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人物簡介

楊蔭(yin)瀏（1899年(nian)—1984年(nian)2月25日），字亮卿，號二壯(zhuang)，又號清如，音(yin)(yin)樂(le)教(jiao)育(yu)家，中國民族音(yin)(yin)樂(le)學的奠(dian)基(ji)者。對無錫道(dao)教(jiao)音(yin)(yin)樂(le)、青城山道(dao)教(jiao)音(yin)(yin)樂(le)、中國基(ji)督教(jiao)圣樂(le)、北京智化寺音(yin)(yin)樂(le)、西(xi)安(an)鼓(gu)樂(le)、五臺山寺廟音(yin)(yin)樂(le)、湖南宗教(jiao)音(yin)(yin)樂(le)等進行了深入的調(diao)查研究，堪稱(cheng)宗教(jiao)音(yin)(yin)樂(le)研究領域的先鋒。

建國(guo)(guo)后，楊蔭瀏任中(zhong)(zhong)央音(yin)(yin)樂(le)(le)學院研究部研究員、教授，音(yin)(yin)樂(le)(le)研究所(suo)副所(suo)長(chang)、所(suo)長(chang)，及中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)家協會常(chang)務理事。他用30多年時間和畢(bi)生心血編著了《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代音(yin)(yin)樂(le)(le)史稿》。完成專著20多種、論文近百(bai)篇。其中(zhong)(zhong)有(you)《天韻(yun)社(she)曲(qu)譜》《雅音(yin)(yin)集》《文板十二曲(qu)琵琶譜》《古(gu)琴曲(qu)匯編》《關漢(han)卿戲曲(qu)樂(le)(le)譜》《語(yu)言音(yin)(yin)樂(le)(le)學初(chu)探》等。

楊(yang)蔭瀏(liu)會(hui)多(duo)種樂(le)器，尤擅竹(zhu)笛，得到吳畹卿嫡傳(chuan)，夙負盛名。吹(chui)奏時，高音晶瑩清澈，低(di)音細若游(you)絲，故被(bei)譽為“楊(yang)笛子(zi)”。

主要經歷

人物生平

楊蔭瀏(liu)自幼酷愛音樂，從近鄰道(dao)士穎泉(quan)學習笛、笙、二胡等民族樂器(qi)。12歲起(qi)加入(ru)無錫“天(tian)韻社”，從名曲(qu)師(shi)吳畹卿學唱昆(kun)曲(qu)及演奏(zou)琵琶、三(san)弦(xian)等樂器(qi)。

1916年考入江蘇(su)省立第三師范學(xue)校(xiao)，后入輔仁(ren)中學(xue)學(xue)習。

1920年至1930年間從美國傳教士(shi)郝路易女士(shi)學英文、鋼琴和作曲，后(hou)又得到丁燮(xie)林博(bo)士(shi)幫助，學習(xi)音響學。

1923年進上海(hai)圣約(yue)翰(han)大學文學系學習，后轉(zhuan)入光華大學（今華東師范大學）經濟系。

1926年輟學回鄉(xiang)，先(xian)后在無錫、宜興任(ren)中(zhong)學教師。

1929年(nian)應(ying)基督教圣公會之(zhi)聘(pin)從事贊美詩(shi)譯制、編輯工作。

1931年任圣公會聯合圣歌委員會委員、總干事(shi)。

1936年(nian)至1937年(nian)任北平“哈佛燕(yan)京學社”音樂研究員，并在(zai)燕(yan)京大(da)學音樂系講授中國(guo)音樂史。

1941年(nian)至(zhi)1949年(nian)在(zai)重慶、南(nan)京任(ren)國(guo)立音(yin)樂(le)學(xue)院教授(shou)(shou)兼國(guo)樂(le)組主任(ren)、國(guo)立禮樂(le)館(guan)編纂和樂(le)曲組主任(ren)、金陵女(nv)子大(da)學(xue)音(yin)樂(le)系(xi)教授(shou)(shou)。

1950年(nian)，他專程(cheng)回錫搶救(jiu)錄制(zhi)阿(a)(a)炳的6首名(ming)曲，并整理編成《阿(a)(a)炳曲集》出(chu)版。“文化大革(ge)命”期間，楊蔭瀏下放河北懷來(lai)縣“五七”干校，1973年(nian)患突發(fa)性腦痙攣，肺氣腫亦日趨嚴重。

1979年(nian)起任(ren)(ren)中(zhong)國藝術研究院(yuan)顧問，兼任(ren)(ren)民族(zu)音樂(le)委員會主(zhu)任(ren)(ren)、第三至(zhi)第六屆(jie)全國政(zheng)協委員等職。

