與本(ben)·拉登“基(ji)地”組織(zhi)是共(gong)生關(guan)系,在培訓(xun)武(wu)裝(zhuang)人員和暴(bao)力恐怖(bu)分(fen)子方面得到了阿(a)富汗“塔利(li)班”、本(ben)·拉登“基(ji)地”組織(zhi)的大力支持(chi)。“東伊(yi)運”將其人員派遣(qian)至阿(a)富汗“塔利(li)班”武(wu)裝(zhuang)、本(ben)·拉登“基(ji)地”組織(zhi)的武(wu)裝(zhuang)訓(xun)練基(ji)地參加軍事訓(xun)練。在訓(xun)練結束(shu)后(hou)多次派遣(qian)這些(xie)人員潛入中國新疆建立暴(bao)力團伙,進行爆炸(zha)、暗殺、投毒等暴(bao)力恐怖(bu)活動。
“突厥斯(si)坦(tan)伊斯(si)蘭黨”被(bei)認為藏身于巴基斯(si)坦(tan)。安(an)全專家(jia)稱(cheng),其(qi)核心成(cheng)員是從“基地(di)”組織處接受訓練的。
艾(ai)山(shan)(shan)·買(mai)合(he)蘇(su)木(mu),又名艾(ai)山(shan)(shan)·蘇(su)木(mu)提、阿不都·穆(mu)罕默德,在(zai)境外稱(cheng)哈(ha)桑·宗杜(du)羅赫,男,維吾爾族,1964年出生,中(zhong)國新疆(jiang)喀什地區疏勒縣人。1993年10月,艾(ai)山(shan)(shan)·買(mai)合(he)蘇(su)木(mu)因從事暴(bao)力恐怖(bu)活動被中(zhong)國警(jing)方抓獲,被決(jue)定勞(lao)動教養3年,1997年逃往境外。自(zi)1997年以來,艾(ai)山(shan)(shan)·買(mai)合(he)蘇(su)木(mu)在(zai)阿富汗的恐怖(bu)訓練(lian)(lian)營(ying)地訓練(lian)(lian)恐怖(bu)分子,在(zai)中(zhong)國新疆(jiang)地區策(ce)劃制造了一系列暴(bao)力恐怖(bu)事件。
活動資(zi)金(jin)主要來源于本(ben)·拉登(deng)“基地”組織的資(zi)助(zhu),以及(ji)通(tong)過走私(si)販運(yun)毒(du)品、武器彈藥和綁(bang)架(jia)、敲詐、勒索、搶(qiang)劫等有(you)組織犯罪方式籌集的經費(fei)。
該(gai)組織挑(tiao)選、招募從(cong)新疆外逃的分裂分子、刑事犯罪分子和暴力恐怖(bu)分子,秘密(mi)接受專門訓練,從(cong)事恐怖(bu)活動。
“東(dong)(dong)突厥(jue)斯(si)坦(tan)”(簡稱“東(dong)(dong)突”),這一(yi)名詞早是(shi)19世紀末期(qi)西方別有用心的(de)(de)(de)殖民(min)主義者(zhe)提出的(de)(de)(de),他們把(ba)(ba)俄羅斯(si)中(zhong)亞地區稱為“西突厥(jue)斯(si)坦(tan)”,而把(ba)(ba)中(zhong)國的(de)(de)(de)新疆稱為“東(dong)(dong)突厥(jue)斯(si)坦(tan)”,并編造出新疆是(shi)“東(dong)(dong)突厥(jue)”人(ren)家(jia)園(yuan)的(de)(de)(de)謬(miu)論。因(yin)此“東(dong)(dong)突厥(jue)斯(si)坦(tan)”不是(shi)一(yi)個單(dan)純的(de)(de)(de)地理概念(nian),而是(shi)殖民(min)主義者(zhe)為肢解中(zhong)國而提出的(de)(de)(de)一(yi)個政治概念(nian)。新疆民(min)族分裂(lie)主義分子將“東(dong)(dong)突厥(jue)斯(si)坦(tan)”作(zuo)為他們分裂(lie)運動的(de)(de)(de)名稱,其用意昭然若揭(jie)。
“東(dong)(dong)突厥(jue)斯(si)坦運動(dong)”的(de)(de)產(chan)生(sheng)和發展,是(shi)受泛伊斯(si)蘭(lan)(lan)主(zhu)(zhu)義(yi)和泛突厥(jue)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)雙重影響。泛伊斯(si)蘭(lan)(lan)主(zhu)(zhu)義(yi)是(shi)19世紀中(zhong)期(qi)阿富(fu)汗(han)人馬丁魯(lu)提出的(de)(de),其思想(xiang)核心是(shi)聯合(he)所有伊斯(si)蘭(lan)(lan)國(guo)家(jia),建立統(tong)一的(de)(de)伊斯(si)蘭(lan)(lan)政治實體。泛突厥(jue)主(zhu)(zhu)義(yi)運動(dong)則源于沙俄(e)統(tong)治時代(dai)受壓迫的(de)(de)韃(da)靼人,其宗旨是(shi)要聯合(he)從小亞(ya)細亞(ya)到中(zhong)亞(ya)的(de)(de)所有突厥(jue)語系(xi)民(min)族,建立一個統(tong)一的(de)(de)突厥(jue)帝國(guo)。在這(zhe)兩種思想(xiang)作用和影響下,就產(chan)生(sheng)了新(xin)疆的(de)(de)“東(dong)(dong)突厥(jue)斯(si)坦獨立運動(dong)”。
