《夕(xi)(xi)陽(yang)簫鼓(gu)(gu)》是一首琵(pi)琶(pa)(pa)文(wen)曲(qu),又名(ming)《夕(xi)(xi)陽(yang)簫歌(ge)》,此外還有《潯(xun)陽(yang)琵(pi)琶(pa)(pa)》、《潯(xun)陽(yang)夜月(yue)》、《潯(xun)陽(yang)曲(qu)》等不同版本流傳(chuan)于(yu)世。有人(ren)認(ren)為(wei)《夕(xi)(xi)陽(yang)簫鼓(gu)(gu)》的(de)(de)(de)立意,來(lai)(lai)自于(yu)白(bai)居易的(de)(de)(de)《琵(pi)琶(pa)(pa)行》。如《潯(xun)陽(yang)琵(pi)琶(pa)(pa)》的(de)(de)(de)曲(qu)名(ming),即取(qu)自《琵(pi)琶(pa)(pa)行》中第一句“潯(xun)陽(yang)江(jiang)頭夜送客,楓葉(xie)荻花(hua)(hua)(hua)秋瑟瑟”。事實上(shang)《夕(xi)(xi)陽(yang)簫鼓(gu)(gu)》的(de)(de)(de)意境與《琵(pi)琶(pa)(pa)行》有較大差(cha)異。史(shi)上(shang)更多人(ren)認(ren)為(wei)《夕(xi)(xi)陽(yang)簫鼓(gu)(gu)》的(de)(de)(de)音樂內容和其展示的(de)(de)(de)意境,來(lai)(lai)自張若虛的(de)(de)(de)《春(chun)江(jiang)花(hua)(hua)(hua)月(yue)夜》一詩。到(dao)了上(shang)世紀二十年(nian)代,出(chu)現了改編自《夕(xi)(xi)陽(yang)簫鼓(gu)(gu)》管弦(xian)樂曲(qu),更是直接取(qu)名(ming)為(wei)《春(chun)江(jiang)花(hua)(hua)(hua)月(yue)夜》。
《夕陽簫鼓》的(de)(de)曲情(qing)基本來自《春(chun)江花月(yue)(yue)夜(ye)(ye)》的(de)(de)詩(shi)情(qing)。《春(chun)江花月(yue)(yue)夜(ye)(ye)》的(de)(de)作者張(zhang)若(ruo)虛在初唐算不上(shang)是(shi)著名(ming)詩(shi)人(ren)(ren)(ren),甚至不入《舊(jiu)唐書》人(ren)(ren)(ren)物列傳。《舊(jiu)唐書》只是(shi)在賀(he)知章(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)列傳里簡略的(de)(de)提到(dao)了張(zhang)若(ruo)虛。張(zhang)若(ruo)虛是(shi)揚州人(ren)(ren)(ren),曾任兗(yan)州兵(bing)曹。與(yu)賀(he)知章(zhang)(zhang)(zhang)、張(zhang)旭、包融(rong)一起被(bei)譽為吳中四士。賀(he)知章(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)初唐著名(ming)詩(shi)人(ren)(ren)(ren),張(zhang)旭是(shi)書法大家(jia),兩(liang)人(ren)(ren)(ren)都是(shi)杜甫“飲(yin)中八仙”詩(shi)中的(de)(de)絕頂人(ren)(ren)(ren)物。相比(bi)之(zhi)下,張(zhang)若(ruo)虛的(de)(de)名(ming)氣遠(yuan)遠(yuan)不及與(yu)賀(he)知章(zhang)(zhang)(zhang)和(he)張(zhang)旭。《全唐詩(shi)》里只有兩(liang)首張(zhang)若(ruo)虛的(de)(de)詩(shi),除《春(chun)江花月(yue)(yue)夜(ye)(ye)》外(wai),另外(wai)一首為《代答孤夢遠(yuan)》。
張若虛雖不(bu)著(zhu)名(ming),但他(ta)擁有這(zhe)首被后人(ren)稱(cheng)為(wei)“孤篇冠全(quan)唐(tang)”的《春江花(hua)月(yue)夜》,足以使他(ta)在(zai)初唐(tang)至(zhi)盛唐(tang)那個天才輩出的年代里占有一席之地。《春江花(hua)月(yue)夜》本為(wei)樂(le)府(fu)舊題,屬樂(le)府(fu)清商曲(qu),據說此曲(qu)為(wei)陳后主叔寶所創,在(zai)隋(sui)唐(tang)時(shi)較為(wei)流行。張若虛的《春江花(hua)月(yue)夜》,其格調與境界遠在(zai)同題的宮廷詩(shi)之上。
