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金縷(lv)玉衣主(zhu)要(yao)出(chu)土于(yu)中(zhong)國漢(han)代(dai)，玉衣也稱(cheng)“玉匣”、“玉柙(xia)”，是(shi)漢(han)代(dai)（公元前206年～公元220年）皇(huang)帝和(he)高級貴族死后穿用(yong)的(de)殮服，外觀與人體形狀相(xiang)同。

玉(yu)(yu)衣(yi)是(shi)穿戴(dai)者身(shen)份等級的象征，皇帝及部分近臣的玉(yu)(yu)衣(yi)以金(jin)(jin)線縷結，稱為(wei)"金(jin)(jin)縷玉(yu)(yu)衣(yi)"，其(qi)他貴(gui)族則使用銀線、銅線編造(zao)，稱為(wei)"銀縷玉(yu)(yu)衣(yi)"、"銅縷玉(yu)(yu)衣(yi)"。

金縷(lv)玉(yu)衣是漢(han)(han)代(dai)規格最高(gao)的(de)喪葬殮服，大致(zhi)出現在西漢(han)(han)文景(jing)時期。據《西京雜志》記載，漢(han)(han)代(dai)帝王下葬都用(yong)“珠襦玉(yu)匣”，形如鎧甲，用(yong)金絲連(lian)接(jie)。這種玉(yu)匣就是人們(men)日常(chang)說的(de)金縷(lv)玉(yu)衣。當時人們(men)十分迷信(xin)玉(yu)能夠保持尸骨不朽，更把玉(yu)作為一種高(gao)貴的(de)禮器(qi)和身份(fen)的(de)象征。

基本信息

山岳精英

玉(yu)衣也叫“玉(yu)匣”、“玉(yu)柙(xia)”，是漢代皇(huang)帝和(he)高(gao)級貴族死時穿用(yong)的(de)殮服(fu)，外觀和(he)人體形狀相同。漢代人認為(wei)玉(yu)是“山(shan)岳精英”，將金玉(yu)置于人的(de)九(jiu)竅，人的(de)精氣不會外泄，就能(neng)使(shi)尸骨不腐(fu)，可求來世再(zai)生(sheng)，所以用(yong)于喪葬的(de)玉(yu)器在漢玉(yu)中占有重(zhong)要的(de)地位(wei)。

金絲縷玉

玉(yu)衣(yi)(yi)的(de)起源(yuan)，可(ke)以追溯到東(dong)周時的(de)“綴(zhui)玉(yu)面幕”“綴(zhui)玉(yu)衣(yi)(yi)服”，到三國時曹丕下(xia)詔禁用玉(yu)衣(yi)(yi)，共流(liu)行了四百年。皇帝及部分近臣的(de)玉(yu)衣(yi)(yi)用金(jin)線縷(lv)結，稱為(wei)“金(jin)縷(lv)玉(yu)衣(yi)(yi)”，其他貴族則使(shi)用銀、銅(tong)線綴(zhui)編稱為(wei)“銀縷(lv)玉(yu)衣(yi)(yi)”、“銅(tong)縷(lv)玉(yu)衣(yi)(yi)”。到目前為(wei)止，全國共發現玉(yu)衣(yi)(yi)二十余件，中山靖王劉勝及其妻(qi)竇綰墓中出土的(de)兩(liang)件金(jin)縷(lv)玉(yu)衣(yi)(yi)是其中年代最(zui)(zui)早、做工最(zui)(zui)精美的(de)。

綴玉人形

圖片所示(shi)是(shi)劉勝(sheng)的那件玉(yu)衣(yi)，由頭罩(zhao)、上身、袖子(zi)、手(shou)套、褲筒和(he)鞋六(liu)個部(bu)(bu)分組成，全部(bu)(bu)由玉(yu)片拼成，并用金絲加(jia)以(yi)編綴(zhui)。玉(yu)衣(yi)內(nei)頭部(bu)(bu)有玉(yu)眼蓋(gai)、鼻塞，下腹部(bu)(bu)有生(sheng)殖(zhi)器(qi)罩(zhao)盒和(he)肛門塞。周緣以(yi)紅色織(zhi)物(wu)鎖邊，褲筒處裹以(yi)鐵條鎖邊，使其加(jia)固(gu)成型。臉(lian)蓋(gai)上刻劃眼、鼻、嘴形(xing)，胸背部(bu)(bu)寬闊，臀腹部(bu)(bu)鼓突，完全似人之(zhi)體(ti)型。

耗費無算

全衣(yi)耗用玉片、金絲巨多，做工十分精細(xi)。玉片成(cheng)衣(yi)后排列(lie)整(zheng)齊，對縫嚴(yan)密，表面平(ping)整(zheng)，顏色(se)協調(diao)，著實令(ling)人(ren)驚嘆，反(fan)映出(chu)(chu)玉師杰(jie)出(chu)(chu)的(de)技藝和達官(guan)奢侈的(de)生活。

考古發掘

由于(yu)金(jin)(jin)(jin)縷玉(yu)衣(yi)(yi)象征著帝王貴(gui)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份，有(you)非常嚴(yan)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制工藝要求，漢(han)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治者(zhe)還設立了(le)專(zhuan)門(men)從事玉(yu)衣(yi)(yi)制作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“東園”。這里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工匠(jiang)對大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)片(pian)進行(xing)選料、鉆孔、拋(pao)光等十多道工序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)加工，并把玉(yu)片(pian)按照(zhao)人(ren)體不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)設計成不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)小和形狀，再用(yong)(yong)金(jin)(jin)(jin)線相(xiang)連。制作(zuo)一(yi)件中等型號的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)衣(yi)(yi)所(suo)需的(de)(de)(de)(de)(de)(de)費用(yong)(yong)幾乎相(xiang)當(dang)于(yu)當(dang)時(shi)一(yi)百(bai)戶中等人(ren)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)產總和。用(yong)(yong)金(jin)(jin)(jin)縷玉(yu)衣(yi)(yi)作(zuo)葬服(fu)不(bu)僅沒有(you)實現王侯貴(gui)族(zu)們保持尸骨不(bu)壞(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心愿，反而(er)招來盜墓(mu)毀尸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厄運，許(xu)多漢(han)王帝陵往(wang)往(wang)因此而(er)多次被盜。到三國時(shi)期(qi)，魏文(wen)帝曹丕下令(ling)禁(jin)止使用(yong)(yong)玉(yu)衣(yi)(yi)，從此玉(yu)衣(yi)(yi)在中國歷史上(shang)消失了(le)。解放(fang)以來，漢(han)墓(mu)中所(suo)發現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)衣(yi)(yi)已在十件以上(shang)。

