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作戰要先(xian)擒拿主(zhu)要敵手。比(bi)喻做(zuo)事(shi)要抓關(guan)鍵。比(bi)如(ru)戰爭中想(xiang)盡辦法去攻擊對方的(de)主(zhu)帥可以(yi)(yi)用(yong)(yong)“擒賊先(xian)擒王”，這里就是用(yong)(yong)了本意；戰爭中有一個地方十分險要，只(zhi)要奪取這個地方，其(qi)余(yu)的(de)陣地便可以(yi)(yi)一舉拿下，從而取得戰爭的(de)全盤勝(sheng)利。這時候(hou)要攻取這個陣地時也可以(yi)(yi)用(yong)(yong)“擒賊先(xian)擒王”，在這里就是用(yong)(yong)了引申(shen)意。

詞語簡介

作(zuo)戰(zhan)(zhan)要(yao)(yao)先(xian)(xian)擒拿(na)主要(yao)(yao)敵手。比喻做事要(yao)(yao)抓關鍵。比如戰(zhan)(zhan)爭中(zhong)(zhong)想盡辦法去攻擊對方的(de)主帥可(ke)以(yi)(yi)用“擒賊(zei)先(xian)(xian)擒王”，這(zhe)里就是用了(le)本意；戰(zhan)(zhan)爭中(zhong)(zhong)有一個(ge)(ge)地(di)方十分險要(yao)(yao)，只(zhi)要(yao)(yao)奪取(qu)這(zhe)個(ge)(ge)地(di)方，其(qi)余的(de)陣地(di)便可(ke)以(yi)(yi)一舉(ju)拿(na)下(xia)，從而取(qu)得戰(zhan)(zhan)爭的(de)全(quan)盤勝利。這(zhe)時(shi)候要(yao)(yao)攻取(qu)這(zhe)個(ge)(ge)陣地(di)時(shi)也可(ke)以(yi)(yi)用“擒賊(zei)先(xian)(xian)擒王”，在這(zhe)里就是用了(le)引申意。

民間有(you)“打(da)蛇(she)要打(da)七寸”的(de)(de)說法，也(ye)是(shi)這個意思，蛇(she)無頭不(bu)(bu)行(xing)，打(da)了(le)蛇(she)頭，這條蛇(she)也(ye)就完了(le)。此計用于(yu)軍(jun)(jun)事，是(shi)指(zhi)打(da)垮(kua)敵(di)軍(jun)(jun)主力(li)，擒拿敵(di)軍(jun)(jun)首領，使敵(di)軍(jun)(jun)徹底瓦(wa)解的(de)(de)謀略。擒賊擒王(wang)，就是(shi)捕殺(sha)敵(di)軍(jun)(jun)首領或者摧毀敵(di)人(ren)的(de)(de)首腦機(ji)關，敵(di)方陷于(yu)混亂，便于(yu)徹底擊(ji)潰之。指(zhi)揮員不(bu)(bu)能滿足于(yu)小的(de)(de)勝利(li)，要通(tong)觀全(quan)局(ju)，擴大(da)戰果(guo)，以得全(quan)勝。如果(guo)錯過時機(ji)，放走(zou)了(le)敵(di)軍(jun)(jun)主力(li)和敵(di)方首領，就好比放虎歸山，后患無窮。

背景典故

擒(qin)賊擒(qin)王(wang)，語出唐(tang)代詩(shi)人(ren)(ren)杜甫《前(qian)出塞(sai)》：“挽(wan)弓當挽(wan)強，用箭當用長，射人(ren)(ren)先(xian)射馬(ma)，擒(qin)賊先(xian)擒(qin)王(wang)。”民間有“打(da)(da)(da)蛇(she)要打(da)(da)(da)七寸”的(de)說法，也是這個意思，蛇(she)無(wu)頭不行，打(da)(da)(da)了蛇(she)頭，這條蛇(she)也就完了。此計用于(yu)軍(jun)(jun)事，是指(zhi)打(da)(da)(da)垮敵(di)軍(jun)(jun)主力，擒(qin)拿敵(di)軍(jun)(jun)首(shou)(shou)領(ling)，使敵(di)軍(jun)(jun)徹(che)底(di)瓦解的(de)謀略。擒(qin)賊擒(qin)王(wang)，就是捕(bu)殺敵(di)軍(jun)(jun)首(shou)(shou)領(ling)或者(zhe)摧毀敵(di)人(ren)(ren)的(de)首(shou)(shou)腦機關，敵(di)方(fang)陷于(yu)混亂，便于(yu)徹(che)底(di)擊潰之(zhi)。指(zhi)揮員(yuan)不能(neng)滿足于(yu)小的(de)勝利，要通觀全(quan)局，擴大戰果，以得(de)全(quan)勝。如果錯過(guo)時機，放(fang)走了敵(di)軍(jun)(jun)主力和敵(di)方(fang)首(shou)(shou)領(ling)，就好比放(fang)虎(hu)歸山(shan)，后患無(wu)窮。

