清宣統元年(nian)(1909年(nian))1月(yue),生于河(he)(he)北省香(xiang)河(he)(he)縣一(yi)農家(jia)。
民國五年(nian)(1916年(nian)),就(jiu)讀(du)于地方(fang)大(da)紳士石顯恒創立(li)的小學(xue)之初級(ji)。
民國十年(1921年),就讀(du)于鎮立(li)小(xiao)學之高(gao)級。
民國(guo)十(shi)四(si)年(1925年),考(kao)取(qu)通縣師范學校。
民(min)國二十年(1931年),通縣師范學校(xiao)畢(bi)業(ye)。
民國二十四年(nian)(nian)(1935年(nian)(nian)),畢業(ye)于北京(jing)大學中國語(yu)言文學系,并改名為“中行”。8月,至天津南(nan)開中學教書。
民國二(er)十五年(1936年),至保(bao)定私立(li)育(yu)德中學教(jiao)書,并于(yu)同年和(he)李芝鑾成(cheng)婚(hun)。
民國(guo)二(er)十七(qi)年(nian)(1938年(nian)),任職于(yu)民眾(zhong)教育館,期間(jian)閱讀了大量西方(fang)思想著作(zuo)。
民國三十一年(nian)(1942年(nian)),民眾(zhong)教育館解散(san),去北京大(da)學文學院任(ren)助教。
民國三十四年(1945年)6月(yue),辦《新聞報》不(bu)成,8月(yue),日(ri)本戰敗后(hou),重回北(bei)大文學院授課。
民(min)國(guo)三十五年(nian)(1946年(nian)),離開(kai)北大文學(xue)(xue)院,至第(di)四中學(xue)(xue)教(jiao)國(guo)文,在天津(jin)《新生晚報》開(kai)專欄“周(zhou)末閑談”,與季羨(xian)林(lin)、金克(ke)木合稱“燕園三老”。
民(min)國三十六年(1947年),辭去四中教職(zhi),至貝滿中學(xue)教初中修(xiu)身課,開(kai)始(shi)以一(yi)己之力主編佛學(xue)月刊《世間解》。
1949年后,任人民教(jiao)育出版社(she)編(bian)輯、特約(yue)評審。
1951年(nian),寫了《順生論》第一部分。
1964年,五萬字的(de)《佛教與中國文學》完稿(gao)。
1968年起,離(li)開工作(zuo)崗位,被下放勞作(zuo)。
1978年,恢復退(tui)休(xiu)待遇。
1980年(nian),開始編寫《文言(yan)文選讀》。
1982年,完成(cheng)《文言津逮》,9月(yue)寫成(cheng)《負暄(xuan)瑣話》第(di)一篇《慶珍》。
1983年,開始在(zai)《中(zhong)學(xue)語文教學(xue)》連載《作文雜(za)談》。
1988年,《禪外說禪》完稿。
1992年,《順生論》完稿(gao)。
1996年,完成《流年碎影》的寫作。
2006年(nian)2月24日凌晨(chen)2:40左右(you),張中(zhong)行在北(bei)京解放軍305醫院安然辭(ci)世,享年(nian)98歲。
文言津逮 1984 福建教育出版社(she)
佛學與(yu)中國文學 1984 安徽教育(yu)出(chu)版(ban)社
作文雜談 1985 人民教育出版社
負暄瑣話 1986 黑龍江人(ren)民出版社(she)
文言與白話(hua) 1988 黑龍江人(ren)民出版社
負暄(xuan)三話 1990 黑龍(long)江人民出(chu)版社
禪外說禪 1991 黑龍江人民(min)出版社(she)
詩(shi)詞(ci)讀寫從話 1992 人民(min)教育出版(ban)社(she)
順生論(lun) 1995 中國(guo)社(she)會科學出版(ban)社(she)
橫(heng)議集(ji) 1995 經(jing)濟管理出版(ban)社
月旦集 1995 經濟管(guan)理出版社
流年碎(sui)影 1997 中國社(she)會科學出版社(she)
望道雜纂<順生論>外編(bian) 2000 群言出版社(she)
散簡(jian)集存 2001 中國社會科學出版社
說八股 2004 中華書(shu)局(ju)
季羨(xian)林:“高人(ren)、逸人(ren)、至人(ren)、超人(ren)”。
中行先生一(yi)生低調澹泊、無(wu)欲無(wu)求,曾(ceng)常年寓居(ju)(ju)于燕(yan)園(yuan)女兒(er)家。先生一(yi)生清貧,86歲的時候才(cai)分到一(yi)套(tao)普通(tong)的三(san)居(ju)(ju)室(shi),屋里(li)擺(bai)設極為(wei)簡陋,除了(le)兩書(shu)(shu)柜書(shu)(shu)幾(ji)乎別無(wu)他物。老人為(wei)自己的住所起了(le)個雅號叫“都市(shi)柴門”。他的書(shu)(shu)房里(li)書(shu)(shu)卷氣襲人,桌(zhuo)上攤著(zhu)文房四寶和片(pian)(pian)片(pian)(pian)稿紙,書(shu)(shu)櫥(chu)內列著(zhu)古玩(wan),以石(shi)頭居(ju)(ju)多(duo)。
張老(lao)(lao)謙稱書房像“倉庫”。而于治(zhi)學方(fang)面,他(ta)則一絲(si)不茍,晚(wan)年(nian)仍拍案而起,痛批臺灣(wan)某“國學大師”南懷瑾,可謂“后(hou)五(wu)四時代”學者風(feng)范(fan)(fan)的真實(shi)寫照。追憶(yi)張先生(sheng),有(you)(you)人(ren)感嘆:“他(ta)有(you)(you)著古代文人(ren)的風(feng)范(fan)(fan)”,更有(you)(you)后(hou)輩贊(zan)道:“老(lao)(lao)頭有(you)(you)骨氣(qi)”。
張中(zhong)(zhong)行先生(sheng)治學(xue)嚴謹,博學(xue)多識,造詣深厚,精通中(zhong)(zhong)國古典文字,熟悉西(xi)方(fang)哲學(xue)。他(ta)與季羨林(1911年8月(yue)(yue)6日(ri)—2009年7月(yue)(yue)11日(ri))、金克木(1912年8月(yue)(yue)14日(ri)—2000年8月(yue)(yue)5日(ri))合稱“燕園(yuan)三老(lao)(lao)”。三人(ren)又與鄧廣銘(1907年3月(yue)(yue)16日(ri)—1998年1月(yue)(yue)10日(ri))合稱“未名(ming)四老(lao)(lao)”。
許怡(yi):先(xian)生(sheng)涉獵廣泛,博聞(wen)強記(ji),遍及文史、古(gu)典、佛學(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)諸多領(ling)域,人稱(cheng)“雜家(jia)”。自覺較(jiao)專者為(wei)語(yu)文、中國古(gu)典和人生(sheng)哲學(xue)(xue)。終生(sheng)為(wei)文,以(yi)“忠于寫作,不宜寫者不寫,寫則以(yi)真(zhen)面目對人”為(wei)信條。