牛魔(mo)王是(shi)中(zhong)國古典小說(shuo)《西游記》中(zhong)的角色,性格憨厚(hou),大(da)(da)膽,豪邁。翠(cui)云(yun)山和積雷山的主人,妻(qi)子(zi)是(shi)鐵扇(shan)公主,兒(er)子(zi)是(shi)紅孩兒(er)。首(shou)次出現于(yu)孫悟空得到(dao)如意金箍棒后,后出現于(yu)孫悟空與火焰山這一(yi)篇(pian)故事中(zhong),在書中(zhong)稱他為(wei)大(da)(da)力王,自號平(ping)天大(da)(da)圣(sheng)(為(wei)七大(da)(da)圣(sheng)之首(shou))。
在全書妖魔中(zhong),是(shi)一(yi)位為數不多可(ke)(ke)以以自(zi)身武(wu)力而不靠法寶與孫悟(wu)(wu)空匹(pi)敵(di)的角色,深知牛(niu)魔王(wang)、孫悟(wu)(wu)空本領的火焰(yan)山土地稱(cheng):“牛(niu)魔王(wang)神(shen)通廣大(da)、法力無邊(bian)、正(zheng)是(shi)孫大(da)圣的敵(di)手!”,牛(niu)魔王(wang)似乎并沒有強大(da)的后臺、主人(ren),牛(niu)魔王(wang)有弟弟如(ru)意真仙、兒(er)子紅(hong)孩(hai)兒(er),可(ke)(ke)推測牛(niu)魔王(wang)來(lai)自(zi)一(yi)個(ge)頗(po)為興旺的妖怪家族,另外牛(niu)魔王(wang)交友(you)廣泛,名氣頗(po)大(da),在妖怪中(zhong)可(ke)(ke)算一(yi)位名副(fu)其實的絕世(shi)梟雄。
牛(niu)魔王(wang)初登場于(yu)《西(xi)游記》第三(san)回《四(si)海千山皆拱伏(fu) 九幽十(shi)類盡除名》,孫(sun)悟空得到(dao)(dao)金箍棒以后(hou),“眾猴駭然叫道:“大(da)(da)王(wang)!還(huan)拿(na)出(chu)來(lai)耍耍!”猴王(wang)真個(ge)(ge)去耳(er)朵里(li)拿(na)出(chu),托(tuo)放掌上叫:“大(da)(da),大(da)(da),大(da)(da)!”即又大(da)(da)做斗來(lai)粗細,二(er)丈長(chang)短。他弄(nong)到(dao)(dao)歡喜處,跳上橋,走(zou)出(chu)洞外(wai),將(jiang)寶貝擅(shan)在手中,使一(yi)個(ge)(ge)法天象(xiang)地(di)的(de)神通,把腰一(yi)躬,叫聲(sheng):“長(chang)!”他就長(chang)的(de)高萬丈,頭(tou)如(ru)泰山,腰如(ru)峻嶺,眼如(ru)閃電,口似血盆,牙如(ru)劍(jian)戟。手中那棒,上抵三(san)十(shi)三(san)天,下(xia)至十(shi)八層地(di)獄,把些(xie)虎(hu)豹狼蟲(chong),滿山群怪(guai),七十(shi)二(er)洞妖(yao)王(wang),都唬得磕頭(tou)禮(li)拜,戰兢(jing)兢(jing)魄散(san)魂飛,霎時收(shou)了法象(xiang),將(jiang)寶貝還(huan)變做個(ge)(ge)繡花(hua)針兒(er),藏(zang)在耳(er)內,復歸洞府,慌得那各(ge)洞妖(yao)王(wang),都來(lai)參賀。
此(ci)時(shi)遂大開旗(qi)鼓,響振銅鑼,廣(guang)設珍饈百味,滿斟椰(ye)液(ye)萄漿,與(yu)眾飲(yin)宴多時(shi)。卻又依(yi)前教演(yan)。猴(hou)(hou)王(wang)將(jiang)(jiang)那四個老猴(hou)(hou)封為(wei)健將(jiang)(jiang),將(jiang)(jiang)兩個赤(chi)尻馬(ma)猴(hou)(hou)喚做馬(ma)、流二元(yuan)帥,兩個通背猿猴(hou)(hou)喚做崩(beng)、芭二將(jiang)(jiang)軍。將(jiang)(jiang)那安(an)營下(xia)寨,賞罰(fa)諸事,都付與(yu)四健將(jiang)(jiang)維持。他(ta)放下(xia)心,日逐騰云駕霧,遨游四海,行(xing)樂(le)千山。施武(wu)藝,遍訪英豪;弄(nong)神通,廣(guang)交賢友。