定義

牛(niu)頓(dun)(dun)力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(Newtonianmechanics)以(yi)牛(niu)頓(dun)(dun)運動(dong)定律和(he)(he)(he)萬(wan)有(you)(you)引(yin)力(li)(li)定律（見萬(wan)有(you)(you)引(yin)力(li)(li)）為基礎，研究(jiu)速(su)度遠小(xiao)于光速(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏觀(guan)(guan)物體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運動(dong)規律。狹義相(xiang)對論研究(jiu)速(su)度能(neng)(neng)與(yu)光速(su)比擬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運動(dong)，量(liang)(liang)(liang)子力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究(jiu)電子、質(zhi)子等微(wei)觀(guan)(guan)粒子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運動(dong)。從研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范疇(chou)來(lai)(lai)(lai)說(shuo)，牛(niu)頓(dun)(dun)力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)同相(xiang)對論和(he)(he)(he)量(liang)(liang)(liang)子力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)區別，牛(niu)頓(dun)(dun)力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)經典(dian)(dian)力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)成(cheng)部分(fen)。繼I.牛(niu)頓(dun)(dun)以(yi)后(hou)，J.-L.拉(la)(la)格(ge)(ge)朗(lang)日和(he)(he)(he)W.R.哈密頓(dun)(dun)相(xiang)繼發展了新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)體(ti)系。牛(niu)頓(dun)(dun)力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)所著(zhu)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)量(liang)(liang)(liang)如(ru)力(li)(li)、動(dong)量(liang)(liang)(liang)等都具有(you)(you)矢量(liang)(liang)(liang)性(xing)質(zhi)，而且牛(niu)頓(dun)(dun)方(fang)(fang)程是(shi)用矢量(liang)(liang)(liang)形式表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，故牛(niu)頓(dun)(dun)力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)可(ke)稱為矢量(liang)(liang)(liang)力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)；拉(la)(la)格(ge)(ge)朗(lang)日體(ti)系和(he)(he)(he)哈密頓(dun)(dun)體(ti)系所著(zhu)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)量(liang)(liang)(liang)是(shi)系統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)，它具有(you)(you)標量(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)質(zhi)，可(ke)以(yi)通(tong)過力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變分(fen)原(yuan)理(li)(li)建(jian)立系統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)程，故拉(la)(la)格(ge)(ge)朗(lang)日體(ti)系和(he)(he)(he)哈密頓(dun)(dun)體(ti)系等可(ke)統稱為分(fen)析(xi)力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。因此，從力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)方(fang)(fang)法(fa)和(he)(he)(he)體(ti)系來(lai)(lai)(lai)說(shuo)，牛(niu)頓(dun)(dun)力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)同拉(la)(la)格(ge)(ge)朗(lang)日體(ti)系和(he)(he)(he)哈密頓(dun)(dun)體(ti)系相(xiang)區別；但從經典(dian)(dian)力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本原(yuan)理(li)(li)來(lai)(lai)(lai)說(shuo)，拉(la)(la)格(ge)(ge)朗(lang)日方(fang)(fang)程和(he)(he)(he)哈密頓(dun)(dun)原(yuan)理(li)(li)同牛(niu)頓(dun)(dun)定律是(shi)等價(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。然而，哈密頓(dun)(dun)原(yuan)理(li)(li)能(neng)(neng)應用于較廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物理(li)(li)現象(xiang)。將(jiang)拉(la)(la)格(ge)(ge)朗(lang)日體(ti)系和(he)(he)(he)哈密頓(dun)(dun)體(ti)系（尤其是(shi)后(hou)者）應用于物理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)(he)天體(ti)力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中廣泛(fan)出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保守系統，有(you)(you)極大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)點。例如(ru)，這兩個體(ti)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)點和(he)(he)(he)方(fang)(fang)法(fa)對天體(ti)力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攝動(dong)理(li)(li)論和(he)(he)(he)經典(dian)(dian)統計力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論性(xing)研究(jiu)有(you)(you)較大價(jia)值。

牛頓介紹

牛(niu)(niu)(niu)頓(dun)于1643年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)1月(yue)4日生于英(ying)格(ge)蘭(lan)林(lin)肯郡格(ge)蘭(lan)瑟姆附(fu)近的沃爾索普(pu)村(cun)。1661年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)入英(ying)國(guo)劍(jian)(jian)橋大學(xue)圣三一(yi)學(xue)院，1665年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)獲(huo)文(wen)學(xue)士學(xue)位(wei)。隨(sui)后(hou)兩年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)在家鄉躲(duo)避鼠疫，他在此間制(zhi)定了一(yi)生大多(duo)數重要科(ke)學(xue)創造(zao)的藍圖。1667年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)牛(niu)(niu)(niu)頓(dun)回(hui)劍(jian)(jian)橋后(hou)當選為(wei)劍(jian)(jian)橋大學(xue)三一(yi)學(xue)院院委，次(ci)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)獲(huo)碩(shuo)士學(xue)位(wei)。1669年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)任劍(jian)(jian)橋大學(xue)盧卡斯(si)數學(xue)教授席(xi)位(wei)直到1701年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。1696年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)任皇家造(zao)幣廠監督，并(bing)移居倫敦。1703年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)任英(ying)國(guo)皇家學(xue)會(hui)會(hui)長(chang)。1706年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)受英(ying)國(guo)女王安娜封爵(jue)。在晚年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，牛(niu)(niu)(niu)頓(dun)潛(qian)心于自然哲學(xue)與(yu)神學(xue)。1727年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)20日，牛(niu)(niu)(niu)頓(dun)在倫敦病逝，享(xiang)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)84歲。