河北省滿(man)城西(xi)漢(han)(han)中山靖王(wang)劉(liu)勝及其(qi)妻竇(dou)綰的(de)(de)(de)(de)二件(jian)(jian)、定縣(xian)西(xi)漢(han)(han)中山孝王(wang)劉(liu)興的(de)(de)(de)(de)一件(jian)(jian)、江(jiang)蘇省徐州西(xi)漢(han)(han)楚(chu)王(wang)劉(liu)戊（一說為第二代楚(chu)王(wang)劉(liu)郢客）的(de)(de)(de)(de)一件(jian)(jian)、安徽省亳(bo)州東漢(han)(han)末年(nian)曹操(cao)的(de)(de)(de)(de)宗族曹騰(teng)（曹操(cao)祖父）的(de)(de)(de)(de)一件(jian)(jian)，共(gong)5件(jian)(jian)，已(yi)經完全復原。以滿(man)城漢(han)(han)墓(mu)的(de)(de)(de)(de)二件(jian)(jian)為例，劉(liu)勝的(de)(de)(de)(de)玉衣共(gong)用玉片(pian)(pian)2498片(pian)(pian)，金(jin)絲重(zhong)1100克，竇(dou)綰的(de)(de)(de)(de)玉衣共(gong)用玉片(pian)(pian)2160片(pian)(pian)，金(jin)絲重(zhong)700克，其(qi)制(zhi)作所費的(de)(de)(de)(de)人力和(he)物力是十(shi)分驚人的(de)(de)(de)(de)。

1978年(nian)5月(yue)，山東省臨沂市(shi)文物組對位(wei)于(yu)柳青街道(dao)洪家(jia)店(dian)村西北(bei)的劉(liu)疵墓進行發掘。發現一(yi)套(tao)(tao)(tao)包括頭(tou)、手(shou)(shou)、足五個部(bu)(bu)位(wei)的金(jin)縷玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)。頭(tou)罩(zhao)北(bei)向，正(zheng)南北(bei)，從頭(tou)罩(zhao)到(dao)腳(jiao)罩(zhao)，長1.8米(mi)。胸部(bu)(bu)有(you)殘(can)破玉(yu)(yu)(yu)佩兩(liang)件，右手(shou)(shou)執(zhi)一(yi)玉(yu)(yu)(yu)佩；腰(yao)部(bu)(bu)靠近右手(shou)(shou)套(tao)(tao)(tao)處有(you)瑪瑙(nao)質印(yin)章一(yi)枚，上(shang)陰(yin)文篆書“劉(liu)疵”二字(zi)。劉(liu)疵墓出(chu)土的金(jin)縷玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)，是(shi)我國(guo)迄今(jin)為(wei)(wei)止發現的唯一(yi)一(yi)套(tao)(tao)(tao)只(zhi)有(you)腳(jiao)套(tao)(tao)(tao)、手(shou)(shou)套(tao)(tao)(tao)和(he)(he)(he)頭(tou)套(tao)(tao)(tao)而(er)沒有(you)四肢和(he)(he)(he)上(shang)身(shen)的玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)。整套(tao)(tao)(tao)玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)用玉(yu)(yu)(yu)1140片，玉(yu)(yu)(yu)片以(yi)(yi)長方形為(wei)(wei)主，磨制(zhi)得很薄，質地(di)晶瑩(ying)細膩，每(mei)片玉(yu)(yu)(yu)片的角和(he)(he)(he)邊緣(yuan)都鉆(zhan)有(you)為(wei)(wei)穿系而(er)制(zhi)作(zuo)的小孔，玉(yu)(yu)(yu)套(tao)(tao)(tao)用金(jin)絲以(yi)(yi)十字(zi)交叉式連綴而(er)成(cheng)(cheng)。目前，國(guo)內共發現玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)20余(yu)件，其中以(yi)(yi)臨沂劉(liu)疵墓出(chu)土的“金(jin)縷玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)”最為(wei)(wei)奇(qi)特。這套(tao)(tao)(tao)玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)由面罩(zhao)、手(shou)(shou)套(tao)(tao)(tao)(兩(liang)只(zhi))和(he)(he)(he)鞋(兩(liang)只(zhi))組成(cheng)(cheng)，分別(bie)套(tao)(tao)(tao)罩(zhao)在(zai)頭(tou)部(bu)(bu)、兩(liang)手(shou)(shou)和(he)(he)(he)雙腳(jiao)上(shang)，其用意似(si)乎在(zai)于(yu)以(yi)(yi)點代面，即用身(shen)體最末端的幾(ji)個點來代替全身(shen)，起到(dao)象征性的作(zuo)用。

1986年在河南省永城市芒碭山(shan)僖山(shan)漢(han)墓出(chu)土的(de)(de)西(xi)(xi)漢(han)金(jin)縷(lv)玉(yu)衣，長為(wei)1.76米，分別由2008塊(kuai)玉(yu)片(pian)用金(jin)絲(si)編綴而成，為(wei)西(xi)(xi)漢(han)梁(liang)國國王梁(liang)孝王之(zhi)陪葬品。按(an)人體部(bu)位分別為(wei)頭罩、面蓋(gai)、上衣、袖、手套、褲、腳套等，1988年參(can)加(jia)了北京故宮(gong)舉行的(de)(de)全(quan)國出(chu)土文物(wu)精(jing)華展，1991年作為(wei)中新建交(jiao)的(de)(de)先行使者赴新加(jia)坡參(can)加(jia)展出(chu)，為(wei)中國贏(ying)得了榮譽，現分別收(shou)藏于河南博(bo)(bo)物(wu)院“河南古(gu)代玉(yu)器館(guan)”和商丘博(bo)(bo)物(wu)館(guan)。

徐州博物館(guan)館(guan)藏國(guo)寶“金(jin)縷玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)”，“金(jin)縷玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)”于1994～1995年(nian)徐州獅子山楚(chu)王陵出土，由徐州博物館(guan)花費兩年(nian)多的(de)時間修復完(wan)成。是(shi)(shi)目前(qian)國(guo)內(nei)出土的(de)金(jin)縷玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)中玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)質(zhi)最(zui)(zui)(zui)好、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)片數(shu)量(liang)最(zui)(zui)(zui)多、工藝最(zui)(zui)(zui)精(jing)的(de)一(yi)件(jian)。這(zhe)件(jian)金(jin)縷玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)目前(qian)有很多全國(guo)之(zhi)最(zui)(zui)(zui)：年(nian)代最(zui)(zui)(zui)早，距今(jin)超過2000多年(nian)，推斷墓主人是(shi)(shi)第三代楚(chu)王劉戊；玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)片最(zui)(zui)(zui)多，玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)長174厘米、寬(kuan)68厘米，用(yong)1576克金(jin)絲連(lian)綴(zhui)起(qi)4248塊大小不(bu)等的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)片；玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)質(zhi)最(zui)(zui)(zui)好，玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)全部用(yong)新疆和田白玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、青玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)組成，溫(wen)潤晶(jing)瑩；工藝最(zui)(zui)(zui)精(jing)，玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)設計精(jing)巧(qiao)，作(zuo)工細致，拼合得天衣(yi)無縫，是(shi)(shi)曠(kuang)世難得的(de)藝術瑰寶。

