樹化(hua)(hua)玉(yu)又屬硅(gui)化(hua)(hua)木(mu)，由于它的(de)奇(qi)(qi)(qi)(qi)妙、奇(qi)(qi)(qi)(qi)特(te)、奇(qi)(qi)(qi)(qi)美和(he)天然成趣(qu)的(de)特(te)征，從(cong)型上(shang)說又可(ke)歸類于奇(qi)(qi)(qi)(qi)石(shi)或觀(guan)賞(shang)(shang)石(shi)。而(er)奇(qi)(qi)(qi)(qi)石(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國也(ye)是(shi)源遠流長(chang)。春(chun)秋(qiu)戰國時期的(de)《尚書(shu)》、《禹貢(gong)》、《山海經》便對奇(qi)(qi)(qi)(qi)石(shi)有明確清(qing)晰(xi)的(de)記載，當時人(ren)(ren)們(men)就開始收藏和(he)欣賞(shang)(shang)各種奇(qi)(qi)(qi)(qi)石(shi)，并把它列為貢(gong)品。一直以(yi)來，人(ren)(ren)們(men)都將硅(gui)化(hua)(hua)木(mu)用作園(yuan)林建筑、廳堂雅室的(de)裝(zhuang)飾，在(zai)(zai)案頭(tou)書(shu)桌中(zhong)(zhong)也(ye)廣為應用。歷(li)代的(de)玩石(shi)者在(zai)(zai)玩石(shi)過程中(zhong)(zhong)還對奇(qi)(qi)(qi)(qi)石(shi)進行(xing)分類歸納，并總(zong)結出了(le)諸(zhu)如(ru)“形質色紋韻”、“皺瘦漏(lou)透”、“奇(qi)(qi)(qi)(qi)秀險幽”的(de)欣賞(shang)(shang)標(biao)準，提出“人(ren)(ren)道(dao)石(shi)道(dao)以(yi)石(shi)悟道(dao)，人(ren)(ren)性(xing)(xing)石(shi)性(xing)(xing)以(yi)石(shi)養性(xing)(xing)”的(de)賞(shang)(shang)石(shi)境界。我們(men)在(zai)(zai)欣賞(shang)(shang)奇(qi)(qi)(qi)(qi)石(shi)時，不(bu)僅在(zai)(zai)視覺上(shang)得到(dao)(dao)了(le)極大的(de)愉悅，也(ye)欣賞(shang)(shang)到(dao)(dao)一種文(wen)(wen)化(hua)(hua)，使精神(shen)和(he)情操都得到(dao)(dao)一種升華。樹化(hua)(hua)玉(yu)歸根到(dao)(dao)底(di)還是(shi)樹化(hua)(hua)玉(yu)，人(ren)(ren)們(men)在(zai)(zai)了(le)解和(he)研究(jiu)樹化(hua)(hua)玉(yu)的(de)滄桑經歷(li)、玉(yu)質樹形的(de)特(te)征中(zhong)(zhong)會得到(dao)(dao)很(hen)多(duo)啟示。
從中國傳統陰陽五行學說來(lai)看，樹屬(shu)木(mu)，玉(yu)為(wei)石，屬(shu)土(tu)，木(mu)克(ke)土(tu)，樹是要(yao)克(ke)土(tu)的；反過(guo)來(lai)，玉(yu)中又(you)含有許多金屬(shu)元素，屬(shu)金，金又(you)能克(ke)木(mu)。這(zhe)(zhe)是一(yi)對始(shi)終(zhong)相克(ke)的天然冤家。但(dan)由于它們(men)的互相包容(rong)、相互結合，才創造出樹化玉(yu)這(zhe)(zhe)個天地(di)精(jing)靈。這(zhe)(zhe)本身(shen)已經向我們(men)說明(ming)了(le)一(yi)種即深且淺的禪意，正所謂：“海納(na)百川(chuan)，有容(rong)乃大。”
緬甸(dian)的(de)樹化玉(yu)(yu)主要(yao)分布在曼(man)德勒(le)省、實皆省和(he)馬圭(gui)(gui)省，猶以(yi)曼(man)德勒(le)省的(de)那吐機縣(xian)和(he)馬藍縣(xian)出(chu)(chu)土(tu)(tu)的(de)樹化玉(yu)(yu)多、品質(zhi)好。實皆省和(he)馬圭(gui)(gui)省主要(yao)出(chu)(chu)土(tu)(tu)“干料”， 那吐機縣(xian)和(he)馬藍縣(xian)主要(yao)出(chu)(chu)土(tu)(tu)“種水料”，占到樹化玉(yu)(yu)“種水毛料”總出(chu)(chu)土(tu)(tu)量的(de)90%以(yi)上。
