魯(lu)(lu)(lu)班(ban)，姬(ji)姓，公(gong)輸(shu)氏(shi)，名般。又(you)稱公(gong)輸(shu)子、公(gong)輸(shu)盤、班(ban)輸(shu)、魯(lu)(lu)(lu)般。春(chun)(chun)秋時(shi)期(qi)(qi)魯(lu)(lu)(lu)國人。“般”和“班(ban)”同(tong)音，古時(shi)通用，故人們常稱他為魯(lu)(lu)(lu)班(ban)。大(da)約生(sheng)于周敬王十三年(nian)（公(gong)元(yuan)前507年(nian)），卒于周貞定王二(er)十五年(nian)（公(gong)元(yuan)前444年(nian)），生(sheng)活在春(chun)(chun)秋末期(qi)(qi)到戰國初期(qi)(qi)，出身于世代工匠的家庭(ting)，從小就跟隨家里(li)人參加過許(xu)多土木建(jian)筑(zhu)工程(cheng)勞(lao)(lao)動(dong)，逐漸掌握(wo)了生(sheng)產勞(lao)(lao)動(dong)的技能，積累了豐富(fu)的實踐經驗。
大約在公元前450年以后(hou)，他從(cong)魯(lu)來到楚國(guo)，幫助楚國(guo)制造兵器。他曾(ceng)創(chuang)制云梯，準備攻(gong)宋國(guo)，墨(mo)子不遠千(qian)里，從(cong)魯(lu)行十(shi)日十(shi)夜至楚國(guo)都(dou)城郢，與魯(lu)班和楚王相(xiang)互辯難，強行說服楚王停(ting)止(zhi)攻(gong)宋。
木工(gong)師(shi)傅們用的(de)手工(gong)工(gong)具(ju)，如鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的(de)墨斗，據說都是魯班發明的(de)。而(er)每一件工(gong)具(ju)的(de)發明，都是魯班在(zai)生產實踐中得(de)到啟發，經過反(fan)復研(yan)究、試驗出來的(de)。
《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少(shao)古籍記(ji)載，木工使用的(de)(de)(de)不少(shao)工具器械都是他(ta)創造的(de)(de)(de)，如曲尺(chi)（也叫(jiao)矩或魯(lu)(lu)班尺(chi)），又(you)如墨(mo)斗、刨(bao)子(zi)、鉆子(zi)、鋸子(zi)等工具傳說(shuo)也都是魯(lu)(lu)班發(fa)(fa)明的(de)(de)(de)。這些木工工具的(de)(de)(de)發(fa)(fa)明使當時(shi)工匠們從(cong)原始繁重的(de)(de)(de)勞動(dong)中解放出來，勞動(dong)效率成(cheng)倍提高，土(tu)木工藝(yi)出現了(le)嶄新的(de)(de)(de)面(mian)貌(mao)。后(hou)來人(ren)們為了(le)紀念這位名師巨匠，把他(ta)尊為中國土(tu)木工匠的(de)(de)(de)始祖。
鋸子
傳說鋸子也(ye)是魯班所發(fa)明(ming)，其實依考古學家(jia)發(fa)現，居住在中國地區的人(ren)類早在新石器時代就會加工和使(shi)用帶齒的石鐮(lian)和蚌鐮(lian)，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數百年的周(zhou)朝，已有人(ren)使(shi)用銅鋸，“鋸”字也(ye)早已出現。
相傳有一次(ci)他(ta)進深(shen)山砍樹木時，一不小(xiao)心，腳下一滑，手被一種野草(cao)的(de)葉子劃破了(le)(le)(le)，滲出(chu)血來，他(ta)摘下葉片(pian)輕(qing)輕(qing)一摸，原(yuan)來葉子兩邊(bian)長(chang)著鋒(feng)利的(de)齒，他(ta)用這(zhe)些密密的(de)小(xiao)齒在手背上輕(qing)輕(qing)一劃，居(ju)然割開了(le)(le)(le)一道口子。他(ta)的(de)手就(jiu)是被這(zhe)些小(xiao)齒劃破的(de)，魯(lu)班就(jiu)從這(zhe)件事上得到了(le)(le)(le)啟發(fa)。他(ta)想，要是這(zhe)樣齒狀的(de)工具，不是也能很快(kuai)地鋸斷樹木了(le)(le)(le)嗎！于是，他(ta)經過多次(ci)試驗，終(zhong)于發(fa)明(ming)了(le)(le)(le)鋒(feng)利的(de)鋸子，大(da)(da)大(da)(da)提(ti)高了(le)(le)(le)工效。