制作方法

從外觀上看“玉(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)”的(de)形(xing)狀(zhuang)和(he)(he)(he)人體(ti)(ti)幾乎一(yi)(yi)模(mo)一(yi)(yi)樣。頭部(bu)由臉(lian)蓋和(he)(he)(he)臉(lian)罩組成(cheng)(cheng)，臉(lian)蓋上刻制(zhi)出眼(yan)、鼻和(he)(he)(he)嘴(zui)的(de)形(xing)象。組成(cheng)(cheng)臉(lian)蓋的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)片(pian)(pian)(pian)絕大(da)部(bu)分(fen)是長(chang)(chang)方(fang)形(xing)的(de)小(xiao)玉(yu)(yu)(yu)(yu)片(pian)(pian)(pian)，雙眼(yan)和(he)(he)(he)嘴(zui)是在(zai)較大(da)的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)片(pian)(pian)(pian)上刻出，鼻子(zi)是用(yong)五塊長(chang)(chang)條(tiao)瓦狀(zhuang)玉(yu)(yu)(yu)(yu)片(pian)(pian)(pian)合攏(long)而成(cheng)(cheng)，惟妙惟肖。上衣(yi)(yi)由前片(pian)(pian)(pian)、后(hou)(hou)片(pian)(pian)(pian)和(he)(he)(he)左、右袖筒構成(cheng)(cheng)，各部(bu)分(fen)都(dou)是彼此分(fen)離的(de)；前片(pian)(pian)(pian)制(zhi)成(cheng)(cheng)胸(xiong)部(bu)寬(kuan)廣(guang)、腹(fu)部(bu)鼓起的(de)體(ti)(ti)型，后(hou)(hou)片(pian)(pian)(pian)的(de)下端作出人體(ti)(ti)臀部(bu)的(de)形(xing)狀(zhuang)。褲由左、右褲筒組成(cheng)(cheng)，也是各自分(fen)開(kai)的(de)。手部(bu)做成(cheng)(cheng)握拳(quan)狀(zhuang)，左右各握一(yi)(yi)璜形(xing)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)，足部(bu)作鞋(xie)狀(zhuang)。一(yi)(yi)些玉(yu)(yu)(yu)(yu)璧，以及飯含、佩帶之物等。前胸(xiong)和(he)(he)(he)后(hou)(hou)背共置(zhi)玉(yu)(yu)(yu)(yu)璧18塊，并有一(yi)(yi)定的(de)排列方(fang)式(shi)。在(zai)“玉(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)”的(de)頭部(bu)，有眼(yan)蓋、鼻塞(sai)、耳塞(sai)和(he)(he)(he)口含，下腹(fu)部(bu)有罩生殖器(qi)用(yong)的(de)小(xiao)盒(he)和(he)(he)(he)肛(gang)門塞(sai)，這些都(dou)是用(yong)玉(yu)(yu)(yu)(yu)制(zhi)成(cheng)(cheng)的(de)。另外，頸下有瑪瑙珠48顆(ke)，腰(yao)部(bu)出玉(yu)(yu)(yu)(yu)帶鉤(gou)。整套“玉(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)”形(xing)體(ti)(ti)肥大(da)，披金(jin)掛玉(yu)(yu)(yu)(yu)，全長(chang)(chang)1.88米，共用(yong)玉(yu)(yu)(yu)(yu)片(pian)(pian)(pian)2498片(pian)(pian)(pian)，金(jin)絲(si)約1100克。玉(yu)(yu)(yu)(yu)片(pian)(pian)(pian)的(de)角上穿孔，用(yong)黃(huang)金(jin)制(zhi)成(cheng)(cheng)的(de)絲(si)縷把它們編綴，故稱“金(jin)縷玉(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)”。

在2000多(duo)年前的(de)(de)(de)(de)(de)西漢(han)時(shi)代(dai)，根據當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)生產(chan)水平，制(zhi)作一(yi)套“金(jin)縷(lv)玉(yu)衣”是(shi)十分不(bu)易(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)。從遙(yao)遠的(de)(de)(de)(de)(de)地方運(yun)來玉(yu)料，通過一(yi)道(dao)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)工序把玉(yu)料加(jia)工成(cheng)為(wei)數以(yi)千計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)、有一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)小和(he)形狀的(de)(de)(de)(de)(de)小玉(yu)片(pian)，每塊玉(yu)片(pian)都需要磨(mo)光(guang)和(he)鉆孔，大(da)小和(he)形狀必(bi)須經(jing)過嚴密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)和(he)細致的(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)工，編綴(zhui)玉(yu)片(pian)還需要許(xu)多(duo)特制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)絲。由此可見，制(zhi)成(cheng)一(yi)套“金(jin)縷(lv)玉(yu)衣”所花費的(de)(de)(de)(de)(de)人力(li)和(he)物(wu)力(li)，是(shi)十分驚人的(de)(de)(de)(de)(de)。

窮奢極欲(yu)的(de)(de)(de)皇室(shi)貴族(zu)，迷信“玉(yu)(yu)能(neng)寒尸”。為使其(qi)尸體不(bu)(bu)朽，他們用昂貴的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)衣作殮(lian)服(fu)，且(qie)使用九(jiu)竅(qiao)器(qi)塞(sai)其(qi)九(jiu)竅(qiao)，可謂(wei)費盡心機(ji)。但結果適得(de)其(qi)反，由于金(jin)縷衣價(jia)格昂貴，往往招來許多盜墓(mu)賊，以致(zhi)“漢氏諸陵無不(bu)(bu)盜掘，乃至(zhi)燒(shao)取玉(yu)(yu)匣金(jin)縷，骸骨并盡”。其(qi)實，即使那些盜墓(mu)賊沒有光臨，當考古工(gong)作者打開那神(shen)(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)洞室(shi)時，企求“金(jin)身(shen)不(bu)(bu)敗(bai)”的(de)(de)(de)墓(mu)主人已化(hua)作一捧(peng)泥土，剩(sheng)下的(de)(de)(de)也就是(shi)一具精美絕倫的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)衣了。這些仿佛(fo)向人們講(jiang)述了一個千百年來破滅的(de)(de)(de)神(shen)(shen)話。

參考信息

只有中國有

曾經(jing)有(you)媒(mei)體報(bao)道過(guo)“埃及驚現(xian)1000具穿金(jin)縷(lv)玉(yu)衣黃金(jin)木乃(nai)伊”，但那(nei)些(xie)黃金(jin)木乃(nai)伊也就(jiu)是在身上(shang)鍍(du)了一(yi)層金(jin)而已，并沒有(you)玉(yu)的(de)成(cheng)分，稱不上(shang)真正的(de)“金(jin)縷(lv)玉(yu)衣”。玉(yu)雕技藝是我國(guo)獨有(you)，漢(han)朝(chao)也是玉(yu)雕裝飾盛行的(de)時期，原湖南(nan)省博物館(guan)館(guan)長(chang)熊(xiong)傳薪介(jie)紹說，從長(chang)沙出土的(de)金(jin)縷(lv)玉(yu)衣殘片來看，它(ta)不僅只是簡(jian)單磨成(cheng)玉(yu)片而已，上(shang)面還雕有(you)花紋。