1984年2月(yue)25日在北(bei)京逝世。他一生致(zhi)力于民族(zu)音樂(le)(le)遺(yi)產的搜集整理和(he)中國音樂(le)(le)史、樂(le)(le)律、音韻(yun)、古(gu)譜(pu)的研(yan)究。

1984年2月25日楊蔭瀏在北(bei)京逝世，終年84歲(sui)。

早年經歷

楊蔭瀏自幼酷愛音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)，每當道(dao)士(shi)做法事時，總要去聽他們(men)的(de)(de)演(yan)奏。七八歲時，便同哥哥楊蔭溥一起向三(san)清殿年輕道(dao)士(shi)穎泉學(xue)(xue)習(xi)(xi)簫、笛、 笙、胡(hu)琴等民(min)族樂(le)(le)(le)器(qi)，后來又(you)跟雷尊殿道(dao)士(shi)阿炳(bing)學(xue)(xue)習(xi)(xi)琵琶，可惜他父親不喜(xi)歡阿炳(bing)，阿炳(bing)僅教了他兩個半天(tian)。12歲時，他由老師黃緒初介紹入(ru)天(tian)韻社(she)，師從吳畹(wan)卿學(xue)(xue)習(xi)(xi)。天(tian)韻社(she)是(shi)江南著名民(min)間音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)（昆(kun)曲）團體，社(she)友皆無錫音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)界名流，社(she)長吳畹(wan)卿的(de)(de)笛、三(san)弦、琵琶功力深(shen)厚，并精研音(yin)(yin)(yin)韻之學(xue)(xue)。楊蔭瀏入(ru)社(she)后，除學(xue)(xue)習(xi)(xi)樂(le)(le)(le)器(qi)外，對(dui)音(yin)(yin)(yin)韻、音(yin)(yin)(yin)律、樂(le)(le)(le)器(qi)構造(zao)等發(fa)生(sheng)了濃厚的(de)(de)興(xing)趣，曾參予(yu)天(tian)韻社(she)與來訪的(de)(de)美(mei)國音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)家亨(heng)利(li)愛希姆在(zai)圣公(gong)會的(de)(de)中(zhong)、西音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)交(jiao)流。

1916年秋，楊(yang)蔭瀏高小畢(bi)業(ye)后(hou)(hou)考入江(jiang)蘇省立(li)第(di)三師(shi)范學校(xiao)(xiao)（今無錫師(shi)范），22歲時以(yi)優良成績畢(bi)業(ye)，任(ren)石塘灣縣立(li)第(di)五高等小學國文(wen)教員。一年后(hou)(hou)，入無錫輔仁(ren)中學學習英文(wen)、數理。1923年畢(bi)業(ye)。同年入上海圣(sheng)約翰(han)大學，先后(hou)(hou)在經濟(ji)系(xi)（1950年8月并(bing)入上海財經學院，即今上海財經大學）、文(wen)學系(xi)學習。在校(xiao)(xiao)期間(jian)，擔任(ren)該校(xiao)(xiao)國樂(le)會(hui)會(hui)長，經常參加(jia)各大學舉辦的(de)音(yin)樂(le)會(hui)。

民國初(chu)年(nian)，美國人郝露(lu)易女士來無(wu)錫圣公會做傳教士，她(ta)有較高的音樂(le)修養，楊蔭瀏曾從郝露(lu)易學習(xi)英(ying)文、鋼琴(qin)和西洋音樂(le)樂(le)理。1921年(nian)，又向她(ta)學習(xi)和聲(sheng)、對位、復調等西洋作曲法。

1925年“五卅慘案(an)”發生(sheng)后(hou)，楊蔭瀏因積極參加反帝愛國運(yun)動，遭校(xiao)(xiao)方壓制，憤而(er)離(li)校(xiao)(xiao)，入中(zhong)國人自辦的光華大(da)學(xue)經濟(ji)系學(xue)習。為了示威游行宣傳需(xu)要，他將(jiang)《金陵懷古》曲調填以宋代民族英(ying)雄岳(yue)飛(fei)的《滿江(jiang)紅》詞，用(yong)以鼓舞(wu)人心，這首歌曲影響(xiang)深遠(yuan)，迄今還在(zai)全國廣泛(fan)流傳。1926年2月因家貧輟學(xue)。回(hui)鄉后(hou)，先后(hou)在(zai)輔仁中(zhong)學(xue)、工商中(zhong)學(xue)、縣初中(zhong)、榮氏(shi)女校(xiao)(xiao)、無錫美專(zhuan)、宜(yi)興中(zhong)學(xue)任教(jiao)。其間曾短期擔任無錫通俗教(jiao)育館(guan)館(guan)長。

