元朝(chao)（1271年—1368年），是中國(guo)歷史上首次由少數民族建立(li)的(de)(de)大(da)一統(tong)王朝(chao)，統(tong)治者為蒙古(gu)孛兒只斤氏。定(ding)都大(da)都（今北(bei)京(jing)），傳五世十一帝，從(cong)1206年成(cheng)吉思(si)汗(han)建立(li)蒙古(gu)政(zheng)權始為162年，從(cong)忽必烈定(ding)國(guo)號元開始歷時98年。元朝(chao)退(tui)出中原后的(de)(de)北(bei)元政(zheng)權一直持續到(dao)1402年。
1206年(nian)(nian)，成(cheng)吉(ji)思汗(han)統(tong)一蒙(meng)古各部，建(jian)立大(da)蒙(meng)古國(guo)。先后(hou)攻(gong)滅西遼、西夏、花剌子(zi)模(mo)、金(jin)朝(chao)等(deng)政(zheng)(zheng)權(quan)。蒙(meng)哥汗(han)去世后(hou)，引發(fa)了阿(a)里(li)不(bu)哥與忽必(bi)烈的(de)汗(han)位之(zhi)爭，促使大(da)蒙(meng)古國(guo)分裂。1260年(nian)(nian)忽必(bi)烈即位稱帝，建(jian)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)“中統(tong)”。1271年(nian)(nian)，忽必(bi)烈取《易經》“大(da)哉(zai)乾元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”之(zhi)意(yi)改國(guo)號為“大(da)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”，次年(nian)(nian)定(ding)都(dou)大(da)都(dou)。1279年(nian)(nian)，徹(che)底(di)滅亡南宋流(liu)亡政(zheng)(zheng)權(quan)，結束了自唐末以來(lai)長期的(de)混(hun)亂(luan)局面。之(zhi)后(hou)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)持續對外(wai)擴張，進攻(gong)日本、緬甸、越南、爪哇等(deng)，但均遭失敗。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)中期皇位繼(ji)承紊(wen)亂(luan)、政(zheng)(zheng)變(bian)頻繁，政(zheng)(zheng)治始終未(wei)上正軌，而且漢化遲(chi)滯(zhi)，發(fa)展不(bu)前(qian)。后(hou)期政(zheng)(zheng)治腐敗，權(quan)臣干(gan)政(zheng)(zheng)，民族矛(mao)(mao)盾與階級矛(mao)(mao)盾日益加劇(ju)，導致元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)末農民起(qi)義。1368年(nian)(nian)，朱(zhu)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)璋建(jian)立明(ming)朝(chao)，隨(sui)后(hou)北(bei)伐(fa)驅(qu)逐元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)廷攻(gong)占大(da)都(dou)。此(ci)后(hou)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)廷退居漠北(bei)，史稱北(bei)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。1402年(nian)(nian)，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)臣鬼(gui)力(li)赤(chi)篡奪政(zheng)(zheng)權(quan)建(jian)立韃靼，北(bei)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)滅亡。
元朝時期統一多(duo)民族國家進一步(bu)鞏固，疆(jiang)域超越歷代。元朝廢(fei)除尚書省(sheng)和(he)門下(xia)省(sheng)，保留中書省(sheng)與(yu)樞密(mi)院、御史臺分掌政、軍、監(jian)察三(san)權，地方實行行省(sheng)制(zhi)度，開中國行省(sheng)制(zhi)度之先(xian)河。
元朝商品經(jing)濟和海外(wai)貿(mao)易較繁榮。元朝時與各國外(wai)交往(wang)來頻繁，各地派遣的使(shi)節、傳(chuan)教士、商旅等絡繹(yi)不絕。在文化方面，期間出(chu)現了元曲等文化形式(shi)，更接近世俗化。
元朝前身是成吉思汗(han)所建立的(de)大(da)蒙古(gu)國(guo)。南宋李心傳《建炎以來(lai)朝野雜記(ji)》乙集卷十(shi)九載：“蒙人既(ji)侵金(jin)國(guo)，乃自號大(da)蒙古(gu)國(guo)。”元初漢文史科中(zhong)尚有“大(da)朝蒙古(gu)國(guo)”、“蒙古(gu)大(da)朝國(guo)”（或僅稱(cheng)“大(da)朝國(guo)”）等名，都是同一(yi)蒙文國(guo)號的(de)不同漢譯。
元世(shi)祖忽必烈鑒(jian)于本朝“輿圖之(zhi)(zhi)廣，歷古所無”，像漢唐那樣以(yi)(yi)初起之(zhi)(zhi)地(di)或(huo)始(shi)封之(zhi)(zhi)邑(yi)為名，都不(bu)足以(yi)(yi)顯示其(qi)盛大，于是在1271年發布《建(jian)國(guo)號詔》，取《易(yi)經》“大哉乾元”之(zhi)(zhi)義，以(yi)(yi)“大元”為國(guo)號。元朝官方編纂(zuan)的《經世(shi)大典》解釋：“元也者(zhe)，大也。大不(bu)足以(yi)(yi)盡之(zhi)(zhi)，而謂之(zhi)(zhi)元者(zhe)，大之(zhi)(zhi)至也。”
元(yuan)(yuan)朝建號(hao)以后，大蒙古(gu)國(guo)之名(ming)在漢(han)文文書中(zhong)不再(zai)使(shi)用，但并(bing)沒有廢除，蒙文文書中(zhong)仍用此號(hao)，通常是與漢(han)名(ming)國(guo)號(hao)并(bing)稱(cheng)，羅馬字轉(zhuan)寫(xie)為Dai’on yeke Mongghol ulus（大元(yuan)(yuan)大蒙古(gu)國(guo)），或Dai’on Kemeku Yeke Mongghol Ulus（稱(cheng)為大元(yuan)(yuan)的(de)大蒙古(gu)國(guo)）。1368年元(yuan)(yuan)廷退居漠北，所以稱(cheng)呼元(yuan)(yuan)廷的(de)殘余(yu)勢力為北元(yuan)(yuan)。
蒙古人(ren)的直系(xi)祖先是和鮮卑、契(qi)丹(dan)人(ren)屬同一語系(xi)的室(shi)韋各(ge)部(bu)落(luo)。隋(sui)唐(tang)(tang)時，他們分布在契(qi)丹(dan)之(zhi)北(bei)、韃(da)(da)靼(da)之(zhi)西(xi)、突厥(jue)之(zhi)東（洮兒河(he)以北(bei)，東起(qi)嫩(nen)江，西(xi)至呼倫貝爾(er)）的廣大地域(yu)。曾受突厥(jue)的統治，突厥(jue)人(ren)多稱(cheng)之(zhi)為達怛（韃(da)(da)靼(da)）。唐(tang)(tang)朝貞觀年間，突厥(jue)勢衰，后室(shi)韋人(ren)臣服于唐(tang)(tang)。繼突厥(jue)而起(qi)的回鶻政權崩潰后，室(shi)韋—達怛人(ren)大批進入大漠南(nan)北(bei)。
大(da)約在9至11世(shi)紀，其(qi)中(zhong)的(de)一(yi)支蒙(meng)兀(wu)室(shi)韋(wei)，從(cong)望建河(he)下(xia)游之東逐漸西遷，到了斡(wo)難河(he)、克魯(lu)倫河(he)和(he)土剌河(he)三河(he)的(de)上源一(yi)帶，分成(cheng)尼魯(lu)溫蒙(meng)古(gu) 和(he)迭兒(er)(er)列斤蒙(meng)古(gu)兩大(da)支，合稱為合木黑(hei)(hei)蒙(meng)古(gu)，其(qi)中(zhong)包括許(xu)多大(da)大(da)小小的(de)氏(shi)族(zu)、部(bu)落(luo)。合木黑(hei)(hei)蒙(meng)古(gu)之外，當時在蒙(meng)古(gu)高(gao)原活動的(de)，還(huan)有蔑兒(er)(er)乞(qi)、塔(ta)塔(ta)兒(er)(er)、克烈(lie)、乃(nai)蠻、斡(wo)亦剌等(deng)部(bu)。所(suo)有這些氏(shi)族(zu)部(bu)落(luo)，先(xian)后都(dou)受到遼和(he)金(jin)的(de)統治。
蒙古部(bu)落的經(jing)濟發(fa)展(zhan)很(hen)不(bu)平(ping)衡，到(dao)12世紀(ji)時，大部(bu)分(fen)從事狩獵(lie)游牧(mu)，只有少數部(bu)落經(jing)營農(nong)業(ye)。不(bu)過(guo)這時，他們通過(guo)同中原的貿易獲得了大量鐵器，從而(er)推動了生產(chan)的發(fa)展(zhan)，階級的分(fen)化更加(jia)明顯。為了掠奪更多的財富(fu)，各個部(bu)落的奴隸(li)主互相展(zhan)開戰爭。
蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)高(gao)原(yuan)(yuan)地區的(de)(de)眾多蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)部(bu)落(luo)原(yuan)(yuan)為(wei)金(jin)朝(chao)的(de)(de)臣屬。隨著(zhu)金(jin)的(de)(de)衰(shuai)落(luo)，蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)部(bu)落(luo)也開始(shi)壯大起來，逐(zhu)漸脫離金(jin)政權的(de)(de)統(tong)治。金(jin)泰和(he)四年(nian)（1204年(nian)），蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)諸部(bu)領袖鐵(tie)木真(zhen)通過戰(zhan)爭統(tong)一了蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)高(gao)原(yuan)(yuan)各蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)部(bu)落(luo)。金(jin)泰和(he)六(liu)年(nian)（1206年(nian)），鐵(tie)木真(zhen)被各部(bu)落(luo)推舉為(wei)“成吉(ji)思(si)汗”，建立政權于漠北，蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)帝國成立，國號大蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)國。從此(ci)，蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)草原(yuan)(yuan)結束了長(chang)期混戰(zhan)的(de)(de)局面。
主(zhu)詞條：拔都西征(zheng)、旭(xu)烈兀西征(zheng)、蒙金戰爭、釣魚城之戰
大蒙(meng)古國(guo)成立后，不(bu)斷發動對外戰爭(zheng)擴張其疆(jiang)域(yu)。1218年(nian)(nian)，蒙(meng)古滅西(xi)遼。1219年(nian)(nian)，成吉思(si)汗西(xi)征(zheng)中亞花剌子模，一直進(jin)攻到(dao)東歐的(de)伏(fu)爾加河流域(yu)，于1225年(nian)(nian)東歸。1227年(nian)(nian)，滅西(xi)夏，成吉思(si)汗也在對西(xi)夏的(de)遠(yuan)征(zheng)中去世(shi)。成吉思(si)汗去世(shi)后，第三子窩闊臺(tai)繼位。1234年(nian)(nian)，蒙(meng)古聯(lian)合南宋徹底滅金。1241年(nian)(nian)，西(xi)征(zheng)的(de)蒙(meng)古軍隊一度逼(bi)近東歐腹地(di)。1246年(nian)(nian)，招降吐蕃。1253年(nian)(nian)，忽必(bi)烈遠(yuan)征(zheng)西(xi)南，滅大理。
蒙古軍隊的(de)對外戰(zhan)爭中將(jiang)大量敢于反抗的(de)地(di)區破城之后人口(kou)被屠殺和(he)奴役(yi)。眾多民(min)族受到了殘酷(ku)而不公正的(de)民(min)族壓迫，難以計數的(de)人口(kou)和(he)財(cai)產(chan)在戰(zhan)火和(he)隨后的(de)瘟疫、饑荒(huang)及自然災害中損失(shi)，對戰(zhan)火涂炭地(di)區而言也是少有(you)的(de)黑暗時期。
蒙古(gu)汗(han)(han)國大汗(han)(han)蒙哥于(yu)1259年(nian)在四(si)川攻打合州(zhou)時暴(bao)死，終年(nian)52歲。隨(sui)后，阿里(li)不(bu)哥謀求在哈拉和(he)林召開“忽里(li)勒臺(tai)”大會(hui)以即大汗(han)(han)位(wei)。與此同(tong)時，忽必烈與南宋議和(he)后返回開平府。
1260年農歷三月(yue)，忽(hu)必(bi)(bi)烈(lie)(lie)在漢人地主(zhu)階級(ji)及部(bu)分蒙古宗王(wang)的支(zhi)持下即位稱帝(di)(di)；四月(yue)，忽(hu)必(bi)(bi)烈(lie)(lie)設立(li)中書省，總管國家政務(wu)；五月(yue)，忽(hu)必(bi)(bi)烈(lie)(lie)頒布《即位詔》法令，并建元(yuan)中統。阿里不哥(ge)亦稱汗(han)，并與忽(hu)必(bi)(bi)烈(lie)(lie)隨即展開了四年的汗(han)位（帝(di)(di)位）戰爭。
1264年(nian)阿里不(bu)哥戰敗，忽必(bi)(bi)烈(lie)奪得蒙古汗國(guo)(guo)的(de)最高統(tong)治權。忽必(bi)(bi)烈(lie)推行的(de)“行漢法”主(zhu)張，明(ming)顯違背了蒙古傳統(tong)，造(zao)成許多蒙古貴族的(de)不(bu)滿(man)，拒絕(jue)歸附忽必(bi)(bi)烈(lie)汗國(guo)(guo)，結果導致其(qi)他幾個蒙古汗國(guo)(guo)紛紛敵對。這場內戰讓(rang)四(si)大(da)汗國(guo)(guo)先后(hou)脫離獨立，直到元成宗時期才承認元朝為宗主(zhu)國(guo)(guo)。
1271年(nian)，忽必(bi)烈公布《建(jian)國號(hao)詔》，取(qu)《易經》中“大哉乾元(yuan)(yuan)”之(zhi)(zhi)意，正式(shi)建(jian)國號(hao)大元(yuan)(yuan)。一年(nian)后，在劉秉忠規劃(hua)下，元(yuan)(yuan)帝國建(jian)都(dou)于金國中原的大都(dou)。北方(fang)政局穩(wen)定后，忽必(bi)烈決定采(cai)用南宋降將(jiang)劉整(zheng)建(jian)議，先拔襄(xiang)(xiang)陽，浮漢(han)水入長江，進取(qu)南宋。1268年(nian)，命阿術、劉整(zheng)督師，圍(wei)困隔漢(han)水相(xiang)望的襄(xiang)(xiang)、樊(fan)重鎮，襄(xiang)(xiang)樊(fan)軍(jun)民拒守(shou)(shou)孤城(cheng)達(da)六年(nian)。1272年(nian)初(chu)，元(yuan)(yuan)軍(jun)攻下樊(fan)城(cheng)，襄(xiang)(xiang)陽守(shou)(shou)帥呂(lv)文(wen)煥出(chu)降（見襄(xiang)(xiang)樊(fan)之(zhi)(zhi)戰）。
