阿(a)曼尼(ni)莎(sha)罕從小(xiao)愛好民間音樂、賽(sai)乃姆(mu)(mu)和麥西熱甫，并(bing)(bing)對(dui)維吾爾古典詩(shi)歌有(you)濃厚的(de)興(xing)(xing)趣，她自己還(huan)擅長寫詩(shi)、彈琴、唱歌。進入宮(gong)廷后，阿(a)曼尼(ni)莎(sha)罕擺脫宮(gong)廷繁(fan)雜的(de)禮儀，潛心專研木(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)。并(bing)(bing)且(qie)萌發(fa)了(le)改革木(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)的(de)想法，阿(a)不都熱西提汗(han)知(zhi)道后，非常高興(xing)(xing)并(bing)(bing)給(gei)予她極大(da)的(de)支持。月朗(lang)風(feng)清，玉宇澄明，草芽吐翠，葉(xie)河(he)瀉影……阿(a)曼尼(ni)莎(sha)罕在丈夫的(de)陪伴下，輕(qing)移蓮步于沙棗(zao)花叢，唱詩(shi)酬韻，鸞鳳合鳴(ming)，盡力享(xiang)受(shou)著人世間最大(da)的(de)快樂，共同釀造著木(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)美妙(miao)的(de)音樂。
那時，女(nv)性演(yan)(yan)唱被(bei)視為(wei)對伊(yi)斯蘭宗教(jiao)(jiao)戒律(lv)十分淡薄的(de)(de)表現(xian)。阿曼尼莎罕作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)名女(nv)子，整理(li)并(bing)演(yan)(yan)奏十二木(mu)卡姆在(zai)當時要(yao)面對清規戒律(lv)的(de)(de)困(kun)難，作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)個偉(wei)大的(de)(de)女(nv)性詩人(ren)，顯然在(zai)她(ta)的(de)(de)心(xin)中有過(guo)人(ren)的(de)(de)真知灼見和極高的(de)(de)修為(wei)、功力(li)。女(nv)神(shen)，多出現(xian)在(zai)上古(gu)傳說(shuo)之(zhi)中，在(zai)經典男權宗教(jiao)(jiao)里是被(bei)淡化的(de)(de)，女(nv)性同(tong)時也被(bei)賦予了(le)先天的(de)(de)罪惡的(de)(de)含(han)義，人(ren)們的(de)(de)精力(li)和才智(zhi)都用于制造男性之(zhi)神(shen)了(le)。而阿曼尼莎罕本(ben)(ben)身(shen)就(jiu)是一(yi)個偉(wei)大的(de)(de)思想(xiang)家(jia)、音樂(le)家(jia)、詩人(ren)，她(ta)的(de)(de)身(shen)上流淌(tang)者女(nv)神(shen)的(de)(de)血液。“阿曼尼莎罕”這個名字本(ben)(ben)身(shen)可(ke)能就(jiu)出自于古(gu)印度佛(fo)教(jiao)(jiao)。這或許可(ke)以說(shuo)明她(ta)的(de)(de)時代(dai)本(ben)(ben)身(shen)就(jiu)賦予了(le)兼收并(bing)蓄(xu)，海納百(bai)川的(de)(de)大智(zhi)慧。
她開始工作(zuo)曾(ceng)遭到(dao)依禪和卓穆罕默德·賽里甫的(de)(de)(de)(de)抵制，但卻得(de)到(dao)廣大(da)(da)維(wei)吾(wu)爾人(ren)(ren)民支持。這(zhe)時，阿不都熱西提(ti)汗請木(mu)卡姆(mu)(mu)演唱家——高明(ming)的(de)(de)(de)(de)音樂(le)大(da)(da)師喀迪(di)爾汗加入到(dao)這(zhe)項工作(zuo)中，這(zhe)樣阿曼尼(ni)莎罕的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)便(bian)堅持了(le)下來(lai)。葉(xie)爾羌汗國(guo)時代的(de)(de)(de)(de)著(zhu)名維(wei)吾(wu)爾族學者、詩人(ren)(ren)和音樂(le)家喀迪(di)爾汗·葉(xie)爾羌也高度地(di)贊美十二(er)木(mu)卡姆(mu)(mu)。他寫(xie)道(dao)：“當我彈心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)琴，我的(de)(de)(de)(de)心(xin)底不是(shi)無際的(de)(de)(de)(de)樂(le)園(yuan)，那迷(mi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)歌像百靈飛竄在麥西熱甫樂(le)曲(qu)中間(jian)。十二(er)木(mu)卡姆(mu)(mu)套曲(qu)像是(shi)十二(er)個(ge)月亮(liang)照(zhao)亮(liang)每(mei)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心(xin)田，不是(shi)你，也不是(shi)我，而是(shi)萬眾(zhong)歡(huan)樂(le)的(de)(de)(de)(de)源泉。”
