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概述

胡旋(xuan)舞(wu)是唐(tang)代(dai)盛行的(de)舞(wu)蹈之一(yi)，經(jing)西域傳入中原的(de)旋(xuan)轉(zhuan)性的(de)舞(wu)種(zhong)。

此(ci)舞(wu)的傳(chuan)入，史書中多有記載，主要來自西(xi)域的康國、史國和米(mi)國等。

胡(hu)旋舞節拍鮮明(ming)奔騰歡快(kuai)(kuai)，多旋轉蹬踏，故(gu)名胡(hu)旋。伴奏(zou)音樂以打擊樂為主，與它快(kuai)(kuai)速的節奏(zou)、剛勁(jing)的風(feng)格相(xiang)適應(ying)的。

簡介

西域歌舞名(ming)胡旋，傳入宮掖(ye)靡長安(an)。吹奏何必瓊林宴，市(shi)間到(dao)處聞管弦。

『胡(hu)(hu)騰(teng)舞(wu)(wu)(wu)』出自石(shi)國；劉言史《王中丞(cheng)宅夜觀胡(hu)(hu)騰(teng)》詩(shi)(shi)：『石(shi)國胡(hu)(hu)兒人見少，蹲舞(wu)(wu)(wu)尊(zun)前急(ji)如鳥。』李端《胡(hu)(hu)騰(teng)兒》詩(shi)(shi)：『環行急(ji)蹴(cu)皆應(ying)節，反(fan)手(shou)叉(cha)腰如卻月。』又有(you)『胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)(wu)』，出自康國；白居易《新(xin)樂(le)府·胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)(xuan)女(nv)》：『胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)(xuan)女(nv)，出康居。弦歌(ge)一(yi)聲雙袖舉，回雪飄(piao)飄(piao)轉蓬舞(wu)(wu)(wu)。左旋(xuan)(xuan)(xuan)右(you)轉不知(zhi)疲，千匝(za)萬周無(wu)已時。』出土唐三彩中有(you)穿舞(wu)(wu)(wu)服的舞(wu)(wu)(wu)伎俑，唐墓(mu)壁(bi)畫中也有(you)舞(wu)(wu)(wu)女(nv)張(zhang)臂作舞(wu)(wu)(wu)形象(xiang)。

唐(tang)代(dai)曾(ceng)(ceng)在西(xi)域(yu)康(kang)國(guo)(今烏(wu)茲別克共和國(guo)撒馬爾罕一帶)設置康(kang)居都督(du)府。白居易《胡旋女》—詩中曾(ceng)(ceng)提到“胡旋女出康(kang)居”《新唐(tang)書·西(xi)域(yu)傳》也記載廠當時西(xi)域(yu)康(kang)國(guo)、史國(guo)、米國(guo)等，都曾(ceng)(ceng)向宮里(li)送(song)胡旋女的事。

白居易寫長(chang)詩《胡旋(xuan)(xuan)舞(wu)》，將(jiang)胡旋(xuan)(xuan)女的姿態神情躍然(ran)紙(zhi)上：胡旋(xuan)(xuan)女，胡旋(xuan)(xuan)女心應弦，手應鼓(gu)。弦鼓(gu)—聲雙袖舉(ju)，回雪飄搖轉蓬舞(wu)。左旋(xuan)(xuan)右轉不(bu)知疲，千匝萬周無(wu)已時。人間物類(lei)無(wu)可比，奔車(che)輪緩旋(xuan)(xuan)風(feng)遲。曲終再拜謝(xie)天子，天子為之微啟齒。胡旋(xuan)(xuan)女，出(chu)康居，徒勞東來萬里(li)余。………

詩(shi)中(zhong)說，胡(hu)旋(xuan)女在鼓樂聲中(zhong)急速起(qi)舞(wu)，象雪花空中(zhong)飄搖(yao)，象蓬(peng)草迎風飛舞(wu)，連(lian)(lian)飛奔的車輪(lun)都覺得比(bi)她(ta)緩慢(man)，連(lian)(lian)急速的旋(xuan)風也遜色了，左旋(xuan)右(you)旋(xuan)不(bu)知疲倦，千(qian)圈(quan)萬周轉(zhuan)個不(bu)停(ting)。轉(zhuan)得那么快，觀眾幾乎(hu)不(bu)能看出(chu)她(ta)的臉(lian)和(he)背，這種描寫(xie)正突出(chu)了《胡(hu)旋(xuan)舞(wu)》的特點(dian)。

