元朝（1271年—1368年），是中國(guo)(guo)歷史上首次(ci)由少數民(min)族建(jian)立的(de)大一(yi)(yi)統王朝，統治者為(wei)蒙古孛(bei)兒只斤氏。定都大都（今北京），傳五世十(shi)一(yi)(yi)帝，從(cong)1206年成吉思汗建(jian)立蒙古政(zheng)(zheng)權始(shi)為(wei)162年，從(cong)忽必烈定國(guo)(guo)號元開始(shi)歷時98年。元朝退出中原后的(de)北元政(zheng)(zheng)權一(yi)(yi)直持續(xu)到1402年。
1206年(nian)，成吉思汗(han)統(tong)一(yi)蒙古(gu)各(ge)部(bu)，建(jian)立(li)大(da)(da)蒙古(gu)國。先后(hou)(hou)攻滅西遼、西夏、花剌子模、金朝等(deng)政(zheng)權(quan)。蒙哥汗(han)去世(shi)后(hou)(hou)，引發(fa)了阿里(li)不哥與忽必(bi)烈(lie)的汗(han)位之爭，促使大(da)(da)蒙古(gu)國分裂。1260年(nian)忽必(bi)烈(lie)即位稱帝，建(jian)元(yuan)(yuan)(yuan)“中統(tong)”。1271年(nian)，忽必(bi)烈(lie)取《易經(jing)》“大(da)(da)哉(zai)乾元(yuan)(yuan)(yuan)”之意改國號為(wei)“大(da)(da)元(yuan)(yuan)(yuan)”，次年(nian)定都(dou)大(da)(da)都(dou)。1279年(nian)，徹(che)底滅亡南宋流亡政(zheng)權(quan)，結束了自唐末以(yi)來長(chang)期(qi)的混亂(luan)局面(mian)。之后(hou)(hou)元(yuan)(yuan)(yuan)朝持續對(dui)外(wai)擴(kuo)張，進(jin)攻日本(ben)、緬甸(dian)、越南、爪哇等(deng)，但均(jun)遭失敗(bai)。元(yuan)(yuan)(yuan)朝中期(qi)皇(huang)位繼(ji)承紊(wen)亂(luan)、政(zheng)變頻繁(fan)，政(zheng)治始終未上正軌，而(er)且漢化遲滯，發(fa)展不前。后(hou)(hou)期(qi)政(zheng)治腐敗(bai)，權(quan)臣(chen)干政(zheng)，民族矛盾(dun)與階級矛盾(dun)日益(yi)加(jia)劇，導致(zhi)元(yuan)(yuan)(yuan)末農民起義。1368年(nian)，朱元(yuan)(yuan)(yuan)璋建(jian)立(li)明(ming)朝，隨后(hou)(hou)北伐驅逐元(yuan)(yuan)(yuan)廷攻占(zhan)大(da)(da)都(dou)。此后(hou)(hou)元(yuan)(yuan)(yuan)廷退(tui)居漠北，史稱北元(yuan)(yuan)(yuan)。1402年(nian)，元(yuan)(yuan)(yuan)臣(chen)鬼力赤篡奪政(zheng)權(quan)建(jian)立(li)韃(da)靼，北元(yuan)(yuan)(yuan)滅亡。
元(yuan)朝時期統一(yi)多民族國(guo)家進一(yi)步鞏(gong)固，疆域超越(yue)歷(li)代(dai)。元(yuan)朝廢(fei)除尚書省和門下(xia)省，保留中書省與樞密院、御史臺分(fen)掌(zhang)政、軍、監察三權，地(di)方實行行省制度，開中國(guo)行省制度之先河。
元朝商品經(jing)濟(ji)和海外(wai)貿易較繁(fan)榮(rong)。元朝時(shi)與(yu)各(ge)國(guo)外(wai)交往(wang)來頻繁(fan)，各(ge)地(di)派(pai)遣的使(shi)節、傳教(jiao)士、商旅等絡繹不絕。在文(wen)化(hua)方面，期間出現了(le)元曲等文(wen)化(hua)形(xing)式，更接近世俗化(hua)。
元(yuan)朝前身是成吉思汗所建(jian)立的(de)(de)大(da)蒙(meng)古(gu)國。南宋李心(xin)傳《建(jian)炎以來朝野雜記》乙(yi)集(ji)卷(juan)十九(jiu)載：“蒙(meng)人既侵金(jin)國，乃(nai)自號大(da)蒙(meng)古(gu)國。”元(yuan)初漢(han)(han)文(wen)史(shi)科中尚有“大(da)朝蒙(meng)古(gu)國”、“蒙(meng)古(gu)大(da)朝國”（或僅稱“大(da)朝國”）等名，都是同(tong)一蒙(meng)文(wen)國號的(de)(de)不同(tong)漢(han)(han)譯。
元(yuan)(yuan)世(shi)祖(zu)忽必烈鑒(jian)于本(ben)朝“輿圖之(zhi)(zhi)廣，歷古所無”，像漢唐那樣以(yi)(yi)初起之(zhi)(zhi)地或(huo)始(shi)封之(zhi)(zhi)邑為名，都不足(zu)以(yi)(yi)顯示(shi)其盛大(da)(da)(da)(da)(da)，于是在(zai)1271年發布《建(jian)國號詔》，取《易經(jing)》“大(da)(da)(da)(da)(da)哉乾元(yuan)(yuan)”之(zhi)(zhi)義，以(yi)(yi)“大(da)(da)(da)(da)(da)元(yuan)(yuan)”為國號。元(yuan)(yuan)朝官(guan)方編纂的《經(jing)世(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)典》解釋：“元(yuan)(yuan)也者，大(da)(da)(da)(da)(da)也。大(da)(da)(da)(da)(da)不足(zu)以(yi)(yi)盡之(zhi)(zhi)，而謂之(zhi)(zhi)元(yuan)(yuan)者，大(da)(da)(da)(da)(da)之(zhi)(zhi)至也。”
元(yuan)(yuan)(yuan)朝建號(hao)以(yi)后(hou)，大(da)蒙(meng)古(gu)國(guo)之名在漢文文書(shu)中(zhong)不再使(shi)用，但并沒有廢(fei)除，蒙(meng)文文書(shu)中(zhong)仍(reng)用此號(hao)，通(tong)常(chang)是與漢名國(guo)號(hao)并稱，羅(luo)馬字轉寫為(wei)Dai’on yeke Mongghol ulus（大(da)元(yuan)(yuan)(yuan)大(da)蒙(meng)古(gu)國(guo)），或(huo)Dai’on Kemeku Yeke Mongghol Ulus（稱為(wei)大(da)元(yuan)(yuan)(yuan)的大(da)蒙(meng)古(gu)國(guo)）。1368年元(yuan)(yuan)(yuan)廷(ting)退(tui)居漠北，所以(yi)稱呼元(yuan)(yuan)(yuan)廷(ting)的殘余(yu)勢(shi)力為(wei)北元(yuan)(yuan)(yuan)。
蒙古人(ren)(ren)的直系(xi)祖先是和鮮卑、契(qi)丹人(ren)(ren)屬同一語系(xi)的室韋(wei)各部落。隋(sui)唐(tang)時，他們分布(bu)在契(qi)丹之(zhi)北(bei)(bei)、韃靼之(zhi)西(xi)、突(tu)(tu)厥之(zhi)東（洮兒河以北(bei)(bei)，東起(qi)嫩江，西(xi)至(zhi)呼倫貝爾）的廣大地域。曾受突(tu)(tu)厥的統治，突(tu)(tu)厥人(ren)(ren)多稱之(zhi)為達(da)怛（韃靼）。唐(tang)朝貞觀年間(jian)，突(tu)(tu)厥勢衰，后室韋(wei)人(ren)(ren)臣服于唐(tang)。繼(ji)突(tu)(tu)厥而起(qi)的回鶻(gu)政權崩潰后，室韋(wei)—達(da)怛人(ren)(ren)大批進(jin)入大漠南北(bei)(bei)。
大(da)約在(zai)9至11世紀，其中(zhong)的(de)(de)一支(zhi)蒙(meng)(meng)兀室韋，從望建河下游之(zhi)東逐(zhu)漸西遷，到(dao)了斡(wo)難河、克(ke)魯(lu)倫河和(he)土剌河三河的(de)(de)上源一帶，分成尼魯(lu)溫蒙(meng)(meng)古 和(he)迭(die)兒列斤蒙(meng)(meng)古兩(liang)大(da)支(zhi)，合稱為合木(mu)黑蒙(meng)(meng)古，其中(zhong)包括(kuo)許多大(da)大(da)小小的(de)(de)氏族、部(bu)落。合木(mu)黑蒙(meng)(meng)古之(zhi)外，當時在(zai)蒙(meng)(meng)古高原(yuan)活動的(de)(de)，還有蔑兒乞(qi)、塔(ta)塔(ta)兒、克(ke)烈、乃蠻、斡(wo)亦剌等部(bu)。所(suo)有這些氏族部(bu)落，先后都受到(dao)遼和(he)金的(de)(de)統治。
蒙古部(bu)落(luo)的經(jing)濟(ji)發展很不平衡，到12世紀(ji)時，大(da)部(bu)分從(cong)事狩獵游(you)牧，只有少數部(bu)落(luo)經(jing)營(ying)農業。不過(guo)這時，他們通過(guo)同中原的貿易獲得了大(da)量鐵器，從(cong)而(er)推動了生產的發展，階級(ji)的分化(hua)更加明顯(xian)。為了掠(lve)奪更多的財富，各個(ge)部(bu)落(luo)的奴隸主互相展開戰爭。
蒙(meng)古(gu)(gu)高(gao)原(yuan)(yuan)地區的眾多蒙(meng)古(gu)(gu)部(bu)(bu)落(luo)原(yuan)(yuan)為(wei)(wei)金(jin)朝(chao)的臣屬。隨著金(jin)的衰落(luo)，蒙(meng)古(gu)(gu)部(bu)(bu)落(luo)也開始壯(zhuang)大起來，逐(zhu)漸脫離金(jin)政權(quan)的統治。金(jin)泰(tai)和(he)四年(nian)（1204年(nian)），蒙(meng)古(gu)(gu)諸部(bu)(bu)領(ling)袖鐵(tie)木(mu)真通過戰(zhan)爭(zheng)統一了(le)蒙(meng)古(gu)(gu)高(gao)原(yuan)(yuan)各(ge)蒙(meng)古(gu)(gu)部(bu)(bu)落(luo)。金(jin)泰(tai)和(he)六年(nian)（1206年(nian)），鐵(tie)木(mu)真被各(ge)部(bu)(bu)落(luo)推舉為(wei)(wei)“成吉(ji)思汗”，建立政權(quan)于(yu)漠北，蒙(meng)古(gu)(gu)帝國(guo)成立，國(guo)號大蒙(meng)古(gu)(gu)國(guo)。從此，蒙(meng)古(gu)(gu)草原(yuan)(yuan)結束了(le)長期(qi)混(hun)戰(zhan)的局面(mian)。
主(zhu)詞條：拔都西(xi)征、旭烈兀(wu)西(xi)征、蒙金(jin)戰爭、釣魚城之戰
大(da)蒙古國成(cheng)立后，不斷發動對(dui)外戰爭擴張(zhang)其疆域(yu)。1218年(nian)(nian)(nian)，蒙古滅西(xi)遼。1219年(nian)(nian)(nian)，成(cheng)吉(ji)思汗西(xi)征中亞花剌子(zi)模，一直(zhi)進(jin)攻到東歐的(de)伏爾加河流域(yu)，于1225年(nian)(nian)(nian)東歸。1227年(nian)(nian)(nian)，滅西(xi)夏，成(cheng)吉(ji)思汗也在(zai)對(dui)西(xi)夏的(de)遠(yuan)征中去(qu)世。成(cheng)吉(ji)思汗去(qu)世后，第三子(zi)窩闊(kuo)臺繼位。1234年(nian)(nian)(nian)，蒙古聯合南(nan)宋徹(che)底滅金。1241年(nian)(nian)(nian)，西(xi)征的(de)蒙古軍隊(dui)一度逼近東歐腹地。1246年(nian)(nian)(nian)，招降吐(tu)蕃。1253年(nian)(nian)(nian)，忽必(bi)烈遠(yuan)征西(xi)南(nan)，滅大(da)理(li)。
蒙古軍隊的(de)對外戰(zhan)爭中將大(da)量敢于反抗的(de)地區(qu)破城之后(hou)(hou)人(ren)口被屠(tu)殺和奴(nu)役。眾多民族受到了殘酷而不公正(zheng)的(de)民族壓迫(po)，難以計數的(de)人(ren)口和財(cai)產在戰(zhan)火和隨后(hou)(hou)的(de)瘟疫、饑荒及自然災害中損失，對戰(zhan)火涂炭地區(qu)而言也是(shi)少有的(de)黑(hei)暗時期。
蒙古汗(han)(han)國大(da)(da)汗(han)(han)蒙哥于1259年在(zai)四川攻打(da)合州時暴(bao)死(si)，終年52歲(sui)。隨后，阿里(li)不哥謀求(qiu)在(zai)哈拉和林召開“忽(hu)里(li)勒臺”大(da)(da)會以即(ji)大(da)(da)汗(han)(han)位。與此同時，忽(hu)必烈(lie)與南(nan)宋議和后返回開平府。
1260年(nian)農歷三月(yue)，忽(hu)必烈(lie)在漢(han)人地主階級及部分蒙古宗王的(de)支持下即(ji)位稱(cheng)帝；四月(yue)，忽(hu)必烈(lie)設立中書(shu)省，總管(guan)國家政務；五月(yue)，忽(hu)必烈(lie)頒(ban)布《即(ji)位詔》法令，并建(jian)元(yuan)中統。阿里不哥亦(yi)稱(cheng)汗，并與忽(hu)必烈(lie)隨即(ji)展開了(le)四年(nian)的(de)汗位（帝位）戰(zhan)爭。
1264年阿里(li)不哥戰(zhan)敗(bai)，忽必(bi)(bi)烈奪得蒙(meng)古(gu)汗國(guo)的(de)最高(gao)統(tong)治權。忽必(bi)(bi)烈推行的(de)“行漢法”主(zhu)張(zhang)，明顯違背(bei)了蒙(meng)古(gu)傳統(tong)，造(zao)成(cheng)許多蒙(meng)古(gu)貴族(zu)的(de)不滿(man)，拒絕歸附忽必(bi)(bi)烈汗國(guo)，結果導致其他幾個(ge)蒙(meng)古(gu)汗國(guo)紛紛敵對。這場內戰(zhan)讓四大汗國(guo)先后脫離獨立，直到元成(cheng)宗(zong)時(shi)期才承認(ren)元朝為宗(zong)主(zhu)國(guo)。
1271年(nian)(nian)，忽必(bi)烈公布《建國(guo)(guo)號詔》，取《易經》中“大(da)哉乾元”之意，正式建國(guo)(guo)號大(da)元。一年(nian)(nian)后(hou)，在劉(liu)秉忠規劃(hua)下，元帝國(guo)(guo)建都于金(jin)國(guo)(guo)中原的大(da)都。北方(fang)政(zheng)局(ju)穩定后(hou)，忽必(bi)烈決定采用南宋降(jiang)將(jiang)劉(liu)整(zheng)建議，先拔襄陽，浮漢水入長江，進取南宋。1268年(nian)(nian)，命(ming)阿(a)術、劉(liu)整(zheng)督師(shi)，圍(wei)困(kun)隔漢水相望(wang)的襄、樊(fan)(fan)重鎮，襄樊(fan)(fan)軍民(min)拒守孤城(cheng)達六年(nian)(nian)。1272年(nian)(nian)初，元軍攻(gong)下樊(fan)(fan)城(cheng)，襄陽守帥呂(lv)文煥(huan)出降(jiang)（見襄樊(fan)(fan)之戰）。
次年六月(yue)(yue)，忽必(bi)烈命伯(bo)(bo)顏(yan)(yan)督諸(zhu)軍(jun)，分(fen)兩路大舉南(nan)進(jin)。左軍(jun)由合答節度，以劉整為(wei)前鋒，由淮西(xi)出師。伯(bo)(bo)顏(yan)(yan)本人與阿術(shu)領右軍(jun)主力，九月(yue)(yue)，自(zi)襄(xiang)陽(yang)出發，沿(yan)漢(han)水(shui)(shui)入長(chang)江(jiang)；同時(shi)，命董文炳(bing)自(zi)淮西(xi)正陽(yang)南(nan)逼安慶(qing)，以為(wei)呼應。十二月(yue)(yue)，元水(shui)(shui)師入長(chang)江(jiang)，克宋江(jiang)防要塞陽(yang)邏(luo)堡。宋漢(han)鄂(e)舟師統帥夏(xia)貴遁，漢(han)陽(yang)、鄂(e)州宋軍(jun)降。伯(bo)(bo)顏(yan)(yan)分(fen)兵(bing)留阿里海牙經略荊湖，自(zi)領水(shui)(shui)陸大軍(jun)順(shun)流而(er)東，以呂文煥為(wei)前鋒。宋沿(yan)江(jiang)諸(zhu)帥多為(wei)呂氏舊部，皆不(bu)戰而(er)降。
1274年(nian)二月(yue)，賈似道被(bei)迫督諸(zhu)路精兵(bing)，抵(di)御元軍(jun)。這時(shi)，他(ta)仍企圖奉幣稱臣議和，被(bei)伯顏拒絕，只好在(zai)池州下游(you)丁家洲勉強(qiang)與元軍(jun)會戰。因宋(song)軍(jun)內(nei)部不和，一觸即潰(kui)。同年(nian)秋，伯顏從建(jian)康（江蘇南京）、鎮(zhen)江一線分兵(bing)三道趨(qu)宋(song)都臨(lin)安(an)（浙江杭州）。1276年(nian)正月(yue)，宋(song)幼(you)帝趙?上(shang)表(biao)降元。
之(zhi)后，南宋(song)大臣(chen)文天(tian)祥與張世(shi)杰、陸秀(xiu)夫等在(zai)東(dong)南沿海繼(ji)續(xu)頑抗，擁(yong)立(li)益王趙(zhao)昰(shi)為帝。趙(zhao)昰(shi)死后，又擁(yong)立(li)衛王趙(zhao)昺，繼(ji)續(xu)抗戰(zhan)。1278年，文天(tian)祥兵敗被俘，被囚(qiu)于大都三年之(zhi)久，拒絕了元朝的(de)招(zhao)安(an)，后從(cong)容就義。
