阿曼尼(ni)莎罕從小愛好民間音樂、賽乃姆和(he)麥西(xi)熱甫，并(bing)對維吾(wu)爾古典(dian)詩歌(ge)有濃(nong)厚(hou)的(de)興(xing)趣，她自己還擅長寫詩、彈琴、唱(chang)(chang)歌(ge)。進(jin)入宮廷后，阿曼尼(ni)莎罕擺脫(tuo)宮廷繁雜的(de)禮儀，潛心專研木(mu)卡(ka)姆。并(bing)且萌發了改革木(mu)卡(ka)姆的(de)想法，阿不都(dou)熱西(xi)提汗知道后，非常高(gao)興(xing)并(bing)給予她極大的(de)支(zhi)持。月(yue)朗風清，玉宇澄明(ming)，草芽吐翠，葉河瀉(xie)影……阿曼尼(ni)莎罕在丈夫的(de)陪伴下，輕(qing)移蓮步(bu)于沙棗(zao)花叢，唱(chang)(chang)詩酬(chou)韻，鸞鳳合鳴，盡力享(xiang)受著(zhu)人世間最大的(de)快樂，共同釀造(zao)著(zhu)木(mu)卡(ka)姆美妙的(de)音樂。
那時，女性(xing)演唱(chang)被視為對伊斯蘭(lan)宗教(jiao)戒律十分淡(dan)薄的(de)表現。阿(a)曼(man)尼(ni)莎(sha)(sha)罕(han)作為一名女子，整理并演奏(zou)十二(er)木卡姆在(zai)當時要面(mian)對清規戒律的(de)困難，作為一個偉大(da)的(de)女性(xing)詩人(ren)，顯然在(zai)她的(de)心(xin)中有過人(ren)的(de)真知灼見和極(ji)高的(de)修為、功(gong)力。女神，多出(chu)(chu)現在(zai)上古傳說(shuo)(shuo)之中，在(zai)經典男權宗教(jiao)里是被淡(dan)化(hua)的(de)，女性(xing)同(tong)時也被賦予了(le)(le)(le)先天的(de)罪(zui)惡的(de)含義，人(ren)們的(de)精力和才智都用于制造(zao)男性(xing)之神了(le)(le)(le)。而阿(a)曼(man)尼(ni)莎(sha)(sha)罕(han)本(ben)身(shen)(shen)(shen)就(jiu)(jiu)是一個偉大(da)的(de)思(si)想家(jia)、音(yin)樂家(jia)、詩人(ren)，她的(de)身(shen)(shen)(shen)上流淌者女神的(de)血液。“阿(a)曼(man)尼(ni)莎(sha)(sha)罕(han)”這(zhe)個名字本(ben)身(shen)(shen)(shen)可能就(jiu)(jiu)出(chu)(chu)自于古印(yin)度佛教(jiao)。這(zhe)或許可以(yi)說(shuo)(shuo)明她的(de)時代本(ben)身(shen)(shen)(shen)就(jiu)(jiu)賦予了(le)(le)(le)兼收并蓄，海納(na)百川(chuan)的(de)大(da)智慧。
她(ta)開始工(gong)作(zuo)曾遭到(dao)(dao)依(yi)禪和卓穆罕(han)默德(de)·賽里(li)甫(fu)的(de)抵制，但卻得到(dao)(dao)廣大維(wei)吾爾(er)人民支持。這(zhe)時，阿(a)不(bu)都熱西提汗(han)請木卡姆演唱家(jia)——高明的(de)音樂(le)大師喀迪爾(er)汗(han)加入(ru)到(dao)(dao)這(zhe)項工(gong)作(zuo)中，這(zhe)樣阿(a)曼尼莎罕(han)的(de)工(gong)作(zuo)便堅持了下來。葉爾(er)羌(qiang)汗(han)國時代的(de)著名維(wei)吾爾(er)族學(xue)者、詩(shi)人和音樂(le)家(jia)喀迪爾(er)汗(han)·葉爾(er)羌(qiang)也(ye)高度地贊美十二木卡姆。他寫道：“當我彈心(xin)(xin)靈的(de)琴(qin)，我的(de)心(xin)(xin)底不(bu)是(shi)無際(ji)的(de)樂(le)園，那迷(mi)人的(de)歌像百靈飛竄在麥西熱甫(fu)樂(le)曲中間。十二木卡姆套(tao)曲像是(shi)十二個月亮照亮每個人的(de)心(xin)(xin)田，不(bu)是(shi)你，也(ye)不(bu)是(shi)我，而是(shi)萬眾歡樂(le)的(de)源(yuan)泉。”
