芒果视频下载

人物簡介

溫韜（？-928），后更名為(wei)李彥韜，五代(dai)時梁國(guo)人。五代(dai)十(shi)國(guo)時期(qi)曾出任耀州節度使(shi)（相當于今天(tian)陜西省軍區司令員）一(yi)職，時任七年，期(qi)間(jian)利用職務之便(bian)，瘋狂(kuang)作案，關中地區大小唐皇墓陵無一(yi)幸(xing)免，被其(qi)(qi)趁戰亂之際，其(qi)(qi)率領(ling)手下毀陵盜掘。給中國(guo)帝王陵帶來的(de)災難性的(de)，不可逆轉的(de)破壞，許多珍貴的(de)文物被其(qi)(qi)私藏，流落外市，甚至(zhi)損毀。后因后唐明(ming)宗所不喜(xi)被殺。

溫(wen)韜(tao)(tao)(tao)，后更名(ming)李彥(yan)韜(tao)(tao)(tao)，五代時(shi)梁國(guo)人。溫(wen)韜(tao)(tao)(tao)祖(zu)籍京(jing)北(bei)華原(yuan)(今(jin)陜(shan)西耀(yao)縣)，曾任(ren)耀(yao)州、崇州、裕州等地(di)節度使，鎮轄(xia)關中地(di)區(qu)。有(you)一個傳說，溫(wen)韜(tao)(tao)(tao)生下(xia)來時(shi)剛好有(you)匪星隕落在(zai)昭陵(ling)(ling)所(suo)在(zai)地(di)區(qu)的嵯峨山，迷信者遂傳將給唐(tang)皇(huang)陵(ling)(ling)帶(dai)來一場災(zai)難的人物出世(shi)了(le)。溫(wen)韜(tao)(tao)(tao)在(zai)長安做了(le)七年(nian)行政長官，關中地(di)區(qu)幾乎所(suo)有(you)唐(tang)朝皇(huang)陵(ling)(ling)，就(jiu)是(shi)溫(wen)韜(tao)(tao)(tao)趁(chen)戰亂，在(zai)其任(ren)期內(nei)盜掘開(kai)的。溫(wen)韜(tao)(tao)(tao)盜掘唐(tang)皇(huang)陵(ling)(ling)是(shi)有(you)案可(ke)稽(ji)的，不論正(zheng)史，還是(shi)野史，都(dou)有(you)明確記載(zai)。

《新五(wu)代史(shi)》記載(zai)

溫韜，京(jing)兆華(hua)(hua)(hua)原人也。少(shao)為(wei)(wei)(wei)盜，后事李茂(mao)貞(zhen)，為(wei)(wei)(wei)華(hua)(hua)(hua)原鎮將，冒姓李，名彥韜。茂(mao)貞(zhen)以(yi)(yi)華(hua)(hua)(hua)原縣為(wei)(wei)(wei)耀(yao)(yao)州(zhou)(zhou)(zhou)，以(yi)(yi)韜為(wei)(wei)(wei)刺史。梁(liang)(liang)(liang)(liang)太祖圍茂(mao)貞(zhen)于鳳翔，韜以(yi)(yi)耀(yao)(yao)州(zhou)(zhou)(zhou)降梁(liang)(liang)(liang)(liang)，已而復(fu)叛歸茂(mao)貞(zhen)。茂(mao)貞(zhen)又以(yi)(yi)美原縣為(wei)(wei)(wei)鼎州(zhou)(zhou)(zhou)，建義勝軍，以(yi)(yi)韜為(wei)(wei)(wei)節度使(shi)。末帝時，韜復(fu)叛茂(mao)貞(zhen)降梁(liang)(liang)(liang)(liang)，梁(liang)(liang)(liang)(liang)改耀(yao)(yao)州(zhou)(zhou)(zhou)為(wei)(wei)(wei)崇州(zhou)(zhou)(zhou)，鼎州(zhou)(zhou)(zhou)為(wei)(wei)(wei)裕州(zhou)(zhou)(zhou)，義勝為(wei)(wei)(wei)靜勝軍，即(ji)以(yi)(yi)韜為(wei)(wei)(wei)節度使(shi)，復(fu)其(qi)姓溫，更其(qi)名曰(yue)昭(zhao)圖。