備注(zhu)：牛頓(dun)是儒略歷(li)1642年(nian)12月(yue)25日(ri)，即格里歷(li)（陽歷(li)）1643年(nian)1月(yue)4日(ri)，所以正確的出生日(ri)期是1月(yue)4號(hao)。

牛頓力學由來

牛頓(dun)(dun)力(li)學( Newton's Mechanics )是以牛頓(dun)(dun)運(yun)動(dong)定(ding)律為基礎，在(zai)17世紀(ji)以后發(fa)展(zhan)起(qi)來(lai)的(de)。直(zhi)接以牛頓(dun)(dun)運(yun)動(dong)定(ding)律為出發(fa)點來(lai)研究(jiu)質(zhi)點系統的(de)運(yun)動(dong)，這就是牛頓(dun)(dun)力(li)學。

艾薩克牛頓爵士(shi)試圖使用慣性(xing)與力的(de)(de)概念描(miao)述所(suo)有物體的(de)(de)運(yun)動(dong)，所(suo)以他找尋出(chu)它們(men)服從確定(ding)的(de)(de)守(shou)恒定(ding)律(lv)。在1687年，牛頓接(jie)著出(chu)版了他的(de)(de)自(zi)然哲學的(de)(de)數學原理論文。在這里牛頓開創了三個運(yun)動(dong)定(ding)律(lv)，到了今(jin)日還是描(miao)述力的(de)(de)方式。

牛頓力學相關

牛頓(dun)力學(xue)涉(she)及(ji)(ji)很多方面，他們都(dou)涉(she)及(ji)(ji)最基(ji)本(ben)的三個定(ding)律。

定律

牛頓第一定律

內容：一切物(wu)體在(zai)沒有受到力(li)或(huo)合力(li)為零的(de)作用時(shi)，總保持靜止狀態(tai)(tai)或(huo)勻速直線運動狀態(tai)(tai)。

說明：物(wu)體都有維(wei)持靜止和作(zuo)勻速(su)直線(xian)運(yun)動(dong)的(de)(de)趨勢，因(yin)(yin)此物(wu)體的(de)(de)運(yun)動(dong)狀態(tai)是(shi)(shi)由它的(de)(de)運(yun)動(dong)速(su)度決定(ding)(ding)的(de)(de)，沒有外力(li)(li)，它的(de)(de)運(yun)動(dong)狀態(tai)是(shi)(shi)不會改變的(de)(de)。物(wu)體的(de)(de)這種性(xing)質稱為(wei)(wei)慣性(xing)。所以牛頓(dun)第(di)一定(ding)(ding)律也稱為(wei)(wei)慣性(xing)定(ding)(ding)律。第(di)一定(ding)(ding)律也闡明了(le)力(li)(li)的(de)(de)概念。明確了(le)力(li)(li)是(shi)(shi)物(wu)體間的(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)互作(zuo)用，指出了(le)是(shi)(shi)力(li)(li)改變了(le)物(wu)體的(de)(de)運(yun)動(dong)狀態(tai)。因(yin)(yin)為(wei)(wei)加(jia)速(su)度是(shi)(shi)描(miao)寫物(wu)體運(yun)動(dong)狀態(tai)的(de)(de)變化，所以力(li)(li)是(shi)(shi)和加(jia)速(su)度相(xiang)(xiang)(xiang)聯系(xi)(xi)的(de)(de)，而不是(shi)(shi)和速(su)度相(xiang)(xiang)(xiang)聯系(xi)(xi)的(de)(de)。在日常生(sheng)活中不注意(yi)這點(dian)，往(wang)往(wang)容易產生(sheng)錯覺。

注(zhu)意：牛(niu)頓(dun)(dun)第一(yi)定律(lv)并不是(shi)在所有的(de)參(can)照(zhao)(zhao)系(xi)里都成(cheng)(cheng)立(li)，實際上它只在慣性參(can)照(zhao)(zhao)系(xi)里才(cai)成(cheng)(cheng)立(li)。因此常常把(ba)牛(niu)頓(dun)(dun)第一(yi)定律(lv)是(shi)否成(cheng)(cheng)立(li)，作為一(yi)個(ge)參(can)照(zhao)(zhao)系(xi)是(shi)否慣性參(can)照(zhao)(zhao)系(xi)的(de)判據。

牛頓第二定律

內容：物(wu)體在(zai)受(shou)到(dao)合(he)外力(li)的(de)作用會產生(sheng)加(jia)速度(du)，加(jia)速度(du)的(de)方向和(he)合(he)外力(li)的(de)方向相同，加(jia)速度(du)的(de)大(da)小(xiao)與(yu)合(he)外力(li)的(de)大(da)小(xiao)成(cheng)正(zheng)比，與(yu)物(wu)體的(de)慣性質(zhi)量成(cheng)反(fan)比。

公式：F=ma，F為合外(wai)力(li)

牛頓(dun)第(di)二定律定量(liang)描述了(le)力作用的(de)效果，定量(liang)地量(liang)度了(le)物(wu)體的(de)慣性大小。它(ta)是(shi)矢量(liang)式，并且(qie)是(shi)瞬時關系。

