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歷史

建立

約718年始，阿(a)拔斯(si)·伊(yi)本·阿(a)卜杜勒·穆塔里卜的(de)(de)后裔（哈希姆家族(zu)(zu)）就著手企圖(tu)控制(zhi)阿(a)拉伯帝國，通過(guo)巧妙的(de)(de)宣傳鼓動，獲得(de)很多人(ren)尤其是伊(yi)拉克阿(a)拉伯人(ren)、伊(yi)斯(si)蘭教什葉派(pai)及呼羅珊的(de)(de)波斯(si)人(ren)的(de)(de)支持，結合成聯盟，以哈希姆家族(zu)(zu)為領袖(xiu)。

從746年起公開反叛(pan)，哈希姆家族首領阿(a)布·阿(a)拔(ba)斯(si)·薩法赫在750年的大杰(jie)河（底格里斯(si)河支(zhi)流）一役中擊潰倭馬(ma)亞王(wang)朝(chao)的軍(jun)隊，其哈里發(fa)馬(ma)爾(er)萬二世(shi)逃(tao)往(wang)埃及后被殺(sha)，王(wang)朝(chao)中其他成(cheng)員亦遭殺(sha)戮，只有阿(a)布達(da)爾(er)拉曼逃(tao)往(wang)西班牙就地(di)為王(wang)，建(jian)立定都科(ke)爾(er)瓦多的后倭馬(ma)亞王(wang)朝(chao)，與阿(a)拔(ba)斯(si)王(wang)朝(chao)對抗。

發展

750年(nian)，阿(a)布·阿(a)拔斯·薩法赫登位(wei)，成為阿(a)拔斯王朝首位(wei)哈里發（750～754年(nian)在(zai)位(wei)），定都于庫法，自稱賽法拉（意為屠夫），因為他立意以鐵腕統治(zhi)帝國。

751年，在(zai)怛(da)羅斯(si)戰役中戰勝當(dang)時強大的(de)唐朝。第(di)二任哈(ha)里(li)發曼蘇爾(er)（754～775年在(zai)位）執政(zheng)時，以(yi)伊拉克為中心，在(zai)底(di)格里(li)斯(si)河畔營建了新都巴格達，于762年遷都至此，他(ta)消(xiao)減(jian)了賴以(yi)當(dang)權的(de)波斯(si)人的(de)勢(shi)力，加強統治。

興盛

阿(a)拔斯王朝建立后最初的80余(yu)年(nian)(nian)（750～833年(nian)(nian)），特別是(shi)(shi)哈倫·拉希(xi)德（786～809年(nian)(nian)在(zai)(zai)(zai)位(wei)）和(he)馬(ma)蒙（813～833年(nian)(nian)在(zai)(zai)(zai)位(wei)）執政(zheng)時期，是(shi)(shi)阿(a)拉伯帝(di)國(guo)的極盛時代，在(zai)(zai)(zai)哈倫·拉希(xi)德尚(shang)是(shi)(shi)儲君時就率(lv)軍遠征拜占庭帝(di)國(guo)，迫(po)使其攝(she)政(zheng)艾里尼獻(xian)出(chu)大(da)量貢品。

在(zai)公元800年時，阿拔斯王朝統治著4400萬人民。哈倫·拉希(xi)德(de)和(he)馬蒙時期，帝(di)國政(zheng)治較(jiao)為穩定，經濟(ji)、貿易和(he)文化(hua)繁榮，成為帝(di)國的(de)鼎盛時期。

哈倫·拉希(xi)德依(yi)據波(bo)斯薩珊王朝（224～651年(nian)）的統治經驗，健全行政體制(zhi)(zhi)，加強中央集權，完善司法制(zhi)(zhi)度，設驛站，實行新稅制(zhi)(zhi)，發展(zhan)農業(ye)、手工業(ye)、商業(ye)和對外貿易，國庫(ku)充盈，經濟繁(fan)榮，并重視文化(hua)和藝術的發展(zhan)。

馬蒙執(zhi)政時，重用波斯貴(gui)族(zu)掌管軍政大(da)權，緩和(he)(he)同(tong)什葉(xie)派(pai)的矛盾，興(xing)修水利和(he)(he)公路(lu)，減輕土地稅，獎勵學(xue)術，發(fa)展伊斯蘭(lan)文化，并支持(chi)穆爾太齊賴派(pai)的宗(zong)教和(he)(he)哲學(xue)觀(guan)點。

830年，在(zai)巴格(ge)達創建綜(zong)合學(xue)術機構“智慧宮”，并大力提倡翻譯(yi)外(wai)國(guo)典籍(ji)。使伊斯蘭世界得以(yi)初(chu)次親密接觸當時的科學(xue)、哲學(xue)思想(xiang)。對(dui)政(zheng)治上(shang)的反對(dui)派，他(ta)仍堅持武力鎮(zhen)壓(ya)措(cuo)施。馬蒙的政(zheng)策(ce)為其后幾位繼任(ren)者所襲用。這(zhe)一統治時期被(bei)稱為“黃金(jin)時代”。