次(ci)年六月，忽(hu)必烈命(ming)伯顏督諸軍(jun)(jun)，分(fen)兩路(lu)大舉南進。左軍(jun)(jun)由合答節(jie)度，以劉(liu)整為前鋒，由淮西(xi)出師(shi)。伯顏本人與(yu)阿術領右軍(jun)(jun)主力，九月，自襄陽(yang)(yang)出發(fa)，沿漢水入(ru)長江(jiang)；同時，命(ming)董(dong)文炳(bing)自淮西(xi)正(zheng)陽(yang)(yang)南逼安慶，以為呼應。十(shi)二月，元水師(shi)入(ru)長江(jiang)，克宋江(jiang)防要塞陽(yang)(yang)邏堡。宋漢鄂舟(zhou)師(shi)統帥夏(xia)貴遁(dun)，漢陽(yang)(yang)、鄂州宋軍(jun)(jun)降。伯顏分(fen)兵留(liu)阿里海牙經略荊湖(hu)，自領水陸大軍(jun)(jun)順流(liu)而(er)(er)東，以呂(lv)(lv)文煥(huan)為前鋒。宋沿江(jiang)諸帥多為呂(lv)(lv)氏舊部，皆不戰而(er)(er)降。
1274年二月，賈似道被迫(po)督諸路精兵，抵御(yu)元軍。這時，他仍企圖奉幣稱臣議和(he)，被伯顏(yan)拒(ju)絕，只好在(zai)池州下游(you)丁家(jia)洲(zhou)勉強與元軍會戰。因宋(song)軍內部不(bu)和(he)，一觸即(ji)潰。同年秋，伯顏(yan)從建(jian)康（江(jiang)(jiang)蘇(su)南(nan)京）、鎮江(jiang)(jiang)一線分兵三道趨(qu)宋(song)都臨安（浙江(jiang)(jiang)杭州）。1276年正(zheng)月，宋(song)幼帝(di)趙?上表(biao)降元。
之(zhi)后，南(nan)宋大臣(chen)文(wen)天祥與張世杰、陸秀(xiu)夫(fu)等在東南(nan)沿海繼續(xu)頑(wan)抗，擁立益王(wang)趙昰為帝。趙昰死后，又擁立衛王(wang)趙昺(bing)，繼續(xu)抗戰。1278年，文(wen)天祥兵敗(bai)被(bei)俘，被(bei)囚于(yu)大都(dou)三年之(zhi)久，拒絕了元朝的招安，后從容就義。
1279年，金朝降將(jiang)張(zhang)弘范指(zhi)揮元軍(jun)在崖(ya)山海戰消(xiao)滅(mie)(mie)了南(nan)宋最(zui)后的抵抗勢力，陸(lu)秀夫(fu)背著8歲的幼帝趙昺(bing)投海殉國，南(nan)宋滅(mie)(mie)亡。元朝的統一，結束了自唐(tang)末(mo)藩鎮割據以(yi)來中國的南(nan)北對峙、各民族政(zheng)權長期并存的分裂和(he)戰亂局(ju)面，推(tui)動了多民族統一國家的鞏固和(he)發展。
蒙(meng)古(gu)滅南(nan)宋后，統治階(jie)層出現了(le)以(yi)許(xu)衡(heng)為(wei)首的儒臣派(pai)(pai)與以(yi)阿合馬為(wei)首的理(li)財派(pai)(pai)官(guan)員(yuan)之爭。由于蒙(meng)古(gu)需要(yao)大(da)量(liang)財寶(bao)賞賜予各封王，加上開(kai)支繁重，所以(yi)財政日漸緊張。以(yi)儒臣派(pai)(pai)官(guan)員(yuan)認為(wei)元朝(chao)應該節省經費、減免稅收。反之以(yi)色目人(ren)為(wei)主的理(li)財派(pai)(pai)官(guan)員(yuan)認為(wei)，南(nan)人(ren)藏有大(da)量(liang)財物，應沒收以(yi)解決朝(chao)廷的財政問(wen)題。于是這個問(wen)題在朝(chao)中沒有停止。
忽必烈信(xin)任(ren)色目(mu)官員阿合馬，設立尚書省解(jie)決財(cai)政問題。而(er)(er)儒臣則以受漢化更深的太(tai)子真(zhen)金為核心(xin)形成一派，與阿合馬抗衡(heng)。結果阿合馬被刺(ci)殺，而(er)(er)真(zhen)金也于(yu)其后(hou)得病而(er)(er)死。忽必烈仍然(ran)先后(hou)任(ren)用漢人(ren)盧世(shi)榮、畏兀(wu)兒桑哥等理財(cai)派官員以之(zhi)來解(jie)決朝(chao)廷(ting)的財(cai)政問題。
元朝(chao)滅宋(song)(song)后，忽必烈(lie)對(dui)鄰(lin)近(jin)諸國發動了一系列(lie)戰爭(zheng)，如安南、占(zhan)城、爪(zhua)哇和日(ri)本等。1274年，元軍(jun)侵(qin)日(ri)本遭遇颶風(feng)，日(ri)本稱(cheng)“文永之役”，但元軍(jun)無(wu)功(gong)而(er)還。1281年，元朝(chao)又(you)分兩(liang)(liang)路(lu)進攻日(ri)本，由忻(xin)都率(lv)蒙古軍(jun)、漢(han)軍(jun)、高(gao)(gao)麗軍(jun)從(cong)高(gao)(gao)麗東渡對(dui)馬海峽，范文虎率(lv)新附軍(jun)（元政(zheng)府收編的(de)南宋(song)(song)軍(jun)隊）從(cong)慶(qing)元（浙江寧波(bo)）浮海北進，史(shi)稱(cheng)“弘安之役”。元軍(jun)在日(ri)本鷹島(dao)遇颶風(feng)，戰船(chuan)多壞(huai)，將卒溺(ni)死者眾，又(you)遭日(ri)軍(jun)掩殺，幾乎(hu)全軍(jun)覆沒。但兩(liang)(liang)次(ci)戰爭(zheng)動搖了日(ri)本鐮倉幕府的(de)統治。
1282年(nian)，元(yuan)世祖(zu)忽必(bi)烈(lie)遣唆(suo)(suo)都(dou)從(cong)廣州渡海攻(gong)占(zhan)城（今越(yue)南(nan)(nan)南(nan)(nan)部），連戰(zhan)(zhan)逾(yu)年(nian)。1284年(nian)至1285年(nian)，鎮南(nan)(nan)王孛兒只斤(jin)·脫歡(huan)（忽必(bi)烈(lie)子）發兵侵安南(nan)(nan)（越(yue)南(nan)(nan)北(bei)部），命唆(suo)(suo)都(dou)從(cong)占(zhan)城北(bei)上助戰(zhan)(zhan)，南(nan)(nan)北(bei)夾(jia)攻(gong)。安南(nan)(nan)王撤離都(dou)城，其主(zhu)力走匿山林，避免與元(yuan)軍(jun)決戰(zhan)(zhan)；待元(yuan)軍(jun)疲憊，又出而攻(gong)擾。五月，脫歡(huan)因(yin)暑雨不止(zhi)、瘟(wen)疫(yi)流行，被迫退師。唆(suo)(suo)都(dou)戰(zhan)(zhan)死。
1283年(nian)(nian)與1285年(nian)(nian)，元(yuan)軍兩次(ci)(ci)從云南(nan)出侵緬甸蒲(pu)甘(gan)王朝；1287年(nian)(nian)，元(yuan)軍進(jin)至蒲(pu)甘(gan)，迫(po)緬國(guo)(guo)定歲貢方(fang)物(wu)后退回。同年(nian)(nian)，元(yuan)朝再侵安(an)南(nan)，次(ci)(ci)年(nian)(nian)以(yi)糧盡師老(lao)北還。1292年(nian)(nian)十二月，史(shi)弼、亦黑迷失(shi)、高興從泉州起航(hang)出侵爪哇(wa)（印尼(ni)爪哇(wa)島）。爪哇(wa)統治者(zhe)降元(yuan)，并請元(yuan)軍助討其敵國(guo)(guo)葛郎，打敗葛郎王以(yi)后復舉兵拒元(yuan)，元(yuan)軍力(li)竭(jie)退師。
從攻南宋(song)以來(lai)，連年(nian)戰爭，加以宮廷廩(lin)祿、宗藩歲賜，都需(xu)要巨額經(jing)費來(lai)支持。忽必烈急于(yu)解決國用(yong)(yong)不(bu)足的(de)問題，因而日(ri)益(yi)(yi)信用(yong)(yong)以“理(li)(li)財助國”邀寵的(de)大臣阿合馬(ma)、盧世榮、桑哥等人(ren)主持國政。1270年(nian)至1272年(nian)、1287年(nian)至1291年(nian)間，兩次(ci)設尚(shang)書省綜理(li)(li)財用(yong)(yong)。尚(shang)書省的(de)理(li)(li)財政策主要包括：增(zeng)加稅收、興鐵冶、鑄農器官賣、“括勘(kan)”（追還被私(si)人(ren)、寺(si)院(yuan)奪占的(de)南宋(song)公(gong)田(tian)，起(qi)征田(tian)賦）、“理(li)(li)算(suan)”（追征各地歷年(nian)積欠的(de)錢(qian)糧）、變(bian)更鈔法等，使國家的(de)收入顯著增(zeng)加。但(dan)由于(yu)吏(li)治腐敗，專注搜(sou)刮，流于(yu)橫征暴斂，成為阻礙(ai)社會經(jing)濟發展(zhan)的(de)重要原因之一(yi)。同時(shi)，為了對外戰爭，打造東征海(hai)(hai)船(chuan)，沿海(hai)(hai)和(he)江南地區徭役征發日(ri)益(yi)(yi)加重。人(ren)民不(bu)堪沉重的(de)封建剝削與壓迫，紛紛起(qi)義。
1283年，江(jiang)南各族人(ren)民起義凡兩百余(yu)起，1289年更增至四百余(yu)起。在這前后(hou)，爆發(fa)了廣州歐南喜、黎(li)德和福建黃華、鐘明亮等人(ren)領導的幾次規模較大的起義。
主(zhu)詞條：大都(dou)政變(bian)
1294年，忽必烈(lie)去(qu)世。由(you)于太子(zi)真金早死(si)，帝位由(you)各方爭奪。最后，群臣在(zai)真金的長(chang)子(zi)晉(jin)王(wang)甘(gan)麻剌及(ji)三子(zi)鐵(tie)穆(mu)耳(er)(er)之間選擇，由(you)于鐵(tie)穆(mu)耳(er)(er)受元世祖下賜皇太子(zi)寶及(ji)鎮守(shou)和林。故晉(jin)王(wang)甘(gan)麻剌退讓，鐵(tie)穆(mu)耳(er)(er)即位，即元成宗。
元成(cheng)宗即位后(hou)，停止(zhi)對外戰爭，專(zhuan)力(li)整頓(dun)國內軍政。采取限(xian)制諸王(wang)勢力(li)、減免部分(fen)賦稅(shui)、新編律令等(deng)措施，使社會矛(mao)盾暫時(shi)有所緩和。同(tong)時(shi)，發兵擊敗西(xi)北海都、篤哇等(deng)，都哇、察(cha)八(ba)兒歸附(fu)，使西(xi)北長期動(dong)亂局面有所改觀(guan)。
元(yuan)(yuan)成宗在位期(qi)間基(ji)本維持守(shou)成局(ju)面，但濫增(zeng)賞賜，入(ru)不敷(fu)出，國庫資財匱乏，鈔幣貶值。曾發兵(bing)征討八(ba)百媳(xi)婦（今泰國西(xi)北(bei)部），引起云貴地區(qu)動亂。晚年患病，委任皇(huang)后(hou)卜魯罕和(he)色目大臣，朝政(zheng)日(ri)漸衰敗(bai)。元(yuan)(yuan)成宗執(zhi)政(zheng)末年還(huan)成功與(yu)長期(qi)敵對的窩(wo)闊臺汗國議和(he)，結(jie)束了西(xi)北(bei)的動亂局(ju)面。
1307年，元(yuan)成宗去世后，前太子(zi)(zi)真金(jin)之孫海山即位于元(yuan)上(shang)都，是為元(yuan)武宗。并立其弟(di)愛(ai)育(yu)黎拔(ba)力八(ba)達(da)為皇太子(zi)(zi)，約定(ding)兄終(zhong)弟(di)及，同(tong)時(shi)又約定(ding)愛(ai)育(yu)黎拔(ba)力八(ba)達(da)死(si)后，帝位復(fu)歸武宗之子(zi)(zi)和世?。元(yuan)武宗為了擺脫財政(zheng)危機，下令(ling)重新(xin)設立尚書省(sheng)，并印發至大銀鈔，結果(guo)導致(zhi)至元(yuan)鈔大為貶值。1309年，元(yuan)廷與察合臺汗(han)國(guo)瓜分(fen)了窩闊(kuo)臺汗(han)國(guo)，窩闊(kuo)臺汗(han)國(guo)從此(ci)滅亡(wang)。
1311年(nian)，元(yuan)(yuan)仁宗(zong)愛育黎拔力八(ba)達即位后，生(sheng)母興圣皇(huang)太(tai)后的重臣鐵木迭兒為右丞相。元(yuan)(yuan)仁宗(zong)取(qu)消了(le)元(yuan)(yuan)武(wu)宗(zong)的經濟措施，并立其子碩德八(ba)剌(la)為皇(huang)太(tai)子，違背與元(yuan)(yuan)武(wu)宗(zong)相約先立和(he)世(shi)?繼位，再傳位碩德八(ba)剌(la)等之約。封元(yuan)(yuan)武(wu)宗(zong)長子和(he)世(shi)?為周王，將周王和(he)世(shi)?徙居(ju)云南，但和(he)世(shi)剌(la)途(tu)中起兵(bing)前(qian)往西北游(you)牧，元(yuan)(yuan)仁宗(zong)又(you)將和(he)世(shi)剌(la)之弟圖帖睦爾放逐至南方。1314年(nian)，提倡漢化的元(yuan)(yuan)仁宗(zong)恢復科舉取(qu)士，史稱(cheng)“延(yan)祐復科”。
1320年，元仁(ren)宗(zong)去世，碩德(de)八(ba)剌(la)即位，是(shi)為元英宗(zong)。元英宗(zong)繼(ji)承了其父(fu)元仁(ren)宗(zong)的以儒治(zhi)國(guo)政(zheng)策，加強中央集權(quan)和官僚體制(zhi)，并(bing)于1323年下令(ling)編成(cheng)并(bing)頒布元帝國(guo)正式法典——《大(da)元通制(zhi)》，共2539條。他(ta)還下令(ling)清除朝廷中鐵木(mu)迭(die)(die)兒的勢力，但(dan)隨著清理的擴大(da)，再(zai)加上朝廷中的蒙(meng)古保(bao)守勢力對元英宗(zong)以儒治(zhi)國(guo)的施政(zheng)不(bu)滿，導致鐵木(mu)迭(die)(die)兒的義子鐵失在(zai)1323年夏天趁格堅汗去上都避暑之機，在(zai)上都以南15公里一(yi)個名(ming)叫南坡(po)的地方，刺殺了元英宗(zong)及(ji)宰相拜(bai)住等人，史稱南坡(po)之變。
元(yuan)英宗被(bei)行刺后，鎮(zhen)守和林(lin)的(de)晉(jin)王甘麻(ma)剌的(de)長(chang)子、真金的(de)長(chang)孫(sun)也孫(sun)鐵木(mu)兒率兵南下，殺掉行刺元(yuan)英宗的(de)叛臣后即(ji)位，是為泰定帝。泰定帝即(ji)位后，封(feng)被(bei)元(yuan)英宗放逐到(dao)海南島的(de)圖(tu)帖睦爾為懷(huai)王，鎮(zhen)守建康(kang)。
1328年，泰(tai)定帝(di)(di)去世。丞(cheng)相(xiang)倒剌沙(sha)在上(shang)都奉(feng)泰(tai)定帝(di)(di)之(zhi)子阿速(su)吉(ji)八為(wei)帝(di)(di)，是為(wei)天順帝(di)(di)。而與此同時，元(yuan)武宗(zong)的舊部(bu)重(zhong)臣(chen)燕鐵木兒與河南(nan)行省丞(cheng)相(xiang)伯顏則分別秘密(mi)向漠北和(he)江南(nan)遣(qian)使，同時迎接周王(wang)和(he)世?與其弟圖帖(tie)睦(mu)爾。結果(guo)，圖帖(tie)睦(mu)爾先至大都，在1328年自立為(wei)帝(di)(di)，是為(wei)元(yuan)文(wen)宗(zong)。而和(he)世?抵達和(he)林(lin)后(hou)，也宣(xuan)布即位(wei)，是為(wei)元(yuan)明(ming)宗(zong)。元(yuan)文(wen)宗(zong)表(biao)面上(shang)表(biao)示愿意退(tui)位(wei)，奉(feng)兄為(wei)帝(di)(di)，兩人遂(sui)相(xiang)會于(yu)上(shang)都之(zhi)南(nan)，元(yuan)文(wen)宗(zong)毒死元(yuan)明(ming)宗(zong)后(hou)稱帝(di)(di)。
元(yuan)(yuan)文(wen)(wen)宗重(zhong)祚以(yi)后，大興文(wen)(wen)治(zhi)。1329年二月，元(yuan)(yuan)文(wen)(wen)宗設立了奎章(zhang)閣學士院，掌進(jin)講(jiang)經(jing)史之書，考察歷代治(zhi)亂。又(you)令所有勛貴大臣的子(zi)孫都要(yao)到奎章(zhang)閣學習。奎章(zhang)閣下設藝文(wen)(wen)監，專門(men)負責將儒(ru)家典籍(ji)譯(yi)成蒙古文(wen)(wen)字，以(yi)及(ji)校勘。同年下令編纂《元(yuan)(yuan)經(jing)世大典》，兩年后修成，為元(yuan)(yuan)代一部重(zhong)要(yao)的記述典章(zhang)制度的巨著(zhu)。但(dan)元(yuan)(yuan)文(wen)(wen)宗在位期間，丞相燕帖木兒(er)自恃(shi)有功，玩弄朝(chao)廷，導致大元(yuan)(yuan)朝(chao)政更加腐敗。
