原指桃(tao)、李共患難。比喻兄弟相愛相助。后(hou)用來指互相頂替或(huo)代(dai)人(ren)受過。
齊威(wei)王(wang)喜好賭賽馬,每次與(yu)大將軍田(tian)(tian)忌(ji)(ji)比(bi)賽馬,田(tian)(tian)忌(ji)(ji)都輸給了(le)威(wei)王(wang),因此也輸掉了(le)許(xu)多(duo)賭金。田(tian)(tian)忌(ji)(ji)的(de)客(ke)卿孫(sun)臏得知情況后,給田(tian)(tian)忌(ji)(ji)出了(le)一(yi)(yi)計策:讓田(tian)(tian)忌(ji)(ji)的(de)下等馬先與(yu)威(wei)王(wang)的(de)上等馬比(bi)賽,先輸一(yi)(yi)局(ju);再讓田(tian)(tian)忌(ji)(ji)的(de)中、上等馬與(yu)威(wei)王(wang)的(de)下、中等馬分別比(bi)賽,田(tian)(tian)忌(ji)(ji)就(jiu)(jiu)會贏得后兩局(ju),因此,他(ta)就(jiu)(jiu)能(neng)贏取整場(chang)比(bi)賽。
齊威王(wang)又與田忌賭馬賽,田忌采納了孫(sun)臏(bin)的計(ji)策,果然,田忌最后贏(ying)得了這(zhe)場(chang)賭馬賽和豐厚賭金。威王(wang)得知(zhi)是由(you)于(yu)孫(sun)臏(bin)的妙計(ji)而(er)使田忌獲得了勝(sheng)利(li),很贊賞他的才華,后來封孫(sun)臏(bin)為軍師,扶(fu)佐田忌作戰。
孫(sun)臏的(de)賭(du)馬計謀,先是(shi)主動放棄第(di)一局(ju),再充分抓住威王后兩局(ju)的(de)劣勢,發揮田忌所保存的(de)后二局(ju)優勢,而(er)取得(de)(de)了(le)最后勝利,孫(sun)臏以第(di)一局(ju)較小的(de)代價(jia)、而(er)贏得(de)(de)全(quan)局(ju)勝利,充分詮(quan)釋了(le)“李(li)代桃僵”的(de)內涵。
【原典】
勢(shi)必有損(sun),損(sun)陰(yin)以益陽(yang)①。
【注釋】
①損(sun)(sun)陰(yin)以益陽(yang)(yang):陰(yin):此指(zhi)某(mou)(mou)些細(xi)微的(de)、局部的(de)事物(wu)(wu)。陽(yang)(yang),此指(zhi)事物(wu)(wu)帶整體(ti)意義(yi)的(de)、全(quan)局性(xing)的(de)事物(wu)(wu)。這(zhe)是說在(zai)軍事謀略上,如果(guo)暫(zan)時(shi)要以某(mou)(mou)種(zhong)損(sun)(sun)失、失利為代(dai)價才能最終取(qu)勝,指(zhi)揮者(zhe)應當(dang)機立斷(duan),作出某(mou)(mou)些局部、或(huo)暫(zan)時(shi)的(de)犧牲,去保全(quan)或(huo)者(zhe)爭(zheng)取(qu)全(quan)局的(de)、整體(ti)性(xing)的(de)勝利。這(zhe)是運用我(wo)國古代(dai)陰(yin)陽(yang)(yang)學說的(de)陰(yin)陽(yang)(yang)相生(sheng)相克、相互轉化的(de)道理而制定(ding)的(de)軍事謀略。
【按語】
我敵(di)之(zhi)(zhi)情,各有長短(duan)。戰爭之(zhi)(zhi)事,難(nan)得全勝,而(er)勝負之(zhi)(zhi)訣,即在長短(duan)之(zhi)(zhi)相較(jiao),乃有以(yi)短(duan)勝長之(zhi)(zhi)秘訣。以(yi)下駟敵(di)上駟,以(yi)上駟敵(di)中(zhong)駟,以(yi)中(zhong)駟敵(di)下駟之(zhi)(zhi)類:則誠兵家獨具之(zhi)(zhi)詭謀,非常理之(zhi)(zhi)可測也。
《李(li)代(dai)桃僵》選自(zi)《三十六(liu)計》
《三十(shi)六計(ji)》或稱“三十(shi)六策(ce)”,是(shi)指(zhi)中(zhong)國古(gu)代三十(shi)六個兵法策(ce)略,語源于南北朝,成(cheng)書于明清。它(ta)是(shi)根據我國古(gu)代卓越的軍事思想和(he)豐富的斗爭經驗總結而(er)成(cheng)的兵書,是(shi)中(zhong)華(hua)民族悠(you)久文化遺產之一。
“三十六計(ji)”一語(yu),先于著書(shu)之年,語(yu)源可(ke)(ke)考自南(nan)朝宋將(jiang)檀道濟(?—公元(yuan)436年),據《南(nan)齊書(shu)·王敬則(ze)傳》:“檀公三十六策,走(zou)為(wei)上(shang)計(ji),汝父子唯應走(zou)耳。”意為(wei)敗局已定,無(wu)可(ke)(ke)挽回,唯有退卻,方是(shi)上(shang)策。此語(yu)后人(ren)賡相沿用,宋代惠洪《冷齋夜(ye)話》:“三十六計(ji),走(zou)為(wei)上(shang)計(ji)。”。及明末清(qing)初,引(yin)用此語(yu)的(de)人(ren)更多(duo)。于是(shi)有心(xin)人(ren)采集(ji)群書(shu),編撰成《三十六計(ji)》。但此書(shu)為(wei)何(he)時何(he)人(ren)所(suo)撰已難確考。
原書(shu)按計(ji)(ji)(ji)(ji)名排列,共(gong)(gong)分六(liu)套(tao),即勝戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)、敵戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)、攻戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)、混戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)、并戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)、敗戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)(ji)。前三套(tao)是處于(yu)優勢所用(yong)之計(ji)(ji)(ji)(ji),后三套(tao)是處于(yu)劣勢所用(yong)之計(ji)(ji)(ji)(ji)。每套(tao)各(ge)包含六(liu)計(ji)(ji)(ji)(ji),總(zong)共(gong)(gong)三十六(liu)計(ji)(ji)(ji)(ji)。其中每計(ji)(ji)(ji)(ji)名稱后的(de)解說,均系依據《易(yi)經》中的(de)陰陽(yang)變化之理(li)及古代兵家剛(gang)柔、奇(qi)正、攻防、彼己、虛實(shi)、主(zhu)客等(deng)對立關系相互轉(zhuan)化的(de)思想推(tui)演而成,含有樸素的(de)軍(jun)事辯證法的(de)因素。解說后的(de)按語,多(duo)引證宋代以前的(de)戰(zhan)(zhan)例和孫武、吳(wu)起、尉繚子等(deng)兵家的(de)精辟語句。全書(shu)還(huan)有總(zong)說和跋。
三十(shi)六(liu)計是我國古代兵家(jia)計謀(mou)的總結和軍事謀(mou)略學的寶貴(gui)遺產(chan),為(wei)便于人們熟記這三十(shi)六(liu)條妙計,有位(wei)學者在三十(shi)六(liu)計中每取一(yi)字,依(yi)序組(zu)成一(yi)首詩:金玉檀公策,借以擒劫賊,魚蛇海(hai)間(jian)笑,羊虎桃(tao)桑隔,樹暗走(zou)癡故,釜空苦遠客,屋梁(liang)有美尸,擊魏連伐虢。