摩艾（Moai），另(ling)譯：摩阿(a)儀(yi)、摩埃、毛埃，是(shi)位于復活(huo)節島（Easter Island）的一(yi)群巨型人像，遍布全島，是(shi)智利的旅游(you)景色(se)與(yu)世界遺(yi)產之一(yi)。有些摩艾會被放置在名叫(jiao)“阿(a)胡（Ahu）”的石頭站臺。
這些摩艾(ai)只(zhi)有上(shang)(shang)半(ban)身，具有一對長耳(er)，雙目深凹，削額高鼻，下巴棱角分明，表情沉毅(yi)，也有一些石像被安(an)上(shang)(shang)了“珊瑚(hu)眼”。許多摩艾(ai)的外觀(guan)都是完全相仿，只(zhi)有一個被稱為“圖庫圖利（Tukuturi）”的石像擁有下半(ban)身并跪在地(di)上(shang)(shang)，他還有胡子和一對短耳(er)。這兩種類型的石像可(ke)能與島上(shang)(shang)傳(chuan)說的“長耳(er)人（Hanau epe）”與“短耳(er)人（Hanau momoko）”有關。
有部分石(shi)像(xiang)的頭頂會加上一(yi)塊“普卡奧（Pukao）”。普卡奧是一(yi)種圓柱(zhu)形雕(diao)塑，是用非常輕的紅(hong)色火(huo)山(shan)巖制作而成。石(shi)帽與石(shi)像(xiang)不是一(yi)體的，是另外雕(diao)刻之后戴上去的。普卡奧的存在意義一(yi)直不明，有人認為是象征權力的頭飾或當地(di)土著的發型(xing)。
關于這些石像的(de)(de)(de)來歷(li)，在(zai)(zai)島上(shang)的(de)(de)(de)原居民(min)連自(zi)己(ji)也(ye)說(shuo)不清(qing)，考古學家(jia)們有(you)多(duo)種(zhong)說(shuo)法，但至今(jin)沒有(you)定論(lun)。在(zai)(zai)復(fu)活節島的(de)(de)(de)全(quan)境內(nei)，已知(zhi)約有(you)887尊的(de)(de)(de)摩艾(ai)，多(duo)數的(de)(de)(de)摩艾(ai)被破(po)壞(huai)與推翻(fan)倒地(di)。島上(shang)也(ye)有(you)留(liu)下許多(duo)未完成的(de)(de)(de)石像。
復(fu)活節島(dao)里最具神秘色彩的(de)是島(dao)上的(de)摩艾(ai)石像(xiang)。全島(dao)發(fa)現1000多尊(zun)巨(ju)大的(de)半身人(ren)面石像(xiang)，其中600尊(zun)整齊地排(pai)列在海邊的(de)石島(dao)上。石像(xiang)大小不等(deng)，高6-23米，重約30-90噸，它們形象奇特，神情(qing)嚴肅(su)，面對大海，似(si)乎若有所思。
這(zhe)些巨大的石(shi)雕像(xiang)(xiang)大多在(zai)海邊，有(you)的豎立(li)在(zai)草叢中，有(you)的倒在(zai)地面上(shang)(shang)，有(you)的豎在(zai)祭(ji)壇上(shang)(shang)。石(shi)像(xiang)(xiang)一般7-10米高(gao)，重約(yue)90噸。它(ta)們(men)的頭較長，眼窩深，鼻(bi)子高(gao)，下巴突出(chu)，耳朵較長。它(ta)們(men)沒有(you)腳(jiao)，雙臂(bei)垂在(zai)身軀兩旁(pang)，雙手放在(zai)肚皮上(shang)(shang)。這(zhe)些石(shi)像(xiang)(xiang)是用淡(dan)黃(huang)色(se)火山石(shi)雕刻成的。
有的還(huan)(huan)戴著(zhu)帽(mao)子(zi)，帽(mao)子(zi)是用(yong)紅色(se)巖(yan)石(shi)(shi)刻成的，高幾米(mi)，形狀像個圓(yuan)柱。有的石(shi)(shi)像身上還(huan)(huan)刻著(zhu)符(fu)號，有點像紋(wen)身圖案。除此之(zhi)外，還(huan)(huan)發現了比這些巨大的石(shi)(shi)像還(huan)(huan)要大一倍的石(shi)(shi)像，但它們多是半成品。
在(zai)2011年的發(fa)(fa)掘行動中(zhong)，對位于Rano Raraku地區(qu)的兩座(zuo)身(shen)體埋在(zai)土(tu)里并(bing)且只露出頭部的摩艾(ai)展開挖掘，發(fa)(fa)現了2尊摩艾(ai)不(bu)僅擁有非常高(gao)大的身(shen)體，它們的背部還有精細雕紋(wen)。
據(ju)考察測定(ding)大(da)約雕(diao)鑿在公元1100-1680年間。這(zhe)些(xie)巨大(da)石像(xiang)(xiang)使人驚嘆，這(zhe)些(xie)雕(diao)像(xiang)(xiang)代表什么(me)？是誰雕(diao)刻的(de)？怎樣雕(diao)刻的(de)？怎樣雕(diao)刻、運輸(shu)、排列的(de)？這(zhe)些(xie)問題眾(zhong)說(shuo)紛紜。
復活節島(dao)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)智利的小島(dao)，距智利本(ben)土3600多千米。一提起復活節島(dao)，人(ren)(ren)們首先想(xiang)到的是(shi)(shi)(shi)那矗(chu)立在(zai)島(dao)上的600多尊巨(ju)人(ren)(ren)石像(xiang)。石像(xiang)造(zao)型之奇特(te)，雕(diao)技之精湛，著實(shi)令(ling)人(ren)(ren)贊(zan)嘆。人(ren)(ren)們不禁要(yao)問(wen)，這么(me)多的石像(xiang)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)人(ren)(ren)雕(diao)鑿的？雕(diao)鑿如(ru)此眾多的石像(xiang)的目(mu)的是(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)？是(shi)(shi)(shi)供人(ren)(ren)瞻仰觀(guan)賞(shang)，還是(shi)(shi)(shi)叫人(ren)(ren)頂禮膜拜？近(jin)些年來，一些國家的歷史學(xue)家、考古(gu)學(xue)家和(he)人(ren)(ren)類學(xue)家都曾登島(dao)考察，企(qi)圖弄個(ge)水(shui)落石出，結(jie)果雖提出種(zhong)種(zhong)解(jie)釋，但也只能是(shi)(shi)(shi)猜測，不能令(ling)人(ren)(ren)信服。