要(yao)強(qiang)調(diao)的(de)(de)是，物(wu)體受到(dao)的(de)(de)不為零合外力，會產(chan)生加速度，使物(wu)體的(de)(de)運動狀態(tai)或速度發生改變(bian)，但是這種改變(bian)是和物(wu)體本身的(de)(de)運動狀態(tai)有關的(de)(de)。

局(ju)限：該定(ding)律只適用于宏觀物體的低速運動。

牛頓第三定律

內容：兩個(ge)物(wu)體之間(jian)的作用(yong)(yong)力(li)和反作用(yong)(yong)力(li)，在同一條直線上，大小相等，方(fang)向相反。

需要注意：

（1）作用力和反(fan)作用力是沒(mei)有主(zhu)次、先后之分。同時(shi)產生、同時(shi)消失(shi)。

（2）這(zhe)一對力(li)是作用(yong)在不同(tong)物體上，不可能抵消。

（3）作用力和(he)反作用力必須是同(tong)一性質的力。

（4）與參(can)照系無關。

動量

定義

質點(dian)的(de)(de)(de)質量(liang)(liang)(liang)m與(yu)其速度(du)v的(de)(de)(de)乘積（mv）。動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)量(liang)(liang)(liang)是(shi)(shi)矢(shi)量(liang)(liang)(liang)，用符號p表示。質點(dian)組(zu)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)量(liang)(liang)(liang)為(wei)組(zu)內各質點(dian)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)量(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)矢(shi)量(liang)(liang)(liang)和(he)。物(wu)體的(de)(de)(de)機(ji)(ji)械運(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)都不是(shi)(shi)孤立地(di)發生的(de)(de)(de)，它與(yu)周圍物(wu)體間存在著相互作用，這種(zhong)相互作用表現為(wei)運(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)物(wu)體與(yu)周圍物(wu)體間發生著機(ji)(ji)械運(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)傳(chuan)遞（或轉移(yi)）過(guo)程，動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)量(liang)(liang)(liang)正是(shi)(shi)從機(ji)(ji)械運(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)傳(chuan)遞這個角(jiao)度(du)量(liang)(liang)(liang)度(du)機(ji)(ji)械運(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)物(wu)理量(liang)(liang)(liang)，這種(zhong)傳(chuan)遞是(shi)(shi)等量(liang)(liang)(liang)地(di)進行(xing)的(de)(de)(de)，物(wu)體2把多(duo)少(shao)機(ji)(ji)械運(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)（動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)量(liang)(liang)(liang)）傳(chuan)遞給物(wu)體1，物(wu)體2將(jiang)失(shi)去(qu)等量(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)量(liang)(liang)(liang)，傳(chuan)遞的(de)(de)(de)結果是(shi)(shi)兩者的(de)(de)(de)總動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)量(liang)(liang)(liang)保持(chi)不變(bian)。從動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)力(li)學角(jiao)度(du)看(kan)，力(li)反映了動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)量(liang)(liang)(liang)傳(chuan)遞快慢的(de)(de)(de)情況。與(yu)實物(wu)一(yi)樣(yang)，電(dian)磁場也具有動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)量(liang)(liang)(liang)。例如(ru)光子的(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)量(liang)(liang)(liang)為(wei)p=h/（2π）k，其中h為(wei)普朗(lang)克常量(liang)(liang)(liang)，k為(wei)波長，其大(da)小(xiao)為(wei)k=(2π)/λ（λ為(wei)波長），方向(xiang)(xiang)沿波傳(chuan)播(bo)方向(xiang)(xiang)。在國際單位制中，動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)量(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)單位為(wei)千克·米/秒（kg·m/s）。

動量守恒定律

動量守恒定律(lv)是最早發現的(de)一條(tiao)守恒定律(lv)，它起源于16～17世紀西(xi)歐的(de)哲學家們(men)對(dui)宇宙(zhou)運動的(de)哲學思考。

觀察(cha)周圍運動(dong)(dong)著的(de)物體(ti)，我們看到(dao)(dao)它們中的(de)大多數，例(li)如跳動(dong)(dong)的(de)皮球、飛行的(de)子彈、走動(dong)(dong)的(de)時鐘、運轉的(de)機(ji)器，都會(hui)(hui)停下來。看來宇宙(zhou)(zhou)(zhou)間運動(dong)(dong)的(de)總量(liang)(liang)似乎在減少。整個宇宙(zhou)(zhou)(zhou)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)也像(xiang)一(yi)架機(ji)器那樣(yang)，總有(you)一(yi)天會(hui)(hui)停下來呢?但是(shi)(shi)(shi)(shi)，千百年來對(dui)天體(ti)運動(dong)(dong)的(de)觀測，并(bing)沒有(you)發現(xian)宇宙(zhou)(zhou)(zhou)運動(dong)(dong)有(you)減少的(de)跡象(xiang)。生活在16、17世(shi)紀(ji)的(de)許多哲學家(jia)認為，宇宙(zhou)(zhou)(zhou)間運動(dong)(dong)的(de)總量(liang)(liang)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)會(hui)(hui)減少的(de)，只要能找到(dao)(dao)一(yi)個合(he)適的(de)物理量(liang)(liang)來量(liang)(liang)度運動(dong)(dong)，就會(hui)(hui)看到(dao)(dao)運動(dong)(dong)的(de)總量(liang)(liang)是(shi)(shi)(shi)(shi)守恒的(de)。這(zhe)個合(he)適的(de)物理量(liang)(liang)到(dao)(dao)底是(shi)(shi)(shi)(shi)什么呢?