此(ci)時(shi)又會了個七弟兄,乃牛魔(mo)王(wang)、蛟魔(mo)王(wang)、鵬魔(mo)王(wang)、獅駝王(wang)、獼猴(hou)(hou)王(wang)、禺狨(rong)王(wang),連自(zi)家美猴(hou)(hou)王(wang)七個。日逐講文論武(wu),走摐傳觴,弦(xian)歌吹舞,朝去(qu)暮(mu)回,無(wu)般(ban)兒不(bu)樂(le)。把那萬里之(zhi)遙,只(zhi)當庭闈之(zhi)路,所(suo)謂點頭徑過(guo)三千里,扭腰八百有余(yu)程。”后(hou)來孫(sun)悟空受天庭招安(an),又因嫌弼馬(ma)溫官小,反出天宮,在獨(du)角鬼(gui)王(wang)建議下(xia)自(zi)稱為(wei)齊天大圣(sheng),于是牛魔(mo)王(wang)就(jiu)自(zi)稱做平天大圣(sheng),其他(ta)五大魔(mo)王(wang)也都各(ge)稱大圣(sheng),并稱七大圣(sheng)。
牛魔王再次(ci)登場已經是五百年以后,此時的牛魔王已經娶了(le)鐵扇公主為妻,二(er)人(ren)有(you)一(yi)子(zi)紅孩兒,又納(na)了(le)玉面公主為妾(qie),得到萬(wan)歲(sui)狐王萬(wan)貫家產。
紅孩兒(er)鎮守(shou)火云(yun)洞,為(wei)了吃唐僧肉與(yu)孫悟(wu)空大戰,孫悟(wu)空因唐僧與(yu)八戒被擒入洞中,于是變作牛(niu)魔(mo)王的(de)樣子(zi)入洞哄(hong)騙紅孩兒(er),雙方幾經斗智斗勇,紅孩子(zi)最終被觀音菩(pu)薩收(shou)為(wei)善財童子(zi),孫悟(wu)空也與(yu)牛(niu)魔(mo)王開始結怨。但是牛(niu)魔(mo)王是沒有計(ji)較紅孩兒(er)得了正(zheng)果的(de)。
后(hou)來(lai)在女兒國(guo),為了(le)取(qu)落胎泉水,孫悟空又與(yu)牛魔王的弟(di)弟(di)如意真仙(xian)發生沖突。
后來唐僧(seng)師徒路阻(zu)火(huo)焰山,得知(zhi)向鐵扇(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong)主(zhu)(zhu)借芭蕉扇(shan)(shan)(shan)(shan)扇(shan)(shan)(shan)(shan)滅火(huo)后才能通過。孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)(wu)空(kong)(kong)把師父(fu)安(an)排(pai)好,前(qian)往芭蕉洞(dong)找鐵扇(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong)主(zhu)(zhu)。鐵扇(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong)主(zhu)(zhu)是(shi)牛(niu)魔(mo)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)妻子(zi),紅(hong)孩兒之(zhi)母。因上次紅(hong)孩兒想吃(chi)唐僧(seng)肉與悟(wu)(wu)(wu)空(kong)(kong)結下(xia)了(le)(le)冤仇,羅剎女(nv)(nv)哪里肯借。悟(wu)(wu)(wu)空(kong)(kong)初次借扇(shan)(shan)(shan)(shan),打個(ge)手平(ping),羅剎女(nv)(nv)用芭蕉扇(shan)(shan)(shan)(shan)扇(shan)(shan)(shan)(shan)它到(dao)五萬四(si)千里外。靈吉菩薩得知(zhi)實情(qing),給他(ta)一(yi)粒“定(ding)風丹”再(zai)去借扇(shan)(shan)(shan)(shan)。公(gong)主(zhu)(zhu)又用扇(shan)(shan)(shan)(shan)扇(shan)(shan)(shan)(shan)他(ta),悟(wu)(wu)(wu)空(kong)(kong)口含定(ding)風丹,一(yi)動(dong)不(bu)動(dong)。公(gong)主(zhu)(zhu)害怕忙回了(le)(le)洞(dong)府(fu),閉門不(bu)出。