芒果视频下载

主要經歷

早年經歷

樂(le)(le)毅(yi)先祖樂(le)(le)羊(yang)為魏(wei)文侯（魏(wei)斯，魏(wei)國開國君主）手(shou)下的將領。曾率兵攻(gong)取中(zhong)山(shan)（參見魏(wei)滅中(zhong)山(shan)之戰），因功被(bei)封在(zai)靈壽(shou)(shou)，樂(le)(le)羊(yang)死后(hou)，葬于靈壽(shou)(shou)，從此樂(le)(le)氏子孫(sun)便世代定居在(zai)這里。中(zhong)山(shan)復國后(hou)，又被(bei)趙武(wu)靈王所滅（參見趙攻(gong)中(zhong)山(shan)之戰），樂(le)(le)毅(yi)也就成了趙國人(ren)。

樂毅少年聰穎，喜好兵法，趙國(guo)(guo)曾有(you)人舉薦他出(chu)來做(zuo)官。到了武靈王在沙丘行宮被圍(wei)困餓死(si)后(hou)，他就離開(kai)趙國(guo)(guo)到了魏(wei)國(guo)(guo)。

后來他聽說燕(yan)(yan)(yan)(yan)昭(zhao)王(wang)因為(wei)子之(zhi)執政，燕(yan)(yan)(yan)(yan)國大亂而被齊國乘機戰(zhan)敗(bai)，因而燕(yan)(yan)(yan)(yan)昭(zhao)王(wang)非常怨恨齊國，不曾(ceng)一天(tian)(tian)忘(wang)記向齊國報仇雪恨。燕(yan)(yan)(yan)(yan)國是(shi)個弱小(xiao)的(de)國家，地(di)處偏(pian)遠，國力是(shi)不能克敵制勝(sheng)的(de)，于(yu)是(shi)燕(yan)(yan)(yan)(yan)昭(zhao)王(wang)降抑自己的(de)身分(fen)，禮賢(xian)(xian)下士，他先禮尊(zun)郭(guo)隗借(jie)以招攬天(tian)(tian)下賢(xian)(xian)士。正在這個時(shi)候，樂(le)毅為(wei)魏昭(zhao)王(wang)出使到了(le)燕(yan)(yan)(yan)(yan)國，燕(yan)(yan)(yan)(yan)王(wang)以賓客的(de)禮節(jie)接(jie)待他。樂(le)毅推辭謙讓，后來終于(yu)向燕(yan)(yan)(yan)(yan)昭(zhao)王(wang)敬(jing)獻了(le)禮物(wu)表(biao)示(shi)愿意獻身做臣下，燕(yan)(yan)(yan)(yan)昭(zhao)王(wang)就任命他為(wei)亞(ya)卿，他擔任這個職務(wu)的(de)時(shi)間很長。