“春(chun)江(jiang)(jiang)潮(chao)水(shui)連海平,海上(shang)明月(yue)(yue)(yue)共潮(chao)生(sheng)。滟(yan)滟(yan)隨波千萬(wan)里,何(he)處春(chun)江(jiang)(jiang)無(wu)月(yue)(yue)(yue)明。”此(ci)詩(shi)一(yi)開(kai)始便立意高遠,氣(qi)勢雄(xiong)渾。從(cong)春(chun)江(jiang)(jiang)到(dao)海潮(chao),從(cong)江(jiang)(jiang)樹到(dao)花林,從(cong)月(yue)(yue)(yue)升到(dao)月(yue)(yue)(yue)落,從(cong)現實(shi)到(dao)夢境(jing),張若(ruo)虛(xu)給(gei)世人描繪出(chu)一(yi)副(fu)似幻似真的(de)圖景,蒼茫深闊,靜謐優美。“人生(sheng)代(dai)代(dai)無(wu)窮已,江(jiang)(jiang)月(yue)(yue)(yue)年年只相(xiang)似。不知江(jiang)(jiang)月(yue)(yue)(yue)待何(he)人,但見長(chang)江(jiang)(jiang)送流水(shui)。”四句,歷來(lai)被認為包(bao)含了對人生(sheng)和宇宙(zhou)的(de)哲理(li)性思考。用聞一(yi)多的(de)話來(lai)說,“在神(shen)奇的(de)永恒前面,作(zuo)者沒(mei)(mei)有錯愕,沒(mei)(mei)有憧(chong)憬,沒(mei)(mei)有悲傷”。此(ci)詩(shi)結(jie)尾有游子思歸、離愁別恨等情緒,雖略顯(xian)感傷,仍不減大氣(qi)。
奇(qi)怪的是,從唐、宋到明(ming)代(dai)前(qian)期,各家詩(shi)(shi)評很少關(guan)注(zhu)此詩(shi)(shi),自然也無人(ren)承認它(ta)是一(yi)(yi)篇曠世杰作(zuo)了。自明(ming)代(dai)以(yi)后的唐詩(shi)(shi)選本里才(cai)開(kai)始(shi)收錄這首詩(shi)(shi)。明(ming)代(dai)鐘(zhong)惺在《唐詩(shi)(shi)歸》中(zhong)評價道(dao):“淺淺說去,節(jie)節(jie)相生,使人(ren)傷感,未免有情(qing),自不能(neng)讀,讀不能(neng)厭,將‘春江花(hua)月(yue)夜’五字,煉(lian)成(cheng)一(yi)(yi)片奇(qi)光(guang),分(fen)合不得,真化工(gong)手。” 清(qing)代(dai)王(wang)(wang)夫之《唐詩(shi)(shi)評選卷一(yi)(yi)》中(zhong)說此詩(shi)(shi)“句(ju)句(ju)翻新,千條一(yi)(yi)縷,以(yi)動古今(jin)人(ren)心(xin)脾(pi),靈(ling)愚共感。其(qi)自然獨絕處,則在順手積去,宛然成(cheng)章。”清(qing)末王(wang)(wang)闿運在《王(wang)(wang)志(zhi)·論唐詩(shi)(shi)諸家源流》中(zhong)評此詩(shi)(shi)說:“張若虛《春江花(hua)月(yue)夜》用《西(xi)洲(zhou)》格調(diao),孤篇橫絕,竟為大(da)家。”
進(jin)入二十世(shi)紀以(yi)來(lai),人們(men)對《春江花月夜》的(de)(de)(de)(de)評價極高。聞一多在《唐(tang)詩(shi)雜論(lun)》中認為,該詩(shi)一脫宮(gong)廷空洞艷體之詩(shi)風,“清除了盛唐(tang)的(de)(de)(de)(de)路(lu)”,為雄(xiong)奇壯美的(de)(de)(de)(de)一代盛唐(tang)詩(shi)風的(de)(de)(de)(de)到(dao)來(lai),起到(dao)了重要的(de)(de)(de)(de)啟承作用(yong)。因而,“張若虛的(de)(de)(de)(de)功(gong)績是無從估計的(de)(de)(de)(de)。” 聞一多進(jin)而稱之為是“詩(shi)中的(de)(de)(de)(de)詩(shi),頂(ding)峰上(shang)的(de)(de)(de)(de)頂(ding)峰”。