悟(wu)(wu)(wu)空(kong)(kong)變作(zuo)一(yi)只(zhi)小蟲,飛入洞(dong)中,鉆在茶沫之(zhi)下(xia),隨茶水被公(gong)主(zhu)(zhu)喝入肚腹之(zhi)中,拳打腳(jiao)踢(ti),來回翻騰,公(gong)主(zhu)(zhu)腹中疼(teng)難(nan)(nan)忍,答應(ying)借扇(shan)(shan)(shan)(shan),但給的(de)(de)是(shi)一(yi)把假(jia)扇(shan)(shan)(shan)(shan)。孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)(wu)空(kong)(kong)無耐(nai),只(zhi)得前(qian)往積雷山向牛(niu)魔(mo)王(wang)(wang)(wang)求(qiu)助,但在路上即(ji)與玉面公(gong)主(zhu)(zhu)發生(sheng)沖(chong)突,牛(niu)魔(mo)王(wang)(wang)(wang)因怒(nu)孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)(wu)空(kong)(kong)既(ji)欺鐵扇(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong)主(zhu)(zhu)又追趕玉面公(gong)主(zhu)(zhu),遂與孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)(wu)空(kong)(kong)展開大(da)戰,二人大(da)戰百十(shi)回合,不(bu)分(fen)(fen)勝(sheng)負。正在難(nan)(nan)解難(nan)(nan)分(fen)(fen)之(zhi)際,正巧(qiao)碧波潭(tan)萬圣(sheng)龍(long)王(wang)(wang)(wang)宴(yan)請牛(niu)魔(mo)王(wang)(wang)(wang),牛(niu)魔(mo)王(wang)(wang)(wang)于是(shi)罷(ba)戰,騎著(zhu)避水金晶獸赴宴(yan)。乘著(zhu)牛(niu)魔(mo)王(wang)(wang)(wang)喝酒的(de)(de)機會,孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)(wu)空(kong)(kong)變成(cheng)牛(niu)魔(mo)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)樣子(zi)騎著(zhu)避水金晶獸前(qian)往芭蕉洞(dong),騙(pian)取(qu)芭蕉扇(shan)(shan)(shan)(shan)。
牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)(mo)王(wang)(wang)在碧波潭底與眾精散(san)了(le)筵席,不(bu)見了(le)辟水(shui)金(jin)睛獸。心知是(shi)孫(sun)悟(wu)空作(zuo)怪,于是(shi)以其人之(zhi)(zhi)道,還治其人之(zhi)(zhi)身(shen),變(bian)成豬八(ba)(ba)戒(jie)(jie)的樣子從孫(sun)悟(wu)空手(shou)中重新奪回(hui)了(le)芭蕉扇(shan),雙(shuang)方再(zai)次大(da)戰,斗(dou)得(de)難舍難分(fen),正巧唐僧派(pai)豬八(ba)(ba)戒(jie)(jie)前來助戰,牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)(mo)王(wang)(wang)不(bu)敵(di)二(er)人聯手(shou),敗(bai)退積雷(lei)山。孫(sun)悟(wu)空、豬八(ba)(ba)戒(jie)(jie)追(zhui)至,雙(shuang)方又展(zhan)開激斗(dou)。牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)(mo)王(wang)(wang)奮勇爭(zheng)強,且行且斗(dou),斗(dou)了(le)一(yi)夜(ye),不(bu)分(fen)上下。