1279年，金朝(chao)降(jiang)將張(zhang)弘(hong)范指(zhi)揮元(yuan)(yuan)軍在崖山(shan)海(hai)戰消(xiao)滅了(le)(le)南(nan)宋最后的(de)(de)(de)抵抗勢力，陸秀夫背著(zhu)8歲的(de)(de)(de)幼帝趙昺投(tou)海(hai)殉國(guo)，南(nan)宋滅亡。元(yuan)(yuan)朝(chao)的(de)(de)(de)統一(yi)，結(jie)束(shu)了(le)(le)自唐末藩鎮割據以來中國(guo)的(de)(de)(de)南(nan)北對(dui)峙(zhi)、各民(min)族(zu)政權長(chang)期(qi)并存的(de)(de)(de)分裂和戰亂局面，推動了(le)(le)多民(min)族(zu)統一(yi)國(guo)家的(de)(de)(de)鞏固和發展。
蒙(meng)古滅南宋后，統(tong)治(zhi)階層出現了以(yi)(yi)(yi)(yi)許衡為(wei)(wei)首(shou)的(de)儒臣(chen)派(pai)與(yu)以(yi)(yi)(yi)(yi)阿合馬為(wei)(wei)首(shou)的(de)理財(cai)派(pai)官(guan)員(yuan)之爭(zheng)。由(you)于蒙(meng)古需要大量財(cai)寶賞賜(si)予各封王，加上開支繁重，所以(yi)(yi)(yi)(yi)財(cai)政(zheng)(zheng)日漸(jian)緊張。以(yi)(yi)(yi)(yi)儒臣(chen)派(pai)官(guan)員(yuan)認(ren)為(wei)(wei)元(yuan)朝應該節省經(jing)費、減免稅收。反(fan)之以(yi)(yi)(yi)(yi)色(se)目人為(wei)(wei)主的(de)理財(cai)派(pai)官(guan)員(yuan)認(ren)為(wei)(wei)，南人藏有大量財(cai)物(wu)，應沒(mei)收以(yi)(yi)(yi)(yi)解(jie)決朝廷的(de)財(cai)政(zheng)(zheng)問題(ti)。于是(shi)這個問題(ti)在朝中沒(mei)有停止。
忽(hu)必(bi)烈信任色目官員阿(a)合(he)(he)馬(ma)(ma)，設立尚書(shu)省解決財(cai)政問題。而(er)儒臣則以(yi)受漢化更深的(de)太子(zi)真(zhen)金為(wei)核心形成一派(pai)，與阿(a)合(he)(he)馬(ma)(ma)抗(kang)衡(heng)。結果阿(a)合(he)(he)馬(ma)(ma)被刺殺，而(er)真(zhen)金也于其后(hou)得病而(er)死。忽(hu)必(bi)烈仍然先后(hou)任用漢人盧世榮、畏兀(wu)兒桑哥(ge)等理財(cai)派(pai)官員以(yi)之來(lai)解決朝廷的(de)財(cai)政問題。
元(yuan)(yuan)朝(chao)滅宋后，忽必烈對(dui)(dui)鄰近(jin)諸(zhu)國發動了一系列戰爭，如安南(nan)、占城(cheng)、爪哇(wa)和日(ri)本(ben)等(deng)。1274年，元(yuan)(yuan)軍(jun)(jun)侵日(ri)本(ben)遭遇(yu)(yu)颶(ju)風，日(ri)本(ben)稱“文永(yong)之役”，但元(yuan)(yuan)軍(jun)(jun)無功而還。1281年，元(yuan)(yuan)朝(chao)又分兩路(lu)進攻日(ri)本(ben)，由忻都(dou)率蒙古軍(jun)(jun)、漢軍(jun)(jun)、高(gao)麗(li)軍(jun)(jun)從高(gao)麗(li)東渡對(dui)(dui)馬海峽，范文虎率新附軍(jun)(jun)（元(yuan)(yuan)政府收編的南(nan)宋軍(jun)(jun)隊）從慶元(yuan)(yuan)（浙江寧波）浮海北進，史稱“弘安之役”。元(yuan)(yuan)軍(jun)(jun)在(zai)日(ri)本(ben)鷹島遇(yu)(yu)颶(ju)風，戰船多壞，將卒溺死者眾，又遭日(ri)軍(jun)(jun)掩(yan)殺，幾(ji)乎全軍(jun)(jun)覆沒。但兩次(ci)戰爭動搖(yao)了日(ri)本(ben)鐮倉幕府的統(tong)治。
1282年(nian)，元(yuan)世(shi)祖忽必烈(lie)遣唆都(dou)從廣州渡海攻占城(cheng)（今越南(nan)南(nan)部），連戰(zhan)逾(yu)年(nian)。1284年(nian)至(zhi)1285年(nian)，鎮南(nan)王孛兒只斤·脫歡（忽必烈(lie)子(zi)）發兵侵安(an)南(nan)（越南(nan)北部），命唆都(dou)從占城(cheng)北上助戰(zhan)，南(nan)北夾攻。安(an)南(nan)王撤離(li)都(dou)城(cheng)，其主力走匿(ni)山林，避(bi)免與(yu)元(yuan)軍決戰(zhan)；待(dai)元(yuan)軍疲憊，又(you)出而攻擾。五月，脫歡因暑雨不(bu)止、瘟疫流行，被迫退師(shi)。唆都(dou)戰(zhan)死。
1283年與1285年，元軍兩次從(cong)云南(nan)出侵(qin)緬甸蒲甘王朝；1287年，元軍進至蒲甘，迫緬國定(ding)歲貢(gong)方物后退(tui)回。同年，元朝再侵(qin)安南(nan)，次年以(yi)糧(liang)盡(jin)師老北還。1292年十二月，史弼、亦黑迷失、高興從(cong)泉州起航出侵(qin)爪哇（印(yin)尼爪哇島）。爪哇統治者降元，并請元軍助討其敵(di)國葛郎(lang)(lang)，打敗葛郎(lang)(lang)王以(yi)后復舉(ju)兵拒元，元軍力竭(jie)退(tui)師。
從攻南宋(song)以(yi)來，連年(nian)(nian)戰爭，加以(yi)宮廷廩祿、宗藩歲賜，都需要(yao)巨(ju)額經(jing)費來支(zhi)持(chi)。忽(hu)必烈急于(yu)解決國用不足的(de)(de)(de)問(wen)題，因而日(ri)益(yi)(yi)信用以(yi)“理(li)財助(zhu)國”邀寵的(de)(de)(de)大臣阿(a)合馬、盧世榮(rong)、桑哥(ge)等人(ren)主持(chi)國政。1270年(nian)(nian)至1272年(nian)(nian)、1287年(nian)(nian)至1291年(nian)(nian)間，兩次設尚書省(sheng)綜(zong)理(li)財用。尚書省(sheng)的(de)(de)(de)理(li)財政策主要(yao)包(bao)括(kuo)(kuo)：增加稅收、興鐵冶、鑄農器官賣、“括(kuo)(kuo)勘”（追還被私人(ren)、寺院奪占的(de)(de)(de)南宋(song)公田(tian)(tian)，起征(zheng)田(tian)(tian)賦）、“理(li)算”（追征(zheng)各地歷年(nian)(nian)積欠的(de)(de)(de)錢糧）、變更鈔法等，使國家(jia)的(de)(de)(de)收入顯(xian)著(zhu)增加。但(dan)由于(yu)吏治腐敗(bai)，專注搜(sou)刮，流于(yu)橫征(zheng)暴斂，成為(wei)阻礙(ai)社會經(jing)濟發展的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)原因之一(yi)。同時，為(wei)了對外戰爭，打造東征(zheng)海(hai)船，沿海(hai)和江(jiang)南地區(qu)徭役(yi)征(zheng)發日(ri)益(yi)(yi)加重(zhong)。人(ren)民不堪沉重(zhong)的(de)(de)(de)封建剝削與壓迫，紛紛起義。
1283年，江南(nan)各族人民起(qi)義(yi)凡兩百余起(qi)，1289年更增(zeng)至四百余起(qi)。在這前后，爆發(fa)了廣州歐南(nan)喜、黎德和福建(jian)黃華(hua)、鐘明亮等人領導(dao)的幾次(ci)規模較大的起(qi)義(yi)。
主詞(ci)條：大都政變
1294年，忽必烈去(qu)世。由(you)(you)于太子真(zhen)金(jin)早(zao)死，帝位由(you)(you)各方爭(zheng)奪。最后，群(qun)臣在真(zhen)金(jin)的長子晉王甘麻剌(la)及三子鐵穆(mu)耳(er)之間選擇，由(you)(you)于鐵穆(mu)耳(er)受元世祖下賜皇太子寶及鎮守和林(lin)。故晉王甘麻剌(la)退讓，鐵穆(mu)耳(er)即位，即元成宗。
元成宗即位后，停(ting)止對外戰爭，專(zhuan)力整頓國(guo)內軍政(zheng)。采(cai)取(qu)限制諸王勢力、減(jian)免(mian)部分賦稅、新編(bian)律令等(deng)(deng)措施，使社會矛盾(dun)暫時有所緩和。同時，發(fa)兵擊敗西北海都(dou)、篤哇等(deng)(deng)，都(dou)哇、察(cha)八(ba)兒歸(gui)附，使西北長期動亂局面有所改觀。
元(yuan)成(cheng)宗在位期間基本維(wei)持守成(cheng)局面，但濫增賞賜，入不敷(fu)出，國(guo)庫資財匱乏，鈔(chao)幣貶(bian)值。曾發兵征討(tao)八百媳婦(fu)（今泰國(guo)西北部），引起(qi)云(yun)貴地區動亂。晚年(nian)患(huan)病，委任皇后卜魯罕(han)和色目大臣(chen)，朝政(zheng)日漸衰(shuai)敗。元(yuan)成(cheng)宗執政(zheng)末年(nian)還(huan)成(cheng)功與(yu)長期敵對(dui)的窩闊臺汗國(guo)議和，結束了西北的動亂局面。
1307年，元(yuan)(yuan)成宗(zong)去世后(hou)(hou)，前(qian)太子真金之孫海(hai)山(shan)即位(wei)于元(yuan)(yuan)上都，是為(wei)元(yuan)(yuan)武(wu)宗(zong)。并立(li)其弟(di)愛育(yu)黎拔力(li)八達為(wei)皇太子，約(yue)定兄終弟(di)及，同時又約(yue)定愛育(yu)黎拔力(li)八達死(si)后(hou)(hou)，帝位(wei)復歸(gui)武(wu)宗(zong)之子和世?。元(yuan)(yuan)武(wu)宗(zong)為(wei)了(le)(le)擺脫財政危機，下令重新設立(li)尚書省，并印發至(zhi)大銀鈔，結果導致至(zhi)元(yuan)(yuan)鈔大為(wei)貶值。1309年，元(yuan)(yuan)廷與(yu)察合臺汗(han)國瓜分了(le)(le)窩闊臺汗(han)國，窩闊臺汗(han)國從(cong)此滅亡。
1311年，元(yuan)(yuan)(yuan)仁宗(zong)愛育黎拔(ba)力(li)八(ba)(ba)達(da)即位(wei)(wei)后，生母(mu)興(xing)圣皇太后的(de)重臣鐵木迭兒為(wei)右丞(cheng)相(xiang)(xiang)。元(yuan)(yuan)(yuan)仁宗(zong)取消了(le)元(yuan)(yuan)(yuan)武(wu)(wu)宗(zong)的(de)經濟措施(shi)，并立其子碩德八(ba)(ba)剌(la)為(wei)皇太子，違背與元(yuan)(yuan)(yuan)武(wu)(wu)宗(zong)相(xiang)(xiang)約(yue)先(xian)立和(he)(he)(he)世(shi)?繼位(wei)(wei)，再傳位(wei)(wei)碩德八(ba)(ba)剌(la)等之(zhi)約(yue)。封元(yuan)(yuan)(yuan)武(wu)(wu)宗(zong)長子和(he)(he)(he)世(shi)?為(wei)周王，將周王和(he)(he)(he)世(shi)?徙(xi)居云(yun)南，但和(he)(he)(he)世(shi)剌(la)途中起兵前往西北游(you)牧，元(yuan)(yuan)(yuan)仁宗(zong)又將和(he)(he)(he)世(shi)剌(la)之(zhi)弟圖帖睦(mu)爾放逐至南方。1314年，提(ti)倡(chang)漢化的(de)元(yuan)(yuan)(yuan)仁宗(zong)恢復(fu)科舉(ju)取士，史稱“延祐復(fu)科”。
1320年，元(yuan)(yuan)(yuan)仁(ren)宗(zong)去世，碩德(de)八剌即位，是為元(yuan)(yuan)(yuan)英(ying)(ying)(ying)宗(zong)。元(yuan)(yuan)(yuan)英(ying)(ying)(ying)宗(zong)繼承了其(qi)父(fu)元(yuan)(yuan)(yuan)仁(ren)宗(zong)的(de)(de)以儒治(zhi)國政策(ce)，加強中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)集權和官僚體制(zhi)，并于1323年下(xia)令(ling)編成(cheng)并頒布元(yuan)(yuan)(yuan)帝國正式法典——《大元(yuan)(yuan)(yuan)通制(zhi)》，共(gong)2539條。他還下(xia)令(ling)清(qing)(qing)除朝(chao)廷中(zhong)(zhong)(zhong)鐵木(mu)迭兒的(de)(de)勢力(li)，但隨(sui)著清(qing)(qing)理(li)的(de)(de)擴大，再(zai)加上朝(chao)廷中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)蒙古保守勢力(li)對元(yuan)(yuan)(yuan)英(ying)(ying)(ying)宗(zong)以儒治(zhi)國的(de)(de)施政不(bu)滿，導(dao)致鐵木(mu)迭兒的(de)(de)義子(zi)鐵失(shi)在1323年夏天(tian)趁格堅汗去上都避(bi)暑之機，在上都以南15公里一個(ge)名(ming)叫南坡的(de)(de)地方，刺(ci)殺(sha)了元(yuan)(yuan)(yuan)英(ying)(ying)(ying)宗(zong)及宰相拜住(zhu)等人，史稱(cheng)南坡之變。
元(yuan)英宗(zong)被行刺后，鎮守(shou)和林的晉王甘麻剌(la)的長子、真金(jin)的長孫(sun)也孫(sun)鐵木兒率兵(bing)南下(xia)，殺掉行刺元(yuan)英宗(zong)的叛(pan)臣(chen)后即(ji)位，是為(wei)泰定(ding)帝。泰定(ding)帝即(ji)位后，封被元(yuan)英宗(zong)放(fang)逐到(dao)海南島的圖帖睦爾為(wei)懷王，鎮守(shou)建康。
1328年(nian)，泰定(ding)帝(di)(di)去世(shi)(shi)。丞(cheng)相倒(dao)剌沙(sha)在(zai)上(shang)都奉(feng)(feng)泰定(ding)帝(di)(di)之子阿速吉八(ba)為帝(di)(di)，是(shi)為天順帝(di)(di)。而(er)與此(ci)同時，元(yuan)武宗的(de)舊部重臣燕鐵(tie)木兒與河(he)南(nan)行省丞(cheng)相伯顏則分(fen)別秘密向漠北和江南(nan)遣(qian)使(shi)，同時迎(ying)接周王(wang)和世(shi)(shi)?與其弟圖帖睦爾。結(jie)果，圖帖睦爾先至大都，在(zai)1328年(nian)自立為帝(di)(di)，是(shi)為元(yuan)文(wen)宗。而(er)和世(shi)(shi)?抵達和林后(hou)，也(ye)宣布即(ji)位，是(shi)為元(yuan)明宗。元(yuan)文(wen)宗表面上(shang)表示愿意退位，奉(feng)(feng)兄為帝(di)(di)，兩人遂相會于上(shang)都之南(nan)，元(yuan)文(wen)宗毒(du)死元(yuan)明宗后(hou)稱帝(di)(di)。
元(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)(wen)宗重祚以(yi)后，大(da)興文(wen)(wen)治。1329年(nian)二(er)月，元(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)(wen)宗設立了奎章(zhang)閣學(xue)士院，掌進講經史之書，考(kao)察歷代治亂。又令(ling)所有(you)勛(xun)貴(gui)大(da)臣的(de)(de)子(zi)孫都要到奎章(zhang)閣學(xue)習。奎章(zhang)閣下設藝文(wen)(wen)監(jian)，專(zhuan)門(men)負責將儒(ru)家典籍譯成蒙古文(wen)(wen)字，以(yi)及校(xiao)勘。同年(nian)下令(ling)編纂《元(yuan)(yuan)(yuan)經世大(da)典》，兩年(nian)后修成，為元(yuan)(yuan)(yuan)代一部重要的(de)(de)記述典章(zhang)制度的(de)(de)巨(ju)著。但元(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)(wen)宗在位期間，丞相(xiang)燕(yan)帖(tie)木兒自恃有(you)功，玩弄(nong)朝廷，導致大(da)元(yuan)(yuan)(yuan)朝政更(geng)加腐敗。
元(yuan)文宗(zong)于1332年去(qu)(qu)世(shi)后(hou)，為洗(xi)刷他毒死哥哥（元(yuan)明宗(zong)）的(de)罪行(xing)，遺詔(zhao)立年僅七歲的(de)和西拉古圖土次(ci)子(zi)懿(yi)璘質班為帝，是為元(yuan)寧宗(zong)。但元(yuan)寧宗(zong)僅在位(wei)不到兩(liang)個(ge)月即去(qu)(qu)世(shi)，不久(jiu)后(hou)燕(yan)帖(tie)木兒也去(qu)(qu)世(shi)。元(yuan)明宗(zong)的(de)長子(zi)妥懽帖(tie)睦爾被札(zha)牙篤汗皇后(hou)卜答(da)失里從(cong)靜江（廣西桂林）召回并立為帝，是為元(yuan)惠宗(zong)。
元惠(hui)宗(zong)(zong)在位之(zhi)(zhi)初，右丞相伯顏的勢(shi)力很(hen)大，把持著(zhu)朝政，甚至一度不(bu)把元惠(hui)宗(zong)(zong)放在眼里。隨著(zhu)時間的推移(yi)，元惠(hui)宗(zong)(zong)與伯顏的矛盾(dun)日益尖銳(rui)，后來在伯顏之(zhi)(zhi)侄脫脫的幫助下，元惠(hui)宗(zong)(zong)終于(yu)成功地廢黜了(le)伯顏，并控(kong)制了(le)政局(ju)。
1343年(nian)，元(yuan)惠宗下(xia)令修撰《遼史(shi)》《金(jin)史(shi)》《宋史(shi)》三史(shi)，至(zhi)1345年(nian)修成。
主詞條：元末農民(min)起(qi)義(yi)、紅巾軍(jun)起(qi)義(yi)、紅巾軍(jun)