以前(qian)的(de)(de)歌(ge)詞(ci)充滿了晦澀難懂的(de)(de)波斯語句，而(er)且內(nei)(nei)容(rong)陳(chen)舊，宗(zong)教(jiao)色(se)彩濃厚。在阿曼(man)尼莎(sha)罕和(he)喀迪(di)爾汗的(de)(de)努(nu)力(li)下，木(mu)(mu)(mu)卡姆的(de)(de)歌(ge)詞(ci)改用了流暢、文雅(ya)的(de)(de)突(tu)厥(jue)詩詞(ci)，內(nei)(nei)容(rong)則多以納瓦依的(de)(de)抒情詩為主(zhu)。同(tong)時，阿曼(man)尼莎(sha)罕寫下了許多詩詞(ci)，填入(ru)木(mu)(mu)(mu)卡姆曲調(diao)。木(mu)(mu)(mu)卡姆在精心的(de)(de)雕琢下，漸顯迷人風(feng)采。經過阿曼(man)尼莎(sha)罕的(de)(de)整理(li)后，格調(diao)變(bian)得清爽、高(gao)雅(ya)、動聽(ting)。在十二套音(yin)樂里，謳歌(ge)公正與善良、幸福和(he)愛情成(cheng)了永恒的(de)(de)主(zhu)題。
古維(wei)吾(wu)爾人崇尚黃道十二(er)宮，每(mei)個(ge)宮由(you)三個(ge)星座(zuo)組(zu)成(cheng)，即(ji)維(wei)吾(wu)爾的(de)(de)十二(er)木(mu)(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)，每(mei)個(ge)“木(mu)(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)”也(ye)由(you)三個(ge)部分(fen)(fen)組(zu)成(cheng)，寓意在浩(hao)瀚的(de)(de)夜空(kong)，閃爍著億萬(wan)顆星星，其(qi)中最耀(yao)眼的(de)(de)要數(shu)十二(er)個(ge)星座(zuo)，世人亦稱之為“十二(er)個(ge)月(yue)亮”。阿曼尼(ni)莎罕(han)模擬天文規(gui)律的(de)(de)12個(ge)月(yue)、365天、24個(ge)小時，將木(mu)(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)規(gui)整(zheng)成(cheng)為《十二(er)木(mu)(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)》、365首歌曲和24個(ge)小時演唱。每(mei)套木(mu)(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)都是由(you)三部分(fen)(fen)組(zu)成(cheng)。第(di)一部分(fen)(fen)為《瓊乃額曼》，漢譯(yi)(yi)為“大(da)曲”，類似節奏(zou)較(jiao)自由(you)的(de)(de)散(san)板，演唱時蒼勁深沉，典雅古樸，使(shi)聽者(zhe)如臨其(qi)境(jing)，領略(lve)遠古蒼茫的(de)(de)戈壁雄風(feng)，余味繞(rao)梁蘊蓄無窮。；第(di)二(er)部分(fen)(fen)為《達斯坦》，意為“敘事(shi)組(zu)曲”。