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來歷

此(ci)曲約成(cheng)于公(gong)元718～720年間，其來歷(li)有三種說法：

一(yi)是說玄宗登三鄉(xiang)驛，望見女兒山(shan)（傳說中的仙(xian)山(shan)），觸發靈(ling)感而作；

第二種說法則是(shi)根據《唐會要》記載：天寶十三(san)年(nian)，唐玄宗以太常刻石方式，更改(gai)了一些西域傳入的樂曲，此曲就是(shi)根據《婆羅(luo)門曲》改(gai)編；

第三(san)種則(ze)折衷前兩種說(shuo)法，認為此曲前部(bu)分（散序(xu)）是玄宗望(wang)見女兒山后悠然神往，回宮后根據幻想而作；后部(bu)分（歌和破）則(ze)是他吸收河(he)西(xi)節度(du)使楊敬(jing)述進獻的印度(du)《婆(po)羅(luo)門(men)曲》的音調而成。

風格特色

唐(tang)玄(xuan)宗引(yin)《霓(ni)裳羽(yu)衣(yi)曲(qu)(qu)(qu)》為得意(yi)的作品，開(kai)始僅(jin)在宮(gong)(gong)廷表演(yan)(yan)，開(kai)元二(er)十八年(nian)，楊玉環在華(hua)清池初次(ci)覲見時(shi)，玄(xuan)宗曾(ceng)演(yan)(yan)奏《霓(ni)裳羽(yu)衣(yi)曲(qu)(qu)(qu)》以(yi)導(dao)引(yin)。當時(shi)，大臣張祜(hu)《華(hua)清宮(gong)(gong)》云：“天(tian)闕(que)沉沉夜未央，碧云仙曲(qu)(qu)(qu)舞霓(ni)裳。一聲(sheng)玉笛向空盡，月(yue)滿驪山宮(gong)(gong)漏長。”《霓(ni)裳羽(yu)衣(yi)曲(qu)(qu)(qu)》在開(kai)元、天(tian)寶年(nian)間曾(ceng)盛行一時(shi)，天(tian)寶亂后(hou)(hou)(hou)，宮(gong)(gong)廷就沒(mei)有再演(yan)(yan)出了。由(you)于《霓(ni)裳羽(yu)衣(yi)曲(qu)(qu)(qu)》樂調優美，構思精妙，以(yi)后(hou)(hou)(hou)各藩鎮也紛(fen)紛(fen)排(pai)演(yan)(yan)此曲(qu)(qu)(qu)，因此唐(tang)代(dai)文人(ren)都有歌詠或筆錄。以(yi)后(hou)(hou)(hou)，隨著(zhu)唐(tang)王朝的衰(shuai)落崩(beng)潰，一代(dai)名曲(qu)(qu)(qu)《霓(ni)裳》竟(jing)然“寂不傳(chuan)矣”。其實(shi)到中唐(tang)，此曲(qu)(qu)(qu)已被許多人(ren)淡(dan)忘。五(wu)代(dai)時(shi)，南唐(tang)后(hou)(hou)(hou)主(zhu)李煜得殘(can)譜(pu)，昭惠后(hou)(hou)(hou)周娥(e)皇(huang)與(yu)樂師曹生按譜(pu)尋(xun)聲(sheng)，補綴成曲(qu)(qu)(qu)，并曾(ceng)一度整理排(pai)演(yan)(yan)，但已非原味了。

樂譜片段

南(nan)宋(song)丙午（1186）年(nian)間，姜白石旅居長(chang)沙(sha)，一(yi)(yi)(yi)次登祝融峰在樂工故書(shu)中(zhong)偶然(ran)發現(xian)了(le)(le)商調霓裳曲(qu)的樂譜(pu)十八段，他為“中(zhong)序(xu)”第(di)一(yi)(yi)(yi)段填了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)首新(xin)詞，即《霓裳中(zhong)序(xu)第(di)一(yi)(yi)(yi)》,連同樂譜(pu)一(yi)(yi)(yi)起被(bei)保留了(le)(le)下(xia)來，詞如下(xia)：

