三(san)十六(liu)計之借刀殺(sha)人(ren)(ren)出自(zi)孫子兵法(fa),該計策是指(zhi)比(bi)喻自(zi)己不出面,假(jia)借別人(ren)(ren)的手去(qu)殺(sha)害他人(ren)(ren)。
子貢借刀(dao)殺吳王(wang)夫差。
春秋末(mo)期,齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)簡公派(pai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)書(shu)為大將(jiang),興兵(bing)伐(fa)魯(lu)(lu)(lu)。魯(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)實力不(bu)(bu)敵齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),形勢危急(ji)。孔子(zi)的(de)弟子(zi)子(zi)貢(gong)分析(xi)形勢,認為唯吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)可(ke)與齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)抗(kang)衡(heng),可(ke)借(jie)吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)兵(bing)力挫敗齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)軍(jun)隊。于是(shi)子(zi)貢(gong)游(you)說齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)相(xiang)田(tian)(tian)常(chang)。田(tian)(tian)常(chang)當時蓄謀篡位,急(ji)欲(yu)鏟除異(yi)己。子(zi)貢(gong)以“憂在(zai)外者(zhe)攻(gong)(gong)(gong)(gong)其(qi)弱,憂在(zai)內者(zhe)攻(gong)(gong)(gong)(gong)其(qi)強(qiang)”的(de)道理(li),勸(quan)他(ta)莫(mo)讓異(yi)己在(zai)攻(gong)(gong)(gong)(gong)弱魯(lu)(lu)(lu)中輕(qing)易(yi)主動,擴大勢力,而應攻(gong)(gong)(gong)(gong)打吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),借(jie)強(qiang)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之手鏟除異(yi)己。田(tian)(tian)常(chang)心動,但因齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)已作好(hao)攻(gong)(gong)(gong)(gong)魯(lu)(lu)(lu)的(de)部署,轉而攻(gong)(gong)(gong)(gong)吳(wu)(wu)(wu)怕師出無名。子(zi)貢(gong)說:“這事好(hao)辦。我馬上去勸(quan)說吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)救魯(lu)(lu)(lu)伐(fa)齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi),這不(bu)(bu)是(shi)就有了(le)攻(gong)(gong)(gong)(gong)吳(wu)(wu)(wu)的(de)理(li)由了(le)嗎?”田(tian)(tian)常(chang)高興地同意了(le)。子(zi)貢(gong)趕(gan)到吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),對吳(wu)(wu)(wu)王夫(fu)差說:“如果齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)攻(gong)(gong)(gong)(gong)下魯(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),勢力強(qiang)大,必(bi)將(jiang)伐(fa)吳(wu)(wu)(wu)。大王不(bu)(bu)如先下手為強(qiang),聯魯(lu)(lu)(lu)攻(gong)(gong)(gong)(gong)齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi),吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)不(bu)(bu)就可(ke)抗(kang)衡(heng)強(qiang)晉(jin),成就霸(ba)業了(le)嗎?”子(zi)貢(gong)馬不(bu)(bu)停蹄,又(you)說服越國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),派(pai)兵(bing)隨吳(wu)(wu)(wu)伐(fa)齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi),解(jie)決了(le)吳(wu)(wu)(wu)王的(de)后顧(gu)之憂。