法國哲(zhe)學(xue)家兼數學(xue)家、物(wu)理學(xue)家笛卡兒提出，質量和速率的乘積(ji)是一(yi)(yi)個合適(shi)的物(wu)理量。可是后(hou)來，荷蘭數學(xue)家、物(wu)理學(xue)家惠更斯(1629—1695)在研究碰(peng)撞問(wen)題(ti)時發現：按照笛卡兒的定(ding)義，兩(liang)個物(wu)體運(yun)動的總量在碰(peng)撞前后(hou)不(bu)一(yi)(yi)定(ding)守恒。

牛(niu)頓在總結這些人工作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，把(ba)笛(di)卡(ka)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)定義作了(le)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修改，即不用(yong)質量和速率的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乘積，而(er)用(yong)質量和速度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乘積，這樣就找到了(le)量度運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合適的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物理(li)量。牛(niu)頓把(ba)它(ta)叫做“運(yun)動(dong)量”，就是(shi)(shi)我們現今說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)量。1687年，牛(niu)頓在他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《自然哲學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數學原理(li)》一書中指出：某一方向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總和減(jian)去相(xiang)(xiang)(xiang)反方向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總和所得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)動(dong)量，不因(yin)物體(ti)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)(hu)作用(yong)而(er)發(fa)生變化；還指出了(le)兩個(ge)或(huo)兩個(ge)以上相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)(hu)作用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同重(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)動(dong)狀態，也不因(yin)這些物體(ti)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)(hu)作用(yong)而(er)改變，總是(shi)(shi)保(bao)持靜止(zhi)或(huo)做勻速直線運(yun)動(dong)。

動量守恒定(ding)律的適用范圍比牛頓運動定(ding)律更廣

近(jin)代的(de)科學實驗和理論分析(xi)都表明：在自然界中(zhong)(zhong)，大到(dao)天體間(jian)的(de)相(xiang)互作(zuo)用，小(xiao)到(dao)如質子(zi)、中(zhong)(zhong)子(zi)等(deng)基本(ben)粒子(zi)間(jian)的(de)相(xiang)互作(zuo)用，都遵守(shou)動(dong)量守(shou)恒定(ding)律(lv)(lv)(lv)。因此，它(ta)是(shi)自然界中(zhong)(zhong)最(zui)重要、最(zui)普遍的(de)客觀規律(lv)(lv)(lv)之一，比牛(niu)頓運動(dong)定(ding)律(lv)(lv)(lv)的(de)適(shi)用范圍更(geng)廣。下面舉一個(ge)牛(niu)頓運動(dong)定(ding)律(lv)(lv)(lv)不適(shi)用而(er)動(dong)量守(shou)恒定(ding)律(lv)(lv)(lv)適(shi)用的(de)例子(zi)。

在我們考察(cha)光的(de)發(fa)(fa)射和吸收時，會看到(dao)這樣一(yi)種現象(xiang)：在宇(yu)宙空間中某個(ge)地方有時會突然發(fa)(fa)出非常明亮的(de)光，這就(jiu)是超新(xin)星(xing)。可是它很快就(jiu)逐漸暗淡下來。光從(cong)這樣一(yi)顆超新(xin)星(xing)出發(fa)(fa)到(dao)達地球需要幾百萬年，而相比之下超新(xin)星(xing)從(cong)發(fa)(fa)光到(dao)熄(xi)滅的(de)時間就(jiu)顯得(de)太短了。

當光從超新(xin)星(xing)(xing)到達地球時，它給地球一個輕微的(de)推(tui)動，而(er)與(yu)此(ci)同時地球卻無法給超新(xin)星(xing)(xing)一個輕微的(de)推(tui)動，因為它已經(jing)消失了。因此(ci)，如果(guo)我們想像一下地球與(yu)超新(xin)星(xing)(xing)之(zhi)間(jian)的(de)相(xiang)互作用(yong)，在同一瞬間(jian)就不是(shi)大小相(xiang)等、方(fang)向相(xiang)反了。這時，牛(niu)頓第三定律顯然已不適用(yong)了。

雖然(ran)如此，動(dong)(dong)量(liang)守恒定律還是正確的(de)。不過，我們(men)必(bi)須把光(guang)(guang)也考(kao)慮(lv)在內。當超新星發射(she)光(guang)(guang)時，星體反(fan)沖，得到動(dong)(dong)量(liang)，同時光(guang)(guang)也帶走了大小相等(deng)而方向相反(fan)的(de)動(dong)(dong)量(liang)。等(deng)經(jing)過幾百萬年之后光(guang)(guang)到達地球時，光(guang)(guang)把它(ta)的(de)動(dong)(dong)量(liang)傳(chuan)給了地球。這里(li)要注意的(de)是：動(dong)(dong)量(liang)不僅可以為(wei)實(shi)物所攜帶，而且可以隨(sui)著光(guang)(guang)輻(fu)射(she)一起傳(chuan)播。當我們(men)考(kao)慮(lv)到上(shang)述這點(dian)時，動(dong)(dong)量(liang)守恒定律還是正確的(de)。