《春江花月夜》是(shi)初(chu)唐(tang)(tang)(tang)向盛(sheng)唐(tang)(tang)(tang)過渡的(de)(de)標志性詩作,兼(jian)具初(chu)唐(tang)(tang)(tang)氣(qi)度和(he)盛(sheng)唐(tang)(tang)(tang)氣(qi)象(xiang)。博大(da),進取(qu),寬容,唯美(mei),已經成為唐(tang)(tang)(tang)朝的(de)(de)一種(zhong)“時代氣(qi)質”。身處初(chu)唐(tang)(tang)(tang)與(yu)盛(sheng)唐(tang)(tang)(tang)前期的(de)(de)張(zhang)若虛,其作品(pin)不自(zi)覺流露出(chu)(chu)時代的(de)(de)“脈象(xiang)”,這是(shi)很自(zi)然的(de)(de)。貞觀之治、開(kai)元盛(sheng)世(shi)是(shi)中(zhong)國(guo)歷(li)史上少有的(de)(de)幾個盛(sheng)世(shi)之一。近來“盛(sheng)世(shi)”一詞頻(pin)頻(pin)出(chu)(chu)現在(zai)各(ge)種(zhong)媒體上。正如本篇引言內(nei)指(zhi)出(chu)(chu),春節晚(wan)會舞臺上的(de)(de)大(da)對聯中(zhong)的(de)(de)“上下五(wu)千(qian)年,繁榮盛(sheng)世(shi)慶今日(ri)”,即是(shi)一例。有人甚至撰文提出(chu)(chu),中(zhong)國(guo)歷(li)史上共出(chu)(chu)現過三個盛(sheng)世(shi),即漢初(chu)盛(sheng)世(shi)、唐(tang)(tang)(tang)初(chu)盛(sheng)世(shi)和(he)康乾(qian)盛(sheng)世(shi),并暗示中(zhong)國(guo)即將進入中(zhong)國(guo)歷(li)史上第四個盛(sheng)世(shi)。
大(da)路看(kan)來,康(kang)乾(qian)(qian)(qian)盛世(shi)(shi)是不(bu)(bu)可以和漢(han)唐(tang)盛世(shi)(shi)相提(ti)并論(lun)的(de)(de)。漢(han)朝和唐(tang)朝的(de)(de)盛世(shi)(shi),中(zhong)國(guo)領先于同(tong)時(shi)代的(de)(de)世(shi)(shi)界其他國(guo)家(jia)。而康(kang)乾(qian)(qian)(qian)時(shi)代,清(qing)朝雖在經濟(ji)和軍(jun)事等(deng)方面有(you)值得(de)稱道的(de)(de)表現(xian),老百(bai)姓(xing)的(de)(de)生(sheng)活也較為豐足(zu),但(dan)國(guo)家(jia)發展(zhan)水平(ping)已落后于世(shi)(shi)界發展(zhan)水平(ping)。另外(wai),從文(wen)化(hua)的(de)(de)角(jiao)度來看(kan),與(yu)唐(tang)朝燦爛的(de)(de)文(wen)化(hua)相比,康(kang)乾(qian)(qian)(qian)盛世(shi)(shi)卻是中(zhong)國(guo)歷史上(shang)較為黑暗的(de)(de)時(shi)代之一。遍觀有(you)清(qing)一代,人們的(de)(de)思(si)想和文(wen)化(hua)變得(de)極(ji)為僵化(hua)而守舊,不(bu)(bu)見(jian)半(ban)點雄渾豪(hao)放的(de)(de)詩(shi)情(qing),不(bu)(bu)見(jian)多少流傳后世(shi)(shi)的(de)(de)大(da)作。清(qing)朝的(de)(de)悲劇性結(jie)局難道與(yu)康(kang)乾(qian)(qian)(qian)盛世(shi)(shi)時(shi)的(de)(de)自我封(feng)閉、文(wen)字(zi)獄、思(si)想禁(jin)錮毫無關聯么?
