芒果视频下载

基本介紹

1986年(nian)(nian)(nian)，山(shan)西新絳(jiang)縣版畫藝(yi)術(shu)家藺永茂與其子藺濤(tao)開始著手開發挖掘絳(jiang)州澄泥(ni)硯(yan)的制作(zuo)工藝(yi)，數十年(nian)(nian)(nian)如一日，含辛茹(ru)苦、精心研制，終于使失傳數百年(nian)(nian)(nian)的民(min)(min)族瑰寶重放(fang)光彩。藺氏父子生產的絳(jiang)州澄泥(ni)硯(yan)由于“燒造最好”，榮(rong)獲數十項國(guo)(guo)際國(guo)(guo)內大獎(jiang)，其精品被多家博物館收藏，父子二(er)人(ren)也雙雙被山(shan)西省人(ren)民(min)(min)政府授予“山(shan)西省工藝(yi)美術(shu)大師”的稱號。2006年(nian)(nian)(nian)，“絳(jiang)州澄泥(ni)硯(yan)”被認(ren)定為“中國(guo)(guo)馳(chi)(chi)名(ming)商(shang)標”，成(cheng)為中國(guo)(guo)硯(yan)臺行(xing)業唯一的中國(guo)(guo)馳(chi)(chi)名(ming)商(shang)標。

制作方法

制作

絳州澄泥硯(yan)的制作需經過(guo)幾十(shi)道工(gong)序。宋代的《賈氏談錄》和《文房(fang)四(si)譜》中對澄泥硯(yan)的制作方法均有記(ji)載(zai)，古法大致是：取(qu)河(he)床下的泥，淘洗(xi)后(hou)，用絹袋盛(sheng)之，口系繩再拋入(ru)河(he)中，繼續受水沖洗(xi)，如(ru)此二(er)三年之后(hou)，絹袋中的泥越來越細，以(yi)(yi)(yi)過(guo)濾的細泥為材(cai)料(liao)，然后(hou)“令(ling)(ling)其干，人黃丹團和搜如(ru)面(mian)，作二(er)模如(ru)造(zao)茶者，以(yi)(yi)(yi)物擊(ji)之，令(ling)(ling)其堅。以(yi)(yi)(yi)竹刀(dao)刻作硯(yan)之狀，大小隨意。微陰干，然后(hou)以(yi)(yi)(yi)利刀(dao)刻削如(ru)法，曝過(guo)，間空(kong)垛于(yu)地，厚以(yi)(yi)(yi)稻(dao)糠并黃牛糞攪之，而燒一(yi)伏時，”再用黑蠟、米(mi)醋相參蒸多次。如(ru)此繁復(fu)的工(gong)序，使硯(yan)臺堅如(ru)鐵石。

隨(sui)著時(shi)代的(de)(de)(de)變(bian)遷，汾河的(de)(de)(de)水(shui)流量和流速都起了很大(da)(da)的(de)(de)(de)變(bian)化，后來澄泥硯的(de)(de)(de)制作(zuo)已不完全遵(zun)循古法。主要工(gong)(gong)序(xu)為(wei)(wei)：將采掘來的(de)(de)(de)河泥放置(zhi)在(zai)一(yi)(yi)個(ge)絹制的(de)(de)(de)籮中過(guo)(guo)濾(lv)，濾(lv)出(chu)極為(wei)(wei)細(xi)致的(de)(de)(de)澄泥，經過(guo)(guo)澄泥過(guo)(guo)濾(lv)、絹袋壓濾(lv)、陳泥、揉泥、制坯、陰房晾(liang)干、雕刻、砂磨、入(ru)窯燒制、出(chu)窯、成(cheng)(cheng)品水(shui)磨等工(gong)(gong)序(xu)，一(yi)(yi)方(fang)硯正常運轉得一(yi)(yi)年(nian)半的(de)(de)(de)時(shi)間。產量受季(ji)節性影(ying)響(xiang)較大(da)(da)，一(yi)(yi)般(ban)一(yi)(yi)年(nian)燒10次到12次，裝(zhuang)窯量在(zai)180到300之(zhi)間。成(cheng)(cheng)品率受季(ji)節、風力(li)、窯溫、窯變(bian)等等因素影(ying)響(xiang)較大(da)(da)，一(yi)(yi)般(ban)一(yi)(yi)窯的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)品率在(zai)30%至40%之(zhi)間，好(hao)的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)可以達到80%，不過(guo)(guo)這(zhe)種情況很少(shao)。

