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清宣(xuan)統元年（1909年）1月，生于(yu)河(he)北省香河(he)縣一農家(jia)。
民國五年（1916年），就讀(du)于地方(fang)大紳(shen)士石顯(xian)恒創立的(de)小學之初級。
民國十年（1921年），就讀于鎮立小學(xue)之高級(ji)。
民(min)國十四年（1925年），考(kao)取通縣師范(fan)學校(xiao)。
民國(guo)二十年(nian)（1931年(nian)），通縣師范(fan)學校畢業。
民國(guo)二(er)十四年（1935年），畢(bi)業于(yu)北京(jing)大學(xue)中國(guo)語言文學(xue)系，并改(gai)名為“中行”。8月，至天津南開中學(xue)教書。
民國二(er)十(shi)五年（1936年），至保定私立育德中學教書，并于同年和李芝鑾成婚(hun)。
民(min)(min)國二(er)十七(qi)年（1938年），任職于(yu)民(min)(min)眾教育館，期間閱(yue)讀了(le)大量西方思(si)想著作(zuo)。
民(min)國(guo)三十(shi)一年(nian)（1942年(nian)），民(min)眾教育館解散，去北京大學(xue)文(wen)學(xue)院(yuan)任助教。
民國三(san)十(shi)四年(nian)（1945年(nian)）6月，辦《新聞報》不成，8月，日本(ben)戰敗后，重回北(bei)大文學院授課。
民國(guo)三十五年(nian)(1946年(nian)），離開北大文學院(yuan)，至第四中學教國(guo)文，在天津《新生晚報(bao)》開專欄“周末閑談”，與季(ji)羨林、金克木合稱“燕園三老”。
民國三十六年（1947年），辭(ci)去四中教職，至貝(bei)滿中學教初中修身課，開(kai)始以一(yi)己之力主(zhu)編佛(fo)學月刊《世間解》。
1949年后，任人(ren)民教育出版社編輯、特約評審。
1951年(nian)，寫(xie)了《順生論》第一部分。
1964年，五萬字的《佛教與中(zhong)國文學(xue)》完稿(gao)。
1968年起(qi)，離開工作崗位，被(bei)下放勞作。
1978年，恢復退休待遇。
1980年，開(kai)始(shi)編寫《文言文選讀(du)》。
1982年，完成《文言津逮(dai)》，9月(yue)寫成《負暄瑣話》第一篇《慶珍》。
1983年，開(kai)始在《中學(xue)語文教(jiao)學(xue)》連載《作文雜(za)談》。
1988年，《禪外說(shuo)禪》完稿。
1992年，《順生論》完稿。
1996年，完成《流年碎(sui)影》的寫(xie)作。
2006年2月(yue)24日凌(ling)晨2：40左右，張中行在(zai)北京解放軍305醫院安然(ran)辭世，享(xiang)年98歲。
文言津(jin)逮 1984 福建教育出版社(she)
佛(fo)學與中國(guo)文學 1984 安徽教育(yu)出(chu)版社
作文雜談 1985 人(ren)民教(jiao)育出版社
負暄(xuan)瑣話(hua) 1986 黑龍(long)江(jiang)人民出版社
文言(yan)與(yu)白(bai)話 1988 黑龍江人民出版(ban)社
負暄三話(hua) 1990 黑龍江人民出版社
禪(chan)外(wai)說禪(chan) 1991 黑(hei)龍江(jiang)人民(min)出(chu)版社
詩詞讀寫從(cong)話(hua) 1992 人民教育出(chu)版社
順生論(lun) 1995 中國社會科學(xue)出(chu)版社
橫(heng)議集(ji) 1995 經濟(ji)管理(li)出版社
月旦集 1995 經濟管(guan)理出(chu)版(ban)社
流年碎影 1997 中(zhong)國(guo)社會科(ke)學(xue)出版社
望道雜纂<順生論>外編(bian) 2000 群言出版社
散簡集存 2001 中(zhong)國社(she)會科學出(chu)版社(she)
說八股 2004 中(zhong)華書(shu)局(ju)
季羨林：“高人、逸(yi)人、至人、超人”。
中行先生(sheng)一(yi)生(sheng)低調澹泊、無(wu)欲無(wu)求，曾常年寓居于燕(yan)園女兒家(jia)。先生(sheng)一(yi)生(sheng)清(qing)貧，86歲(sui)的(de)時候才分到一(yi)套(tao)普(pu)通的(de)三(san)居室，屋里擺設極為簡陋(lou)，除了(le)兩(liang)書(shu)柜書(shu)幾乎別無(wu)他物。老人為自(zi)己的(de)住(zhu)所起了(le)個雅號(hao)叫“都市柴門(men)”。他的(de)書(shu)房里書(shu)卷氣襲人，桌上攤著文房四寶和片(pian)片(pian)稿(gao)紙，書(shu)櫥內(nei)列著古玩，以(yi)石頭(tou)居多。
張老謙稱書房像“倉庫”。而于治學(xue)方面，他(ta)則一絲(si)不茍(gou)，晚(wan)年(nian)仍拍(pai)案而起，痛(tong)批(pi)臺灣某“國學(xue)大(da)師”南懷瑾，可謂“后(hou)五(wu)四時代(dai)”學(xue)者(zhe)風范(fan)的(de)真(zhen)實(shi)寫照。追憶張先生(sheng)，有(you)人感嘆(tan)：“他(ta)有(you)著古代(dai)文人的(de)風范(fan)”，更有(you)后(hou)輩贊道：“老頭(tou)有(you)骨氣”。
張中(zhong)行(xing)先(xian)生治學(xue)嚴謹，博(bo)學(xue)多識(shi)，造詣深厚，精通(tong)中(zhong)國古典文字，熟悉西方哲學(xue)。他與(yu)季羨林(lin)（1911年8月6日(ri)—2009年7月11日(ri)）、金克木（1912年8月14日(ri)—2000年8月5日(ri)）合稱(cheng)“燕園(yuan)三老”。三人又與(yu)鄧廣銘（1907年3月16日(ri)—1998年1月10日(ri)）合稱(cheng)“未名四老”。
許怡：先生(sheng)(sheng)涉獵廣泛，博聞強記，遍及文史(shi)、古典(dian)、佛學、哲(zhe)學諸(zhu)多領域，人稱“雜家”。自(zi)覺較專者為語(yu)文、中國古典(dian)和人生(sheng)(sheng)哲(zhe)學。終生(sheng)(sheng)為文，以“忠于寫(xie)作(zuo)，不(bu)宜寫(xie)者不(bu)寫(xie)，寫(xie)則以真(zhen)面目對人”為信條。
