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人物簡介

溫韜（？-928），后(hou)更名(ming)為李彥韜，五代(dai)時(shi)梁國人。五代(dai)十國時(shi)期曾出任(ren)耀(yao)州節度使（相(xiang)當(dang)于今天陜西省軍區(qu)司令(ling)員）一(yi)職，時(shi)任(ren)七年(nian)，期間利用職務之(zhi)便(bian)，瘋(feng)狂作案，關中(zhong)地區(qu)大小唐(tang)皇(huang)墓陵無一(yi)幸(xing)免，被其(qi)趁戰亂之(zhi)際(ji)，其(qi)率領手下毀陵盜掘。給中(zhong)國帝王(wang)陵帶來的(de)(de)災難性(xing)的(de)(de)，不可(ke)逆轉(zhuan)的(de)(de)破(po)壞，許(xu)多珍貴(gui)的(de)(de)文(wen)物被其(qi)私藏，流落外市，甚至損毀。后(hou)因后(hou)唐(tang)明宗所(suo)不喜被殺。

溫韜(tao)，后更名李彥(yan)韜(tao)，五代(dai)時梁(liang)國人。溫韜(tao)祖籍京北華原(今陜(shan)西耀縣)，曾任耀州、崇州、裕州等地節度(du)使，鎮轄關中地區。有一個傳(chuan)說，溫韜(tao)生下來(lai)時剛(gang)好有匪(fei)星隕落在昭(zhao)陵所在地區的(de)嵯峨山，迷信者遂傳(chuan)將給(gei)唐(tang)皇陵帶來(lai)一場災難的(de)人物出世了。溫韜(tao)在長(chang)安(an)做(zuo)了七年行政(zheng)長(chang)官，關中地區幾乎所有唐(tang)朝皇陵，就是溫韜(tao)趁(chen)戰亂(luan)，在其任期內盜(dao)掘開的(de)。溫韜(tao)盜(dao)掘唐(tang)皇陵是有案可稽的(de)，不論正史，還是野史，都有明確(que)記(ji)載(zai)。

《新(xin)五代(dai)史》記(ji)載(zai)

溫(wen)韜(tao)(tao)(tao)，京兆華(hua)原人也。少為(wei)(wei)(wei)(wei)盜，后事李茂(mao)(mao)貞(zhen)(zhen)，為(wei)(wei)(wei)(wei)華(hua)原鎮將，冒(mao)姓(xing)李，名彥(yan)韜(tao)(tao)(tao)。茂(mao)(mao)貞(zhen)(zhen)以(yi)華(hua)原縣為(wei)(wei)(wei)(wei)耀(yao)(yao)州(zhou)，以(yi)韜(tao)(tao)(tao)為(wei)(wei)(wei)(wei)刺(ci)史(shi)。梁(liang)太祖圍(wei)茂(mao)(mao)貞(zhen)(zhen)于鳳翔，韜(tao)(tao)(tao)以(yi)耀(yao)(yao)州(zhou)降梁(liang)，已(yi)而(er)復(fu)叛(pan)(pan)歸(gui)茂(mao)(mao)貞(zhen)(zhen)。茂(mao)(mao)貞(zhen)(zhen)又(you)以(yi)美原縣為(wei)(wei)(wei)(wei)鼎州(zhou)，建義勝(sheng)軍(jun)，以(yi)韜(tao)(tao)(tao)為(wei)(wei)(wei)(wei)節度使(shi)。末帝時，韜(tao)(tao)(tao)復(fu)叛(pan)(pan)茂(mao)(mao)貞(zhen)(zhen)降梁(liang)，梁(liang)改(gai)耀(yao)(yao)州(zhou)為(wei)(wei)(wei)(wei)崇州(zhou)，鼎州(zhou)為(wei)(wei)(wei)(wei)裕(yu)州(zhou)，義勝(sheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)靜勝(sheng)軍(jun)，即(ji)以(yi)韜(tao)(tao)(tao)為(wei)(wei)(wei)(wei)節度使(shi)，復(fu)其(qi)姓(xing)溫(wen)，更其(qi)名曰昭圖(tu)。