打到天明,玉面(mian)(mian)公(gong)主命積雷(lei)山大(da)小頭(tou)(tou)(tou)目來助戰,牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)(mo)王(wang)(wang)小勝一(yi)場,但隨后孫(sun)悟(wu)空豬八(ba)(ba)戒(jie)(jie)率領土地陰兵前來,攻破(po)摩云(yun)洞,牛(niu)(niu)王(wang)(wang)再(zai)次與行者八(ba)(ba)戒(jie)(jie)二(er)人展(zhan)開廝殺,不(bu)敵(di)二(er)人聯手(shou),變(bian)成天鵝(e)逃走,孫(sun)悟(wu)空看(kan)破(po)后展(zhan)開追(zhui)擊。玉面(mian)(mian)公(gong)主被豬八(ba)(ba)戒(jie)(jie)打死。牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)(mo)王(wang)(wang)用七十二(er)變(bian)與孫(sun)悟(wu)空大(da)斗(dou)神通,二(er)人不(bu)分(fen)伯仲,牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)(mo)王(wang)(wang)隨即(ji)現出(chu)原身(shen)——“一(yi)只大(da)白牛(niu)(niu),頭(tou)(tou)(tou)如(ru)峻嶺,眼若(ruo)閃光,兩(liang)只角(jiao)似(si)兩(liang)座鐵塔,牙排利刃。連(lian)頭(tou)(tou)(tou)至尾,有千(qian)余丈(zhang)長短,自(zi)蹄至背,有八(ba)(ba)百丈(zhang)高(gao)下”,孫(sun)悟(wu)空也長得(de)身(shen)高(gao)萬丈(zhang),頭(tou)(tou)(tou)如(ru)泰山,眼如(ru)日月,口似(si)血(xue)池,牙似(si)門扇(shan),與之(zhi)(zhi)抵(di)敵(di)。
二人大展神通,在半山中賭斗,驚動過往虛空(kong)一(yi)切神眾與金頭揭諦、六甲(jia)六丁、一(yi)十八(ba)位護教伽(jia)藍都來圍(wei)困魔王,牛(niu)(niu)(niu)(niu)魔王架不住(zhu)人多再次(ci)敗(bai)走(zou),投芭蕉洞(dong)(dong)去。孫悟(wu)空(kong)和(he)眾神兵(bing)(bing)把翠(cui)云山圍(wei)了(le)個(ge)水泄不通,正要上門攻打,豬八(ba)戒和(he)土地(di)陰兵(bing)(bing)紛紛趕來。八(ba)戒打破洞(dong)(dong)門,牛(niu)(niu)(niu)(niu)王奮怒(nu),又選兩口寶劍,出門再次(ci)展開廝殺。牛(niu)(niu)(niu)(niu)王拼(pin)命(ming)捐軀,斗了(le)五十余合(he),抵(di)敵不住(zhu),敗(bai)走(zou)逃生。遇(yu)受(shou)佛旨前來擒拿牛(niu)(niu)(niu)(niu)王的四(si)(si)大金剛率領佛兵(bing)(bing)四(si)(si)面(mian)攔截。四(si)(si)大金剛布下天(tian)羅地(di)網(wang),讓牛(niu)(niu)(niu)(niu)魔王牛(niu)(niu)(niu)(niu)上天(tian)無路(lu)入地(di)無門;牛(niu)(niu)(niu)(niu)王欲從(cong)上方突圍(wei),玉皇大帝命(ming)李靖并(bing)哪(na)吒太(tai)子率天(tian)兵(bing)(bing)天(tian)將來圍(wei)剿。
面對(dui)諸路神(shen)佛,牛(niu)魔王再次現出(chu)本(ben)相大白牛(niu),使(shi)兩只鐵角(jiao)去(qu)觸李天(tian)王,天(tian)王使(shi)刀(dao)來(lai)砍(kan),接著哪(na)(na)(na)吒(zha)變作三頭(tou)(tou)(tou)六(liu)臂,飛(fei)身跳在牛(niu)王背上,使(shi)斬(zhan)(zhan)妖劍望(wang)頸項上一(yi)(yi)揮,把牛(niu)魔王牛(niu)頭(tou)(tou)(tou)斬(zhan)(zhan)落。牛(niu)王腔子里又(you)(you)鉆出(chu)一(yi)(yi)個頭(tou)(tou)(tou)來(lai),口吐(tu)黑氣(qi),眼放(fang)金光。