是誰設計的

金(jin)(jin)縷玉(yu)(yu)衣具體由何人所設計并無史料記載。1968年(nian)，西漢劉勝和竇綰夫婦(fu)墓(mu)中發(fa)掘(jue)出(chu)兩(liang)套(tao)(tao)完整的古代帝王貴族的葬服“金(jin)(jin)縷玉(yu)(yu)衣”，距(ju)今已有2000多年(nian)的歷史。據考察，這(zhe)兩(liang)套(tao)(tao)“金(jin)(jin)縷玉(yu)(yu)衣”是我國考古出(chu)土中，時(shi)代最(zui)早的，也(ye)是最(zui)完整的兩(liang)套(tao)(tao)。

哪件最有價值

我國已經出(chu)土玉(yu)(yu)衣的(de)(de)西漢墓葬共有十八(ba)座，而金(jin)(jin)縷玉(yu)(yu)衣墓只有八(ba)座。其中最具代(dai)表性的(de)(de)是河北滿城一(yi)號墓出(chu)土的(de)(de)中山靖王劉勝的(de)(de)金(jin)(jin)縷玉(yu)(yu)衣。它用一(yi)千多克金(jin)(jin)絲連綴起2498塊(kuai)大小不等的(de)(de)玉(yu)(yu)片，由上百個工匠花了兩年(nian)多的(de)(de)時(shi)間完(wan)成。整件玉(yu)(yu)衣設計精巧，作工細致，是曠世(shi)難得的(de)(de)藝術瑰寶。1968年(nian)，這件金(jin)(jin)縷玉(yu)(yu)衣出(chu)土時(shi)，轟動了世(shi)界(jie)。

解放以來，漢(han)(han)墓中所發(fa)現的(de)(de)玉(yu)(yu)衣已(yi)在十(shi)件以上，西漢(han)(han)中山靖王劉(liu)勝及其(qi)(qi)妻竇(dou)綰(wan)的(de)(de)兩(liang)件、定縣西漢(han)(han)中山孝王劉(liu)興(xing)的(de)(de)一件、江蘇省(sheng)徐(xu)州東(dong)漢(han)(han)彭城靖王劉(liu)恭的(de)(de)一件、安徽(hui)省(sheng)亳州東(dong)漢(han)(han)末年曹操(cao)的(de)(de)宗族曹某的(de)(de)一件，共5件，已(yi)經完(wan)全(quan)復(fu)原。以滿(man)城漢(han)(han)墓的(de)(de)兩(liang)件為例，劉(liu)勝的(de)(de)玉(yu)(yu)衣共用(yong)玉(yu)(yu)片(pian)2498片(pian)，金絲重1100克，竇(dou)綰(wan)的(de)(de)玉(yu)(yu)衣共用(yong)玉(yu)(yu)片(pian)2160片(pian)，金絲重700克，其(qi)(qi)制作所費的(de)(de)人力和物力十(shi)分驚人。

山東臨沂市劉(liu)疵墓出(chu)土(tu)的(de)(de)一套(tao)(tao)頭、手(shou)、足五(wu)個部(bu)位的(de)(de)金(jin)縷玉(yu)衣(yi)。是我(wo)國迄(qi)今為止發現的(de)(de)唯一一套(tao)(tao)只有(you)腳套(tao)(tao)、手(shou)套(tao)(tao)和頭套(tao)(tao)而沒有(you)四肢和上身(shen)的(de)(de)玉(yu)衣(yi)，國內共(gong)發現玉(yu)衣(yi)20余(yu)件，其中以(yi)臨沂劉(liu)疵墓出(chu)土(tu)的(de)(de)“金(jin)縷玉(yu)衣(yi)”最(zui)為奇(qi)特。這(zhe)套(tao)(tao)玉(yu)衣(yi)由面罩、手(shou)套(tao)(tao)(兩只)和鞋(兩只)組(zu)成，分(fen)別套(tao)(tao)罩在(zai)頭部(bu)、兩手(shou)和雙腳上，其用意似乎(hu)在(zai)于(yu)以(yi)點(dian)代面，即用身(shen)體最(zui)末端的(de)(de)幾個點(dian)來(lai)代替全(quan)身(shen)，起到(dao)象征性(xing)的(de)(de)作用。

江蘇徐(xu)州楚王陵金(jin)縷玉衣是現今(jin)出土最(zui)(zui)早，做工最(zui)(zui)好，最(zui)(zui)有價(jia)值的國(guo)寶，西漢(han)，長(chang)174、寬68厘米，1994～1995年徐(xu)州獅子山(shan)楚王墓出土，現藏徐(xu)州市博物館(guan)。

楚王陵金縷玉(yu)衣玉(yu)片(pian)(pian)總數為(wei)4248片(pian)(pian)，是目前年代最(zui)早(zao)、玉(yu)片(pian)(pian)數量最(zui)多、玉(yu)質(zhi)最(zui)好、工藝最(zui)精的玉(yu)衣。

玉衣(yi)(yi)非(fei)常(chang)像古(gu)代的盔甲，拼(pin)合得天衣(yi)(yi)無縫，共使用(yong)了4248片(pian)(pian)玉片(pian)(pian)，金(jin)縷1576克。玉片(pian)(pian)最(zui)(zui)多，達4248片(pian)(pian)；玉質(zhi)最(zui)(zui)好，玉衣(yi)(yi)全部用(yong)新疆和闐白玉、青玉組成，溫潤(run)晶瑩；工藝最(zui)(zui)精(jing)，保存(cun)最(zui)(zui)好，墓主(zhu)人身份尚未確定是第二代還是第三代楚(chu)王。

發掘工作

1968年5月，河北省滿城縣西南1.5公里處的陵山，解放軍某部奉上級的命令，正在這里進行一項絕對保密的國防工程，誰也沒有想到(dao)就是這次施(shi)工(gong)，無意間(jian)揭開了一個千(qian)古之謎。

1968年5月23日，當戰士們在距離山頂30米、一個朝東的地帶打眼放炮時，一件意想不到的事情發生了(le)。爆炸聲(sheng)過后(hou)，并沒有像往常一樣(yang)崩下來多少石(shi)頭(tou)。

一名走(zou)在前面(mian)的(de)戰士，雙腳(jiao)突然(ran)(ran)失去了(le)支撐，身體隨著碎(sui)石(shi)渣猛然(ran)(ran)沉(chen)了(le)下去。