子(zi)貢(gong)游(you)說三國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),達到了(le)預期目(mu)標,他(ta)又(you)想到吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)戰勝齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之后,定(ding)會(hui)要挾魯(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),魯(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)不(bu)(bu)能真(zhen)正(zheng)解(jie)危。于是(shi)他(ta)愉偷跑到晉(jin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),向晉(jin)定(ding)公陳(chen)述利(li)害關系:吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)伏魯(lu)(lu)(lu)成功(gong),必(bi)定(ding)轉而攻(gong)(gong)(gong)(gong)晉(jin),爭霸(ba)中原。勸(quan)晉(jin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)加緊備(bei)戰,以防(fang)吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)進犯(fan)。
公(gong)元前484年,吳王夫差(cha)親自掛帥,率十萬精兵(bing)(bing)及三千越兵(bing)(bing)攻打(da)齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo),魯國(guo)(guo)(guo)立即(ji)派(pai)兵(bing)(bing)助戰。齊(qi)(qi)軍(jun)中吳軍(jun)誘敵之(zhi)計(ji),陷于重圍,齊(qi)(qi)師(shi)大(da)(da)敗,主帥國(guo)(guo)(guo)書及幾員大(da)(da)將死于亂軍(jun)之(zhi)中。齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)只得(de)請罪求和。夫差(cha)大(da)(da)獲全(quan)勝之(zhi)后,驕狂自傲,立即(ji)移師(shi)攻打(da)晉(jin)國(guo)(guo)(guo)。晉(jin)國(guo)(guo)(guo)因早有準備,擊(ji)退吳軍(jun)。子(zi)貢充(chong)分利用齊(qi)(qi)、吳、越、晉(jin)四國(guo)(guo)(guo)的矛盾(dun),巧妙周旋,借吳國(guo)(guo)(guo)之(zhi)刀”,擊(ji)敗齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo);借晉(jin)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)“刀”,滅了吳國(guo)(guo)(guo)的威風。魯國(guo)(guo)(guo)損失微小,卻(que)能從危難中得(de)以解脫。
【原典】
敵已明,友(you)未定①,引友(you)殺敵,不自(zi)出(chu)力,以《損》②推(tui)演(yan)。
【注釋】
①友未定:“友”指軍事上的(de)(de)盟者(zhe),也即(ji)除敵、我兩方(fang)之外的(de)(de)第(di)三者(zhe)中,可以一時結盟而借(jie)力的(de)(de)人、集團或國家。友未定,就是說盟友對主(zhu)戰(zhan)的(de)(de)雙方(fang),尚(shang)持徘徊、觀(guan)望的(de)(de)態度,其主(zhu)意不明不定的(de)(de)情況。
②《損(sun)》:出(chu)自《易(yi)經·損(sun)》卦:“損(sun):有(you)孚,元吉,無咎,可貞,利有(you)攸往。”孚,信用。元,大。貞,正。意(yi)(yi)即,取抑(yi)省之道去(qu)行(xing)(xing)事(shi),只要有(you)誠心,就(jiu)會有(you)大的(de)吉利,沒有(you)錯失,合于(yu)正道,這樣(yang)行(xing)(xing)事(shi)就(jiu)可一(yi)切如意(yi)(yi)。又(you)有(you)《象》損(sun)卦:“損(sun):損(sun)下益上,其(qi)道上行(xing)(xing)。”意(yi)(yi)指“損(sun)”與“益”的(de)轉化關系,借用盟友(you)的(de)力量去(qu)打擊敵(di)人,勢(shi)必要使盟友(you)受到損(sun)失,但盟友(you)的(de)損(sun)失正可以(yi)換得自己(ji)的(de)利益。
【釋義】
敵人的(de)情況(kuang)已(yi)經(jing)明了,友方的(de)態度尚未(wei)確(que)定。利用友方的(de)力量去消滅敵人,自(zi)己不需要付出(chu)什(shen)么力量。這是從《損》卦推演出(chu)的(de)計策。
【淺解】
所謂借刀殺人(ren),是(shi)指在對付敵人(ren)的(de)(de)時候,自(zi)己不(bu)動手(shou),而(er)利用(yong)(yong)第三者(zhe)的(de)(de)力量去攻擊敵人(ren),用(yong)(yong)以保(bao)存自(zi)己的(de)(de)實力;再進(jin)一步,則巧妙地利用(yong)(yong)敵人(ren)的(de)(de)內部矛盾,使其(qi)自(zi)相殘殺,以達(da)到致(zhi)敵于死地的(de)(de)目的(de)(de)。
