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基本介紹

中華神(shen)(shen)鷹(ying)(ying)(ying)是中國四大(da)(da)奇石(shi)(shi)(shi)之(zhi)一(yi)(yi)，現身(shen)于廣東省紫金縣“千年古(gu)剎(cha)”南母寺廟(miao)祖山的(de)神(shen)(shen)潭中。這(zhe)是一(yi)(yi)塊(kuai)天(tian)然形成的(de)奇石(shi)(shi)(shi)，彎(wan)彎(wan)的(de)鷹(ying)(ying)(ying)嘴，犀利的(de)眼神(shen)(shen)，與(yu)成年雄鷹(ying)(ying)(ying)的(de)大(da)(da)小比例相等，完美的(de)線(xian)條，構造(zao)出(chu)一(yi)(yi)只自(zi)古(gu)就令人所(suo)向往與(yu)崇敬(jing)的(de)王者化身(shen)—“神(shen)(shen)鷹(ying)(ying)(ying)”，無(wu)不讓(rang)所(suo)見(jian)之(zhi)人都驚嘆這(zhe)大(da)(da)自(zi)然的(de)鬼斧(fu)神(shen)(shen)工，驚異這(zhe)神(shen)(shen)來之(zhi)筆所(suo)賜的(de)天(tian)物，這(zhe)塊(kuai)渾(hun)然天(tian)成、又帶神(shen)(shen)話傳說的(de)絕世奇石(shi)(shi)(shi)、靈石(shi)(shi)(shi)，被海內外(wai)收藏(zang)界譽為中華千古(gu)奇石(shi)(shi)(shi)。

奇石定義

奇石(shi)(shi)(shi)(shi)，系指天然形成的形狀不(bu)一般的石(shi)(shi)(shi)(shi)頭，其材(cai)質、造型(xing)、色彩及花紋不(bu)同尋常，能夠滿足人(ren)們(men)的獵奇或(huo)審美習性，可供觀(guan)賞(shang)收藏把(ba)玩(wan)，如中國(guo)四大(da)奇石(shi)(shi)(shi)(shi)：《東坡肉(rou)形石(shi)(shi)(shi)(shi)》、《歲月》、《中華(hua)神鷹》、《小(xiao)雞出殼》。奇石(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)我國(guo)歷史上又(you)稱(cheng)(cheng)為怪石(shi)(shi)(shi)(shi)、雅石(shi)(shi)(shi)(shi)、供石(shi)(shi)(shi)(shi)、案石(shi)(shi)(shi)(shi)、幾石(shi)(shi)(shi)(shi)、玩(wan)石(shi)(shi)(shi)(shi)、巧石(shi)(shi)(shi)(shi)、丑石(shi)(shi)(shi)(shi)、趣石(shi)(shi)(shi)(shi)、珍石(shi)(shi)(shi)(shi)、異(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)、孤(gu)賞(shang)石(shi)(shi)(shi)(shi)等(deng)，我國(guo)臺灣及港澳稱(cheng)(cheng)謂(wei)雅石(shi)(shi)(shi)(shi)，日(ri)本稱(cheng)(cheng)水石(shi)(shi)(shi)(shi)，在(zai)韓國(guo)稱(cheng)(cheng)壽石(shi)(shi)(shi)(shi)。 從廣義上來講(jiang)，凡是具有(you)觀(guan)賞(shang)價值(zhi)的自然石(shi)(shi)(shi)(shi)均(jun)可稱(cheng)(cheng)為奇石(shi)(shi)(shi)(shi)。 