被哪(na)(na)(na)吒(zha)又(you)(you)砍(kan)一(yi)(yi)劍,頭(tou)(tou)(tou)落處,又(you)(you)鉆出(chu)一(yi)(yi)個頭(tou)(tou)(tou)來(lai)。一(yi)(yi)連砍(kan)了十數劍,隨即長出(chu)十數個頭(tou)(tou)(tou)。最后(hou)哪(na)(na)(na)吒(zha)取出(chu)火輪兒掛在那老牛(niu)的角(jiao)上,吹真火,把牛(niu)王燒得(de)張狂哮吼(hou),托塔(ta)天(tian)王將照妖鏡照住牛(niu)魔王本(ben)象,使(shi)之騰那不動(dong),無(wu)計逃生,無(wu)奈之下,鐵扇公主(zhu)交(jiao)出(chu)芭蕉扇,扇滅火焰山大火,而牛(niu)魔王則被李靖、哪(na)(na)(na)吒(zha)拿回西天(tian)。
外貌
頭上戴一頂(ding)水(shui)磨(mo)銀亮熟(shu)鐵盔(kui),身上貫一副絨穿錦繡(xiu)黃金(jin)甲,足(zu)下踏一雙卷尖粉底(di)麂(ji)皮靴,腰間(jian)束一條攢絲三股獅蠻帶。一雙眼光(guang)如明鏡,兩(liang)道眉艷(yan)似(si)紅霓(ni)。口若(ruo)血盆,齒排銅板(ban)。吼(hou)聲響震(zhen)山神(shen)怕(pa),行動威風(feng)惡鬼(gui)慌。四(si)海有名稱混世,西方大力號魔王。
兵器
混鐵棍,后來(lai)還曾用過鐵扇(shan)公(gong)主的雙劍與(yu)孫悟空大(da)戰(zhan)。
法力
七(qi)十二變,牛魔王也有七(qi)十二變,武藝也與孫悟(wu)空一般,只(zhi)是身子狼剁些,欠鉆疾,不活(huo)達(da)些。
《大慈恩(en)寺(si)三藏法師(shi)傳》中記載(zai)了(le)唐玄(xuan)奘與鳩摩(mo)羅王(wang)(wang)有(you)過(guo)時(shi)間不短的(de)(de)接觸(chu),并且記載(zai)了(le)北印度國王(wang)(wang)戒(jie)日王(wang)(wang)與鳩摩(mo)羅王(wang)(wang),為了(le)爭奪(duo)唐玄(xuan)奘,而發(fa)動(dong)戰爭的(de)(de)故事。當代人懷疑牛魔(mo)王(wang)(wang)的(de)(de)發(fa)音(yin)(yin)來自“鳩摩(mo)”,也許牛魔(mo)王(wang)(wang)就是來自鳩摩(mo)羅王(wang)(wang)的(de)(de)發(fa)音(yin)(yin)。
《大(da)唐三藏取經(jing)詩話》中,沒有結義(yi)的情節,并且(qie),也沒有牛魔(mo)王。
《西(xi)游記雜劇》中,沒(mei)(mei)有結義的(de)情節(jie),雖然出(chu)現了鐵扇公(gong)主,但沒(mei)(mei)有出(chu)現牛魔王(wang)。
《西游記傳(chuan)》中,沒有(you)結義的(de)情節,但出現了(le)牛魔王及火焰山,然(ran)而,情節非常(chang)簡單,甚至(zhi)比不上任(ren)何(he)一個其(qi)他的(de)降妖故事。
《唐(tang)三藏西(xi)游釋(shi)厄傳》中,和《西(xi)游記傳》的情(qing)況(kuang)十分類似。
《大(da)話(hua)西游》好色,總想(xiang)娶紫霞仙子,與孫(sun)(sun)悟空(kong)反目,被孫(sun)(sun)悟空(kong)咬(yao)死。
TVB《西游記》不光與(yu)孫(sun)悟(wu)空感(gan)情好,其(qi)他3人(ren)亦然好。想拜八戒為(wei)師了解女(nv)人(ren),妻(qi)妾的煩惱一度讓他崩潰,差點加入取(qu)經一行。
結拜兄(xiong)弟:蛟(jiao)魔王(wang)(wang)、鵬魔王(wang)(wang)、獅駝王(wang)(wang)、獼猴(hou)王(wang)(wang)、禺狨王(wang)(wang)、孫悟空(kong)(美猴(hou)王(wang)(wang))
妻子:鐵扇公主
愛妾:玉面公主
兒子:紅孩兒
弟弟:如意真仙
好友(you):萬圣(sheng)龍(long)王、九頭蟲(chong)。
相識:豬八戒、沙(sha)僧(seng)(“他二(er)徒弟豬精(jing),三徒弟沙(sha)流精(jing),我(wo)當年做妖怪(guai)時,也曾會他”)。