史料

《通典》卷146云(yun)(yun)：“舞急轉如風(feng)，俗謂之(zhi)胡旋。”元(yuan)稹《胡旋女》詩云(yun)(yun)：“胡旋之(zhi)義(yi)世莫知，胡旋之(zhi)容我能傳。蓬斷霜根羊角醫(yi)，竿(gan)戴朱(zhu)盤火輪炫。驪珠進珥逐龍(long)星，虹(hong)量輕巾掣(che)流電。潛鯨暗(an)嗡笪(da)海(hai)波，回風(feng)亂舞當空霰。萬(wan)過其誰辨終始，四座安(an)能分(fen)背面?才(cai)人觀者相為(wei)言，承奉(feng)君(jun)恩在圓變。”

從白居易和元稹(zhen)的《胡(hu)旋女》詩中可以(yi)(yi)看出，胡(hu)旋舞(wu)(wu)(wu)的舞(wu)(wu)(wu)者(zhe)多為女子，有獨舞(wu)(wu)(wu)，也有三(san)、四人舞(wu)(wu)(wu)，后來也有男子跳(tiao)的，據《舊唐書·安(an)(an)祿(lu)山傳(chuan)》云(yun)：“(安(an)(an)祿(lu)山)晚年益肥壯，腹垂過膝(xi)，重三(san)百三(san)十(shi)斤，每行以(yi)(yi)肩膊左右(you)抬挽其身(shen)，方能移步。至玄宗前(qian)，作胡(hu)旋舞(wu)(wu)(wu)疾(ji)如風焉。”

楊貴(gui)妃胡旋(xuan)舞(wu)(wu)跳得極為(wei)出色(se)，舞(wu)(wu)衣輕盈，如(ru)朵(duo)朵(duo)浮(fu)云，艷麗容(rong)貌，如(ru)盛開牡丹，回眸一笑千(qian)嬌百(bai)媚千(qian)嬌……

楊(yang)玉(yu)環，號太真(zhen)，陜西華(hua)陰人(ren)，她(ta)生得(de)(de)豐滿(man)艷(yan)麗(li)，是盛唐典型的(de)(de)美人(ren)。李白在(zai)《清平樂》詞中曾這樣描述她(ta)：看到她(ta)輕盈的(de)(de)舞(wu)衣(yi)，就(jiu)想起(qi)朵朵浮(fu)云(yun)，看到她(ta)艷(yan)麗(li)的(de)(de)容貌，就(jiu)想起(qi)盛開(kai)的(de)(de)牡丹(dan)。白居易的(de)(de)《長恨(hen)歌》說(shuo)她(ta)回眸一笑千嬌百媚(mei)，使得(de)(de)后宮的(de)(de)眾妃(fei)嬪黯(an)然失色。

天寶四年(公(gong)元745年)，唐(tang)玄宗封楊(yang)玉環為貴妃。楊(yang)貴妃不(bu)僅姿容(rong)絕(jue)代，還擅長(chang)吹笛、擊(ji)罄、彈琵琶，能演奏很多(duo)曲調，甚至專業的(de)樂工都比(bi)不(bu)上她(ta)。唐(tang)玄宗在驪山西繡嶺上專門(men)為她(ta)建造了一座翹角飛檐、造型華麗別(bie)致的(de)“吹笛樓。”

楊(yang)貴妃(fei)會跳(tiao)各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)舞蹈，她跳(tiao)起快(kuai)速多變(bian)的(de)(de)的(de)(de)胡旋(xuan)舞來更是多姿多彩(cai)，絕(jue)無倫比，唐玄宗為之傾倒。有一次，楊(yang)貴妃(fei)領(ling)著一群(qun)胡旋(xuan)女(nv)，在玄宗面前跳(tiao)起快(kuai)速多變(bian)的(de)(de)《胡旋(xuan)舞》。