韜在(zai)鎮七年，唐諸陵在(zai)其境內(nei)者，悉發掘之(zhi)(zhi)，取其所藏金寶，而昭陵最固，韜從埏道下，見宮室制度閎麗，不異人間，中為正寢(qin)，東西(xi)廂列石床，床上石函中為鐵匣，悉藏前世圖書(shu)，鐘(zhong)、王筆跡，紙(zhi)墨如新，韜悉取之(zhi)(zhi)，遂傳人間，惟乾陵風雨(yu)不可發。

其后朱友(you)謙(qian)叛梁，取同(tong)州，晉(jin)王以兵援友(you)謙(qian)而趨華原，韜懼，求徙(xi)佗鎮，遂徙(xi)忠武(wu)。莊(zhuang)宗滅梁，韜自許來朝，因伶人(ren)景(jing)進納賂劉皇后，皇后為言之，莊(zhuang)宗待韜甚(shen)厚，賜(si)姓名曰李紹沖。郭崇韜曰：“此劫陵賊(zei)爾，罪(zui)不可赦！”莊(zhuang)宗曰：“已宥之矣，不可失信。”遽遣還鎮。明宗入洛，與段凝俱收下獄(yu)，已而赦之，勒歸(gui)田里。第二年(nian)，流于德(de)州，賜(si)死(si)。

嗚呼，厚(hou)葬之(zhi)弊，自秦漢已來，率多聰明英偉之(zhi)主，雖有高(gao)談(tan)善說之(zhi)士，極陳其(qi)(qi)(qi)(qi)禍福，有不能(neng)開其(qi)(qi)(qi)(qi)惑(huo)者(zhe)矣！豈非(fei)富貴之(zhi)欲，溺其(qi)(qi)(qi)(qi)所自私者(zhe)篤，而(er)(er)(er)未然之(zhi)禍，難述于(yu)無(wu)形，不足以(yi)動(dong)其(qi)(qi)(qi)(qi)心歟？然而(er)(er)(er)聞溫韜之(zhi)事者(zhe)，可以(yi)少戒也！五代之(zhi)君，往往不得其(qi)(qi)(qi)(qi)死，何暇(xia)顧其(qi)(qi)(qi)(qi)后哉！獨(du)周(zhou)太祖能(neng)鑒韜之(zhi)禍，其(qi)(qi)(qi)(qi)將(jiang)終也，為(wei)書(shu)以(yi)遺世(shi)宗，使(shi)以(yi)瓦棺、紙衣(yi)而(er)(er)(er)斂。將(jiang)葬，開棺示人(ren)，既葬，刻石以(yi)告后世(shi)，毋作下(xia)宮，毋置守陵妾(qie)。其(qi)(qi)(qi)(qi)意丁寧切(qie)至，然實錄不書(shu)其(qi)(qi)(qi)(qi)葬之(zhi)薄厚(hou)也。又使(shi)葬其(qi)(qi)(qi)(qi)平生所服袞冕、通天冠、絳紗袍各(ge)二(er)，其(qi)(qi)(qi)(qi)一于(yu)京師，其(qi)(qi)(qi)(qi)一于(yu)澶州；又葬其(qi)(qi)(qi)(qi)劍、甲各(ge)二(er)，其(qi)(qi)(qi)(qi)一于(yu)河中，其(qi)(qi)(qi)(qi)一于(yu)大名者(zhe)，莫能(neng)原其(qi)(qi)(qi)(qi)旨也。