曲尺
曲尺(chi)最早的名稱是(shi)“矩”，又名魯班尺(chi)，傳說(shuo)是(shi)魯班發明。
《墨子-天志上》說：“輪(lun)匠(jiang)執其規(gui)矩(ju)，以度天下之(zhi)方圓(yuan)。”規(gui)矩(ju)，即圓(yuan)規(gui)及曲尺(chi)(chi)(chi)(chi)。曲尺(chi)(chi)(chi)(chi)由尺(chi)(chi)(chi)(chi)柄及尺(chi)(chi)(chi)(chi)翼組成，相互垂(chui)直(zhi)成直(zhi)角，尺(chi)(chi)(chi)(chi)柄較短(duan)為(wei)(wei)(wei)一尺(chi)(chi)(chi)(chi)，主要(yao)為(wei)(wei)(wei)量度之(zhi)用(yong)；尺(chi)(chi)(chi)(chi)翼長短(duan)不(bu)定，最長為(wei)(wei)(wei)尺(chi)(chi)(chi)(chi)柄一倍，主要(yao)為(wei)(wei)(wei)量直(zhi)角、平衡線之(zhi)用(yong)。木工以曲尺(chi)(chi)(chi)(chi)量度直(zhi)角，平面，長短(duan)甚(shen)至平衡線。
墨斗
墨(mo)(mo)斗是木工(gong)用以(yi)(yi)彈(dan)線(xian)(xian)(xian)(xian)的工(gong)具，傳(chuan)為(wei)魯班發明(ming)。此(ci)工(gong)具以(yi)(yi)一斗型盒子(zi)貯墨(mo)(mo)，線(xian)(xian)(xian)(xian)繩(sheng)由一端穿過墨(mo)(mo)穴染色，已染色繩(sheng)線(xian)(xian)(xian)(xian)末(mo)端為(wei)一個小木鉤，稱(cheng)為(wei)“班母”，傳(chuan)為(wei)魯班之(zhi)母親發明(ming)。班母通常離地面約一吋(cun)。固定(ding)之(zhi)后，將(jiang)已染色線(xian)(xian)(xian)(xian)繩(sheng)向地面彈(dan)動，工(gong)地以(yi)(yi)此(ci)為(wei)地平直(zhi)線(xian)(xian)(xian)(xian)標準。又可以(yi)(yi)班母固定(ding)于高(gao)處，墨(mo)(mo)斗懸(xuan)垂，以(yi)(yi)墨(mo)(mo)斗之(zhi)重量(liang)作墬力，將(jiang)已染色線(xian)(xian)(xian)(xian)繩(sheng)向壁面彈(dan)動，以(yi)(yi)此(ci)為(wei)立(li)面直(zhi)線(xian)(xian)(xian)(xian)標準。后石匠師父以(yi)(yi)斗線(xian)(xian)(xian)(xian)定(ding)采(cai)集下(xia)來的巖石形狀，再用其它工(gong)具把不要的部分敲掉，以(yi)(yi)成所需方石，長石等形狀的石料。
鉤(gou)和梯(ti)(ti)是春秋末(mo)期(qi)常用的(de)(de)兵器(qi)。《墨(mo)(mo)子(zi)·魯問》記魯班將(jiang)鉤(gou)改(gai)(gai)制(zhi)成舟(zhou)戰(zhan)用的(de)(de)“鉤(gou)強”，楚國軍(jun)隊(dui)用此器(qi)與(yu)越國軍(jun)隊(dui)進(jin)行水戰(zhan)，越船后退就鉤(gou)住它(ta)，越船進(jin)攻就推拒它(ta)。《墨(mo)(mo)子(zi)·公輸》則記他將(jiang)梯(ti)(ti)改(gai)(gai)制(zhi)成可以凌(ling)空(kong)而(er)立的(de)(de)云梯(ti)(ti)，用以攻城。
云梯
云(yun)(yun)梯(ti)(ti)是古(gu)代攻城(cheng)用的器(qi)械，傳說是魯(lu)班發明。以下是相關記載：《墨(mo)子(zi)·公(gong)輸》記載：“公(gong)輸盤為(wei)楚造云(yun)(yun)梯(ti)(ti)之械，成，將以攻宋”。《戰國策·公(gong)輸盤為(wei)楚設機(ji)章(zhang)》寫到墨(mo)子(zi)往見公(gong)輸般時說：“聞公(gong)為(wei)云(yun)(yun)梯(ti)(ti)”。《淮南子(zi)》曰：魯(lu)班即公(gong)輸般，楚人也。乃天子(zi)之巧士，能(neng)作云(yun)(yun)梯(ti)(ti)。《淮南子(zi)·兵略訓》許(xu)慎注：“云(yun)(yun)梯(ti)(ti)可依云(yun)(yun)而(er)立(li)，所以瞰(kan)敵之城(cheng)中(zhong)”。