合縱攻齊

當(dang)時(shi)，齊(qi)湣(min)王(wang)(wang)(wang)很強(qiang)大，南邊在重丘(qiu)戰(zhan)勝(sheng)了(le)(le)楚(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)宰相唐眛，西(xi)邊在觀津打(da)垮了(le)(le)魏(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)和(he)趙(zhao)(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)，隨即又(you)聯合(he)韓(han)、趙(zhao)(zhao)、魏(wei)(wei)三(san)國(guo)(guo)(guo)(guo)攻(gong)(gong)打(da)秦(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)，還曾幫助趙(zhao)(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)滅(mie)掉(diao)中(zhong)山國(guo)(guo)(guo)(guo)，又(you)擊破了(le)(le)宋國(guo)(guo)(guo)(guo)，擴展了(le)(le)一(yi)千多(duo)里(li)地的(de)(de)(de)領土。他與(yu)秦(qin)昭王(wang)(wang)(wang)共同爭(zheng)取尊為帝號(hao)，不久他便自行取消(xiao)了(le)(le)東帝的(de)(de)(de)稱號(hao)，仍歸(gui)(gui)稱王(wang)(wang)(wang)。各(ge)諸侯國(guo)(guo)(guo)(guo)都(dou)打(da)算背離秦(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)而(er)歸(gui)(gui)服齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)。可(ke)是齊(qi)湣(min)王(wang)(wang)(wang)自尊自大很是驕(jiao)橫(heng)，百姓(xing)已不能(neng)忍受他的(de)(de)(de)暴政了(le)(le)。燕昭王(wang)(wang)(wang)認(ren)為攻(gong)(gong)打(da)齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)機會來了(le)(le)，就向(xiang)樂毅詢問(wen)有關攻(gong)(gong)打(da)齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)事情。樂毅回(hui)答說(shuo)：“齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)，它(ta)原來就是霸國(guo)(guo)(guo)(guo)如(ru)今仍留(liu)著霸國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)基(ji)業(ye)，土地廣(guang)闊(kuo)人口眾(zhong)多(duo)，可(ke)不能(neng)輕易地單獨攻(gong)(gong)打(da)它(ta)。大王(wang)(wang)(wang)若一(yi)定要攻(gong)(gong)打(da)它(ta)，不如(ru)聯合(he)趙(zhao)(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)以及楚(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)、魏(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)一(yi)起攻(gong)(gong)擊它(ta)。”于是燕昭王(wang)(wang)(wang)派樂毅去與(yu)趙(zhao)(zhao)惠(hui)文(wen)王(wang)(wang)(wang)結(jie)盟(meng)立約，另派別人去聯合(he)楚(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)、魏(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)，又(you)讓趙(zhao)(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)以攻(gong)(gong)打(da)齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)好處去誘勸秦(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)。由于諸侯們(men)認(ren)為齊(qi)湣(min)王(wang)(wang)(wang)驕(jiao)橫(heng)暴虐(nve)對各(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)也是個禍害，都(dou)爭(zheng)著跟燕國(guo)(guo)(guo)(guo)聯合(he)共同討伐(fa)齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)。

樂毅(yi)回來匯報了(le)(le)出(chu)使(shi)情況(kuang)，燕昭王動員了(le)(le)全國(guo)的兵力，派(pai)樂毅(yi)擔任上將軍，趙(zhao)惠文王把相國(guo)大印授給(gei)了(le)(le)樂毅(yi)。樂毅(yi)于是統一指揮著趙(zhao)、楚、韓、魏、燕五國(guo)的軍隊去攻打齊(qi)國(guo)。

齊(qi)湣王聞報，親率齊(qi)軍主力迎于(yu)濟(ji)水（在今山(shan)東省濟(ji)南西(xi)北）之(zhi)西(xi)。兩軍相遇(yu)，樂毅親臨前敵，率五(wu)國聯軍向(xiang)齊(qi)軍發起猛攻(gong)。齊(qi)湣王大敗(bai)，率殘軍逃(tao)回齊(qi)國都城(cheng)臨淄（參(can)見濟(ji)西(xi)之(zhi)戰）。樂毅遣還遠道參(can)戰的各諸侯軍隊，擬親率燕(yan)(yan)軍直(zhi)搗臨淄，一舉滅(mie)齊(qi)。謀(mou)士劇辛認(ren)為(wei)燕(yan)(yan)軍不能獨(du)立滅(mie)齊(qi)，反對長驅直(zhi)入。樂毅則認(ren)為(wei)齊(qi)軍精銳已(yi)失，國內紛亂(luan)，燕(yan)(yan)弱齊(qi)強形勢已(yi)經逆轉，堅(jian)持率燕(yan)(yan)軍乘勝追擊。率軍追擊，果(guo)然令齊(qi)國大亂(luan)失度，齊(qi)湣王敗(bai)逃(tao)。