衰落

外族入侵

馬蒙死后，阿拔(ba)斯(si)王朝的(de)政權開始腐化，其繼任(ren)者穆塔西姆（833～842年）開始任(ren)用突(tu)厥族奴(nu)隸作衛隊，而此衛隊于(yu)巴格達(da)不(bu)孚(fu)人望，迫使穆塔西姆必(bi)須遷(qian)都(dou)至底格里斯(si)河上游160千米處(chu)的(de)薩馬拉(la)。薩馬拉(la)作為首都(dou)共(gong)56年，歷經8任(ren)哈里發(fa)。

自9世紀中(zhong)葉以后，突(tu)厥人(ren)逐(zhu)漸取得權勢。突(tu)厥將領掌握軍(jun)權，任意廢立甚至殺害(hai)哈里發(fa)。哈里發(fa)完(wan)全成為(wei)他們手中(zhong)的傀儡。

934年，由來自于(yu)里海南岸(an)的(de)(de)德(de)萊木人建(jian)立的(de)(de)白(bai)益王(wang)朝(chao)，在945年最(zui)終(zhong)攻占(zhan)了美索不達米亞和巴格達之后(hou)，阿拔(ba)斯王(wang)朝(chao)的(de)(de)哈里發此后(hou)就又成為了白(bai)益王(wang)朝(chao)操縱(zong)的(de)(de)傀儡(lei)。

10世(shi)紀中葉，王朝(chao)直接統轄的地(di)域只剩巴格達及其(qi)周圍的一小塊地(di)區。

945年，布韋希(xi)王朝入主巴格達，迫使哈里發(fa)授予其“最高統帥”稱號，剝奪哈里發(fa)的(de)政治權(quan)力，僅保存宗教領(ling)袖地位。

1055年，塞爾柱土克曼人率軍(jun)占領(ling)巴格達，迫(po)使哈里發授(shou)予“蘇(su)丹”稱號，發號施令，哈里發由其完全控制。

此(ci)后(hou)8次(ci)十字(zi)軍東侵（1096～1291年）同(tong)樣(yang)給王朝政(zheng)權造成(cheng)極大的沖(chong)擊(ji)。

起義迭起

為(wei)了維持阿拔斯(si)家族主導的伊斯(si)蘭(lan)哈里(li)發的運轉，帝國一直不(bu)斷(duan)加強(qiang)對農民(min)(min)、手工(gong)業(ye)者(zhe)和奴隸的殘(can)酷剝削(xue)，致使(shi)階(jie)級(ji)矛盾、民(min)(min)族矛盾和宗教矛盾處于不(bu)斷(duan)激化之(zhi)中，人民(min)(min)起義、教派斗(dou)爭此起彼伏。

進入9世紀之后，人民起(qi)義(yi)(yi)遍及帝國(guo)全(quan)境，其中(zhong)聲勢最為浩大(da)的(de)(de)有巴貝克(ke)起(qi)義(yi)(yi)、卡爾馬特起(qi)義(yi)(yi)、贊吉起(qi)義(yi)(yi)、穆蓋奈爾起(qi)義(yi)(yi)和(he)黑(hei)(hei)奴(nu)起(qi)義(yi)(yi)。其中(zhong)的(de)(de)黑(hei)(hei)奴(nu)起(qi)義(yi)(yi)，由(you)北非至幼發拉底河(he)的(de)(de)硝(xiao)石礦中(zhong)工作的(de)(de)黑(hei)(hei)人發動，屢(lv)次發兵皆未能平(ping)息，叛亂(luan)持(chi)續約13年（870～883年），阿拔(ba)斯(si)王朝(chao)因此國(guo)勢日(ri)衰，而內(nei)亂(luan)仍頻。

國家分裂

外(wai)族入侵、起義迭(die)起之際，國(guo)內數(shu)省亦趁亂宣布部分獨立(li)或完全(quan)獨立(li)。有的(de)部落也通過起義來獨立(li)。通過宗教維系帝(di)國(guo)的(de)統(tong)一已不復存在。

位于北非(fei)摩洛哥、阿(a)爾(er)及(ji)利亞一帶的的伊德里斯(si)(si)王(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)（778～974年(nian)(nian)(nian)）于778年(nian)(nian)(nian)最先獨立(li)，隨后(hou)，在波(bo)斯(si)(si)、中亞先后(hou)建立(li)了塔希(xi)爾(er)王(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)（821～873年(nian)(nian)(nian)）、薩曼王(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)（819～999年(nian)(nian)(nian)）、薩法爾(er)王(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)（861～1003年(nian)(nian)(nian)）、阿(a)拉菲德王(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)（864～928年(nian)(nian)(nian)）、伽色(se)尼王(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)（975～1187年(nian)(nian)(nian)）、布韋希(xi)王(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)（945～1055年(nian)(nian)(nian)）、塞爾(er)柱(zhu)帝(di)國（1037～1194年(nian)(nian)(nian)）、卡爾(er)提(ti)德王(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)（1231～1389年(nian)(nian)(nian)）；北非(fei)和地中海東岸建立(li)了阿(a)格拉布王(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)（800～875年(nian)(nian)(nian)）、圖倫王(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)（868～905年(nian)(nian)(nian)）、阿(a)尤布王(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)（1171～1250年(nian)(nian)(nian)）、哈姆丹王(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)（905～1003年(nian)(nian)(nian)）、法蒂(di)瑪王(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)（909～1171年(nian)(nian)(nian)）和贊吉王(wang)(wang)(wang)朝(chao)(chao)（1127～1262年(nian)(nian)(nian)）。