其他信息

盜墓溫韜

《新五代(dai)史·溫韜傳(chuan)》：“韜在鎮(zhen)七年(nian)，唐(tang)(tang)諸(zhu)陵在其(qi)境內者(zhe)，悉(xi)發(fa)掘之(zhi)，取其(qi)所藏金寶。而昭陵最固，韜從埏道下，見宮室(shi)制(zhi)度閎麗，不異(yi)人間。中(zhong)為正寢(qin)，東西(xi)廂列石(shi)床，床上石(shi)函中(zhong)為鐵匣，悉(xi)藏前世圖書。鐘、王(wang)紙墨、筆跡如(ru)新。韜悉(xi)取之(zhi)，遂傳(chuan)民間。惟(wei)乾陵，風雨不可(ke)發(fa)。”《舊(jiu)五代(dai)史·溫韜傳(chuan)》：“唐(tang)(tang)諸(zhu)陵在境者(zhe)悉(xi)發(fa)。”《資(zi)治通鑒》亦載(zai)，“華原(yuan)賊帥溫韜聚(ju)眾，唐(tang)(tang)帝諸(zhu)陵發(fa)之(zhi)殆遍。”

乾陵保住不被盜掘之身，要(yao)感(gan)謝(xie)奇異的天(tian)象。宋人程大昌《考古編》中稱(cheng)，“史載溫韜概(gai)發唐陵，獨乾陵不可近(jin),近(jin)之輒有風雨。”就是(shi)說，在盜掘乾陵時，出現(xian)了(le)(le)極為反常的天(tian)象，狂風驟雨，電閃雷鳴(ming)，怕遭報(bao)應的溫韜被嚇跑了(le)(le)。

溫韜給(gei)(gei)中國帝(di)王(wang)陵帶來(lai)的(de)破壞是(shi)災(zai)難性的(de)，不(bu)可逆(ni)轉的(de)破壞，許多(duo)珍貴的(de)文(wen)物(wu)被其毀(hui)壞。所以史(shi)(shi)學(xue)界、考古(gu)界都(dou)認定，溫韜是(shi)中國盜(dao)(dao)墓史(shi)(shi)上(shang)危險最(zui)大的(de)一個(ge)盜(dao)(dao)墓者，有千古(gu)之罪。唐(tang)太宗李世(shi)民(min)死后(hou)，把(ba)《蘭(lan)亭(ting)序》等眾多(duo)珍貴的(de)名家(jia)書(shu)畫真(zhen)跡(ji)作為陪(pei)葬品，帶進(jin)了昭(zhao)陵。而(er)令人(ren)諷刺的(de)是(shi)，不(bu)通(tong)文(wen)墨的(de)溫韜在(zai)(zai)把(ba)一批書(shu)畫作品帶出昭(zhao)陵后(hou)，看上(shang)的(de)卻不(bu)是(shi)價值連城(cheng)的(de)書(shu)畫作品，而(er)是(shi)裝裱在(zai)(zai)外的(de)華(hua)美(mei)綢緞。他讓(rang)手下(xia)將上(shang)面的(de)綢緞全部撕下(xia)來(lai)，而(er)把(ba)作品扔了。史(shi)(shi)學(xue)界推(tui)測(ce)，王(wang)羲(xi)之的(de)《蘭(lan)亭(ting)序》真(zhen)跡(ji)從此不(bu)再出現，可能就(jiu)是(shi)讓(rang)溫韜給(gei)(gei)撕毀(hui)了。但讓(rang)人(ren)不(bu)解的(de)是(shi)，在(zai)(zai)溫韜逐一登記的(de)盜(dao)(dao)得(de)寶物(wu)中，卻無此貼(tie)。后(hou)世(shi)學(xue)者抱著一份美(mei)好(hao)的(de)心愿，希望《蘭(lan)亭(ting)序》在(zai)(zai)武則天的(de)乾陵內，果真(zhen)如此，真(zhen)乃中華(hua)文(wen)化(hua)之大幸(xing)。

溫韜在史料記載中是中國歷史上(shang)最大(da)的盜墓賊(zei)。民國時(shi)期的孫殿英(ying)和他比起來也是小巫(wu)見大(da)巫(wu)。