島(dao)上(shang)(shang)居(ju)民對于這(zhe)些(xie)石(shi)雕絲毫沒有(you)歷(li)史記憶，也不知石(shi)像(xiang)是在(zai)刻(ke)(ke)誰(shui) ，一(yi)點都不像(xiang)當地的(de)(de)土著(zhu)，是紀(ji)念(nian)(nian)什么人(ren)？或(huo)是神呢(ni)？還是有(you)“人(ren)” 曾經教(jiao)導(dao)過他(ta)們一(yi)些(xie)我們不曾知道的(de)(de)知識，而令(ling)他(ta)們難(nan)忘，感(gan)恩之(zhi)余，雕刻(ke)(ke)這(zhe)些(xie)石(shi)像(xiang)，以(yi)資紀(ji)念(nian)(nian)呢(ni)? 或(huo)者是否暗示著(zhu)石(shi)像(xiang)所看方向有(you)什么重(zhong)大的(de)(de)秘(mi)密等待(dai)人(ren)類發掘？石(shi)像(xiang)建造的(de)(de)猜測石(shi)像(xiang)用(yong)火山巖雕成，豎立在(zai)平臺(tai)上(shang)(shang)。有(you)些(xie)石(shi)像(xiang)的(de)(de)頭(tou)上(shang)(shang)有(you)一(yi)塊紅石(shi)頭(tou)，就像(xiang)戴了一(yi)頂”帽子”。這(zhe)些(xie)石(shi)像(xiang)是由(you)公元400年左右來到島(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)人(ren)雕成的(de)(de)。
復(fu)活節島上(shang)的(de)(de)石(shi)像(xiang)(xiang)，一(yi)般高7—10米(mi)，重達30—90噸，有的(de)(de)石(shi)像(xiang)(xiang)一(yi)頂帽(mao)子(zi)就重達10噸之多。石(shi)像(xiang)(xiang)均由(you)整(zheng)塊的(de)(de)暗紅色(se)火成(cheng)(cheng)巖雕鑿而成(cheng)(cheng)。所有的(de)(de)石(shi)像(xiang)(xiang)都沒有腿(tui)，全部(bu)是半(ban)身(shen)像(xiang)(xiang)，外形大同小異(yi)。石(shi)像(xiang)(xiang)的(de)(de)面(mian)部(bu)表(biao)情非常(chang)豐富，它的(de)(de)眼(yan)睛(jing)是專門用發(fa)亮的(de)(de)黑曜石(shi)或閃(shan)光的(de)(de)貝(bei)殼(ke)鑲(xiang)嵌上(shang)的(de)(de)，格外傳神(shen)。個(ge)(ge)個(ge)(ge)額頭狹(xia)長，鼻梁高挺，眼(yan)窩深凹，嘴巴噘翹，大耳垂肩(jian)，胳膊貼腹。所有石(shi)像(xiang)(xiang)都面(mian)向大海，表(biao)情冷漠，神(shen)態威嚴(yan)。遠遠望(wang)去，就像(xiang)(xiang)一(yi)隊準(zhun)備出征的(de)(de)武士(shi)，蔚(yu)為壯觀。
面對這一尊(zun)尊(zun)構思奇巧的巨人(ren)石像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，游客們自然會有一連(lian)串的疑問(wen)：石像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)雕于何時？如(ru)此高大(da)的石像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)又(you)(you)用什(shen)么辦(ban)法搬到(dao)海(hai)濱？一些尚未(wei)完(wan)工(gong)的石像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，又(you)(you)是遇到(dao)什(shen)么問(wen)題而突然停了下來(lai)？考古學家推斷，最(zui)少每天要動用30個(ge)勞(lao)工(gong)，工(gong)作8小時，約(yue)用1年時間才雕鑿出(chu)1個(ge)石像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。不(bu)過(guo)，這還(huan)未(wei)計算(suan)搬運(yun)石像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)海(hai)邊的工(gong)程，估(gu)計需要90人(ren)，于兩個(ge)月時間內可將石像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)搬運(yun)出(chu)來(lai)。最(zui)后，還(huan)要3個(ge)月才能將石像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)聳(song)立起來(lai)。
可(ke)是(shi)考(kao)古(gu)學(xue)家(jia)怎(zen)樣也想不(bu)到，原來(lai)還在(zai)人像頭上(shang)的(de)(de)石帽(mao)(mao)子(zi)。石帽(mao)(mao)子(zi)是(shi)由西面(mian)的(de)(de)火(huo)山Puna Pau取材的(de)(de)。因為Puna Pau的(de)(de)火(huo)山巖(yan)石是(shi)磚(zhuan)紅(hong)色的(de)(de)，非常特別。紅(hong)帽(mao)(mao)子(zi)由此處雕好再運往海岸，怎(zen)樣升起，放在(zai)足有(you)10米(mi)高人像的(de)(de)頭上(shang)呢：為揭示這些(xie)(xie)謎(mi)，科(ke)學(xue)家(jia)們(men)進行了長期調查，對于(yu)一些(xie)(xie)問題已有(you)了初(chu)步的(de)(de)答案。