元朝(chao)時期，蒙古統(tong)治者變本加(jia)厲向(xiang)漢人(ren)收取各(ge)種名目繁雜的賦稅，民(min)(min)族(zu)壓迫十分嚴重，漢人(ren)被掠奪更為常見(jian)。將各(ge)民(min)(min)族(zu)分為不同等級(ji)，殘酷剝削漢族(zu)群眾(zhong)，人(ren)民(min)(min)揭竿(gan)而起，在1325年就發生(sheng)了(le)河(he)南趙丑(chou)廝、郭(guo)菩薩領導的起義。
蒙古統治階級內部卻在為爭權奪利而互相征戰(zhan)，因此(ci)加速(su)了元(yuan)朝的衰落。1350年，元(yuan)政府下令變更鈔(chao)法，鑄造“至正(zheng)通寶(bao)”錢，并(bing)大量發行新“中統元(yuan)寶(bao)交鈔(chao)”，但導致物價迅速(su)上漲。
次(ci)年(nian)，元(yuan)惠(hui)宗派賈魯(lu)治黃河，欲歸故道，動用(yong)民夫十五(wu)萬，士(shi)兵二萬。而官吏乘機敲詐勒索(suo)，造成不滿。白蓮教首領韓(han)山(shan)童(tong)、劉福通(tong)等(deng)人決(jue)定(ding)在5月率教眾發動起事(shi)，但事(shi)泄，韓(han)山(shan)童(tong)被(bei)捕殺，于(yu)是劉福通(tong)帶韓(han)山(shan)童(tong)之子韓(han)林兒殺出(chu)重圍，指韓(han)山(shan)童(tong)為宋徽宗八世(shi)孫(sun)，打出(chu)“復宋”旗(qi)號，以紅巾為標志(zhi)，其后郭子興等(deng)人也(ye)紛(fen)紛(fen)加入。彭和尚亦在湖北(bei)扶(fu)助徐(xu)壽輝起義。至此揭(jie)開了(le)大元(yuan)滅(mie)亡的(de)序幕(mu)。蒙古政府則派兵鎮壓(ya)各地紅巾軍，由丞(cheng)相脫脫親自督戰攻徐(xu)州起義軍芝麻李部，一度取得了(le)很大的(de)勝利。
1354年，脫脫率軍(jun)(jun)圍(wei)攻(gong)(gong)高郵起(qi)義軍(jun)(jun)張士(shi)誠部，被朝中(zhong)彈劾，功虧一簣(kui)。1356年到1359年，朱元(yuan)璋繼承了病(bing)逝(shi)的(de)郭(guo)子興的(de)地位(wei)，并不斷擴充自己的(de)勢力(li)，攻(gong)(gong)占了江(jiang)南(nan)的(de)半壁江(jiang)山。與此同時，在北方察罕(han)帖木兒(er)（李(li)察罕(han)）和李(li)思齊等元(yuan)軍(jun)(jun)將領則開始對北方紅巾軍(jun)(jun)展(zhan)開反攻(gong)(gong)。
1363年，北方紅巾軍在(zai)安豐之役(yi)中敗(bai)給新(xin)興并降蒙的張士誠，劉福通戰死，韓林兒(er)南(nan)下投(tou)奔朱元璋，隨(sui)后(hou)被(bei)殺。
朱元(yuan)(yuan)璋在擊敗陳友(you)諒、張士誠、方(fang)國珍等其(qi)它南(nan)方(fang)起義(yi)軍(jun)和(he)南(nan)方(fang)大元(yuan)(yuan)勢力后(hou)，于1367年(nian)開始北伐(fa)，在大將(jiang)徐(xu)達(da)、常遇春(chun)等的協(xie)助下，于1368年(nian)八(ba)月攻克通州，元(yuan)(yuan)惠宗于七月二十八(ba)日，倉惶北逃，徐(xu)達(da)率軍(jun)攻陷元(yuan)(yuan)朝的首都元(yuan)(yuan)大都（北京），元(yuan)(yuan)作為一個全國性(xing)質的統治結束。元(yuan)(yuan)惠宗北遁，朱元(yuan)(yuan)璋認為他(ta)順天明命，給他(ta)上謚號為“順帝”。
元(yuan)惠(hui)宗(zong)退至(zhi)上都(dou)，隔年又至(zhi)應(ying)昌(chang)。他(ta)繼續(xu)使用“大元(yuan)”國號，史稱北(bei)(bei)元(yuan)。當時北(bei)(bei)方(fang)除了(le)(le)元(yuan)惠(hui)宗(zong)據有(you)漠南漠北(bei)(bei)，關(guan)中還有(you)元(yuan)將(jiang)擴廓帖木兒（王保保）駐守甘(gan)肅定西，此(ci)外元(yuan)廷還領有(you)東北(bei)(bei)地區與云南地區。朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)為(wei)了(le)(le)占(zhan)領北(bei)(bei)方(fang)，采取兵分二路，各個擊(ji)破的方(fang)式，此(ci)即第(di)一次北(bei)(bei)伐。元(yuan)惠(hui)宗(zong)戰敗后于1370年在(zai)(zai)應(ying)昌(chang)去世(shi)，元(yuan)昭宗(zong)即位(wei)后北(bei)(bei)逃至(zhi)漠北(bei)(bei)和(he)林(lin)。明(ming)將(jiang)馮勝奪取了(le)(le)甘(gan)肅地區。然而元(yuan)將(jiang)擴廓帖木兒仍然在(zai)(zai)漠北(bei)(bei)多(duo)次與明(ming)將(jiang)徐達等人作戰。明(ming)太祖曾多(duo)次寫(xie)信招降(jiang)，但(dan)擴廓帖木兒從不理(li)會，被朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)稱為(wei)“當世(shi)奇男子”。1378年四(si)月，元(yuan)昭宗(zong)去世(shi)，繼位(wei)的元(yuan)天元(yuan)帝繼續(xu)和(he)明(ming)朝對抗，屢(lv)次侵(qin)犯(fan)明(ming)境。
至于(yu)北(bei)(bei)元(yuan)(yuan)領有的東(dong)(dong)北(bei)(bei)地(di)(di)(di)(di)區(qu)與云(yun)(yun)南(nan)地(di)(di)(di)(di)區(qu)方面：1371年(nian)(nian)(nian)(nian)，元(yuan)(yuan)朝(chao)遼陽行(xing)省平(ping)(ping)章劉益降明(ming)(ming)，明(ming)(ming)朝(chao)占(zhan)領遼寧南(nan)部。然而其余東(dong)(dong)北(bei)(bei)地(di)(di)(di)(di)區(qu)仍由(you)元(yuan)(yuan)朝(chao)太尉納(na)(na)哈(ha)出控制，納(na)(na)哈(ha)出屯兵二(er)十萬于(yu)金山（今遼寧省昌圖金山堡以(yi)北(bei)(bei)遼河南(nan)岸一帶），與明(ming)(ming)軍(jun)(jun)對(dui)峙了十幾年(nian)(nian)(nian)(nian)，多次(ci)拒絕明(ming)(ming)朝(chao)的招撫。1387年(nian)(nian)(nian)(nian)馮勝、傅友德、藍(lan)玉(yu)等(deng)人(ren)發動第(di)五次(ci)北(bei)(bei)伐，目標是攻占(zhan)納(na)(na)哈(ha)出的金山。經過多次(ci)戰爭(zheng)，1387年(nian)(nian)(nian)(nian)10月(yue)，納(na)(na)哈(ha)出投降藍(lan)玉(yu)，明(ming)(ming)朝(chao)占(zhan)領東(dong)(dong)北(bei)(bei)地(di)(di)(di)(di)區(qu)。鎮守云(yun)(yun)南(nan)的元(yuan)(yuan)朝(chao)梁(liang)王把匝剌瓦爾密，在元(yuan)(yuan)廷退(tui)回(hui)草原后仍然繼續忠效(xiao)之。1371年(nian)(nian)(nian)(nian)明(ming)(ming)太祖派湯和等(deng)人(ren)領兵平(ping)(ping)定(ding)據有四川的明(ming)(ming)玉(yu)珍，并且勸(quan)降梁(liang)王未果。1381年(nian)(nian)(nian)(nian)12月(yue)，明(ming)(ming)軍(jun)(jun)攻入云(yun)(yun)南(nan)，1382年(nian)(nian)(nian)(nian)梁(liang)王逃離(li)昆(kun)明(ming)(ming)并自殺，隨后明(ming)(ming)軍(jun)(jun)攻克大理，明(ming)(ming)軍(jun)(jun)平(ping)(ping)定(ding)云(yun)(yun)南(nan)地(di)(di)(di)(di)區(qu)。
朱(zhu)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)璋為了徹底掃除北(bei)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)勢力，于1388年(nian)(nian)5月命藍玉率領明(ming)軍(jun)(jun)(jun)十五萬(wan)發動(dong)第六次北(bei)伐。明(ming)軍(jun)(jun)(jun)橫跨戈(ge)壁至(zhi)捕(bu)魚兒海（蒙(meng)古國貝爾湖）擊潰(kui)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)軍(jun)(jun)(jun)，俘(fu)虜八(ba)萬(wan)余人，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)天元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)帝和他的長子天保奴(nu)逃走，但是幼子地(di)保奴(nu)被明(ming)軍(jun)(jun)(jun)擒住，至(zhi)此北(bei)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)國勢大(da)衰。1388年(nian)(nian)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)天元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)帝及長子天保奴(nu)被阿里不哥后(hou)裔也速迭爾殺(sha)害(hai)，北(bei)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)不再使用年(nian)(nian)號及大(da)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)國號。
1399年(nian)，分布在葉尼塞河上游沿岸的(de)(de)吉爾吉斯部首(shou)領鬼力赤(chi)，否認愛(ai)猷識理達臘之子額勒伯(bo)克的(de)(de)宗主權，將其打敗并殺(sha)死，取得了統治(zhi)各部的(de)(de)霸權。額勒伯(bo)克之子坤帖木兒繼位后也于1402年(nian)被(bei)鬼力赤(chi)殺(sha)死，明史稱(cheng)(cheng)其改(gai)國(guo)號(hao)為(wei)蒙古，明朝(chao)稱(cheng)(cheng)為(wei)韃靼(da)，北(bei)元亡(wang)。
元朝疆域東起(qi)日本海(hai)、南(nan)抵(di)南(nan)海(hai)、西(xi)至(zhi)天山、北(bei)(bei)包(bao)貝加爾湖，元史稱“東盡(jin)遼左(zuo)西(xi)極流沙(sha)，北(bei)(bei)逾陰(yin)山南(nan)越海(hai)表(biao)，漢唐極盛之時不(bu)及也”。
元朝的(de)前身為大蒙古(gu)國(guo)，1206年成(cheng)吉思汗(han)鐵木(mu)真建(jian)國(guo)時領有大漠南北與林木(mu)中(zhong)地(di)(di)區(qu)(qu)（即尼(ni)布楚地(di)(di)區(qu)(qu)），經由歷(li)代蒙古(gu)諸汗(han)的(de)經營(ying)及三次西(xi)(xi)征后，疆(jiang)域東(dong)(dong)起日本海(hai)、東(dong)(dong)海(hai)，西(xi)(xi)抵黑海(hai)、地(di)(di)中(zhong)海(hai)地(di)(di)區(qu)(qu)，北跨西(xi)(xi)伯利亞，南臨波斯灣。成(cheng)吉思汗(han)時期分(fen)封東(dong)(dong)道諸王與西(xi)(xi)道諸王，東(dong)(dong)道諸王是(shi)鐵木(mu)真之(zhi)弟，大多分(fen)封于(yu)塞(sai)(sai)北東(dong)(dong)部(bu)與東(dong)(dong)北地(di)(di)區(qu)(qu)，從(cong)屬性較強(qiang)；西(xi)(xi)道諸王則是(shi)鐵木(mu)真之(zhi)子(zi)(zi)(zi)，其中(zhong)分(fen)封長子(zi)(zi)(zi)術(shu)赤(chi)于(yu)咸海(hai)、里海(hai)、巴爾喀什(shen)湖以北的(de)欽察(cha)草原，后由拔都(dou)建(jian)立(li)欽察(cha)汗(han)國(guo)；封次子(zi)(zi)(zi)察(cha)合(he)臺(tai)于(yu)錫爾河以北的(de)西(xi)(xi)遼舊地(di)(di)，史稱察(cha)合(he)臺(tai)汗(han)國(guo)；三子(zi)(zi)(zi)窩闊臺(tai)分(fen)封于(yu)乃(nai)蠻舊地(di)(di)，后由海(hai)都(dou)建(jian)立(li)窩闊臺(tai)汗(han)國(guo)；塞(sai)(sai)北、漢地(di)(di)、東(dong)(dong)北、青藏(zang)及新(xin)疆(jiang)東(dong)(dong)部(bu)則由幼子(zi)(zi)(zi)拖雷獲得，后由元朝直(zhi)轄。
1279年，元世祖(zu)攻(gong)滅南(nan)宋一統(tong)中國(guo)。漢地、漠(mo)南(nan)、漠(mo)北、東(dong)北（包括外東(dong)北和庫(ku)頁島）、新疆東(dong)部（元初(chu)據有塔里木盆地西抵蔥嶺）、青藏高(gao)原(yuan)、澎湖群島、濟(ji)州島及南(nan)海諸島皆(jie)在元朝(chao)統(tong)治范圍內。自(zi)滅南(nan)宋后雖(sui)然(ran)多次對日本、緬甸、安南(nan)、爪(zhua)哇等國(guo)有所沖(chong)突，然(ran)而疆域大體趨于穩定。1310年元武宗時期，元朝(chao)與察合(he)臺(tai)汗國(guo)瓜(gua)分(fen)窩闊(kuo)(kuo)臺(tai)汗國(guo)，元朝(chao)取得窩闊(kuo)(kuo)臺(tai)汗國(guo)的(de)漠(mo)西領土。
主詞條：元朝行(xing)政區劃
元(yuan)朝時期，全國(guo)劃分為由中(zhong)書省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所(suo)直轄(xia)的京(jing)畿(ji)地區（即河北(bei)(bei)、山東、山西(xi)及(ji)漠南部分地區），由宣(xuan)政院（初名(ming)總制(zhi)院）所(suo)管轄(xia)的吐蕃地區，以及(ji)十(shi)個行(xing)(xing)(xing)(xing)中(zhong)書省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，分別為嶺北(bei)(bei)行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、遼陽行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、甘肅行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、陜(shan)西(xi)行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、河南江(jiang)北(bei)(bei)行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、湖廣行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、四川行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、云南行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、江(jiang)浙行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、江(jiang)西(xi)行(xing)(xing)(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。
元(yuan)朝(chao)的(de)藩屬(shu)(shu)國(guo)有高(gao)麗(li)、緬甸(dian)、安南(nan)、占城(cheng)及四大(da)汗國(guo)。其(qi)(qi)中有兩個(ge)直(zhi)屬(shu)(shu)的(de)藩屬(shu)(shu)國(guo)，即高(gao)麗(li)王(wang)朝(chao)與(yu)緬甸(dian)蒲甘王(wang)朝(chao)，分(fen)置特別行(xing)政區(qu)征東行(xing)省與(yu)緬中行(xing)省。西北方面，1268年窩闊(kuo)臺汗國(guo)的(de)海(hai)都意圖奪回汗位而(er)聯合(he)欽察(cha)汗國(guo)與(yu)察(cha)合(he)臺汗國(guo)反(fan)元(yuan)，史(shi)稱海(hai)都之(zhi)亂。直(zhi)到(dao)1304年元(yuan)成(cheng)宗(zong)(zong)時期，元(yuan)廷與(yu)這三大(da)汗國(guo)達成(cheng)和(he)議，并與(yu)伊利(li)汗國(guo)一(yi)同承認(ren)元(yuan)朝(chao)的(de)宗(zong)(zong)主地位，成(cheng)為(wei)元(yuan)朝(chao)的(de)藩屬(shu)(shu)國(guo)，而(er)且元(yuan)成(cheng)宗(zong)(zong)并賜伊利(li)汗國(guo)君主刻有“真(zhen)命皇(huang)帝和(he)順萬夷之(zhi)寶(bao)”等漢文(wen)印璽(xi)，實質(zhi)上也承認(ren)其(qi)(qi)獨立(li)性。到(dao)1310年元(yuan)武宗(zong)(zong)時期，元(yuan)朝(chao)和(he)察(cha)合(he)臺汗國(guo)聯合(he)攻(gong)滅窩闊(kuo)臺汗國(guo)。元(yuan)文(wen)宗(zong)(zong)年間編纂《經世大(da)典》時，將欽察(cha)汗國(guo)、察(cha)合(he)臺汗國(guo)、伊利(li)汗國(guo)列(lie)為(wei)元(yuan)朝(chao)的(de)藩屬(shu)(shu)國(guo)。