這種帶(dai)(dai)有詠(yong)嘆性的(de)(de)樂(le)曲，在整(zheng)齊明快的(de)(de)器樂(le)伴奏(zou)聲中，顯得輕松流暢，極富抒情味；第(di)三部分(fen)(fen)為《麥(mai)西(xi)熱甫》，漢譯(yi)(yi)為“歌舞組(zu)曲”，是以(yi)歌帶(dai)(dai)舞、既舞又歌的(de)(de)樂(le)舞形式(shi)，場面(mian)歡(huan)騰熱烈(lie)，達到(dao)(dao)每(mei)組(zu)套曲的(de)(de)高潮階段(duan)。如此反復(fu)，直到(dao)(dao)12組(zu)曲全(quan)部結束。演出時均按此順(shun)序進行。
阿曼尼莎罕可謂是一(yi)個奇(qi)女(nv)子，她是中(zhong)(zhong)亞突厥人民中(zhong)(zhong)許多著名(ming)詩人中(zhong)(zhong)的佼佼者，她的有關婦女(nv)和品(pin)德方面的作(zuo)(zuo)品(pin)《美(mei)德》、美(mei)學作(zuo)(zuo)品(pin)《心靈(ling)的協商》和抒情詩集(ji)《精美(mei)的詩篇(pian)》都十(shi)分引人注目，也(ye)難怪被稱作(zuo)(zuo)是女(nv)神般的人物。
令人(ren)奇怪的是，阿曼尼莎(sha)罕(han)的生命令人(ren)扼腕的短暫。史料(liao)記載(zai)，正當她才華橫溢創作旺盛(sheng)的青年(nian)期，卻(que)在34歲因(yin)生育(yu)而不幸殞命。
關(guan)于阿(a)曼尼莎罕(han)的死(si)(si)因，民間流(liu)傳著多(duo)種(zhong)說法。流(liu)傳最廣的一(yi)種(zhong)是(shi)難產而(er)死(si)(si)。阿(a)曼尼莎罕(han)去(qu)世時，是(shi)34歲，在(zai)當時的年代來說，應(ying)該算是(shi)高齡產婦(fu)，生產時出(chu)現意外而(er)死(si)(si)，可(ke)能(neng)性很(hen)大(da)。但(dan)是(shi)這種(zhong)說法卻并不能(neng)讓所有人信服。”
作家趙力認為(wei)，她(ta)(ta)和(he)國王生(sheng)(sheng)(sheng)活的二十年中，肯(ken)(ken)定生(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)過若(ruo)干(gan)個(ge)孩子(zi)，那(nei)么(me)(me)在生(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)若(ruo)干(gan)個(ge)孩子(zi)之(zhi)后，難(nan)產之(zhi)事會發生(sheng)(sheng)(sheng)么(me)(me)？作為(wei)一(yi)個(ge)王妃，她(ta)(ta)在生(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)前(qian)后王宮(gong)肯(ken)(ken)定是(shi)對她(ta)(ta)百般的照顧和(he)呵護，怎么(me)(me)會難(nan)產呢？這應該是(shi)一(yi)個(ge)歷史(shi)疑問(wen)。現在我們很難(nan)說她(ta)(ta)究(jiu)竟是(shi)不是(shi)難(nan)產？”
阿曼尼莎罕在王(wang)宮中(zhong)生活了(le)20年，是否留(liu)下了(le)后(hou)代，歷史上(shang)沒有(you)任何(he)記載。所以莎車縣(xian)文(wen)聯作家趙力的觀(guan)點，無(wu)法得到考證(zheng)。也有(you)人說，阿曼尼莎罕是在生產后(hou)，因為身體虛弱，漸(jian)漸(jian)臥床(chuang)不起(qi)，不久后(hou)死去。去世之前，還留(liu)下了(le)一封遺書(shu)。”