其中屬什葉派的法蒂瑪王(wang)朝(chao)是較為(wei)強大(da)者，向阿拔斯(si)王(wang)朝(chao)于巴格達的遜(xun)尼派哈里(li)發挑(tiao)戰(zhan)，危(wei)及伊斯(si)蘭世界的統一，塞(sai)爾柱(zhu)(zhu)帝(di)國(guo)更(geng)強，通(tong)過擴(kuo)張，領土大(da)大(da)增加，實力比起阿拔斯(si)王(wang)朝(chao)強上許(xu)多，擊潰拜占庭(ting)帝(di)國(guo)，十字軍所必(bi)須對(dui)付的突厥人就是塞(sai)爾柱(zhu)(zhu)土克曼人。

滅亡

1157年的巴格達之圍中(zhong)，阿拔斯(si)哈里發阿里-穆(mu)克塔(ta)菲擊退了(le)塞爾(er)柱王(wang)朝的軍隊，擺脫了(le)塞爾(er)柱的控(kong)制(zhi)。

1194年，美索不達(da)米(mi)(mi)亞的米(mi)(mi)迪亞塞爾柱王(wang)朝被花刺(ci)子模王(wang)朝軍(jun)隊所敗而滅亡(wang)，塞爾柱人(ren)在(zai)巴格達(da)周邊(bian)的勢力徹(che)底(di)覆滅，阿(a)拔斯王(wang)朝徹(che)底(di)擺脫塞爾柱人(ren)控制。

阿拔斯王(wang)朝的(de)最后(hou)幾位(wei)(wei)哈里(li)發中，只有(you)第34位(wei)(wei)哈里(li)發納賽爾（1180～1225年在位(wei)(wei)）握有(you)與其身份相稱的(de)權力，但也只是暫時的(de)，帝(di)國國勢仍一路下滑。

13世紀初，東方的蒙古帝(di)國(guo)興起，成吉思汗(han)通過(guo)不斷侵略擴張，得到穩固發展(zhan)。

1258年(nian)(nian)，成吉(ji)思(si)汗之孫旭烈兀(wu)率軍攻略阿拔(ba)斯(si)(si)(si)王朝(chao)，包圍巴格達，末代哈里發(fa)穆斯(si)(si)(si)臺綏姆（1242～1258年(nian)(nian)在位）的(de)叔父(fu)執(zhi)政(zheng)阿拔(ba)斯(si)(si)(si)·阿卜(bu)杜(du)勒·穆塔利(li)卜(bu)被(bei)殺，穆斯(si)(si)(si)臺綏姆投降(jiang)，后被(bei)蒙(meng)古人裹在地(di)毯中為馬踏(ta)死(si)，阿拔(ba)斯(si)(si)(si)王朝(chao)滅亡，伊(yi)利(li)汗國(guo)占領波斯(si)(si)(si)大(da)部分地(di)區，王朝(chao)大(da)多數成員亦被(bei)處(chu)死(si)。

疆域

阿(a)拔(ba)斯王朝(chao)在(zai)建立時，控制(zhi)了阿(a)拉伯半(ban)島(dao)和美索不(bu)達米亞，曼蘇爾統治時大(da)規模(mo)擴張領土，吞(tun)并了埃及、高加索、中亞等地。在(zai)鼎盛時，阿(a)拔(ba)斯王朝(chao)的疆(jiang)域西起摩洛哥、東接印度(du)、北(bei)抵高加索、南至撒哈拉沙漠，面積超過一(yi)千萬(wan)平方公里，是當(dang)時世界上國土最遼闊的國家。

阿(a)拔斯王朝(chao)后(hou)期，王朝(chao)所(suo)能控制的領土不足興(xing)盛時的三分之一(yi)，僅僅控制兩河流域(yu)到印(yin)度邊境的中西亞地區。

政治

阿拔斯王(wang)朝實行政教合一的封(feng)建制(zhi)度。

在行政(zheng)管理方面，多采用(yong)波斯(si)人的(de)政(zheng)治體制。王(wang)朝啟用(yong)波斯(si)人顯(xian)貴盤踞(ju)要職(zhi)，并吸收(shou)各(ge)地非阿(a)拉伯民(min)族的(de)穆斯(si)林貴族、學者參(can)政(zheng)，哈里發集(ji)政(zheng)教大權(quan)于(yu)一(yi)身，具(ju)有(you)最(zui)高威權(quan)。