1929年(nian)，楊蔭瀏應基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)圣(sheng)(sheng)公(gong)會之聘，先后在南京(jing)(jing)、杭(hang)州做贊(zan)美詩(shi)的編(bian)(bian)(bian)輯(ji)(ji)工作。1931年(nian)，基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)成立(li)六公(gong)會聯合(he)圣(sheng)(sheng)歌委員會，楊任(ren)委員、 總干事。1932年(nian)赴北京(jing)(jing)與(yu)燕京(jing)(jing)大(da)學(xue)劉廷勞博士編(bian)(bian)(bian)譯修訂(ding)贊(zan)美詩(shi)，并共同主(zhu)編(bian)(bian)(bian)宗教(jiao)(jiao)期刊(kan)《紫晶》及《真(zhen)理與(yu)生命》刊(kan)物中(zhong)的“圣(sheng)(sheng)歌與(yu)圣(sheng)(sheng)樂”專(zhuan)欄。這項工作一直(zhi)延(yan)續到1941年(nian)。楊所(suo)編(bian)(bian)(bian)輯(ji)(ji)出版的贊(zan)美詩(shi)集《普天頌贊(zan)》，獲國(guo)際圣(sheng)(sheng)經展覽編(bian)(bian)(bian)輯(ji)(ji)優(you)良(liang)獎，所(suo)載贊(zan)美詩(shi)在國(guo)內外教(jiao)(jiao)徒中(zhong)廣為傳唱。

楊(yang)蔭瀏在(zai)北京(jing)期間(jian)，在(zai)燕京(jing)大學音(yin)樂(le)(le)系(xi)旁聽作曲、西(xi)洋音(yin)樂(le)(le)史(shi)和(he)音(yin)樂(le)(le)欣賞課；并(bing)在(zai)該(gai)校圖書(shu)館閱讀了大量(liang)英、法等(deng)國(guo)有關音(yin)樂(le)(le)的專業書(shu)籍。

1936年，任哈佛燕京學(xue)社研究員，同時(shi)在燕京大(da)學(xue)音(yin)樂系講授(shou)中(zhong)國(guo)音(yin)樂史。1937年暑假(jia)回(hui)無錫度(du)假(jia)，后因“七七”盧溝橋事(shi)變發生，不能北上。8月下旬去南京，暫代中(zhong)央機器廠總務主(zhu)任，12月，隨廠遷(qian)湘潭，翌年8月遷(qian)昆明。

結識阿炳

幼年故事

阿炳原名華彥鈞。拉二胡的“瞎子(zi)阿炳”，在當年的無錫(xi)是人人耳熟(shu)能詳(xiang)的傳奇人物。他3歲喪母，8歲隨父在雷尊殿當小道士(shi)，學習(xi)鼓、笛、二胡、琵琶(pa)各種(zhong)樂器(qi)，12歲就能熟(shu)練地演奏(zou)各種(zhong)道教(jiao)音樂，以后被譽為(wei)“小天師”。

有一(yi)天(tian)，流(liu)芳聲(sheng)巷楊(yang)宅(zhai)請他(ta)們(men)(men)去做道場。當天(tian)，楊(yang)宅(zhai)門外臨時用毛竹搭了(le)個(ge)(ge)高臺，一(yi)個(ge)(ge)穿鮮艷龍袍(pao)圖案的拜懺道士(shi)手拿寶劍在(zai)臺上揮舞作法，下面(mian)穿黑色道服的道士(shi)們(men)(men)在(zai)打鼓、合鈸(ba)、吹管(guan)、敲木魚，有的拉二胡(hu)、彈琵琶奏(zou)出美(mei)妙動(dong)聽的道教音(yin)(yin)樂，熱鬧(nao)非凡(fan)。在(zai)人(ren)(ren)群(qun)中，楊(yang)宅(zhai)的兩個(ge)(ge)小(xiao)男孩很好(hao)奇(qi)地看(kan)著。大(da)人(ren)(ren)告訴他(ta)們(men)(men)，這是(shi)道士(shi)在(zai)降妖驅魔，為死者超(chao)度亡靈，祈求(qiu)上天(tian)賜福。小(xiao)家伙對大(da)人(ren)(ren)的話一(yi)句也沒(mei)聽進去，反而關注道士(shi)手中的樂器，美(mei)妙的道教音(yin)(yin)樂很吸引(yin)他(ta)們(men)(men)。而兩個(ge)(ge)孩子中年齡小(xiao)一(yi)點的弟弟，就是(shi)后(hou)來(lai)成為中國(guo)民族音(yin)(yin)樂奠基人(ren)(ren)與(yu)開創(chuang)者的楊(yang)蔭瀏。