韜在鎮七年，唐諸陵(ling)在其境(jing)內者(zhe)，悉(xi)發掘之，取其所藏金(jin)寶(bao)，而(er)昭陵(ling)最固，韜從埏道(dao)下(xia)，見(jian)宮(gong)室(shi)制度閎麗，不異人間，中(zhong)為正寢，東西廂列石(shi)床，床上石(shi)函中(zhong)為鐵匣，悉(xi)藏前世圖書(shu)，鐘、王筆(bi)跡，紙墨如新(xin)，韜悉(xi)取之，遂傳人間，惟乾陵(ling)風雨不可(ke)發。

其后朱(zhu)友謙叛梁，取同州，晉王以兵(bing)援友謙而趨華原，韜(tao)(tao)懼，求徙佗鎮，遂(sui)徙忠武。莊(zhuang)(zhuang)宗(zong)滅梁，韜(tao)(tao)自許來朝，因(yin)伶人(ren)景進(jin)納賂(lu)劉皇(huang)后，皇(huang)后為言之(zhi)(zhi)(zhi)，莊(zhuang)(zhuang)宗(zong)待韜(tao)(tao)甚厚，賜姓名曰(yue)李紹沖。郭崇韜(tao)(tao)曰(yue)：“此(ci)劫陵賊(zei)爾(er)，罪不(bu)可赦(she)！”莊(zhuang)(zhuang)宗(zong)曰(yue)：“已(yi)宥(you)之(zhi)(zhi)(zhi)矣，不(bu)可失信。”遽遣還鎮。明宗(zong)入洛，與段凝俱(ju)收(shou)下獄，已(yi)而赦(she)之(zhi)(zhi)(zhi)，勒歸田里(li)。第二(er)年(nian)，流于德州，賜死。

嗚呼(hu)，厚(hou)葬(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)弊，自(zi)秦漢(han)已來，率(lv)多聰明英偉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)，雖(sui)有高談善(shan)說之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，極陳其(qi)(qi)(qi)(qi)禍福，有不(bu)(bu)(bu)能開(kai)其(qi)(qi)(qi)(qi)惑(huo)者矣！豈非(fei)富貴(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)欲，溺其(qi)(qi)(qi)(qi)所(suo)自(zi)私者篤，而(er)未(wei)然之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禍，難述于(yu)無形(xing)，不(bu)(bu)(bu)足以(yi)動其(qi)(qi)(qi)(qi)心歟？然而(er)聞溫韜(tao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事者，可以(yi)少戒(jie)也(ye)！五代之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君，往往不(bu)(bu)(bu)得其(qi)(qi)(qi)(qi)死(si)，何暇顧其(qi)(qi)(qi)(qi)后(hou)哉！獨(du)周(zhou)太祖能鑒韜(tao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禍，其(qi)(qi)(qi)(qi)將(jiang)終也(ye)，為(wei)書(shu)以(yi)遺世(shi)宗，使以(yi)瓦棺、紙衣而(er)斂。將(jiang)葬(zang)，開(kai)棺示人(ren)，既葬(zang)，刻石以(yi)告后(hou)世(shi)，毋作下宮(gong)，毋置守陵(ling)妾。其(qi)(qi)(qi)(qi)意丁寧切至(zhi)，然實錄(lu)不(bu)(bu)(bu)書(shu)其(qi)(qi)(qi)(qi)葬(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)薄厚(hou)也(ye)。又使葬(zang)其(qi)(qi)(qi)(qi)平生所(suo)服(fu)袞冕(mian)、通(tong)天冠、絳紗袍各(ge)二，其(qi)(qi)(qi)(qi)一(yi)(yi)于(yu)京師，其(qi)(qi)(qi)(qi)一(yi)(yi)于(yu)澶(chan)州；又葬(zang)其(qi)(qi)(qi)(qi)劍(jian)、甲(jia)各(ge)二，其(qi)(qi)(qi)(qi)一(yi)(yi)于(yu)河中，其(qi)(qi)(qi)(qi)一(yi)(yi)于(yu)大(da)名者，莫(mo)能原其(qi)(qi)(qi)(qi)旨(zhi)也(ye)。