中(zhong)(zhong)央最(zui)高機(ji)構(gou)為(wei)中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)。中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)上承天子(zi)，下總百(bai)司，領六部，為(wei)最(zui)高行(xing)政機(ji)關，行(xing)使宰(zai)(zai)相(xiang)(xiang)職權(quan)。中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)長(chang)官中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)令以下，設右、左丞(cheng)相(xiang)(xiang)為(wei)實任的(de)宰(zai)(zai)相(xiang)(xiang)。下設平章政事(shi)、右左丞(cheng)、參知政事(shi)為(wei)副相(xiang)(xiang)。中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)下設吏、戶、禮、工、刑(xing)、兵(bing)六部，設尚書(shu)(shu)、侍郎分理政務。由于尚書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)時置(zhi)時廢(fei)，門下省(sheng)(sheng)不(bu)復(fu)置(zhi)，故中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)地位較前代(dai)尤為(wei)重要。中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)令通常(chang)由皇(huang)太子(zi)擔任。中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)除(chu)為(wei)決策機(ji)構(gou)外，還負責直接(jie)管轄首都(dou)大(da)都(dou)附近的(de)腹(fu)里地區(qu)。尚書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)，主(zhu)要負責財政事(shi)務，不(bu)過時置(zhi)時廢(fei)。
御(yu)(yu)史臺(tai)，是(shi)元朝最高監(jian)(jian)察(cha)(cha)(cha)機(ji)關。秩從一(yi)品(pin)(pin)(pin)。大夫二員，從一(yi)品(pin)(pin)(pin)；中丞二員，正二品(pin)(pin)(pin)；侍御(yu)(yu)史二員，從二品(pin)(pin)(pin)；治(zhi)書侍御(yu)(yu)史二員，正三品(pin)(pin)(pin)，掌糾察(cha)(cha)(cha)百(bai)官(guan)善惡(e)、政(zheng)治(zhi)得(de)失。御(yu)(yu)史臺(tai)下(xia)設(she)有(you)殿中司(si)、察(cha)(cha)(cha)院以及內八道肅(su)政(zheng)廉(lian)訪司(si)。其中，殿中司(si)負責(ze)掌握(wo)京(jing)城(cheng)官(guan)員的上(shang)朝和請假(jia)情況；察(cha)(cha)(cha)院下(xia)設(she)二十四名監(jian)(jian)察(cha)(cha)(cha)御(yu)(yu)史，負責(ze)監(jian)(jian)察(cha)(cha)(cha)官(guan)民(min)；內八道肅(su)政(zheng)廉(lian)訪司(si)負責(ze)對腹里（今北京(jing)、天津、河北、山東(dong)、山西一(yi)帶）、遼(liao)東(dong)和兩淮(huai)地區(qu)進行(xing)分區(qu)監(jian)(jian)察(cha)(cha)(cha)，共有(you)八個。
元(yuan)(yuan)朝地(di)方最(zui)高(gao)行(xing)(xing)政(zheng)(zheng)(zheng)機構，并為一級(ji)政(zheng)(zheng)(zheng)區(qu)名稱(cheng)(cheng)。簡稱(cheng)(cheng)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，或只稱(cheng)(cheng)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。元(yuan)(yuan)置中書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)總理全(quan)國政(zheng)(zheng)(zheng)務，也(ye)稱(cheng)(cheng)都省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)；因大元(yuan)(yuan)幅員遼闊，除腹里地(di)區(qu)直隸(li)于(yu)中書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、西藏(zang)地(di)區(qu)由宣政(zheng)(zheng)(zheng)院管(guan)(guan)轄外，又于(yu)諸路重要都會設立十個行(xing)(xing)中書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，以分管(guan)(guan)各(ge)地(di)區(qu)。在(zai)世祖、武宗(zong)朝三次短期(qi)設立尚(shang)書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)主(zhu)管(guan)(guan)政(zheng)(zheng)(zheng)務期(qi)間(jian)，行(xing)(xing)中書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)也(ye)相應改(gai)稱(cheng)(cheng)行(xing)(xing)尚(shang)書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。元(yuan)(yuan)人稱(cheng)(cheng)其制為：“都省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)握天(tian)下之機，十省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)分天(tian)下之治。”
1260年(nian)，遵用漢法，立(li)中(zhong)書省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)總(zong)領全國政(zheng)(zheng)務，始置丞(cheng)相及(ji)平章政(zheng)(zheng)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、左丞(cheng)、右丞(cheng)、參(can)知政(zheng)(zheng)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)等宰執官(guan)。其(qi)(qi)后，相繼于(yu)各(ge)(ge)(ge)大(da)地區建立(li)行(xing)(xing)中(zhong)書省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。初期，仍(reng)沿用前代制(zhi)度，以(yi)中(zhong)書省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)宰執官(guan)出(chu)領各(ge)(ge)(ge)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，稱行(xing)(xing)某處中(zhong)書省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。以(yi)后此(ci)類行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)實際上已成為(wei)(wei)常設(she)(she)(she)(she)的地方行(xing)(xing)政(zheng)(zheng)機(ji)構。1286年(nian)銓定(ding)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、臺、院(yuan)、部(bu)官(guan)，罷(ba)各(ge)(ge)(ge)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所(suo)設(she)(she)(she)(she)丞(cheng)相，只置平章政(zheng)(zheng)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)最高長官(guan)，以(yi)與都(dou)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)相區別(bie)。后來，部(bu)分地大(da)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)繁(fan)的行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)許設(she)(she)(she)(she)丞(cheng)相。1320年(nian)，元仁(ren)宗復罷(ba)各(ge)(ge)(ge)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)丞(cheng)相，已置者(zhe)皆降(jiang)為(wei)(wei)平章政(zheng)(zheng)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。泰定(ding)帝（1324-1328）以(yi)后，某些(xie)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)又設(she)(she)(she)(she)丞(cheng)相，視需要及(ji)任職者(zhe)的地位而(er)定(ding)。各(ge)(ge)(ge)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一般置平章政(zheng)(zheng)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)員（從(cong)一品），右丞(cheng)、左丞(cheng)各(ge)(ge)(ge)一員（正二(er)品），參(can)知政(zheng)(zheng)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)員（從(cong)二(er)品），其(qi)(qi)品秩(zhi)與都(dou)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)官(guan)同；左司(si)(si)、右司(si)(si)合(he)為(wei)(wei)一，置郎(lang)(lang)中(zhong)、員外郎(lang)(lang)、都(dou)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，品秩(zhi)皆低于(yu)都(dou)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。元末(mo)，有(you)些(xie)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)還增(zeng)置“添設(she)(she)(she)(she)”平章、右丞(cheng)、左丞(cheng)、參(can)政(zheng)(zheng)等官(guan)。行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)掌管轄境內的錢糧、兵甲(jia)、屯種、漕運及(ji)其(qi)(qi)他軍國重事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，統領路、府(fu)、州、縣；距離(li)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)治遠的地方，另設(she)(she)(she)(she)宣慰(wei)司(si)(si)統之，作為(wei)(wei)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的派出(chu)機(ji)構。行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)下有(you)道、路、府(fu)、州、縣、基層行(xing)(xing)政(zheng)(zheng)設(she)(she)(she)(she)施。
宣政院
宣(xuan)政(zheng)(zheng)(zheng)院(yuan)，初名(ming)總(zong)制院(yuan)。秩從一品，掌管西(xi)藏地區佛教事務和軍政(zheng)(zheng)(zheng)事務。遇吐(tu)蕃有(you)(you)事，則為(wei)(wei)分院(yuan)往鎮，亦(yi)別有(you)(you)印。如大征伐，則會(hui)樞府議。其用人則自為(wei)(wei)選。其為(wei)(wei)選則軍民通攝，僧(seng)俗并用。1264年(nian)，立(li)總(zong)制院(yuan)，而(er)領以國師(shi)。1288年(nian)，因唐制吐(tu)蕃來朝見(jian)于宣(xuan)政(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)之故，更名(ming)宣(xuan)政(zheng)(zheng)(zheng)院(yuan)。
宣慰司
宣(xuan)慰(wei)司，掌(zhang)軍(jun)民之(zhi)務，分(fen)道以總郡縣，行(xing)省(sheng)(sheng)有(you)政(zheng)令(ling)則(ze)(ze)布于下，郡縣有(you)請(qing)則(ze)(ze)為(wei)達于省(sheng)(sheng)。有(you)邊陲軍(jun)旅之(zhi)事(shi)，則(ze)(ze)兼(jian)都(dou)元(yuan)帥(shuai)府，其次則(ze)(ze)止為(wei)元(yuan)帥(shuai)府。其在(zai)遠服，又(you)有(you)招(zhao)討、安撫、宣(xuan)撫等(deng)使，品秩員(yuan)數，各(ge)有(you)差等(deng)。
宣慰使司
宣慰使(shi)司(si)，秩從二品(pin)(pin)。每司(si)宣慰使(shi)三員，從二品(pin)(pin)；同知一員，從三品(pin)(pin)；副使(shi)一員，正(zheng)四品(pin)(pin)；經歷一員，從六(liu)品(pin)(pin)；都(dou)(dou)事一員，從七品(pin)(pin)；照磨兼架閣管勾(gou)一員，正(zheng)九品(pin)(pin)。凡六(liu)道(dao)：山東(dong)(dong)(dong)東(dong)(dong)(dong)西道(dao)，益都(dou)(dou)路(lu)(lu)(lu)(lu)置(zhi)(zhi)。河東(dong)(dong)(dong)山西道(dao)，大同路(lu)(lu)(lu)(lu)置(zhi)(zhi)。淮東(dong)(dong)(dong)道(dao)，揚州置(zhi)(zhi)。浙東(dong)(dong)(dong)道(dao)，慶元(yuan)路(lu)(lu)(lu)(lu)置(zhi)(zhi)。荊湖北道(dao)，中(zhong)興路(lu)(lu)(lu)(lu)置(zhi)(zhi)。湖南道(dao)。天臨(lin)路(lu)(lu)(lu)(lu)置(zhi)(zhi)。
宣慰使司都元(yuan)帥府，秩從二(er)品，使三員(yuan)(yuan)，同(tong)知二(er)員(yuan)(yuan)，副使二(er)員(yuan)(yuan)，經歷二(er)員(yuan)(yuan)，知事二(er)員(yuan)(yuan)，照磨兼架閣管(guan)勾一員(yuan)(yuan)。
澎湖巡檢司
主詞條(tiao)：澎湖巡檢(jian)司(si)