她們穿著彩虹一(yi)樣美(mei)麗的(de)(de)衣裳，戴著飾有變幻無窮的(de)(de)翡(fei)翠花冠，姣美(mei)的(de)(de)身姿旋轉起(qi)來(lai)象柳絮那樣輕盈，玉臂輕舒(shu)，裙(qun)衣斜曳，飄飛的(de)(de)舞(wu)袖傳送(song)出(chu)無限的(de)(de)情意，唐玄(xuan)宗看(kan)到高興之處，接過鼓(gu)棰，忘乎所以地為貴妃擊鼓(gu)，竟把羯鼓(gu)都擊破了(le)。

胡(hu)旋舞傳入中(zhong)原的時間(jian)，白居易(yi)說(shuo)(shuo)是“天寶末”，元(yuan)稹(zhen)說(shuo)(shuo)是“天寶中(zhong)”，并(bing)說(shuo)(shuo)：“天寶欲(yu)(yu)末胡(hu)欲(yu)(yu)亂，胡(hu)人獻(xian)女能胡(hu)旋。”二說(shuo)(shuo)皆不準確(que)。史(shi)書(shu)記載(zai)，唐開元(yuan)年間(jian)，西(xi)域康(kang)國、米國、史(shi)國等就多次向唐朝進貢會(hui)跳胡(hu)旋舞的姑娘(niang)。

《新(xin)唐書·西(xi)域傳》云：“開元初，(康國)貢鎖(suo)于鎧、水精杯(bei)、瑪(ma)瑙瓶、鴕(tuo)鳥卵(luan)及(ji)越諸、侏儒、胡旋女子。”甚至可(ke)以上推到更遠的(de)南北(bei)朝的(de)北(bei)周時代(dai)。

從現存史料看，胡(hu)旋(xuan)應(ying)是(shi)在(zai)地(di)面上進行的(de)，方能(neng)做到(dao)“疾如(ru)風(feng)焉(yan)”。有人(ren)誤解白(bai)居(ju)易(yi)《胡(hu)旋(xuan)女》詩(shi)中(zhong)有“奔車輪(lun)(lun)緩(huan)旋(xuan)風(feng)遲”是(shi)指在(zai)輪(lun)(lun)上跳舞，這(zhe)是(shi)指胡(hu)旋(xuan)女在(zai)鼓樂聲中(zhong)急速起(qi)舞，象(xiang)雪花空中(zhong)飄搖，象(xiang)蓬草迎風(feng)飛舞，連飛奔的(de)車輪(lun)(lun)都覺得比她緩(huan)慢，而(er)不(bu)是(shi)指她在(zai)車輪(lun)(lun)上跳舞。《新唐(tang)書·禮樂志》：“胡(hu)旋(xuan)舞，舞者立(li)球上，旋(xuan)轉(zhuan)如(ru)風(feng)。”《樂府雜錄》又說：“胡(hu)旋(xuan)舞居(ju)一(yi)小圓球于(yu)以舞，縱橫騰擲兩足(zu)終不(bu)離球上，其妙如(ru)此。”在(zai)圓球上跳胡(hu)旋(xuan)舞應(ying)是(shi)胡(hu)旋(xuan)舞的(de)衍生品，它(ta)帶有一(yi)定的(de)雜技色彩，準確(que)地(di)說，它(ta)是(shi)一(yi)種把雜技和舞蹈(dao)揉合在(zai)一(yi)起(qi)的(de)舞蹈(dao)。

對于(yu)胡(hu)旋(xuan)舞，當(dang)時(shi)有人(ren)予以反對，認為這不是正道。元稹(zhen)和白居易的(de)詩中都有這樣的(de)表示(shi)。如(ru)元稹(zhen)《胡(hu)旋(xuan)女(nv)》詩：“天寶欲末胡(hu)欲亂，胡(hu)人(ren)獻(xian)女(nv)能(neng)胡(hu)旋(xuan)，旋(xuan)得明王不覺(jue)迷(mi)，妖胡(hu)奄到長生殿。”白居易詩：“祿(lu)山胡(hu)旋(xuan)迷(mi)君眼(yan)，兵過黃河疑未(wei)反，貴妃胡(hu)旋(xuan)惑君心，死棄(qi)馬嵬念更深。”