介紹

中(zhong)華神(shen)(shen)鷹(ying)(ying)(ying)(ying)是中(zhong)國四大奇石(shi)之(zhi)一，中(zhong)華神(shen)(shen)鷹(ying)(ying)(ying)(ying)屬黃(huang)龍(long)玉(yu)石(shi)種，現(xian)身(shen)于廣(guang)東紫金縣南母(mu)寺(si)(si)，高(gao)32厘(li)(li)米(mi)(mi)、寬18厘(li)(li)米(mi)(mi)、厚15厘(li)(li)米(mi)(mi)，重(zhong)28斤(jin)，與(yu)成年雄(xiong)鷹(ying)(ying)(ying)(ying)的(de)大小比例相等，渾身(shen)上下都是金黃(huang)色的(de)黃(huang)龍(long)玉(yu)加身(shen)，是一塊渾然天成、又帶神(shen)(shen)話傳(chuan)說的(de)絕世奇石(shi)、靈石(shi)，被(bei)海內外收藏(zang)界譽為(wei)中(zhong)華千古奇石(shi)。中(zhong)華神(shen)(shen)鷹(ying)(ying)(ying)(ying)傳(chuan)說是由一位張(zhang)(zhang)姓風水(shui)師（張(zhang)(zhang)良第八十五代世孫），在(zai)某年冬日夢中(zhong)經仙人指點于南母(mu)寺(si)(si)廟山上的(de)神(shen)(shen)潭中(zhong)獲得。此傳(chuan)說，在(zai)南洋廣(guang)東一帶流(liu)傳(chuan)甚廣(guang)。中(zhong)華神(shen)(shen)鷹(ying)(ying)(ying)(ying)現(xian)收藏(zang)于張(zhang)(zhang)家(jia)銘手(shou)中(zhong)，專家(jia)估(gu)價1.2億(yi)元人民(min)幣。

不論遠觀還是(shi)近看，中華神(shen)(shen)(shen)鷹(ying)體態(tai)豐盈、羽毛豐滿(man)、栩栩如生、目視前(qian)(qian)方。其彎(wan)曲而鋒利(li)的(de)(de)(de)鷹(ying)嘴，犀利(li)而有神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)眼神(shen)(shen)(shen)，半圓形的(de)(de)(de)鷹(ying)頭，逼真的(de)(de)(de)讓(rang)人驚嘆(tan)于造(zao)物(wu)主的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)奇(qi)手法(fa)(fa)；高聳而肌(ji)肉發達的(de)(de)(de)胸(xiong)脯，讓(rang)人一(yi)(yi)(yi)下(xia)子就感到這是(shi)個(ge)頓頓飽餐的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)鷹(ying)；就連尾部都是(shi)那樣的(de)(de)(de)與(yu)真鷹(ying)神(shen)(shen)(shen)似，自然收斂的(de)(de)(de)恰到好處(chu)，沒有一(yi)(yi)(yi)絲做(zuo)作之感。中華神(shen)(shen)(shen)鷹(ying)完美(mei)的(de)(de)(de)身軀散發著神(shen)(shen)(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)金黃色玻璃光澤，仿佛(fo)是(shi)一(yi)(yi)(yi)只天(tian)(tian)地間神(shen)(shen)(shen)鷹(ying)金身，讓(rang)人驚嘆(tan)于天(tian)(tian)地造(zao)化(hua)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)奇(qi)。它形神(shen)(shen)(shen)兼備、身軀各處(chu)比例極為勻稱(cheng)(cheng)(cheng)，姿態(tai)呈捕獵前(qian)(qian)振翅欲(yu)飛(fei)的(de)(de)(de)千鈞一(yi)(yi)(yi)發之際(ji)，活(huo)靈(ling)活(huo)現(xian)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)鷹(ying)再現(xian)，表(biao)明(ming)這是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)強勁的(de)(de)(de)高空王者，長期稱(cheng)(cheng)(cheng)霸一(yi)(yi)(yi)方天(tian)(tian)空。中華神(shen)(shen)(shen)鷹(ying)堪稱(cheng)(cheng)(cheng)絕世神(shen)(shen)(shen)奇(qi)、千年奇(qi)觀，有幸一(yi)(yi)(yi)睹(du)其芳容的(de)(de)(de)人都無法(fa)(fa)不感嘆(tan)大自然的(de)(de)(de)鬼斧神(shen)(shen)(shen)工、神(shen)(shen)(shen)奇(qi)造(zao)化(hua)，紛(fen)紛(fen)評論無愧于天(tian)(tian)賜中華民族一(yi)(yi)(yi)靈(ling)性寶物(wu)。