據有關學者考證(zheng)，人類(lei)登(deng)上復活節島始于(yu)(yu)(yu)公元(yuan)1世紀，石(shi)像的(de)底座祭壇(tan)建于(yu)(yu)(yu)公元(yuan)7世紀，石(shi)像雕鑿于(yu)(yu)(yu)一(yi)世紀以后(hou)。到(dao)12世紀時(shi)，這一(yi)雕鑿活動進入鼎盛時(shi)期，前(qian)后(hou)歷經(jing)四(si)五百年。大約到(dao)1650年前(qian)后(hou)雕鑿工程(cheng)停了(le)下來。從現場(chang)環境看，當時(shi)忽(hu)然(ran)停工的(de)直接原因可(ke)能是突然(ran)遇(yu)到(dao)天災(zai)，比如說火山噴發，或是地(di)震、海嘯之(zhi)類(lei)的(de)自然(ran)災(zai)害。至于(yu)(yu)(yu)石(shi)像代表了(le)什么，多數學者認為(wei)，可(ke)能是代表已故的(de)大酋(qiu)長或是宗教領(ling)袖(xiu)。
接下來的問題是(shi)石像是(shi)怎么運到海邊的。在島的東南部采(cai)石場，還有300尊(zun)未雕完的石像，最高的一尊(zun)高22米(mi)，重(zhong)約400噸(dun)。據當地(di)人傳說，要運走這些石像，是(shi)靠鬼神或火山噴發(fa)的力(li)量搬到海邊的。
還有的(de)說(shuo)，是用橇棒(bang)、繩索把(ba)躺(tang)在山坡上(shang)的(de)石(shi)像搬到(dao)大雪(xue)撬上(shang)，在路上(shang)鋪上(shang)茅草蘆葦，再用人(ren)拉、棍撬一(yi)點(dian)一(yi)點(dian)移動前進的(de)。但是，一(yi)些(xie)考古學家(jia)真的(de)組(zu)織(zhi)人(ren)這樣做了。但2013年，有美國研究團隊提出(chu)了另一(yi)種說(shuo)法，認為石(shi)像是“走”到(dao)海邊的(de)。
要揭開這些(xie)環繞(rao)整座(zuo)島(dao)嶼神(shen)秘(mi)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)秘(mi)密(mi)很困難，雖有(you)文(wen)字(zi)記載但仍沒人能解(jie)(jie)讀其中含義。不(bu)過(guo)從被(bei)推倒、摧毀的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)遺跡，考古(gu)學家解(jie)(jie)開了(le)巨(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)秘(mi)密(mi)。 在(zai)文(wen)明全盛(sheng)時期(qi)，復活節島(dao)巨(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)度有(you)八百多座(zuo)，但僅剩一(yi)(yi)(yi)百五十座(zuo)。而這些(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)消失的(de)原因，記錄拉(la)帕努伊人對信(xin)仰(yang)神(shen)圣(sheng)力量堅(jian)定執迷和走火入魔的(de)過(guo)程。 巨(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)建造時間約(yue)于西元一(yi)(yi)(yi)千年前，當時的(de)復活島(dao)為一(yi)(yi)(yi)濃密(mi)棕(zong)櫚森(sen)林覆(fu)蓋的(de)島(dao)嶼，島(dao)上有(you)三座(zuo)死(si)火山，火山巖質地(di)軟、重量輕，易于搬動雕(diao)刻，拉(la)帕努伊人相信(xin)巖石(shi)(shi)(shi)(shi)可以象征(zheng)他們神(shen)圣(sheng)信(xin)仰(yang)的(de)永恒(heng)不(bu)滅(mie)，因此利用火山巖在(zai)六百年間完(wan)成八百多座(zuo)巨(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)。
拉(la)帕(pa)努伊人(ren)將(jiang)這些石(shi)(shi)(shi)像視為守護神，以(yi)保佑作物豐收及好(hao)運，因(yin)此每個(ge)部落都擁(yong)有(you)自己的石(shi)(shi)(shi)像。但隨(sui)著人(ren)口(kou)增長，拉(la)帕(pa)努伊人(ren)全盛時(shi)期曾(ceng)高達七千人(ren)，巨(ju)石(shi)(shi)(shi)像的尺寸(cun)和數量也(ye)隨(sui)著增加，有(you)些石(shi)(shi)(shi)像體積甚至大(da)到無(wu)法(fa)(fa)搬(ban)離采石(shi)(shi)(shi)場(chang)。不(bu)同于英國的巨(ju)石(shi)(shi)(shi)陣有(you)無(wu)窮盡的森林(lin)木材足以(yi)移(yi)動巨(ju)石(shi)(shi)(shi)，復活節島的棕(zong)櫚(lv)林(lin)規模小，巨(ju)石(shi)(shi)(shi)像卻龐大(da)無(wu)比，最終樹(shu)木被(bei)砍(kan)伐殆盡，生(sheng)態系(xi)統(tong)完(wan)全摧毀，食物逐漸短缺，也(ye)無(wu)法(fa)(fa)建造(zao)船只離開，被(bei)困在島上的拉(la)帕(pa)努伊人(ren)，甚至相互殘殺取食人(ren)肉，并將(jiang)情緒發泄在巨(ju)石(shi)(shi)(shi)像，巨(ju)石(shi)(shi)(shi)像一一被(bei)推倒，成為今(jin)日殘存的遺跡，徒留后人(ren)憑吊。