連戰連克

燕國(guo)(guo)(guo)軍隊(dui)在(zai)樂(le)毅指(zhi)揮下(xia)單獨(du)追(zhui)擊(ji)敗(bai)逃之敵，一直(zhi)追(zhui)到(dao)齊國(guo)(guo)(guo)都(dou)城(cheng)臨淄。齊湣王見臨淄孤城(cheng)難守，就逃跑到(dao)莒(ju)邑(yi)并據城(cheng)固守。樂(le)毅單獨(du)留下(xia)來帶(dai)兵巡行占(zhan)領(ling)的(de)地(di)方，齊國(guo)(guo)(guo)各城(cheng)邑(yi)都(dou)據城(cheng)堅守不肯投降。樂(le)毅集中力(li)量攻(gong)擊(ji)臨淄，拿下(xia)臨淄后，把(ba)(ba)齊國(guo)(guo)(guo)的(de)珍(zhen)寶(bao)財(cai)物以及(ji)宗廟(miao)祭(ji)祀的(de)器物全部奪取過來并把(ba)(ba)它們運(yun)到(dao)燕國(guo)(guo)(guo)去。燕昭王大(da)喜，親自趕到(dao)濟水岸上慰勞軍隊(dui)，獎賞并用酒肉(rou)犒(kao)勞軍隊(dui)將(jiang)士(shi)，把(ba)(ba)昌國(guo)(guo)(guo)封(feng)給樂(le)毅，封(feng)號叫昌國(guo)(guo)(guo)君(jun)。當(dang)是燕昭王把(ba)(ba)在(zai)齊國(guo)(guo)(guo)奪取繳獲(huo)的(de)戰利品帶(dai)回了燕國(guo)(guo)(guo)，而讓樂(le)毅繼(ji)續(xu)帶(dai)兵進(jin)攻(gong)還沒拿下(xia)來的(de)齊國(guo)(guo)(guo)城(cheng)邑(yi)。

樂毅留(liu)在齊(qi)(qi)國(guo)(guo)巡行(xing)作戰五年，攻(gong)下齊(qi)(qi)國(guo)(guo)城邑七十(shi)多(duo)座，都劃為(wei)郡縣(xian)歸屬燕(yan)國(guo)(guo)，只有(you)莒(ju)和即(ji)墨(mo)沒有(you)收(shou)服(fu)。燕(yan)國(guo)(guo)前所(suo)未有(you)的強盛起來。樂毅認(ren)為(wei)單靠武力，破其(qi)城而不能(neng)服(fu)其(qi)心，民心不服(fu)，就是全(quan)部占(zhan)領了齊(qi)(qi)國(guo)(guo)，也無(wu)法鞏(gong)固。所(suo)以他對(dui)(dui)莒(ju)城、即(ji)墨(mo)采取(qu)了圍而不攻(gong)的方針，對(dui)(dui)已攻(gong)占(zhan)的地(di)區實行(xing)減賦稅，廢苛政，尊重當地(di)風俗習慣，保護齊(qi)(qi)國(guo)(guo)的固有(you)文(wen)化，優(you)待(dai)地(di)方名流(liu)等收(shou)服(fu)人心的政策，欲從根本上瓦解齊(qi)(qi)國(guo)(guo)。