鉤強
“鉤強(qiang)(qiang)”也稱“鉤拒”、“鉤巨(ju)”。是古代水戰用的爭(zheng)戰工具，可(ke)鉤住或(huo)阻礙敵(di)方戰船。傳說是魯(lu)班發明。以下是各種相關記載。《墨子·魯(lu)問》：“昔者(zhe)楚人與(yu)越人舟(zhou)戰于(yu)江(jiang)，楚人順流而(er)進(jin)，迎流而(er)退(tui)，見利而(er)進(jin)，見不(bu)利則其(qi)退(tui)難。越人迎流而(er)進(jin)，順流而(er)退(tui)，見利而(er)進(jin)，見不(bu)利則其(qi)退(tui)速，越人因(yin)此(ci)若(ruo)埶，亟敗(bai)楚人。公(gong)輸子自魯(lu)南游楚，焉始為(wei)舟(zhou)戰之(zhi)器，作(zuo)為(wei)鉤強(qiang)(qiang)之(zhi)備，退(tui)者(zhe)鉤之(zhi)，進(jin)者(zhe)強(qiang)(qiang)之(zhi)，量(liang)其(qi)鉤強(qiang)(qiang)之(zhi)長，而(er)制為(wei)之(zhi)兵，楚之(zhi)兵節，越之(zhi)兵不(bu)節，楚人因(yin)此(ci)若(ruo)埶，亟敗(bai)越人。”
先進(jin)農機(ji)具(ju)的(de)(de)發(fa)明和采(cai)用(yong)是(shi)中國古代農業(ye)發(fa)達的(de)(de)重要條(tiao)件之一。《世本》說魯班(ban)制(zhi)(zhi)做了石，《物原(yuan)·器原(yuan)》又說他制(zhi)(zhi)做了礱、磨、碾子(zi)，這些糧(liang)食加工機(ji)械在(zai)當時是(shi)很先進(jin)的(de)(de)。另(ling)外，《古史考》記載魯班(ban)制(zhi)(zhi)做了鏟。
石磨
據《世(shi)本》上記載，石(shi)磨也是魯(lu)班發(fa)明的。傳說(shuo)魯(lu)班用(yong)兩塊比較堅硬的圓石(shi)，各鑿成密布的淺槽(cao)，合在一起，用(yong)人力或畜力使它轉動(dong)，就把(ba)(ba)米面(mian)磨成粉了(le)。這就是我們所(suo)說(shuo)的磨，在此之前，人們加工糧(liang)食(shi)是把(ba)(ba)谷物放(fang)在石(shi)臼(jiu)(jiu)里用(yong)杵(chu)(chu)來(lai)舂搗，而磨的發(fa)明把(ba)(ba)杵(chu)(chu)臼(jiu)(jiu)的上下運動(dong)改變做旋(xuan)轉運動(dong)，使杵(chu)(chu)臼(jiu)(jiu)的間歇工作(zuo)變成連續工作(zuo)，大大減輕了(le)勞動(dong)強度，提高(gao)了(le)生(sheng)產效率，這是古代(dai)糧(liang)食(shi)加工工具的一大進(jin)步。魯(lu)班發(fa)明磨的真實(shi)情況已經無從查考(kao)，但是從考(kao)古發(fa)掘(jue)的情況來(lai)看，龍山(shan)文化時期（距(ju)今四千年左右）已經有了(le)杵(chu)(chu)臼(jiu)(jiu)，因此到魯(lu)班的時代(dai)發(fa)明磨，是有可能的。
中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑技術，正(zheng)(zheng)史(shi)很少(shao)記載，多(duo)(duo)(duo)是歷(li)代匠(jiang)師以(yi)(yi)口(kou)授和(he)鈔(chao)本(ben)(ben)(ben)(ben)形式薪火相傳。由匠(jiang)師自己編(bian)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)專書(shu)甚少(shao)。宋初木(mu)(mu)工(gong)喻(yu)皓曾(ceng)作(zuo)《木(mu)(mu)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》，但早(zao)已失傳，只(zhi)有少(shao)量片斷(duan)保(bao)存(cun)(cun)在(zai)沈(shen)括的(de)(de)(de)(de)(de)《夢溪筆談》里(li)。