中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)神(shen)(shen)鷹(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)奇還(huan)在(zai)于(yu)(yu)它屬于(yu)(yu)新(xin)貴玉(yu)(yu)(yu)(yu)種(zhong)(zhong)——黃(huang)(huang)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)龍玉(yu)(yu)(yu)(yu)，在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)傳統文化(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)，黃(huang)(huang)色最(zui)(zui)為(wei)(wei)“尊貴”并具(ju)有“神(shen)(shen)秘(mi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩，千(qian)百年來一(yi)直(zhi)為(wei)(wei)皇(huang)家(jia)與宗(zong)教專用。黃(huang)(huang)龍玉(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)繼(ji)新(xin)疆和田(tian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)、緬甸翡翠、國石(shi)第一(yi)候選石(shi)岫巖(yan)玉(yu)(yu)(yu)(yu)之(zhi)后(hou)發現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)質玉(yu)(yu)(yu)(yu)種(zhong)(zhong)，一(yi)種(zhong)(zhong)品質極高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)，受(shou)到(dao)了(le)全(quan)(quan)球(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱烈(lie)追捧。就像上世(shi)(shi)紀60年代，在(zai)千(qian)年玉(yu)(yu)(yu)(yu)鄉遼寧岫巖(yan)縣(xian)首次現身了(le)震驚海(hai)內外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)岫玉(yu)(yu)(yu)(yu)“玉(yu)(yu)(yu)(yu)石(shi)王(wang)”，得到(dao)了(le)周恩來總理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度重視，專門批示(shi)重點保(bao)護(hu)，而今(jin)，“玉(yu)(yu)(yu)(yu)石(shi)王(wang)”已被雕刻成(cheng)全(quan)(quan)球(qiu)(qiu)最(zui)(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)佛，受(shou)到(dao)全(quan)(quan)球(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矚目和香火；而中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)神(shen)(shen)鷹(ying)(ying)被譽為(wei)(wei)新(xin)貴玉(yu)(yu)(yu)(yu)種(zhong)(zhong)黃(huang)(huang)龍玉(yu)(yu)(yu)(yu)帶給世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳奇精(jing)靈，這天(tian)賜之(zhi)物(wu)將(jiang)帶給中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民族意想(xiang)不到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈性神(shen)(shen)奇。它不像岫玉(yu)(yu)(yu)(yu)玉(yu)(yu)(yu)(yu)佛那樣只是(shi)(shi)(shi)闡釋佛家(jia)文化(hua)、旅游(you)(you)文化(hua)，由于(yu)(yu)黃(huang)(huang)色不僅是(shi)(shi)(shi)佛家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)愛(ai)，更是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國歷代皇(huang)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)愛(ai)，為(wei)(wei)此，黃(huang)(huang)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)龍玉(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)神(shen)(shen)鷹(ying)(ying)被譽為(wei)(wei)既是(shi)(shi)(shi)佛教文化(hua)繁榮昌盛(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)身，還(huan)是(shi)(shi)(shi)盛(sheng)(sheng)世(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國旅游(you)(you)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)新(xin)展示(shi)，更是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國數千(qian)年強勢政權文化(hua)在(zai)新(xin)千(qian)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強勢展現，堪(kan)稱(cheng)千(qian)古一(yi)靈石(shi)、萬代一(yi)神(shen)(shen)鷹(ying)(ying)。

傳說故事

中國(guo)四(si)大(da)奇(qi)(qi)石之一(yi)的中華神(shen)鷹(ying)現身(shen)于(yu)廣東(dong)省紫金縣“千年古剎”南(nan)母寺(si)廟祖山的神(shen)潭(tan)中，彎彎的鷹(ying)嘴，犀利(li)的眼神(shen)，完美(mei)的線(xian)條，構造出一(yi)只自(zi)古就令人所向往與崇敬的王者化身(shen)—“神(shen)鷹(ying)”，無不讓所見(jian)之人都(dou)驚(jing)嘆這(zhe)(zhe)(zhe)大(da)自(zi)然(ran)的鬼斧神(shen)工，驚(jing)異(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)神(shen)來之筆所賜的天物。在這(zhe)(zhe)(zhe)個世界上(shang)，或許(xu)每件寶物在獲(huo)得(de)時都(dou)會(hui)有(you)一(yi)個傳奇(qi)(qi)的故事，而“中華神(shen)鷹(ying)”也不例外。

中華神鷹傳說(shuo)是(shi)紫金縣的(de)張(zhang)進雄先(xian)生（張(zhang)良第八十五代世(shi)孫）獲(huo)得。他從(cong)小不但喜(xi)歡收藏(zang)奇(qi)(qi)石，也很喜(xi)歡研究風水(shui)(shui)，在(zai)一(yi)(yi)(yi)次偶然的(de)機會(hui)聽(ting)到了(le)家鄉的(de)父老(lao)鄉親說(shuo)，在(zai)南(nan)母寺(si)山(shan)上有(you)一(yi)(yi)(yi)個很好的(de)風水(shui)(shui)寶(bao)地，雖然曾得到當年清(qing)朝年間的(de)一(yi)(yi)(yi)名風水(shui)(shui)名師(shi)所指點，但是(shi)后(hou)人一(yi)(yi)(yi)直都沒有(you)找到。而對奇(qi)(qi)石與風水(shui)(shui)都懷有(you)好奇(qi)(qi)和著迷的(de)張(zhang)先(xian)生卻(que)頻感興趣，就在(zai)那年的(de)冬天，他決(jue)定到南(nan)母寺(si)山(shan)上去尋找傳說(shuo)中的(de)風水(shui)(shui)寶(bao)地，去研究玄(xuan)妙的(de)風水(shui)(shui)課題。