石(shi)(shi)(shi)頭(tou)巨人真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這樣(yang)重(zhong)嗎(ma)？不(bu)(bu)見得，復(fu)活(huo)(huo)節(jie)島(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)遠沒有(you)人們(men)所(suo)傳說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣(yang)重(zhong)。我們(men)知道(dao)，海洋中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火山(shan)島(dao)(dao)都(dou)是由玄(xuan)武巖(yan)(yan)構(gou)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。玄(xuan)武巖(yan)(yan)十分堅硬，很(hen)難加工，比(bi)重(zhong)一般為3－3.2克/立(li)方(fang)(fang)(fang)厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)。若按(an)此計算(suan)，復(fu)活(huo)(huo)節(jie)島(dao)(dao)上(shang)(shang)最(zui)(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)高(gao)21.8米(mi)(mi)(mi)(mi)，肩寬2.5米(mi)(mi)(mi)(mi)，截面(mian)近(jin)5平(ping)方(fang)(fang)(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)，扣(kou)除砍掉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)30－40立(li)方(fang)(fang)(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)，剩下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)重(zhong)量(liang)就有(you)50－80噸，甚(shen)至上(shang)(shang)百噸重(zhong)了(le)。聽起(qi)來(lai)(lai)這很(hen)有(you)道(dao)理，但事實如(ru)何呢(ni)？用來(lai)(lai)雕(diao)(diao)(diao)刻石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料不(bu)(bu)是玄(xuan)武巖(yan)(yan)，而(er)是凝(ning)灰巖(yan)(yan)和層凝(ning)灰巖(yan)(yan)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甚(shen)至是浮(fu)石(shi)(shi)(shi)，它們(men)之中只有(you)某些巖(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)重(zhong)達到1.7克/立(li)方(fang)(fang)(fang)厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)，而(er)大部分巖(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)重(zhong)都(dou)小(xiao)于1.4克/厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)3。至于浮(fu)石(shi)(shi)(shi)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)重(zhong)就更輕了(le)，它干(gan)燥(zao)后，比(bi)水還要(yao)輕，會浮(fu)在水面(mian)上(shang)(shang)，所(suo)以(yi)才叫浮(fu)石(shi)(shi)(shi)。因此，最(zui)(zui)大、最(zui)(zui)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帽子(zi)至多(duo)也不(bu)(bu)超過5噸。復(fu)活(huo)(huo)節(jie)島(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大部分雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)高(gao)度為3－5米(mi)(mi)(mi)(mi)，10－12米(mi)(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)并(bing)不(bu)(bu)多(duo)，只有(you)30－40尊(zun)，它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)量(liang)至多(duo)也不(bu)(bu)過10多(duo)噸，大部分雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)量(liang)還不(bu)(bu)到5噸。想當初，水手們(men)毫不(bu)(bu)費(fei)力地把一尊(zun)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)裝上(shang)(shang)小(xiao)船，運到輪(lun)船上(shang)(shang)去(qu)，因為它根本就沒那么重(zhong)。不(bu)(bu)久前，人們(men)對復(fu)活(huo)(huo)節(jie)島(dao)(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)進行(xing)修整，15噸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吊車(che)就把最(zui)(zui)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)吊起(qi)來(lai)(lai)安放到阿胡上(shang)(shang)去(qu)了(le)。可見雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)并(bing)非人們(men)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那么重(zhong)。