丙午歲，留長沙，登祝(zhu)融(rong)，因得其(qi)祠神之曲，曰黃(huang)帝鹽、蘇合(he)香。又于樂(le)(le)工故書中得商(shang)調霓裳曲十八闋，皆虛譜無詞(ci)。按沈氏樂(le)(le)律“霓裳道(dao)調”，此(ci)乃(nai)商(shang)調；樂(le)(le)天詩云“散序(xu)六闋”，此(ci)特(te)兩(liang)闋。未知孰是？然音節閑雅，不(bu)類今曲。予不(bu)暇盡作，作中序(xu)一闋傳于世。予方羈(ji)游，感此(ci)古音，不(bu)自知其(qi)詞(ci)之怨抑也。

亭皋正望極，亂落江蓮歸未得(de)，多病卻無(wu)氣力。況紈扇(shan)漸(jian)疏，羅衣(yi)初(chu)索，流光(guang)過隙(xi)。嘆杏梁、雙(shuang)燕如(ru)客(ke)。人(ren)何在，一簾淡月，彷佛照顏色(se)。

幽寂，亂蛩吟壁。動庾信、清(qing)愁(chou)似織。沈(shen)思年少浪。笛里(li)關山，柳下坊陌，墜紅無(wu)信息。漫(man)暗水(shui)，涓(juan)涓(juan)溜碧。漂(piao)零久，而(er)今(jin)何(he)意(yi)，醉臥酒壚側。

由上(shang)可見，白(bai)石記譜填詞的(de)《霓裳中序第(di)一》分上(shang)下片，歌(ge)(ge)(ge)詞為長短句(ju)，結構上(shang)顯然已受到詞樂的(de)影響。但音(yin)調古樸，曲中常出(chu)現(xian)降(jiang)低(di)的(de)七(qi)度音(yin)（b7），體現(xian)出(chu)唐代(dai)燕樂側商(shang)調的(de)典型(xing)風格。歌(ge)(ge)(ge)曲的(de)情調閑雅而沉郁，特別是兩處（b7）音(yin)與“人何(he)在”、“飄零久”的(de)歌(ge)(ge)(ge)詞相配(pei)合(he)、更加(jia)深了感慨的(de)色彩。

樂曲淺析

《霓(ni)裳羽(yu)衣(yi)曲》描(miao)寫唐玄宗向往神(shen)(shen)仙而(er)去月宮見到仙女(nv)的神(shen)(shen)話，其(qi)舞(wu)、其(qi)樂(le)、其(qi)服飾都著力描(miao)繪虛無縹緲的仙境(jing)和舞(wu)姿婆娑的仙女(nv)形象(xiang)，給人(ren)以身(shen)臨其(qi)境(jing)的藝術感受(shou)。白居(ju)易有《霓(ni)裳羽(yu)衣(yi)舞(wu)歌(ge)和微之》詩，對此(ci)曲的結構和舞(wu)姿作了細致的描(miao)繪：全曲共三十六段(duan)(duan)(duan)，分散序（六段(duan)(duan)(duan)）、中(zhong)序（十八段(duan)(duan)(duan)）和曲破（十二段(duan)(duan)(duan)）三部(bu)份，融歌(ge)、舞(wu)、器樂(le)演奏(zou)為一體。全曲36段(duan)(duan)(duan)，表現(xian)了中(zhong)國道教的神(shen)(shen)仙故事。

《霓(ni)裳(shang)羽衣曲》在唐宮(gong)廷中倍(bei)受青(qing)睞，在盛(sheng)唐時期的音樂舞蹈中占有(you)重(zhong)要的地位(wei)。玄宗親自教梨園弟(di)子演(yan)奏，由宮(gong)女歌唱，用(yong)女藝人(ren)30人(ren)，每次10人(ren)。有(you)關此曲的表演(yan)情景，白居易、元稹在詩中均有(you)精彩描(miao)寫(xie)。

全曲共36段(duan)，全曲分散(san)序(xu)(xu)（六段(duan)）、中序(xu)(xu)（十(shi)八段(duan)）和曲破（十(shi)二段(duan)）三部分：散(san)序(xu)(xu)為前(qian)奏(zou)曲，全是(shi)自(zi)由節奏(zou)的散(san)板，由磬、簫、箏、笛等(deng)樂器獨(du)奏(zou)或輪奏(zou)，不(bu)舞不(bu)歌；