記得(de)那(nei)(nei)(nei)年冬季的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天，張先生(sheng)(sheng)獨自(zi)踏入(ru)廟祖山(shan)(shan)(shan)，只(zhi)見(jian)此“千年古剎”南(nan)母(mu)寺(si)(si)，雖(sui)是(shi)(shi)入(ru)冬之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)，卻不(bu)覺(jue)(jue)得(de)寒(han)氣逼人(ren)，滿山(shan)(shan)(shan)樹木依然(ran)郁郁蔥蔥，四處古樹奇(qi)巖(yan)，鳥語花香(xiang)，尤其兩條龍泉圣(sheng)水飛(fei)流直下，云(yun)霧(wu)繚繞(rao)，仙(xian)氣襲人(ren)，好像是(shi)(shi)兩位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)天女(nv)神在(zai)翩翩起舞，宛如進入(ru)蓬萊仙(xian)境，景色(se)相當迷人(ren)壯(zhuang)觀(guan)！在(zai)這(zhe)美好景色(se)陶醉之(zhi)(zhi)(zhi)余，張先生(sheng)(sheng)仔細對這(zhe)座(zuo)(zuo)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍脈形(xing)勢作了(le)分(fen)析(xi)，他(ta)自(zi)信(xin)這(zhe)座(zuo)(zuo)山(shan)(shan)(shan)右邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白虎(hu)山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)(shang)(shang)應該有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風水寶(bao)地，于是(shi)(shi)就(jiu)從這(zhe)白虎(hu)山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)(shang)(shang)沿河(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直往上(shang)(shang)(shang)(shang)尋找，可找了(le)半(ban)天也(ye)沒找到祖輩們所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“風水寶(bao)地”。由于走了(le)半(ban)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)路(lu)，張先生(sheng)(sheng)感覺(jue)(jue)有(you)點疲勞困倦，便順著(zhu)這(zhe)條河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水潭邊找到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊大(da)巖(yan)石，平躺下來(lai)開始休息(xi)，冬日太陽(yang)照在(zai)整(zheng)個(ge)(ge)南(nan)母(mu)寺(si)(si)廟祖山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)(shang)(shang)，寧靜又(you)暖(nuan)和，不(bu)知不(bu)覺(jue)(jue)就(jiu)睡(shui)著(zhu)了(le)……。朦(meng)朧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)睡(shui)夢(meng)中(zhong)(zhong)(zhong)，他(ta)仿佛看(kan)見(jian)有(you)位(wei)白衣仙(xian)姑在(zai)輕聲(sheng)喚他(ta)起來(lai)上(shang)(shang)(shang)(shang)路(lu)，突然(ran)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)覺(jue)(jue)驚醒(xing)過來(lai)，卻又(you)不(bu)見(jian)白衣仙(xian)姑，就(jiu)在(zai)這(zhe)時(shi)(shi)(shi)候(hou)感覺(jue)(jue)自(zi)己躺在(zai)巖(yan)石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背部好像有(you)什(shen)么東西(xi)在(zai)挪動(dong)，嚇(xia)得(de)驚慌地跳了(le)起來(lai)，仔細一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)原來(lai)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條全身通(tong)紅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小蛇，沒準就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條有(you)劇毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毒蛇。就(jiu)在(zai)那(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)刻(ke)，他(ta)意識(shi)到在(zai)夢(meng)中(zhong)(zhong)(zhong)喚醒(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白衣仙(xian)姑就(jiu)是(shi)(shi)觀(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)，才免遭這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)劫，張先生(sheng)(sheng)萬分(fen)感激(ji)觀(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)救命之(zhi)(zhi)(zhi)恩，急(ji)忙(mang)趕到山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)(shang)(shang)南(nan)母(mu)寺(si)(si)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)廟里去上(shang)(shang)(shang)(shang)香(xiang)拜謝。正當在(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)香(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)，突然(ran)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)雄(xiong)鷹從觀(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)佛像背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)棵百年檀(tan)香(xiang)樹上(shang)(shang)(shang)(shang)飛(fei)了(le)過來(lai)，在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭頂上(shang)(shang)(shang)(shang)空繞(rao)飛(fei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)圈，然(ran)后竟朝著(zhu)他(ta)剛才看(kan)到那(nei)(nei)(nei)條小紅蛇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置飛(fei)去。怎會那(nei)(nei)(nei)么巧合？或(huo)許當時(shi)(shi)(shi)出自(zi)好奇(qi)，在(zai)猜測這(zhe)只(zhi)雄(xiong)鷹是(shi)(shi)否要叼走剛才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)條小紅蛇呢？于是(shi)(shi)他(ta)連忙(mang)跟著(zhu)雄(xiong)鷹飛(fei)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角落走去，試(shi)圖要看(kan)個(ge)(ge)明白。