功敗垂成

公元前279年，燕(yan)(yan)昭王死去(qu)，太子樂(le)資即位(wei)(wei)，稱燕(yan)(yan)惠(hui)王。燕(yan)(yan)惠(hui)王從做(zuo)太子時(shi)(shi)就(jiu)曾對(dui)(dui)樂(le)毅(yi)有(you)所不滿，等他即位(wei)(wei)后，齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)田單了(le)解到他與(yu)樂(le)毅(yi)有(you)矛盾，就(jiu)對(dui)(dui)燕(yan)(yan)國(guo)(guo)(guo)(guo)施行反(fan)間計，造謠說：“齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)城(cheng)(cheng)邑(yi)沒有(you)攻下的(de)(de)(de)僅只兩個(ge)城(cheng)(cheng)邑(yi)罷了(le)。而所以不及早拿下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)原因，聽說是樂(le)毅(yi)與(yu)燕(yan)(yan)國(guo)(guo)(guo)(guo)新(xin)即位(wei)(wei)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)君(jun)有(you)怨仇，樂(le)毅(yi)斷斷續(xu)續(xu)用兵故意拖延時(shi)(shi)間姑且留在齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)，準備在齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)稱王。齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)所擔(dan)憂的(de)(de)(de)，只怕別的(de)(de)(de)將(jiang)領(ling)來(lai)(lai)。”當時(shi)(shi)燕(yan)(yan)惠(hui)王本來(lai)(lai)就(jiu)已經懷疑樂(le)毅(yi)，又受到齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)反(fan)間計的(de)(de)(de)挑撥，就(jiu)派(pai)騎劫代替樂(le)毅(yi)任(ren)將(jiang)領(ling)，并召回(hui)樂(le)毅(yi)。樂(le)毅(yi)心里明白燕(yan)(yan)惠(hui)王派(pai)人代替自己是不懷好(hao)意的(de)(de)(de)，害怕回(hui)國(guo)(guo)(guo)(guo)后被殺，便向西去(qu)投降(jiang)了(le)趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)。趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)把觀津(jin)這個(ge)地方封(feng)給樂(le)毅(yi)，封(feng)號(hao)叫望諸(zhu)君(jun)。趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)對(dui)(dui)樂(le)毅(yi)十(shi)分尊重優寵借此(ci)來(lai)(lai)震(zhen)動威懾燕(yan)(yan)國(guo)(guo)(guo)(guo)、齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)。

齊國(guo)田單(dan)后來與騎劫(jie)(jie)交戰，果然設置騙局用計(ji)謀迷(mi)惑(huo)燕軍(jun)，結果在即(ji)墨(mo)城(cheng)下把騎劫(jie)(jie)的軍(jun)隊打得大敗(bai)，接著輾轉戰斗(dou)追逐燕軍(jun)，向北直追到黃河邊上，收復了(le)齊國(guo)的全部城(cheng)邑(yi)，并且把齊襄王從莒邑(yi)迎回都城(cheng)臨淄。

燕(yan)惠王很(hen)后悔派騎(qi)劫代替樂毅，致(zhi)使燕(yan)軍(jun)(jun)(jun)慘敗損(sun)兵折將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)喪失了(le)(le)占領(ling)的(de)(de)齊國(guo)(guo)土地；可(ke)(ke)是(shi)又怨恨(hen)樂毅投降趙(zhao)(zhao)國(guo)(guo)，恐(kong)怕趙(zhao)(zhao)國(guo)(guo)任用樂毅乘著燕(yan)國(guo)(guo)兵敗疲困之(zhi)機攻打燕(yan)國(guo)(guo)。燕(yan)惠王就派人(ren)去趙(zhao)(zhao)國(guo)(guo)責備樂毅，同時向他道(dao)歉(qian)說(shuo)：“先王把整個(ge)燕(yan)國(guo)(guo)委托給將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)，將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)為(wei)燕(yan)國(guo)(guo)戰敗齊國(guo)(guo)，替先王報了(le)(le)深(shen)仇大(da)恨(hen)，天(tian)下人(ren)沒有不(bu)(bu)震動(dong)的(de)(de)，我哪里有一(yi)天(tian)敢忘記將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)的(de)(de)功勞呢！正遇上先王辭(ci)世，我本(ben)人(ren)初即位，是(shi)左(zuo)右人(ren)耽誤了(le)(le)我。我所以派騎(qi)劫代替將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)，是(shi)因為(wei)將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)長年(nian)在外(wai)，風餐露宿，因此召(zhao)回將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)暫且(qie)休整一(yi)下，也(ye)好共商(shang)朝政大(da)計。不(bu)(bu)想將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)誤聽傳言，認(ren)為(wei)跟我有不(bu)(bu)融洽的(de)(de)地方(fang)，就拋棄了(le)(le)燕(yan)國(guo)(guo)而(er)歸附(fu)趙(zhao)(zhao)國(guo)(guo)。將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)從(cong)為(wei)自己打算那是(shi)可(ke)(ke)以的(de)(de)，可(ke)(ke)是(shi)又怎么(me)對得住(zhu)先王待將(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)(jun)的(de)(de)一(yi)片深(shen)情厚意呢？”