元(yuan)文宗(zong)(zong)(zong)于1332年去世(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)，為洗刷(shua)他毒死哥(ge)哥(ge)（元(yuan)明(ming)宗(zong)(zong)(zong)）的罪行，遺(yi)詔立(li)年僅七歲的和西(xi)(xi)拉古圖土次子懿璘(lin)質班為帝，是為元(yuan)寧宗(zong)(zong)(zong)。但元(yuan)寧宗(zong)(zong)(zong)僅在(zai)位不到兩個(ge)月即去世(shi)(shi)(shi)，不久(jiu)后(hou)(hou)燕帖木兒(er)也去世(shi)(shi)(shi)。元(yuan)明(ming)宗(zong)(zong)(zong)的長子妥懽帖睦爾(er)被札牙篤汗皇后(hou)(hou)卜答失里從靜江（廣西(xi)(xi)桂林）召回并立(li)為帝，是為元(yuan)惠宗(zong)(zong)(zong)。
元(yuan)(yuan)惠(hui)(hui)宗(zong)在(zai)位之初，右丞(cheng)相伯(bo)(bo)顏(yan)的(de)勢力很大，把持著(zhu)朝(chao)政，甚至一度不(bu)把元(yuan)(yuan)惠(hui)(hui)宗(zong)放在(zai)眼里。隨著(zhu)時間的(de)推移，元(yuan)(yuan)惠(hui)(hui)宗(zong)與伯(bo)(bo)顏(yan)的(de)矛盾日益尖銳，后來在(zai)伯(bo)(bo)顏(yan)之侄脫脫的(de)幫助下，元(yuan)(yuan)惠(hui)(hui)宗(zong)終于成功地廢黜了伯(bo)(bo)顏(yan)，并控(kong)制了政局。
1343年(nian)，元惠宗下令修撰《遼史(shi)》《金(jin)史(shi)》《宋(song)史(shi)》三史(shi)，至(zhi)1345年(nian)修成。
主詞條：元(yuan)末農民起義(yi)、紅巾軍(jun)起義(yi)、紅巾軍(jun)
元朝時(shi)期，蒙(meng)古統治(zhi)者變本(ben)加厲(li)向(xiang)漢人收(shou)取各種(zhong)名目(mu)繁(fan)雜的賦(fu)稅(shui)，民(min)族(zu)壓迫十分嚴(yan)重(zhong)，漢人被掠奪更(geng)為常(chang)見。將各民(min)族(zu)分為不同等(deng)級，殘酷剝削漢族(zu)群眾，人民(min)揭竿而起，在1325年就發生(sheng)了河(he)南趙丑廝、郭菩薩領導的起義。
蒙古統(tong)治(zhi)階(jie)級內部(bu)卻在為(wei)爭權奪利而互相征戰，因此加(jia)速了元(yuan)朝的(de)衰落。1350年，元(yuan)政(zheng)府下(xia)令變更鈔法，鑄造“至正(zheng)通寶”錢，并大量發行新“中統(tong)元(yuan)寶交鈔”，但導(dao)致物價迅速上漲。
次年，元惠宗派賈魯治黃(huang)河(he)，欲歸故道，動用民夫(fu)十五萬，士兵(bing)二萬。而官吏乘(cheng)機敲(qiao)詐(zha)勒索，造成不滿。白蓮教首領韓山童、劉福(fu)通(tong)等人(ren)決定在(zai)5月率教眾發動起(qi)(qi)(qi)事，但事泄，韓山童被捕(bu)殺，于是劉福(fu)通(tong)帶韓山童之子韓林(lin)兒殺出(chu)重圍(wei)，指韓山童為宋徽宗八世孫(sun)，打(da)出(chu)“復宋”旗號，以紅巾(jin)為標志，其(qi)后郭(guo)子興等人(ren)也紛紛加入。彭和尚(shang)亦在(zai)湖北扶助徐壽輝起(qi)(qi)(qi)義。至此揭開了大元滅亡的序幕。蒙古政府則(ze)派兵(bing)鎮壓(ya)各地紅巾(jin)軍，由丞相脫(tuo)脫(tuo)親自(zi)督戰攻徐州(zhou)起(qi)(qi)(qi)義軍芝(zhi)麻李部(bu)，一度取得了很(hen)大的勝利。
1354年(nian)，脫脫率軍(jun)圍攻高(gao)郵(you)起義軍(jun)張士誠部(bu)，被(bei)朝中(zhong)彈劾，功虧一(yi)簣。1356年(nian)到1359年(nian)，朱(zhu)元璋繼承了(le)病逝的(de)(de)郭子興的(de)(de)地(di)位，并不斷擴充自己的(de)(de)勢(shi)力，攻占了(le)江南的(de)(de)半(ban)壁江山。與此同時，在北(bei)方察(cha)罕帖木兒（李察(cha)罕）和李思齊等元軍(jun)將領(ling)則開始對北(bei)方紅巾軍(jun)展(zhan)開反(fan)攻。
1363年，北(bei)方紅巾(jin)軍在安(an)豐之役(yi)中敗給(gei)新興并降蒙(meng)的張士誠，劉福通(tong)戰死，韓林兒南下投(tou)奔朱元璋，隨后被殺。
朱元(yuan)璋在擊敗陳(chen)友諒、張士誠、方國珍等其它(ta)南方起義軍(jun)和南方大元(yuan)勢力后(hou)，于1367年開始北(bei)伐，在大將徐達、常(chang)遇(yu)春等的協(xie)助下，于1368年八月(yue)攻克通州，元(yuan)惠(hui)宗(zong)于七月(yue)二十八日，倉惶北(bei)逃，徐達率軍(jun)攻陷元(yuan)朝的首(shou)都元(yuan)大都（北(bei)京），元(yuan)作為(wei)一個(ge)全國性質的統治結束。元(yuan)惠(hui)宗(zong)北(bei)遁，朱元(yuan)璋認為(wei)他順天明(ming)命，給他上謚號為(wei)“順帝”。
元(yuan)(yuan)惠宗(zong)退至(zhi)(zhi)上都，隔年又至(zhi)(zhi)應昌。他繼續使(shi)用“大(da)元(yuan)(yuan)”國號，史稱北(bei)(bei)元(yuan)(yuan)。當時(shi)北(bei)(bei)方(fang)(fang)(fang)除了元(yuan)(yuan)惠宗(zong)據有(you)漠(mo)南漠(mo)北(bei)(bei)，關中(zhong)還有(you)元(yuan)(yuan)將擴廓(kuo)帖木(mu)兒（王保保）駐守甘肅(su)定西，此(ci)外元(yuan)(yuan)廷還領(ling)有(you)東北(bei)(bei)地區(qu)與云南地區(qu)。朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋為了占(zhan)領(ling)北(bei)(bei)方(fang)(fang)(fang)，采取兵分二路(lu)，各(ge)個擊破(po)的(de)方(fang)(fang)(fang)式，此(ci)即(ji)(ji)第一次北(bei)(bei)伐(fa)。元(yuan)(yuan)惠宗(zong)戰(zhan)敗后(hou)于1370年在應昌去世(shi)，元(yuan)(yuan)昭(zhao)宗(zong)即(ji)(ji)位(wei)后(hou)北(bei)(bei)逃(tao)至(zhi)(zhi)漠(mo)北(bei)(bei)和林。明(ming)(ming)將馮勝(sheng)奪取了甘肅(su)地區(qu)。然而元(yuan)(yuan)將擴廓(kuo)帖木(mu)兒仍然在漠(mo)北(bei)(bei)多(duo)次與明(ming)(ming)將徐達(da)等人作戰(zhan)。明(ming)(ming)太祖曾多(duo)次寫信招降，但擴廓(kuo)帖木(mu)兒從不(bu)理會，被朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋稱為“當世(shi)奇男子”。1378年四月，元(yuan)(yuan)昭(zhao)宗(zong)去世(shi)，繼位(wei)的(de)元(yuan)(yuan)天元(yuan)(yuan)帝繼續和明(ming)(ming)朝對抗，屢次侵犯明(ming)(ming)境。
至于北(bei)元(yuan)(yuan)領(ling)有(you)的東北(bei)地(di)(di)區(qu)(qu)與云南(nan)地(di)(di)區(qu)(qu)方(fang)面(mian)：1371年(nian)(nian)(nian)，元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)遼(liao)(liao)陽(yang)行省平(ping)章劉益降(jiang)明(ming)(ming)(ming)(ming)，明(ming)(ming)(ming)(ming)朝(chao)(chao)占領(ling)遼(liao)(liao)寧(ning)(ning)南(nan)部。然而(er)其余東北(bei)地(di)(di)區(qu)(qu)仍(reng)由(you)元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)太尉納哈出(chu)控制，納哈出(chu)屯兵(bing)二十萬于金山(shan)（今遼(liao)(liao)寧(ning)(ning)省昌圖(tu)金山(shan)堡以北(bei)遼(liao)(liao)河南(nan)岸一帶），與明(ming)(ming)(ming)(ming)軍(jun)對峙了十幾年(nian)(nian)(nian)，多(duo)次(ci)拒(ju)絕(jue)明(ming)(ming)(ming)(ming)朝(chao)(chao)的招撫(fu)。1387年(nian)(nian)(nian)馮(feng)勝、傅(fu)友德、藍(lan)玉等(deng)人(ren)發動第五次(ci)北(bei)伐，目標是(shi)攻占納哈出(chu)的金山(shan)。經過多(duo)次(ci)戰爭，1387年(nian)(nian)(nian)10月，納哈出(chu)投降(jiang)藍(lan)玉，明(ming)(ming)(ming)(ming)朝(chao)(chao)占領(ling)東北(bei)地(di)(di)區(qu)(qu)。鎮守(shou)云南(nan)的元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)梁(liang)王(wang)(wang)把(ba)匝剌瓦爾密，在(zai)元(yuan)(yuan)廷退回草原后仍(reng)然繼續忠效(xiao)之。1371年(nian)(nian)(nian)明(ming)(ming)(ming)(ming)太祖派湯和等(deng)人(ren)領(ling)兵(bing)平(ping)定據有(you)四(si)川的明(ming)(ming)(ming)(ming)玉珍(zhen)，并且勸降(jiang)梁(liang)王(wang)(wang)未果(guo)。1381年(nian)(nian)(nian)12月，明(ming)(ming)(ming)(ming)軍(jun)攻入云南(nan)，1382年(nian)(nian)(nian)梁(liang)王(wang)(wang)逃離昆明(ming)(ming)(ming)(ming)并自殺，隨后明(ming)(ming)(ming)(ming)軍(jun)攻克大理，明(ming)(ming)(ming)(ming)軍(jun)平(ping)定云南(nan)地(di)(di)區(qu)(qu)。
朱(zhu)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)璋為(wei)了徹底掃(sao)除北元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)勢力，于1388年5月命藍玉率(lv)領明(ming)軍十五萬(wan)發動第(di)六次北伐。明(ming)軍橫跨戈壁(bi)至捕魚兒海(hai)（蒙古(gu)國(guo)貝爾(er)湖）擊潰元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)軍，俘虜八萬(wan)余人，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)天元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)帝(di)和他的長子天保奴逃走，但是幼子地保奴被明(ming)軍擒住，至此北元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)國(guo)勢大衰。1388年元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)天元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)帝(di)及長子天保奴被阿(a)里(li)不哥后裔也速迭爾(er)殺害，北元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)不再使用年號及大元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)國(guo)號。
1399年，分布(bu)在葉(xie)尼(ni)塞河(he)上游沿岸(an)的吉爾吉斯部首領(ling)鬼力赤，否認(ren)愛猷識(shi)理(li)達臘之子額勒伯克的宗主權，將其(qi)打敗并(bing)殺(sha)死，取得了(le)統(tong)治各部的霸權。額勒伯克之子坤帖(tie)木兒繼位后(hou)也于1402年被鬼力赤殺(sha)死，明史稱其(qi)改國號為(wei)蒙古，明朝稱為(wei)韃靼(da)，北元亡(wang)。
元朝疆域東起日本(ben)海(hai)、南抵南海(hai)、西(xi)至天山(shan)、北包貝(bei)加爾湖(hu)，元史稱“東盡遼左西(xi)極(ji)流沙，北逾陰(yin)山(shan)南越海(hai)表(biao)，漢(han)唐極(ji)盛(sheng)之時不及也”。
元(yuan)朝的前身為大蒙(meng)古(gu)國，1206年(nian)成吉思汗(han)(han)鐵木真建(jian)國時領(ling)有大漠南北(bei)(bei)與(yu)林木中(zhong)地(di)(di)區（即(ji)尼布楚(chu)地(di)(di)區），經(jing)由(you)(you)歷代(dai)蒙(meng)古(gu)諸(zhu)汗(han)(han)的經(jing)營及(ji)(ji)三次(ci)西(xi)(xi)征(zheng)后(hou)，疆域東(dong)起日本(ben)海(hai)、東(dong)海(hai)，西(xi)(xi)抵黑海(hai)、地(di)(di)中(zhong)海(hai)地(di)(di)區，北(bei)(bei)跨西(xi)(xi)伯利亞，南臨波(bo)斯灣。成吉思汗(han)(han)時期分(fen)封東(dong)道諸(zhu)王與(yu)西(xi)(xi)道諸(zhu)王，東(dong)道諸(zhu)王是鐵木真之弟(di)，大多分(fen)封于(yu)塞北(bei)(bei)東(dong)部(bu)與(yu)東(dong)北(bei)(bei)地(di)(di)區，從屬性較強；西(xi)(xi)道諸(zhu)王則是鐵木真之子(zi)，其(qi)中(zhong)分(fen)封長子(zi)術(shu)赤于(yu)咸海(hai)、里(li)海(hai)、巴爾(er)喀什(shen)湖(hu)以北(bei)(bei)的欽察(cha)草原，后(hou)由(you)(you)拔都(dou)建(jian)立(li)欽察(cha)汗(han)(han)國；封次(ci)子(zi)察(cha)合臺(tai)于(yu)錫爾(er)河以北(bei)(bei)的西(xi)(xi)遼舊地(di)(di)，史稱察(cha)合臺(tai)汗(han)(han)國；三子(zi)窩闊臺(tai)分(fen)封于(yu)乃蠻舊地(di)(di)，后(hou)由(you)(you)海(hai)都(dou)建(jian)立(li)窩闊臺(tai)汗(han)(han)國；塞北(bei)(bei)、漢地(di)(di)、東(dong)北(bei)(bei)、青(qing)藏及(ji)(ji)新(xin)疆東(dong)部(bu)則由(you)(you)幼子(zi)拖雷獲得，后(hou)由(you)(you)元(yuan)朝直轄。
1279年，元(yuan)世祖(zu)攻(gong)滅南宋(song)一統中國(guo)。漢地、漠南、漠北、東(dong)北（包括外東(dong)北和庫頁島(dao)）、新疆(jiang)東(dong)部（元(yuan)初據有塔里木盆地西(xi)抵蔥嶺）、青藏高原、澎(peng)湖(hu)群島(dao)、濟(ji)州島(dao)及(ji)南海諸(zhu)島(dao)皆在元(yuan)朝統治范圍內。自滅南宋(song)后雖然多次對日本(ben)、緬甸、安南、爪(zhua)哇等(deng)國(guo)有所沖突，然而(er)疆(jiang)域大體趨于穩(wen)定。1310年元(yuan)武宗時期，元(yuan)朝與(yu)察(cha)合臺汗(han)(han)國(guo)瓜分窩闊(kuo)臺汗(han)(han)國(guo)，元(yuan)朝取得(de)窩闊(kuo)臺汗(han)(han)國(guo)的漠西(xi)領土(tu)。
主(zhu)詞條：元(yuan)朝行政區(qu)劃