中序(xu)又(you)名拍(pai)序(xu)或歌頭(tou)，是(shi)一個慢板的(de)抒(shu)情樂段，中間也(ye)有由慢轉快的(de)幾次變(bian)化，按樂曲節拍(pai)邊歌邊舞；

曲破又(you)名舞(wu)遍，是全曲高潮，以(yi)舞(wu)蹈(dao)為主，繁音急節，樂(le)音鏗鏘，速度從散板到(dao)慢板再逐(zhu)漸(jian)加快到(dao)急拍(pai)，結束(shu)時轉(zhuan)慢，舞(wu)而(er)不(bu)歌(ge)。白居易稱贊此舞(wu)的精(jing)美道(dao)：“千歌(ge)萬舞(wu)不(bu)可(ke)數，就(jiu)中(zhong)最愛霓裳(shang)舞(wu)。”

藝術成就

《霓裳羽(yu)(yu)衣(yi)曲(qu)》表(biao)明唐代大曲(qu)已(yi)有(you)了龐大而(er)多變的曲(qu)體，其藝術(shu)表(biao)現力顯示了唐代宮(gong)廷音樂(le)所(suo)取得的巨大成就(jiu)。其樂(le)隊通過白居易的《霓裳羽(yu)(yu)衣(yi)歌(ge)和微之》可看出(chu)《霓裳羽(yu)(yu)衣(yi)曲(qu)》伴奏(zou)采用了磬（唐代指銅缽(bo)）、箏、簫、笛(di)、箜篌、篳簟(dian)、笙等金石(shi)絲竹，樂(le)聲「跳(tiao)珠撼玉」般(ban)令人陶(tao)醉。

后來(lai)，到五代十國(guo)時期，南唐后主李煜與他的(de)皇后周后憑著自己的(de)音(yin)(yin)樂天(tian)賦(fu)，復(fu)原了失傳(chuan)200年(nian)的(de)《霓(ni)(ni)裳(shang)(shang)羽衣曲(qu)(qu)》。是音(yin)(yin)樂史上的(de)一(yi)大奇跡(ji)。【霓(ni)(ni)裳(shang)(shang)羽衣舞(wu)(wu)】即(ji)《霓(ni)(ni)裳(shang)(shang)羽衣曲(qu)(qu)》，簡稱《霓(ni)(ni)裳(shang)(shang)》。唐代宮廷(ting)樂舞(wu)(wu)。其(qi)由來(lai)傳(chuan)說(shuo)不一(yi)：有(you)(you)的(de)說(shuo)，唐玄(xuan)宗(zong)(zong)登三鄉驛，望(wang)見女兒山，歸而作(zuo)(zuo)之；有(you)(you)的(de)說(shuo)，此(ci)曲(qu)(qu)是《婆(po)羅(luo)門(men)曲(qu)(qu)》之別名；有(you)(you)的(de)說(shuo)，唐玄(xuan)宗(zong)(zong)憑幻想寫成(cheng)(cheng)前半曲(qu)(qu)，又(you)將西涼(liang)都督(du)楊敬述進(jin)《婆(po)羅(luo)門(men)曲(qu)(qu)》改編成(cheng)(cheng)后半曲(qu)(qu)合(he)而制之。白居(ju)易有(you)(you)首詩(shi)，對此(ci)曲(qu)(qu)的(de)演(yan)唱作(zuo)(zuo)了詳盡的(de)描述。

這(zhe)是唐(tang)代(dai)宮廷著名的(de)舞(wu)蹈，傳說是唐(tang)玄宗李隆基所作(zuo)，由他寵愛的(de)貴妃楊玉環作(zuo)舞(wu)表演(yan)。原舞(wu)已失傳，現今(jin)的(de)表演(yan)是根據(ju)文字記載(zai)和詩歌描寫(xie)意想(xiang)再創(chuang)作(zuo)的(de)。音(yin)樂采(cai)用古老的(de)《長安鼓樂》作(zuo)素材，舞(wu)蹈吸收了陜西(xi)和敦煌壁畫的(de)某些(xie)舞(wu)姿造型，采(cai)取唐(tang)大(da)曲結構形式。