哈(ha)里發竭力(li)(li)為其統(tong)治賦予神圣的性質(zhi)，聲稱自己(ji)為“安拉的代(dai)理人”，王朝(chao)是(shi)先(xian)知(zhi)穆罕默德家族的合法繼承者(zhe)和(he)正統(tong)派教(jiao)(jiao)義的捍衛者(zhe)。哈(ha)里發之下，設“維齊爾(er)”（即(ji)首相(xiang)），具(ju)有較大(da)的權力(li)(li)，除王儲的確(que)定外，王朝(chao)的一切行政和(he)宗(zong)教(jiao)(jiao)事務，首相(xiang)均可(ke)秉承哈(ha)里發意志全權處理。

王朝健全了司法制度(du)，法官(guan)由(you)篤(du)信伊(yi)斯(si)蘭教、精(jing)通教義和教法、品學兼優的(de)(de)法學家擔任。教法官(guan)只(zhi)審理穆斯(si)林的(de)(de)訴訟。王朝始設(she)嚴密的(de)(de)警(jing)察(cha)組織(zhi)，全國(guo)警(jing)察(cha)署長兼任哈(ha)里發(fa)警(jing)衛長，后由(you)突厥近衛軍將領代替(ti)。

全國劃分(fen)為5個(ge)行(xing)省，設總督管理，總督在其轄區(qu)內具有(you)絕(jue)對(dui)權力。

最終的通用貨幣為哈(ha)倫·拉希德第(di)納(na)爾(er)（金質）。

軍事

王朝建(jian)有經過嚴(yan)格(ge)訓(xun)練(lian)的(de)10萬(wan)人(ren)的(de)哈里發近衛軍，由騎(qi)兵、步兵和弓弩隊(dui)等(deng)組成，另設有海軍艦隊(dui)。

全國軍(jun)(jun)隊總司令稱(cheng)“大埃米(mi)爾”。近(jin)衛軍(jun)(jun)初由呼羅(luo)珊人組(zu)成，后又(you)新組(zu)建突(tu)厥奴隸近(jin)衛軍(jun)(jun)。在征(zheng)(zheng)戰時從(cong)各地區(qu)征(zheng)(zheng)募的軍(jun)(jun)隊稱(cheng)“穆特瓦爾”（意為志愿者）。

經濟

阿(a)拔(ba)斯(si)王朝全面確立了封(feng)建(jian)(jian)(jian)的(de)生(sheng)產(chan)關(guan)系，仍實(shi)行土地(di)分封(feng)制，各地(di)總督和(he)封(feng)建(jian)(jian)(jian)主(zhu)(zhu)擁有(you)(you)大量伊克塔土地(di)，后伊克塔多(duo)變為(wei)世襲的(de)私人(ren)(ren)領地(di)，成(cheng)為(wei)地(di)方(fang)割據(ju)政權的(de)經(jing)濟基礎。王朝極盛時，哈里發(fa)大力發(fa)展(zhan)生(sheng)產(chan)，農(nong)業(ye)(ye)、工(gong)業(ye)(ye)、商(shang)(shang)業(ye)(ye)和(he)運輸業(ye)(ye)都(dou)很(hen)發(fa)達(da)，帝國(guo)(guo)(guo)經(jing)濟相當繁(fan)榮。紡(fang)織業(ye)(ye)、采(cai)礦(kuang)業(ye)(ye)、玻璃業(ye)(ye)、珠寶業(ye)(ye)和(he)其他傳統手工(gong)業(ye)(ye)生(sheng)產(chan)為(wei)商(shang)(shang)業(ye)(ye)貿(mao)(mao)(mao)易(yi)提供了豐(feng)富的(de)產(chan)品。8世紀(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)葉，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)造紙術傳入(ru)阿(a)拉伯后，在一(yi)些主(zhu)(zhu)要城(cheng)市(shi)均建(jian)(jian)(jian)有(you)(you)造紙廠，其中(zhong)(zhong)(zhong)大馬士革生(sheng)產(chan)的(de)紙張遠銷歐洲。商(shang)(shang)業(ye)(ye)和(he)過境貿(mao)(mao)(mao)易(yi)的(de)發(fa)展(zhan)，促使繁(fan)華的(de)大城(cheng)市(shi)興起。撒馬爾罕、大不里士、內沙布爾、哈馬丹為(wei)“絲(si)綢之(zhi)路”中(zhong)(zhong)(zhong)段的(de)貿(mao)(mao)(mao)易(yi)交通(tong)重(zhong)鎮。首都(dou)巴格達(da)成(cheng)為(wei)帝國(guo)(guo)(guo)最(zui)大的(de)商(shang)(shang)業(ye)(ye)貿(mao)(mao)(mao)易(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)，人(ren)(ren)口眾(zhong)多(duo)，東西商(shang)(shang)旅云集(ji)，店鋪林立，商(shang)(shang)品豐(feng)富，設有(you)(you)專賣中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)絲(si)綢、瓷器等貨物的(de)市(shi)場(chang)(chang)，市(shi)內建(jian)(jian)(jian)有(you)(you)阿(a)拔(ba)斯(si)王朝遺留至當代的(de)兩處(chu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)之(zhi)一(yi)的(de)阿(a)巴斯(si)宮(gong)。對(dui)外壟斷海上交通(tong)貿(mao)(mao)(mao)易(yi)和(he)國(guo)(guo)(guo)際市(shi)場(chang)(chang)，巴格達(da)、巴士拉、西拉夫（已毀(hui)）、開羅(luo)、亞(ya)(ya)歷山大等為(wei)水陸貿(mao)(mao)(mao)易(yi)口岸(an)，阿(a)拉伯商(shang)(shang)人(ren)(ren)的(de)足跡遍及(ji)亞(ya)(ya)、非、歐各地(di)，從而(er)溝通(tong)了東西方(fang)貿(mao)(mao)(mao)易(yi)和(he)經(jing)濟交流。