意義

開辟新時代

牛頓經(jing)典(dian)(dian)力學(xue)體系的(de)建立(li)開辟了(le)(le)(le)科學(xue)發展(zhan)的(de)一個新天地、新時代。經(jing)典(dian)(dian)力學(xue)的(de)廣泛(fan)傳(chuan)播和(he)運用(yong)對人們的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)和(he)思想產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)重(zhong)大影響，在(zai)(zai)(zai)一定程度(du)上推動了(le)(le)(le)人類(lei)(lei)社會的(de)發展(zhan)進(jin)步(bu)。但經(jing)典(dian)(dian)力學(xue)存(cun)在(zai)(zai)(zai)的(de)固有缺點和(he)局(ju)限性也在(zai)(zai)(zai)一定程度(du)上阻礙了(le)(le)(le)人類(lei)(lei)社會的(de)進(jin)步(bu)，產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)消極作用(yong)。本文將以經(jing)典(dian)(dian)力學(xue)的(de)建立(li)背(bei)景為起點，進(jin)一步(bu)用(yong)辯證的(de)方法分析經(jing)典(dian)(dian)力學(xue)在(zai)(zai)(zai)人類(lei)(lei)歷史(shi)與現實中發揮的(de)作用(yong)與產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)不良影響。

17世紀的(de)(de)(de)(de)(de)歐洲，經(jing)(jing)過許(xu)多科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)努(nu)力(li)(li)(li)，在天文(wen)學(xue)(xue)(xue)和(he)(he)力(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)方面積(ji)累了豐富資料的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)，英(ying)國科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)家(jia)牛頓(dun)實(shi)現了天上(shang)力(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)和(he)(he)地上(shang)力(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)綜合，形成了統一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)體系——經(jing)(jing)典力(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)。經(jing)(jing)典力(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)體系的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)立，是人(ren)類認識(shi)自(zi)然及歷史的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)次大(da)飛躍和(he)(he)理論的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)綜合，它開辟了一(yi)個新的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)，并對科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)程以及人(ren)類生(sheng)產生(sheng)活和(he)(he)思維方式產生(sheng)極其深刻的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。牛頓(dun)經(jing)(jing)典力(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)立是科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)形態上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)變革，標志著(zhu)近代(dai)理論自(zi)然科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)生(sheng)，并成為其他各門(men)自(zi)然科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)典范。

條件和原因

牛(niu)頓經(jing)(jing)典力學(xue)(xue)體系的建(jian)立得益于已有(you)的科學(xue)(xue)成(cheng)就(jiu)。哥白尼、伽利略、開普(pu)勒(le)、笛卡爾等人在天文(wen)學(xue)(xue)、力學(xue)(xue)、光學(xue)(xue)、數學(xue)(xue)等方面的貢獻，為經(jing)(jing)典力學(xue)(xue)奠(dian)定了堅(jian)實(shi)的基礎，特別(bie)是伽利略與開普(pu)勒(le)對牛(niu)頓經(jing)(jing)典力學(xue)(xue)體系的建(jian)立更是有(you)著極其(qi)重要的影響。

伽(jia)利略通(tong)過對(dui)自由落體的(de)研(yan)究(jiu)，已經(jing)發現了(le)慣性運(yun)動和(he)在重力(li)作用(yong)下的(de)勻加速運(yun)動，奠定(ding)了(le)牛(niu)(niu)頓第一定(ding)律(lv)和(he)第二定(ding)律(lv)的(de)基本思想(xiang)。伽(jia)利略關于(yu)拋物體運(yun)動定(ding)律(lv)的(de)發現，對(dui)牛(niu)(niu)頓萬(wan)有引(yin)(yin)力(li)的(de)學說也(ye)有深刻的(de)啟示作用(yong)。開普勒所發現的(de)行(xing)星運(yun)動定(ding)律(lv)則是牛(niu)(niu)頓萬(wan)有引(yin)(yin)力(li)學說產生(sheng)的(de)最重要(yao)前(qian)提。牛(niu)(niu)頓非常善于(yu)廣泛汲(ji)取前(qian)人的(de)科(ke)學成果并綜合運(yun)用(yong)多方(fang)面的(de)知識(shi)進行(xing)跨學科(ke)的(de)研(yan)究(jiu)，通(tong)過吸(xi)收前(qian)人的(de)科(ke)學研(yan)究(jiu)成果，牛(niu)(niu)頓為經(jing)典(dian)力(li)學體系的(de)建立充(chong)實了(le)知識(shi)準備(bei)。