等他完全反應過來時，一個漆黑的洞口出現在他的眼前……施工部隊的團長王秉讓同期：“當時，放下一個人去看了看，看了以后也不知道是什么，洞很大，”幾(ji)天以后，一(yi)份(fen)標有“絕(jue)密”字樣的(de)報告(gao)和洞中出土的(de)部分器物就出現在河北省主要(yao)領(ling)導的(de)辦公桌上。報告(gao)里說--滿城發現了一(yi)座古(gu)墓。

鄭紹宗，河(he)北省(sheng)文物研(yan)究所(suo)研(yan)究員，是最先(xian)到達滿城古墓現場的兩(liang)位專家(jia)之一。

鄭紹宗：“當時我們就(jiu)是半信(xin)半疑，覺(jue)得沒有這么(me)大的墓。挖(wa)這么(me)多墓，也沒有那么(me)大。感覺(jue)到(dao)非常(chang)神秘，就(jiu)好(hao)像(xiang)進入另(ling)外一(yi)個世界似的。”

從陸(lu)續出土的文物中(zhong)，人們發現許多銅器都(dou)刻有“中(zhong)山內府”字樣的銘文。

歷史學者周長(chang)山：“中(zhong)山指的(de)是(shi)中(zhong)山國，歷史上曾經出現過兩(liang)個(ge)中(zhong)山國，一個(ge)是(shi)春(chun)秋(qiu)戰國時代的(de)鮮虞中(zhong)山國，另一個(ge)是(shi)西(xi)漢時期的(de)中(zhong)山國。”

鄭(zheng)紹宗：“戰(zhan)國(guo)時(shi)期(qi)的(de)(de)中山國(guo)的(de)(de)文(wen)字(zi)是屬(shu)于金文(wen)的(de)(de)而銅盆上的(de)(de)這(zhe)種文(wen)字(zi)接近漢(han)隸了，另(ling)外(wai)，從(cong)墓里出土(tu)的(de)(de)銅器，也和戰(zhan)國(guo)中山國(guo)的(de)(de)出土(tu)文(wen)物(wu)完(wan)全不(bu)一(yi)樣屬(shu)于西漢(han)風(feng)格，所以我們確定這(zhe)座墓室(shi)西漢(han)時(shi)期(qi)的(de)(de)中山，而不(bu)是戰(zhan)國(guo)時(shi)期(qi)的(de)(de)中山。”

后來，考古工作(zuo)者把這座墓室(shi)起名為“滿城(cheng)漢墓1號墓”。

隨著勘查清理工作的(de)逐步深入，1號墓的(de)整體形制也漸漸清晰。

墓(mu)室(shi)由墓(mu)道、甬道、南耳室(shi)、北(bei)耳室(shi)、中(zhong)室(shi)和后室(shi)六部分組成。如果俯看(kan)整座墓(mu)室(shi)，猶如一個“古”字(zi)。

秦(qin)漢(han)以前(qian)，墓(mu)(mu)(mu)葬形制一(yi)般(ban)采用模仿地上建(jian)筑的模式(shi)。這樣設(she)計是為了(le)把生前(qian)的一(yi)切都象征性(xing)地搬入地下，叫做事死如事生。到了(le)漢(han)代，根據墓(mu)(mu)(mu)主人身(shen)份的不同，墓(mu)(mu)(mu)室(shi)分別采用宮殿或者房屋的建(jian)筑樣式(shi)。

1號墓(mu)內的(de)布局就(jiu)像(xiang)是一座漢代諸侯王宮(gong)殿(dian)。

漢朝皇帝死(si)后(hou)往往用夯士的形式，把陵(ling)墓筑成巨大的墳丘，這種(zhong)墓葬形式就是土坑(keng)墓。

而(er)滿城漢(han)(han)(han)墓1號墓的墓室(shi)是依山開(kai)鑿的巨大洞(dong)穴，考古學家(jia)把這種墓室(shi)稱為崖(ya)墓。西(xi)漢(han)(han)(han)的11個皇帝(di)當中(zhong)，只有漢(han)(han)(han)文帝(di)的“霸陵(ling)”是崖(ya)墓。

漢文帝的(de)霸陵至(zhi)今(jin)沒有發掘。滿城漢墓使人們第一次看到了崖墓里的(de)墓室結構。

在西漢，只有(you)諸侯(hou)王的地位(wei)僅次于皇帝，在中(zhong)山(shan)國境內，當然(ran)就是中(zhong)山(shan)王。

中山(shan)國作為諸侯國存(cun)在了一百五十多年，共(gong)有十位王執政。雖然初(chu)步(bu)認(ren)定這是(shi)西漢一位中山(shan)王的墓(mu)葬，但究竟會是(shi)十位王中的哪一個呢？

1968年6月15日，周(zhou)恩來(lai)總理把(ba)滿城發(fa)現(xian)漢墓的消息告(gao)訴了時(shi)任(ren)中科院(yuan)院(yuan)長的郭沫若，并讓他負(fu)責滿城漢墓的發(fa)掘(jue)工作(zuo)。

1968年6月27日，由中國科學院(yuan)考古(gu)(gu)研(yan)究(jiu)所、河北省文物考古(gu)(gu)所和解放軍工程兵組成的(de)聯合考古(gu)(gu)發掘隊正式開始了對漢墓的(de)發掘清理(li)。

在(zai)巖石中(zhong)開鑿如此巨大的(de)墓室，即使(shi)用現代化的(de)施工方法，100個人(ren)(ren)也得需(xu)要一年才(cai)能(neng)完成。以當(dang)時中(zhong)山國(guo)的(de)國(guo)力來推(tui)算，開鑿這樣(yang)的(de)墓室人(ren)(ren)數(shu)最(zui)少也在(zai)萬人(ren)(ren)以上，用數(shu)十年的(de)時間才(cai)能(neng)完成。

此時，考古工作者開始(shi)詳細(xi)清(qing)(qing)理中室的(de)出(chu)土(tu)文物(wu)。在中室的(de)中間位置(zhi)，他們(men)清(qing)(qing)理出(chu)十幾盞(zhan)造型(xing)各異的(de)銅(tong)燈，其中一(yi)盞(zhan)銅(tong)燈吸引(yin)了專家的(de)目光(guang)。

鄭紹(shao)宗(zong)同期(qi)：“燈的底座是個匈奴人(ren)的形象(xiang)，根據銅燈上的銘(ming)文，才(cai)知道(dao)這件銅燈為(wei)‘當(dang)戶燈’。”

“當戶”是當時匈奴(nu)的(de)一(yi)種(zhong)官職名稱。

據考(kao)古專家推測，這(zhe)件(jian)當(dang)戶燈，制(zhi)作于漢朝(chao)和匈奴之間矛盾異常尖銳的時(shi)期。用匈奴人(ren)當(dang)做燈的底座，顯然(ran)是對匈奴人(ren)的一(yi)種蔑(mie)視。

