很(hen)久之(zhi)前,盤古(gu)開天辟地后(hou)力盡而死,盤古(gu)死后(hou),盤古(gu)的(de)(de)左(zuo)腦(nao)化(hua)(hua)作(zuo)(zuo)伏羲(xi),右(you)腦(nao)化(hua)(hua)作(zuo)(zuo)女(nv)媧,心臟化(hua)(hua)作(zuo)(zuo)昊天,而頭骨則(ze)化(hua)(hua)作(zuo)(zuo)犼(hou)(hou)(hou),犼(hou)(hou)(hou)作(zuo)(zuo)為盤古(gu)的(de)(de)頭骨,擁(yong)有最(zui)堅硬最(zui)強悍(han)的(de)(de)身軀(qu),它危害人(ren)間,幾乎無人(ren)能(neng)敵,之(zhi)后(hou)伏羲(xi)和(he)女(nv)媧聯手(shou)將犼(hou)(hou)(hou)擊敗,兩人(ren)將犼(hou)(hou)(hou)的(de)(de)靈(ling)魂與軀(qu)體(ti)(ti)分離(li),并將犼(hou)(hou)(hou)的(de)(de)靈(ling)魂分成三份,和(he)犼(hou)(hou)(hou)的(de)(de)軀(qu)體(ti)(ti)一起(qi)封印(yin)起(qi)來。然而,犼(hou)(hou)(hou)的(de)(de)三部分靈(ling)魂相繼沖(chong)破(po)封印(yin),分別與贏(ying)勾、后(hou)卿(qing)、女(nv)魃三個(ge)人(ren)融合,使(shi)他(ta)們(men)變成了(le)僵(jiang)尸(shi)(shi)。而犼(hou)(hou)(hou)的(de)(de)軀(qu)體(ti)(ti)卻(que)和(he)犼(hou)(hou)(hou)從昊天那里要來的(de)(de)一棵神木樹枝融合,形成了(le)新的(de)(de)僵(jiang)尸(shi)(shi),這就是(shi)僵(jiang)尸(shi)(shi)王將臣!也(ye)是(shi)四大僵(jiang)尸(shi)(shi)始祖的(de)(de)來歷(li)。
事實上,傳(chuan)說中雖然(ran)有(you)(you)(you)四大僵尸(shi)王,但(dan)只(zhi)有(you)(you)(you)將臣的后代(dai)才是吸血僵尸(shi),而(er)其(qi)他(ta)三大僵尸(shi)王和他(ta)們的后代(dai)都不會吸血,這是因為(wei)其(qi)他(ta)三大僵尸(shi)王都是犼(hou)的靈魂所化(hua),只(zhi)有(you)(you)(you)將臣是犼(hou)的軀體所化(hua),只(zhi)有(you)(you)(you)肉身而(er)沒有(you)(you)(you)魂魄,所以需要吸血補充(chong)精氣。
野史中(zhong)(zhong)所記述,與其他三(san)名僵尸(shi)始(shi)祖(zu)(后(hou)卿(qing)(qing)、嬴勾、旱魃)一(yi)同誕(dan)生于人類未現,洪荒妖獸時期,直(zhi)到中(zhong)(zhong)古(gu)才(cai)(cai)消(xiao)失不見。應注(zhu)意的是,在(zai)中(zhong)(zhong)國古(gu)代神話體(ti)系(xi)中(zhong)(zhong),四(si)名僵尸(shi)始(shi)祖(zu)的說法中(zhong)(zhong)的“后(hou)卿(qing)(qing)、旱魃”都是黃帝與蚩尤(you)大戰時出現,其中(zhong)(zhong)的后(hou)卿(qing)(qing)更(geng)是在(zai)大戰之中(zhong)(zhong)死后(hou)才(cai)(cai)變(bian)為僵尸(shi)為害。
五千年(nian)來(lai),西藏出(chu)現(xian)過(guo)三(san)個犼,將臣、將帥的(de)將、大臣的(de)臣;蚩尤(you)、也就是被(bei)(bei)黃帝打敗的(de)那個魔君蚩尤(you);還有一(yi)個,就是《三(san)國(guo)志通俗演義》中(zhong)描述的(de)‘烏(wu)戈國(guo)’國(guo)君兀(wu)突(tu)骨。《三(san)國(guo)》中(zhong),兀(wu)突(tu)骨和他率領的(de)藤甲兵(bing)被(bei)(bei)諸葛亮封山火燒而全(quan)軍(jun)覆沒;據(ju)史書記載,東漢末年(nian)云南邊陲深(shen)山密林(lin)之(zhi)中(zhong),確(que)有‘烏(wu)戈國(guo)’這個邦(bang)落,國(guo)主兀(wu)突(tu)骨身高丈(zhang)二(er),要(yao)知道(dao)戰神呂布身高也不過(guo)一(yi)丈(zhang),而獸(shou)神兀(wu)突(tu)骨卻比呂布還高出(chu)一(yi)些,此人‘身長丈(zhang)二(er),眼有光(guang)芒,渾(hun)身鱗甲,刀槍不入、以生蛇猛獸(shou)為飯’。華夏(xia)歷史和傳(chuan)(chuan)說(shuo)對蚩尤(you)的(de)記載與兀(wu)突(tu)骨極為相似,‘銅頭鐵(tie)臂、刀槍不入、身長丈(zhang)余,眼射光(guang)芒,食猛獸(shou)沙石’。將臣最(zui)(zui)為可(ke)怕,相傳(chuan)(chuan)其有不死之(zhi)身,活了幾萬年(nian),為僵尸的(de)最(zui)(zui)高始祖。中(zhong)原神話傳(chuan)(chuan)說(shuo)中(zhong),將臣甚(shen)至早于伏(fu)羲(xi)時代,直(zhi)到中(zhong)古時期,他突(tu)然(ran)銷聲匿跡(ji),有一(yi)說(shuo)為將臣被(bei)(bei)鬼雄之(zhi)王(wang)項(xiang)籍(ji)殺死。”