雖然經典力學(xue)建(jian)(jian)立在(zai)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)科學(xue)經驗之上(shang)，但經典力學(xue)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)立和(he)牛(niu)頓的(de)(de)(de)(de)個人原因有不可分割(ge)的(de)(de)(de)(de)關系(xi)。牛(niu)頓從青少(shao)年(nian)時代就對科學(xue)抱有濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)興趣、極(ji)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)求知欲和(he)探索欲望，學(xue)習非(fei)常(chang)勤(qin)(qin)奮(fen)。但他從不死讀書，喜歡通過(guo)實(shi)驗來(lai)取得真(zhen)知，并(bing)親(qin)自動手設計和(he)制作(zuo)(zuo)了許多機械裝置和(he)用品，這使他打(da)下(xia)了廣(guang)博而扎實(shi)的(de)(de)(de)(de)知識基礎，同時也具有創新意識和(he)動手能力。雖然牛(niu)頓是天才(cai)，智力水平很(hen)高，但他的(de)(de)(de)(de)天才(cai)還(huan)來(lai)源(yuan)于他的(de)(de)(de)(de)勤(qin)(qin)奮(fen)。他在(zai)研究中(zhong)十分投入，而且常(chang)常(chang)夜以繼日(ri)地學(xue)習、工(gong)作(zuo)(zuo)。這些都培養和(he)鍛煉了牛(niu)頓的(de)(de)(de)(de)科學(xue)精神，為日(ri)后的(de)(de)(de)(de)研究打(da)下(xia)了堅(jian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)基礎。

牛頓經(jing)典(dian)力學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)立，還與他所處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)和社會有關。歐洲經(jing)過16世(shi)(shi)(shi)紀(ji)百(bai)余年的(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)和政治(zhi)(zhi)改革(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)大變動(dong)之后(hou)，到17世(shi)(shi)(shi)紀(ji)下(xia)半葉(xie)進入了(le)(le)一個(ge)政治(zhi)(zhi)上轉為安寧(ning)，經(jing)濟上趨于繁榮(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)時期(qi)。生產(chan)實踐為力學(xue)研(yan)究提出了(le)(le)許多問題，這就給科學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)發展以推動(dong)力。經(jing)過16世(shi)(shi)(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)改革(ge)運(yun)動(dong)和17世(shi)(shi)(shi)紀(ji)中后(hou)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)資產(chan)階級革(ge)命(ming)運(yun)動(dong)，英國科學(xue)家擁有了(le)(le)當(dang)時世(shi)(shi)(shi)界上最(zui)為寬松自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術(shu)環(huan)境(jing)。學(xue)術(shu)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)改變，使(shi)得對力學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究擺脫(tuo)了(le)(le)不必要的(de)(de)(de)(de)(de)束縛，催生了(le)(le)經(jing)典(dian)力學(xue)體系(xi)。

個人(ren)因素，前人(ren)經驗，寬(kuan)松的(de)學術(shu)環境和生(sheng)產實(shi)踐的(de)發展，構成了經典力學體(ti)系(xi)建(jian)立(li)的(de)條件(jian)和基礎。

經典力學影響

不(bu)難(nan)預料，經典(dian)力(li)學的巨大成功將對(dui)人類(lei)社會在(zai)各方面將會產生(sheng)不(bu)可(ke)估量的影(ying)響。

（一）對自(zi)然(ran)觀(guan)念的影響(xiang)

牛(niu)頓經典力學的(de)(de)(de)(de)(de)成就之(zhi)大使(shi)得(de)(de)它(ta)得(de)(de)以廣泛傳(chuan)播，深深地改(gai)變了(le)人們的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然觀(guan)。人們往往用(yong)力學的(de)(de)(de)(de)(de)尺度(du)(du)去衡量一(yi)(yi)切，用(yong)力學的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)理(li)去解(jie)釋一(yi)(yi)切自(zi)然現象，將一(yi)(yi)切運動都歸結(jie)為(wei)(wei)機(ji)械(xie)運動，一(yi)(yi)切運動的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)都歸結(jie)為(wei)(wei)力，自(zi)然界是(shi)一(yi)(yi)架按照力學規(gui)律運動著的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)器。這(zhe)種機(ji)械(xie)唯物主(zhu)義自(zi)然觀(guan)在當時是(shi)有進步(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)。由于它(ta)把自(zi)然界中(zhong)起作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)都歸結(jie)為(wei)(wei)自(zi)然界本身規(gui)律的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)，有利于促(cu)使(shi)科學家去探索自(zi)然界的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律。它(ta)能刺(ci)激人們運用(yong)分析和(he)解(jie)剖(pou)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式，從觀(guan)察和(he)實驗(yan)中(zhong)取得(de)(de)更多的(de)(de)(de)(de)(de)經驗(yan)材料，這(zhe)對科學的(de)(de)(de)(de)(de)發展來(lai)說(shuo)也是(shi)必要的(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)這(zhe)種思(si)維(wei)方(fang)式在一(yi)(yi)定(ding)程度(du)(du)上忽視了(le)理(li)論思(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)，忽視了(le)事物之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)聯系和(he)發展，因(yin)而又(you)有著嚴重的(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)陷。

（二）對自然科學的影響

牛頓經典力學的(de)內(nei)容和研究方法(fa)對自然科學，特別是物(wu)理學起了重大的(de)推動作(zuo)用，但(dan)也存在著消極影(ying)響。

