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主要經歷

何野云，原是一名生于元末、活動于明(ming)初的(de)道人——鄒普勝(sheng)。他(ta)精(jing)通玄學，善卜天機。元末時他(ta)下山參加(jia)了(le)紅(hong)巾軍(jun)(jun)(jun)陳友(you)諒的(de)隊(dui)伍，和朱(zhu)元璋率領的(de)、劉(liu)伯溫當軍(jun)(jun)(jun)師的(de)起義軍(jun)(jun)(jun)，互相爭奪天下。兩軍(jun)(jun)(jun)相爭，鄒普勝(sheng)為(wei)陳友(you)諒出謀獻策，打了(le)99次(ci)勝(sheng)仗，但(dan)最后一次(ci)，即1363年4月至7月的(de)“鄱陽湖(hu)大戰”，陳友(you)諒卻戰敗(bai)(bai)中(zhong)箭(jian)身亡(wang)。朱(zhu)元璋做了(le)大明(ming)開國皇帝(di)之(zhi)后，劉(liu)伯溫曾極力推薦鄒普勝(sheng)入朝當官。但(dan)鄒普勝(sheng)自(zi)兵(bing)敗(bai)(bai)之(zhi)后，早就看淡仕途，云游各(ge)地。他(ta)隱姓埋名，取野鶴云之(zhi)意(yi)，自(zi)名為(wei)何野云，以其青年時期所習天文、地理、土(tu)木建筑技術(shu)謀生。

明洪武年間(jian)，何野(ye)云流落到了潮州府地(di)(di)界——主要是潮陽，為人營造陰宅，指導建筑風水，成為名噪一時的地(di)(di)師。何野(ye)云雖然技(ji)術高超，在民(min)間(jian)做(zuo)了許多(duo)好(hao)事，但(dan)因(yin)其性格乖僻，師傅不(bu)隨(sui)主人意，所以有(you)時主顧(gu)不(bu)多(duo)，衣食難保。據說他有(you)時候哼著“人生在世不(bu)得意、牽動長江萬里愁……國(guo)山河在……”等(deng)詞(ci)句，窮困潦倒(dao)地(di)(di)地(di)(di)各處(chu)流浪。

相傳，何(he)野云有一(yi)(yi)次在山邊破廟(miao)避(bi)雷雨，想起當初(chu)他下山時(shi)，師父曾吩咐：“有光(guang)者，可輔助之(zhi)”，他投(tou)友諒(liang)時(shi) 把友諒(liang)理(li)解為“月亮”(即“光(guang)”)；直到朱元璋扯起大(da)明(ming)旗號，他才知：“明(ming)”者，日月齊輝，才是(shi)真正的(de)“光(guang)”。此時(shi)，恰(qia)遇一(yi)(yi)仙(xian)女(nv)從天(tian)(tian)而降，他遂向其傾(qing)訴(su)錯(cuo)投(tou)陳友諒(liang)致敗，天(tian)(tian)下為朱元璋所得(de)的(de)懊喪情緒。仙(xian)女(nv)正色道(dao)：“陳友諒(liang)得(de)勝之(zhi)后，只思榮華，你身(shen)為軍師未能諫(jian)阻即為失責(ze)，豈(qi)能怨為天(tian)(tian)道(dao)不公？”說著將(jiang)一(yi)(yi)襲(xi)仙(xian)衣披于何(he)野云身(shen)上。

從此，何野(ye)云(yun)披上仙衣，繼(ji)續他的道家營生，且屢有靈(ling)異傳說(shuo)。外人見其衣上虱(shi)(shi)母(mu)(mu)(mu)跳， 便稱他為(wei)“虱(shi)(shi)母(mu)(mu)(mu)仙”。據(ju)說(shuo)虱(shi)(shi)母(mu)(mu)(mu)仙逝后，被玉皇上帝封為(wei)水神、管理潮州江河(he)。就這樣，從鄒普勝到何野(ye)云(yun)，再到虱(shi)(shi)母(mu)(mu)(mu)仙——一個由(you)人到仙的過程就完(wan)整形成了(le)。這就是(shi)潮汕民間崇拜“虱(shi)(shi)母(mu)(mu)(mu)仙”的由(you)來(lai)。

主要作品

按光緒十三年（1884）《潮(chao)陽縣(xian)志》卷(juan)十三雜錄(lu)篇(pian)中的原(yuan)文(wen)記載：“明初(chu)有(you)(you)虱母仙者，精于青(qing)烏之(zhi)術(shu)、至潮(chao)陽為(wei)(wei)人(ren)擇地(di)，而多不(bu)扦穴，聽人(ren)自得之(zhi)，矢口成讖，后(hou)吉兇皆如券(quan)，每遇其蹲坐處，則多吉地(di)，故人(ren)往往陰識之(zhi)以為(wei)(wei)驗(yan)。或曰：即何(he)野云(yun)也，從陳(chen)友諒而敗，佯狂來此(ci)，然終(zhong)不(bu)得而詳(xiang)，居(ju)止(zhi)無定，多在鳳(feng)(feng)(feng)港盧(lu)家(jia)，其鄉外(wai)有(you)(you)冢累然，傳為(wei)(wei)所葬處。”據清(qing)《鳳(feng)(feng)(feng)港盧(lu)氏族譜》載：“明四世祖，諱寬(kuan)，字似鵠，居(ju)士(shi)。……公葬南山馬腳埔內觀音嶺(ling)，一(yi)名飛鳳(feng)(feng)(feng)地(di)；氏葬臨昆山石(shi)壁嶺(ling)，土(tu)名雞母石(shi)。此(ci)二墓相(xiang)傳何(he)諱野云(yun)先(xian)生(sheng)獻圖。”先(xian)師“常住我四世祖家(jia)中，后(hou)化身，骸骨埋鳳(feng)(feng)(feng)頸(jing)下(xia)手砂。”鳳(feng)(feng)(feng)港鄉親至今還留傳虱母仙的遺詩：

何人知(zhi)我贊(zan)帝乩(ji)，

野鶴高飛到此地。

云開見(jian)出龜眼像，

逝(shi)后方知(zhi)吾是仙。