科學文化

參見詞條：伊(yi)斯蘭黃金時代

阿(a)拔(ba)斯(si)王(wang)朝正(zheng)值中(zhong)國(guo)(guo)的(de)唐宋時(shi)(shi)期，而中(zhong)國(guo)(guo)的(de)古代四(si)大發(fa)明則沿絲(si)綢之路傳入阿(a)拉(la)伯帝(di)(di)國(guo)(guo)：伊斯(si)蘭(lan)世界(jie)火藥(yao)的(de)硝(xiao)酸鉀(jia)配(pei)比最(zui)佳效果在阿(a)拔(ba)斯(si)王(wang)朝時(shi)(shi)被調制出來(lai)，對(dui)后來(lai)的(de)奧斯(si)曼帝(di)(di)國(guo)(guo)進攻拜占庭帝(di)(di)國(guo)(guo)以及(ji)火藥(yao)時(shi)(shi)代的(de)戰爭(zheng)產生重要(yao)影響(xiang)；阿(a)拉(la)伯成(cheng)為(wei)當時(shi)(shi)世界(jie)主要(yao)航海國(guo)(guo)家，得力于(yu)指(zhi)南針；水(shui)力、潮汐(xi)在阿(a)拔(ba)斯(si)王(wang)朝使廣泛用于(yu)磨面、灌溉、鑄造和造紙。

阿拉伯學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)傳播科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)文化(hua)，對世(shi)界有(you)著重要(yao)(yao)意義，尤其是(shi)數(shu)(shu)字(zi)——最常用的(de)(de)(de)(de)起源于(yu)印(yin)度的(de)(de)(de)(de)阿拉伯數(shu)(shu)字(zi)。比魯尼、阿布(bu)·納(na)斯(si)(si)爾·曼(man)蘇爾等是(shi)當(dang)時(shi)(shi)最重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)伊斯(si)(si)蘭數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家，他們的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術涉及代數(shu)(shu)、幾何。物理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)成就體現于(yu)光(guang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，伊本(ben)·海森(sen)姆的(de)(de)(de)(de)《光(guang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)書》是(shi)記載光(guang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)籍(ji)。醫(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)阿拔斯(si)(si)王朝科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)領(ling)域，尤其在病(bing)理和(he)解(jie)剖(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，塔吉克科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家伊本(ben)·西納(na)是(shi)這時(shi)(shi)重要(yao)(yao)醫(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)工作者，主要(yao)(yao)著作有(you)《藥物真作》和(he)《健康(kang)書》。此(ci)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)天文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、煉金學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)（早期化(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)）也得到發(fa)展。智慧宮是(shi)當(dang)時(shi)(shi)集翻譯(yi)(yi)局、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術研究所、天文臺和(he)圖書館(guan)于(yu)一身(shen)的(de)(de)(de)(de)皇家直屬的(de)(de)(de)(de)推動學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術發(fa)展的(de)(de)(de)(de)綜合(he)機(ji)構，在哈里發(fa)的(de)(de)(de)(de)鼓動下，很多敘利亞、波斯(si)(si)和(he)希臘的(de)(de)(de)(de)典籍(ji)在此(ci)翻譯(yi)(yi)，使伊斯(si)(si)蘭世(shi)界得以(yi)初(chu)次密切接(jie)觸當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)想。負責翻譯(yi)(yi)事宜的(de)(de)(de)(de)是(shi)一位(wei)敘利亞基督教徒伊沙克，也是(shi)智慧宮的(de)(de)(de)(de)負責人。

此時阿拉伯(bo)文學最高成(cheng)就就是(shi)在世界(jie)上廣(guang)受歡迎的(de)(de)(de)(de)《一(yi)千(qian)零(ling)一(yi)夜》，這(zhe)本書(shu)其實(shi)并不是(shi)哪一(yi)位作家(jia)的(de)(de)(de)(de)作品，它是(shi)中(zhong)東地(di)區廣(guang)大市(shi)井藝人(ren)(ren)和(he)(he)文人(ren)(ren)學士在幾百年的(de)(de)(de)(de)時間(jian)里(li)收(shou)集、提煉和(he)(he)加工而(er)(er)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)這(zhe)個地(di)區廣(guang)大阿拉伯(bo)人(ren)(ren)和(he)(he)波斯(si)人(ren)(ren)聰明才智的(de)(de)(de)(de)結晶。而(er)(er)名字來源于(yu)埃(ai)及(ji)。塑(su)造(zao)了(le)(le)像阿拉丁、辛巴達和(he)(he)阿里(li)巴巴等流傳甚廣(guang)的(de)(de)(de)(de)經典人(ren)(ren)物(wu)。當時的(de)(de)(de)(de)阿拉伯(bo)還興起(qi)了(le)(le)抒情詩。