元朝(chao)時期，全國劃分(fen)(fen)為由(you)中書(shu)省(sheng)所直轄的京畿(ji)地區(qu)（即(ji)河北(bei)(bei)(bei)、山(shan)東、山(shan)西及(ji)漠南(nan)部分(fen)(fen)地區(qu)），由(you)宣政院（初名總制院）所管轄的吐(tu)蕃地區(qu)，以及(ji)十個行(xing)(xing)中書(shu)省(sheng)，分(fen)(fen)別為嶺北(bei)(bei)(bei)行(xing)(xing)省(sheng)、遼陽行(xing)(xing)省(sheng)、甘肅行(xing)(xing)省(sheng)、陜西行(xing)(xing)省(sheng)、河南(nan)江北(bei)(bei)(bei)行(xing)(xing)省(sheng)、湖廣行(xing)(xing)省(sheng)、四川行(xing)(xing)省(sheng)、云南(nan)行(xing)(xing)省(sheng)、江浙行(xing)(xing)省(sheng)、江西行(xing)(xing)省(sheng)。
元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)(chao)(chao)的(de)藩屬(shu)國(guo)(guo)有高麗(li)、緬(mian)甸(dian)、安南(nan)、占城及(ji)四(si)大汗國(guo)(guo)。其中(zhong)有兩個直(zhi)屬(shu)的(de)藩屬(shu)國(guo)(guo)，即高麗(li)王(wang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)與(yu)緬(mian)甸(dian)蒲甘王(wang)朝(chao)(chao)(chao)(chao)，分置特別行(xing)政區(qu)征(zheng)東行(xing)省與(yu)緬(mian)中(zhong)行(xing)省。西北方面，1268年窩闊臺(tai)(tai)汗國(guo)(guo)的(de)海都意圖奪回汗位而聯(lian)合欽(qin)察(cha)汗國(guo)(guo)與(yu)察(cha)合臺(tai)(tai)汗國(guo)(guo)反元(yuan)(yuan)，史稱(cheng)海都之亂(luan)。直(zhi)到(dao)1304年元(yuan)(yuan)成宗時(shi)期，元(yuan)(yuan)廷與(yu)這三大汗國(guo)(guo)達成和議，并與(yu)伊利(li)汗國(guo)(guo)一同承認元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)(chao)(chao)的(de)宗主地位，成為(wei)元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)(chao)(chao)的(de)藩屬(shu)國(guo)(guo)，而且元(yuan)(yuan)成宗并賜(si)伊利(li)汗國(guo)(guo)君主刻有“真命皇(huang)帝和順萬夷之寶”等漢文印璽，實質(zhi)上也承認其獨立(li)性(xing)。到(dao)1310年元(yuan)(yuan)武(wu)宗時(shi)期，元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)(chao)(chao)和察(cha)合臺(tai)(tai)汗國(guo)(guo)聯(lian)合攻滅(mie)窩闊臺(tai)(tai)汗國(guo)(guo)。元(yuan)(yuan)文宗年間編纂《經(jing)世(shi)大典》時(shi)，將欽(qin)察(cha)汗國(guo)(guo)、察(cha)合臺(tai)(tai)汗國(guo)(guo)、伊利(li)汗國(guo)(guo)列為(wei)元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)(chao)(chao)的(de)藩屬(shu)國(guo)(guo)。
中(zhong)(zhong)(zhong)央最高(gao)機(ji)構為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)。中(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)上承天子(zi)，下(xia)(xia)總百司，領六(liu)部(bu)，為(wei)最高(gao)行政(zheng)機(ji)關(guan)，行使宰相(xiang)職權。中(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)長官中(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)令以下(xia)(xia)，設(she)右、左(zuo)丞(cheng)相(xiang)為(wei)實任(ren)的宰相(xiang)。下(xia)(xia)設(she)平章(zhang)政(zheng)事(shi)(shi)(shi)、右左(zuo)丞(cheng)、參知政(zheng)事(shi)(shi)(shi)為(wei)副相(xiang)。中(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)下(xia)(xia)設(she)吏(li)、戶、禮、工、刑、兵六(liu)部(bu)，設(she)尚(shang)書(shu)(shu)、侍郎分(fen)理政(zheng)務。由于尚(shang)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)時置(zhi)時廢(fei)，門下(xia)(xia)省(sheng)(sheng)不復置(zhi)，故中(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)地位(wei)較前代尤為(wei)重要。中(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)令通常(chang)由皇太子(zi)擔任(ren)。中(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)除為(wei)決(jue)策機(ji)構外，還負責直接(jie)管轄首(shou)都大都附近的腹里地區。尚(shang)書(shu)(shu)省(sheng)(sheng)，主(zhu)要負責財(cai)政(zheng)事(shi)(shi)(shi)務，不過(guo)時置(zhi)時廢(fei)。
御(yu)(yu)史臺，是元朝(chao)最高監(jian)察(cha)機關。秩從(cong)一品。大夫二(er)員(yuan)，從(cong)一品；中(zhong)丞(cheng)二(er)員(yuan)，正二(er)品；侍(shi)御(yu)(yu)史二(er)員(yuan)，從(cong)二(er)品；治書(shu)侍(shi)御(yu)(yu)史二(er)員(yuan)，正三品，掌(zhang)糾察(cha)百(bai)官善惡(e)、政治得失。御(yu)(yu)史臺下(xia)(xia)設有殿中(zhong)司(si)、察(cha)院(yuan)以及內八(ba)(ba)道(dao)肅(su)政廉訪司(si)。其中(zhong)，殿中(zhong)司(si)負責(ze)(ze)掌(zhang)握京城官員(yuan)的(de)上朝(chao)和請假情況；察(cha)院(yuan)下(xia)(xia)設二(er)十四名監(jian)察(cha)御(yu)(yu)史，負責(ze)(ze)監(jian)察(cha)官民；內八(ba)(ba)道(dao)肅(su)政廉訪司(si)負責(ze)(ze)對腹(fu)里（今北(bei)(bei)京、天津、河北(bei)(bei)、山(shan)東(dong)、山(shan)西一帶）、遼東(dong)和兩淮地(di)區(qu)進行分區(qu)監(jian)察(cha)，共(gong)有八(ba)(ba)個。
元朝地方最高行(xing)政機構，并為(wei)(wei)一級政區(qu)(qu)名稱(cheng)。簡稱(cheng)行(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，或只稱(cheng)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。元置中(zhong)(zhong)書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)總理(li)全(quan)國政務(wu)(wu)，也稱(cheng)都省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)；因大(da)元幅員遼闊，除(chu)腹里地區(qu)(qu)直隸于中(zhong)(zhong)書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、西(xi)藏(zang)地區(qu)(qu)由宣政院(yuan)管轄外，又于諸路(lu)重要都會設(she)立(li)(li)十個行(xing)中(zhong)(zhong)書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，以分管各地區(qu)(qu)。在世祖、武宗(zong)朝三次短期設(she)立(li)(li)尚書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)主管政務(wu)(wu)期間(jian)，行(xing)中(zhong)(zhong)書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)也相應(ying)改(gai)稱(cheng)行(xing)尚書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。元人稱(cheng)其制為(wei)(wei)：“都省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)握天下(xia)之機，十省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)分天下(xia)之治。”
1260年，遵用(yong)漢法，立(li)中(zhong)書省(sheng)(sheng)總領(ling)(ling)全(quan)國政(zheng)務，始置(zhi)丞相及(ji)(ji)平(ping)章(zhang)(zhang)政(zheng)事(shi)(shi)(shi)(shi)、左(zuo)(zuo)丞、右丞、參(can)知政(zheng)事(shi)(shi)(shi)(shi)等宰執官。其后(hou)，相繼于各(ge)大地(di)(di)區建立(li)行(xing)(xing)中(zhong)書省(sheng)(sheng)。初期，仍沿用(yong)前代(dai)制(zhi)度(du)，以(yi)中(zhong)書省(sheng)(sheng)宰執官出領(ling)(ling)各(ge)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)，稱行(xing)(xing)某(mou)處中(zhong)書省(sheng)(sheng)事(shi)(shi)(shi)(shi)。以(yi)后(hou)此(ci)類行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)實際上已成為(wei)(wei)常設的地(di)(di)方行(xing)(xing)政(zheng)機(ji)構。1286年銓定(ding)省(sheng)(sheng)、臺、院、部官，罷各(ge)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)所(suo)設丞相，只置(zhi)平(ping)章(zhang)(zhang)政(zheng)事(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)最高長官，以(yi)與都(dou)省(sheng)(sheng)相區別(bie)。后(hou)來，部分地(di)(di)大事(shi)(shi)(shi)(shi)繁的行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)許設丞相。1320年，元仁宗復(fu)罷各(ge)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)丞相，已置(zhi)者皆降為(wei)(wei)平(ping)章(zhang)(zhang)政(zheng)事(shi)(shi)(shi)(shi)。泰(tai)定(ding)帝（1324-1328）以(yi)后(hou)，某(mou)些行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)又(you)設丞相，視需(xu)要及(ji)(ji)任(ren)職者的地(di)(di)位而定(ding)。各(ge)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)一(yi)(yi)般置(zhi)平(ping)章(zhang)(zhang)政(zheng)事(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)員（從一(yi)(yi)品(pin)），右丞、左(zuo)(zuo)丞各(ge)一(yi)(yi)員（正二品(pin)），參(can)知政(zheng)事(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)員（從二品(pin)），其品(pin)秩與都(dou)省(sheng)(sheng)官同(tong)；左(zuo)(zuo)司(si)、右司(si)合為(wei)(wei)一(yi)(yi)，置(zhi)郎(lang)中(zhong)、員外郎(lang)、都(dou)事(shi)(shi)(shi)(shi)，品(pin)秩皆低于都(dou)省(sheng)(sheng)。元末，有(you)些行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)還增置(zhi)“添設”平(ping)章(zhang)(zhang)、右丞、左(zuo)(zuo)丞、參(can)政(zheng)等官。行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)掌管轄境內的錢糧(liang)、兵甲、屯種、漕運及(ji)(ji)其他軍國重事(shi)(shi)(shi)(shi)，統(tong)領(ling)(ling)路(lu)、府、州、縣(xian)；距離省(sheng)(sheng)治遠的地(di)(di)方，另設宣慰司(si)統(tong)之(zhi)，作為(wei)(wei)行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)的派出機(ji)構。行(xing)(xing)省(sheng)(sheng)下(xia)有(you)道、路(lu)、府、州、縣(xian)、基層(ceng)行(xing)(xing)政(zheng)設施。
宣政院
宣(xuan)政(zheng)院，初名(ming)(ming)總制(zhi)院。秩(zhi)從一品，掌管西藏(zang)地(di)區佛教事務和軍政(zheng)事務。遇(yu)吐蕃有事，則(ze)為分(fen)院往鎮(zhen)，亦別有印。如大征伐，則(ze)會(hui)樞(shu)府議。其(qi)用人則(ze)自為選。其(qi)為選則(ze)軍民通攝(she)，僧俗(su)并用。1264年(nian)，立總制(zhi)院，而領以國師。1288年(nian)，因唐(tang)制(zhi)吐蕃來朝見于宣(xuan)政(zheng)殿之(zhi)故(gu)，更(geng)名(ming)(ming)宣(xuan)政(zheng)院。
宣慰司
宣慰司，掌軍(jun)民(min)之務(wu)，分道以總郡(jun)縣，行省(sheng)(sheng)有(you)(you)(you)政令則(ze)布于下，郡(jun)縣有(you)(you)(you)請則(ze)為達于省(sheng)(sheng)。有(you)(you)(you)邊陲軍(jun)旅(lv)之事，則(ze)兼都元(yuan)(yuan)帥(shuai)府，其次則(ze)止為元(yuan)(yuan)帥(shuai)府。其在遠服(fu)，又有(you)(you)(you)招討、安(an)撫、宣撫等(deng)使，品秩員數(shu)，各有(you)(you)(you)差(cha)等(deng)。
宣慰使司