交情

在(zai)學習中，楊(yang)蔭(yin)瀏了(le)解到(dao)，阿(a)炳(bing)為何有(you)如此功力。原來(lai)，在(zai)冬天(tian)，為了(le)彈好琵琶，阿(a)炳(bing)用冰(bing)塊摩擦雙手鍛煉指功。夏夜練(lian)二胡時，將腳泡在(zai)水(shui)里，以防(fang)蚊蟲叮(ding)咬。他還了(le)解到(dao)阿(a)炳(bing)父(fu)親教他迎寒擊石，模擬擊鼓(gu)，練(lian)習各(ge)種節奏，成為當地有(you)名的(de)司鼓(gu)手。楊(yang)蔭(yin)瀏悟出了(le)一個道理，一切都(dou)是勤(qin)奮啊！而這一段學習，使楊(yang)蔭(yin)瀏的(de)琴藝水(shui)平(ping)有(you)很(hen)大的(de)提高，學到(dao)了(le)不少民(min)間樂曲。

但(dan)楊蔭瀏的父(fu)親(qin)沒(mei)有(you)看(kan)到(dao)(dao)(dao)這(zhe)一方面。他(ta)看(kan)到(dao)(dao)(dao)的是阿(a)(a)炳缺少禮貌，處事(shi)隨便，沒(mei)有(you)穎泉老成，更(geng)不(bu)愿看(kan)到(dao)(dao)(dao)自己的兒子(zi)和小道士一起，于(yu)是就終止(zhi)了兒子(zi)和阿(a)(a)炳的學習。可(ke)楊蔭瀏還是深深地思(si)念著阿(a)(a)炳——這(zhe)位(wei)埋沒(mei)在民間的道教(jiao)音樂家，給他(ta)留(liu)下(xia)了深刻的、不(bu)可(ke)磨滅的終身(shen)影(ying)響。

1937年春天，楊(yang)蔭(yin)瀏(liu)回無(wu)錫(xi)(xi)度(du)假。這時(shi)阿炳(bing)(bing)已(yi)44歲，雙眼(yan)早(zao)已(yi)失明，他(ta)從(cong)雷尊殿的(de)(de)(de)(de)(de)當家道長變成一(yi)個潦倒不堪的(de)(de)(de)(de)(de)街頭藝人。族(zu)人看(kan)他(ta)孤單一(yi)人，難(nan)以生(sheng)活，便(bian)介紹江陰農村(cun)貧窮善良的(de)(de)(de)(de)(de)寡婦董彩娣(di)同居(ju)照看(kan)。于(yu)是(shi)，無(wu)錫(xi)(xi)街頭巷(xiang)尾，人們經常看(kan)到(dao)蓬頭垢面的(de)(de)(de)(de)(de)董彩娣(di)牽著(zhu)(zhu)(zhu)身(shen)穿(chuan)破舊(jiu)長衫、戴一(yi)副墨鏡、腋下夾著(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)根小竹竿的(de)(de)(de)(de)(de)阿炳(bing)(bing)，在無(wu)錫(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)大街小巷(xiang)走著(zhu)(zhu)(zhu)。阿炳(bing)(bing)背(bei)上背(bei)著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)把琵(pi)琶(pa)，胸前(qian)掛著(zhu)(zhu)(zhu)笙、笛，二胡在他(ta)手中(zhong)咿(yi)咿(yi)呀呀地拉著(zhu)(zhu)(zhu)。頓(dun)時(shi)，空氣中(zhong)飄揚著(zhu)(zhu)(zhu)賣藝乞討所奏出的(de)(de)(de)(de)(de)凄厲欲絕的(de)(de)(de)(de)(de)二胡聲，仿佛訴說自己(ji)遭受磨難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)悲歌。人們聽(ting)到(dao)這斷腸之音，也都(dou)忍(ren)不住感嘆。

不(bu)過，阿炳雖然窮(qiong)困潦(liao)倒，仍然堅持(chi)他(ta)的“三(san)不(bu)窮(qiong)”：“人(ren)窮(qiong)志(zhi)不(bu)窮(qiong)”，“人(ren)窮(qiong)嘴(zui)不(bu)窮(qiong)”，“人(ren)窮(qiong)名不(bu)窮(qiong)”，他(ta)為人(ren)正直厚(hou)道。