為(wei)(wei)此，樂毅慷慨(kai)地寫下了著名的(de)(de)《報燕惠王(wang)書》，書中針對(dui)惠王(wang)的(de)(de)無理指責(ze)和虛偽粉飾，表明自(zi)己對(dui)先王(wang)的(de)(de)一片忠心，與(yu)先王(wang)之間的(de)(de)相知相得(de)，駁斥惠王(wang)對(dui)自(zi)己的(de)(de)種(zhong)種(zhong)責(ze)難、誤(wu)解，抒發功敗垂成的(de)(de)憤(fen)慨(kai)，并以伍子胥“善(shan)作者不(bu)必(bi)善(shan)成，善(shan)始者不(bu)必(bi)善(shan)終”的(de)(de)歷史教訓申明自(zi)己不(bu)為(wei)(wei)昏主效愚忠，不(bu)學冤鬼屈死(si)，故而出走的(de)(de)抗(kang)爭精神(shen)。

于是燕(yan)惠(hui)王又把樂(le)毅的兒子(zi)樂(le)間封為昌(chang)國君；而樂(le)毅往來于趙(zhao)國、燕(yan)國之間，與燕(yan)國重新(xin)交好，燕(yan)、趙(zhao)兩國都任用(yong)他(ta)為客卿。樂(le)毅死于趙(zhao)國。

人物評價

司馬遷：“始(shi)齊(qi)(qi)之蒯通及主父偃讀樂(le)(le)毅之報燕王書(shu)，未嘗不廢書(shu)而泣(qi)也。樂(le)(le)臣公(gong)(gong)學黃帝(di)、老子，其本師號曰(yue)河(he)上丈(zhang)人，不知其所出。河(he)上丈(zhang)人教安(an)期生(sheng)，安(an)期生(sheng)教毛翕公(gong)(gong)，毛翕公(gong)(gong)教樂(le)(le)瑕(xia)公(gong)(gong)，樂(le)(le)瑕(xia)公(gong)(gong)教樂(le)(le)臣公(gong)(gong)，樂(le)(le)臣公(gong)(gong)教蓋(gai)公(gong)(gong)。蓋(gai)公(gong)(gong)教于(yu)齊(qi)(qi)高密、膠西，為曹相國師。”

賈誼(yi)：“齊明、周(zhou)最、陳(chen)軫、召滑、樓緩(huan)、翟景、蘇(su)厲、樂(le)毅之徒通其意(yi)。”

劉向：“燕昭王(wang)用樂毅，推弱(ruo)燕之兵(bing)，破(po)強齊(qi)之讎，屠七十(shi)城，而惠王(wang)廢樂毅，更代以騎劫，兵(bing)立破(po)，亡七十(shi)城。”

夏侯玄：“世人多以(yi)樂(le)毅不時拔營即(ji)墨論之(zhi)。夫(fu)求古賢(xian)之(zhi)意(yi)，宜以(yi)大者遠(yuan)者先之(zhi)，必迂回而(er)難通，然(ran)后已焉可也，今(jin)樂(le)氏之(zhi)趣(qu)或者其未盡乎(hu)，而(er)多劣(lie)之(zhi)。是使前賢(xian)失指于將來不亦(yi)惜哉，觀樂(le)生遺燕惠王(wang)書，其殆庶乎(hu)機，合乎(hu)道以(yi)終(zhong)始者與，生之(zhi)所屑，強燕而(er)廢(fei)道，又非(fei)樂(le)生之(zhi)所求也。”