遺(yi)書(shu)是這(zhe)樣(yang)寫(xie)的(de)(de)(de)：“我(wo)(wo)為(wei)人(ren)民歌唱(chang)過(guo)，我(wo)(wo)為(wei)人(ren)民寫(xie)作過(guo)。我(wo)(wo)沒有留下(xia)什么東(dong)西，只(zhi)留下(xia)了(le)這(zhe)幾(ji)本詩(shi)集(ji)，還有放在我(wo)(wo)書(shu)房筆(bi)袋里(li)的(de)(de)(de)幾(ji)百支用(yong)禿的(de)(de)(de)蘆(lu)(lu)葦(wei)(wei)筆(bi)，我(wo)(wo)用(yong)它寫(xie)下(xia)了(le)自己的(de)(de)(de)歷史(shi)，寫(xie)下(xia)了(le)對故鄉(xiang)的(de)(de)(de)眷(juan)戀(lian)。我(wo)(wo)死后，請把這(zhe)些蘆(lu)(lu)葦(wei)(wei)筆(bi)用(yong)開水(shui)煮(zhu)爛，然后用(yong)蘆(lu)(lu)葦(wei)(wei)水(shui)擦(ca)洗我(wo)(wo)，讓(rang)蘆(lu)(lu)葦(wei)(wei)筆(bi)的(de)(de)(de)芳香(xiang)水(shui)永遠滋潤(run)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)軀體(ti)。”
阿曼尼莎罕去世(shi)后，國王傷心欲絕！在《拉失(shi)德史》中保留了(le)國王獻(xian)給阿曼尼莎罕的一(yi)首愛情(qing)柔巴依，表達了(le)國王對愛妻的深情(qing)懷(huai)念——
晨風啊，帶去我心中的秘(mi)密吧。
請(qing)向我(wo)的(de)情人送達我(wo)的(de)問(wen)候(hou)。
清晨或黃昏你挨(ai)近她的(de)身(shen)邊，
請轉述(shu)我(wo)對她朝夕不斷的思念(nian)……
莎(sha)車(che)縣文管所(suo)(suo)所(suo)(suo)長(chang)認為，國王很尊(zun)重她(ta)這(zhe)個(ge)王妃，在阿曼尼莎(sha)罕(han)去世之后，國王很傷心，流浪(lang)幾(ji)年(nian)，不管宮廷的(de)事，沒幾(ji)年(nian)他也去世了。”而(er)且，當時阿曼尼莎(sha)罕(han)創造的(de)新的(de)木卡(ka)姆《依西萊(lai)提恩格孜》面臨(lin)了來自蘇菲(fei)派的(de)壓力，阿布都熱西提·汗(han)為了能讓這(zhe)個(ge)木卡(ka)姆繼續發展，對外稱是自己(ji)做的(de)。所(suo)(suo)以到現在為止有(you)很多史學家都把(ba)這(zhe)個(ge)木卡(ka)姆的(de)創作歸功于阿布都熱西提·汗(han)。
大多數人認(ren)為，阿(a)(a)曼(man)尼(ni)(ni)莎(sha)罕(han)和國(guo)王感情(qing)深厚，生活幸(xing)福。但是也有(you)另外一種完全(quan)不同的(de)(de)說法， 阿(a)(a)曼(man)尼(ni)(ni)莎(sha)罕(han)入宮以后，過了(le)幾(ji)年無憂無慮的(de)(de)生活，但和所有(you)宮廷(ting)女(nv)子(zi)的(de)(de)命運一樣，阿(a)(a)曼(man)尼(ni)(ni)莎(sha)罕(han)在宮中先是極受(shou)寵愛，后又(you)倍遭冷落。這一冷落，成就了(le)阿(a)(a)曼(man)尼(ni)(ni)莎(sha)罕(han)的(de)(de)藝術，成就了(le)《十(shi)二木卡姆》的(de)(de)輝煌，但是也讓(rang)這位(wei)才華橫溢的(de)(de)女(nv)子(zi)郁郁寡(gua)歡(huan)，最(zui)終(zhong)香消玉隕。