元始終沒(mei)有頒布(bu)完備的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)典。1271年以(yi)前，中原漢地斷理獄(yu)訟(song)，基本上參(can)用金《泰和律》定罪，再按一定的(de)(de)(de)(de)折代關(guan)系量刑。1271年十一月，在建(jian)(jian)“大元”國號同時，下令禁用《泰和律》。以(yi)后曾數次修律，都沒(mei)有完成(cheng)。判獄(yu)量刑，主要根據(ju)已斷案例(li)，類(lei)推解(jie)釋，比附定刑，與(yu)其他(ta)封建(jian)(jian)王朝(chao)相比，司法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)隨意性(xing)較顯(xian)著。其他(ta)方面的(de)(de)(de)(de)立(li)法(fa)(fa)行政，也(ye)都以(yi)詔制(zhi)(zhi)(zhi)、條格(ge)(ge)（經皇帝親自裁定或直(zhi)接(jie)由中書省(sheng)等中央機(ji)關(guan)頒發(fa)給下屬部門的(de)(de)(de)(de)各(ge)式政令）為依據(ju)。因此(ci)，元朝(chao)的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)系，主要是由因時立(li)制(zhi)(zhi)(zhi)、臨(lin)事制(zhi)(zhi)(zhi)宜而(er)陸續頒發(fa)的(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)(zhong)單行法(fa)(fa)構成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。政府(fu)下令，凡在朝(chao)及地方各(ge)衙門均應分別類(lei)編先后頒發(fa)的(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)(zhong)格(ge)(ge)例(li)，使官吏有所持循(xun)。
當時“內而省部，外而郡(jun)府，抄寫條(tiao)格(ge)，至(zhi)數十冊。遇事(shi)有難決，則檢尋(xun)舊(jiu)例(li)(li)，或中(zhong)所(suo)無(wu)載，則施行比(bi)擬”。條(tiao)格(ge)和(he)斷例(li)(li)歲(sui)增(zeng)月積，繁雜重(zhong)(zhong)出(chu)，互(hu)相(xiang)抵牾。元政府有時將歷(li)年所(suo)頒(ban)降的某一(yi)方面的條(tiao)例(li)(li)重(zhong)(zhong)加(jia)“分揀”、“斟酌”，厘定“等(deng)(deng)第”，形成(cheng)新(xin)的法(fa)律文(wen)字，作(zuo)為(wei)“通(tong)(tong)(tong)例(li)(li)”公(gong)布。同時，對(dui)國家的政制法(fa)程，也幾次召集老臣，從(cong)以往頒(ban)發(fa)的政府文(wen)書中(zhong)選出(chu)“可著為(wei)令者，類集折衷，以示所(suo)司”，所(suo)成(cheng)《大元通(tong)(tong)(tong)制》《至(zhi)正條(tiao)格(ge)》等(deng)(deng)格(ge)律類聚都是具(ju)有法(fa)典(dian)性質的政書（見《通(tong)(tong)(tong)制條(tiao)格(ge)》）。
在封建(jian)制(zhi)度里，貴(gui)(gui)(gui)族處(chu)于(yu)最高統治(zhi)地位，當(dang)蒙(meng)古人侵占其(qi)他國(guo)家(jia)建(jian)立(li)政權后(hou)，就出現了包括蒙(meng)古貴(gui)(gui)(gui)族在內的(de)多個(ge)民(min)族貴(gui)(gui)(gui)族并立(li)的(de)情況，這產生了帝國(guo)該由(you)誰統治(zhi)的(de)問(wen)題(ti)。元朝為維護蒙(meng)古貴(gui)(gui)(gui)族的(de)專制(zhi)統治(zhi)權，采用(yong)“民(min)分(fen)四等(deng)”的(de)政策(ce)，把中國(guo)人分(fen)為四等(deng)：一等(deng)蒙(meng)古人，二等(deng)色目人，三等(deng)漢人，四等(deng)南人。這一政策(ce)維護蒙(meng)古貴(gui)(gui)(gui)族的(de)特權。
四等人制度
等級
民族
第一等
蒙古人
第二等
色(se)目人(ren)（主要指(zhi)西域人(ren)，是最早(zao)被蒙古(gu)征服的(de)，如(ru)欽(qin)察、唐兀(wu)、畏兀(wu)兒、回回等(deng)，另外，蒙古(gu)高(gao)原周邊的(de)一(yi)些較(jiao)早(zao)歸附(fu)的(de)部(bu)族，也屬于(yu)色(se)目人(ren)，如(ru)汪古(gu)部(bu)等(deng)。）
第三等
漢人(ren)（指淮河(he)以(yi)北原金國境內(nei)的(de)漢、契丹、女(nv)真等族(zu)以(yi)及較晚(wan)被蒙(meng)古征服的(de)、四川、云(yun)南人(ren)。）
第四等
南人（最后被蒙(meng)古征服的原(yuan)南宋境內各(ge)族，淮(huai)河以(yi)南不含四川(chuan)地區的人民。）
除此之外(wai)還(huan)有一系列不(bu)平等的(de)政策和規定。比如禁(jin)止漢(han)人(ren)打獵、學習拳擊武術、持有兵器（例(li)如數家才可共用(yong)一把菜刀）、集會拜(bai)神、趕集趕場作買(mai)賣、夜間走路。漢(han)人(ren)如當兵則不(bu)許(xu)充(chong)宿衛，如當官也往往只能做副(fu)貳（雖(sui)然實際上存(cun)在(zai)很(hen)多(duo)例(li)外(wai)情(qing)況）。遇(yu)到(dao)征(zheng)(zheng)伐戰爭，差別(bie)待(dai)遇(yu)較平時(shi)更甚。1286年，為了進(jin)攻安南(nan)，征(zheng)(zheng)用(yong)全國馬(ma)匹，色目人(ren)三匹馬(ma)中(zhong)只征(zheng)(zheng)兩匹；而(er)漢(han)人(ren)的(de)馬(ma)，無論多(duo)少(shao)，全部征(zheng)(zheng)收。以后不(bu)斷(duan)征(zheng)(zheng)馬(ma)，每次如此，漢(han)人(ren)的(de)馬(ma)就成為珍品。
甲(jia)主(zhu)”以上的(de)(de)(de)地(di)方政府首長(chang)，全(quan)由蒙(meng)(meng)古(gu)人(ren)(ren)(ren)擔任。當蒙(meng)(meng)古(gu)人(ren)(ren)(ren)不(bu)夠分配，或中亞(ya)人(ren)(ren)(ren)賄賂(lu)夠多時，則由中亞(ya)人(ren)(ren)(ren)擔任。蒙(meng)(meng)古(gu)官員大(da)多數(shu)是(shi)世襲的(de)(de)(de)，每一(yi)個蒙(meng)(meng)古(gu)首長(chang)，如州(zhou)(zhou)(zhou)長(chang)、縣長(chang)，他所管轄的(de)(de)(de)一(yi)州(zhou)(zhou)(zhou)或一(yi)縣，就(jiu)是(shi)他的(de)(de)(de)封建采邑。他們對漢(han)人(ren)(ren)(ren)沒有(you)政治責任，更沒有(you)法(fa)(fa)律(lv)責任。但實(shi)際(ji)上對于許多豪(hao)強是(shi)不(bu)適用的(de)(de)(de)。雖(sui)然法(fa)(fa)令(ling)禁止漢(han)人(ren)(ren)(ren)持有(you)兵器，但大(da)興史氏、易州(zhou)(zhou)(zhou)張氏、真定董氏等待遇和蒙(meng)(meng)古(gu)貴族相差無幾。相反許多蒙(meng)(meng)古(gu)貧民(min)生活卻很困(kun)苦，到了元朝中葉(xie)，常(chang)有(you)大(da)批蒙(meng)(meng)古(gu)貧民(min)在大(da)都、通州(zhou)(zhou)(zhou)等地(di)被販賣(mai)，色目人(ren)(ren)(ren)也有(you)不(bu)少淪(lun)為(wei)奴仆的(de)(de)(de)。實(shi)際(ji)還是(shi)地(di)主(zhu)階級政權(quan)。
然(ran)而(er)學術界迄今并沒有(you)(you)發現元代(dai)有(you)(you)把臣民明(ming)確劃分為四等的專門法(fa)令，但這(zhe)種劃分卻反映(ying)在一些政策和規定(ding)中，例如(ru)漢(han)人(ren)打死蒙古人(ren)需要償命，而(er)蒙古人(ren)打死漢(han)人(ren)只需“斷罰出(chu)征(zheng)，并全征(zheng)燒埋銀”（原文(wen)為怯薛歹(dai)蒙古人(ren)，怯薛歹(dai)為元代(dai)一特權階級）。
近代有(you)研究指出，元代有(you)相當(dang)多的(de)(de)(de)漢族(zu)人(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)各級(ji)(ji)官(guan)(guan)(guan)府擔任(ren)高級(ji)(ji)職(zhi)(zhi)(zhi)務，其(qi)中(zhong)不少是(shi)正(zheng)職(zhi)(zhi)(zhi)。在(zai)(zai)(zai)(zai)《元史》、《新元史》、和(he)《蒙兀兒史記》所作傳的(de)(de)(de)864名三品以(yi)上的(de)(de)(de)官(guan)(guan)(guan)員(yuan)中(zhong)，漢人(ren)占了409位，即總(zong)數的(de)(de)(de)百(bai)分之四(si)十(shi)七。此(ci)外，漢人(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)元朝(chao)官(guan)(guan)(guan)府里做正(zheng)職(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)，除了在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)書省、樞密院(yuan)、御史臺及行中(zhong)書省擔任(ren)高官(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)漢族(zu)大(da)僚外，在(zai)(zai)(zai)(zai)六(liu)部中(zhong)任(ren)職(zhi)(zhi)(zhi)尚書的(de)(de)(de)，亦俯拾皆是(shi)。綜合來(lai)看(kan)，漢族(zu)人(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)元朝(chao)各級(ji)(ji)政府不僅(jin)任(ren)職(zhi)(zhi)(zhi)顯(xian)要者(zhe)甚眾，而(er)且擔任(ren)正(zheng)職(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)也(ye)為數不少。認(ren)為“元朝(chao)各級(ji)(ji)官(guan)(guan)(guan)府的(de)(de)(de)高級(ji)(ji)官(guan)(guan)(guan)吏，必須(xu)由蒙古人(ren)或色目人(ren)擔任(ren)，漢人(ren)最多只能做到副(fu)職(zhi)(zhi)(zhi)”的(de)(de)(de)說法并非準確(que)。
軍事機構
元朝最高軍事(shi)機(ji)構是樞密院。秩從一(yi)品(pin)，掌天下兵甲機(ji)密之(zhi)務。凡宮(gong)禁宿衛，邊庭(ting)軍翼，征討戍(shu)守，簡閱(yue)差遣，舉功轉官，節制調度，無不由之(zhi)。置知(zhi)院六員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，從一(yi)品(pin)；同知(zhi)四(si)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正二(er)(er)(er)(er)(er)品(pin)；副樞二(er)(er)(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，從二(er)(er)(er)(er)(er)品(pin)；僉(qian)(qian)院二(er)(er)(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正三品(pin)；同僉(qian)(qian)二(er)(er)(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正四(si)品(pin)；院判二(er)(er)(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正五品(pin)；參議二(er)(er)(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正五品(pin)；經歷二(er)(er)(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，從五品(pin)；都事(shi)四(si)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正七品(pin)；承發兼照磨二(er)(er)(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正八品(pin)；架閣庫(ku)管勾一(yi)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正九品(pin)；同管勾一(yi)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，從九品(pin)；掾史二(er)(er)(er)(er)(er)十四(si)人(ren)，譯史一(yi)十四(si)人(ren)，通事(shi)三人(ren)，司(si)印(yin)二(er)(er)(er)(er)(er)人(ren)，宣(xuan)使一(yi)十九人(ren)，銓(quan)寫二(er)(er)(er)(er)(er)人(ren)，蒙古書寫二(er)(er)(er)(er)(er)人(ren)，典吏一(yi)十七人(ren)，院醫(yi)二(er)(er)(er)(er)(er)人(ren)。
樞密院下設有客省(sheng)使、斷(duan)事官、行樞密院、右(you)衛(wei)、左(zuo)衛(wei)、中衛(wei)、前衛(wei)、后衛(wei)等官署。
參見：怯薛
元(yuan)代(dai)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊包括蒙(meng)古(gu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、探馬(ma)赤軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、漢軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、新(xin)附(fu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)等(deng)。在漠北草原的(de)(de)(de)(de)蒙(meng)古(gu)人(ren)，仍過著(zhu)兵(bing)民合一(yi)的(de)(de)(de)(de)游牧生活，戰時(shi)出軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，平時(shi)便(bian)屯聚牧養。在漢地(di)(di)(di)，元(yuan)朝軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)士(shi)的(de)(de)(de)(de)來(lai)源采取從固定(ding)的(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)中簽發的(de)(de)(de)(de)辦法。蒙(meng)哥二年壬子（1252年）大(da)規模籍戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)時(shi)，已明確地(di)(di)(di)區分民戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)和軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)。進入(ru)內地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)大(da)多數蒙(meng)古(gu)人(ren)戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)及被收編的(de)(de)(de)(de)金、宋降(jiang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)之家，皆以軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)著(zhu)籍；此外(wai)還有一(yi)些漢族(zu)或其他各族(zu)人(ren)戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)陸(lu)續被新(xin)簽為軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，一(yi)般都(dou)由(you)中戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)充當。軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)種(zhong)田(tian)，可免稅(shui)糧四頃，稱為“贍軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)地(di)(di)(di)”。