絳州澄泥硯(yan)的(de)生產以家庭作坊(fang)為主(zhu)，忙時也雇用一些從事簡單工(gong)序(xu)的(de)人員，由于勞動(dong)量不是很大，除了少數工(gong)序(xu)為男性外，多(duo)以年輕女性為主(zhu)，但燒窯等工(gong)藝則是作坊(fang)的(de)主(zhu)人親自(zi)操作。

工序

絳州澄泥(ni)硯以汾河下游的澄泥(ni)為原料，經(jing)過特殊的焙燒工(gong)(gong)藝(yi)制(zhi)成(cheng)。制(zhi)作(zuo)澄泥(ni)硯要(yao)經(jing)過采泥(ni)、過濾、沉(chen)淀、制(zhi)坯、烘干、雕刻、燒成(cheng)、細臘、刨光九道工(gong)(gong)序，每道工(gong)(gong)序都有嚴格(ge)的要(yao)求。由于制(zhi)工(gong)(gong)精細，使澄泥(ni)硯具有發墨快(kuai)，墨水不容易干，不傷筆毫(hao)，便于攜帶的優點。

造型

在造型(xing)藝術上，澄(cheng)泥硯也別(bie)具一(yi)格。它十(shi)分注重圖案和造型(xing)，雕刻(ke)形式(shi)多(duo)(duo)樣，色澤典雅(ya)秀麗，顯(xian)得極(ji)為古樸大方。現在澄(cheng)泥硯已發展出近百種造型(xing)，種類(lei)繁多(duo)(duo)。

歷史起源

絳(jiang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)澄泥(ni)(ni)(ni)硯(yan)(yan)源(yuan)于秦(qin)漢(han)，盛(sheng)興于唐(tang)宋，是與端、歙、洮(tao)齊名(ming)的(de)(de)中國(guo)四大名(ming)硯(yan)(yan)之一(yi)。盛(sheng)唐(tang)時期，由于絳(jiang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)占(zhan)據著重要地理位置，是去首(shou)都長安（西安）的(de)(de)重要水(shui)(shui)旱碼頭，各路官宦商賈、文(wen)人墨(mo)(mo)客、能工巧(qiao)匠云(yun)集絳(jiang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，更進(jin)一(yi)步促(cu)進(jin)了(le)絳(jiang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)經濟文(wen)化的(de)(de)發展。絳(jiang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)先民前(qian)承(cheng)秦(qin)磚(zhuan)漢(han)瓦的(de)(de)澄泥(ni)(ni)(ni)工藝，改進(jin)陶(tao)(tao)硯(yan)(yan)的(de)(de)制作(zuo)(zuo)技法(fa)，使澄泥(ni)(ni)(ni)硯(yan)(yan)的(de)(de)生產達到(dao)了(le)前(qian)所(suo)未有的(de)(de)歷史高峰(feng)。唐(tang)代大書法(fa)家柳公權在《論研》一(yi)文(wen)中指(zhi)出(chu)：“蓄(xu)硯(yan)(yan)以(yi)(yi)(yi)(yi)青州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)為第一(yi)名(ming)，絳(jiang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)次之，后始重端、歙、臨洮(tao)”。《賈氏談錄》（南唐(tang)楊洎著，收入(ru)《永(yong)樂大典》）“絳(jiang)人善制澄泥(ni)(ni)(ni)硯(yan)(yan)，縫絹囊置汾(fen)水(shui)(shui)中，逾年而后取，泥(ni)(ni)(ni)沙之細(xi)者(zhe)已實囊矣，陶(tao)(tao)為硯(yan)(yan)，水(shui)(shui)不涸焉”《硯(yan)(yan)》中記載：“絳(jiang)人囊泥(ni)(ni)(ni)汾(fen)水(shui)(shui)中，陶(tao)(tao)為硯(yan)(yan)水(shui)(shui)不涸。”宋翰林學(xue)士蘇易簡著的(de)(de)《文(wen)房(fang)四譜》卷(juan)三(san)中記：“作(zuo)(zuo)澄泥(ni)(ni)(ni)硯(yan)(yan)法(fa)，以(yi)(yi)(yi)(yi)瑾泥(ni)(ni)(ni)令(ling)入(ru)于水(shui)(shui)中挼之，貯於甕(weng)器內，然后別(bie)一(yi)甕(weng)貯清水(shui)(shui)，夾布囊盛(sheng)其(qi)泥(ni)(ni)(ni)而擺之，俟(si)其(qi)至細(xi)去清水(shui)(shui)令(ling)其(qi)干，入(ru)黃丹團和(he)溲如面，作(zuo)(zuo)二模如造者(zhe)者(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)物擊之令(ling)到(dao)堅，以(yi)(yi)(yi)(yi)竹刀刻硯(yan)(yan)之狀，大小隨(sui)意，微陰干，然后以(yi)(yi)(yi)(yi)利刀手刻削，如法(fa)日曝干，空間(jian)垛以(yi)(yi)(yi)(yi)地，厚以(yi)(yi)(yi)(yi)稻(dao)糠并黃牛(niu)糞攪之而燒一(yi)復(fu)時，然后入(ru)墨(mo)(mo)蠟(la)貯米醋而蒸(zheng)之五(wu)七度，含津益墨(mo)(mo)亦足不亞于石者(zhe)”。