溫(wen)韜(tao)所盜(dao)陵(ling)(ling)寢(qin)之多，堪稱(cheng)有(you)史記(ji)載之最。在他(ta)(ta)(ta)(ta)任節度使(shi)的(de)七年時間(jian)內，唐朝諸帝的(de)18個陵(ling)(ling)寢(qin)竟然被他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)一(yi)光顧。(在乾(qian)陵(ling)(ling)之前(qian)已經挖(wa)掘了(le)17座唐皇陵(ling)(ling)，只剩(sheng)下(xia)乾(qian)陵(ling)(ling)。溫(wen)韜(tao)和黃巢一(yi)樣，他(ta)(ta)(ta)(ta)也興動數萬人馬(ma)在光天(tian)化日之下(xia)挖(wa)掘乾(qian)陵(ling)(ling)，不料(liao)三(san)次上山均遭風雨大(da)作，人馬(ma)一(yi)撤，天(tian)氣立即(ji)轉晴。溫(wen)韜(tao)不解其中緣由，但他(ta)(ta)(ta)(ta)也是(shi)心有(you)余(yu)悸(ji)，沒有(you)再(zai)繼續挖(wa)下(xia)去，遂(sui)此(ci)絕(jue)了(le)念頭(tou)。乾(qian)陵(ling)(ling)至此(ci)逃(tao)過(guo)第(di)二劫。)

溫韜(tao)盜(dao)陵(ling)時一般都率領眾兵(bing)，在光(guang)天(tian)化日之下進行。在當時，偷墳掘(jue)墓是不赦(she)的(de)大(da)罪，雖然(ran)五代時期中(zhong)國社(she)會動(dong)蕩不堪(kan)，但在老百姓心中(zhong)卻(que)是難以原(yuan)諒(liang)的(de)。可見，此(ci)人甘冒天(tian)下之大(da)不韙，公然(ran)盜(dao)墓，并將所盜(dao)物品編成名冊公諸(zhu)于(yu)世(shi)，其膽量之大(da)為令天(tian)下所有(you)盜(dao)墓者之楷模。

從史書上記載的(de)(de)溫(wen)韜的(de)(de)生平(ping)來(lai)看，這是(shi)一個狡(jiao)詐善變的(de)(de)人物。他對(dui)朝代的(de)(de)更替看的(de)(de)很開，誰(shui)的(de)(de)勢力(li)強大一些就依(yi)靠誰(shui)。不過在動蕩的(de)(de)年(nian)代這也是(shi)不得已(yi)的(de)(de)生存(cun)之道。中國的(de)(de)死節(jie)之士(shi)歷(li)代都層出不窮，只是(shi)溫(wen)韜不肯做罷了(le)。

溫韜的(de)(de)(de)毀(hui)滅，其根源還是(shi)(shi)他(ta)(ta)沒有(you)掌握好度。早年盜(dao)陵的(de)(de)(de)臭名，善變的(de)(de)(de)性(xing)格(ge)注定(ding)為統治者(zhe)不喜，雖然他(ta)(ta)有(you)大批的(de)(de)(de)寶藏來打點(dian)上下(xia)，甚至連后(hou)(hou)(hou)唐莊宗李存勖的(de)(de)(de)皇后(hou)(hou)(hou)劉(liu)玉娘都(dou)能(neng)賄賂，但最(zui)終溫韜還是(shi)(shi)被后(hou)(hou)(hou)唐明宗李嗣源所殺。在(zai)當局(ju)者(zhe)的(de)(de)(de)眼里(li)，他(ta)(ta)是(shi)(shi)一個生有(you)反(fan)骨的(de)(de)(de)人(ren)，今天(tian)(tian)你能(neng)夠反(fan)了(le)后(hou)(hou)(hou)梁，明天(tian)(tian)就能(neng)反(fan)我后(hou)(hou)(hou)唐。今天(tian)(tian)你能(neng)盜(dao)先唐的(de)(de)(de)陵寢，明天(tian)(tian)就有(you)可能(neng)盜(dao)我的(de)(de)(de)陵，這(zhe)樣的(de)(de)(de)人(ren)，在(zai)非常時期還有(you)些(xie)利用價(jia)值，在(zai)時局(ju)平定(ding)后(hou)(hou)(hou)是(shi)(shi)一定(ding)不能(neng)讓他(ta)(ta)生存下(xia)去的(de)(de)(de)。所以也是(shi)(shi)他(ta)(ta)遭受滅門的(de)(de)(de)根本原因。