然而，午后的(de)(de)(de)廟祖(zu)山(shan)森(sen)林萬籟(lai)寂(ji)靜，既不(bu)見那(nei)(nei)雄鷹(ying)的(de)(de)(de)蹤(zong)影，也看不(bu)見小紅蛇影子(zi)，只見古寺山(shan)上(shang)的(de)(de)(de)水(shui)潭(tan)中(zhong)有(you)一個(ge)金黃(huang)色的(de)(de)(de)東西(xi)在(zai)(zai)閃閃發亮，那(nei)(nei)是什(shen)么(me)呢(ni)？或許(xu)有(you)太多的(de)(de)(de)好(hao)奇和疑(yi)問(wen)，使得(de)張先生(sheng)顧(gu)及(ji)不(bu)了冬季的(de)(de)(de)寒冷及(ji)個(ge)人生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)安(an)危(wei)，急(ji)忙下(xia)潭(tan)就把那(nei)(nei)金燦燦的(de)(de)(de)東西(xi)撈(lao)了起來，剎那(nei)(nei)時他定睛(jing)(jing)一看，原來是一塊與那(nei)(nei)雄鷹(ying)長得(de)一模一樣(yang)、形(xing)神兼備的(de)(de)(de)玉(yu)石。張先生(sheng)連忙喜出望外(wai)，緊緊抱著(zhu)這只 “雄鷹(ying)”，在(zai)(zai)冬日的(de)(de)(de)照耀下(xia)，它就像一只活生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)金鷹(ying)站(zhan)在(zai)(zai)眼前(qian)，體態豐盈、栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，那(nei)(nei)眼睛(jing)(jing)好(hao)像還在(zai)(zai)一眨(zha)一眨(zha)望著(zhu)他，面帶微笑，簡(jian)直就像是看到多年不(bu)見的(de)(de)(de)老朋友，在(zai)(zai)默默地傾訴著(zhu)久別重逢的(de)(de)(de)喜悅……。

從那一刻起張先生(sheng)帶著這件仙(xian)賜寶物“中華神鷹”來到了人間，對它愛之(zhi)如命，不但朝(chao)夕(xi)相守，還恭恭敬(jing)敬(jing)地供養敬(jing)奉。

崇拜鷹的民族

世界鳥(niao)崇(chong)拜以鷹為(wei)(wei)尊，從(cong)古埃(ai)(ai)及法老時代起(qi)，鷹就被作為(wei)(wei)王室(shi)的(de)(de)(de)標志(zhi)，古代埃(ai)(ai)及托勒密(mi)王朝的(de)(de)(de)國璽和羅馬帝國軍(jun)隊的(de)(de)(de)標志(zhi)都采用(yong)鷹的(de)(de)(de)形象(xiang)，當(dang)前(qian)仍然有(you)許多崇(chong)拜鷹的(de)(de)(de)國家還(huan)把(ba)鷹的(de)(de)(de)圖案用(yong)在(zai)國徽中(zhong)，如：美(mei)國、俄羅斯、德(de)國、南(nan)非、埃(ai)(ai)及、阿拉伯聯合(he)酋長國、伊拉克(ke)、墨西(xi)哥、羅馬尼亞(ya)(ya)、敘利(li)亞(ya)(ya)、也門、奧地利(li)、波蘭、捷克(ke)、利(li)比(bi)亞(ya)(ya)、厄瓜(gua)多爾、哥倫比(bi)亞(ya)(ya)、巴(ba)拿馬等國家。因為(wei)(wei)鷹有(you)敏(min)銳的(de)(de)(de)雙眼，鋼(gang)鐵般的(de)(de)(de)利(li)爪(zhua)和強健的(de)(de)(de)翅膀，翱(ao)翔(xiang)在(zai)天(tian)空的(de)(de)(de)鷹是自(zi)由、勇敢和力量(liang)的(de)(de)(de)化身，在(zai)薩滿教里，神鷹是“帶(dai)陽(yang)光(guang)(guang)”、“披金(jin)光(guang)(guang)”的(de)(de)(de)神靈，即(ji)司光(guang)(guang)與光(guang)(guang)明之神，是天(tian)的(de)(de)(de)神鳥(niao)使者，滿族人還(huan)把(ba)鷹作為(wei)(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)圖騰祖先。