宣慰(wei)使(shi)司(si)，秩從(cong)二品(pin)(pin)(pin)。每司(si)宣慰(wei)使(shi)三員，從(cong)二品(pin)(pin)(pin)；同(tong)(tong)知一(yi)(yi)員，從(cong)三品(pin)(pin)(pin)；副(fu)使(shi)一(yi)(yi)員，正四品(pin)(pin)(pin)；經歷一(yi)(yi)員，從(cong)六品(pin)(pin)(pin)；都事一(yi)(yi)員，從(cong)七品(pin)(pin)(pin)；照磨兼(jian)架閣管勾一(yi)(yi)員，正九品(pin)(pin)(pin)。凡六道(dao)：山東東西道(dao)，益(yi)都路置(zhi)。河東山西道(dao)，大同(tong)(tong)路置(zhi)。淮東道(dao)，揚(yang)州置(zhi)。浙(zhe)東道(dao)，慶元(yuan)路置(zhi)。荊湖(hu)北道(dao)，中興路置(zhi)。湖(hu)南道(dao)。天(tian)臨路置(zhi)。
宣慰使司都元(yuan)帥府，秩從二品，使三(san)員(yuan)，同知二員(yuan)，副使二員(yuan)，經歷(li)二員(yuan)，知事二員(yuan)，照磨兼(jian)架閣管勾一員(yuan)。
澎湖巡檢司
主詞(ci)條(tiao)：澎湖巡檢司
元始(shi)終沒(mei)有(you)頒(ban)布完(wan)備的(de)法(fa)(fa)典。1271年以前(qian)，中原漢(han)地斷理獄訟，基本上(shang)參用金《泰和(he)律(lv)》定(ding)(ding)罪，再(zai)按一(yi)定(ding)(ding)的(de)折(zhe)代(dai)關系量(liang)刑(xing)。1271年十一(yi)月(yue)，在建(jian)“大元”國號(hao)同時，下(xia)令(ling)禁用《泰和(he)律(lv)》。以后(hou)(hou)曾(ceng)數次修律(lv)，都沒(mei)有(you)完(wan)成。判獄量(liang)刑(xing)，主(zhu)要根據已斷案例，類推解(jie)釋，比附定(ding)(ding)刑(xing)，與其他(ta)封建(jian)王朝(chao)相比，司法(fa)(fa)的(de)隨意性較顯著。其他(ta)方(fang)面(mian)的(de)立法(fa)(fa)行政，也(ye)都以詔制、條格(ge)(ge)（經皇帝親自(zi)裁(cai)定(ding)(ding)或直接由(you)中書省等(deng)中央機關頒(ban)發(fa)給下(xia)屬部門(men)的(de)各(ge)式政令(ling)）為(wei)依據。因此，元朝(chao)的(de)法(fa)(fa)制體(ti)系，主(zhu)要是由(you)因時立制、臨事(shi)制宜(yi)而陸續頒(ban)發(fa)的(de)各(ge)種(zhong)單行法(fa)(fa)構成的(de)。政府下(xia)令(ling)，凡(fan)在朝(chao)及地方(fang)各(ge)衙門(men)均應(ying)分別類編先后(hou)(hou)頒(ban)發(fa)的(de)各(ge)種(zhong)格(ge)(ge)例，使官吏有(you)所持循。
當時“內(nei)而(er)省(sheng)部，外而(er)郡府，抄寫條格(ge)，至數(shu)十冊。遇事有難決，則(ze)檢尋舊例(li)(li)，或中(zhong)所(suo)(suo)無載，則(ze)施行比擬(ni)”。條格(ge)和斷例(li)(li)歲(sui)增月積(ji)，繁雜重出，互相抵牾。元(yuan)政(zheng)府有時將歷年所(suo)(suo)頒降(jiang)的(de)某一方面的(de)條例(li)(li)重加(jia)“分揀”、“斟酌”，厘(li)定“等第”，形(xing)成(cheng)新的(de)法(fa)律文字，作為“通例(li)(li)”公布。同時，對國家的(de)政(zheng)制(zhi)法(fa)程，也幾次召集(ji)老臣，從(cong)以往頒發(fa)的(de)政(zheng)府文書中(zhong)選出“可著為令(ling)者，類集(ji)折衷，以示所(suo)(suo)司(si)”，所(suo)(suo)成(cheng)《大元(yuan)通制(zhi)》《至正(zheng)條格(ge)》等格(ge)律類聚都(dou)是具有法(fa)典性(xing)質的(de)政(zheng)書（見《通制(zhi)條格(ge)》）。
在封建制度里，貴族處于最高統(tong)治(zhi)地位(wei)，當蒙(meng)古(gu)人(ren)(ren)侵占其他國(guo)(guo)家建立政權(quan)(quan)后，就出現了(le)包括蒙(meng)古(gu)貴族在內的(de)多個民族貴族并立的(de)情況，這產生了(le)帝國(guo)(guo)該由(you)誰統(tong)治(zhi)的(de)問題。元朝(chao)為維護(hu)蒙(meng)古(gu)貴族的(de)專制統(tong)治(zhi)權(quan)(quan)，采用“民分四(si)等(deng)”的(de)政策(ce)，把中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)分為四(si)等(deng)：一等(deng)蒙(meng)古(gu)人(ren)(ren)，二等(deng)色目人(ren)(ren)，三等(deng)漢人(ren)(ren)，四(si)等(deng)南(nan)人(ren)(ren)。這一政策(ce)維護(hu)蒙(meng)古(gu)貴族的(de)特權(quan)(quan)。
四等人制度
等級
民族
第一等
蒙古人
第二等
色目人(ren)（主要指(zhi)西域(yu)人(ren)，是(shi)最早被蒙(meng)古(gu)(gu)征服的，如(ru)欽察(cha)、唐兀、畏兀兒、回(hui)回(hui)等，另外，蒙(meng)古(gu)(gu)高(gao)原周邊的一些較早歸(gui)附的部(bu)(bu)族，也屬于色目人(ren)，如(ru)汪(wang)古(gu)(gu)部(bu)(bu)等。）
第三等
漢(han)人(ren)（指淮河以北(bei)原金國境內的(de)漢(han)、契(qi)丹、女真等族以及較晚被(bei)蒙(meng)古征服的(de)、四川、云南人(ren)。）
第四等
南人（最(zui)后被蒙(meng)古(gu)征服的原(yuan)南宋境(jing)內各族，淮河以南不含四川地區的人民。）
除此(ci)之外(wai)還(huan)有一(yi)系列不(bu)平等的政策和規定。比如(ru)禁止漢(han)人(ren)(ren)打獵、學(xue)習拳擊武術、持有兵器（例(li)如(ru)數(shu)家才可共(gong)用(yong)一(yi)把菜(cai)刀(dao)）、集會拜神(shen)、趕集趕場(chang)作買賣、夜間走路。漢(han)人(ren)(ren)如(ru)當兵則不(bu)許充(chong)宿衛，如(ru)當官也往往只能(neng)做(zuo)副(fu)貳（雖然(ran)實(shi)際上(shang)存(cun)在很(hen)多(duo)例(li)外(wai)情況(kuang)）。遇(yu)到(dao)征(zheng)伐戰爭，差(cha)別待遇(yu)較平時更甚。1286年，為(wei)了進攻安南，征(zheng)用(yong)全(quan)國馬匹(pi)，色目人(ren)(ren)三(san)匹(pi)馬中只征(zheng)兩匹(pi)；而漢(han)人(ren)(ren)的馬，無論(lun)多(duo)少，全(quan)部征(zheng)收。以(yi)后不(bu)斷征(zheng)馬，每次如(ru)此(ci)，漢(han)人(ren)(ren)的馬就成為(wei)珍品。
甲主”以上的(de)地方政(zheng)府首長(chang)，全由蒙(meng)古人擔(dan)任。當蒙(meng)古人不(bu)夠分配，或中(zhong)亞人賄賂夠多時(shi)，則由中(zhong)亞人擔(dan)任。蒙(meng)古官員大多數是(shi)世襲的(de)，每一(yi)個(ge)蒙(meng)古首長(chang)，如州長(chang)、縣長(chang)，他所(suo)管轄的(de)一(yi)州或一(yi)縣，就是(shi)他的(de)封建(jian)采邑。他們對漢人沒有(you)(you)政(zheng)治責任，更沒有(you)(you)法(fa)(fa)律責任。但實(shi)際(ji)上對于(yu)許(xu)多豪強(qiang)是(shi)不(bu)適用(yong)的(de)。雖然(ran)法(fa)(fa)令禁止(zhi)漢人持有(you)(you)兵器，但大興史氏(shi)、易州張氏(shi)、真(zhen)定董氏(shi)等待(dai)遇和蒙(meng)古貴族相差無(wu)幾。相反(fan)許(xu)多蒙(meng)古貧民生活卻很困苦，到(dao)了元朝中(zhong)葉，常有(you)(you)大批蒙(meng)古貧民在大都、通州等地被販賣，色目人也有(you)(you)不(bu)少淪(lun)為奴仆的(de)。實(shi)際(ji)還是(shi)地主階級政(zheng)權。
然而(er)學術界(jie)迄今(jin)并沒有發現元(yuan)代有把臣民明確劃分為四等的(de)專門法令(ling)，但(dan)這種劃分卻反(fan)映在(zai)一些(xie)政策(ce)和規定(ding)中，例如(ru)漢(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)打死(si)蒙古人(ren)(ren)(ren)(ren)需(xu)要償命，而(er)蒙古人(ren)(ren)(ren)(ren)打死(si)漢(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)只需(xu)“斷罰出征，并全(quan)征燒埋銀”（原文為怯薛(xue)歹(dai)蒙古人(ren)(ren)(ren)(ren)，怯薛(xue)歹(dai)為元(yuan)代一特權階級）。
近代(dai)有(you)研究指出，元代(dai)有(you)相(xiang)當多的(de)漢(han)(han)族(zu)人(ren)在(zai)各級(ji)官(guan)(guan)府(fu)擔(dan)(dan)任高(gao)級(ji)職務，其中(zhong)(zhong)(zhong)不少是正職。在(zai)《元史(shi)》、《新(xin)元史(shi)》、和《蒙兀兒(er)史(shi)記》所作傳的(de)864名(ming)三品以上的(de)官(guan)(guan)員中(zhong)(zhong)(zhong)，漢(han)(han)人(ren)占了(le)409位(wei)，即總數的(de)百分之四(si)十七。此外，漢(han)(han)人(ren)在(zai)元朝官(guan)(guan)府(fu)里做正職的(de)，除了(le)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)書省、樞密(mi)院、御史(shi)臺及行中(zhong)(zhong)(zhong)書省擔(dan)(dan)任高(gao)官(guan)(guan)的(de)漢(han)(han)族(zu)大僚外，在(zai)六部中(zhong)(zhong)(zhong)任職尚(shang)書的(de)，亦俯(fu)拾(shi)皆是。綜合來看，漢(han)(han)族(zu)人(ren)在(zai)元朝各級(ji)政府(fu)不僅任職顯要(yao)者(zhe)(zhe)甚眾，而且(qie)擔(dan)(dan)任正職者(zhe)(zhe)也為(wei)數不少。認為(wei)“元朝各級(ji)官(guan)(guan)府(fu)的(de)高(gao)級(ji)官(guan)(guan)吏，必須由蒙古人(ren)或色目人(ren)擔(dan)(dan)任，漢(han)(han)人(ren)最(zui)多只(zhi)能做到副(fu)職”的(de)說法并(bing)非準(zhun)確(que)。
軍事機構
元朝最高軍事(shi)機(ji)構是樞(shu)密院。秩從(cong)一(yi)(yi)品(pin)，掌天下(xia)兵甲機(ji)密之務。凡(fan)宮禁宿衛，邊庭軍翼，征討戍守，簡(jian)閱差遣(qian)，舉功轉官(guan)，節制調度(du)，無不由之。置(zhi)知院六員(yuan)(yuan)(yuan)，從(cong)一(yi)(yi)品(pin)；同(tong)(tong)知四員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)二(er)品(pin)；副樞(shu)二(er)員(yuan)(yuan)(yuan)，從(cong)二(er)品(pin)；僉院二(er)員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)三品(pin)；同(tong)(tong)僉二(er)員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)四品(pin)；院判二(er)員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)五品(pin)；參(can)議二(er)員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)五品(pin)；經歷二(er)員(yuan)(yuan)(yuan)，從(cong)五品(pin)；都事(shi)四員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)七(qi)品(pin)；承發(fa)兼(jian)照(zhao)磨二(er)員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)八(ba)品(pin)；架閣庫管勾一(yi)(yi)員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)九(jiu)品(pin)；同(tong)(tong)管勾一(yi)(yi)員(yuan)(yuan)(yuan)，從(cong)九(jiu)品(pin)；掾史二(er)十(shi)四人(ren)，譯史一(yi)(yi)十(shi)四人(ren)，通事(shi)三人(ren)，司(si)印二(er)人(ren)，宣使(shi)一(yi)(yi)十(shi)九(jiu)人(ren)，銓寫二(er)人(ren)，蒙(meng)古書(shu)寫二(er)人(ren)，典(dian)吏一(yi)(yi)十(shi)七(qi)人(ren)，院醫二(er)人(ren)。
樞密院下設有(you)客省使、斷事官、行樞密院、右衛、左衛、中衛、前衛、后衛等官署。
參見：怯薛
元(yuan)代軍(jun)(jun)(jun)隊包(bao)括蒙(meng)(meng)古軍(jun)(jun)(jun)、探(tan)馬(ma)赤(chi)軍(jun)(jun)(jun)、漢軍(jun)(jun)(jun)、新附軍(jun)(jun)(jun)等。在(zai)漠北草(cao)原的(de)(de)蒙(meng)(meng)古人(ren)(ren)，仍過(guo)著兵民合一(yi)的(de)(de)游牧生活(huo)，戰時(shi)出軍(jun)(jun)(jun)，平時(shi)便屯聚牧養。在(zai)漢地(di)，元(yuan)朝軍(jun)(jun)(jun)士的(de)(de)來源(yuan)采取從(cong)固(gu)定的(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)(hu)中簽(qian)(qian)發的(de)(de)辦法(fa)。蒙(meng)(meng)哥二年壬子(zi)（1252年）大規模籍(ji)戶(hu)(hu)(hu)(hu)時(shi)，已明確地(di)區分(fen)民戶(hu)(hu)(hu)(hu)和軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)(hu)。進入內地(di)的(de)(de)大多數蒙(meng)(meng)古人(ren)(ren)戶(hu)(hu)(hu)(hu)及被收編的(de)(de)金(jin)、宋(song)降軍(jun)(jun)(jun)之家，皆以軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)(hu)著籍(ji)；此外(wai)還有一(yi)些漢族或其他各族人(ren)(ren)戶(hu)(hu)(hu)(hu)陸續(xu)被新簽(qian)(qian)為(wei)軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)(hu)，一(yi)般(ban)都(dou)由中戶(hu)(hu)(hu)(hu)充(chong)當。軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)(hu)種田，可免稅糧四頃(qing)，稱為(wei)“贍(shan)軍(jun)(jun)(jun)地(di)”。蒙(meng)(meng)古、探(tan)馬(ma)赤(chi)軍(jun)(jun)(jun)和漢軍(jun)(jun)(jun)（金(jin)國(guo)降軍(jun)(jun)(jun)和蒙(meng)(meng)古政權(quan)、元(yuan)政府在(zai)華北簽(qian)(qian)發的(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)隊）軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)(hu)，都(dou)是通過(guo)奧(ao)(ao)魯(lu)(lu)進行管理的(de)(de)。奧(ao)(ao)魯(lu)(lu)的(de)(de)主要(yao)職責(ze)(ze)，一(yi)是從(cong)軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)(hu)中起(qi)(qi)發丁男當軍(jun)(jun)(jun)應役，并及時(shi)起(qi)(qi)征(zheng)亡故軍(jun)(jun)(jun)人(ren)(ren)的(de)(de)“戶(hu)(hu)(hu)(hu)下(xia)(xia)弟男”承(cheng)替軍(jun)(jun)(jun)役，彌補軍(jun)(jun)(jun)隊缺員。二是負責(ze)(ze)按時(shi)為(wei)本奧(ao)(ao)魯(lu)(lu)起(qi)(qi)發的(de)(de)當役軍(jun)(jun)(jun)人(ren)(ren)置備(bei)鞍馬(ma)、器杖(zhang)、盤費(fei)等軍(jun)(jun)(jun)需。蒙(meng)(meng)古、探(tan)馬(ma)赤(chi)軍(jun)(jun)(jun)的(de)(de)奧(ao)(ao)魯(lu)(lu)，隸屬于該奧(ao)(ao)魯(lu)(lu)當役軍(jun)(jun)(jun)士所在(zai)的(de)(de)萬戶(hu)(hu)(hu)(hu)、千(qian)戶(hu)(hu)(hu)(hu)之下(xia)(xia)，漢軍(jun)(jun)(jun)奧(ao)(ao)魯(lu)(lu)由所在(zai)地(di)區的(de)(de)管民官兼領。新附軍(jun)(jun)(jun)（南(nan)宋(song)降軍(jun)(jun)(jun)）未設(she)奧(ao)(ao)魯(lu)(lu)。