以前(qian)的歌(ge)詞(ci)(ci)充滿了(le)晦(hui)澀難懂(dong)的波斯(si)語句(ju)，而且內容(rong)陳舊，宗教色彩濃厚(hou)。在阿曼(man)尼(ni)莎罕和喀迪爾汗的努力下(xia)，木卡(ka)姆的歌(ge)詞(ci)(ci)改(gai)用了(le)流暢、文雅的突(tu)厥詩(shi)詞(ci)(ci)，內容(rong)則多以納瓦(wa)依的抒情詩(shi)為(wei)主。同時，阿曼(man)尼(ni)莎罕寫下(xia)了(le)許多詩(shi)詞(ci)(ci)，填(tian)入木卡(ka)姆曲調。木卡(ka)姆在精心的雕琢下(xia)，漸顯迷人(ren)風采(cai)。經(jing)過(guo)阿曼(man)尼(ni)莎罕的整理后，格(ge)調變(bian)得清爽(shuang)、高雅、動聽。在十二套音樂(le)里，謳歌(ge)公正與善良、幸福和愛情成了(le)永(yong)恒的主題。
古(gu)維(wei)吾爾(er)(er)人崇尚(shang)黃道十二宮，每(mei)(mei)個(ge)宮由(you)三(san)個(ge)星(xing)座組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)成(cheng)，即(ji)維(wei)吾爾(er)(er)的(de)(de)十二木(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)，每(mei)(mei)個(ge)“木(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)”也由(you)三(san)個(ge)部(bu)(bu)分組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)成(cheng)，寓(yu)意在浩(hao)瀚的(de)(de)夜空，閃(shan)爍著億(yi)萬(wan)顆星(xing)星(xing)，其中最耀眼的(de)(de)要數十二個(ge)星(xing)座，世人亦稱(cheng)之(zhi)為(wei)“十二個(ge)月亮”。阿曼尼(ni)莎罕模擬天文規律的(de)(de)12個(ge)月、365天、24個(ge)小時(shi)(shi)，將木(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)規整成(cheng)為(wei)《十二木(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)》、365首歌曲和(he)24個(ge)小時(shi)(shi)演(yan)唱。每(mei)(mei)套(tao)木(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)都是(shi)由(you)三(san)部(bu)(bu)分組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)成(cheng)。第一(yi)部(bu)(bu)分為(wei)《瓊乃額曼》，漢譯(yi)(yi)為(wei)“大曲”，類(lei)似節奏(zou)較自由(you)的(de)(de)散板，演(yan)唱時(shi)(shi)蒼(cang)勁(jing)深沉，典雅(ya)古(gu)樸，使(shi)聽者如臨其境，領略(lve)遠古(gu)蒼(cang)茫的(de)(de)戈壁雄(xiong)風，余味(wei)繞梁(liang)蘊蓄無窮。；第二部(bu)(bu)分為(wei)《達(da)斯(si)坦(tan)》，意為(wei)“敘事組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲”。這種帶有詠(yong)嘆(tan)性的(de)(de)樂(le)曲，在整齊明(ming)快的(de)(de)器(qi)樂(le)伴奏(zou)聲中，顯(xian)得輕松流暢，極富抒(shu)情味(wei)；第三(san)部(bu)(bu)分為(wei)《麥西熱甫》，漢譯(yi)(yi)為(wei)“歌舞組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲”，是(shi)以(yi)歌帶舞、既(ji)舞又歌的(de)(de)樂(le)舞形式(shi)，場(chang)面歡騰(teng)熱烈，達(da)到每(mei)(mei)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)套(tao)曲的(de)(de)高潮階段(duan)。如此反(fan)復，直到12組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲全部(bu)(bu)結(jie)束。演(yan)出(chu)時(shi)(shi)均按(an)此順序進行。
阿(a)曼尼莎罕可謂是(shi)一個奇女子，她是(shi)中(zhong)亞突厥人(ren)民中(zhong)許多著(zhu)名詩(shi)人(ren)中(zhong)的佼(jiao)佼(jiao)者，她的有(you)關婦女和品德方面的作品《美(mei)德》、美(mei)學作品《心靈的協商(shang)》和抒情(qing)詩(shi)集《精美(mei)的詩(shi)篇》都十分引人(ren)注目，也(ye)難(nan)怪被稱作是(shi)女神般的人(ren)物(wu)。
令(ling)人奇怪(guai)的(de)(de)是，阿曼尼莎罕的(de)(de)生(sheng)(sheng)命令(ling)人扼腕的(de)(de)短暫(zan)。史料記載，正(zheng)當她才華橫溢創作旺盛(sheng)的(de)(de)青年期，卻在34歲因生(sheng)(sheng)育而不幸殞命。