原文與譯文

【原典】

摧(cui)其(qi)堅，奪(duo)其(qi)魁，以(yi)解其(qi)體。龍戰于野，其(qi)道窮也①。

【注釋】

①龍戰于野，其道窮也：語出《易經(jing)．坤(kun)》卦(gua)。坤(kun)，卦(gua)名。本卦(gua)是(shi)同卦(gua)相疊（坤(kun)下坤(kun)上），為(wei)純陰之(zhi)卦(gua)。引(yin)本卦(gua)上六，《象辭》：“龍戰于野，其道窮也。”是(shi)說(shuo)即(ji)使強(qiang)龍爭(zheng)斗(dou)在田野大地(di)之(zhi)上，也是(shi)走入了困頓的(de)絕境。比(bi)喻戰斗(dou)中擒賊擒王謀略的(de)威力。

【按語】

攻(gong)(gong)勝則利不(bu)勝取(qu)。取(qu)小遺大，卒(zu)之(zhi)利、將之(zhi)累(lei)、帥(shuai)之(zhi)害、攻(gong)(gong)之(zhi)虧也。舍勝而(er)不(bu)摧堅擒王．是縱(zong)虎歸山也。擒王之(zhi)法，不(bu)可圖辨(bian)旌旗，而(er)當察其(qi)陣中(zhong)之(zhi)首動。昔張(zhang)巡與尹子奇(qi)戰，直沖敵營，至子奇(qi)麾下，營中(zhong)大亂，斬(zhan)賊將五十余人，殺士卒(zu)五千余人。迎欲射子奇(qi)而(er)不(bu)識，剡蒿為矢(shi)，中(zhong)者喜謂巡矢(shi)盡，走白子奇(qi)，乃(nai)得其(qi)狀，使(shi)霽(ji)云射之(zhi)，中(zhong)其(qi)左目，幾(ji)獲之(zhi)，子奇(qi)乃(nai)收軍退(tui)還。

【出處】

《擒(qin)賊(zei)先擒(qin)王》選(xuan)自(zi)《三十六計》

《三(san)十(shi)六計》或稱“三(san)十(shi)六策(ce)”，是(shi)指(zhi)中國古代三(san)十(shi)六個兵(bing)法策(ce)略，語源于南北(bei)朝，成書于明清。它(ta)是(shi)根(gen)據我國古代卓越的(de)(de)軍事思想和豐富(fu)的(de)(de)斗爭經驗總結而成的(de)(de)兵(bing)書，是(shi)中華民族悠久文化遺產之一。

“三十(shi)六(liu)計(ji)”一語(yu)，先于(yu)著書(shu)之年，語(yu)源(yuan)可(ke)考(kao)自南朝宋(song)(song)將檀(tan)道濟（？—公元436年），據《南齊書(shu)·王(wang)敬則傳》：“檀(tan)公三十(shi)六(liu)策，走(zou)為(wei)上計(ji)，汝(ru)父(fu)子唯應(ying)走(zou)耳(er)。”意為(wei)敗局已定，無可(ke)挽回(hui)，唯有(you)(you)退卻，方(fang)是上策。此(ci)語(yu)后人賡(geng)相(xiang)沿(yan)用(yong)，宋(song)(song)代惠洪《冷齋夜話》：“三十(shi)六(liu)計(ji)，走(zou)為(wei)上計(ji)。”。及明末清初，引用(yong)此(ci)語(yu)的人更多。于(yu)是有(you)(you)心人采集群書(shu)，編撰成《三十(shi)六(liu)計(ji)》。但(dan)此(ci)書(shu)為(wei)何時何人所撰已難確考(kao)。

原書按計(ji)(ji)(ji)名排列(lie)，共分六(liu)套(tao)(tao)，即(ji)勝戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)、敵戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)、攻(gong)戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)、混戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)、并戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)、敗戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)。前三套(tao)(tao)是(shi)處于優勢所用之計(ji)(ji)(ji)，后(hou)三套(tao)(tao)是(shi)處于劣勢所用之計(ji)(ji)(ji)。每套(tao)(tao)各包(bao)含六(liu)計(ji)(ji)(ji)，總共三十(shi)六(liu)計(ji)(ji)(ji)。其中(zhong)每計(ji)(ji)(ji)名稱后(hou)的(de)(de)(de)(de)解說(shuo)，均(jun)系依據《易經》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)陰陽(yang)變化(hua)之理及古代(dai)兵家(jia)剛柔、奇正、攻(gong)防(fang)、彼(bi)己、虛實、主客等對(dui)立關系相互轉化(hua)的(de)(de)(de)(de)思(si)想推演(yan)而成，含有(you)樸素的(de)(de)(de)(de)軍事(shi)辯證(zheng)法的(de)(de)(de)(de)因素。解說(shuo)后(hou)的(de)(de)(de)(de)按語(yu)，多引證(zheng)宋代(dai)以前的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)例(li)和(he)孫武、吳(wu)起、尉繚子(zi)等兵家(jia)的(de)(de)(de)(de)精辟語(yu)句。全書還有(you)總說(shuo)和(he)跋(ba)。