中國的(de)(de)(de)許多少數民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)都崇(chong)拜(bai)鷹(ying)(ying)(ying)，如(ru)：滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、蒙(meng)古族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、赫哲族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、鄂(e)倫春(chun)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)等(deng)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)中，廣(guang)泛流傳(chuan)著(zhu)有關鷹(ying)(ying)(ying)神崇(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)神話傳(chuan)說。如(ru)草原(yuan)上的(de)(de)(de)蒙(meng)古族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)將最剽悍的(de)(de)(de)騎手稱為(wei)“草原(yuan)雄鷹(ying)(ying)(ying)”。哈(ha)薩(sa)克(ke)人也喜(xi)歡把他(ta)們尊敬的(de)(de)(de)杰出人物稱為(wei)“雄鷹(ying)(ying)(ying)”。維(wei)吾爾族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)不僅崇(chong)拜(bai)鷹(ying)(ying)(ying)，且(qie)歷(li)史上一度以鷹(ying)(ying)(ying)作圖騰(teng)。塔吉(ji)克(ke)是個崇(chong)尚鷹(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，塔吉(ji)克(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)被稱作“鷹(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)”，或“帕米爾雄鷹(ying)(ying)(ying)”。柯爾克(ke)孜民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)對鷹(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)和熱愛(ai)一點不比塔吉(ji)克(ke)遜(xun)色(se)，他(ta)們視鷹(ying)(ying)(ying)為(wei)百禽之(zhi)首對之(zhi)頂禮(li)膜拜(bai)，因為(wei)他(ta)們的(de)(de)(de)大英雄是鷹(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)后(hou)代。

玉(yu)(yu)(yu)有靈性，故古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)先民都喜歡把崇拜(bai)的(de)(de)(de)鷹(ying)(ying)神刻在(zai)玉(yu)(yu)(yu)上，在(zai)紅(hong)(hong)山玉(yu)(yu)(yu)器中(zhong)數量最(zui)(zui)多流傳最(zui)(zui)廣泛的(de)(de)(de)當(dang)數玉(yu)(yu)(yu)鷹(ying)(ying)，玉(yu)(yu)(yu)鷹(ying)(ying)不但有著(zhu)豐富的(de)(de)(de)文化(hua)(hua)內涵，這些遠(yuan)古(gu)時期的(de)(de)(de)藝(yi)術大(da)(da)師們，以其(qi)獨特(te)的(de)(de)(de)審美觀(guan)，用(yong)極其(qi)簡(jian)練(lian)生(sheng)(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)線條和含蓄概括(kuo)的(de)(de)(de)塊面(mian)，將鷹(ying)(ying)威武勇猛的(de)(de)(de)神態(tai)和展(zhan)翅欲飛的(de)(de)(de)動(dong)態(tai)在(zai)小小的(de)(de)(de)一塊玉(yu)(yu)(yu)上刻畫得栩(xu)栩(xu)如生(sheng)(sheng)。使玉(yu)(yu)(yu)鷹(ying)(ying)在(zai)藝(yi)術上達到(dao)了一種近乎完美的(de)(de)(de)境地，并透(tou)射出一種遠(yuan)古(gu)文化(hua)(hua)所獨具(ju)的(de)(de)(de)神秘感(gan)。在(zai)滿(man)(man)族薩(sa)滿(man)(man)教創世神話中(zhong)，鷹(ying)(ying)是參(can)與創世的(de)(de)(de)大(da)(da)神，被奉為各種動(dong)物神祇之首神，天神阿布卡赫赫命鷹(ying)(ying)神媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)哺育(yu)出世上第一位女薩(sa)滿(man)(man)。從考古(gu)中(zhong)發現紅(hong)(hong)山文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)鷹(ying)(ying)雕(diao)實(shi)物是頗有人文價值(zhi)的(de)(de)(de)，它說明(ming)北(bei)方(fang)民族的(de)(de)(de)鷹(ying)(ying)神崇拜(bai)有著(zhu)相當(dang)古(gu)老的(de)(de)(de)歷史文化(hua)(hua)淵源。