牛頓建(jian)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)典(dian)力(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)體(ti)系以及(ji)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)研究綱領(ling)所(suo)獲得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功，在當時使科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)家們以為牛頓經(jing)(jing)典(dian)力(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)就是整個物理學(xue)(xue)(xue)(xue)，甚(shen)至是全部自然(ran)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可靠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最終的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎。在相當長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史時期內，牛頓經(jing)(jing)典(dian)力(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)名(ming)著《自然(ran)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數學(xue)(xue)(xue)(xue)原(yuan)理》一書成(cheng)為了科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)家們共(gong)同遵循的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規范，它支(zhi)配(pei)了當時整個自然(ran)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進程(cheng)。他研究問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法和(he)原(yuan)理也普遍(bian)得(de)到贊賞(shang)和(he)采用。牛頓研究經(jing)(jing)典(dian)力(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法論(lun)和(he)認(ren)識(shi)論(lun)，如運用分析和(he)綜合(he)相結合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法與公理化方法及(ji)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡單性(xing)(xing)原(yuan)則、尋(xun)求因果關系中(zhong)相似(si)性(xing)(xing)統(tong)一性(xing)(xing)原(yuan)則、以實驗為基礎發(fa)現(xian)物體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍(bian)性(xing)(xing)原(yuan)則和(he)正確對待歸納結論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則，對后世科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展也影(ying)響深(shen)遠。

對社會科學的影響

經典力學(xue)(xue)不但對自然(ran)科學(xue)(xue)產(chan)生(sheng)了很(hen)大影響，在(zai)社會科學(xue)(xue)方面，特別是(shi)對哲(zhe)學(xue)(xue)和人類思(si)想(xiang)發展，也(ye)產(chan)生(sheng)了重大影響。

在(zai)經典力(li)(li)學(xue)的(de)(de)直接影(ying)響下，英國的(de)(de)霍(huo)布斯和(he)(he)洛克建(jian)立和(he)(he)發展了機械唯(wei)(wei)物(wu)(wu)主(zhu)義哲(zhe)學(xue)，并(bing)由于其強(qiang)大的(de)(de)影(ying)響力(li)(li)，使(shi)得唯(wei)(wei)物(wu)(wu)論從宗教神(shen)學(xue)那(nei)里爭得了發言權(quan)，并(bing)在(zai)隨后形(xing)成了人類(lei)歷史上(shang)唯(wei)(wei)物(wu)(wu)主(zhu)義和(he)(he)唯(wei)(wei)心(xin)主(zhu)義斗爭最為激(ji)烈的(de)(de)一段時(shi)期。經過康德和(he)(he)黑格爾對辯證法和(he)(he)機械唯(wei)(wei)物(wu)(wu)主(zhu)義的(de)(de)研(yan)究(jiu)和(he)(he)發展，以及(ji)馬克思和(he)(he)恩格斯對哲(zhe)學(xue)已(yi)有(you)研(yan)究(jiu)成果的(de)(de)吸收，結(jie)合(he)當時(shi)科學(xue)發展成果，最終建(jian)立了唯(wei)(wei)物(wu)(wu)主(zhu)義辯證法。唯(wei)(wei)物(wu)(wu)主(zhu)義辯證法的(de)(de)建(jian)立，在(zai)很(hen)大程度(du)上(shang)得益于牛頓(dun)經典力(li)(li)學(xue)體系的(de)(de)建(jian)立。

近現代科學(xue)和哲學(xue)是發軔于經(jing)典(dian)(dian)力學(xue)的(de)，正是從牛頓建立經(jing)典(dian)(dian)力學(xue)開始，人類在(zai)思想觀(guan)念上才開始真正走向(xiang)科學(xue)化和現代化，而它對人類思想領域(yu)的(de)影響也是極其廣泛而深刻的(de)。

得失

概述

事物總是辯證統一(yi)、一(yi)分為(wei)(wei)二(er)的(de)。雖然(ran)科(ke)學(xue)(xue)家在(zai)(zai)運用牛頓經典力(li)(li)(li)學(xue)(xue)方法及成(cheng)果時使(shi)自然(ran)科(ke)學(xue)(xue)得到了(le)長足發(fa)展(zhan)，但當(dang)時人們(men)在(zai)(zai)接受(shou)和運用牛頓的(de)科(ke)學(xue)(xue)成(cheng)果之時，沒(mei)有(you)搞清它的(de)適用范(fan)圍，也作出了(le)不適當(dang)的(de)夸大。例如，當(dang)初有(you)科(ke)學(xue)(xue)家認(ren)為(wei)(wei)所有(you)涉及到的(de)物理學(xue)(xue)問題都可以(yi)(yi)歸結為(wei)(wei)不變(bian)的(de)引力(li)(li)(li)和斥力(li)(li)(li)，因(yin)而只(zhi)要把自然(ran)現(xian)象(xiang)轉化為(wei)(wei)力(li)(li)(li)就行了(le)。結果到后(hou)來(lai)，“力(li)(li)(li)”成(cheng)了(le)對現(xian)象(xiang)和規律缺乏(fa)認(ren)識的(de)避難所，把當(dang)時無法解釋的(de)各種現(xian)象(xiang)都冠以(yi)(yi)各種不同力(li)(li)(li)的(de)名稱(cheng)。因(yin)此(ci)，牛頓經典力(li)(li)(li)學(xue)(xue)的(de)內容及其研究方法在(zai)(zai)推動自然(ran)科(ke)學(xue)(xue)發(fa)展(zhan)的(de)同時，也有(you)產生了(le)很(hen)大的(de)消極影響。

偉大成就

經(jing)典力學(xue)把人類對(dui)(dui)整個(ge)自然界的(de)(de)認識(shi)推進到一(yi)個(ge)新水平(ping)，牛頓(dun)把天上(shang)運動(dong)和地上(shang)運動(dong)統一(yi)起來，從力學(xue)上(shang)證明了自然界的(de)(de)統一(yi)性，這是人類認識(shi)自然歷史(shi)的(de)(de)第(di)一(yi)次大飛躍和理論大綜(zong)合，它開辟了一(yi)個(ge)新時代，并對(dui)(dui)學(xue)科發展的(de)(de)進程(cheng)以(yi)及(ji)后代科學(xue)家們產生了極其(qi)深(shen)刻的(de)(de)影響。