【按語】
敵象已露,而(er)另(ling)一勢力(li)更張(zhang),將(jiang)有所為(wei),便應(ying)借此(ci)力(li)以(yi)毀(hui)敵人。如:鄭桓(huan)(huan)公將(jiang)欲襲鄶(kuai)(kuai)(kuai),先(xian)向鄶(kuai)(kuai)(kuai)之(zhi)豪杰、良臣、辨(bian)智、果敢(gan)之(zhi)士,盡書姓名,擇鄶(kuai)(kuai)(kuai)之(zhi)良田賂之(zhi),為(wei)官(guan)爵之(zhi)名而(er)書之(zhi),因為(wei)設壇場(chang)郭門之(zhi)處(chu)而(er)埋之(zhi),釁之(zhi)以(yi)雞緞,若盟狀。鄶(kuai)(kuai)(kuai)君以(yi)為(wei)內(nei)難也,而(er)盡殺(sha)其良臣。桓(huan)(huan)公襲鄶(kuai)(kuai)(kuai),遂取之(zhi)。諸(zhu)葛亮之(zhi)和(he)吳拒(ju)魏,及(ji)關(guan)羽圍樊(fan)、裹(guo),曹(cao)(cao)欲徙都,懿及(ji)蔣濟說曹(cao)(cao)曰:“劉備、孫權(quan)(quan)外親內(nei)疏,關(guan)羽得志(zhi),權(quan)(quan)心不愿也。可遣人躡其后,許割江南以(yi)封權(quan)(quan),則樊(fan)圍自釋。”曹(cao)(cao)從之(zhi),羽遂見擒。
《借刀殺人》選(xuan)自《三(san)十六(liu)計(ji)》
《三十六計》或(huo)稱“三十六策(ce)”,是(shi)指中國古代三十六個兵(bing)法(fa)策(ce)略,語源于南北朝,成(cheng)書于明清。它是(shi)根據(ju)我國古代卓越的(de)軍事思想和(he)豐富的(de)斗(dou)爭(zheng)經驗總結而成(cheng)的(de)兵(bing)書,是(shi)中華(hua)民族悠久文化遺產(chan)之一。
“三(san)(san)十(shi)六(liu)計(ji)”一語(yu),先于(yu)著(zhu)書(shu)之(zhi)年,語(yu)源(yuan)可考(kao)自南朝宋將(jiang)檀(tan)道(dao)濟(?—公元436年),據《南齊書(shu)·王(wang)敬則(ze)傳(chuan)》:“檀(tan)公三(san)(san)十(shi)六(liu)策(ce),走為(wei)上(shang)(shang)(shang)計(ji),汝父子(zi)唯(wei)應走耳(er)。”意為(wei)敗(bai)局已定,無可挽(wan)回,唯(wei)有退(tui)卻,方是上(shang)(shang)(shang)策(ce)。此語(yu)后人賡(geng)相沿用(yong),宋代(dai)惠(hui)洪《冷齋夜(ye)話(hua)》:“三(san)(san)十(shi)六(liu)計(ji),走為(wei)上(shang)(shang)(shang)計(ji)。”。及明末清初,引用(yong)此語(yu)的人更(geng)多。于(yu)是有心(xin)人采(cai)集群書(shu),編撰(zhuan)成《三(san)(san)十(shi)六(liu)計(ji)》。但此書(shu)為(wei)何時(shi)何人所(suo)撰(zhuan)已難確考(kao)。
原書(shu)按計(ji)(ji)(ji)名排列,共分六(liu)套(tao),即(ji)勝戰計(ji)(ji)(ji)、敵(di)戰計(ji)(ji)(ji)、攻戰計(ji)(ji)(ji)、混戰計(ji)(ji)(ji)、并戰計(ji)(ji)(ji)、敗戰計(ji)(ji)(ji)。前三(san)(san)套(tao)是處于(yu)優勢所用(yong)之(zhi)計(ji)(ji)(ji),后(hou)(hou)三(san)(san)套(tao)是處于(yu)劣勢所用(yong)之(zhi)計(ji)(ji)(ji)。每套(tao)各(ge)包含六(liu)計(ji)(ji)(ji),總共三(san)(san)十六(liu)計(ji)(ji)(ji)。其中(zhong)每計(ji)(ji)(ji)名稱后(hou)(hou)的(de)解說(shuo),均系(xi)依據《易經》中(zhong)的(de)陰陽(yang)變化之(zhi)理及古代(dai)兵家剛柔、奇正、攻防、彼(bi)己、虛(xu)實、主(zhu)客(ke)等對立(li)關系(xi)相互轉化的(de)思想(xiang)推演而成,含有(you)樸素的(de)軍事辯證法的(de)因(yin)素。解說(shuo)后(hou)(hou)的(de)按語,多引證宋代(dai)以前的(de)戰例(li)和孫武(wu)、吳起、尉繚子(zi)等兵家的(de)精辟語句。全書(shu)還有(you)總說(shuo)和跋。
三十(shi)(shi)六計(ji)(ji)是我國古代兵(bing)家(jia)計(ji)(ji)謀的總結和(he)軍事(shi)謀略學的寶貴(gui)遺產,為便于人們熟(shu)記這(zhe)三十(shi)(shi)六條妙計(ji)(ji),有(you)位學者在三十(shi)(shi)六計(ji)(ji)中每取一字,依序組(zu)成一首詩:金(jin)玉檀公策,借(jie)以擒劫賊,魚蛇海間笑,羊虎桃桑(sang)隔,樹(shu)暗走癡故,釜空苦(ku)遠客,屋梁有(you)美(mei)尸(shi),擊魏連伐虢。