元(yuan)代軍(jun)(jun)事防(fang)衛(wei)(wei)(wei)分為兩(liang)大(da)系統，即(ji)戍衛(wei)(wei)(wei)京師（大(da)都(dou)）的(de)(de)宿衛(wei)(wei)(wei)系統和(he)鎮守(shou)全(quan)國各(ge)地(di)的(de)(de)鎮戍系統。宿衛(wei)(wei)(wei)軍(jun)(jun)隊由怯(qie)(qie)薛(xue)軍(jun)(jun)和(he)侍(shi)衛(wei)(wei)(wei)親(qin)軍(jun)(jun)構成。忽必烈建(jian)國后，保留了成吉(ji)思汗(han)創立的(de)(de)四(si)怯(qie)(qie)薛(xue)輪番入(ru)侍(shi)之制(zhi)，用(yong)他們列值(zhi)禁庭以充護衛(wei)(wei)(wei)侍(shi)從，常(chang)額在(zai)萬(wan)人以上，由皇帝或(huo)親(qin)信大(da)臣直接(jie)節制(zhi)。侍(shi)衛(wei)(wei)(wei)親(qin)軍(jun)(jun)用(yong)于環衛(wei)(wei)(wei)京畿，到元(yuan)朝(chao)末年(nian)先(xian)后置三十(shi)余衛(wei)(wei)(wei)，衛(wei)(wei)(wei)設都(dou)指揮(hui)使或(huo)率使，品秩與萬(wan)戶相當（正(zheng)三品），隸(li)屬于樞(shu)密(mi)(mi)院(yuan)。進入(ru)內(nei)地(di)的(de)(de)色目人軍(jun)(jun)隊，由于戰斗力較強，相當一部分被編入(ru)侍(shi)衛(wei)(wei)(wei)親(qin)軍(jun)(jun)。鎮戍諸軍(jun)(jun)的(de)(de)布(bu)局，腹里(li)主要(yao)由蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)軍(jun)(jun)和(he)探(tan)(tan)馬赤軍(jun)(jun)戍守(shou)。華北、陜西、四(si)川等(deng)地(di)的(de)(de)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)、探(tan)(tan)馬赤軍(jun)(jun)由各(ge)地(di)區的(de)(de)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)軍(jun)(jun)都(dou)萬(wan)戶府（都(dou)元(yuan)帥府）統領，隸(li)屬于樞(shu)密(mi)(mi)院(yuan)。南方以蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)軍(jun)(jun)、漢軍(jun)(jun)、新附軍(jun)(jun)相參駐戍，防(fang)御重點是臨江沿淮地(di)區。隸(li)屬行(xing)省的(de)(de)鎮戍諸軍(jun)(jun)，方面有(you)警(jing)時由行(xing)樞(shu)密(mi)(mi)院(yuan)統領；平(ping)時日常(chang)事務(wu)歸于行(xing)省，但調(diao)遣(qian)更防(fang)等(deng)重要(yao)軍(jun)(jun)務(wu)仍受樞(shu)密(mi)(mi)院(yuan)節制(zhi)。全(quan)國軍(jun)(jun)馬總數，只有(you)皇帝和(he)樞(shu)密(mi)(mi)院(yuan)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)官員(yuan)知(zhi)道(dao)，行(xing)省兵馬也(ye)只有(you)為首(shou)的(de)(de)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)官員(yuan)知(zhi)道(dao)。
戰爭 年(nian)份 交戰方
文永征(zheng)日(ri)之(zhi)役 1274年 日(ri)本（鐮倉(cang)幕府）
忽必烈滅宋之戰(zhan) 1276-1279年 南宋
弘安征日之役 1281年 日本（鐮倉幕府）
征占(zhan)城之役 1282年 占(zhan)城
征(zheng)緬之戰 1283-1287年(nian) 緬甸（蒲(pu)甘政(zheng)權）
第二次征越之戰 1284-1285年 越南（陳朝）
第三次征越(yue)之(zhi)戰 1287-1288年 越(yue)南（陳朝）
征爪哇之戰 1292年(nian) 爪哇
注：本(ben)表(biao)格僅顯示1271年(nian)-1368年(nian)的戰爭，其它不計入。
元朝經(jing)濟大致上以農業為主(zhu)，其整體生產(chan)力(li)雖然不如(ru)宋朝，但在生產(chan)技(ji)術(shu)、墾田(tian)面積、糧食產(chan)量、水利興修以及棉花(hua)廣(guang)泛種植(zhi)等(deng)方(fang)(fang)面都(dou)取(qu)得了(le)較大發展(zhan)。蒙古(gu)可汗進入中原(yuan)之初(chu)，慘酷的(de)(de)(de)屠(tu)殺和劫掠，給北方(fang)(fang)地區的(de)(de)(de)經(jing)濟帶來了(le)很大的(de)(de)(de)毀(hui)壞。
蒙古人原來(lai)是游(you)牧民(min)族(zu)，草原時期(qi)以(yi)畜(chu)牧為主(zhu)，經(jing)濟單(dan)一(yi)，無所謂土地(di)制度。蒙金戰爭時期(qi)，曾打(da)算盡(jin)殺漢人，把耕地(di)都變為牧場(chang)，大臣(chen)耶律楚(chu)材建(jian)議不(bu)(bu)如保留漢人的(de)農業生(sheng)產(chan)(chan)，以(yi)提供財政上(shang)(shang)的(de)收入來(lai)源。這個建(jian)議受到鐵木真的(de)采納。窩闊臺之后，為了(le)鞏固(gu)對漢地(di)統治，實(shi)行(xing)了(le)一(yi)些鼓勵生(sheng)產(chan)(chan)、安撫流亡的(de)措施(shi)，農業生(sheng)產(chan)(chan)逐(zhu)漸恢復。特別是經(jing)濟作(zuo)物(wu)棉(mian)花的(de)種(zhong)植(zhi)不(bu)(bu)斷推廣，棉(mian)花及棉(mian)紡織品在江南一(yi)帶(dai)種(zhong)植(zhi)和運銷(xiao)都在南宋基礎上(shang)(shang)有所增加(jia)。
經(jing)(jing)濟(ji)(ji)作物商(shang)品性生產(chan)的(de)(de)發(fa)展，就使當時基本(ben)上自給自足的(de)(de)農村經(jing)(jing)濟(ji)(ji)，在(zai)某(mou)些(xie)方面滲(shen)入了商(shang)品貨(huo)幣(bi)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)關系。但是，由于元(yuan)帝集(ji)中(zhong)控制了大量的(de)(de)手(shou)工(gong)業(ye)工(gong)匠，經(jing)(jing)營日用(yong)工(gong)藝品的(de)(de)生產(chan)，官營手(shou)工(gong)業(ye)特別(bie)發(fa)達，對民間(jian)手(shou)工(gong)業(ye)則有一(yi)定的(de)(de)限制。
元代的商(shang)業發展與商(shang)品流通(tong)客觀上(shang)具備一些獨特的有利條件。規模空前的統一局面(mian)、對外關系的開拓以及暢達四方的水陸交(jiao)通(tong)，為中外商(shang)旅提(ti)供了(le)“適千(qian)里者(zhe)如(ru)在戶庭，之(zhi)萬(wan)里者(zhe)如(ru)出鄰家(jia)”的優越環境。
由于蒙古對商(shang)品(pin)交(jiao)(jiao)換(huan)依(yi)賴較(jiao)大，同時受儒家輕商(shang)思想較(jiao)少，故元朝(chao)(chao)比較(jiao)提倡商(shang)業(ye)，使得商(shang)品(pin)經濟十分(fen)繁(fan)榮，使其成(cheng)為當時世界上(shang)相當富庶的國(guo)家。而元朝(chao)(chao)的首都(dou)(dou)大都(dou)(dou)，也(ye)成(cheng)為當時聞名世界的商(shang)業(ye)中(zhong)心。為了適應商(shang)品(pin)交(jiao)(jiao)換(huan)，元朝(chao)(chao)建立起世界上(shang)最(zui)早的完(wan)全(quan)的紙幣流(liu)(liu)通(tong)制度，是中(zhong)國(guo)歷史上(shang)第一個完(wan)全(quan)以紙幣作為流(liu)(liu)通(tong)貨(huo)幣的朝(chao)(chao)代，然而因濫發紙幣也(ye)造成(cheng)通(tong)貨(huo)膨脹。商(shang)品(pin)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)也(ye)促進了元代交(jiao)(jiao)通(tong)業(ye)的發展，改善了陸路(lu)、漕運，內(nei)河與(yu)海(hai)路(lu)交(jiao)(jiao)通(tong)。
以政治(zhi)權(quan)勢為標準，元代(dai)商人大(da)體(ti)可劃(hua)分為兩大(da)類，第一大(da)類由(you)貴族、西域(yu)商人、官僚、上(shang)層僧侶和豪商組成，他(ta)們在(zai)行商時受到官方多方面的(de)庇護和優遇，有的(de)甚至不當雜泛差役、豁免或逃匿商稅，取(qu)得持(chi)璽(xi)書(shu)、佩虎符(fu)、乘驛馬的(de)特(te)權(quan)。
紙幣正式(shi)作為法償幣，與白銀等一起通行全國(guo)，賦稅政(zheng)策又(you)規定(ding)，必須繳納一定(ding)數量的鈔幣和(he)白銀，耕織之家普遍用(yong)農(nong)產品和(he)手工業(ye)品“貿易白銀，以(yi)供官賦”，以(yi)輸稅為條(tiao)件，貴族官僚(liao)經商不存在任何(he)限(xian)制。蒙古貴族還直接利(li)用(yong)斡脫(tuo)放債營利(li)，并設立專門機構(gou)，制訂(ding)一系列條(tiao)例，保護(hu)斡脫(tuo)的運(yun)營。這些都使(shi)商品化程(cheng)度得以(yi)向深度和(he)廣(guang)度發展(zhan)。
賦稅(shui)制度主要有(you)稅(shui)糧和科差(cha)兩項。稅(shui)糧南(nan)北(bei)不同(tong)，北(bei)方(fang)分為(wei)丁(ding)稅(shui)、地(di)稅(shui)；南(nan)方(fang)則沿襲(xi)南(nan)宋舊制，按地(di)畝征收兩稅(shui)。科差(cha)行(xing)于北(bei)方(fang)者，包(bao)(bao)括絲(si)料、包(bao)(bao)銀(yin)和俸鈔三(san)項。南(nan)方(fang)科差(cha)則有(you)戶(hu)鈔、包(bao)(bao)銀(yin)。但“江南(nan)包(bao)(bao)銀(yin)”在元代(dai)(dai)施行(xing)時(shi)間(jian)很短。一般(ban)來說，元代(dai)(dai)的江南(nan)三(san)省不征收包(bao)(bao)銀(yin)。
差役按里甲戶(hu)等編(bian)派，如坊正、里正、倉官及庫(ku)子等。又有修城、開(kai)河、筑堤、運(yun)輸等力役。差役極(ji)為繁重，給勞動人民(min)造(zao)成了巨(ju)大的危害(hai)。
官吏收錢(qian)的(de)名目：部屬參見(jian)要(yao)“拜見(jian)錢(qian)”，逢(feng)年過(guo)節要(yao)“追節錢(qian)”，生辰祝壽要(yao)“生日(ri)錢(qian)”，迎來送往要(yao)“人情錢(qian)”，無事白(bai)耍稱(cheng)“撒花錢(qian)”，例行公事要(yao)“常例錢(qian)”，論(lun)訴官司也要(yao)收錢(qian)。
元(yuan)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)上也(ye)(ye)是兼(jian)收(shou)并用的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)們對各種思(si)想(xiang)(xiang)幾乎一(yi)(yi)視同仁(ren)(ren)，都加以(yi)(yi)承(cheng)認與(yu)提倡(chang)，”三(san)教九(jiu)流，莫(mo)不崇(chong)奉“。早(zao)在1234年(nian)趙復被(bei)俘到(dao)(dao)北(bei)方后(hou)，他(ta)就(jiu)在燕京設立太極書院(yuan)，講(jiang)授(shou)程(cheng)朱理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)，培養出一(yi)(yi)批理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)家，使(shi)得理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)得以(yi)(yi)北(bei)傳元(yuan)朝(chao)時(shi)，元(yuan)帝(di)尊(zun)重(zhong)儒(ru)學(xue)(xue)(xue)(xue)，冊封(feng)孔(kong)子為“大(da)成至圣(sheng)文宣王”，并且推崇(chong)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)為官學(xue)(xue)(xue)(xue)。元(yuan)仁(ren)(ren)宗(zong)初年(nian)恢復科舉(ju)，史稱(cheng)延祐復科，在《明經(jing)》、《經(jing)疑》和《經(jing)義》的(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)試都規定(ding)用南宋(song)儒(ru)者朱熹等人的(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)(zhu)釋(shi)，影響后(hou)來(lai)明朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)科舉(ju)考(kao)試皆采用朱熹注(zhu)(zhu)釋(shi)。