不(bu)僅石(shi)像(xiang)的(de)重(zhong)量被大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)夸大(da)(da)(da)了，普(pu)(pu)卡奧的(de)重(zhong)量也被夸大(da)(da)(da)了。看上去直徑達3米(mi)、高為2．5米(mi)的(de)大(da)(da)(da)帽子的(de)確令人(ren)肅然(ran)起敬，重(zhong)量似(si)乎是驚人(ren)的(de)。海爾達爾認為一(yi)個普(pu)(pu)卡奧足有5只大(da)(da)(da)象那(nei)樣重(zhong)。但不(bu)要忘記，普(pu)(pu)卡奧是由普(pu)(pu)那(nei)帕(pa)奧火山的(de)黑色凝灰巖，即浮(fu)石(shi)造成的(de)。這種浮(fu)石(shi)曬干(gan)后就(jiu)會浮(fu)在水中，只有里面吸(xi)足了水才會沉下去。
拖運(yun)這(zhe)種由比重(zhong)比水還(huan)輕(qing)的巖石(shi)(shi)(shi)(shi)制成的大(da)帽(mao)子(zi)(zi)用不(bu)(bu)(bu)了(le)(le)花費太大(da)的力氣，五個人就能搬動一頂直徑為1米的普(pu)(pu)卡(ka)奧。而且(qie)(qie)，用來(lai)(lai)制造普(pu)(pu)卡(ka)奧的巖石(shi)(shi)(shi)(shi)也很容易加工，用普(pu)(pu)通(tong)帶鋸(ju)齒的刀就能把它切割(ge)下(xia)來(lai)(lai)，用錘子(zi)(zi)敲擊(ji)它，巖石(shi)(shi)(shi)(shi)表面雖不(bu)(bu)(bu)致碎(sui)裂，但也會出現皺紋。很明(ming)顯，復(fu)活(huo)節島上(shang)的古代(dai)雕(diao)刻家(jia)非常了(le)(le)解浮石(shi)(shi)(shi)(shi)的這(zhe)種特(te)性(xing)，他們制好(hao)帽(mao)子(zi)(zi)后，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)搬著他到處跑，而是(shi)(shi)把它滾(gun)向阿胡，再放到石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)的頭(tou)上(shang)去。因為當普(pu)(pu)卡(ka)奧在地上(shang)滾(gun)動的時候，它并(bing)不(bu)(bu)(bu)破碎(sui)，而是(shi)(shi)棱(leng)角都(dou)沒(mei)了(le)(le)，變成了(le)(le)圓形(xing)。況且(qie)(qie)，復(fu)活(huo)節島上(shang)的雕(diao)像(xiang)并(bing)不(bu)(bu)(bu)都(dou)是(shi)(shi)戴(dai)帽(mao)子(zi)(zi)的，戴(dai)帽(mao)子(zi)(zi)的雕(diao)像(xiang)只不(bu)(bu)(bu)過(guo)是(shi)(shi)一種例外。迄今為止，人們只發現30座(zuo)戴(dai)帽(mao)子(zi)(zi)的雕(diao)像(xiang)，而且(qie)(qie)這(zhe)些(xie)戴(dai)帽(mao)子(zi)(zi)的雕(diao)像(xiang)又都(dou)站立(li)在有浮石(shi)(shi)(shi)(shi)層(ceng)的地方。
毋(wu)庸置疑，帽(mao)子就是(shi)在(zai)石(shi)像附(fu)近造好的，然(ran)后再(zai)(zai)順著用石(shi)塊(kuai)疊成的腳手(shou)架滾到(dao)(dao)雕(diao)(diao)像的頭(tou)上(shang)，而不是(shi)抬上(shang)去的。許多人認為，復活(huo)節島巨大(da)的石(shi)像先是(shi)在(zai)拉諾洛拉克火山采石(shi)場里雕(diao)(diao)刻出來(lai)(lai)，然(ran)后再(zai)(zai)運(yun)到(dao)(dao)海邊(bian)，并(bing)在(zai)那(nei)里為它們(men)(men)修建阿胡。雕(diao)(diao)像的帽(mao)子是(shi)在(zai)普(pu)(pu)那(nei)帕奧火山采石(shi)場立志成的，然(ran)后再(zai)(zai)運(yun)到(dao)(dao)海邊(bian)。最后，人們(men)(men)把巨型雕(diao)(diao)像放(fang)到(dao)(dao)阿胡上(shang)，再(zai)(zai)給它們(men)(men)戴上(shang)帽(mao)子。這聽起來(lai)(lai)很(hen)有(you)道(dao)理，但事實卻并(bing)非如此我們(men)(men)已經說明了(le)普(pu)(pu)卡奧是(shi)怎樣制成，又(you)是(shi)怎樣戴到(dao)(dao)石(shi)像頭(tou)上(shang)去的。
【最新(xin)研(yan)究(jiu)：復活(huo)節島石(shi)像(xiang)(xiang)是“走(zou)”到海(hai)邊的】復活(huo)節島位于南太平洋，以矗立在海(hai)邊數百尊巨型石(shi)像(xiang)(xiang)聞名于世，關于這(zhe)些(xie)石(shi)像(xiang)(xiang)的來(lai)歷及搬運之(zhi)謎，眾說(shuo)紛(fen)紜(yun)。2013年6月中旬，有美國(guo)研(yan)究(jiu)團隊(dui)推(tui)翻了之(zhi)前的“圓木移動說(shuo)”，推(tui)斷(duan)石(shi)像(xiang)(xiang)是“走(zou)”到海(hai)邊的。
復(fu)活(huo)節島(dao)是(shi)智利的一(yi)個小島(dao)，距智利本土(tu)3600多千米。據說(shuo)(shuo)，1722年荷蘭探險家雅可(ke)布·洛吉文在(zai)南太平洋上航行探險，突然發(fa)現一(yi)片陸(lu)地。他(ta)以(yi)為自己發(fa)現了新大陸(lu)，趕緊(jin)登陸(lu)，結果上岸后才知道是(shi)個海島(dao)。正巧(qiao)這(zhe)天(tian)是(shi)復(fu)活(huo)節，于是(shi)就將(jiang)這(zhe)個無名小島(dao)命名為復(fu)活(huo)節島(dao)。1888年，智利政府派人接管該(gai)島(dao)，說(shuo)(shuo)來也(ye)巧(qiao)，這(zhe)天(tian)又(you)正好(hao)是(shi)復(fu)活(huo)節。