回(hui)到家鄉的(de)楊蔭(yin)瀏自然(ran)忘(wang)不(bu)(bu)了啟蒙老師。阿(a)炳雖看不(bu)(bu)見他(ta)身影，但記得他(ta)的(de)聲音(yin)。異常激(ji)動地(di)握著他(ta)手(shou)(shou)。而談(tan)話自然(ran)三(san)句不(bu)(bu)忘(wang)本行，又談(tan)起(qi)民(min)族(zu)音(yin)樂(le)。當阿(a)炳知道琵琶曲《將軍令(ling)》，便要楊蔭(yin)瀏撥著他(ta)手(shou)(shou)指，在琵琶上摸(mo)到了《將軍令(ling)》曲調“澈(che)鼓(gu)”的(de)彈奏方法，直到熟練了才罷休(xiu)。

隨著(zhu)時間(jian)的流逝，阿炳(bing)生(sheng)活越來越艱難(nan)，身體也(ye)越來越虛弱。1947年，他的肺病發作(zuo)了，劇烈地(di)咳嗽，再(zai)也(ye)不(bu)能到街(jie)上賣(mai)藝求乞了，無錫的街(jie)頭(tou)小巷人(ren)們也(ye)不(bu)再(zai)聽到阿炳(bing)那凄慘(can)、悲涼(liang)的二胡聲了。

主要作品

楊蔭瀏畢生著述除(chu)巨(ju)著《中國古代音樂史稿(gao)》外，先后出版著作27種，論文(wen)近百篇，在我國民族音樂學術的思想寶庫中占有重要的地位。

楊蔭瀏對無錫瞎子阿炳的(de)樂曲進行了(le)搶(qiang)救和整理，并編(bian)成《阿炳曲集》，他在(zai)這方面的(de)功績是舉世公認的(de)。

貢獻影響

他(ta)曾多(duo)(duo)次去云南、河北、廣西(xi)、江(jiang)蘇(su)等地，對民族民間音(yin)樂(le)進行深入調(diao)查，收集了許多(duo)(duo)珍貴的音(yin)樂(le)資(zi)料。同時在戲曲音(yin)樂(le)和宗教音(yin)樂(le)方面也做了大(da)量的研究。

楊(yang)蔭(yin)瀏(liu)在研(yan)究中(zhong)國(guo)音樂(le)(le)史(shi)方面具有杰出的(de)成(cheng)(cheng)就(jiu)。早在1925年他(ta)就(jiu)用英文(wen)寫出了《中(zhong)國(guo)音樂(le)(le)史(shi)綱》論(lun)文(wen)。1981年又(you)完成(cheng)(cheng)《中(zhong)國(guo)古代音樂(le)(le)史(shi)稿》，該書65萬字(zi)，人民音樂(le)(le)出版社1981年出版。這是他(ta)在音樂(le)(le)歷(li)史(shi)與民族(zu)音樂(le)(le)、音律學等(deng)方面綜合研(yan)究的(de)豐碩成(cheng)(cheng)果，使我(wo)國(guo)音樂(le)(le)史(shi)成(cheng)(cheng)為(wei)有樂(le)(le)譜的(de)音樂(le)(le)歷(li)史(shi)。

他通過運(yun)算(suan)和(he)(he)實驗，先后(hou)發表了(le)有關(guan)樂(le)律(lv)方面的專著和(he)(he)論文，把我國(guo)民族(zu)音(yin)樂(le)實踐中經常遇(yu)到的樂(le)律(lv)問題及樂(le)律(lv)史的研究提高到一個新的水平。

他對我國民族音(yin)樂(le)(le)遺產包(bao)括民間音(yin)樂(le)(le)、戲曲音(yin)樂(le)(le)、宗(zong)教音(yin)樂(le)(le)的發掘(jue)、搶(qiang)救(jiu)、收集(ji)、整理(li)、研究(jiu)工作，都有相(xiang)當成就和貢獻。

他(ta)對(dui)家鄉的(de)音樂(le)(le)事業十分關心，每次回無(wu)錫，總要對(dui)民(min)間(jian)音樂(le)(le)團體華光國(guo)樂(le)(le)團進(jin)行(xing)指導，不厭其煩(fan)地(di)進(jin)行(xing)示范；興(xing)之所至，甚(shen)至同(tong)意領銜(xian)演(yan)出。

他曾為無錫樂(le)器店排老紅木優(you)質琵琶(pa)品位，解決竹笛音準問題(ti)，提高樂(le)器質量(liang)(liang)。并(bing)根據大(da)量(liang)(liang)實(shi)驗結果(guo)，制成笛尺，可以按尺開笛孔。