理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)在元(yuan)朝(chao)還有(you)一(yi)(yi)些(xie)變化，南宋(song)時(shi)期(qi)即有(you)調和程(cheng)朱理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)朱熹與(yu)心學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)陸九(jiu)齡等兩(liang)家學(xue)(xue)(xue)(xue)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)。到(dao)(dao)了(le)元(yuan)代(dai)，理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)家大(da)多(duo)舍(she)棄兩(liang)派(pai)(pai)其(qi)短而綜(zong)匯所長，最后(hou)“合(he)會(hui)朱陸”成為元(yuan)代(dai)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要特點。當代(dai)有(you)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)家有(you)黃(huang)震、許衡(heng)與(yu)劉(liu)因(yin)與(yu)調和朱陸學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)吳(wu)澄、鄭玉與(yu)趙偕，其(qi)中許衡(heng)、劉(liu)因(yin)與(yu)吳(wu)澄被(bei)譽稱(cheng)為元(yuan)代(dai)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)三(san)大(da)家。朱學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)繼(ji)者為了(le)配合(he)元(yuan)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)需求，更(geng)注(zhu)(zhu)重(zhong)在程(cheng)朱理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)(li)道(dao)德學(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)，其(qi)道(dao)德蒙昧主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)特征日(ri)趨(qu)明顯。從(cong)而把(ba)注(zhu)(zhu)意力由學(xue)(xue)(xue)(xue)問思(si)變的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)問學(xue)(xue)(xue)(xue)轉向(xiang)對道(dao)德實踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)德性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)視，這也(ye)(ye)促成朱、陸思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)流。元(yuan)代(dai)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)發展，也(ye)(ye)為明朝(chao)朱學(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)陽明心學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)崛(jue)起(qi)提供(gong)某(mou)些(xie)思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)開端。
由于(yu)(yu)元(yuan)(yuan)朝由蒙(meng)古(gu)人所(suo)統(tong)治(zhi)，漢族士大夫(fu)基(ji)(ji)于(yu)(yu)異族統(tong)治(zhi)的(de)(de)考量，在(zai)元(yuan)(yuan)朝初期大多分成合作(zuo)(zuo)派(pai)(pai)與抵抗派(pai)(pai)。合作(zuo)(zuo)一派(pai)(pai)是華(hua)北儒者如耶律楚材、楊奐(huan)、郝經(jing)(jing)與許(xu)衡等(deng)人。他們(men)主張(zhang)與蒙(meng)古(gu)統(tong)治(zhi)者和平共存，認(ren)為(wei)華(hua)、夷(yi)并非固定不變，如果夷(yi)而進于(yu)(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，則中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)之(zhi)。如果蒙(meng)古(gu)統(tong)治(zhi)者有(you)德(de)行，也可以(yi)完全入主中(zhong)(zhong)原。他們(men)提(ti)倡安定社會，保護百姓，將中(zhong)(zhong)華(hua)的(de)(de)典(dian)章制度帶(dai)進元(yuan)(yuan)朝，以(yi)教感化(hua)蒙(meng)古(gu)人。另一派(pai)(pai)是江南(nan)南(nan)宋(song)遺民的(de)(de)儒者如謝(xie)訪(fang)、鄭(zheng)思肖(xiao)、王應麟、胡三省、鄧牧、馬端臨(lin)等(deng)人。他們(men)緬懷南(nan)宋(song)故國(guo)(guo)，堅持(chi)民族氣節。為(wei)了(le)消極(ji)抵抗元(yuan)(yuan)廷，采取隱(yin)遁鄉里(li)，終生不愿意(yi)出仕(shi)的(de)(de)方式。并且以(yi)著述書(shu)籍為(wei)業(ye)，將思想化(hua)為(wei)書(shu)中(zhong)(zhong)主旨。到元(yuan)(yuan)朝后期，由于(yu)(yu)元(yuan)(yuan)仁宗實行延祐復科，恢復科舉，及第(di)者都感謝(xie)天子的(de)(de)恩寵，紛(fen)紛(fen)愿意(yi)為(wei)元(yuan)(yuan)廷解(jie)憂。元(yuan)(yuan)朝后期國(guo)(guo)勢大墬，政治(zhi)腐敗、財政困難，使(shi)得(de)當時(shi)士大夫(fu)如趙天麟、鄭(zheng)介(jie)夫(fu)、張(zhang)養皓與劉基(ji)(ji)等(deng)人紛(fen)紛(fen)提(ti)出各種政治(zhi)主張(zhang)，或從弊端中(zhong)(zhong)總(zong)結經(jing)(jing)驗教訓。他們(men)大多提(ti)倡勤政愛(ai)民、廉潔(jie)公正、任用賢才等(deng)措施。元(yuan)(yuan)末民變的(de)(de)爆發使(shi)得(de)南(nan)方有(you)不少(shao)士大夫(fu)出于(yu)(yu)自身利益考慮(lv)，鎮壓(ya)農民起義。在(zai)明朝建立后，少(shao)數元(yuan)(yuan)朝遺老(lao)紛(fen)紛(fen)歸隱(yin)不出。
元(yuan)(yuan)朝(chao)文學(xue)以(yi)元(yuan)(yuan)曲與小說為(wei)(wei)主(zhu)，對于史學(xue)研(yan)究也十分興盛(sheng)。相(xiang)對唐(tang)宋而(er)言，元(yuan)(yuan)朝(chao)的(de)詩(shi)詞成(cheng)(cheng)就不多(duo)，主(zhu)要詩(shi)詞人(ren)有：方回、戴(dai)表(biao)元(yuan)(yuan)、元(yuan)(yuan)好問、李俊(jun)民、耶律楚(chu)材、郝經、劉因、虞集、楊載、范(fan)梈(peng)、揭傒斯(si)、黃溍、柳貫、歐陽玄、王冕(mian)、楊維楨和薩都剌等，方回，詩(shi)學(xue)黃庭堅，是江西(xi)詩(shi)派(pai)的(de)殿軍，藝術上，他大力發揮江西(xi)詩(shi)派(pai)的(de)創(chuang)作特(te)點，在詩(shi)眼、句(ju)法上深(shen)致工夫，其詩(shi)以(yi)意(yi)象生新、境界老成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)主(zhu)要特(te)征(zheng)。虞集、楊載、范(fan)梈(peng)、揭傒斯(si)四(si)人(ren)，被稱(cheng)為(wei)(wei)元(yuan)(yuan)詩(shi)四(si)大家。文以(yi)虞集為(wei)(wei)長，詩(shi)以(yi)劉因為(wei)(wei)著。
明朝(chao)王世貞說“元無文”，但是敘(xu)事性文學如(ru)戲(xi)曲(qu)、小(xiao)(xiao)說第一次(ci)成(cheng)了(le)主導地(di)位。元朝(chao)使華北誕生元曲(qu)，江南(nan)則出現以(yi)浙江為中(zhong)心(xin)的(de)文人階層，孕育出《三國演義》和《水滸傳》等長篇小(xiao)(xiao)說，自由奔放(fang)的(de)文人如(ru)楊維楨、倪瓚等人，在城市(shi)發(fa)放(fang)出市(shi)民文化的(de)花朵。
元(yuan)朝(chao)的(de)(de)(de)戲曲(qu)(qu)，即元(yuan)曲(qu)(qu)，分(fen)成(cheng)(cheng)散曲(qu)(qu)與(yu)雜(za)劇(ju)(ju)(ju)，散曲(qu)(qu)具有(you)詩(shi)歌(ge)(ge)(ge)獨立(li)生命，雜(za)劇(ju)(ju)(ju)則具有(you)戲劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)獨立(li)生命。當(dang)時(shi)(shi)(shi)城市繁華，元(yuan)廷不重視中國文學(xue)與(yu)科舉，當(dang)時(shi)(shi)(shi)社(she)會(hui)提倡歌(ge)(ge)(ge)舞戲曲(qu)(qu)作為(wei)大(da)眾的(de)(de)(de)娛樂品，這些(xie)都使宋(song)、金以來的(de)(de)(de)戲曲(qu)(qu)升(sheng)華為(wei)元(yuan)曲(qu)(qu)。散曲(qu)(qu)是元(yuan)代的(de)(de)(de)新(xin)體詩(shi)，也是元(yuan)代一種新(xin)的(de)(de)(de)韻文形式，以抒情為(wei)主，主要(yao)給舞臺(tai)上清(qing)唱的(de)(de)(de)流(liu)行(xing)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)，可以單(dan)獨唱也可以融入歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)內，與(yu)唐宋(song)詩(shi)詞(ci)關系密(mi)切；雜(za)劇(ju)(ju)(ju)是元(yuan)代的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)，產生于金末元(yuan)初，發展(zhan)(zhan)和興盛于元(yuan)代至元(yuan)大(da)德(de)年間(jian)。根據《太和正音譜》中所記，大(da)約有(you)五百三十(shi)(shi)五本，創作十(shi)(shi)分(fen)巨大(da)而輝煌。元(yuan)朝(chao)后期，雜(za)劇(ju)(ju)(ju)創作中心(xin)逐步南移，加強與(yu)溫州發揚(yang)的(de)(de)(de)南戲的(de)(de)(de)交流(liu)，到元(yuan)末成(cheng)(cheng)為(wei)傳奇，明(ming)清(qing)時(shi)(shi)(shi)發展(zhan)(zhan)出昆劇(ju)(ju)(ju)和粵劇(ju)(ju)(ju)。
當時散曲四大名家有關漢卿(qing)、馬(ma)致遠、張可久與(yu)喬吉，有名的(de)【南(nan)呂】《一枝花·不(bu)伏老(lao)》反映作者樂觀(guan)和頑強精(jing)神；《憑闌(lan)人·江夜(ye)》追求文字技巧，脫離散曲特有風格；描寫景物的(de)《水仙子·重(zhong)觀(guan)瀑布》雅俗兼(jian)備，以出奇制勝；其中(zhong)描寫自然景物的(de)曲子《天凈沙·秋(qiu)(qiu)思》刻劃出一幅秋(qiu)(qiu)郊夕照(zhao)圖，情景交(jiao)融，色彩(cai)鮮明，被稱(cheng)為(wei)“秋(qiu)(qiu)思之祖”。
雜劇五大名(ming)家除(chu)了(le)關(guan)漢(han)卿與馬致遠之外(wai)，還有(you)白樸、王實甫與鄭光(guang)祖（其中(zhong)關(guan)、白、馬、鄭被稱為(wei)“元曲(qu)四大家”），有(you)名(ming)的作品有(you)《竇(dou)娥冤》、《拜月亭》、《漢(han)宮(gong)秋》、《梧桐(tong)雨》、《西廂記》與《倩女離魂》，主要表現社會與生活情(qing)況、歌頌歷史人物與事件(jian)，強(qiang)調人物的情(qing)感(gan)。元曲(qu)的興盛，最后成為(wei)與漢(han)賦、唐(tang)詩、宋詞并(bing)稱的中(zhong)國優(you)秀文學遺產。
元(yuan)朝(chao)與各藩國：蒙古術赤汗(han)國、蒙古察合臺汗(han)國、蒙古伊利(li)汗(han)國橫跨歐(ou)亞大陸(lu)，幅(fu)員遼闊，其疆土內的(de)種族也(ye)十分繁多，這些都使得元(yuan)朝(chao)的(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)呈現多元(yuan)化，各類佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（含漢傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)與喇嘛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)）、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、白蓮教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)等(deng)都取得了較(jiao)大的(de)發展；東西(xi)方(fang)的(de)商旅、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士亦來往頻繁，自西(xi)方(fang)傳(chuan)來的(de)伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（含景教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)）與猶(you)太教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)影響力(li)也(ye)逐(zhu)漸增加(jia)。
由(you)于(yu)元(yuan)朝(chao)對境內(nei)各種宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)基本采取自由(you)放任(ren)的(de)(de)態度(du)，甚且優容禮遇之，這種環境比較有利(li)于(yu)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)傳播與發(fa)展。元(yuan)朝(chao)僧(seng)人(ren)有免稅免役(yi)特(te)權，致(zhi)使一些不法之徒(tu)(tu)投機(ji)為僧(seng)，甚至干預訴(su)訟(song)，橫(heng)行(xing)(xing)鄉里，成為元(yuan)代的(de)(de)一個社會問題。不過(guo)，元(yuan)世祖曾在(zai)禮節上歧視伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，例如(ru)不尊(zun)重其宰羊(yang)方法，伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)(tu)被逼(bi)吃(chi)死肉，此法令亦適(shi)用于(yu)基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)(tu)。元(yuan)朝(chao)對宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)管制(zhi)較為寬松，使得民間如(ru)白蓮教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、明教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)等(deng)借此建立(li)秘密組織，進(jin)行(xing)(xing)抗(kang)元(yuan)起(qi)義。