復活節島(dao)(dao)(dao)呈三角(jiao)(jiao)形狀，長(chang)24千米，最寬(kuan)處(chu)17.7千米，面(mian)積為117平(ping)(ping)方(fang)千米。島(dao)(dao)(dao)上死火山(shan)頗多，有3座較高的(de)火山(shan)雄踞島(dao)(dao)(dao)上三個(ge)角(jiao)(jiao)的(de)頂端，海(hai)(hai)岸懸崖陡峭，攀登(deng)極難。復活節島(dao)(dao)(dao)是(shi)地球上最孤獨(du)的(de)一個(ge)島(dao)(dao)(dao)嶼。這(zhe)個(ge)面(mian)積僅有163平(ping)(ping)方(fang)公(gong)里(li)的(de)三角(jiao)(jiao)形小島(dao)(dao)(dao)位于東太平(ping)(ping)洋，往東越過3600公(gong)里(li)的(de)海(hai)(hai)面(mian)才能見到大陸（智利海(hai)(hai)岸）。 它離太平(ping)(ping)洋上的(de)其他島(dao)(dao)(dao)嶼也相當遙(yao)遠，離它最近的(de)有人居住的(de)島(dao)(dao)(dao)嶼是(shi)皮特凱恩島(dao)(dao)(dao)，遠在(zai)西(xi)邊2000公(gong)里(li)處(chu)。遲至(zhi)1722年(nian)4月5日，該島(dao)(dao)(dao)的(de)原居民(min)才與外(wai)界有了接觸(chu)，
人(ren)類學界(jie)一般將它(ta)叫(jiao)做拉(la)(la)帕(pa)努(nu)伊島(dao)（Rapa Nui），這(zhe)是十 九(jiu)世(shi)紀中葉波利尼西亞(ya)人(ren)對它(ta)的(de)(de)稱呼；島(dao)上原居民被稱做拉(la)(la)帕(pa)努(nu)伊人(ren)，他(ta)們(men)講 的(de)(de)方言被稱做拉(la)(la)帕(pa)努(nu)伊語(yu)。我們(men)無法確切地(di)知道原居民除(chu)了(le)把這(zhe)個(ge)島(dao)嶼稱做特凱恩加（te kainga）意(yi)即“大地(di)”之外，還有(you)沒有(you)特別的(de)(de)名(ming)(ming)稱。據說，有(you)一 種從其祖先傳(chuan)下(xia)來(lai)的(de)(de)名(ming)(ming)稱叫(jiao)“特－皮托－特－何努(nu)阿”（Te-Pito-te-Henua）， 它(ta)一度被譯成“世(shi)界(jie)的(de)(de)肚(du)臍(qi)”，這(zhe)個(ge)說法引起了(le)許多人(ren)浮(fu)想聯翩，復活節島(dao)的(de)(de)居民稱自(zi)己居住的(de)(de)地(di)方為‘世(shi)界(jie)的(de)(de)肚(du)臍(qi)’。
這種叫(jiao)法，一(yi)(yi)開始人們(men)(men)并不理解，直(zhi)到后來航(hang)天(tian)飛(fei)機(ji)上(shang)的(de)(de)(de)宇航(hang)員從高(gao)空(kong)鳥(niao)瞰(kan)地球時，才發現這種叫(jiao)法完全(quan)沒(mei)錯－－復(fu)活島(dao)(dao)(dao)孤懸在浩瀚(han)的(de)(de)(de)太平洋(yang)上(shang)，確實跟(gen) 一(yi)(yi)個小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)‘肚(du)臍’一(yi)(yi)模(mo)一(yi)(yi)樣。難道古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)島(dao)(dao)(dao)民也曾從高(gao)空(kong)俯瞰(kan)過(guo)自己(ji)的(de)(de)(de)島(dao)(dao)(dao)嶼嗎(ma)？假如(ru)確實如(ru)此(ci)，那又是(shi)誰，用什么飛(fei)行器把他們(men)(men)帶到高(gao)空(kong)的(de)(de)(de)呢(ni)?
當美國科學家亨(heng)特首次踏上復活節島(dao)，他和荷(he)蘭人(ren)雅(ya)可布(bu)·洛加文(wen)一樣(yang)為四(si)周的(de)(de)(de)(de)荒(huang)涼景象而感到震驚。島(dao)上至今沒有(you)一棵樹，地上的(de)(de)(de)(de)野(ye)草(cao)也稀稀落落，只(zhi)有(you)3個盛滿(man)雨水(shui)的(de)(de)(de)(de)小湖是淡水(shui)的(de)(de)(de)(de)惟一來源。那些建造了(le)(le)巨人(ren)石像的(de)(de)(de)(de)人(ren)怎么能在(zai)(zai)這(zhe)種自然環境下生(sheng)存呢？為了(le)(le)弄清這(zhe)個曾經(jing)高度(du)發達的(de)(de)(de)(de)文(wen)明消亡的(de)(de)(de)(de)原因，亨(heng)特在(zai)(zai)島(dao)上度(du)過了(le)(le)不止一個野(ye)外考察季節。
美國科(ke)學界在科(ke)考中(zhong)用(yong)的(de)是放(fang)射性碳年代鑒(jian)定(ding)法，首先是對碳14的(de)放(fang)射性同位素含量進行測定(ding)。這一(yi)同位素是在宇(yu)宙(zhou)射線的(de)作用(yong)下形成(cheng)，并蓄積在有(you)機物中(zhong)。專(zhuan)家們從(cong)當地最古(gu)老地層收集了(le)用(yong)來作年代鑒(jian)定(ding)所(suo)必需的(de)材料(liao)，有(you)木(mu)片(pian)、木(mu)炭和奇跡般保存(cun)下來的(de)植(zhi)物種(zhong)子。