墓中的這位(wei)中山王(wang)，很(hen)可(ke)能就生活在與匈奴(nu)頻繁(fan)開戰(zhan)的那(nei)個時(shi)期，甚至(zhi)是漢帝國眾多北方諸侯王(wang)中抵御匈奴(nu)入(ru)侵的首(shou)領之(zhi)一，那(nei)么他究竟(jing)是誰(shui)呢(ni)？

考古工(gong)作者終于發現了能證明這位中山王(wang)身份(fen)的器物，一件頸部刻有“中山內府銅(tong)(tong)鈁一，卅四(si)年(nian)”的字樣的青(qing)銅(tong)(tong)酒器。

歷史(shi)學家周長山：“漢武帝(di)以前，中國的(de)帝(di)王(wang)沒有年號，在位的(de)時間(jian)只以數計。三十(shi)四(si)，也(ye)就是在位的(de)年數……”

在(zai)中山國十位(wei)王中，只有第一代(dai)王劉勝(sheng)的(de)(de)在(zai)位(wei)時間(jian)最長，有四十二年(nian)之久，其余的(de)(de)均不(bu)到30年(nian)，因(yin)此確定這座墓(mu)室的(de)(de)主人(ren)就(jiu)是中山國第一代(dai)王劉勝(sheng)。

劉勝，漢景(jing)帝劉啟(qi)的(de)庶子，漢武帝劉徹的(de)異母兄長。公元前154年，漢景(jing)帝劉啟(qi)封劉勝為第一代中山王。

周長山：“據史書記載，劉(liu)勝“樂酒好內”。“子女百二十余人”

北耳室出土的十幾個大酒(jiu)缸成(cheng)了劉(liu)(liu)勝(sheng)“樂酒(jiu)”的最好佐證(zheng)。經估算，這些酒(jiu)缸總共可(ke)儲(chu)存(cun)幾千斤酒(jiu)。看來，劉(liu)(liu)勝(sheng)不僅(jin)樂酒(jiu)，而(er)且很(hen)可(ke)能還是海(hai)量(liang)。

不僅如(ru)此，整個墓室中出(chu)土最多的就是酒器。

除了發掘出大量(liang)的青銅酒(jiu)具，在(zai)中(zhong)室中(zhong)，還(huan)不時發現一(yi)些殘破的玉器和玉飾品，這引起(qi)了人們極大興(xing)趣。

玉在中(zhong)國已(yi)有近萬年的歷史。到了漢代，人們不僅把(ba)玉作為財富和(he)權(quan)力的象征(zheng)，還(huan)堅信以玉護(hu)身，能使尸體保持不腐(fu)爛。

漢代的君王以及貴族死后不光口含寶(bao)珠，下枕玉(yu)璧，還用玉(yu)片和金絲連綴而成的葬服從頭(tou)包到(dao)腳，這就是人們(men)所說的金縷玉(yu)衣(yi)，史書中也叫(jiao)“金縷玉(yu)柙”。

金(jin)縷(lv)玉衣在戰(zhan)國末期(qi)大概就(jiu)有了雛形(xing)。在漢代史書中，玉衣出現的次數最為頻繁。

1959年河北定縣(xian)北莊漢(han)墓出土了帶穿(chuan)孔的(de)玉片4000多(duo)片；在徐州(zhou)出土的(de)西漢(han)早期墓葬中，也發現(xian)了玉衣的(de)散(san)片。可惜出土的(de)玉衣都不(bu)完(wan)整。

滿城(cheng)漢墓(mu)(mu)的(de)主人是諸侯王(wang)，這(zhe)(zhe)也(ye)是目前漢代考古發(fa)現中(zhong)身(shen)份最高的(de)一(yi)位墓(mu)(mu)主人。那(nei)么這(zhe)(zhe)座漢墓(mu)(mu)中(zhong)會不(bu)會出現金縷玉衣呢(ni)？

在(zai)發掘(jue)完中室(shi)后，人們始終沒有發現墓主人的(de)棺槨。所有人的(de)目(mu)光都集中在(zai)了后室(shi)。

后室(shi)是一(yi)個用石板搭建起來的(de)石屋，南邊還有(you)一(yi)個側室(shi)。里面的(de)文物被厚(hou)厚(hou)的(de)草木灰所覆蓋。

當(dang)清(qing)理完草(cao)木灰以后，人(ren)們發(fa)現這(zhe)里(li)的(de)隨葬(zang)品更加豐富。

就(jiu)在(zai)這時，在(zai)后(hou)室的(de)北(bei)側，發現了(le)(le)幾(ji)塊(kuai)散(san)(san)落的(de)玉片。幾(ji)名考(kao)古隊員加快(kuai)了(le)(le)清理(li)工(gong)作，他們認(ren)為可能會清理(li)出(chu)更多的(de)散(san)(san)落玉片。

誰也沒有想到，在它的(de)(de)下面，出現了一件類(lei)似(si)于鎧甲似(si)的(de)(de)東西。

鄭(zheng)紹(shao)宗：“首先(xian)露出的是頭(tou)部(bu)。因為(wei)頭(tou)部(bu)比(bi)較高。下邊有玉枕。頭(tou)部(bu)已經壓成扁平狀。”

當把堆積在上面的(de)朽木(mu)灰和金屬飾(shi)件全部清理完后，一件用金絲連綴著玉(yu)片的(de)鎧甲狀的(de)東(dong)西出現在人們眼前(qian)。這難道就是“金縷玉(yu)衣”嗎？

1968年5月，在河北省滿(man)城(cheng)縣的陵山(shan)上，當解放(fang)軍某部秘(mi)密正(zheng)在進(jin)行(xing)國防施工(gong)時，無意(yi)間發(fa)現一(yi)座西漢(han)(han)古(gu)墓。考古(gu)工(gong)作者根(gen)據墓中出土(tu)的文物，推斷墓主人是(shi)西漢(han)(han)中山(shan)靖王(wang)劉勝(sheng)。

人們在墓中發現了一件用(yong)金(jin)絲穿綴玉片類似于鎧甲的東(dong)西。這難道就是史(shi)書中記載(zai)的金(jin)縷玉衣嗎？

考古發掘(jue)隊的隊員們擠(ji)成(cheng)一堆，開始細細地(di)查看出土(tu)的這件“文物”。

鄭紹宗：“當頭部露出以(yi)后，腿部也同時清(qing)理(li)了(le)，四肢(zhi)都清(qing)理(li)出來(lai)。當時一(yi)露出玉片，一(yi)看(kan)比較完整，大伙都不(bu)約而(er)同的啊了(le)一(yi)聲(sheng)，說了(le)不(bu)起，確(que)實發現玉柙(xia)葬服了(le)。”

在清理(li)玉(yu)衣周圍(wei)的(de)隨(sui)葬品時，發現玉(yu)衣的(de)東側有六(liu)十多個金豆(dou)，令考(kao)古工(gong)作者頗為疑惑。

