“塔利班”這(zhe)個名(ming)稱來源于古蘭經學校,這(zhe)些學校主要位于巴基斯坦西北(bei)邊境省地區以及俾路支斯坦地區,塔利班主要作為一個普什圖族運動而出現。在阿拉伯(bo)語(yu)和烏爾都語(yu)中是(shi)“尋找(知識)者(zhe)”的意思(si),通(tong)常被用來指(zhi)伊斯蘭宗教學生。
1989年,蘇聯軍隊從(cong)阿(a)富(fu)(fu)汗(han)撤出之后。隨之而(er)來的各派軍閥為(wei)爭權奪(duo)利而(er)展(zhan)開(kai)的內戰使(shi)阿(a)富(fu)(fu)汗(han)宗教、民族(zu)、政治統一(yi)體四分(fen)五裂。
1994年,來(lai)自巴基斯坦的(de)阿富汗難(nan)民(min)營中(zhong)的(de)宗教學生以(yi)“塔利班”為名,高(gao)舉“鏟除軍閥、恢(hui)復和(he)平、重建家園”的(de)旗幟(zhi),得到了(le)飽受戰亂之苦、渴望和(he)平的(de)阿富汗人民(min)的(de)支(zhi)持。
1996年,在外界的幫助(zhu)下,塔利班成(cheng)功奪取了阿富汗政(zheng)權(quan),控(kong)制(zhi)了全(quan)國(guo)90%的土地。
1997年,塔利班宣布建(jian)立“阿富汗伊斯蘭酋長國(guo)”,并(bing)得到巴(ba)基(ji)斯坦、沙特和阿聯酋等主(zhu)要伊斯蘭國(guo)家的承認,塔利班還(huan)與巴(ba)基(ji)斯坦建(jian)立了(le)外交關系,并(bing)互派使(shi)節。
2001年,西方聯軍攻占(zhan)了首都喀布爾(er),大量塔(ta)利班和(he)基地組織(zhi)成員(yuan)逃到了巴(ba)基斯坦和(he)伊朗,隱匿在許多鄉村地區,這(zhe)一(yi)地區成立了許多小型的武裝(zhuang)組織(zhi)。
2006年(nian),塔(ta)利班(ban)(ban)的活動范圍開(kai)始觸及西北邊境(jing)省(sheng)府白沙瓦和首都伊斯蘭(lan)堡,觀察家一般稱這個過程為巴基斯坦塔(ta)利班(ban)(ban)化。
2007年,由(you)40名(ming)阿塔高級成(cheng)員組(zu)成(cheng)的(de)舒拉(la),任命了貝圖(tu)拉(la)·馬(ma)赫蘇德作為巴(ba)塔的(de)領導人,使他不僅(jin)指揮著瓦濟里斯(si)坦的(de)武(wu)裝團伙,還控(kong)制著斯(si)瓦特及其鄰近地區。
2008年,在巴(ba)塔(ta)正式誕(dan)生后不久便進入了獨立階段。在此之前巴(ba)塔(ta)是(shi)阿塔(ta)的一個(ge)重要分支,步入獨立階段的巴(ba)塔(ta)是(shi)一個(ge)從政治訴求、組(zu)織(zhi)結構(gou)到(dao)活動方式都與阿塔(ta)不同的組(zu)織(zhi)。
2010年,巴基斯坦兩座清真寺(si)遭(zao)自(zi)殺式炸彈襲擊,導致56人(ren)死亡,一百多(duo)人(ren)遭(zao)綁架,有媒體稱塔利班組織宣(xuan)稱對此事負責。
2019年,美國(guo)政府與(yu)阿(a)富(fu)汗塔(ta)利班代表在卡塔(ta)爾首都多哈結束談判(pan),雙方(fang)就實現(xian)阿(a)富(fu)汗停火(huo)等問(wen)題取得重要進展。
2020年,阿(a)富汗政(zheng)(zheng)府(fu)官員透露,阿(a)政(zheng)(zheng)府(fu)和塔利班(ban)有(you)望數日(ri)內在卡塔爾(er)首(shou)都(dou)多哈(ha)啟動談判(pan)
