為什么要叫(jiao)“菊(ju)花王朝”?
因為日本(ben)人特別崇尚(shang)菊花。
日(ri)本(ben)皇室的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家徽是(shi)(shi)(shi)(shi)16花(hua)(hua)(hua)瓣(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)菊(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)花(hua)(hua)(hua),日(ri)本(ben)武士道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征是(shi)(shi)(shi)(shi)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。本(ben)尼迪克特(te)(te)說:“菊(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)花(hua)(hua)(hua)與(yu)(yu)(yu)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),兩(liang)者構成了(le)同(tong)一幅畫。”菊(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)與(yu)(yu)(yu)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),看似水火不(bu)容(rong),實則(ze)相(xiang)依為(wei)(wei)(wei)命(ming),對于(yu)菊(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)與(yu)(yu)(yu)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)意象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)把握,即是(shi)(shi)(shi)(shi)對于(yu)日(ri)本(ben)民族心(xin)靈史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挖掘(jue)。舉起刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)殺(sha)人或(huo)(huo)剖腹,放下刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)賞(shang)菊(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)或(huo)(huo)游冶——如(ru)此截然(ran)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境,不(bu)過是(shi)(shi)(shi)(shi)日(ri)本(ben)民族性格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)面。菊(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)花(hua)(hua)(hua)與(yu)(yu)(yu)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),兩(liang)種(zhong)意象,內涵(han)其實是(shi)(shi)(shi)(shi)完(wan)全(quan)相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de):菊(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凋謝,豈不(bu)就是(shi)(shi)(shi)(shi)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拔出?看似矛盾,但刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)拔出人死(si)亡,那種(zhong)瞬(shun)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)態恰(qia)好(hao)照應了(le)菊(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凋謝。菊(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)與(yu)(yu)(yu)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),向死(si)而(er)生(sheng),為(wei)(wei)(wei)死(si)而(er)生(sheng)。菊(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)身(shen)就是(shi)(shi)(shi)(shi)死(si)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)身(shen),而(er)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)無疑是(shi)(shi)(shi)(shi)通向死(si)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)梁(liang)。刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)成為(wei)(wei)(wei)了(le)菊(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具,菊(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)化(hua)為(wei)(wei)(wei)了(le)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)菊(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱喻(yu)中(zhong),刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)和(he)主(zhu)人都是(shi)(shi)(shi)(shi)被動的(de)(de)(de)(de)(de)(de),殺(sha)人是(shi)(shi)(shi)(shi)使命(ming),被殺(sha)或(huo)(huo)自(zi)殺(sha)則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)必然(ran);而(er)在(zai)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語法(fa)(fa)中(zhong),菊(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)代表了(le)不(bu)可(ke)(ke)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前身(shen)和(he)宿命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來。本(ben)尼迪克特(te)(te)寫出了(le)菊(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)與(yu)(yu)(yu)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)可(ke)(ke)分離,菊(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)與(yu)(yu)(yu)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)得(de)益彰,在(zai)死(si)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺上,二者如(ru)影隨形(xing)。她用寫意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆法(fa)(fa)準確地把握了(le)一個民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實質,讓人看到(dao)了(le)一個民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光榮與(yu)(yu)(yu)夢想,也(ye)看到(dao)了(le)一個民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)底色(se)與(yu)(yu)(yu)基調。
中國(guo)的(de)重陽(yang)節在(zai)日本(ben)又稱菊(ju)節。在(zai)這一(yi)天(tian),皇(huang)太子(zi)率諸公卿臣僚到紫(zi)宸殿拜(bai)謁天(tian)皇(huang),君(jun)臣共(gong)賞(shang)金菊(ju)、共(gong)飲菊(ju)酒(jiu)。10月,天(tian)皇(huang)再設殘菊(ju)宴(yan),邀(yao)群臣為菊(ju)花(hua)餞行。也許日本(ben)皇(huang)族族徽上的(de)菊(ju)花(hua)便是此時鐫刻上去的(de)。遙想當(dang)年,平安(an)朝(chao)留(liu)給人(ren)們的(de)記憶似乎(hu)就是菊(ju)黃蟹肥。
1-20代
第1代 神武天皇 前660~前585
第2代 綏(sui)靖天(tian)皇 前(qian)581~前(qian)549
第(di)3代 安寧(ning)天皇 前(qian)549~前(qian)511
第4代 懿德(de)天皇 前(qian)510~前(qian)476
第5代 孝昭天皇 前475~前393
第6代 孝安(an)天(tian)皇 前392~前291
第7代 孝靈(ling)天皇(huang) 前290~前215
第8代 孝(xiao)元天(tian)皇 前214~前158
第9代 開(kai)化天皇(huang) 前(qian)(qian)158~前(qian)(qian)98(欠史八代)
第10代(dai) 崇神天皇 前(qian)97~前(qian)30
第(di)11代 垂仁天皇 前29~70
第12代 景行天皇 71~130
第13代(dai) 成(cheng)務天(tian)皇 131~190
第14代 仲(zhong)哀天皇 192~200
第(di)15代 應神天皇 270~310
神功(gong)皇后 310~312 仁德天皇母,準(zhun)天皇之一 (史實可考(kao))
第16代(dai) 仁德天皇 313~399
第17代(dai) 履(lv)中天(tian)皇 400~405 蘇我氏、物(wu)部氏執政,天(tian)皇從(cong)此成為傀儡
第18代(dai) 反正天皇 406~410
第(di)19代 允恭(gong)天皇 412~453
第20代安康(kang)天皇453~456 有說安康(kang)天皇元年(nian)為454年(nian)