惟獨明(ming)(ming)(ming)代的(de)(de)(de)(de)(de)《魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》是流(liu)傳至今的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)民間(jian)木(mu)(mu)工(gong)工(gong)行業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)專用書(shu)，現有幾種(zhong)版(ban)本(ben)(ben)(ben)(ben)，具有重要的(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)料價值。這(zhe)部(bu)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)前身，是寧波(bo)(bo)天一(yi)(yi)閣(ge)所藏的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)(ming)中(zhong)葉（約當成化、弘治間(jian)，1465年～1505年》的(de)(de)(de)(de)(de)《魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)營造(zao)法(fa)式》，現已殘(can)缺(que)(que)不全(quan)。它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)特點是在(zai)內容(rong)上只(zhi)限于(yu)建(jian)筑，如(ru)一(yi)(yi)般(ban)(ban)房舍、樓閣(ge)、鐘樓、寶塔、畜(chu)廄等(deng)，不包括家(jia)具、農具等(deng)。編(bian)排順序比(bi)較合乎邏輯，先論述定水平垂直(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具，一(yi)(yi)般(ban)(ban)房合的(de)(de)(de)(de)(de)地盤樣及(ji)剖(pou)面梁架，然后(hou)是特種(zhong)類型建(jian)筑和(he)建(jian)筑細部(bu)，如(ru)駝峰(feng)、垂魚等(deng)。另(ling)外，插圖(tu)較多(duo)(duo)(duo)，與文字部(bu)分(fen)互為補充，且保(bao)存(cun)(cun)了(le)許(xu)多(duo)(duo)(duo)宋元時(shi)(shi)期(qi)手(shou)法(fa)。天一(yi)(yi)閣(ge)本(ben)(ben)(ben)(ben)之后(hou)一(yi)(yi)百多(duo)(duo)(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)萬(wan)歷(li)本(ben)(ben)(ben)(ben)，更名(ming)(ming)《魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)匠(jiang)家(jia)鏡(jing)》。內容(rong)和(he)編(bian)排有較大的(de)(de)(de)(de)(de)改動，但缺(que)(que)前面二(er)十一(yi)(yi)頁篇(pian)幅。稍晚，根據萬(wan)歷(li)本(ben)(ben)(ben)(ben)翻刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)(ming)末（崇禎）本(ben)(ben)(ben)(ben)，首(shou)尾完整，可以(yi)(yi)看到本(ben)(ben)(ben)(ben)書(shu)全(quan)貌(mao)。之后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)翻刻(ke)本(ben)(ben)(ben)(ben)，都是從(cong)萬(wan)歷(li)本(ben)(ben)(ben)(ben)或崇禎本(ben)(ben)(ben)(ben)衍出。《魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》的(de)(de)(de)(de)(de)主要流(liu)布范圍(wei)，大致在(zai)安徽、江(jiang)蘇、浙江(jiang)、福(fu)建(jian)、廣(guang)東一(yi)(yi)帶。