唐宋之(zhi)后，由于石(shi)質(zhi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)大量(liang)開采(cai)制(zhi)(zhi)作(zuo)，對澄(cheng)(cheng)(cheng)泥硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)產生了一(yi)定(ding)的(de)沖(chong)擊，但作(zuo)為(wei)(wei)(wei)當時的(de)書寫工具之(zhi)一(yi)，澄(cheng)(cheng)(cheng)泥硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)生產仍(reng)然(ran)保持著原有(you)(you)的(de)優(you)勢，在(zai)擴大發(fa)展。元代(dai)(dai)山東柘溝(gou)河沿岸，河南虢州(zhou)和河北(bei)滹(hu)沱(tuo)河一(yi)帶(dai)都開始(shi)生產。仍(reng)然(ran)保持著原有(you)(you)的(de)優(you)勢，澄(cheng)(cheng)(cheng)泥硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)制(zhi)(zhi)作(zuo)也更(geng)趨精細，隨(sui)型硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)愈(yu)多樣。明代(dai)(dai)，隨(sui)著石(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)大量(liang)開采(cai)，以(yi)及銅硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、瓷硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、鐵硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、漆(qi)砂硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，木硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)等的(de)出現，澄(cheng)(cheng)(cheng)泥硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)由于其制(zhi)(zhi)作(zuo)技藝(yi)的(de)復雜已顯處下(xia)風，新絳(jiang)(jiang)的(de)澄(cheng)(cheng)(cheng)泥硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)尚無發(fa)現相關(guan)的(de)文(wen)字記載。到了清朝，澄(cheng)(cheng)(cheng)泥硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)制(zhi)(zhi)作(zuo)幾(ji)乎沒(mei)有(you)(you)成功(gong)的(de)佳作(zuo)，據有(you)(you)關(guan)資料記述（尚待(dai)進一(yi)步考(kao)評）乾(qian)隆皇(huang)帝在(zai)欽《西清硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)譜》載入(ru)的(de)二(er)百余方(fang)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)中(zhong)，澄(cheng)(cheng)(cheng)泥硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)占(zhan)51方(fang)，其中(zhong)銘(ming)文(wen)中(zhong)有(you)(you)絳(jiang)(jiang)州(zhou)字意(yi)的(de)御(yu)銘(ming)就有(you)(you)11方(fang)（我們查證，僅供參考(kao)）。如唐八棱澄(cheng)(cheng)(cheng)泥硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)銘(ming)：“汾水澄(cheng)(cheng)(cheng)泥絳(jiang)(jiang)縣制(zhi)(zhi)，賈(jia)氏談録詳記事，建武庚子分(fen)明識，海馬飛魚出波際。佐我文(wen)房之(zhi)五藝(yi)，揮(hui)毫祇欲書亥(hai)宇。”在(zai)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)說中(zhong)稱(cheng)其硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)：“土質(zhi)細潤，堅(jian)為(wei)(wei)(wei)玉石(shi)，其為(wei)(wei)(wei)汾絳(jiang)(jiang)舊物無疑。”又御(yu)制(zhi)(zhi)宋澄(cheng)(cheng)(cheng)泥石(shi)函硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)銘(ming)：“絳(jiang)(jiang)州(zhou)泥，誰(shui)為(wei)(wei)(wei)澄(cheng)(cheng)(cheng)，端溪石(shi)，誰(shui)為(wei)(wei)(wei)形；泥而石(shi)所點料，石(shi)而泥非所較；一(yi)而二(er)二(er)而一(yi)，水為(wei)(wei)(wei)入(ru)墨為(wei)(wei)(wei)出；背畫井(jing)思(si)復古也，而磨凹不可補也，經世修身(shen)宣思(si)何以(yi)自處也。”可見乾(qian)隆皇(huang)帝對絳(jiang)(jiang)州(zhou)澄(cheng)(cheng)(cheng)泥硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)寵愛。