泰里．亨(heng)特將得到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代順(shun)序去同原有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)行比(bi)較，并對其作(zuo)出一些(xie)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)正。問題是圖(tu)爾．海耶達爾1950年上(shang)(shang)島(dao)考察(cha)時(shi)，當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀器(qi)還相當(dang)簡陋。據亨(heng)特說(shuo)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先輩在(zai)(zai)編制年表(biao)時(shi)有不少欠精(jing)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方，經他修(xiu)正后(hou)，島(dao)上(shang)(shang)開始住人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間往前提了800年，而且島(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文明(ming)(ming)史(shi)也比(bi)過去認為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間短。加利福(fu)尼(ni)亞大學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者卡爾．利波(bo)認為(wei)，復活節(jie)島(dao)淪(lun)為(wei)波(bo)利西尼(ni)亞人殖民(min)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間相當(dang)晚，大約在(zai)(zai)公元1200年。為(wei)證明(ming)(ming)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實力，也為(wei)了恐嚇敵人，大家都爭相建(jian)造石(shi)像。
憑著這(zhe)些新的(de)數據，科學家對這(zhe)一神奇(qi)文(wen)明的(de)產生(sheng)和衰敗有了(le)(le)個(ge)大致了(le)(le)解：建(jian)造巨石(shi)像的(de)結果是耗盡(jin)了(le)(le)自然資(zi)源。
在(zai)歐(ou)洲人(ren)(ren)來(lai)到島(dao)(dao)上的(de)(de)(de)500年(nian)前，波利西尼亞人(ren)(ren)的(de)(de)(de)木筏(fa)在(zai)拉帕努伊島(dao)(dao)靠岸，這(zhe)(zhe)些人(ren)(ren)很可能(neng)是(shi)為逃(tao)避部落間的(de)(de)(de)沖突和戰爭來(lai)這(zhe)(zhe)里尋找新的(de)(de)(de)棲(qi)身之地。波利西尼亞人(ren)(ren)帶來(lai)了(le)生活的(de)(de)(de)必需品，有家畜和各種農(nong)作物的(de)(de)(de)種子。
一(yi)段時(shi)間(jian)之(zhi)后，島上(shang)(shang)人(ren)口增長到數千(qian)，形成(cheng)了具有(you)(you)復(fu)雜社會結構的(de)地(di)區性文(wen)明。每個部(bu)落都有(you)(you)自己(ji)的(de)頭(tou)領，而且還有(you)(you)祭司(si)。有(you)(you)一(yi)段時(shi)間(jian)島上(shang)(shang)的(de)生活相(xiang)當穩定。根據(ju)孢粉學(xue)數據(ju)，在波利西尼亞(ya)人(ren)上(shang)(shang)島初期，島上(shang)(shang)覆蓋著濃密(mi)的(de)亞(ya)熱帶森林，到處長滿了各種(zhong)(zhong)各樣(yang)的(de)樹、灌木和野(ye)草，絕大多數是一(yi)種(zhong)(zhong)島上(shang)(shang)已(yi)經絕跡(ji)的(de)棕櫚樹。這種(zhong)(zhong)棕櫚樹同智利高達(da)25米、直徑達(da)180厘米的(de)酒棕櫚有(you)(you)親(qin)緣關系。沒有(you)(you)枝葉的(de)高高的(de)棕櫚樹樹干很適合用來(lai)(lai)建造(zao)大型(xing)獨木舟、運輸石(shi)像和蓋房子。肥(fei)沃的(de)火山土壤給拉帕努(nu)伊人(ren)帶來(lai)(lai)了豐收。島上(shang)(shang)還種(zhong)(zhong)植香蕉、芋頭(tou)、白薯和甘蔗。再加上(shang)(shang)養(yang)家畜(chu)、捕(bu)魚，島上(shang)(shang)居(ju)民生活已(yi)經過得相(xiang)當不錯。
但是(shi)，時間一長島上(shang)開始(shi)了部(bu)(bu)落之間的(de)紛爭。每個(ge)部(bu)(bu)落和它(ta)的(de)祭司(si)都(dou)在(zai)力求表現自己(ji)強于鄰(lin)居。為(wei)證明自己(ji)的(de)實力，也為(wei)了恐嚇敵人，大家都(dou)爭相(xiang)建造石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)。哪個(ge)部(bu)(bu)落建的(de)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)大，就證明它(ta)實力強。那些弱小(xiao)(xiao)和貧窮(qiong)的(de)部(bu)(bu)落雕(diao)鑿的(de)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)就小(xiao)(xiao)得多。
18世紀初期(qi)，最初踏上這(zhe)塊土地(di)的(de)(de)歐洲(zhou)人(ren)看(kan)到(dao)(dao)這(zhe)些石(shi)(shi)像后大(da)為震驚。巨大(da)的(de)(de)石(shi)(shi)像有(you)(you)些高達(da)幾(ji)(ji)十(shi)米，重達(da)82噸(dun)，幾(ji)(ji)乎是(shi)(shi)(shi)(shi)遍(bian)及全島(dao)(dao)。有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)少是(shi)(shi)(shi)(shi)躺(tang)在地(di)上，像是(shi)(shi)(shi)(shi)途(tu)中(zhong)扔下(xia)的(de)(de)。人(ren)類學家一直(zhi)都在琢磨，到(dao)(dao)底(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)誰建(jian)造的(de)(de)這(zhe)些奇跡，又是(shi)(shi)(shi)(shi)如何讓這(zhe)些龐然大(da)物(wu)挪動地(di)方的(de)(de)。