伊(yi)斯(si)蘭哲(zhe)學(xue)，這和宗(zong)教問(wen)題有(you)一(yi)定(ding)聯系，不完全與伊(yi)斯(si)蘭教有(you)關。他(ta)們的(de)(de)(de)作(zuo)品是(shi)古希臘哲(zhe)學(xue)家亞里(li)士多德(de)的(de)(de)(de)思想(xiang)傳輸到伊(yi)斯(si)蘭世界的(de)(de)(de)關鍵步驟。他(ta)們經(jing)常(chang)糾正哲(zhe)學(xue)，并(bing)提倡(chang)伊(yi)智提哈德(de)的(de)(de)(de)精神。他(ta)們還寫了有(you)影響(xiang)力的(de)(de)(de)原始哲(zhe)學(xue)著作(zuo)，并(bing)且他(ta)們的(de)(de)(de)思想(xiang)融入基督教哲(zhe)學(xue)，其(qi)中的(de)(de)(de)代表人物(wu)是(shi)托馬斯(si)·阿奎那。

哈(ha)里發(fa)(fa)奉行(xing)正統派（遜(xun)(xun)尼(ni)(ni)派）為國教(jiao)(jiao)，全(quan)面推(tui)行(xing)伊(yi)(yi)(yi)斯蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)法(fa)，大批烏萊瑪(ma)（宗(zong)教(jiao)(jiao)學(xue)者(zhe)）被吸收參(can)政，享有較高(gao)的(de)社會地(di)位。哈(ha)里發(fa)(fa)采(cai)取(qu)多種措施，大力傳(chuan)播和(he)(he)(he)強化(hua)伊(yi)(yi)(yi)斯蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)，吸引各地(di)順民大量歸信了(le)(le)伊(yi)(yi)(yi)斯蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)，完成了(le)(le)伊(yi)(yi)(yi)斯蘭(lan)(lan)(lan)化(hua)的(de)過程(cheng)，伊(yi)(yi)(yi)斯蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)滲透到政治、經濟(ji)和(he)(he)(he)文(wen)化(hua)領域，變成穆(mu)斯林(lin)的(de)生活方式(shi)。在各地(di)興建清(qing)真寺和(he)(he)(he)宗(zong)教(jiao)(jiao)學(xue)校，培養了(le)(le)大批官吏(li)、學(xue)者(zhe)和(he)(he)(he)教(jiao)(jiao)職人員。伊(yi)(yi)(yi)斯蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)的(de)古(gu)蘭(lan)(lan)(lan)經學(xue)、圣訓(xun)學(xue)、教(jiao)(jiao)法(fa)學(xue)、凱拉姆(mu)學(xue)和(he)(he)(he)誦經學(xue)完整體系已經建立。遜(xun)(xun)尼(ni)(ni)派和(he)(he)(he)什葉(xie)派已由早期的(de)政治派別(bie)(bie)發(fa)(fa)展(zhan)為宗(zong)教(jiao)(jiao)派別(bie)(bie)，各自確立了(le)(le)教(jiao)(jiao)義(yi)學(xue)說(shuo)體系。遜(xun)(xun)尼(ni)(ni)派的(de)四部《古(gu)蘭(lan)(lan)(lan)經》注、六部圣訓(xun)集編纂成書(shu)，四大教(jiao)(jiao)法(fa)學(xue)派學(xue)說(shuo)形成。什葉(xie)派的(de)四大圣訓(xun)經輯錄(lu)成冊，教(jiao)(jiao)法(fa)學(xue)說(shuo)和(he)(he)(he)伊(yi)(yi)(yi)瑪(ma)目教(jiao)(jiao)義(yi)日趨完善。

民族

阿(a)拔斯(si)初建時(shi)(shi)，境內人(ren)口約有(you)三(san)千(qian)萬(wan)(wan)左右(you)，隨著(zhu)擴張(zhang)領土和經濟(ji)的發展到(dao)九世紀初時(shi)(shi)已有(you)四(si)千(qian)余萬(wan)(wan)人(ren)口。此(ci)后，十世紀到(dao)十二世紀是阿(a)拔斯(si)王朝最為(wei)黑暗(an)的時(shi)(shi)代，人(ren)口數量隨著(zhu)國(guo)家的分裂和戰(zhan)爭(zheng)而(er)減少，到(dao)1250年時(shi)(shi)人(ren)口不足一千(qian)萬(wan)(wan)。