綜(zong)上所述(shu)，澄(cheng)泥(ni)硯(yan)的(de)生產(chan)到了(le)明(ming)清之(zhi)際(ji)，一直在(zai)艱難的(de)維系著(zhu)其(qi)生存，而絳(jiang)州澄(cheng)泥(ni)硯(yan)生產(chan)幾近失(shi)傳。民(min)國十七(qi)年修定的(de)《新絳(jiang)縣(xian)志》中(zhong)記(ji)載：“按絳(jiang)州出(chu)澄(cheng)泥(ni)硯(yan)，《山(shan)西通志》及《絳(jiang)州舊志》均載記(ji)之(zhi)，可知澄(cheng)泥(ni)硯(yan)確為(wei)絳(jiang)州所出(chu)。唯(wei)在(zai)今日(ri)，無(wu)制之(zhi)者，蓋(gai)其(qi)法早已失(shi)傳矣。”

上世(shi)紀(ji)八十年代初，新(xin)絳(jiang)(jiang)(jiang)縣(xian)(xian)工藝美術廠曾(ceng)探(tan)索恢復澄泥硯生(sheng)產工藝，但由于成(cheng)品率(lv)極低，成(cheng)本過高，市場(chang)銷(xiao)路不(bu)(bu)好，不(bu)(bu)久便停(ting)止生(sheng)產。1986年以來，新(xin)絳(jiang)(jiang)(jiang)縣(xian)(xian)博(bo)物館業務館長、文博(bo)副研(yan)究員藺永(yong)茂與其子藺濤成(cheng)立“山(shan)西省(sheng)新(xin)絳(jiang)(jiang)(jiang)縣(xian)(xian)絳(jiang)(jiang)(jiang)州澄泥硯研(yan)制所(suo)”，多方搜(sou)集資料，精(jing)心(xin)鉆研(yan)，終于使四大名硯之一(yi)的絳(jiang)(jiang)(jiang)州澄泥硯重現人(ren)間，又綻新(xin)蕾(lei)。

絳(jiang)州(zhou)澄(cheng)泥硯(yan)(yan)與端硯(yan)(yan)、歙(she)硯(yan)(yan)、洮(tao)硯(yan)(yan)齊名，并稱“中國(guo)四大名硯(yan)(yan)”，在中國(guo)硯(yan)(yan)史上占有重要的(de)地(di)位。它屬(shu)于(yu)邊緣學科(ke)，綜合藝術，較(jiao)之其它的(de)石雕硯(yan)(yan)種，其制作更為(wei)艱辛(xin)。它取絳(jiang)州(zhou)汾河泥做原(yuan)料，經特(te)殊焙(bei)燒(shao)工藝制成的(de)珍貴奇(qi)特(te)的(de)一個硯(yan)(yan)種。屬(shu)于(yu)陶瓷卻(que)又有別于(yu)陶瓷，是界(jie)于(yu)陶與瓷之間的(de)一種炻器。