主詞條：胡三省、《資治(zhi)通(tong)鑒音注》、馬端臨、《文獻通(tong)考》、《蒙古秘史》、《宋史》、《金史》、《遼(liao)史》
主詞條：中原音韻、蒙古語
主詞條：趙孟頫
在書(shu)法和(he)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)方面，以趙(zhao)孟頫成(cheng)就最高。他(ta)對(dui)詩文音律無所不(bu)通，書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)造(zao)詣(yi)極為(wei)精深，乃元(yuan)代(dai)的畫(hua)(hua)(hua)(hua)壇(tan)領袖。其繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)取材廣(guang)泛，技法全面，山水(shui)、人物、花鳥無不(bu)擅長。他(ta)倡(chang)導復(fu)古，強調“書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)同源(yuan)”，主張(zhang)(zhang)師法自然。書(shu)法鐘繇、二王(wang)、李邕、宋高宗趙(zhao)構以及歷代(dai)諸家，篆、隸(li)、真、草各臻神(shen)妙。其繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)、書(shu)風和(he)書(shu)學主張(zhang)(zhang)對(dui)當代(dai)及后世(shi)影響巨大(da)而(er)深遠。
元(yuan)朝在天(tian)(tian)文(wen)歷(li)法方(fang)面比較發達(da)，元(yuan)世祖邀請阿拉(la)伯的(de)天(tian)(tian)文(wen)學家(jia)來華，吸收了(le)阿拉(la)伯天(tian)(tian)文(wen)學的(de)技(ji)術(shu)，并且先后在上都、大(da)都、登封(feng)等處興建天(tian)(tian)文(wen)臺與(yu)回回司(si)天(tian)(tian)臺，設立了(le)遠達(da)極北(bei)南海的(de)27處天(tian)(tian)文(wen)觀(guan)測站(zhan)，在測定(ding)黃道和恒(heng)星觀(guan)測方(fang)面取(qu)得了(le)遠超前代的(de)突(tu)出成就(jiu)。元(yuan)朝有(you)名的(de)天(tian)(tian)文(wen)學家(jia)有(you)郭(guo)守敬(jing)、王恂(xun)、耶律楚材、扎(zha)馬(ma)魯(lu)丁(ding)(ding)等人。耶律楚材曾編訂有(you)《西征庚午元(yuan)歷(li)》，1267年(nian)，扎(zha)馬(ma)魯(lu)丁(ding)(ding)撰(zhuan)進《萬年(nian)歷(li)》，1276年(nian)，許衡、王恂(xun)、郭(guo)守敬(jing)等人修改歷(li)法，以近(jin)世截元(yuan)法主持編訂了(le)《授(shou)時歷(li)》，《授(shou)時歷(li)》于1280年(nian)頒行，延用了(le)400多年(nian)，是(shi)人類歷(li)法史上的(de)一大(da)進步。
扎馬魯丁(ding)與后來的(de)(de)(de)郭守敬等(deng)人研制出(chu)了簡儀(yi)、仰儀(yi)、圭表(biao)、景符、窺幾、正方案、候(hou)極儀(yi)、立(li)運儀(yi)、證理儀(yi)、定時(shi)(shi)儀(yi)、日月食儀(yi)等(deng)十幾種天(tian)(tian)文(wen)(wen)儀(yi)器，當時(shi)(shi)在(zai)天(tian)(tian)文(wen)(wen)臺(tai)里工作的(de)(de)(de)還有阿拉伯(bo)天(tian)(tian)文(wen)(wen)學家可(ke)馬剌丁(ding)、苫思(si)丁(ding)等(deng)人。回(hui)回(hui)司(si)(si)(si)天(tian)(tian)臺(tai)一(yi)直存在(zai)到元(yuan)末明初，仍由(you)回(hui)回(hui)司(si)(si)(si)天(tian)(tian)監(jian)黑的(de)(de)(de)兒、阿都剌、司(si)(si)(si)天(tian)(tian)監(jian)丞(cheng)迭里月實等(deng)修(xiu)定歷(li)數。
地理學(xue)方面《元一統(tong)志(zhi)》的(de)編纂、河(he)源(yuan)(yuan)的(de)探索、《輿(yu)地圖》的(de)問世(shi)及(ji)大批游記類著作(zuo)的(de)出版是其(qi)主要成(cheng)就。《元一統(tong)志(zhi)》由(you)政府(fu)主持，扎馬魯丁、虞應龍具(ju)體(ti)負(fu)責。該書對中國各路(lu)府(fu)州縣的(de)建(jian)置沿革(ge)、城郭鄉鎮、山(shan)川里至(zhi)、土(tu)產(chan)風(feng)俗、古跡(ji)人(ren)物均有詳細(xi)描(miao)述，具(ju)有較高史(shi)料價值。1280年，元世(shi)祖命女真人(ren)都實探求黃(huang)河(he)河(he)源(yuan)(yuan)，認為(wei)星宿(su)海（火敦(dun)腦(nao)兒）即河(he)源(yuan)(yuan)，比較接近實際。潘昂霄還(huan)據此撰成(cheng)《河(he)源(yuan)(yuan)志(zhi)》。
道士朱思本考察了今華北(bei)、華東、中南等(deng)(deng)廣大地(di)(di)(di)(di)區地(di)(di)(di)(di)理(li)形勢，參閱(yue)《元(yuan)一統(tong)志(zhi)(zhi)》等(deng)(deng)地(di)(di)(di)(di)理(li)學著(zhu)作，以“計里劃方”法，繪制成(cheng)《輿地(di)(di)(di)(di)圖》，成(cheng)為元(yuan)朝地(di)(di)(di)(di)理(li)學及(ji)中國地(di)(di)(di)(di)圖史上劃時代的(de)(de)人物。游記類(lei)地(di)(di)(di)(di)理(li)學著(zhu)作有耶律楚材《西(xi)(xi)游錄(lu)》，李志(zhi)(zhi)常整理(li)的(de)(de)《長春真人西(xi)(xi)游記》，周達(da)觀(guan)《真臘風土記》，汪(wang)大淵《島夷志(zhi)(zhi)略》等(deng)(deng)，對(dui)元(yuan)朝國內外的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)理(li)地(di)(di)(di)(di)貌、風土人情、貿易(yi)來往等(deng)(deng)頗多(duo)描(miao)繪。
元代的農業技術(shu)主要(yao)(yao)可見(jian)于《農桑(sang)輯要(yao)(yao)》、《王禎農書》與《農桑(sang)衣(yi)食撮(cuo)要(yao)(yao)》等三部書。
主(zhu)詞條(tiao)：李冶、朱世杰
主詞條：元朝大運河(he)、通惠河(he)
主詞條：元大都
主詞條：王禎、《農書》
主詞條(tiao)：危亦林、《世醫得(de)效方》、齊德之、《外(wai)科(ke)精義》、朱(zhu)震亨、《格致(zhi)余(yu)論》、《局方發揮(hui)》、忽(hu)思慧、滑(hua)壽
（“文化”、“科技”兩目錄“主(zhu)詞條”內容來源）
元(yuan)朝統治者為始終保持其(qi)最高統治權力(li)，維護蒙(meng)古貴族利益，竭力(li)推行民(min)族隔離和(he)歧視政策，元(yuan)初(chu)(chu)有(you)官員就主張(zhang)“漢(han)人(ren)無(wu)補于國，可(ke)悉(xi)空其(qi)人(ren)以(yi)(yi)為牧地”，官員入仕堅持“長則(ze)蒙(meng)古人(ren)為之，而漢(han)人(ren)、南人(ren)貳焉”的原則(ze)、限制民(min)間保存弓矢，蒙(meng)古貴族無(wu)需勞(lao)動就可(ke)以(yi)(yi)享有(you)漢(han)人(ren)和(he)其(qi)他(ta)民(min)族的所(suo)有(you)財(cai)產；殺一(yi)個南人(ren)只(zhi)需罰交一(yi)頭(tou)毛(mao)驢價錢；平民(min)甚(shen)至連姓名都不(bu)能有(you)，只(zhi)能以(yi)(yi)出(chu)生輩分(fen)為名。元(yuan)世祖(zu)和(he)英(ying)宗時(shi)期一(yi)度任用“漢(han)儒”，后因時(shi)局變動幾(ji)經反復。所(suo)謂“十戶一(yi)把菜(cai)刀”“初(chu)(chu)夜權”等傳說于正(zheng)史無(wu)考。
隨著蒙古西征，大(da)批(pi)西域人(ren)東來入華。元朝把這些人(ren)稱(cheng)為色(se)目人(ren)。常見于元人(ren)記載的(de)色(se)目人(ren)主要有：回回、唐兀(wu)、汪古、畏兀(wu)兒(er)、康里、欽(qin)察、阿(a)速、哈剌魯(lu)、吐(tu)蕃、阿(a)兒(er)渾等。蒙古貴族往往重(zhong)用色(se)目人(ren)負責經濟和稅收，終(zhong)元一代，色(se)目人(ren)無論在政治(zhi)經濟，還是在科技文化領域，都產生過重(zhong)要影響。
在西(xi)南(nan)(nan)地區(qu)有大(da)理(li)國、吐蕃等政權和民族。1252年蒙哥汗命忽必烈與兀良合臺(tai)自四川(chuan)迂回(hui)南(nan)(nan)滅大(da)理(li)，原(yuan)大(da)理(li)國王段氏被任為大(da)理(li)世(shi)襲總管。任命大(da)量酋長為宣慰司世(shi)襲長官(guan)，運用土司制度(du)管理(li)西(xi)南(nan)(nan)民族。
吐蕃自晚唐就走向衰退。1247年窩闊臺汗次子(zi)闊端召請喇(la)嘛(ma)班(ban)智達來涼州(zhou)，史稱涼州(zhou)會盟，此后吐蕃喇(la)嘛(ma)與蒙古大汗形成了布施(shi)關系。朝(chao)廷支(zhi)持下薩迦派(pai)在(zai)西藏建(jian)立政(zheng)教合(he)一制政(zheng)權，首領(ling)出(chu)任(ren)元朝(chao)“帝師”。
元朝(chao)的(de)祭禮對(dui)象包(bao)括天地、宗廟、社(she)稷(ji)、先農、先圣、岳(yue)鎮海瀆以及風師(shi)、雨(yu)師(shi)、雷(lei)師(shi)等。元朝(chao)特別重視祭天，這是直接與蒙古人信仰薩滿教崇拜至高(gao)無(wu)上的(de)“長生天”聯系在一起的(de)。
元帝遣使(shi)致(zhi)祭的是社稷、先(xian)農和先(xian)圣。元朝還有一些(xie)祓災迎(ying)福的禮俗可以提(ti)一下(xia)。一是“游(you)皇(huang)城”，另(ling)一種脫舊災、迎(ying)新福。
元(yuan)(yuan)朝的(de)婚(hun)姻禮制(zhi)是在(zai)1271年(nian)基本上確定下來的(de)。元(yuan)(yuan)代婚(hun)禮中值得特別注意的(de)首(shou)先是居于特殊地位的(de)蒙(meng)古(gu)人(ren)的(de)禮俗(su)。一(yi)直到蒙(meng)古(gu)汗國建立以后，蒙(meng)古(gu)人(ren)中間還流行(xing)“搶親”的(de)風俗(su)。但同時，議婚(hun)的(de)風俗(su)也(ye)很普遍。元(yuan)(yuan)代蒙(meng)古(gu)人(ren)實行(xing)一(yi)夫多(duo)妻(qi)(qi)制(zhi)。元(yuan)(yuan)代蒙(meng)古(gu)人(ren)還實行(xing)收(shou)繼婚(hun)制(zhi)，也(ye)就是“父死則妻(qi)(qi)其從母，兄弟死則收(shou)其妻(qi)(qi)”。
至于在元代仍占(zhan)人口多(duo)數的漢族(zu)的婚姻(yin)(yin)禮(li)(li)俗，則基本上(shang)沿襲了(le)原有(you)的傳統(tong)，但也(ye)(ye)有(you)若干(gan)變化。元代各民族(zu)的婚姻(yin)(yin)禮(li)(li)制，雖然各從本俗，但彼此之(zhi)間不可能不發(fa)生影響。比較明顯的是(shi)漢族(zu)中有(you)些人效法(fa)蒙(meng)古人多(duo)妻制，“有(you)妻更(geng)娶妻”。蒙(meng)古的收繼婚制對漢族(zu)也(ye)(ye)有(you)影響。
元朝在喪葬(zang)(zang)方面，包括(kuo)葬(zang)(zang)式、喪服(fu)、喪事和服(fu)喪，也規定(ding)各從本俗。蒙古族(zu)實行土葬(zang)(zang)，但無冢，富(fu)貴的人有(you)棺，但形制與漢(han)族(zu)的棺不同，“中(zhong)分為(wei)二(er)，刳有(you)人形，其廣(guang)狹(xia)長(chang)短，僅足容(rong)身而已”。元代(dai)漢(han)族(zu)的喪葬(zang)(zang)禮制沿襲了固有(you)的傳(chuan)統(tong)，而且把它更加牢固地建(jian)立(li)在忠孝觀念之上(shang)(shang)。《大元通制》成(cheng)書，“乃著五(wu)服(fu)于令”，在中(zhong)國法(fa)制史上(shang)(shang)第一(yi)次把五(wu)服(fu)在法(fa)典中(zhong)列(lie)有(you)專條。
在元(yuan)朝(chao)建立前后(hou)始(shi)終(zhong)對周邊(bian)國家和政權發(fa)動侵(qin)掠戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)，例如：元(yuan)日戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)、元(yuan)越戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)、元(yuan)緬(mian)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)、元(yuan)爪戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)、高麗(li)蒙古戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)等。元(yuan)廷曾要(yao)求(qiu)周邊(bian)一些(xie)國家或地區（包(bao)括日本(ben)、安南(nan)、占(zhan)城、緬(mian)甸、爪哇）臣(chen)服，接受與元(yuan)朝(chao)的朝(chao)貢關系，但遭到(dao)拒絕(jue)，故(gu)派遣軍(jun)隊進攻攻打這些(xie)國家或地區，其中(zhong)以元(yuan)日戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)最(zui)為著名，也最(zui)慘烈。
元(yuan)朝時與(yu)各國(guo)外交往來頻繁，各地派遣的使節、傳教士、商旅等絡繹不絕(jue)，其(qi)(qi)中威尼(ni)斯(si)商人尼(ni)可羅(luo)兄弟(di)及其(qi)(qi)子馬可波(bo)羅(luo)成(cheng)為得(de)到元(yuan)朝皇帝寵(chong)信，在元(yuan)朝擔任(ren)外交專使的外國(guo)人。
馬(ma)(ma)可(ke)·波(bo)(bo)(bo)羅(luo)是忽(hu)必烈(lie)時代中西(xi)方交流中的(de)最(zui)有名的(de)基督(du)徒。他聲稱于(yu)1275年到達(da)中國(guo)，他的(de)著作是許多年中歐(ou)洲人了解中國(guo)的(de)惟一渠道。馬(ma)(ma)可(ke)·波(bo)(bo)(bo)羅(luo)稱他的(de)父(fu)親尼柯羅(luo)·波(bo)(bo)(bo)羅(luo)和叔(shu)叔(shu)馬(ma)(ma)菲奧·波(bo)(bo)(bo)羅(luo)先于(yu)他到達(da)中國(guo)。
他們于1252年(nian)(nian)離開威尼斯(si)，在君士坦(tan)丁堡作了(le)幾年(nian)(nian)生(sheng)意(yi)，并且在1265年(nian)(nian)下半年(nian)(nian)或(huo)者1266年(nian)(nian)上半年(nian)(nian)到達忽必烈的宮廷之前在羅斯(si)和中亞旅行(xing)。
精靈世界
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