阿(a)拔斯(si)王朝時期民族眾(zhong)多，構成(cheng)復雜。主要(yao)有(you)阿(a)拉(la)伯(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)、波(bo)斯(si)人(ren)(ren)(ren)、埃及人(ren)(ren)(ren)、突厥人(ren)(ren)(ren)等。由于(yu)阿(a)拔斯(si)王朝為亞歐非三洲的聯結處，一(yi)(yi)些外族人(ren)(ren)(ren)也(ye)移(yi)居到一(yi)(yi)些重(zhong)要(yao)的商業(ye)城市。阿(a)拉(la)伯(bo)(bo)國家鼓勵(li)阿(a)拉(la)伯(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)移(yi)居外地(di)。阿(a)拉(la)伯(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)在征服(fu)(fu)過(guo)程中，每征服(fu)(fu)一(yi)(yi)地(di)，就以原有(you)的城市作為他們的統治據點，然后(hou)，以部落(luo)為單位(wei)將阿(a)拉(la)伯(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)分(fen)別安(an)置在各個(ge)城區(qu)內(nei)，這些阿(a)拉(la)伯(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)既占有(you)土地(di)，還可領取豐厚的年金。

外交

751年，阿(a)拔斯王(wang)朝(chao)(chao)軍(jun)隊在(zai)(zai)中(zhong)亞(ya)(ya)怛(da)羅(luo)斯戰(zhan)(zhan)役(yi)中(zhong)擊(ji)敗唐朝(chao)(chao)將領高仙芝率領的唐朝(chao)(chao)和中(zhong)亞(ya)(ya)各族聯軍(jun)，成功(gong)奪取(qu)了(le)中(zhong)亞(ya)(ya)西部(bu)河(he)間地區的控制權，與唐帝(di)國隔蔥嶺(ling)相對。阿(a)拉伯帝(di)國正是在(zai)(zai)這場戰(zhan)(zhan)役(yi)中(zhong)獲得了(le)造紙術。

唐(tang)(tang)天寶十四年(nian)(nian)（公元755年(nian)(nian)），安(an)史(shi)之亂爆發。吐(tu)蕃趁(chen)唐(tang)(tang)將西(xi)域兵力調回、防務空虛之際，聯合進攻唐(tang)(tang)朝。安(an)史(shi)之亂后，阿拉伯人又在(zai)蔥嶺以(yi)(yi)西(xi)多次交兵，爭取了西(xi)域的控制權。在(zai)這個(ge)過(guo)程(cheng)中，回紇人政(zheng)權作為(wei)唐(tang)(tang)的盟友(you)得以(yi)(yi)崛起。

《旅程和王國(guo)》一(yi)(yi)書有這樣一(yi)(yi)句(ju)話(hua)：“紙是(shi)由(you)俘虜自中(zhong)(zhong)國(guo)引入撒馬爾罕的(de)(de)(de)(de)。”幾乎與此同(tong)時(shi)，巴格達也(ye)(ye)出現了造(zao)紙作坊。他們的(de)(de)(de)(de)造(zao)紙技術(shu)都是(shi)由(you)來(lai)自中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)工匠師傅傳授(shou)的(de)(de)(de)(de)。造(zao)紙術(shu)后(hou)來(lai)從阿拉伯(bo)傳往歐(ou)洲。繼造(zao)紙術(shu)之后(hou)，一(yi)(yi)些中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)其它(ta)發明(ming)創造(zao)也(ye)(ye)通過絲綢之路傳進阿拉伯(bo)帝國(guo)，后(hou)來(lai)通過帝國(guo)的(de)(de)(de)(de)西(xi)班牙(ya)、西(xi)西(xi)里和法國(guo)部分地(di)區傳遍(bian)歐(ou)洲，對西(xi)方的(de)(de)(de)(de)文明(ming)產生了很大的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。

公(gong)元8世紀中葉，怛(da)羅斯戰役中被俘(fu)的(de)(de)(de)中國人(ren)杜環(huan)環(huan)游過阿(a)拉(la)伯(bo)地區，足跡遠(yuan)至北(bei)非馬格里布地區的(de)(de)(de)摩洛哥，并且將其(qi)所見(jian)所聞寫成一本(ben)書——《經行記》，為中國和(he)阿(a)拉(la)伯(bo)文明的(de)(de)(de)交(jiao)往留下珍貴的(de)(de)(de)記錄。伴隨科學(xue)與(yu)文化交(jiao)流的(de)(de)(de)發展，不(bu)僅伊(yi)斯蘭教傳入(ru)了中國，而且阿(a)拉(la)伯(bo)帝國先進的(de)(de)(de)數(shu)學(xue)、天文歷法與(yu)航海、地理知識也(ye)開始被中國人(ren)了解。

公元10世(shi)(shi)紀(ji)，阿拉(la)伯(bo)商人蘇萊曼與(yu)航海家伊(yi)本·瓦哈比的(de)商船(chuan)由巴士拉(la)與(yu)希拉(la)經海上絲綢(chou)之(zhi)路駛進中(zhong)國(guo)的(de)廣州港。之(zhi)后，他們對于中(zhong)國(guo)風(feng)土(tu)人情(qing)的(de)大量的(de)敘述，使得當時的(de)阿拉(la)伯(bo)世(shi)(shi)界進一步認(ren)識了中(zhong)國(guo)。