《春(chun)江花月(yue)夜》只有(you)一首,唐(tang)朝(chao)只有(you)一個。《夕陽簫(xiao)鼓》的琴聲(sheng)陣陣傳(chuan)來,繪聲(sheng)繪影(ying),《春(chun)江花月(yue)夜》所描(miao)述的那種畫韻詩境盡(jin)現于(yu)眼前,使人有(you)如夢回唐(tang)朝(chao),進而(er)無(wu)限感(gan)懷大唐(tang)盛世(shi)之萬(wan)千氣象。
這是(shi)一(yi)首著(zhu)名的(de)(de)(de)中(zhong)國琵(pi)琶傳(chuan)(chuan)統大(da)套文曲(qu)(qu)(qu)(qu),明清(qing)就早已流(liu)傳(chuan)(chuan)了,該(gai)曲(qu)(qu)(qu)(qu)名最早見(jian)于清(qing)姚燮(1805~1864)的(de)(de)(de)《今樂(le)考證》。樂(le)譜(pu)最早見(jian)于鞠(ju)士(shi)林(lin)(1820年(nian)前)與吳畹卿(1875年(nian))的(de)(de)(de)手(shou)抄本(ben),1875年(nian)前后吳畹卿抄本(ben)傳(chuan)(chuan)譜(pu)為(wei)共6段(duan)(duan)加1尾聲(sheng),無(wu)分(fen)段(duan)(duan)標題。其(qi)后各派傳(chuan)(chuan)譜(pu)分(fen)段(duan)(duan)不一(yi)。在平湖派李芳(fang)園(yuan)1895年(nian)所編(bian)的(de)(de)(de)《南(nan)北派十三(san)套大(da)曲(qu)(qu)(qu)(qu)琵(pi)琶新譜(pu)》中(zhong),曲(qu)(qu)(qu)(qu)名《潯陽琵(pi)琶》,曲(qu)(qu)(qu)(qu)體有所擴展,共10段(duan)(duan),其(qi)分(fen)段(duan)(duan)標題為(wei):①夕(xi)陽簫鼓、②花蕊(rui)散(san)回(hui)(hui)風、③關山臨(lin)卻(que)月、④臨(lin)水斜陽、⑤楓(feng)荻秋(qiu)聲(sheng)、⑥巫峽千(qian)尋、⑦簫聲(sheng)紅樹(shu)里(li)、⑧臨(lin)江晚眺(tiao)、⑨漁舟(zhou)唱(chang)晚、⑩夕(xi)陽影里(li)一(yi)歸舟(zhou)。在浦(pu)東沈浩初1929年(nian)所編(bian)的(de)(de)(de)《養正軒琵(pi)琶譜(pu)》中(zhong),曲(qu)(qu)(qu)(qu)名叫《夕(xi)陽簫鼓》,其(qi)分(fen)段(duan)(duan)標題為(wei):①回(hui)(hui)風、②卻(que)月、③臨(lin)水、④登山、⑤嘯嚷、⑥晚眺(tiao)、⑦歸舟(zhou)。1923至1925年(nian)上海(hai)大(da)同樂(le)會(hui)的(de)(de)(de)柳堯(yao)章、鄭覲文將此曲(qu)(qu)(qu)(qu)改為(wei)絲(si)竹合奏曲(qu)(qu)(qu)(qu)。