有(you)(you)些石(shi)(shi)像得送(song)到(dao)(dao)十(shi)幾(ji)(ji)公(gong)里(li)開外的(de)(de)地(di)方，這(zhe)也不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)個輕(qing)松的(de)(de)活兒。有(you)(you)可能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)用滾輪來運送(song)，這(zhe)就需要大(da)量(liang)的(de)(de)滾圓(yuan)的(de)(de)原木和人(ren)工。也有(you)(you)可能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)靠“滑板”運輸，這(zhe)也缺(que)不(bu)(bu)(bu)了原木。看(kan)來，就免不(bu)(bu)(bu)了得大(da)量(liang)伐樹。島(dao)(dao)上的(de)(de)石(shi)(shi)像文化于公(gong)元1500年(nian)左(zuo)右到(dao)(dao)達(da)巔峰，但求大(da)求高的(de)(de)傾(qing)向導致(zhi)島(dao)(dao)上的(de)(de)經濟和生(sheng)態災難，有(you)(you)限的(de)(de)自然資源就這(zhe)樣(yang)被白白浪費掉了。樹被砍光之后，接踵而來的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)饑饉年(nian)代。美(mei)國考(kao)古學家通過對各個時間(jian)段的(de)(de)花粉數量(liang)進(jin)行分(fen)析之后，清楚看(kan)出正是(shi)(shi)(shi)(shi)在建(jian)造石(shi)(shi)像的(de)(de)高峰期(qi)島(dao)(dao)上的(de)(de)植物(wu)急劇減少。據估算(suan)，在拉(la)帕努伊人(ren)日(ri)子好(hao)過的(de)(de)年(nian)代，島(dao)(dao)上的(de)(de)棕櫚樹總量(liang)可達(da)1600萬棵(ke)之多，到(dao)(dao)1400年(nian)只剩下(xia)好(hao)幾(ji)(ji)千棵(ke)。
除了島(dao)上(shang)居民大量砍伐棕(zong)櫚樹之外，波利西尼(ni)亞(ya)人(ren)帶(dai)到(dao)島(dao)上(shang)來(lai)的(de)老鼠把種子(zi)都吃掉(diao)了，極(ji)大地影(ying)響了這(zhe)種植(zhi)物的(de)傳(chuan)播(bo)。等(deng)島(dao)上(shang)只剩(sheng)下一(yi)小塊棕(zong)櫚林，拉帕努伊人(ren)就(jiu)再找不到(dao)原材料(liao)來(lai)建造漁船，捕魚也(ye)就(jiu)發生了困(kun)難。候鳥也(ye)不愿(yuan)再到(dao)島(dao)上(shang)來(lai)休息(xi)，這(zhe)就(jiu)使得(de)當地飛禽的(de)種類在(zai)急劇(ju)減(jian)少。森林減(jian)少會導致什么(me)呢？拉帕努伊人(ren)為了養(yang)家糊(hu)口，開始利用帶(dai)草的(de)土壤(rang)表層(ceng)。由(you)于沒有了樹木，風雨加速(su)了破(po)壞肥沃層(ceng)的(de)進程，土壤(rang)貧(pin)瘠(ji)化開始了。
島(dao)上(shang)(shang)開始出現(xian)紛爭與混亂，人食人的(de)現(xian)象也多(duo)了起來(lai)(lai)(lai)。如(ru)果(guo)說(shuo)當人口(kou)減(jian)少到近(jin)2000人的(de)時候，局勢好(hao)歹還(huan)(huan)算穩(wen)定，可(ke)這時歐洲人又來(lai)(lai)(lai)了。島(dao)上(shang)(shang)居民本來(lai)(lai)(lai)對客人還(huan)(huan)持(chi)歡迎(ying)態(tai)度(du)，同他們分享為數不多(duo)的(de)食物，可(ke)并沒料到自己已處在災難邊緣。航海家(jia)還(huan)(huan)帶來(lai)(lai)(lai)了鼠疫、斑疹傷寒和天花，疾病奪(duo)去了 90%島(dao)上(shang)(shang)居民的(de)生命……
當然，美(mei)國科學家提出的(de)理論還需經科學界(jie)最后證實(shi)，還不能說“拉帕(pa)努(nu)伊人為什么會死絕”這個問(wen)題(ti)只有(you)惟(wei)一的(de)正確答案(an)。
俄羅(luo)斯(si)科學院人(ren)類學和民族學博物館資深科研人(ren)員伊林娜．費奧多(duo)羅(luo)娃認為，在一(yi)些老地(di)圖(tu)上(shang)復活節島(dao)周圍還有其他一(yi)些島(dao)嶼，口頭傳(chuan)說中都說這些島(dao)嶼是慢慢沉到水底下的。所以(yi)，為了得出(chu)(chu)正確結論，有必(bi)要對(dui)所有假設來一(yi)番驗證。而且，由于眾多(duo)歷(li)史學家和語言學家付出(chu)(chu)了不少勞動，對(dui)復活節島(dao)文明的研究必(bi)將(jiang)會出(chu)(chu)現新的成果。
精靈世(shi)界
】編輯上(shang)傳提供，詞條(tiao)屬(shu)于(yu)開放詞條(tiao)，當前頁(ye)面所(suo)展示(shi)的詞條(tiao)介紹涉及宣(xuan)傳內容屬(shu)于(yu)注冊用戶(hu)個人編輯行(xing)為(wei)，與【摩艾石(shi)像】的所(suo)屬(shu)企業/所(suo)有(you)人/主體無關，網站(zhan)(zhan)不(bu)完(wan)全保證內容信(xin)息的準(zhun)確性、真實(shi)性，也(ye)不(bu)代(dai)表(biao)本站(zhan)(zhan)立場，各項數據信(xin)息存在更新不(bu)及時(shi)的情況，僅供參考，請以官方(fang)發布為(wei)準(zhun)。如果頁(ye)面內容與實(shi)際(ji)情況不(bu)符，可點擊(ji)“反饋(kui)”在線向網站(zhan)(zhan)提出修改，網站(zhan)(zhan)將(jiang)核實(shi)后進行(xing)更正。
反(fan)饋