其他信息

盜墓溫韜

《新五(wu)代史·溫韜(tao)(tao)傳(chuan)(chuan)》：“韜(tao)(tao)在(zai)鎮七年(nian)，唐(tang)(tang)諸(zhu)陵在(zai)其(qi)境內者，悉(xi)(xi)(xi)發掘之(zhi)(zhi)，取其(qi)所(suo)藏金寶。而昭陵最固(gu)，韜(tao)(tao)從埏道下，見宮室制度閎(hong)麗(li)，不異(yi)人間。中(zhong)為正寢，東西廂(xiang)列石床，床上石函中(zhong)為鐵匣，悉(xi)(xi)(xi)藏前世圖書。鐘、王(wang)紙墨、筆跡如新。韜(tao)(tao)悉(xi)(xi)(xi)取之(zhi)(zhi)，遂傳(chuan)(chuan)民間。惟乾陵，風雨不可發。”《舊五(wu)代史·溫韜(tao)(tao)傳(chuan)(chuan)》：“唐(tang)(tang)諸(zhu)陵在(zai)境者悉(xi)(xi)(xi)發。”《資治通鑒》亦載，“華原(yuan)賊帥(shuai)溫韜(tao)(tao)聚眾，唐(tang)(tang)帝諸(zhu)陵發之(zhi)(zhi)殆遍。”

乾陵保住(zhu)不被盜(dao)掘之身(shen)，要感謝奇異的天(tian)(tian)象。宋人(ren)程大昌(chang)《考古編》中稱(cheng)，“史載溫韜概發唐陵，獨(du)乾陵不可(ke)近,近之輒有風(feng)雨。”就是說，在(zai)盜(dao)掘乾陵時，出現了(le)極為反常的天(tian)(tian)象，狂(kuang)風(feng)驟雨，電閃雷鳴，怕遭報應的溫韜被嚇跑了(le)。

溫(wen)韜(tao)(tao)給(gei)中(zhong)國(guo)帝王(wang)(wang)陵帶來(lai)的(de)(de)(de)破(po)壞是災難性的(de)(de)(de)，不可(ke)逆轉的(de)(de)(de)破(po)壞，許(xu)多珍貴的(de)(de)(de)文物被(bei)其(qi)毀(hui)壞。所(suo)以史學(xue)界(jie)、考(kao)古界(jie)都認(ren)定，溫(wen)韜(tao)(tao)是中(zhong)國(guo)盜(dao)墓史上(shang)危險最大的(de)(de)(de)一個盜(dao)墓者(zhe)，有千古之(zhi)(zhi)罪。唐太宗(zong)李世民死后，把(ba)《蘭亭序(xu)》等眾多珍貴的(de)(de)(de)名家書(shu)畫真(zhen)跡作(zuo)(zuo)為(wei)陪葬品，帶進了昭陵。而(er)(er)令(ling)人(ren)諷刺的(de)(de)(de)是，不通文墨的(de)(de)(de)溫(wen)韜(tao)(tao)在(zai)(zai)把(ba)一批書(shu)畫作(zuo)(zuo)品帶出(chu)昭陵后，看(kan)上(shang)的(de)(de)(de)卻不是價值連城的(de)(de)(de)書(shu)畫作(zuo)(zuo)品，而(er)(er)是裝裱在(zai)(zai)外的(de)(de)(de)華美綢緞。他(ta)讓(rang)手下將上(shang)面的(de)(de)(de)綢緞全部撕(si)下來(lai)，而(er)(er)把(ba)作(zuo)(zuo)品扔了。史學(xue)界(jie)推(tui)測(ce)，王(wang)(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)《蘭亭序(xu)》真(zhen)跡從此不再出(chu)現，可(ke)能就(jiu)是讓(rang)溫(wen)韜(tao)(tao)給(gei)撕(si)毀(hui)了。但讓(rang)人(ren)不解(jie)的(de)(de)(de)是，在(zai)(zai)溫(wen)韜(tao)(tao)逐一登(deng)記的(de)(de)(de)盜(dao)得寶(bao)物中(zhong)，卻無此貼。后世學(xue)者(zhe)抱著(zhu)一份美好的(de)(de)(de)心愿，希望《蘭亭序(xu)》在(zai)(zai)武(wu)則天的(de)(de)(de)乾陵內(nei)，果真(zhen)如此，真(zhen)乃中(zhong)華文化之(zhi)(zhi)大幸。