年份 作品 演員 備(bei)注
1959 《鐵扇(shan)公(gong)主(zhu)神(shen)火(huo)破天門》《孫悟空大鬧天宮》 麥炳榮(rong)
1966 《鐵扇公主》 井淼 邵氏
1977 《紅孩兒》 江島(dao) 邵氏
1982 《新西游記》 陳觀泰 臺灣
1983 《火焰山》 楊才 京劇(ju)電(dian)影(ying)
1986 《西游記》 閆懷禮(li);王夫棠(tang) 86版(ban)央視
1978 《西游記》 小島三兒 日本NTV
1991 《西行平(ping)妖》 杜(du)鎮民
1995 《大話(hua)西游》 陸樹銘
1996—1998 《西游記》 劉家輝 TVB
2000 《齊天大圣孫悟空》 黃一飛 00電視(shi)劇
2004 《福星高照(zhao)豬(zhu)八戒》 王學兵
2005 《紅孩兒》 焦(jiao)恩俊 05電視劇
2005 《寶蓮燈》 吳國華
2006 《西游(you)記》 長江(jiang)英和 日本(ben)富(fu)士
2008 《魔幻手機》 陳(chen)明昊
2010 《西游記》 董盟 浙(zhe)江永樂版
2010 《越光寶(bao)盒》 王學兵
2011 《西(xi)游記》 陳之輝(hui) 張紀中(zhong)版
2013 《西游記之大(da)鬧天宮》 郭(guo)富(fu)城(cheng)
2015 《大話西(xi)游3》 張超
2015 《濟公之(zhi)人皇鼎(ding)》 杜(du)海濤
2018 《花游記(ji)》 車勝元 韓國(guo)tvn版
李贄:老牛、老猴(hou)曾結義來,緣何(he)略無(wu)一(yi)些兄弟情分?友人曰(yue):“妖魔(mo)禽獸(shou)說恁么情分?”又(you)一(yi)友曰(yue):“沒(mei)情分的(de),便(bian)是妖魔(mo)禽獸(shou)耳。”甚快(kuai)之。
澹漪子:牛魔與(yu)行(xing)者,原有兄(xiong)弟(di)之(zhi)好,想其神力亦相(xiang)為伯(bo)仲(zhong),故此處三調之(zhi)役,驚天(tian)動(dong)地,勞師動(dong)眾,而后乃幾幾得(de)(de)之(zhi),豈非(fei)(fei)西方路上第(di)一(yi)勃敵乎?或曰:行(xing)者之(zhi)意,原在滅火(huo),而不(bu)在伏(fu)(fu)魔,何(he)必極(ji)力與(yu)老牛為仇(chou)?曰:非(fei)(fei)伏(fu)(fu)魔不(bu)能得(de)(de)扇,非(fei)(fei)得(de)(de)扇不(bu)得(de)(de)滅火(huo),事變相(xiang)激,勢(shi)使之(zhi)然也(ye)。
牛(niu)魔王(wang)從(cong)名稱來看,是從(cong)“鳩(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)(mo)羅(luo)王(wang)”、“鳩(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)(mo)羅(luo)炎”、“鳩(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)(mo)羅(luo)什”的(de)“鳩(jiu)(jiu)摩(mo)(mo)(mo)”演化來的(de),到如今(jin)印度(du)都以牛(niu)為(wei)神(shen)物,把牛(niu)是當地(di)最(zui)神(shen)圣(sheng)不可侵(qin)犯的(de)動物。
鳩(jiu)摩(mo)羅王(wang)在(zai)真實的(de)歷(li)史中(zhong)是與玄奘同時(shi)代的(de)人物(wu),他是南印(yin)度(du)當時(shi)統治者,根(gen)據(ju)大(da)唐大(da)慈(ci)恩(en)寺三藏法(fa)師(shi)傳卷第五記載,在(zai)玄奘西行求法(fa)的(de)過程中(zhong),曾經(jing)和鳩(jiu)摩(mo)羅王(wang)進行過時(shi)間不短的(de)接觸。牛魔王(wang)的(de)原型最有可(ke)能就是鳩(jiu)摩(mo)羅王(wang),吳承恩(en)的(de)《西游記》和之(zhi)前的(de)元曲雜劇有可(ke)能引用(yong)了《大(da)慈(ci)恩(en)寺三藏法(fa)師(shi)傳》的(de)內容。