蒙(meng)古(gu)、探馬(ma)赤軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)和漢軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)（金國降(jiang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)和蒙(meng)古(gu)政(zheng)權、元(yuan)政(zheng)府在華北簽發的(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊）軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，都(dou)是通過奧(ao)(ao)魯(lu)(lu)進行管(guan)理的(de)(de)(de)(de)。奧(ao)(ao)魯(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)主要職責(ze)，一(yi)是從軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)中起發丁男(nan)當軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)應役，并(bing)及時(shi)起征(zheng)亡故軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)人(ren)的(de)(de)(de)(de)“戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)下(xia)(xia)弟男(nan)”承(cheng)替(ti)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)役，彌補軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊缺(que)員。二是負責(ze)按時(shi)為本奧(ao)(ao)魯(lu)(lu)起發的(de)(de)(de)(de)當役軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)人(ren)置備鞍馬(ma)、器杖、盤費等(deng)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)需(xu)。蒙(meng)古(gu)、探馬(ma)赤軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)奧(ao)(ao)魯(lu)(lu)，隸屬于(yu)該奧(ao)(ao)魯(lu)(lu)當役軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)士(shi)所在的(de)(de)(de)(de)萬戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)、千戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)之下(xia)(xia)，漢軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)奧(ao)(ao)魯(lu)(lu)由(you)所在地(di)(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)管(guan)民官兼領。新(xin)附(fu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)（南(nan)宋降(jiang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)）未設奧(ao)(ao)魯(lu)(lu)。
元代(dai)軍(jun)(jun)(jun)事(shi)防(fang)衛(wei)(wei)分為兩大(da)系(xi)統(tong)，即戍(shu)衛(wei)(wei)京(jing)師（大(da)都）的(de)宿衛(wei)(wei)系(xi)統(tong)和(he)鎮守(shou)全國各地的(de)鎮戍(shu)系(xi)統(tong)。宿衛(wei)(wei)軍(jun)(jun)(jun)隊由(you)(you)(you)怯薛(xue)軍(jun)(jun)(jun)和(he)侍(shi)(shi)衛(wei)(wei)親軍(jun)(jun)(jun)構(gou)成。忽必烈建(jian)國后(hou)，保(bao)留了成吉思汗(han)創(chuang)立的(de)四怯薛(xue)輪番入(ru)(ru)侍(shi)(shi)之(zhi)制(zhi)，用(yong)他們(men)列值禁庭以充護衛(wei)(wei)侍(shi)(shi)從，常(chang)額(e)在萬人以上(shang)，由(you)(you)(you)皇(huang)帝或親信大(da)臣直接節(jie)(jie)制(zhi)。侍(shi)(shi)衛(wei)(wei)親軍(jun)(jun)(jun)用(yong)于環衛(wei)(wei)京(jing)畿，到元朝末年(nian)先后(hou)置(zhi)三十余衛(wei)(wei)，衛(wei)(wei)設都指揮使或率使，品(pin)秩與(yu)萬戶相(xiang)當（正三品(pin)），隸(li)(li)(li)屬(shu)于樞(shu)(shu)密院。進入(ru)(ru)內地的(de)色目人軍(jun)(jun)(jun)隊，由(you)(you)(you)于戰斗(dou)力較(jiao)強，相(xiang)當一部分被編入(ru)(ru)侍(shi)(shi)衛(wei)(wei)親軍(jun)(jun)(jun)。鎮戍(shu)諸軍(jun)(jun)(jun)的(de)布局，腹(fu)里主(zhu)要由(you)(you)(you)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)軍(jun)(jun)(jun)和(he)探(tan)(tan)馬(ma)赤軍(jun)(jun)(jun)戍(shu)守(shou)。華北(bei)、陜(shan)西、四川等地的(de)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)、探(tan)(tan)馬(ma)赤軍(jun)(jun)(jun)由(you)(you)(you)各地區(qu)的(de)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)軍(jun)(jun)(jun)都萬戶府（都元帥府）統(tong)領，隸(li)(li)(li)屬(shu)于樞(shu)(shu)密院。南方以蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)軍(jun)(jun)(jun)、漢軍(jun)(jun)(jun)、新附(fu)軍(jun)(jun)(jun)相(xiang)參駐戍(shu)，防(fang)御重點是(shi)臨(lin)江(jiang)沿(yan)淮地區(qu)。隸(li)(li)(li)屬(shu)行省(sheng)的(de)鎮戍(shu)諸軍(jun)(jun)(jun)，方面(mian)有(you)警時由(you)(you)(you)行樞(shu)(shu)密院統(tong)領；平(ping)時日常(chang)事(shi)務歸(gui)于行省(sheng)，但調遣更防(fang)等重要軍(jun)(jun)(jun)務仍受樞(shu)(shu)密院節(jie)(jie)制(zhi)。全國軍(jun)(jun)(jun)馬(ma)總(zong)數，只有(you)皇(huang)帝和(he)樞(shu)(shu)密院蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)官(guan)員知道，行省(sheng)兵馬(ma)也只有(you)為首的(de)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)官(guan)員知道。
戰(zhan)爭 年份 交戰(zhan)方
文永征日之役 1274年 日本（鐮倉(cang)幕府）
忽必烈滅宋之戰 1276-1279年 南宋
弘(hong)安征日之役 1281年 日本（鐮(lian)倉幕府）
征(zheng)占城之役 1282年 占城
征緬(mian)之戰 1283-1287年 緬(mian)甸（蒲甘政權）
第二次征越之戰 1284-1285年 越南（陳朝）
第(di)三次(ci)征越(yue)之戰 1287-1288年 越(yue)南（陳朝(chao)）
征爪(zhua)哇之戰 1292年 爪(zhua)哇
注：本(ben)表格(ge)僅顯示1271年-1368年的戰爭，其它不計入。
元朝經(jing)濟(ji)大(da)致上以農業(ye)為(wei)主，其(qi)整(zheng)體生產力雖然不如(ru)宋朝，但在生產技(ji)術、墾田面積、糧食(shi)產量、水利興修以及(ji)棉花(hua)廣泛種植等方面都取得了較大(da)發展(zhan)。蒙(meng)古(gu)可汗進入中原之初，慘酷(ku)的(de)屠殺(sha)和(he)劫掠，給北方地(di)區的(de)經(jing)濟(ji)帶(dai)來(lai)了很大(da)的(de)毀壞。
蒙古人原來(lai)是游牧民族，草原時期以畜牧為(wei)主，經(jing)濟單(dan)一，無(wu)所謂土地(di)制度。蒙金戰爭時期，曾打算盡殺漢(han)人，把(ba)耕地(di)都變為(wei)牧場，大(da)臣耶律楚材建議不如保留漢(han)人的農(nong)業生產(chan)，以提(ti)供財政上(shang)的收入來(lai)源。這個建議受到鐵(tie)木真的采納。窩闊臺之后，為(wei)了(le)鞏固(gu)對漢(han)地(di)統治，實行了(le)一些(xie)鼓勵生產(chan)、安撫流(liu)亡的措施，農(nong)業生產(chan)逐(zhu)漸恢復(fu)。特(te)別是經(jing)濟作物棉花(hua)(hua)的種植(zhi)不斷(duan)推廣，棉花(hua)(hua)及棉紡織品在(zai)江南一帶(dai)種植(zhi)和運銷都在(zai)南宋基礎上(shang)有(you)所增(zeng)加。
經(jing)濟作物商品性生產的(de)(de)發(fa)展，就使(shi)當時(shi)基本上自給自足(zu)的(de)(de)農村(cun)經(jing)濟，在(zai)某些方面滲入了(le)商品貨幣(bi)經(jing)濟關系。但是(shi)，由于元帝集中控制(zhi)了(le)大量的(de)(de)手工(gong)業(ye)工(gong)匠，經(jing)營(ying)日用工(gong)藝品的(de)(de)生產，官營(ying)手工(gong)業(ye)特別(bie)發(fa)達(da)，對民間手工(gong)業(ye)則有一定的(de)(de)限(xian)制(zhi)。
元代的(de)商業發展與商品流通客觀上具備一些獨特(te)的(de)有利條件。規(gui)模(mo)空前(qian)的(de)統一局面(mian)、對外(wai)關系的(de)開拓以及暢達(da)四方的(de)水陸交通，為中外(wai)商旅提供了“適(shi)千里者(zhe)如在戶庭，之萬里者(zhe)如出鄰(lin)家”的(de)優越(yue)環境。
由于蒙古對(dui)商品(pin)交(jiao)(jiao)換(huan)依賴較(jiao)大(da)(da)，同時(shi)受儒家輕商思(si)想較(jiao)少(shao)，故元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)比較(jiao)提(ti)倡(chang)商業，使得商品(pin)經濟十分(fen)繁榮，使其成為當時(shi)世界(jie)(jie)上(shang)相當富庶的(de)國家。而(er)元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)的(de)首都大(da)(da)都，也成為當時(shi)聞(wen)名世界(jie)(jie)的(de)商業中心。為了適應(ying)商品(pin)交(jiao)(jiao)換(huan)，元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)建立起世界(jie)(jie)上(shang)最(zui)早(zao)的(de)完全的(de)紙(zhi)幣(bi)流通(tong)制(zhi)度，是中國歷史上(shang)第一個完全以紙(zhi)幣(bi)作為流通(tong)貨幣(bi)的(de)朝(chao)(chao)代，然而(er)因濫(lan)發紙(zhi)幣(bi)也造成通(tong)貨膨脹(zhang)。商品(pin)交(jiao)(jiao)流也促(cu)進了元(yuan)(yuan)代交(jiao)(jiao)通(tong)業的(de)發展，改善(shan)了陸路(lu)(lu)、漕運，內(nei)河與海路(lu)(lu)交(jiao)(jiao)通(tong)。
以政治權勢為標準，元代商人(ren)(ren)大體(ti)可劃分(fen)為兩(liang)大類，第(di)一大類由貴族(zu)、西(xi)域(yu)商人(ren)(ren)、官(guan)僚、上(shang)層僧(seng)侶(lv)和豪(hao)商組成，他們在行(xing)商時受到官(guan)方(fang)多方(fang)面的(de)庇護和優遇，有的(de)甚(shen)至不當雜(za)泛(fan)差役、豁免(mian)或(huo)逃匿商稅(shui)，取(qu)得持(chi)璽書、佩虎符(fu)、乘驛馬的(de)特權。
紙幣(bi)正(zheng)式作為法償(chang)幣(bi)，與白(bai)銀(yin)等一起通行全國，賦稅政策又規定(ding)，必(bi)須繳(jiao)納一定(ding)數量的鈔(chao)幣(bi)和(he)白(bai)銀(yin)，耕織(zhi)之(zhi)家普遍用(yong)農產品和(he)手工業品“貿(mao)易(yi)白(bai)銀(yin)，以(yi)供官賦”，以(yi)輸稅為條件(jian)，貴(gui)族(zu)官僚(liao)經(jing)商(shang)不存在(zai)任何限(xian)制。蒙古貴(gui)族(zu)還直接利(li)用(yong)斡脫放債(zhai)營利(li)，并設(she)立專門機構，制訂(ding)一系列條例，保護斡脫的運營。這些都使商(shang)品化程度得以(yi)向深度和(he)廣度發展。
賦稅制度主要(yao)有(you)稅糧(liang)和(he)(he)科差(cha)(cha)兩項(xiang)。稅糧(liang)南(nan)北不同，北方分為丁稅、地稅；南(nan)方則(ze)沿(yan)襲南(nan)宋(song)舊制，按(an)地畝征收(shou)兩稅。科差(cha)(cha)行于北方者，包括絲料、包銀(yin)和(he)(he)俸鈔三項(xiang)。南(nan)方科差(cha)(cha)則(ze)有(you)戶鈔、包銀(yin)。但“江南(nan)包銀(yin)”在元(yuan)代施行時間很短。一般來說，元(yuan)代的江南(nan)三省(sheng)不征收(shou)包銀(yin)。
差役(yi)按(an)里(li)甲戶等(deng)編派，如坊(fang)正(zheng)、里(li)正(zheng)、倉官(guan)及庫子等(deng)。又有修城、開河、筑堤、運輸等(deng)力役(yi)。差役(yi)極為繁重，給勞動人民造成了(le)巨(ju)大(da)的(de)危害。
官吏收錢(qian)(qian)的名(ming)目：部(bu)屬參(can)見(jian)(jian)要“拜見(jian)(jian)錢(qian)(qian)”，逢年過節要“追節錢(qian)(qian)”，生(sheng)辰祝壽要“生(sheng)日錢(qian)(qian)”，迎來送往要“人(ren)情錢(qian)(qian)”，無事白耍稱“撒(sa)花錢(qian)(qian)”，例行公事要“常例錢(qian)(qian)”，論訴官司也要收錢(qian)(qian)。