樹(shu)化(hua)玉不同于其他的(de)(de)一(yi)些寶石，它(ta)首(shou)先是一(yi)塊化(hua)石，是遠(yuan)古(gu)(gu)樹(shu)木石化(hua)的(de)(de)的(de)(de)殘體。從樹(shu)化(hua)玉向(xiang)我(wo)們提(ti)供的(de)(de)年輪、枝杈、紋理、蟲洞、樹(shu)殼以(yi)及(ji)各種樹(shu)化(hua)玉分(fen)(fen)布地(di)區的(de)(de)地(di)質構(gou)造和(he)地(di)層的(de)(de)狀況，可(ke)以(yi)獲得(de)大(da)量當地(di)遠(yuan)古(gu)(gu)時(shi)期氣象資(zi)料(liao)和(he)植物群落組合(he)、地(di)域(yu)間變(bian)(bian)化(hua)關系、經緯(wei)度變(bian)(bian)化(hua)關系、地(di)史變(bian)(bian)化(hua)、地(di)殼運動等一(yi)些規律。它(ta)是一(yi)本(ben)極(ji)其珍貴的(de)(de)遠(yuan)古(gu)(gu)地(di)理、氣候、歷(li)史書籍，向(xiang)我(wo)們提(ti)供了很多極(ji)為重要的(de)(de)遠(yuan)古(gu)(gu)信息。通過對(dui)其綜合(he)分(fen)(fen)析(xi)，能夠不斷完善對(dui)人(ren)(ren)類本(ben)身和(he)生存(cun)環境的(de)(de)認識，促進人(ren)(ren)類社會的(de)(de)發展，促使(shi)人(ren)(ren)類與大(da)自然進一(yi)步(bu)和(he)諧共存(cun)。
樹化(hua)玉是大自然奉(feng)獻給人類的(de)遠古瑰寶。它(ta)是一(yi)幅幅不朽(xiu)的(de)畫，是一(yi)首首無聲的(de)詩，也是一(yi)本本浩瀚的(de)書。
玉石(shi)有(you)神奇的醫用價值(zhi)和(he)保健功能，這在中國古(gu)代(dai)醫藥名著《神農百草經》、《本(ben)草綱目》中均有(you)記載(zai)。玉石(shi)有(you)“除中熱、解煩懣、潤心肺(fei)、助聲喉、滋毛發、養五臟、安魂魄(po)、疏血脈、明耳目”的功效，光是記載(zai)用玉屑來內服、外敷的治病(bing)方法也有(you)106種(zhong)之多，可(ke)謂(wei)洋(yang)洋(yang)大觀。
中國(guo)古(gu)代道家以(yi)(yi)及民間更是將(jiang)玉(yu)(yu)石(shi)的(de)醫(yi)療作用(yong)(yong)放大到無以(yi)(yi)復加的(de)地步，他們認為，玉(yu)(yu)石(shi)是陰陽二氣的(de)精純，不(bu)僅對(dui)人體健康有(you)神奇的(de)作用(yong)(yong)，久服還(huan)能(neng)“耐寒(han)暑(shu)，不(bu)饑餓，不(bu)老成(cheng)神仙(xian)”，或能(neng)“身(shen)輕如(ru)燕，飛(fei)檐走(zou)壁”。因(yin)此它是古(gu)道家煉“長生不(bu)老丹”的(de)必加藥(yao)材，簡直成(cheng)了(le)無所不(bu)能(neng)的(de)仙(xian)藥(yao)。古(gu)代權貴(gui)們生前掛玉(yu)(yu)佩、戴玉(yu)(yu)鐲、服用(yong)(yong)玉(yu)(yu)屑(xie)、用(yong)(yong)玉(yu)(yu)器，死了(le)還(huan)要含玉(yu)(yu)璧、穿玉(yu)(yu)衣(yi)、玉(yu)(yu)制品(pin)殉(xun)葬。剔除其封(feng)建迷信的(de)部分，古(gu)代人推崇玉(yu)(yu)石(shi)已(yi)見一斑。
玉(yu)石還有(you)(you)神奇的美(mei)容(rong)保健(jian)(jian)功能，被現代西方(fang)女(nv)士們(men)稱為 “東方(fang)魔玉(yu) ”。古玉(yu)的美(mei)容(rong)作用在《肘后(hou)急方(fang)》、《拾遺(yi)記》等古籍中(zhong)已有(you)(you)明確記載。唐代歌女(nv)龐(pang)三娘本是(shi)面有(you)(you)皺(zhou)紋的半老(lao)徐娘，但她(ta)善于化妝，看起來宛(wan)如妙(miao)齡(ling)少女(nv)，傳說她(ta)用的便是(shi)一件非常神奇的保健(jian)(jian)玉(yu)器。在《御香縹(piao)渺錄》中(zhong)，慈禧太后(hou)有(you)(you)一套奇特的美(mei)容(rong)大法，就是(shi)用玉(yu)尺在面部搓(cuo)、擦(ca)、滾(gun)。玉(yu)尺就是(shi)用珍貴的特種玉(yu)石制成的。
由于樹化玉與翡翠玉石內質上的相(xiang)似和相(xiang)同，而且(qie)塊頭大、質量重，某(mou)些保健功效(xiao)當不遜于玉石。
巧笑(xiao)倩兮
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