《夕(xi)陽(yang)簫(xiao)鼓》是一(yi)首(shou)抒(shu)情寫意(yi)的(de)(de)文(wen)曲,旋律雅(ya)致(zhi)(zhi)優美。左手(shou)多(duo)用(yong)推、拉、揉、吟等演奏(zou)技法,描(miao)繪出一(yi)幅清麗的(de)(de)山水(shui)畫(hua)卷。音樂(le)開始,鼓聲(sheng)(sheng)、簫(xiao)聲(sheng)(sheng),疏密(mi)有(you)致(zhi)(zhi)地悠然興(xing)起;接著(zhu),委婉如歌的(de)(de)、富有(you)江南情調的(de)(de)主題款款陳述;其后各(ge)段(duan),運用(yong)擴展、緊縮(suo)、移(yi)易(yi)音區和(he)“換(huan)頭合(he)尾”等變奏(zou)手(shou)法,并適時(shi)點(dian)綴(zhui)以(yi)水(shui)波聲(sheng)(sheng)、槳(jiang)櫓聲(sheng)(sheng)等造型樂(le)匯,表達(da)了意(yi)境(jing)幽(you)遠的(de)(de)情趣。
此曲以柔(rou)婉的旋律,安寧(ning)的情調,描繪出(chu)人間的良(liang)辰(chen)美景:暮鼓(gu)送(song)走(zou)夕陽(yang),簫(xiao)聲迎來(lai)圓月的傍晚(wan);人們泛著輕舟,蕩(dang)漾春江之上(shang);兩岸青山疊翠,花枝(zhi)弄影;水面波心蕩(dang)月,槳櫓添聲……
全曲(qu)為民族(zu)器樂中最常見的多段(duan)體結構,中央廣播樂團(tuan)民族(zu)管弦樂隊(dui)指揮家(jia)、民樂大(da)師彭修(xiu)文(wen)對此曲(qu)的藝(yi)術處理極其(qi)細膩,他充(chong)分運(yun)用大(da)樂隊(dui)擁(yong)有豐(feng)富的樂器色(se)彩(cai),巧加編配,樂器時增時減(jian),使樂隊(dui)音(yin)響富有高、低、濃、淡、厚(hou)、薄的變化(hua),層次分明;在音(yin)樂表(biao)現方面(mian),既(ji)發揚古(gu)典音(yin)韻(yun)(yun)優雅的格(ge)調(diao),又(you)使音(yin)樂充(chong)滿內(nei)在的激情(qing),頗具情(qing)韻(yun)(yun),富有生氣。
中國古典吉它(ta)(ta)演奏家殷飚將此曲改為(wei)(wei)吉它(ta)(ta)獨奏曲《潯陽夜月(yue)》,在1988年廣東、香港、澳門舉辦(ban)的吉它(ta)(ta)大賽(sai)中獲古典吉它(ta)(ta)冠軍。而(er)黎英海則(ze)將它(ta)(ta)改編(bian)成鋼琴獨奏曲。劉莊改編(bian)為(wei)(wei)森管五重奏,陳培勛改編(bian)為(wei)(wei)交響音畫。
夕陽簫鼓是抒情寫(xie)意(yi)的的樂曲,1925年(nian)前(qian)后,上海大同樂社根據經曲改(gai)編(bian)成絲竹(zhu)樂曲《春(chun)江(jiang)花月夜》。
談起《春(chun)江(jiang)花月(yue)夜》,相信(xin)許多人都(dou)知道這首著名的(de)(de)(de)民(min)樂(le)合奏(zou)曲。它那富有(you)江(jiang)南絲竹音(yin)樂(le)特點的(de)(de)(de)旋律,委婉優美;節奏(zou)流(liu)暢(chang)多變,極具東方的(de)(de)(de)詩情(qing)畫意。《春(chun)江(jiang)花月(yue)夜》歷來深受(shou)廣大(da)群眾的(de)(de)(de)喜愛,曾經改編(bian)為各種中(zhong)西樂(le)器(qi)的(de)(de)(de)獨奏(zou)、合奏(zou)曲,亦有(you)將其填(tian)詞用于(yu)戲劇之中(zhong),可(ke)謂是最廣為人知的(de)(de)(de)中(zhong)國傳(chuan)統(tong)音(yin)樂(le)。但大(da)家又是否知道,《春(chun)江(jiang)花月(yue)夜》原來是改編(bian)自一首著名的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)琵琶文曲《夕陽簫鼓(gu)》。