絳州澄(cheng)泥(ni)硯(yan)(yan)(yan)屬于(yu)(yu)(yu)硯(yan)(yan)(yan)雕(diao)又復(fu)(fu)雜(za)于(yu)(yu)(yu)硯(yan)(yan)(yan)雕(diao)，它不僅(jin)僅(jin)局限于(yu)(yu)(yu)雕(diao)刻(ke)，還需經采(cai)選泥(ni)料、澄(cheng)細(xi)、淘(tao)沙(sha)除雜(za)、制(zhi)(zhi)(zhi)坯、烘干、裝飾(shi)、燒(shao)制(zhi)(zhi)(zhi)、細(xi)蠟、拋光等幾十道極為(wei)復(fu)(fu)雜(za)的(de)工序。融(rong)物理、化學(xue)、雕(diao)塑、繪畫、文字、書(shu)法、篆刻(ke)、造型設計于(yu)(yu)(yu)一爐，屬于(yu)(yu)(yu)一門綜合性(xing)的(de)藝術。澄(cheng)泥(ni)硯(yan)(yan)(yan)應(ying)是屬于(yu)(yu)(yu)陶(tao)又高(gao)于(yu)(yu)(yu)陶(tao)、屬于(yu)(yu)(yu)刻(ke)硯(yan)(yan)(yan)又復(fu)(fu)雜(za)于(yu)(yu)(yu)刻(ke)硯(yan)(yan)(yan)的(de)綜合藝術門類(lei)。無論其燒(shao)制(zhi)(zhi)(zhi)難度、制(zhi)(zhi)(zhi)硯(yan)(yan)(yan)難度均復(fu)(fu)雜(za)于(yu)(yu)(yu)陶(tao)瓷與石質的(de)硯(yan)(yan)(yan)雕(diao)。

由于泥料可塑性大，因(yin)而澄泥硯具(ju)(ju)有自(zi)己獨特的(de)(de)雕塑風格：注(zhu)重形象的(de)(de)塑造，講究精(jing)雕細(xi)刻(ke)(ke)又(you)不(bu)失古樸大方；質(zhi)地細(xi)膩但又(you)細(xi)而不(bu)膩，堅而不(bu)燥。由于制(zhi)作工序(xu)繁多(duo)，因(yin)此在中國四(si)大名硯中，它相(xiang)對前三者更(geng)具(ju)(ju)一定(ding)的(de)(de)難(nan)度，更(geng)難(nan)制(zhi)作，故也更(geng)為難(nan)得。要(yao)求研制(zhi)者必須具(ju)(ju)備多(duo)方面的(de)(de)知(zhi)識與技藝(yi)，更(geng)多(duo)的(de)(de)是“硯外功夫(fu)”：要(yao)懂得物(wu)理、化學、土壤、地質(zhi)、陶瓷以(yi)及文(wen)物(wu)與考古，還要(yao)熟(shu)悉(xi)與精(jing)通造型藝(yi)術(shu)。特別是繪畫、雕刻(ke)(ke)、書法(fa)、篆(zhuan)刻(ke)(ke)、設計、色(se)彩以(yi)及扎(zha)實的(de)(de)文(wen)學功底(di)，深厚(hou)的(de)(de)藝(yi)術(shu)修養，嫻熟(shu)的(de)(de)雕刻(ke)(ke)技藝(yi)等。要(yao)博覽群書，從相(xiang)關的(de)(de)藝(yi)術(shu)中汲取(qu)營養：竹木牙(ya)雕，金銀玉器，書法(fa)字畫，碑拓篆(zhuan)刻(ke)(ke)等等。“胸(xiong)有文(wen)墨品自(zi)高”，否則，它只能(neng)是一種(zhong)書畫用品，而并非“藝(yi)術(shu)珍品”，自(zi)然(ran)會逐漸失去其(qi)藝(yi)術(shu)收(shou)藏價值。正(zheng)由于種(zhong)種(zhong)原(yuan)因(yin)，以(yi)至明末(mo)清(qing)初失傳，留下三百年(nian)的(de)(de)缺憾(han)。