1968年(nian)7月(yue)22日(ri)，在周總(zong)理(li)的親自(zi)安排(pai)下，郭沫若從北京(jing)出發驅車(che)趕往陵(ling)山(shan)。剛(gang)一(yi)下車(che)，郭沫若顧不上休息，便(bian)直接來(lai)到墓室(shi)。

王秉讓：“在玉衣(yi)的周圍放了(le)六十(shi)多個金(jin)豆，郭(guo)老就判斷劉勝大概活(huo)了(le)六十(shi)多歲。”

史書記載，劉勝(sheng)做了(le)42年中山王，于(yu)公(gong)元前113年病死。按(an)照郭沫若(ruo)的推斷，劉勝(sheng)大概出生于(yu)公(gong)元前170年前后。

郭沫若(ruo)和(he)專(zhuan)家們(men)經過分析，最(zui)終認定出土的(de)這件文物，應該是迄(qi)今為止(zhi)人們(men)發現的(de)保存最(zui)完整的(de)金縷玉(yu)衣。

然而，就在這時(shi)，有人(ren)告訴(su)郭沫若，后室(shi)只有已腐爛的棺槨，而沒有發現墓主人(ren)的尸骨。

盧兆蔭(yin)：玉(yu)衣下(xia)面沒有(you)任何東西，并且已(yi)挖到原(yuan)始巖層，也沒有(you)發現棺槨(guo)和尸(shi)骨。

1968年8月13日，考古隊的(de)原班(ban)人馬開始在距離1號(hao)墓的(de)北邊繼續(xu)發掘。果然，第二座陵墓出現了，這就是“滿(man)城漢墓2號(hao)墓”。

2號墓(mu)(mu)的墓(mu)(mu)室結構(gou)與1號墓(mu)(mu)大體相同，可(ke)以明(ming)顯地(di)看出是在吸取1號墓(mu)(mu)的經驗上開鑿而成的。劉勝的尸骨很有可(ke)能在這座墓(mu)(mu)中。

然而出(chu)土的(de)許多物品都是(shi)當時(shi)女性(xing)的(de)用品，另(ling)外(wai)還這里(li)陪葬武(wu)器也很(hen)少，種種跡象都表(biao)明這里(li)埋葬的(de)應(ying)該是(shi)一位女性(xing)。

經(jing)過組(zu)裝(zhuang)的(de)這(zhe)件銅燈和(he)劉勝墓中(zhong)的(de)“當戶”燈不同，2號墓中(zhong)的(de)這(zhe)座宮燈是一個“宮女”的(de)形象(xiang)。

這(zhe)座宮燈設計十分精巧，能(neng)根據需要(yao)調節光亮的(de)大小和照射的(de)方(fang)向(xiang)，燭火(huo)的(de)煙灰可以通(tong)過(guo)“宮女”的(de)右(you)臂進(jin)入身體(ti)當(dang)中，使煙灰停在燈身中，以保持室內(nei)的(de)清潔。

河北省博物館館長谷同文同期：“基辛格(ge)看過以后，特別幽默地(di)說(shuo)，中國人真了不起，你們兩千年以前就有了環保意(yi)識。”

這(zhe)座(zuo)宮(gong)燈的(de)外側刻(ke)有“陽(yang)信家(jia)”三字，陽(yang)信家(jia)的(de)字樣(yang)共有六處。那(nei)么“陽(yang)信”指(zhi)的(de)是誰呢(ni)？

歷史(shi)學家周長(chang)山(shan)同期：“據史(shi)書記載，陽信(xin)是指諸侯王(wang)劉揭……”

尤其重(zhong)要的(de)是燈(deng)座底部刻(ke)有“長(chang)信尚浴，今內者臥”的(de)銘文(wen)，“長(chang)信”指的(de)是長(chang)信宮(gong)。漢(han)文(wen)帝(di)時(shi)期(qi)，長(chang)信宮(gong)的(de)主人是漢(han)文(wen)帝(di)的(de)皇后竇氏(shi)，而她正是中山靖王劉勝的(de)祖(zu)母。后來(lai)考古工作者給這(zhe)件銅燈(deng)命名為長(chang)信宮(gong)燈(deng)。

1968年9月16日(ri)，在2號(hao)墓的后室一個錫制的盒子里發現(xian)了一枚(mei)銅印。

鄭紹宗同(tong)期(qi)：“經過室內清理，發現這個(ge)印(yin)是方形的，中(zhong)間有孔，叫串帶印(yin)，正面是竇(dou)綰兩個(ge)字，背面是君須兩個(ge)字。這個(ge)竇(dou)綰印(yin)經過郭老(lao)分析，后來(lai)認為竇(dou)綰是這個(ge)墓的主人。”

據此，專家們進一(yi)步推測，竇綰應(ying)該就是(shi)劉勝的(de)妻子(zi)，即中山國的(de)王后(hou)。而那個(ge)長信宮燈(deng)就是(shi)竇太(tai)后(hou)送給竇綰的(de)陪嫁(jia)品。

就在考古工作(zuo)者(zhe)為墓主人身份(fen)的確定而歡欣(xin)鼓舞時，另一(yi)件更(geng)令(ling)人驚(jing)喜的事情(qing)在工作(zuo)隊中迅速(su)傳開(kai)--2號墓中又發現了(le)一(yi)件金縷玉衣。

出(chu)土的這件玉衣比劉勝(sheng)墓出(chu)土的玉衣略微顯小(xiao)，玉衣胸(xiong)部的玉片不是用金絲(si)編(bian)綴，而是用絲(si)織(zhi)物編(bian)結而成，由于年(nian)代久(jiu)遠，織(zhi)物早已腐爛(lan)，又(you)受玉璧及棺槨朽(xiu)木灰所疊壓，部分玉片已經散亂。

考古工作者在清理滿城2號(hao)漢墓(mu)玉(yu)(yu)衣(yi)時，發現在玉(yu)(yu)衣(yi)里面有墓(mu)葬主(zhu)人(ren)的頸脊椎骨(gu)(gu)和四條肋骨(gu)(gu)，以及三顆牙齒，看來(lai)2號(hao)墓(mu)的主(zhu)人(ren)是穿著玉(yu)(yu)衣(yi)入葬的。這更加重了人(ren)們的疑(yi)問：為什么1號(hao)漢墓(mu)里沒有劉勝的尸骨(gu)(gu)呢？

專家們試(shi)著打(da)開(kai)劉(liu)勝(sheng)的(de)玉衣(yi)后，發現里面(mian)有一些(xie)棗泥灰樣的(de)東西，和一些(xie)牙齒，他們推斷劉(liu)勝(sheng)的(de)尸(shi)骨就在玉衣(yi)里面(mian)，只不過(guo)已經腐(fu)爛(lan)成灰。

