為(wei)什么要叫“菊花(hua)王(wang)朝”?
因(yin)為(wei)日本人特別崇尚菊(ju)花。
日本(ben)皇(huang)室的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家徽是(shi)(shi)(shi)(shi)16花(hua)瓣(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菊(ju)(ju)(ju)花(hua),日本(ben)武士(shi)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)刀(dao)。本(ben)尼迪克特(te)說:“菊(ju)(ju)(ju)花(hua)與(yu)(yu)刀(dao),兩者構成了(le)(le)(le)同一(yi)幅畫。”菊(ju)(ju)(ju)與(yu)(yu)刀(dao),看(kan)似水火(huo)不(bu)(bu)容,實則相(xiang)依為(wei)命(ming),對(dui)于(yu)菊(ju)(ju)(ju)與(yu)(yu)刀(dao)意象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)把(ba)握(wo)(wo),即是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)于(yu)日本(ben)民(min)族心(xin)靈史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挖(wa)掘(jue)。舉起刀(dao)殺人(ren)(ren)或(huo)剖腹(fu),放下(xia)刀(dao)賞菊(ju)(ju)(ju)或(huo)游(you)冶(ye)——如此截然不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境,不(bu)(bu)過是(shi)(shi)(shi)(shi)日本(ben)民(min)族性格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩面。菊(ju)(ju)(ju)花(hua)與(yu)(yu)刀(dao),兩種意象,內(nei)涵其(qi)實是(shi)(shi)(shi)(shi)完全相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de):菊(ju)(ju)(ju)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凋(diao)謝,豈不(bu)(bu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)刀(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拔出?看(kan)似矛盾,但刀(dao)拔出人(ren)(ren)死(si)亡(wang)(wang),那種瞬間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)態恰好照應了(le)(le)(le)菊(ju)(ju)(ju)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凋(diao)謝。菊(ju)(ju)(ju)與(yu)(yu)刀(dao),向(xiang)死(si)而生,為(wei)死(si)而生。菊(ju)(ju)(ju)本(ben)身(shen)(shen)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)死(si)亡(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)(hua)身(shen)(shen),而刀(dao)無疑(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)向(xiang)死(si)亡(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋梁。刀(dao)成為(wei)了(le)(le)(le)菊(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具,菊(ju)(ju)(ju)化(hua)(hua)為(wei)了(le)(le)(le)刀(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在菊(ju)(ju)(ju)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)喻中,刀(dao)和主人(ren)(ren)都是(shi)(shi)(shi)(shi)被動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),殺人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)使命(ming),被殺或(huo)自殺則是(shi)(shi)(shi)(shi)必然;而在刀(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語法(fa)中,菊(ju)(ju)(ju)代表了(le)(le)(le)不(bu)(bu)可(ke)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前身(shen)(shen)和宿命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)來。本(ben)尼迪克特(te)寫出了(le)(le)(le)菊(ju)(ju)(ju)與(yu)(yu)刀(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)可(ke)分離,菊(ju)(ju)(ju)與(yu)(yu)刀(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)得益彰,在死(si)亡(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞臺(tai)上,二者如影隨形(xing)。她用寫意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆法(fa)準確地把(ba)握(wo)(wo)了(le)(le)(le)一(yi)個民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實質,讓(rang)人(ren)(ren)看(kan)到(dao)了(le)(le)(le)一(yi)個民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)榮與(yu)(yu)夢想,也看(kan)到(dao)了(le)(le)(le)一(yi)個民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底(di)色(se)與(yu)(yu)基(ji)調。
中國的重陽節在(zai)(zai)日本(ben)又稱(cheng)菊(ju)節。在(zai)(zai)這一天,皇太子率諸(zhu)公卿(qing)臣(chen)僚到紫宸殿拜謁(ye)天皇,君臣(chen)共賞(shang)金菊(ju)、共飲菊(ju)酒。10月,天皇再設殘菊(ju)宴,邀群臣(chen)為菊(ju)花餞行。也許日本(ben)皇族(zu)族(zu)徽上的菊(ju)花便是(shi)此時鐫刻上去的。遙想當(dang)年(nian),平安朝留給人們的記憶似乎(hu)就是(shi)菊(ju)黃蟹肥。
1-20代
第1代 神武天皇 前(qian)660~前(qian)585
第2代 綏靖天皇 前(qian)581~前(qian)549
第3代 安寧天皇 前549~前511
第4代 懿(yi)德天皇 前(qian)510~前(qian)476
第5代 孝(xiao)昭天皇(huang) 前475~前393
第6代 孝安天皇 前392~前291
第7代 孝靈(ling)天皇(huang) 前290~前215
第8代 孝(xiao)元天(tian)皇(huang) 前(qian)214~前(qian)158
第(di)9代 開化天皇 前158~前98(欠史八代)
第10代 崇神天皇 前(qian)97~前(qian)30
第(di)11代 垂仁天皇 前29~70
第12代(dai) 景行(xing)天皇(huang) 71~130
第13代 成務天皇 131~190
第14代(dai) 仲哀天皇 192~200
第15代(dai) 應(ying)神天皇 270~310
神功皇后 310~312 仁德天皇母,準(zhun)天皇之一 (史實可考)
第16代 仁德天皇 313~399
第17代 履中(zhong)天皇 400~405 蘇我氏(shi)(shi)、物部氏(shi)(shi)執政,天皇從此(ci)成為傀儡
第(di)18代 反正天皇(huang) 406~410
第(di)19代 允恭天皇(huang) 412~453
第20代安(an)康(kang)天皇453~456 有說安(an)康(kang)天皇元年(nian)為(wei)454年(nian)