溫韜(tao)在(zai)史料記載中是(shi)中國(guo)歷史上最大的盜墓賊(zei)。民國(guo)時期(qi)的孫殿(dian)英和他比起來也是(shi)小巫見大巫。

溫韜(tao)所盜(dao)陵(ling)寢之(zhi)多，堪稱有史記載之(zhi)最。在他任節度使的七年時間內，唐(tang)朝諸帝的18個陵(ling)寢竟然被他一(yi)(yi)一(yi)(yi)光(guang)顧。(在乾(qian)陵(ling)之(zhi)前已經挖(wa)掘了(le)17座(zuo)唐(tang)皇陵(ling)，只剩(sheng)下(xia)(xia)乾(qian)陵(ling)。溫韜(tao)和黃巢一(yi)(yi)樣，他也(ye)興動數(shu)萬(wan)人(ren)馬在光(guang)天化日之(zhi)下(xia)(xia)挖(wa)掘乾(qian)陵(ling)，不料三次上(shang)山均遭風雨(yu)大作，人(ren)馬一(yi)(yi)撤，天氣立即轉(zhuan)晴。溫韜(tao)不解其中緣由，但(dan)他也(ye)是心有余悸，沒有再繼續挖(wa)下(xia)(xia)去，遂此(ci)絕了(le)念頭。乾(qian)陵(ling)至此(ci)逃(tao)過第二劫。)

溫韜盜(dao)陵時一般都率領眾兵，在光天化日之下(xia)進行。在當時，偷(tou)墳(fen)掘墓(mu)是不(bu)赦的大(da)(da)罪，雖然五代時期(qi)中國社會動蕩(dang)不(bu)堪(kan)，但(dan)在老百姓心中卻是難以原(yuan)諒的。可(ke)見，此人甘冒(mao)天下(xia)之大(da)(da)不(bu)韙(wei)，公然盜(dao)墓(mu)，并將所(suo)盜(dao)物品編成名冊公諸于世，其(qi)膽量之大(da)(da)為令天下(xia)所(suo)有盜(dao)墓(mu)者之楷模。

從(cong)史(shi)書上記載(zai)的(de)(de)(de)溫韜的(de)(de)(de)生平來看，這是一(yi)個狡詐善變的(de)(de)(de)人物(wu)。他對(dui)朝代的(de)(de)(de)更(geng)替看的(de)(de)(de)很開，誰(shui)的(de)(de)(de)勢力強大(da)一(yi)些就(jiu)依(yi)靠(kao)誰(shui)。不過在動蕩的(de)(de)(de)年代這也是不得已(yi)的(de)(de)(de)生存之道(dao)。中國的(de)(de)(de)死節之士歷(li)代都層出不窮，只是溫韜不肯做(zuo)罷了。

溫(wen)韜(tao)的(de)毀滅，其(qi)根(gen)源還是(shi)(shi)(shi)他(ta)沒有(you)(you)掌(zhang)握好度。早年盜(dao)陵的(de)臭名，善變的(de)性格注(zhu)定(ding)為(wei)統治者不喜，雖然(ran)他(ta)有(you)(you)大批的(de)寶藏來打點上下，甚至連后唐莊宗(zong)(zong)李(li)存勖的(de)皇后劉玉娘都能賄賂，但最(zui)終溫(wen)韜(tao)還是(shi)(shi)(shi)被后唐明(ming)(ming)宗(zong)(zong)李(li)嗣源所殺。在(zai)當局(ju)者的(de)眼里，他(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個生(sheng)有(you)(you)反骨的(de)人(ren)，今天(tian)(tian)你能夠反了后梁，明(ming)(ming)天(tian)(tian)就能反我后唐。今天(tian)(tian)你能盜(dao)先唐的(de)陵寢(qin)，明(ming)(ming)天(tian)(tian)就有(you)(you)可(ke)能盜(dao)我的(de)陵，這樣(yang)的(de)人(ren)，在(zai)非常時(shi)期還有(you)(you)些利(li)用價值，在(zai)時(shi)局(ju)平定(ding)后是(shi)(shi)(shi)一(yi)定(ding)不能讓(rang)他(ta)生(sheng)存下去(qu)的(de)。所以也是(shi)(shi)(shi)他(ta)遭受滅門的(de)根(gen)本原因。