將(jiang)(jiang)臣(chen)是(shi)大(da)道(dao)(dao)在制(zhi)作上(shang)一(yi)個混(hun)(hun)沌(dun)季中(zhong)(zhong)(zhong)犯的(de)(de)(de)(de)一(yi)個極(ji)大(da)錯誤,由于大(da)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)失誤,使得將(jiang)(jiang)臣(chen)本身具(ju)有(you)(you)(you)了(le)(le)特殊的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li),他(ta)(ta)(ta)(ta)與任何混(hun)(hun)沌(dun)季中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)不(bu)(bu)同(tong),他(ta)(ta)(ta)(ta)既(ji)沒有(you)(you)(you)元神也沒有(you)(you)(you)真(zhen)靈(ling)(ling)(ling)。換句話(hua)說他(ta)(ta)(ta)(ta)本身沒有(you)(you)(you)靈(ling)(ling)(ling)魂(hun),但是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)卻(que)有(you)(you)(you)著其(qi)(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)所不(bu)(bu)具(ju)備的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li),吞噬其(qi)(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)(ling)魂(hun)而(er)(er)(er)獲取力(li)量。而(er)(er)(er)且他(ta)(ta)(ta)(ta)可以在吞噬其(qi)(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)(ling)魂(hun)之時將(jiang)(jiang)其(qi)(qi)同(tong)化,使其(qi)(qi)成(cheng)為自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)奴仆(pu)(pu),而(er)(er)(er)受到(dao)(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)同(tong)化的(de)(de)(de)(de)其(qi)(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)從(cong)而(er)(er)(er)具(ju)備了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)種能(neng)(neng)力(li)。大(da)道(dao)(dao)以生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)(ling)魂(hun)掌(zhang)控混(hun)(hun)沌(dun)洪荒的(de)(de)(de)(de)法則,而(er)(er)(er)將(jiang)(jiang)臣(chen)獨立其(qi)(qi)外不(bu)(bu)受其(qi)(qi)控制(zhi),將(jiang)(jiang)臣(chen)及(ji)(ji)其(qi)(qi)奴仆(pu)(pu)發(fa)展極(ji)為迅(xun)速,很快將(jiang)(jiang)其(qi)(qi)大(da)道(dao)(dao)所創的(de)(de)(de)(de)世界占滿,大(da)道(dao)(dao)憤怒固將(jiang)(jiang)上(shang)一(yi)混(hun)(hun)沌(dun)季毀(hui)滅,天(tian)地重歸(gui)混(hun)(hun)沌(dun),而(er)(er)(er)只(zhi)有(you)(you)(you)將(jiang)(jiang)臣(chen)只(zhi)身逃(tao)脫,躲進了(le)(le)虛無空間。不(bu)(bu)知過了(le)(le)多少歲(sui)月,將(jiang)(jiang)臣(chen)看到(dao)(dao)前(qian)面有(you)(you)(you)一(yi)處亮光(guang),他(ta)(ta)(ta)(ta)奮(fen)力(li)跳(tiao)入,結果發(fa)現到(dao)(dao)了(le)(le)一(yi)個新的(de)(de)(de)(de)世界之中(zhong)(zhong)(zhong)。而(er)(er)(er)自己(ji)(ji)跳(tiao)出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)缺口,其(qi)(qi)實是(shi)二位圣人斗(dou)法時打破了(le)(le)天(tian)漏出的(de)(de)(de)(de)窟窿,而(er)(er)(er)斗(dou)法的(de)(de)(de)(de)兩個人正是(shi)楊眉(mei)及(ji)(ji)鴻鈞。后(hou)來(lai)(lai)將(jiang)(jiang)臣(chen)被(bei)女(nv)媧收服成(cheng)了(le)(le)女(nv)媧的(de)(de)(de)(de)仆(pu)(pu)人,女(nv)媧補天(tian)羽化之后(hou),將(jiang)(jiang)臣(chen)受到(dao)(dao)羅睺的(de)(de)(de)(de)引誘而(er)(er)(er)魔性大(da)發(fa)殘殺生(sheng)(sheng)靈(ling)(ling)(ling),鴻鈞大(da)怒聯(lian)合楊眉(mei)將(jiang)(jiang)其(qi)(qi)制(zhi)服,后(hou)楊眉(mei)化身為籠將(jiang)(jiang)將(jiang)(jiang)臣(chen)囚禁于天(tian)外之天(tian)。