現存(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)《魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)營造(zao)正(zheng)(zheng)式》和(he)各種(zhong)《魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》的(de)(de)(de)(de)(de)版(ban)本(ben)(ben)(ben)(ben)，多(duo)(duo)(duo)為這(zhe)一(yi)(yi)地區刊印。這(zhe)一(yi)(yi)地區的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)(ming)清民間(jian)本(ben)(ben)(ben)(ben)構建(jian)筑以(yi)(yi)及(ji)木(mu)(mu)裝修(xiu)、家(jia)具，保(bao)存(cun)(cun)了(le)許(xu)多(duo)(duo)(duo)與《魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》的(de)(de)(de)(de)(de)記載吻合或相近的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)物，證明(ming)(ming)(ming)它(ta)流(liu)傳范圍(wei)之廣(guang)，以(yi)(yi)及(ji)在(zai)工(gong)程實(shi)踐(jian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)規范作(zuo)用。另(ling)外明(ming)(ming)(ming)清時(shi)(shi)一(yi)(yi)些文人著(zhu)書(shu)，書(shu)名(ming)(ming)冠以(yi)(yi)“魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)”兩(liang)個字。例(li)如(ru)《魯(lu)(lu)般(ban)(ban)營造(zao)正(zheng)(zheng)式》，現存(cun)(cun)寧波(bo)(bo)天一(yi)(yi)閣(ge)，為唯一(yi)(yi)殘(can)本(ben)(ben)(ben)(ben)，書(shu)名(ming)(ming)中(zhong)為“魯(lu)(lu)般(ban)(ban)”，還有《匠(jiang)家(jia)鏡(jing)魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》、《新刻(ke)京(jing)板(ban)工(gong)師鏤刻(ke)正(zheng)(zheng)式魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)匠(jiang)家(jia)鏡(jing)》、《魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》等(deng)。后(hou)三書(shu)名(ming)(ming)是一(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)書(shu)，現存(cun)(cun)最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)版(ban)本(ben)(ben)(ben)(ben)為明(ming)(ming)(ming)末萬(wan)歷(li)版(ban)《魯(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)匠(jiang)家(jia)鏡(jing)》，在(zai)北(bei)京(jing)故宮博物院。明(ming)(ming)(ming)代版(ban)本(ben)(ben)(ben)(ben)還有其(qi)(qi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)崇禎版(ban)，原來保(bao)存(cun)(cun)在(zai)北(bei)京(jing)圖(tu)書(shu)館和(he)南京(jing)圖(tu)書(shu)館，不過南京(jing)圖(tu)書(shu)館的(de)(de)(de)(de)(de)藏本(ben)(ben)(ben)(ben)最遲在(zai)2002年已經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)丟(diu)失。其(qi)(qi)它(ta)均為清代和(he)民國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)傳本(ben)(ben)(ben)(ben)了(le)。