社會

阿(a)拔(ba)斯王(wang)朝處在(zai)封(feng)(feng)建時期，其特點是(shi)封(feng)(feng)建制處于發展階段(duan)，奴隸社(she)會(hui)逐(zhu)漸(jian)退(tui)化，但封(feng)(feng)建主對勞動(dong)人民的(de)剝削逐(zhu)漸(jian)加深，階級斗爭(zheng)和政(zheng)治(zhi)動(dong)亂逐(zhu)漸(jian)深化。阿(a)巴斯王(wang)朝建立之后，社(she)會(hui)階層再次發生重大(da)轉變(bian)(bian)，阿(a)拔(ba)斯哈(ha)里發害怕阿(a)拉伯貴(gui)族(zu)會(hui)反對他的(de)統治(zhi)，因(yin)此(ci)重用波斯貴(gui)族(zu)，也就(jiu)是(shi)麥瓦力(li)。后期因(yin)為恐懼波斯貴(gui)族(zu)的(de)勢力(li)太強，重用突(tu)厥貴(gui)族(zu)。因(yin)此(ci)在(zai)阿(a)拔(ba)斯時期原(yuan)有的(de)“麥瓦力(li)”已經不(bu)復存在(zai)，隨著社(she)會(hui)發展的(de)加快，異教徒的(de)地(di)位也不(bu)斷改變(bian)(bian)。

阿拔斯(si)王(wang)朝社會階級分(fen)四級：

王(wang)族(zu)(zu)(zu)和(he)(he)其他(ta)大貴族(zu)(zu)(zu)。由哈里發、先知(zhi)家(jia)族(zu)(zu)(zu)、歷代(dai)哈里發家(jia)族(zu)(zu)(zu)、重要的遷(qian)士和(he)(he)輔士家(jia)族(zu)(zu)(zu)及(ji)各地(di)總(zong)督(du)等組(zu)成。他(ta)們享有許多特權(quan)。

社會菁英、武士、士兵。包括了大學(xue)者，高級宗教知(zhi)識分子(zi)，大商人等在(zai)社會有影響的自由民，以及普(pu)通的阿拉伯(bo)武士和士兵。

平民。包括手工業者、小商販等普(pu)通自由民。也包括境內的(de)異教(jiao)徒(tu)(tu)，主(zhu)要(yao)是(shi)基督教(jiao)徒(tu)(tu)、猶(you)太教(jiao)徒(tu)(tu)和拜(bai)火教(jiao)徒(tu)(tu)。他們需要(yao)交納比穆斯林多的(de)人(ren)頭(tou)稅。

奴(nu)隸分(fen)為(wei)不同的等級，有些奴(nu)隸只能從事下層(ceng)勞動(dong)。而有些奴(nu)隸可以通過參(can)加軍隊獲得自(zi)由，甚至(zhi)裂土(tu)分(fen)疆成為(wei)軍閥。

君主世系

阿布·阿拔斯·薩法赫（Abu'lAbbasSaffah）：749年～754年

曼(man)蘇爾（Mansur）：754年(nian)～775年(nian)

馬赫迪(di)（Mahdi）：775年(nian)(nian)～785年(nian)(nian)

哈迪(di)（Hadi）：785年(nian)～786年(nian)

哈倫(lun)·拉希(xi)德（HarunRashid）：786年～809年

阿明（Amin）：809年～813年

馬(ma)蒙（Ma'mun）：813年～833年

穆(mu)塔西(xi)姆（Mu'tasim）：833年～842年

瓦希克（Wathiq）：842年(nian)～847年(nian)

穆塔瓦基勒（Mutawakkil）：847年(nian)(nian)～861年(nian)(nian)

蒙塔希爾（Muntasir）：861年～862年

穆斯塔因(yin)（Musta'in）：862年～866年

穆塔茲（Mu'tazz）：866年(nian)～869年(nian)

穆赫塔迪（Muhtadi）：869年～870年

穆塔米德（Mu'tamid）：870年(nian)～892年(nian)

穆塔迪德（Mu'tadid）：892年(nian)～902年(nian)

穆克(ke)塔菲（Muktafi）：902年(nian)～908年(nian)

穆克塔迪爾（Muqtadir）：908年～932年

卡希爾（Qahir）：932年～934年

拉迪（Radi）：934年～940年

穆塔克（Muttaqi）：940年～944年

穆斯塔克(ke)菲（Mustakfi）：944年～946年

穆提(ti)（Muti）：946年(nian)～974年(nian)

塔(ta)伊（Ta'i）：974年～991年

卡迪爾（Qadir）：991年(nian)～1031年(nian)

卡伊姆（Qa'im）：1031年～1075年

穆克塔迪（Muqtadi）：1075年～1094年

穆斯塔(ta)茲(zi)爾（Mustazhir）：1094年(nian)～1118年(nian)

穆斯塔爾希(xi)德（Mustarshid）：1118年～1135年

拉希德(de)（Rashid）：1135年(nian)～1136年(nian)

穆克塔菲（Muqtafi）：1136年～1160年

穆(mu)斯坦吉德（Mustanjid）：1160年～1170年

穆斯(si)塔迪（Mustadi）：1170年～1180年

納斯爾（Nasir）：1180年～1225年

扎(zha)希爾（Zahir）：1225年(nian)(nian)～1226年(nian)(nian)

穆斯(si)坦綏(sui)爾（Mustansir）：1226年～1242年

穆斯臺綏木(mu)（Musta'sim）：1242年～1258年