關(guan)于阿(a)曼尼(ni)莎罕的死(si)(si)因，民間流傳(chuan)著多(duo)種說法。流傳(chuan)最廣的一種是(shi)難(nan)產(chan)而死(si)(si)。阿(a)曼尼(ni)莎罕去世(shi)時，是(shi)34歲，在當時的年代(dai)來說，應該算是(shi)高齡產(chan)婦，生產(chan)時出現(xian)意外而死(si)(si)，可能(neng)性(xing)很大。但是(shi)這種說法卻并(bing)不能(neng)讓所有人信服。”
作家趙(zhao)力認為(wei)，她和國王生(sheng)(sheng)活的(de)二十(shi)年中，肯定生(sheng)(sheng)育過若(ruo)干個(ge)(ge)(ge)孩子(zi)，那么在(zai)生(sheng)(sheng)育若(ruo)干個(ge)(ge)(ge)孩子(zi)之后，難(nan)產(chan)之事會(hui)發生(sheng)(sheng)么？作為(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)王妃，她在(zai)生(sheng)(sheng)育前后王宮肯定是對她百般的(de)照顧和呵護，怎么會(hui)難(nan)產(chan)呢？這應(ying)該是一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)歷(li)史疑(yi)問(wen)。現在(zai)我們很(hen)難(nan)說她究竟是不(bu)是難(nan)產(chan)？”
阿曼尼(ni)莎罕(han)在(zai)王宮中生(sheng)活了20年，是(shi)否留下了后代，歷史上沒有任何記載。所以莎車(che)縣文聯作家(jia)趙力的觀點，無法得到考證(zheng)。也(ye)有人說，阿曼尼(ni)莎罕(han)是(shi)在(zai)生(sheng)產后，因為身體虛弱，漸漸臥(wo)床不(bu)起，不(bu)久后死(si)去(qu)。去(qu)世之(zhi)前，還(huan)留下了一封遺書。”
遺書是(shi)這(zhe)(zhe)樣寫(xie)(xie)的(de)：“我(wo)(wo)為人民(min)歌唱過(guo)，我(wo)(wo)為人民(min)寫(xie)(xie)作過(guo)。我(wo)(wo)沒有留下什么東西，只留下了(le)這(zhe)(zhe)幾本詩集，還有放在我(wo)(wo)書房筆(bi)袋里(li)的(de)幾百支用禿的(de)蘆(lu)葦(wei)筆(bi)，我(wo)(wo)用它寫(xie)(xie)下了(le)自己的(de)歷史，寫(xie)(xie)下了(le)對故鄉(xiang)的(de)眷戀。我(wo)(wo)死后，請把這(zhe)(zhe)些蘆(lu)葦(wei)筆(bi)用開水煮爛，然后用蘆(lu)葦(wei)水擦洗我(wo)(wo)，讓蘆(lu)葦(wei)筆(bi)的(de)芳香水永(yong)遠滋潤我(wo)(wo)的(de)軀體(ti)。”
阿(a)曼尼莎(sha)罕去世后，國(guo)(guo)王(wang)傷心欲(yu)絕！在《拉(la)失(shi)德史》中保留了國(guo)(guo)王(wang)獻給阿(a)曼尼莎(sha)罕的(de)一首愛情(qing)柔巴依，表達了國(guo)(guo)王(wang)對愛妻的(de)深情(qing)懷念——
晨風啊，帶去我心(xin)中的秘(mi)密吧(ba)。
請向(xiang)我的情人送達(da)我的問候(hou)。
清晨或黃(huang)昏你挨(ai)近她的身邊，
請轉述我對她(ta)朝夕不(bu)斷的思念……
莎車縣文管所所長認(ren)為(wei)，國(guo)王很尊重她這(zhe)個(ge)王妃，在阿(a)曼尼(ni)莎罕去世(shi)之后，國(guo)王很傷心，流浪幾年，不管宮廷的(de)(de)事，沒幾年他也去世(shi)了(le)。”而且，當時阿(a)曼尼(ni)莎罕創造(zao)的(de)(de)新的(de)(de)木卡姆(mu)《依西(xi)萊提恩格孜》面臨了(le)來自(zi)蘇(su)菲派的(de)(de)壓力(li)，阿(a)布(bu)都(dou)熱西(xi)提·汗為(wei)了(le)能(neng)讓這(zhe)個(ge)木卡姆(mu)繼(ji)續發(fa)展，對外稱是自(zi)己(ji)做的(de)(de)。所以到現在為(wei)止有很多(duo)史學家都(dou)把這(zhe)個(ge)木卡姆(mu)的(de)(de)創作歸功于阿(a)布(bu)都(dou)熱西(xi)提·汗。
大多數人認(ren)為，阿(a)(a)(a)曼(man)(man)尼(ni)莎(sha)(sha)罕(han)(han)(han)和國王感情深厚，生活幸福。但是(shi)也有另外(wai)一(yi)種完(wan)全不同的(de)說法， 阿(a)(a)(a)曼(man)(man)尼(ni)莎(sha)(sha)罕(han)(han)(han)入(ru)宮以后，過了(le)幾年無(wu)憂無(wu)慮的(de)生活，但和所有宮廷(ting)女(nv)子的(de)命運一(yi)樣(yang)，阿(a)(a)(a)曼(man)(man)尼(ni)莎(sha)(sha)罕(han)(han)(han)在宮中先是(shi)極受寵愛，后又倍遭冷落。這一(yi)冷落，成就了(le)阿(a)(a)(a)曼(man)(man)尼(ni)莎(sha)(sha)罕(han)(han)(han)的(de)藝術，成就了(le)《十二木卡姆》的(de)輝煌(huang)，但是(shi)也讓這位才華橫溢的(de)女(nv)子郁郁寡歡，最終香(xiang)消(xiao)玉(yu)隕(yun)。