三十(shi)(shi)六計是(shi)我國古(gu)代兵家計謀的總結(jie)和軍事(shi)謀略學的寶貴(gui)遺產，為便(bian)于(yu)人們(men)熟記這三十(shi)(shi)六條(tiao)妙計，有位(wei)學者(zhe)在三十(shi)(shi)六計中每取一(yi)字，依(yi)序組成一(yi)首(shou)詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃(tao)桑隔(ge)，樹暗走癡故(gu)，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊魏(wei)連伐虢(guo)。

戰事運用

鄴城之戰（北魏時的戰斗）

葛榮是懷朔(shuo)鎮將(jiang)，手下(xia)親(qin)信將(jiang)官(guan)均出自懷朔(shuo)。爾(er)朱(zhu)榮讓高歡(huan)先行(xing)一(yi)步(bu)，去葛榮軍中游說懷朔(shuo)故舊。鮮卑武人(ren)(ren)重新(xin)掌權省去高歡(huan)不少口(kou)舌，反間計實施得異常順利，葛榮手下(xia)七個王、一(yi)萬多(duo)人(ren)(ren)馬(ma)歸(gui)降。在這一(yi)點上，孝(xiao)莊(zhuang)皇(huang)帝與爾(er)朱(zhu)榮靈犀相通(tong)。河陰慘案發生后，河北(bei)漢人(ren)(ren)豪強紛紛投靠義軍。孝(xiao)莊(zhuang)皇(huang)帝派出使臣帶著諭旨安(an)撫，把(ba)高乾、高敖曹等(deng)人(ren)(ren)拉回朝廷陣營。

得(de)知反間計成功之后，爾朱(zhu)(zhu)榮(rong)(rong)率七千(qian)精銳(rui)騎兵(bing)，令侯景(jing)為(wei)先鋒，一人雙馬，倍道兼行，東出滏口關直(zhi)撲鄴城。朝廷上(shang)下對爾朱(zhu)(zhu)榮(rong)(rong)不等諸(zhu)軍會齊，獨自出擊的做法大為(wei)不滿。葛榮(rong)(rong)大軍數十萬，連殺二王，橫行河北，爾朱(zhu)(zhu)榮(rong)(rong)僅(jin)靠七千(qian)騎兵(bing)，眾寡懸殊，斷無取勝之理。

葛榮聽說爾朱榮孤(gu)軍而來(lai)(lai)，人(ren)馬已過太(tai)行山(shan)，喜(xi)形(xing)于色，得(de)意洋洋地對諸(zhu)將道：“我(wo)就(jiu)怕他躲在大山(shan)里不(bu)出來(lai)(lai)，來(lai)(lai)了(le)好辦(ban)，諸(zhu)位(wei)每(mei)人(ren)給我(wo)準備一根長繩，到時候綁了(le)就(jiu)是！”

義軍排出(chu)鶴翼陣，自鄴城向北，綿延數十里。葛榮(rong)下達(da)死命令，生擒北魏國擎天柱爾朱(zhu)榮(rong)。

葛(ge)榮之敗，敗在輕敵，他(ta)的戰術(shu)給敵人可(ke)趁之機。鶴(he)翼(yi)是古(gu)代戰爭中(zhong)常(chang)用(yong)的陣(zhen)形，用(yong)來包圍敵人，在兵(bing)力占優(you)的前提下，防止敵人逃脫，一舉殲滅。應該(gai)說，葛(ge)榮有(you)三十萬大軍(jun)，用(yong)鶴(he)翼(yi)殲敵本無失誤，錯就錯在他(ta)把爾朱(zhu)榮當作尋常(chang)將(jiang)領。爾朱(zhu)榮是名將(jiang)，是北(bei)魏帝國不可(ke)多得的軍(jun)事天才(cai)，他(ta)清楚地看到義軍(jun)弱(ruo)點。

義軍戰陣(zhen)不是(shi)相連的鐵(tie)壁。數十里的長(chang)陣(zhen)，隊(dui)伍(wu)(wu)與隊(dui)伍(wu)(wu)之間有空隙。爾朱榮抓住(zhu)這(zhe)一(yi)點疏漏，制定出擒賊(zei)先(xian)擒王的戰術。