古(gu)代(dai)北(bei)方的(de)匈奴(nu)(nu)族也(ye)崇(chong)拜鷹，鷹曾驕傲地站立在(zai)匈奴(nu)(nu)王的(de)金(jin)冠上。遼金(jin)時(shi)代(dai)的(de)“春水玉(yu)雕”也(ye)是這種(zhong)鷹神崇(chong)拜的(de)延續，契丹和(he)女真(zhen)這兩個與(yu)紅山文化處于同(tong)一(yi)(yi)(yi)地域中的(de)少數民族，其王公貴族始終保留著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)鷹獵的(de)傳統，他(ta)們在(zai)春天(tian)(tian)里駕著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)體型比鴿子稍大名為“海東(dong)青(qing)”的(de)獵鷹去水邊(bian)捕獵天(tian)(tian)鵝。“春水玉(yu)”正是以“海東(dong)青(qing)鵠”為題材(cai)，表現(xian)出一(yi)(yi)(yi)種(zhong)以小勝大的(de)尚武精神。

直到如今，生活在北方草原上的(de)蒙古族牧(mu)民仍(reng)將鷹(ying)視為(wei)一(yi)種(zhong)神物。在他們的(de)舞蹈和摔跤手的(de)出場(chang)儀式中，有模仿雄鷹(ying)搏擊長(chang)空的(de)矯健身姿。而在一(yi)些(xie)老年牧(mu)民的(de)身上，至今仍(reng)佩帶著一(yi)些(xie)五(wu)六千年前的(de)紅(hong)山先(xian)民遺留(liu)在草原深(shen)處的(de)玉鷹(ying)。這些(xie)文化現象仍(reng)折射出其祖(zu)先(xian)將鷹(ying)作為(wei)圖(tu)騰崇拜的(de)某些(xie)影子。

在薩(sa)滿教(jiao)里，太陽(yang)(yang)是(shi)最重(zhong)要(yao)的自然崇(chong)拜物，太陽(yang)(yang)的神(shen)(shen)(shen)火是(shi)人類和生靈的生命之源，而(er)神(shen)(shen)(shen)鷹是(shi)“帶陽(yang)(yang)光(guang)”、“披金光(guang)”的神(shen)(shen)(shen)靈，即司光(guang)與光(guang)明之神(shen)(shen)(shen)。

鷹在狩獵中，不僅能捕捉天鵝、野雞，還能搏斗狐貍、狍子，往(wang)往(wang)以少擊(ji)多，以小勝大，從某(mou)種意義上說，鷹是滿族剛強果敢的(de)民族性格的(de)象征。

生活中(zhong)的(de)(de)鷹(ying)(ying)能凌空展翅(chi)，日行千里，而滿族的(de)(de)先人(ren)們的(de)(de)思維(wei)比現實中(zhong)的(de)(de)鷹(ying)(ying)飛翔得(de)更(geng)加高遠。因為在它(ta)身(shen)上(shang)，寄托著他(ta)們的(de)(de)理想和信念，折射出人(ren)類(lei)早期人(ren)本主義的(de)(de)晨光(guang)，所以鷹(ying)(ying)就(jiu)升華(hua)為神鷹(ying)(ying)。鷹(ying)(ying)是民族精神的(de)(de)象(xiang)征、升華(hua)與高揚，這種精神是滿族能迅速掘起，并在中(zhong)國歷史舞臺(tai)上(shang)叱咤風云的(de)(de)內在的(de)(de)文化原因之一。

鷹是民族精神(shen)的(de)象(xiang)征，這種(zhong)精神(shen)鼓勵著各民族的(de)迅(xun)速(su)掘起(qi)，生活中(zhong)的(de)鷹能凌空展翅，日行千里，所以鷹就(jiu)升華為神(shen)鷹。