張(zhang)輔：“夫以(yi)毅相弱燕，二合五國之兵，以(yi)破強齊，雪(xue)君(jun)王(wang)之恥，圍(wei)城而不(bu)(bu)急攻，三將令道窮而義服，此則(ze)仁(ren)者之師，莫不(bu)(bu)謂(wei)毅為優，余以(yi)五國之兵，共伐一齊，不(bu)(bu)足為強，大戰(zhan)濟西(xi)，伏尸流血，不(bu)(bu)足為仁(ren)。”

王羲(xi)之：“于斯時也，樂生(sheng)之志，千載一遇也，亦將行(xing)千載一隆(long)之道，豈(qi)其局(ju)跡當時，止於(wu)兼(jian)并而(er)已哉，夫兼(jian)并者非樂生(sheng)之所屑(xie)，強(qiang)燕(yan)而(er)廢道，又非樂生(sheng)之所求也。不(bu)(bu)屑(xie)茍得則心(xin)無近事(shi)，不(bu)(bu)求小成，斯意兼(jian)天(tian)下者也。則舉(ju)齊(qi)之事(shi)，所以(yi)(yi)運其機而(er)動(dong)四(si)海也，討齊(qi)以(yi)(yi)明燕(yan)主之義，此兵(bing)不(bu)(bu)興于為利矣。圍城而(er)害不(bu)(bu)加(jia)於(wu)百姓，此仁心(xin)著於(wu)遐邇矣，舉(ju)國不(bu)(bu)謀其功，除暴不(bu)(bu)以(yi)(yi)威(wei)力，此至德令於(wu)天(tian)下矣；邁至德以(yi)(yi)率列國，則幾於(wu)湯(tang)武之事(shi)矣。”

劉勰：“戰(zhan)代(dai)任(ren)武，而文士(shi)不絕。諸子以道術取資，屈宋以《楚辭》發采。樂毅報書(shu)辨而義，范雎上書(shu)密而至(zhi)，蘇(su)秦歷說壯而中，李(li)斯自奏麗而動(dong)。若在(zai)文世(shi)，則揚班儔矣(yi)。荀況學宗，而象物名(ming)賦，文質相稱，固巨(ju)儒之(zhi)情也。”

司馬(ma)貞：“昌(chang)國(guo)忠讜，人臣所無(wu)。連兵五(wu)國(guo)，濟西為(wei)墟。燕王受間，空(kong)聞報(bao)書。義(yi)士慷慨，明(ming)君軾閭(lv)。間、乘繼(ji)將，芳規不渝。”

邵雍：“樂毅事燕(yan)(yan)時(shi)，其心有(you)深旨。破齊七十城，迎刃不(bu)遺矢(shi)。豈(qi)留(liu)即(ji)墨莒，卻與(yu)燕(yan)(yan)有(you)二。欲使燕(yan)(yan)遂王，天(tian)下自(zi)(zi)齊始。豈(qi)意志未申，昭(zhao)王一旦死(si)。惠(hui)王固不(bu)知，使人代其位。強燕(yan)(yan)自(zi)(zi)此衰，何(he)復能振(zhen)起。自(zi)(zi)古君與(yu)臣(chen)，濟會非容易。重惜千萬年，英(ying)雄為流(liu)涕。”