元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)上也是兼收并用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他們對(dui)各(ge)種思(si)想(xiang)幾乎一視(shi)同仁，都加以承認與(yu)(yu)(yu)提倡，”三教九(jiu)流(liu)，莫不崇(chong)奉(feng)“。早在(zai)1234年趙復(fu)被(bei)俘到北(bei)方后(hou)，他就在(zai)燕京設(she)立太極書(shu)院(yuan)，講授程(cheng)朱(zhu)(zhu)(zhu)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，培養出一批理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家，使得(de)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)得(de)以北(bei)傳元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)時，元(yuan)(yuan)(yuan)帝(di)尊(zun)重儒學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，冊封(feng)孔子(zi)為(wei)“大成(cheng)至圣文宣王”，并且推崇(chong)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)官學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。元(yuan)(yuan)(yuan)仁宗初年恢復(fu)科(ke)舉(ju)，史稱(cheng)延祐復(fu)科(ke)，在(zai)《明經(jing)》、《經(jing)疑》和(he)《經(jing)義》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考試(shi)都規定用(yong)南(nan)宋儒者朱(zhu)(zhu)(zhu)熹等人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)釋，影響后(hou)來明朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)舉(ju)考試(shi)皆采用(yong)朱(zhu)(zhu)(zhu)熹注(zhu)釋。理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)還有(you)一些(xie)變化，南(nan)宋時期即有(you)調和(he)程(cheng)朱(zhu)(zhu)(zhu)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朱(zhu)(zhu)(zhu)熹與(yu)(yu)(yu)心學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陸(lu)九(jiu)齡等兩(liang)家學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)。到了元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)(dai)，理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家大多舍棄(qi)兩(liang)派其(qi)短而綜匯所長，最后(hou)“合(he)(he)會朱(zhu)(zhu)(zhu)陸(lu)”成(cheng)為(wei)元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)(dai)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要特點。當代(dai)(dai)有(you)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家有(you)黃震、許衡(heng)與(yu)(yu)(yu)劉因與(yu)(yu)(yu)調和(he)朱(zhu)(zhu)(zhu)陸(lu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吳澄(cheng)、鄭(zheng)玉與(yu)(yu)(yu)趙偕，其(qi)中許衡(heng)、劉因與(yu)(yu)(yu)吳澄(cheng)被(bei)譽(yu)稱(cheng)為(wei)元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)(dai)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)三大家。朱(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)繼者為(wei)了配合(he)(he)元(yuan)(yuan)(yuan)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求，更注(zhu)重在(zai)程(cheng)朱(zhu)(zhu)(zhu)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)道德(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說，其(qi)道德(de)蒙昧主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征日(ri)趨(qu)明顯(xian)。從(cong)而把注(zhu)意力由學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)問(wen)思(si)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道問(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)轉向對(dui)道德(de)實踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)德(de)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重視(shi)，這(zhe)也促(cu)成(cheng)朱(zhu)(zhu)(zhu)、陸(lu)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)流(liu)。元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)(dai)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，也為(wei)明朝(chao)朱(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)(yu)陽(yang)明心學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崛(jue)起提供某些(xie)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開端。
由于元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)(chao)由蒙(meng)古(gu)(gu)人所統(tong)(tong)治(zhi)，漢族士大夫(fu)基(ji)于異族統(tong)(tong)治(zhi)的(de)考(kao)量，在元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)(chao)初(chu)期大多(duo)分成合作派(pai)與(yu)抵(di)抗派(pai)。合作一(yi)派(pai)是(shi)華(hua)(hua)北(bei)儒(ru)者(zhe)(zhe)如耶(ye)律楚材、楊奐(huan)、郝經與(yu)許(xu)衡等(deng)(deng)人。他們主(zhu)張與(yu)蒙(meng)古(gu)(gu)統(tong)(tong)治(zhi)者(zhe)(zhe)和平共存(cun)，認(ren)為(wei)華(hua)(hua)、夷(yi)并非(fei)固定(ding)不變，如果夷(yi)而進于中(zhong)國(guo)，則(ze)中(zhong)國(guo)之(zhi)。如果蒙(meng)古(gu)(gu)統(tong)(tong)治(zhi)者(zhe)(zhe)有德行(xing)，也(ye)可以完全(quan)入主(zhu)中(zhong)原。他們提倡(chang)安(an)定(ding)社會，保護百(bai)姓，將(jiang)(jiang)中(zhong)華(hua)(hua)的(de)典章制度(du)帶(dai)進元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)(chao)，以教(jiao)感(gan)化蒙(meng)古(gu)(gu)人。另一(yi)派(pai)是(shi)江南(nan)南(nan)宋(song)遺(yi)民的(de)儒(ru)者(zhe)(zhe)如謝訪、鄭思(si)(si)肖、王應麟(lin)、胡(hu)三省、鄧牧、馬端臨(lin)等(deng)(deng)人。他們緬懷南(nan)宋(song)故國(guo)，堅持民族氣節。為(wei)了(le)消極抵(di)抗元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)廷，采取隱(yin)遁鄉里，終生不愿意(yi)出(chu)仕的(de)方式。并且(qie)以著述(shu)書(shu)籍為(wei)業，將(jiang)(jiang)思(si)(si)想(xiang)化為(wei)書(shu)中(zhong)主(zhu)旨。到元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)(chao)后期，由于元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)仁(ren)宗(zong)實行(xing)延祐復科(ke)，恢復科(ke)舉(ju)，及第者(zhe)(zhe)都感(gan)謝天子的(de)恩寵，紛(fen)紛(fen)愿意(yi)為(wei)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)廷解憂。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)(chao)后期國(guo)勢大墬，政(zheng)治(zhi)腐敗、財政(zheng)困難，使得(de)當時士大夫(fu)如趙天麟(lin)、鄭介夫(fu)、張養皓與(yu)劉基(ji)等(deng)(deng)人紛(fen)紛(fen)提出(chu)各種政(zheng)治(zhi)主(zhu)張，或(huo)從弊端中(zhong)總結(jie)經驗教(jiao)訓(xun)。他們大多(duo)提倡(chang)勤政(zheng)愛民、廉潔公正(zheng)、任用賢(xian)才等(deng)(deng)措施。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)末民變的(de)爆發使得(de)南(nan)方有不少士大夫(fu)出(chu)于自身利益(yi)考(kao)慮，鎮壓農(nong)民起(qi)義。在明(ming)朝(chao)(chao)(chao)建立后，少數元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)(chao)遺(yi)老(lao)紛(fen)紛(fen)歸隱(yin)不出(chu)。
元(yuan)(yuan)(yuan)朝文學(xue)(xue)以(yi)(yi)元(yuan)(yuan)(yuan)曲與小說為主，對于(yu)史學(xue)(xue)研(yan)究也(ye)十分興盛(sheng)。相對唐宋而言，元(yuan)(yuan)(yuan)朝的詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)成就不多，主要(yao)詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)人有：方(fang)回(hui)、戴表元(yuan)(yuan)(yuan)、元(yuan)(yuan)(yuan)好問、李(li)俊民(min)、耶律楚材、郝經、劉因(yin)、虞集(ji)、楊載(zai)、范梈(peng)、揭傒斯、黃(huang)溍(jin)、柳貫、歐(ou)陽(yang)玄、王冕、楊維楨和薩都剌等(deng)，方(fang)回(hui)，詩(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)黃(huang)庭(ting)堅，是江(jiang)(jiang)西詩(shi)(shi)(shi)派的殿軍，藝術上，他大(da)力發揮江(jiang)(jiang)西詩(shi)(shi)(shi)派的創作(zuo)特點，在(zai)詩(shi)(shi)(shi)眼、句法上深致工夫，其詩(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)意象(xiang)生新、境(jing)界老成為主要(yao)特征。虞集(ji)、楊載(zai)、范梈(peng)、揭傒斯四人，被稱為元(yuan)(yuan)(yuan)詩(shi)(shi)(shi)四大(da)家。文以(yi)(yi)虞集(ji)為長，詩(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)劉因(yin)為著。
明朝(chao)(chao)王世(shi)貞說(shuo)“元無文”，但是敘事性文學如戲曲、小(xiao)說(shuo)第一次(ci)成(cheng)了(le)主導地位。元朝(chao)(chao)使華北誕生元曲，江南則出現以(yi)浙江為中心的文人階(jie)層，孕育出《三國演義》和《水(shui)滸傳》等長篇(pian)小(xiao)說(shuo)，自由奔放的文人如楊維楨、倪瓚等人，在城(cheng)市(shi)發(fa)放出市(shi)民文化的花朵(duo)。
元(yuan)(yuan)朝的(de)(de)戲(xi)曲(qu)，即元(yuan)(yuan)曲(qu)，分成散曲(qu)與(yu)雜劇(ju)，散曲(qu)具有(you)詩歌(ge)(ge)(ge)獨立生命(ming)，雜劇(ju)則具有(you)戲(xi)劇(ju)的(de)(de)獨立生命(ming)。當(dang)時(shi)城市(shi)繁華，元(yuan)(yuan)廷不重視中國(guo)文(wen)學與(yu)科(ke)舉(ju)，當(dang)時(shi)社會提倡歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)戲(xi)曲(qu)作(zuo)為(wei)大眾的(de)(de)娛樂品，這些都使宋(song)(song)、金以來的(de)(de)戲(xi)曲(qu)升(sheng)華為(wei)元(yuan)(yuan)曲(qu)。散曲(qu)是元(yuan)(yuan)代的(de)(de)新體詩，也是元(yuan)(yuan)代一(yi)種新的(de)(de)韻(yun)文(wen)形式，以抒情為(wei)主(zhu)，主(zhu)要給舞(wu)臺上(shang)清(qing)唱的(de)(de)流行歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)，可以單獨唱也可以融入歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)內，與(yu)唐宋(song)(song)詩詞關系密(mi)切(qie)；雜劇(ju)是元(yuan)(yuan)代的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)，產(chan)生于(yu)金末(mo)元(yuan)(yuan)初，發(fa)展和(he)興盛于(yu)元(yuan)(yuan)代至(zhi)元(yuan)(yuan)大德年間。根據《太和(he)正音譜》中所記(ji)，大約有(you)五百三十五本(ben)，創(chuang)作(zuo)十分巨大而輝(hui)煌。元(yuan)(yuan)朝后期，雜劇(ju)創(chuang)作(zuo)中心逐(zhu)步南移(yi)，加強與(yu)溫州發(fa)揚(yang)的(de)(de)南戲(xi)的(de)(de)交流，到(dao)元(yuan)(yuan)末(mo)成為(wei)傳奇，明(ming)清(qing)時(shi)發(fa)展出(chu)昆劇(ju)和(he)粵劇(ju)。
當(dang)時散曲(qu)四(si)大名家有(you)關漢卿、馬致遠(yuan)、張可(ke)久與喬吉，有(you)名的(de)【南呂】《一(yi)枝(zhi)花·不伏(fu)老》反映作(zuo)者樂觀(guan)和頑強精(jing)神；《憑闌(lan)人·江夜(ye)》追求文字(zi)技(ji)巧(qiao)，脫離(li)散曲(qu)特有(you)風格；描寫景(jing)物(wu)的(de)《水仙子·重(zhong)觀(guan)瀑布》雅俗兼(jian)備，以出奇制(zhi)勝；其中描寫自然景(jing)物(wu)的(de)曲(qu)子《天凈沙·秋思(si)》刻(ke)劃出一(yi)幅秋郊夕照圖，情景(jing)交融，色彩(cai)鮮明，被稱為“秋思(si)之祖”。
雜(za)劇五(wu)大名(ming)(ming)家(jia)除了關漢(han)(han)卿與(yu)馬致遠(yuan)之外，還(huan)有(you)(you)白樸、王(wang)實甫(fu)與(yu)鄭光祖（其中關、白、馬、鄭被稱為“元曲四大家(jia)”），有(you)(you)名(ming)(ming)的(de)作品有(you)(you)《竇娥冤》、《拜月(yue)亭》、《漢(han)(han)宮秋(qiu)》、《梧(wu)桐(tong)雨》、《西廂記(ji)》與(yu)《倩女離魂(hun)》，主要表(biao)現社會(hui)與(yu)生活(huo)情況、歌(ge)頌歷史(shi)人物與(yu)事件，強(qiang)調人物的(de)情感。元曲的(de)興(xing)盛(sheng)，最后(hou)成為與(yu)漢(han)(han)賦、唐詩、宋詞并稱的(de)中國(guo)優秀文學遺(yi)產。
元(yuan)朝(chao)與(yu)各藩(fan)國：蒙古(gu)術赤汗(han)國、蒙古(gu)察合臺汗(han)國、蒙古(gu)伊(yi)(yi)利(li)汗(han)國橫跨歐(ou)亞大陸，幅員遼闊(kuo)，其(qi)疆土內的(de)種(zhong)族也十分繁(fan)多，這些都(dou)使(shi)得元(yuan)朝(chao)的(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)呈現多元(yuan)化，各類佛教(jiao)(jiao)(jiao)（含漢傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)(jiao)與(yu)喇嘛教(jiao)(jiao)(jiao)）、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)、白蓮教(jiao)(jiao)(jiao)等都(dou)取得了較大的(de)發展(zhan)；東(dong)西(xi)方的(de)商旅、教(jiao)(jiao)(jiao)士亦來往頻繁(fan)，自西(xi)方傳(chuan)來的(de)伊(yi)(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)、基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)（含景教(jiao)(jiao)(jiao)和天主教(jiao)(jiao)(jiao)）與(yu)猶太教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)影響(xiang)力也逐漸(jian)增加。