著名奇石

中(zhong)國(guo)最著名的(de)(de)(de)四(si)大(da)(da)奇(qi)(qi)石(shi)(shi)(shi)有(you)東坡肉形(xing)(xing)石(shi)(shi)(shi)、歲(sui)月、小雞出殼和中(zhong)華神(shen)(shen)(shen)鷹(ying)。東坡肉形(xing)(xing)石(shi)(shi)(shi)現藏于(yu)“臺北故宮(gong)”，因其(qi)栩栩如(ru)(ru)生的(de)(de)(de)外(wai)(wai)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)為了(le)四(si)大(da)(da)奇(qi)(qi)石(shi)(shi)(shi)之一(yi)。歲(sui)月屬(shu)戈壁(bi)石(shi)(shi)(shi)類，這(zhe)(zhe)塊奇(qi)(qi)石(shi)(shi)(shi)約為成(cheng)(cheng)人(ren)拳頭大(da)(da)小，酷似一(yi)位西(xi)洋老婦人(ren)頭像，鼻子、嘴巴(ba)、額頭上(shang)的(de)(de)(de)皺紋和頭發宛如(ru)(ru)真(zhen)人(ren)，能夠形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)人(ren)臉狀的(de)(de)(de)奇(qi)(qi)石(shi)(shi)(shi)，而且(qie)眼睛、嘴、下巴(ba)等(deng)器官的(de)(de)(de)比例與真(zhen)人(ren)的(de)(de)(de)比例是如(ru)(ru)此近似，甚至(zhi)皺紋都有(you)，不(bu)能不(bu)說是一(yi)個(ge)奇(qi)(qi)跡。而最精巧和最具爭議的(de)(de)(de)當屬(shu)小雞出殼，屬(shu)于(yu)天(tian)(tian)然(ran)(ran)瑪瑙(nao)奇(qi)(qi)石(shi)(shi)(shi)。此石(shi)(shi)(shi)似一(yi)只色澤(ze)淡黃(huang)毛茸(rong)茸(rong)的(de)(de)(de)小雞從蛋殼內向外(wai)(wai)張望伸頭欲出，形(xing)(xing)象逼(bi)真(zhen)、色澤(ze)艷麗，小雞出殼的(de)(de)(de)整體(ti)造(zao)形(xing)(xing)以(yi)及局部形(xing)(xing)態都與實物相仿，然(ran)(ran)而業內人(ren)士對于(yu)其(qi)天(tian)(tian)然(ran)(ran)屬(shu)性卻存(cun)在疑問。中(zhong)華神(shen)(shen)(shen)鷹(ying)屬(shu)黃(huang)龍玉(yu)(yu)石(shi)(shi)(shi)種(zhong)，出自廣東紫金(jin)南母寺(si)。這(zhe)(zhe)是一(yi)塊神(shen)(shen)(shen)話(hua)傳(chuan)說中(zhong)天(tian)(tian)然(ran)(ran)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)奇(qi)(qi)石(shi)(shi)(shi)，彎彎的(de)(de)(de)鷹(ying)嘴、犀(xi)利的(de)(de)(de)眼神(shen)(shen)(shen)、完美的(de)(de)(de)線(xian)條形(xing)(xing)神(shen)(shen)(shen)兼似，配上(shang)金(jin)黃(huang)色的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)質，大(da)(da)小又與真(zhen)鷹(ying)比例一(yi)樣，讓人(ren)不(bu)得不(bu)感嘆(tan)這(zhe)(zhe)大(da)(da)自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)鬼斧神(shen)(shen)(shen)工(gong)之作。中(zhong)國(guo)四(si)大(da)(da)奇(qi)(qi)石(shi)(shi)(shi)都因形(xing)(xing)神(shen)(shen)(shen)具備才能稱之為奇(qi)(qi)。

奇(qi)石是大(da)自然留給我們難以再生(sheng)的(de)(de)寶貴財富，奇(qi)石收藏在中國流(liu)行(xing)已久，而且形(xing)成(cheng)了以奇(qi)石為載體(ti)的(de)(de)奇(qi)石文(wen)化(hua)(hua)。石頭(tou)本無意，人類(lei)形(xing)成(cheng)的(de)(de)種種文(wen)化(hua)(hua)基(ji)質給石頭(tou)增(zeng)添了人文(wen)的(de)(de)力(li)量(liang)和色彩，折射出人類(lei)豐(feng)富的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)意蘊。

規格參數

[規格]18×15×32厘米

[重(zhong)量]14KG

[專家估價(jia)]1.2億