有關詩歌

年代：唐

作者：白居易

作品：胡旋女

內容：

胡旋(xuan)女(nv)，胡旋(xuan)女(nv)。心(xin)應弦(xian)，手(shou)應鼓(gu)。弦(xian)鼓(gu)一聲雙袖(xiu)舉，

回雪(xue)飄飖轉(zhuan)蓬舞。左旋(xuan)右轉(zhuan)不知(zhi)疲，千匝萬周無已(yi)時。

人間物類無可(ke)比，奔車輪緩旋風遲。曲終再(zai)拜謝天子，

天子為之微啟齒(chi)。胡旋女，出(chu)康居，徒勞東來萬里余。

中(zhong)原自有胡(hu)旋者，斗妙爭能爾不如。天寶季年(nian)時(shi)欲變，

臣妾人人學圜(yuan)轉。中有太真外祿山，二人最道能胡旋。

梨(li)花園中冊作妃(fei)，金雞障下養為兒。祿山胡旋迷君(jun)眼(yan)，

兵過黃河疑未反。貴妃(fei)胡旋惑君心，死棄馬(ma)嵬(wei)念更深。

從(cong)茲地(di)軸天維轉，五十年來(lai)制不禁。胡(hu)旋女，莫空舞，

數(shu)唱此(ci)歌悟明主。

數唱此歌悟明主

從詩歌中(zhong)我們知道(dao)，胡旋(xuan)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伴奏(zou)樂器以鼓為主。在(zai)弦(xian)鼓聲(sheng)響(xiang)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，胡旋(xuan)女雙袖(xiu)舉起迅速起舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，“回雪飄搖轉(zhuan)蓬舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，左旋(xuan)右轉(zhuan)不知疲，千匝萬(wan)周無(wu)(wu)已時”，意即(ji)(ji)象(xiang)雪花(hua)(hua)一樣在(zai)空中(zhong)飄搖，象(xiang)蓬草一樣迎風飛舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，來回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)轉(zhuan)根本不知疲倦，轉(zhuan)啊轉(zhuan)啊，轉(zhuan)了(le)無(wu)(wu)數個圈都沒有停止(zhi)。此時“人間物(wu)類無(wu)(wu)可比(bi)，奔車(che)輪(lun)緩(huan)旋(xuan)風遲”，意即(ji)(ji)連飛奔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)車(che)輪(lun)都覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)她慢(man)，連急速的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)風也稍加(jia)遜色。而穿著(zhu)短裙長袖(xiu)緊身舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)衣、腰(yao)間束著(zhu)佩帶、下(xia)著(zhu)綠褲、紅(hong)皮靴、披著(zhu)輕(qing)柔紗巾、佩帶著(zhu)許多(duo)裝飾(shi)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者(zhe)(zhe)，也愈加(jia)顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗(li)動人。在(zai)飛旋(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)中(zhong)，觀眾已經是“萬(wan)過(guo)其誰(shui)辨始終，四座安能分背面”，連觀者(zhe)(zhe)也眼(yan)花(hua)(hua)繚(liao)亂，分不清楚胡旋(xuan)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉和背了(le)。胡旋(xuan)女如(ru)此美(mei)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)姿(zi)自然得(de)到了(le)天子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛(ai)。

然而，詩人筆鋒一轉，指出(chu)從(cong)康居來(lai)的胡旋(xuan)女還無法與中原(yuan)的胡旋(xuan)者“斗妙爭能”，而中原(yuan)最能舞胡旋(xuan)的人是唐玄宗的寵妃楊(yang)貴妃和安祿山。詩人認為(wei)，胡旋(xuan)舞的盛行是“天(tian)寶季年時欲變”的征兆，因(yin)為(wei)它(ta)只能“迷(mi)君(jun)眼”、“惑(huo)君(jun)心(xin)”，使得唐王朝(chao)遭受了一次大劫難，“從(cong)茲地軸天(tian)維轉，五(wu)十年來(lai)制不禁”。

詩人(ren)最后寫道：“胡旋(xuan)女，莫空舞，數(shu)唱(chang)此(ci)歌悟(wu)明主”，明確(que)指(zhi)出(chu)創作詩作的目地是(shi)啟悟(wu)明主。