2021年,阿(a)富汗塔利(li)班發言人穆賈(jia)希德在(zai)社交媒體上發布消息,塔利(li)班占領了洛加(jia)爾省(sheng)(sheng)首府普(pu)勒阿(a)拉姆及扎(zha)布爾省(sheng)(sheng)首府加(jia)拉特,同時塔利(li)班已宣布攻占阿(a)富汗18個(ge)省(sheng)(sheng)會城市,超過全國(guo)34個(ge)省(sheng)(sheng)會城市的半數(shu)。
1、成員中有(you)為(wei)了不斷減(jian)少的(de)(de)工(gong)資而戰(zhan)斗(dou)的(de)(de)農民(min),有(you)在伊斯蘭宗(zong)(zong)教學校被灌輸思想的(de)(de)年輕(qing)(qing)人,也有(you)受部(bu)落或宗(zong)(zong)族長老引導的(de)(de)村民(min)。塔利(li)班指揮層大多由(you)參加過抗蘇“圣戰(zhan)”的(de)(de)退伍(wu)軍人組成,許多年輕(qing)(qing)的(de)(de)武裝分子也與北方聯(lian)盟(meng)戰(zhan)斗(dou)過。
2、阿(a)塔成員從目標上來分,又可將(jiang)塔利(li)班分為兩類(lei),一類(lei)是集中力(li)量于(yu)阿(a)富汗國內(nei),致力(li)于(yu)在阿(a)富汗重掌政(zheng)權,實際(ji)行動(dong)逐漸集中于(yu)獲得政(zheng)治影響(xiang)力(li),他(ta)們更傾(qing)向于(yu)傳統(tong)普(pu)什圖根源,不僅(jin)代表(biao)(biao)普(pu)什圖人利(li)益,也代表(biao)(biao)了所有(you)傳統(tong)的(de)穆斯(si)林,并吸引了大批被(bei)邊緣(yuan)化(hua)的(de)普(pu)什圖人追隨;另(ling)一類(lei)是在國際(ji)伊斯(si)蘭運動(dong)影響(xiang)下,其斗爭具有(you)全球(qiu)性目的(de)和計劃(hua),而較少關乎阿(a)富汗人民利(li)益,他(ta)們與基地組(zu)織聯系(xi)緊密(mi),大多十分激(ji)進。
巴塔(ta)主(zhu)要由(you)巴基斯坦(tan)部落民(min)組成,其成分比阿塔(ta)更加(jia)復雜。它既(ji)有(you)(you)貧苦的(de)農民(min),也有(you)(you)來(lai)(lai)自宗教學校的(de)學生,在一定(ding)程度上還包括許多對巴基斯坦(tan)政(zheng)府不(bu)滿的(de)民(min)眾和流氓、地痞(pi)、罪犯等,同時也有(you)(you)一些(xie)主(zhu)要來(lai)(lai)自中亞的(de)外籍“戰士”。在巴塔(ta)成員的(de)民(min)族構成上,巴塔(ta)主(zhu)要由(you)普什圖(tu)人組成,后期吸取了(le)大(da)量旁遮普人。
人員特點:
第一,“圣戰(zhan)”的宣傳使他們極端化,西(xi)方聯(lian)軍(jun)進入阿富汗(han)以后尤其如此,因而出現(xian)了(le)“支(zhi)持阿塔(ta)”的巴塔(ta)出現(xian)。
第二,受到(dao)普什圖(tu)文(wen)化(Pashtunwali)的影響(xiang),他們對陌(mo)生人有種本能的不信(xin)任感,還有抵抗(kang)的傳統。
第三(san),他(ta)們經常(chang)被利(li)用作為(wei)巴(ba)(ba)基(ji)(ji)斯(si)坦的(de)代理人“戰士”,以(yi)彌補印度和巴(ba)(ba)基(ji)(ji)斯(si)坦之間的(de)實力差距。
第四,抗蘇“圣(sheng)戰”時(shi)期(qi),巴(ba)基(ji)(ji)斯坦(tan)三(san)軍情報(bao)局-美國(guo)中央情報(bao)局(ISI-CIA)與伊斯蘭政黨(dang)在巴(ba)基(ji)(ji)斯坦(tan)部(bu)落(luo)地區(qu)訓(xun)練戰士并對其(qi)“洗(xi)腦”,從(cong)那個時(shi)候起,塔利班的形象就被巴(ba)基(ji)(ji)斯坦(tan)部(bu)落(luo)民眾(zhong)所(suo)支(zhi)持(chi)。