蘇軾：“樂(le)(le)毅(yi)戰國之(zhi)雄，未知大道，而竊嘗(chang)聞之(zhi)，則(ze)足以(yi)(yi)(yi)亡其身而已矣。論(lun)者(zhe)以(yi)(yi)(yi)為燕惠王不肖，用反間(jian)，以(yi)(yi)(yi)騎劫代(dai)將，卒走(zou)樂(le)(le)生(sheng)。此(ci)其所以(yi)(yi)(yi)無成(cheng)者(zhe)，出(chu)于不幸，而非(fei)用兵(bing)之(zhi)罪(zui)。然當時使(shi)昭王尚在，反間(jian)不得行，樂(le)(le)毅(yi)終亦必敗。何者(zhe)？燕之(zhi)并齊(qi)(qi)，非(fei)秦、楚、三晉之(zhi)利。今以(yi)(yi)(yi)百萬(wan)之(zhi)師(shi)(shi)，攻兩(liang)城之(zhi)殘寇(kou)，而數歲(sui)不決，師(shi)(shi)老于外，此(ci)必有(you)乘(cheng)其虛者(zhe)矣。諸侯乘(cheng)之(zhi)于內，齊(qi)(qi)擊之(zhi)于外。當此(ci)時，雖(sui)太(tai)公、穰苴不能(neng)無敗。然樂(le)(le)毅(yi)以(yi)(yi)(yi)百倍之(zhi)眾，數歲(sui)而不能(neng)下兩(liang)城者(zhe)，非(fei)其智(zhi)力不，蓋欲(yu)以(yi)(yi)(yi)仁義服齊(qi)(qi)之(zhi)民(min)，故不忍(ren)急攻而至于此(ci)也。夫(fu)以(yi)(yi)(yi)齊(qi)(qi)人苦(ku)閔王之(zhi)暴，樂(le)(le)毅(yi)茍退而休兵(bing)，治其政令，寬(kuan)其賦役，反其田里，安其老幼，使(shi)齊(qi)(qi)人無復斗志，則(ze)田單者(zhe)獨誰與(yu)戰哉！奈何以(yi)(yi)(yi)百萬(wan)之(zhi)師(shi)(shi)，相持而不決，此(ci)固所以(yi)(yi)(yi)使(shi)齊(qi)(qi)人得徐而為之(zhi)謀也。”

徐(xu)鈞：“七十(shi)城收一笑間(jian)，當時氣勢擅強燕。區(qu)區(qu)莒墨何難下(xia)，自是君王不永年。”

陳元靚：“桓(huan)桓(huan)昌國，乘時厲翼。干戈效(xiao)用，疆(jiang)埸底績。西卻(que)秦(qin)兵，東下齊壁。完趙保燕(yan)，孔武之力。”

李東陽：“齊城下，即墨守(shou)。燕將代，昌國(guo)走(zou)。卑(bei)辭累使招不歸，臣(chen)心上(shang)有先(xian)王知(zhi)。先(xian)王知(zhi)，心獨苦。義君(jun)臣(chen)，邦父母。當時誓死卻齊封，更忍還兵向燕土。終不似信要劉胥報楚。”

黃道周：“昭王宿怨(yuan)，立隗招賢(xian)。樂(le)(le)毅聞之，求請使燕。一言既(ji)合，亞卿操權。擁韓(han)護(hu)趙，攻齊之堅。七十余城，一旦下焉。功成怨(yuan)釋，君臣快然(ran)。奈何(he)父死(si)，子信間言。騎劫(jie)代將，前(qian)烈盡捐(juan)。倉卒走趙，情實可憐。覽史三(san)嘆，是誰之愆？”“予觀古人尚(shang)哲簡戇，因事蟬脫，如季札、蘧瑗、晏(yan)嬰、樂(le)(le)毅之流，皆(jie)值禍難飄然(ran)，有以(yi)自立。”

王夫之：“有(you)良將而不用，趙(zhao)黜廉頗(po)而亡，燕疑(yi)樂(le)毅(yi)而僨。”

唐甄：“白起、趙奢、樂毅之(zhi)屬，神于用兵，所向無敵。”

鄭(zheng)觀應：“古之所謂將(jiang)才(cai)者(zhe)，曰(yue)儒將(jiang)、曰(yue)大將(jiang)、曰(yue)才(cai)將(jiang)、曰(yue)戰(zhan)將(jiang)。樂毅、羊祜、諸葛亮、謝安、韋(wei)睿、岳飛等，儒將(jiang)也。”