由(you)(you)于(yu)(yu)元朝對境(jing)內(nei)各種宗(zong)教基(ji)本采取(qu)自(zi)由(you)(you)放任的(de)態度，甚(shen)且優容(rong)禮遇(yu)之(zhi)，這種環境(jing)比(bi)較有(you)利于(yu)(yu)宗(zong)教的(de)傳播與發展。元朝僧(seng)人有(you)免(mian)稅免(mian)役特權，致使一些不(bu)法(fa)之(zhi)徒(tu)投機為僧(seng)，甚(shen)至干預訴訟，橫行鄉里，成為元代(dai)的(de)一個(ge)社會問題。不(bu)過，元世祖(zu)曾在(zai)禮節上歧(qi)視伊斯(si)(si)蘭教，例(li)如不(bu)尊重其宰(zai)羊(yang)方法(fa)，伊斯(si)(si)蘭教徒(tu)被逼吃死肉，此(ci)法(fa)令亦(yi)適用(yong)于(yu)(yu)基(ji)督(du)教徒(tu)。元朝對宗(zong)教管(guan)制較為寬(kuan)松，使得民間如白蓮(lian)教、明(ming)教等借此(ci)建(jian)立秘密組織，進行抗元起義。
主(zhu)詞條：胡三省、《資治通鑒音(yin)注》、馬端(duan)臨、《文獻通考(kao)》、《蒙古(gu)秘史(shi)》、《宋史(shi)》、《金(jin)史(shi)》、《遼史(shi)》
主詞條：中原音韻、蒙(meng)古(gu)語(yu)
主詞條：趙孟頫
在書(shu)(shu)法(fa)和(he)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)方面，以趙(zhao)孟頫成就最高。他對詩文音律無(wu)所不通，書(shu)(shu)畫(hua)(hua)造詣(yi)極為精深，乃元代(dai)的畫(hua)(hua)壇領袖。其繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)取材廣泛，技法(fa)全面，山水、人物、花鳥無(wu)不擅長。他倡導復古，強調“書(shu)(shu)畫(hua)(hua)同源(yuan)”，主張師法(fa)自然。書(shu)(shu)法(fa)鐘繇、二王(wang)、李邕(yong)、宋高宗趙(zhao)構以及歷代(dai)諸家，篆、隸(li)、真(zhen)、草各臻神妙(miao)。其繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)、書(shu)(shu)風和(he)書(shu)(shu)學主張對當(dang)代(dai)及后世影(ying)響巨大而深遠。
元(yuan)朝(chao)在(zai)天(tian)文(wen)歷(li)法方(fang)(fang)面(mian)比較發達(da)，元(yuan)世祖(zu)邀(yao)請阿(a)拉伯的天(tian)文(wen)學(xue)家來華，吸(xi)收了阿(a)拉伯天(tian)文(wen)學(xue)的技術(shu)，并且先后在(zai)上都、大都、登(deng)封等處興建天(tian)文(wen)臺與回(hui)回(hui)司天(tian)臺，設立了遠達(da)極北南海的27處天(tian)文(wen)觀(guan)測(ce)(ce)站，在(zai)測(ce)(ce)定黃道(dao)和恒星(xing)觀(guan)測(ce)(ce)方(fang)(fang)面(mian)取(qu)得(de)了遠超(chao)前代的突出成就。元(yuan)朝(chao)有名的天(tian)文(wen)學(xue)家有郭(guo)(guo)守(shou)敬、王恂、耶(ye)律(lv)楚材、扎馬(ma)魯丁等人。耶(ye)律(lv)楚材曾編訂有《西征庚午元(yuan)歷(li)》，1267年(nian)(nian)，扎馬(ma)魯丁撰(zhuan)進《萬年(nian)(nian)歷(li)》，1276年(nian)(nian)，許衡、王恂、郭(guo)(guo)守(shou)敬等人修改歷(li)法，以近(jin)世截元(yuan)法主持編訂了《授(shou)時歷(li)》，《授(shou)時歷(li)》于1280年(nian)(nian)頒(ban)行，延用了400多(duo)年(nian)(nian)，是(shi)人類歷(li)法史上的一大進步。
扎馬魯(lu)丁(ding)(ding)與后來的郭守敬等(deng)(deng)人(ren)研(yan)制出了簡儀(yi)、仰(yang)儀(yi)、圭表、景(jing)符、窺(kui)幾、正方案、候(hou)極儀(yi)、立(li)運儀(yi)、證理(li)儀(yi)、定時儀(yi)、日月食儀(yi)等(deng)(deng)十幾種天(tian)文(wen)儀(yi)器(qi)，當(dang)時在(zai)(zai)天(tian)文(wen)臺里工(gong)作的還有阿拉(la)伯(bo)天(tian)文(wen)學家可馬剌丁(ding)(ding)、苫思丁(ding)(ding)等(deng)(deng)人(ren)。回回司(si)天(tian)臺一直(zhi)存(cun)在(zai)(zai)到元末明初，仍由回回司(si)天(tian)監(jian)(jian)黑的兒、阿都(dou)剌、司(si)天(tian)監(jian)(jian)丞迭里月實等(deng)(deng)修定歷(li)數。
地(di)理學方面(mian)《元一(yi)(yi)統志(zhi)》的(de)(de)編(bian)纂、河(he)源(yuan)的(de)(de)探(tan)索、《輿地(di)圖》的(de)(de)問世及大批游記(ji)類著作的(de)(de)出版是其(qi)主(zhu)要成(cheng)就(jiu)。《元一(yi)(yi)統志(zhi)》由(you)政府主(zhu)持，扎馬魯丁、虞應(ying)龍(long)具(ju)體負(fu)責。該書(shu)對中國各路(lu)府州縣的(de)(de)建置沿(yan)革、城郭鄉(xiang)鎮、山川里至、土產風俗、古(gu)跡人物均(jun)有詳細描述，具(ju)有較(jiao)(jiao)高史料(liao)價值。1280年，元世祖命女真(zhen)人都實探(tan)求黃河(he)河(he)源(yuan)，認為星(xing)宿海（火敦(dun)腦兒）即(ji)河(he)源(yuan)，比較(jiao)(jiao)接近實際(ji)。潘昂霄還據(ju)此撰成(cheng)《河(he)源(yuan)志(zhi)》。
道士朱思本考察了(le)今華北、華東、中(zhong)南(nan)等(deng)廣大(da)地(di)(di)(di)(di)區地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)形勢，參閱《元一統志》等(deng)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)著作(zuo)，以“計里劃(hua)方”法，繪制成《輿地(di)(di)(di)(di)圖》，成為元朝(chao)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)及中(zhong)國地(di)(di)(di)(di)圖史上劃(hua)時代的人(ren)(ren)(ren)物。游(you)記(ji)類地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)著作(zuo)有(you)耶(ye)律楚材(cai)《西游(you)錄》，李(li)志常整理(li)(li)的《長春真人(ren)(ren)(ren)西游(you)記(ji)》，周達(da)觀(guan)《真臘(la)風土(tu)記(ji)》，汪大(da)淵《島夷志略》等(deng)，對(dui)元朝(chao)國內外的地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)地(di)(di)(di)(di)貌、風土(tu)人(ren)(ren)(ren)情、貿易(yi)來(lai)往等(deng)頗多描繪。
元代的(de)農(nong)業(ye)技術主(zhu)要可(ke)見于(yu)《農(nong)桑輯要》、《王禎農(nong)書》與(yu)《農(nong)桑衣食撮要》等三部書。
主詞(ci)條(tiao)：李冶、朱世杰
主詞條(tiao)：元朝(chao)大運河、通惠(hui)河
主詞條：元大都
主詞(ci)條：王禎、《農書》
主詞條：危亦林、《世醫得(de)效(xiao)方(fang)》、齊(qi)德之、《外科精義》、朱震亨、《格致余論》、《局(ju)方(fang)發揮》、忽(hu)思慧(hui)、滑壽
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元(yuan)朝(chao)統治(zhi)者為(wei)始終(zhong)保持(chi)其最(zui)高統治(zhi)權(quan)力，維護蒙(meng)古貴族(zu)利益，竭力推(tui)行民(min)族(zu)隔離和(he)歧視政策，元(yuan)初(chu)有(you)官員(yuan)就(jiu)主張“漢人(ren)無(wu)(wu)補于國，可悉空(kong)其人(ren)以為(wei)牧地(di)”，官員(yuan)入仕堅持(chi)“長則蒙(meng)古人(ren)為(wei)之，而漢人(ren)、南人(ren)貳焉”的原則、限制民(min)間保存(cun)弓矢，蒙(meng)古貴族(zu)無(wu)(wu)需勞動(dong)就(jiu)可以享有(you)漢人(ren)和(he)其他民(min)族(zu)的所有(you)財(cai)產(chan)；殺一個南人(ren)只需罰(fa)交一頭毛(mao)驢價錢；平民(min)甚(shen)至連姓(xing)名都不能(neng)有(you)，只能(neng)以出生輩分為(wei)名。元(yuan)世祖(zu)和(he)英宗時期一度任(ren)用(yong)“漢儒(ru)”，后因時局變動(dong)幾經(jing)反復。所謂(wei)“十戶一把(ba)菜(cai)刀”“初(chu)夜(ye)權(quan)”等傳說(shuo)于正史無(wu)(wu)考。
隨著蒙(meng)古西征，大批西域人(ren)東來入華。元(yuan)(yuan)朝把(ba)這(zhe)些人(ren)稱為色(se)(se)目(mu)人(ren)。常見(jian)于(yu)元(yuan)(yuan)人(ren)記載的(de)色(se)(se)目(mu)人(ren)主要有：回回、唐兀、汪古、畏兀兒(er)、康(kang)里、欽察、阿(a)速(su)、哈剌(la)魯(lu)、吐蕃(fan)、阿(a)兒(er)渾等(deng)。蒙(meng)古貴族往往重用(yong)色(se)(se)目(mu)人(ren)負責(ze)經濟(ji)和稅(shui)收(shou)，終元(yuan)(yuan)一(yi)代，色(se)(se)目(mu)人(ren)無論(lun)在政治經濟(ji)，還(huan)是在科(ke)技文(wen)化領域，都(dou)產(chan)生(sheng)過(guo)重要影響(xiang)。
在西南地區有(you)大(da)理(li)(li)國、吐蕃等政(zheng)權和(he)民族。1252年(nian)蒙哥(ge)汗命忽(hu)必烈與兀良合(he)臺自四(si)川迂回南滅大(da)理(li)(li)，原(yuan)大(da)理(li)(li)國王段氏被任為(wei)大(da)理(li)(li)世襲總管(guan)。任命大(da)量酋長為(wei)宣慰司世襲長官(guan)，運用土(tu)司制度管(guan)理(li)(li)西南民族。
吐蕃自晚(wan)唐就走向衰(shuai)退。1247年窩闊臺汗次(ci)子闊端(duan)召請喇嘛班智(zhi)達來涼州，史稱涼州會盟，此后(hou)吐蕃喇嘛與蒙古大汗形(xing)成了布施關(guan)系。朝(chao)廷支(zhi)持下薩迦派在西藏建立(li)政(zheng)教合一制政(zheng)權，首(shou)領出任元朝(chao)“帝師(shi)”。
元朝的(de)祭禮對象包括天(tian)地、宗廟、社稷、先農、先圣、岳鎮海瀆以及風(feng)師(shi)、雨師(shi)、雷師(shi)等。元朝特(te)別(bie)重視祭天(tian)，這是(shi)直(zhi)接與(yu)蒙古(gu)人(ren)信仰薩滿教崇拜至高無(wu)上(shang)的(de)“長生天(tian)”聯(lian)系(xi)在一(yi)起的(de)。
元(yuan)帝遣使致祭(ji)的是社(she)稷、先農(nong)和先圣。元(yuan)朝(chao)還(huan)有一些祓災迎福的禮俗可(ke)以提一下。一是“游皇(huang)城(cheng)”，另(ling)一種脫(tuo)舊災、迎新福。
元朝的婚(hun)姻禮制是在1271年基(ji)本上確定下來的。元代(dai)婚(hun)禮中值得(de)特(te)別注意的首先是居于特(te)殊地位(wei)的蒙古(gu)(gu)人的禮俗(su)(su)。一(yi)(yi)直到蒙古(gu)(gu)汗(han)國(guo)建立以后，蒙古(gu)(gu)人中間還(huan)流行(xing)(xing)“搶親(qin)”的風(feng)俗(su)(su)。但(dan)同時，議婚(hun)的風(feng)俗(su)(su)也很普遍。元代(dai)蒙古(gu)(gu)人實(shi)行(xing)(xing)一(yi)(yi)夫(fu)多妻制。元代(dai)蒙古(gu)(gu)人還(huan)實(shi)行(xing)(xing)收繼婚(hun)制，也就是“父死(si)則妻其從母，兄弟(di)死(si)則收其妻”。
至于在元(yuan)代仍占(zhan)人口多數的漢族的婚(hun)姻禮俗(su)，則基本(ben)上沿襲了原有的傳統，但(dan)也有若干變化。元(yuan)代各(ge)民族的婚(hun)姻禮制，雖然(ran)各(ge)從本(ben)俗(su)，但(dan)彼此(ci)之(zhi)間不可能不發生影響。比較明顯的是(shi)漢族中(zhong)有些人效法(fa)蒙(meng)古人多妻(qi)制，“有妻(qi)更娶妻(qi)”。蒙(meng)古的收繼婚(hun)制對漢族也有影響。
元(yuan)朝在喪葬(zang)(zang)方面，包括葬(zang)(zang)式、喪服(fu)(fu)、喪事(shi)和服(fu)(fu)喪，也規定各(ge)從(cong)本俗。蒙古族(zu)(zu)實(shi)行土葬(zang)(zang)，但無冢，富(fu)貴的人(ren)有(you)棺，但形(xing)(xing)制(zhi)(zhi)與漢族(zu)(zu)的棺不同，“中(zhong)分為二，刳(ku)有(you)人(ren)形(xing)(xing)，其廣狹長短，僅(jin)足容身而(er)已(yi)”。元(yuan)代漢族(zu)(zu)的喪葬(zang)(zang)禮制(zhi)(zhi)沿(yan)襲了固有(you)的傳統(tong)，而(er)且把它更加牢固地建立(li)在忠孝觀念之上。《大元(yuan)通制(zhi)(zhi)》成書(shu)，“乃著五服(fu)(fu)于(yu)令”，在中(zhong)國法制(zhi)(zhi)史上第(di)一次把五服(fu)(fu)在法典中(zhong)列有(you)專(zhuan)條(tiao)。
在元(yuan)朝(chao)建立前后始終對周(zhou)邊國家和政權發動侵掠(lve)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)，例如(ru)：元(yuan)日戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)、元(yuan)越戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)、元(yuan)緬(mian)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)、元(yuan)爪戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)、高麗蒙(meng)古(gu)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)等(deng)。元(yuan)廷(ting)曾要求周(zhou)邊一些國家或地(di)(di)區(qu)（包括日本、安南、占城、緬(mian)甸、爪哇(wa)）臣服，接受與元(yuan)朝(chao)的朝(chao)貢關系(xi)，但遭到拒絕，故派遣軍隊(dui)進攻(gong)攻(gong)打這些國家或地(di)(di)區(qu)，其(qi)中以元(yuan)日戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)最為著名，也(ye)最慘烈。
元(yuan)(yuan)朝時與各國外(wai)交往來頻繁，各地派遣(qian)的(de)使節、傳教士、商旅等絡繹不(bu)絕，其中威尼斯商人尼可(ke)羅(luo)兄弟及(ji)其子馬可(ke)波(bo)羅(luo)成(cheng)為(wei)得到元(yuan)(yuan)朝皇帝寵信，在元(yuan)(yuan)朝擔任外(wai)交專使的(de)外(wai)國人。
馬(ma)可·波(bo)羅(luo)(luo)是忽必烈時代中(zhong)(zhong)(zhong)西方交流(liu)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)最有名的(de)(de)(de)基督徒。他(ta)聲稱于1275年(nian)到(dao)達中(zhong)(zhong)(zhong)國，他(ta)的(de)(de)(de)著(zhu)作是許多年(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)歐洲人了解中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)惟一渠道。馬(ma)可·波(bo)羅(luo)(luo)稱他(ta)的(de)(de)(de)父親尼柯羅(luo)(luo)·波(bo)羅(luo)(luo)和叔叔馬(ma)菲奧·波(bo)羅(luo)(luo)先于他(ta)到(dao)達中(zhong)(zhong)(zhong)國。
他們于(yu)1252年離開威尼斯(si)，在君士坦丁(ding)堡作了(le)幾年生意，并且在1265年下半年或者1266年上(shang)半年到達忽(hu)必烈的宮廷(ting)之前(qian)在羅(luo)斯(si)和中(zhong)亞旅行。
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