第(di)五,由于(yu)巴塔(ta)成員構成復雜,其(qi)內部許多團伙(huo)十分激進、手(shou)段(duan)殘暴、日益不得(de)人心。
由(you)此(ci)可見,阿(a)塔(ta)與巴塔(ta)的思想(xiang)來(lai)源幾乎相同。巴塔(ta)成(cheng)員成(cheng)分相對復雜、行(xing)為更加(jia)激(ji)進;阿(a)塔(ta)組織結構(gou)則相對集中,而(er)巴塔(ta)則由(you)許多(duo)獨立性很強的武裝團伙組成(cheng),結構(gou)十(shi)分松散。
塔(ta)(ta)利(li)班(ban)的(de)(de)極度嚴格和反現(xian)代(dai)的(de)(de)思想被形(xing)(xing)容為(wei)一(yi)個“結合普(pu)什圖部族(zu)律法的(de)(de)沙里亞法規(gui)創新(xin)形(xing)(xing)式(shi)”,以(yi)(yi)激進的(de)(de)德奧(ao)班(ban)德學派觀點詮釋伊斯蘭教(jiao)。此外,他(ta)們(men)的(de)(de)思想也受到瓦哈(ha)比(bi)(bi)派的(de)(de)遜尼派財政(zheng)支援(yuan)者(zhe)(zhe)及奧(ao)薩瑪·本(ben)·拉(la)登的(de)(de)影響塔(ta)(ta)利(li)班(ban)的(de)(de)意識形(xing)(xing)態(tai)與(yu)被他(ta)們(men)趕走的(de)(de)前反蘇游(you)擊隊統(tong)治者(zhe)(zhe)有所不同。塔(ta)(ta)利(li)班(ban)禁止許(xu)多(duo)以(yi)(yi)前舊政(zheng)權容許(xu)的(de)(de)活動,例如女(nv)性(xing)就業及上學、電(dian)影、電(dian)視、音樂、舞蹈等活動。他(ta)們(men)新(xin)成立的(de)(de)宗教(jiao)警察負責執行(xing)上述的(de)(de)禁令,違例者(zhe)(zhe)可被鞭(bian)打。不過多(duo)數阿富汗(han)人并非普(pu)什圖族(zu),以(yi)(yi)前一(yi)向(xiang)奉行(xing)比(bi)(bi)較(jiao)寬松(song)的(de)(de)伊斯蘭教(jiao)規(gui)條。雖然(ran)塔(ta)(ta)利(li)班(ban)與(yu)瓦哈(ha)比(bi)(bi)派相似(si),不過兩(liang)者(zhe)(zhe)也有一(yi)些分別。
塔(ta)利班成員(yuan)自稱“伊(yi)斯(si)蘭學生”,而他們(men)運動(dong)的(de)(de)(de)主旨據稱是為(wei)(wei)了(le)(le)把阿(a)富汗(han)重新引導(dao)到伊(yi)斯(si)蘭的(de)(de)(de)律(lv)例統(tong)治下。按照(zhao)塔(ta)利班自己(ji)的(de)(de)(de)說法,他們(men)的(de)(de)(de)運動(dong)開始(shi)于(yu)1994年(nian)9月,發源地是阿(a)富汗(han)南部(bu)的(de)(de)(de)坎(kan)大哈:當時坎(kan)大哈正被對平民實行(xing)燒(shao)殺搶掠的(de)(de)(de)軍隊困擾,一個名(ming)叫毛拉·穆罕默(mo)德·奧馬(ma)爾的(de)(de)(de)穆斯(si)林決心終止這些令(ling)人發指的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei),于(yu)是他發起了(le)(le)名(ming)為(wei)(wei)“塔(ta)利班”的(de)(de)(de)改革運動(dong)。