原來(lai)，劉勝采用厚葬(zang)的(de)形式(shi)，隨葬(zang)品非(fei)常豐富，而動物的(de)殘骸和大量(liang)的(de)陪葬(zang)用酒，增(zeng)加了(le)墓室中的(de)有機物，導(dao)致尸體容(rong)易腐爛。另外，墓室中潮濕的(de)環境也(ye)加速(su)了(le)這(zhe)一過(guo)程(cheng)。

在研究(jiu)玉衣的(de)過程(cheng)中，考古(gu)(gu)工作者發現，玉衣的(de)結構(gou)很像古(gu)(gu)代戰爭中士兵所(suo)穿的(de)鎧(kai)甲。

專家們發現在玉(yu)衣(yi)的制作過程(cheng)中，難度最大(da)的，要(yao)數玉(yu)衣(yi)的手套部(bu)(bu)分，它也是(shi)玉(yu)衣(yi)中最為精(jing)巧的部(bu)(bu)分。

玉衣所用的(de)金(jin)絲一(yi)般長4－5厘米，最細(xi)的(de)金(jin)絲直(zhi)徑只有0.08毫米，只相當于一(yi)根頭發絲的(de)細(xi)度，分布在(zai)手套各(ge)處(chu)。

按照的工(gong)藝水平(ping)推算，西漢時代制作(zuo)這樣(yang)一件玉衣，一名熟(shu)練的玉器工(gong)人大概要(yao)耗費十余年的時間才能完成。

夏長(chang)生原是(shi)定州博物(wu)館的副館長(chang)。1991年，他接受了復制金縷玉衣的任(ren)務。歷經(jing)數載，終于復制成功了第一件現(xian)代的金縷玉衣。

夏長生家中的這件玉衣，由于是復制品，只能用細小的銅絲來代替金絲，而在漢代的(de)(de)史書中，對玉衣(yi)用(yong)什(shen)么樣(yang)的(de)(de)金屬絲都(dou)有著嚴格(ge)的(de)(de)規定。

漢(han)代人認為玉能保持尸(shi)體不腐爛，而(er)在(zai)滿(man)城漢(han)墓一號墓和二號墓中結果卻恰恰相反(fan)。而(er)且玉衣價值連(lian)城，反(fan)而(er)更容易招來眾多的盜墓賊。

據《三(san)國志·魏文(wen)帝本(ben)紀(ji)》記載，“漢(han)氏諸陵(ling)無不(bu)發掘，乃燒取玉匣金縷，骸骨并盡。”

同時玉(yu)衣(yi)的(de)(de)減少還因(yin)為它的(de)(de)制作要耗費大量的(de)(de)人力、財力。所以(yi)魏(wei)文帝下令禁止使用金縷(lv)玉(yu)衣(yi)。與此相印證(zheng)，今天的(de)(de)人們，再也(ye)沒有從魏(wei)晉(jin)以(yi)后的(de)(de)陵墓中發現金縷(lv)玉(yu)衣(yi)。

滿城漢墓(mu)出(chu)土的(de)上萬件文物(wu)中(zhong)，金(jin)縷玉衣無疑最為引(yin)人注目(mu)。除(chu)此以外，劉勝墓(mu)中(zhong)出(chu)現(xian)了大量的(de)兵(bing)器(qi)。這些兵(bing)器(qi)，可以使(shi)我(wo)們想見當時中(zhong)山國(guo)軍(jun)隊(dui)武器(qi)配備的(de)精良。

出土(tu)的(de)(de)這(zhe)幾根金(jin)針和銀針，是針灸九針中的(de)(de)幾種。它們(men)也是我國目前所見到的(de)(de)最早的(de)(de)古代(dai)金(jin)屬醫(yi)針，可見漢時的(de)(de)針灸水平的(de)(de)是相當高的(de)(de)。

與醫針同時出(chu)土(tu)的還有大量醫療器具。

1968年(nian)9月19日，兩座漢(han)墓的發掘工作全(quan)部結(jie)束(shu)。

滿城漢(han)墓的發掘打破了考古界(jie)多(duo)年的沉寂(ji)。

在陵山上，除(chu)了劉勝夫婦的1號墓(mu)和2號墓(mu)，還(huan)有18座暴露在外面的小墓(mu)。這(zhe)些小墓(mu)分別是劉勝妻妾或者子(zi)孫的附葬墓(mu)。

有(you)專家推斷(duan)在這些(xie)附葬墓(mu)(mu)的(de)不遠(yuan)處，很可能還有(you)一座隱藏在山巖(yan)中較大(da)的(de)墓(mu)(mu)室。因為陵山的(de)某些(xie)地(di)段的(de)地(di)貌特征與1號(hao)墓(mu)(mu)和(he)2號(hao)墓(mu)(mu)極為相似。

也(ye)就是說，陵山上或許還有(you)一座神秘的3號墓。

金縷玉衣(yi)還有另(ling)外幾(ji)件(jian)陪葬(zang)品(pin)：玉蟬、玉豬和9個門塞。

玉蟬出(chu)自漢代。古(gu)人認為(wei)，蟬從地下爬出(chu)來(lai)變化的，不吃(chi)東西只吃(chi)露水就(jiu)可以引吭(hang)高歌。因為(wei)蟬可以從地下爬出(chu)來(lai)，所(suo)以被人認為(wei)可以重生，所(suo)以一般含(han)在嘴里。

玉豬握在手里。豬是農耕文化的代(dai)表，也代(dai)表了農耕文化的金錢(qian)，而玉又價格不(bu)菲(fei)，所(suo)以古人經常來(lai)用它陪葬(zang)。

門塞(sai)是(shi)分(fen)為9個玉，分(fen)別塞(sai)住的是(shi)眼睛（2片）、鼻孔(kong)（2個）、耳朵（2個）、嘴、生殖(zhi)器和肛門。

巴黎展出

為(wei)紀念中(zhong)法(fa)建交50周年(nian)，“漢風—中(zhong)國漢代文(wen)物展(zhan)”在(zai)巴(ba)黎吉美亞洲博物館開(kai)幕。展(zhan)覽選取來自河北、河南(nan)、山東、江(jiang)蘇、湖南(nan)、陜西等(deng)27家(jia)文(wen)物單位的153組、459件展(zhan)品。

江蘇徐州(zhou)獅子山楚王(wang)墓(mu)出土(tu)的(de)金縷玉(yu)(yu)衣(yi)是目前(qian)國(guo)內出土(tu)的(de)金縷玉(yu)(yu)衣(yi)中玉(yu)(yu)質(zhi)最好、玉(yu)(yu)片數量最多、工藝最精的(de)一件。1500克金絲連綴起約4300塊大(da)小不等的(de)玉(yu)(yu)片，玉(yu)(yu)衣(yi)則全部用新(xin)疆和田白玉(yu)(yu)、青玉(yu)(yu)組成，整件玉(yu)(yu)衣(yi)設計精巧，做工細致(zhi)，拼合得天衣(yi)無縫。