《夕(xi)陽(yang)(yang)簫鼓(gu)(gu)》又名(ming)《潯陽(yang)(yang)琵琶》、《潯陽(yang)(yang)夜(ye)月》。為(wei)琵琶曲(qu)文曲(qu)中代表作品之一(yi)。此曲(qu)最遲在(zai)十(shi)八世紀就流傳在(zai)江南一(yi)帶。《夕(xi)陽(yang)(yang)簫鼓(gu)(gu)》是一(yi)首抒情寫意(yi)的文曲(qu),樂曲(qu)原分有10段(duan),分別為(wei):
一、夕陽簫鼓
二、花蕊散回風
三、關山臨卻月
四、臨水斜陽
五、楓荻秋聲
六、巫峽千尋
七、簫聲紅樹里
八、臨江晚眺
九、漁舟唱晚
十、夕(xi)陽影里一歸舟
第(di)一段(duan)“江(jiang)樓鐘鼓”描繪(hui)出夕陽映(ying)江(jiang)面,熏(xun)風(feng)拂(fu)漣漪的(de)(de)(de)(de)(de)景色。然后,樂(le)隊(dui)齊(qi)奏(zou)出優美如歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題,樂(le)句間同音相(xiang)連,委婉平(ping)靜(jing);大鼓輕聲滾奏(zou),意境深遠。 第(di)二、三段(duan),表現了(le)“月上東山”和“風(feng)回曲(qu)水(shui)(shui)(shui)”的(de)(de)(de)(de)(de)意境。 接著(zhu)如見江(jiang)風(feng)習(xi)習(xi),花草搖(yao)曳,水(shui)(shui)(shui)中(zhong)(zhong)倒影,層迭恍惚。進入第(di)五段(duan)“水(shui)(shui)(shui)深云際”,那種“江(jiang)天一色無纖塵(chen),皎皎空中(zhong)(zhong)孤月輪”的(de)(de)(de)(de)(de)壯闊(kuo)景色油然而生。樂(le)隊(dui)齊(qi)奏(zou),速度加快,猶如白帆(fan)點(dian)(dian)點(dian)(dian),遙(yao)聞漁歌(ge),由遠而近,逐歌(ge)四起的(de)(de)(de)(de)(de)畫面。第(di)七(qi)段(duan),琵琶用掃輪彈奏(zou),恰似漁舟(zhou)(zhou)破水(shui)(shui)(shui),掀起波濤(tao)拍岸(an)的(de)(de)(de)(de)(de)動態。全曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)潮是第(di)九段(duan)“欸乃歸(gui)舟(zhou)(zhou)”,表現歸(gui)舟(zhou)(zhou)破水(shui)(shui)(shui),浪花飛濺(jian),櫓(lu)聲“欸乃”,由遠而近的(de)(de)(de)(de)(de)意境。歸(gui)舟(zhou)(zhou)遠去(qu),萬籟皆寂,春(chun)江(jiang)顯得更(geng)加寧靜(jing),全曲(qu)在(zai)悠揚徐(xu)緩的(de)(de)(de)(de)(de)旋律(lv)中(zhong)(zhong)結束,使人回味無窮。