本(ben)指趁人(ren)家失火的時候去搶(qiang)東(dong)西。現比(bi)喻乘(cheng)人(ren)之危,撈一把(ba)。
滿清將領多爾(er)袞趁亂(luan)入關。
【原典】
敵之(zhi)害大①,就(jiu)勢取利(li),剛(gang)決(jue)柔也②。
【注釋】
①敵之害大:害,指敵人(ren)所遭遇到(dao)的困難,危厄的處境(jing)。
②剛決(jue)柔(rou)也(ye)(ye):語出《易經(jing)·夬》卦(gua)(gua)。夬,卦(gua)(gua)名。本卦(gua)(gua)為異卦(gua)(gua)相疊(die)(乾(qian)(qian)(qian)下兌(dui)上)。上卦(gua)(gua)為兌(dui),兌(dui)為澤;下卦(gua)(gua)為乾(qian)(qian)(qian),乾(qian)(qian)(qian)為天。兌(dui)上乾(qian)(qian)(qian)下,意為有洪水(shui)漲上天之象。《夬夬》的(de)(de)《彖》辭說:“央,決(jue)也(ye)(ye)。剛決(jue)柔(rou)也(ye)(ye)。”決(jue),沖決(jue)、沖開、去(qu)掉的(de)(de)意思(si)。因乾(qian)(qian)(qian)卦(gua)(gua)為六十四(si)卦(gua)(gua)的(de)(de)第(di)一卦(gua)(gua),乾(qian)(qian)(qian)為天,是大(da)吉(ji)大(da)利,吉(ji)利的(de)(de)貞卜,所以(yi)此卦(gua)(gua)的(de)(de)本義(yi)是力爭上游,剛健不屈(qu)。所謂剛決(jue)柔(rou),就(jiu)是下乾(qian)(qian)(qian)這個陽(yang)剛之卦(gua)(gua),在(zai)沖決(jue)上兌(dui)這個陰柔(rou)的(de)(de)卦(gua)(gua)。此計是以(yi)“剛”喻己,以(yi)“柔(rou)”喻敵,言乘(cheng)敵之危(wei),就(jiu)勢而取勝的(de)(de)意思(si)。
【按語】
敵(di)害(hai)在(zai)內,則劫(jie)其地;敵(di)害(hai)在(zai)外(wai),則劫(jie)其民(min);內外(wai)交害(hai),則劫(jie)其國(guo)。如:越王(wang)乘吳國(guo)內蟹(xie)稻不(bu)遺種(zhong)而(er)謀攻之(zhi),后(hou)卒乘吳北會諸侯于(yu)黃池之(zhi)際(ji),國(guo)內空虛(xu),因而(er)搗之(zhi),大獲(huo)全勝(sheng)。
《趁火打劫(jie)》選自《三十六計》
《三十(shi)六計》或稱“三十(shi)六策”,是指(zhi)中國古(gu)代(dai)(dai)三十(shi)六個兵法策略,語源于南北朝(chao),成書(shu)于明清。它(ta)是根據我國古(gu)代(dai)(dai)卓越的(de)(de)軍事思想和(he)豐富的(de)(de)斗爭經驗總結而成的(de)(de)兵書(shu),是中華(hua)民族悠久(jiu)文化遺產之一。
“三(san)十六(liu)(liu)計(ji)(ji)(ji)”一語(yu),先(xian)于(yu)(yu)著書之年,語(yu)源(yuan)可考(kao)(kao)自(zi)南朝宋(song)將檀道濟(?—公元436年),據《南齊(qi)書·王敬則傳》:“檀公三(san)十六(liu)(liu)策,走為(wei)上計(ji)(ji)(ji),汝(ru)父子唯應走耳。”意為(wei)敗局已定,無可挽回(hui),唯有退卻,方是上策。此語(yu)后人(ren)賡相(xiang)沿用(yong),宋(song)代惠洪《冷齋夜話》:“三(san)十六(liu)(liu)計(ji)(ji)(ji),走為(wei)上計(ji)(ji)(ji)。”。及(ji)明末清初(chu),引用(yong)此語(yu)的人(ren)更多。于(yu)(yu)是有心人(ren)采集群(qun)書,編撰(zhuan)成《三(san)十六(liu)(liu)計(ji)(ji)(ji)》。但(dan)此書為(wei)何時何人(ren)所撰(zhuan)已難確考(kao)(kao)。
原(yuan)書按計(ji)(ji)名排(pai)列,共分六套(tao),即勝戰(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、敵戰(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、攻(gong)戰(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、混戰(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、并戰(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、敗戰(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)。前三套(tao)是處于優勢(shi)所用之計(ji)(ji),后三套(tao)是處于劣勢(shi)所用之計(ji)(ji)。每(mei)(mei)套(tao)各(ge)包含(han)六計(ji)(ji),總共三十六計(ji)(ji)。其中每(mei)(mei)計(ji)(ji)名稱后的(de)(de)解(jie)說,均系(xi)依據《易經》中的(de)(de)陰(yin)陽變化之理及古代兵家(jia)(jia)剛柔、奇正、攻(gong)防、彼(bi)己、虛(xu)實、主(zhu)客(ke)等(deng)對立關(guan)系(xi)相互轉化的(de)(de)思想推(tui)演(yan)而成,含(han)有樸(pu)素的(de)(de)軍事辯證(zheng)法的(de)(de)因素。解(jie)說后的(de)(de)按語(yu),多引證(zheng)宋代以前的(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)例和孫武、吳起、尉繚子(zi)等(deng)兵家(jia)(jia)的(de)(de)精辟語(yu)句。全書還有總說和跋。
三(san)(san)十(shi)六計是我(wo)國古代兵(bing)家計謀的(de)總結和軍事謀略(lve)學的(de)寶貴遺產(chan),為便于人們熟記這三(san)(san)十(shi)六條妙(miao)計,有(you)位(wei)學者在(zai)三(san)(san)十(shi)六計中每取一字,依序組成一首(shou)詩(shi):金玉(yu)檀公策(ce),借以擒劫賊,魚蛇海間笑,羊虎桃桑(sang)隔,樹暗(an)走癡故,釜空苦遠客(ke),屋(wu)梁有(you)美尸,擊(ji)魏連伐虢。