經典(dian)力學(xue)(xue)的(de)建立(li)首次明(ming)確了一切自然科學(xue)(xue)理(li)論應有(you)的(de)基本特征(zheng)，這(zhe)標志(zhi)著近代理(li)論自然科學(xue)(xue)的(de)誕生(sheng)，也成為(wei)其(qi)他(ta)各門自然科學(xue)(xue)的(de)典(dian)范。牛頓運用歸納(na)與演繹、綜(zong)合與分析的(de)方法極(ji)其(qi)明(ming)晰地得出(chu)了完善的(de)力學(xue)(xue)體(ti)系(xi)，被后人(ren)稱(cheng)為(wei)科學(xue)(xue)美的(de)典(dian)范，顯(xian)示出(chu)物理(li)學(xue)(xue)家(jia)在(zai)研究物理(li)時，都傾(qing)向于(yu)選擇和(he)諧(xie)與自洽的(de)體(ti)系(xi)，追求最(zui)簡潔、最(zui)理(li)想的(de)形(xing)式。

經(jing)典(dian)力學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)建立對(dui)自(zi)然科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和科(ke)技(ji)的(de)發展(zhan)、社會進(jin)(jin)步(bu)具有深遠影響。一(yi)是科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)研究方法推廣應(ying)用(yong)到物理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)各(ge)個分支學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)上(shang)(shang)，對(dui)經(jing)典(dian)物理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)建立意(yi)義重大；二是經(jing)典(dian)力學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與其他基礎(chu)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相結合產生了(le)許多交叉(cha)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)，促進(jin)(jin)了(le)自(zi)然科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)進(jin)(jin)一(yi)步(bu)發展(zhan)。三是經(jing)典(dian)力學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)技(ji)術上(shang)(shang)有廣泛的(de)應(ying)用(yong)，促進(jin)(jin)了(le)社會文明的(de)發展(zhan)。

適用范圍及其局限性

經(jing)典力(li)學(xue)的應用(yong)受到物(wu)體(ti)運(yun)動速率(lv)的限制(zhi)，當物(wu)體(ti)運(yun)動的速率(lv)接近真空中(zhong)的光速時(shi)(shi)，經(jing)典力(li)學(xue)的許多觀念將(jiang)發生重大變(bian)化。如經(jing)典力(li)學(xue)中(zhong)認為物(wu)體(ti)的質(zhi)量不僅不變(bian)，并且(qie)與物(wu)體(ti)的速度或能量無關，但(dan)相對論研究則表明，物(wu)體(ti)的質(zhi)量將(jiang)隨著運(yun)動速率(lv)的增加(jia)而增大，物(wu)體(ti)的質(zhi)量和(he)能量之間存在(zai)著密(mi)切的聯系。但(dan)當物(wu)體(ti)運(yun)動的速度遠小(xiao)于真空中(zhong)的光速時(shi)(shi)，經(jing)典力(li)學(xue)仍(reng)然適用(yong)。

牛頓運動定(ding)律不(bu)適用于微(wei)觀(guan)領域中物(wu)質結構和(he)能量(liang)不(bu)連續現(xian)(xian)象。19世紀和(he)20世紀之交(jiao)，物(wu)理(li)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)三大(da)發現(xian)(xian)，即X射(she)線的(de)(de)(de)(de)(de)發現(xian)(xian)、電子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)發現(xian)(xian)和(he)放射(she)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)發現(xian)(xian)，使物(wu)理(li)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)研究由宏觀(guan)領域進入微(wei)觀(guan)領域，特別是(shi)20世紀初量(liang)子(zi)(zi)力學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)建立(li)，出(chu)現(xian)(xian)了(le)與經典(dian)觀(guan)念不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)新觀(guan)念。例如：量(liang)子(zi)(zi)力學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)研究表明，微(wei)觀(guan)粒(li)(li)子(zi)(zi)既表現(xian)(xian)為粒(li)(li)子(zi)(zi)性(xing)又表現(xian)(xian)為波動性(xing)，粒(li)(li)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)能量(liang)等物(wu)理(li)量(liang)只(zhi)(zhi)能取分立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)數值，粒(li)(li)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)速度和(he)位(wei)置具(ju)有不(bu)確定(ding)性(xing)，粒(li)(li)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)狀態只(zhi)(zhi)能用粒(li)(li)子(zi)(zi)在空間出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)概率來描述等。但量(liang)子(zi)(zi)力學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)建立(li)并不(bu)是(shi)對(dui)經典(dian)力學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding)，對(dui)于宏觀(guan)物(wu)體的(de)(de)(de)(de)(de)運動，量(liang)子(zi)(zi)現(xian)(xian)象并不(bu)顯(xian)著(zhu)，經典(dian)力學(xue)(xue)依然適用。

現代物理學的發(fa)展，并沒有使經典力(li)學失去存在的價(jia)值，只是拓(tuo)寬了人們的視(shi)野，經典力(li)學仍將(jiang)在它適用(yong)的范圍內大放異彩。