泛伊斯(si)蘭主(zhu)(zhu)義(yi)和泛突厥主(zhu)(zhu)義(yi)思想(簡稱“雙泛主(zhu)(zhu)義(yi)”)從(cong)20世紀初開始傳入新(xin)疆(jiang)。“雙泛主(zhu)(zhu)義(yi)”一(yi)傳入新(xin)疆(jiang),就受到(dao)當(dang)時中(zhong)國新(xin)疆(jiang)政府的大(da)力壓(ya)制(zhi),“雙泛主(zhu)(zhu)義(yi)”的一(yi)些(xie)代表人物如土耳其人艾買提·;卡馬爾(er)和從(cong)土耳其留學歸來(lai)的維吾爾(er)族人麥斯(si)武德被驅逐出境而流亡國外。
30年代初,麥斯(si)武德、穆(mu)罕(han)默德·伊敏等“雙泛(fan)主義”者又陸(lu)續回到(dao)中(zhong)國(guo),此時他(ta)們已形(xing)成(cheng)了(le)自己(ji)的(de)(de)思想(xiang)體系和(he)政治綱領,這就(jiu)是(shi)所謂的(de)(de)“東突(tu)厥斯(si)坦(tan)獨立(li)運動”(簡稱“東突(tu)”)。當時中(zhong)國(guo)正(zheng)是(shi)軍(jun)閥割據相互混(hun)戰的(de)(de)時代,新疆(jiang)(jiang)也是(shi)一(yi)片兵荒馬(ma)亂,新疆(jiang)(jiang)省督(du)軍(jun)盛(sheng)世才與支持哈密農民(min)起義的(de)(de)甘肅軍(jun)閥馬(ma)仲(zhong)(zhong)英激戰正(zheng)酣。動蕩(dang)的(de)(de)時代背景,給“東突(tu)”的(de)(de)發展提供了(le)機會——1933年11月(yue),“東突(tu)”分(fen)(fen)裂分(fen)(fen)子(zi)得(de)到(dao)英國(guo)的(de)(de)支持在(zai)(zai)(zai)喀什建立(li)了(le)“東突(tu)厥斯(si)坦(tan)伊斯(si)蘭共(gong)和(he)國(guo)”,1934年2月(yue)盛(sheng)世才在(zai)(zai)(zai)蘇聯的(de)(de)支持下(xia)打敗馬(ma)仲(zhong)(zhong)英后兵進(jin)南疆(jiang)(jiang),消滅了(le)這個“共(gong)和(he)國(guo)”。喀什“伊斯(si)蘭共(gong)和(he)國(guo)”雖(sui)然只(zhi)存在(zai)(zai)(zai)短短三個月(yue),卻是(shi)第一(yi)次公開提出新疆(jiang)(jiang)分(fen)(fen)裂,是(shi)新疆(jiang)(jiang)分(fen)(fen)裂運動的(de)(de)開始,其衣缽為新疆(jiang)(jiang)民(min)族分(fen)(fen)裂主義分(fen)(fen)子(zi)一(yi)直承(cheng)襲至(zhi)今。
喀什(shen)“伊斯蘭共和(he)國”被消滅(mie)后,“東突(tu)”運動的主要(yao)人物再次逃亡(wang)國外。其(qi)主要(yao)人物之一的伊敏就是(shi)在(zai)流亡(wang)印度時撰(zhuan)寫了宣揚(yang)新(xin)疆獨立的《東突(tu)厥斯坦(tan)史》,并被“東突(tu)”分裂分子視(shi)為經典。
與此(ci)同時(shi),日本(ben)也(ye)在(zai)積極籌劃(hua)(hua)肢解中國(guo),在(zai)推行大蒙(meng)滿計劃(hua)(hua)的同時(shi),也(ye)策劃(hua)(hua)在(zai)中國(guo)新(xin)疆(jiang)建立伊斯蘭國(guo),為此(ci)日本(ben)還收留了奧斯曼帝國(guo)末代(dai)蘇丹(dan)阿卜杜(du)爾·海(hai)米德二世之子(zi),準備讓他出任新(xin)疆(jiang)獨立后的首(shou)腦。
抗(kang)戰時期,麥斯武德、伊(yi)(yi)敏、艾山·玉素莆等(deng)“東(dong)突”分裂運動(dong)主要人物又回到(dao)中(zhong)國,在(zai)中(zhong)國內(nei)地出(chu)版(ban)刊(kan)物,宣傳(chuan)泛突厥(jue)主義(yi)和泛伊(yi)(yi)斯蘭(lan)主義(yi)的思(si)想(xiang)。
1944年(nian)伊犁(li)、塔城和阿爾(er)泰三個(ge)地區(qu)在蘇(su)(su)聯的(de)(de)(de)(de)支持(chi)下成(cheng)立了“東突厥斯(si)坦(tan)(tan)共(gong)和國(guo)(guo)(guo)”。蘇(su)(su)聯此(ci)舉是(shi)(shi)(shi)“醉(zui)翁之(zhi)意不在酒”,其真正目的(de)(de)(de)(de)并(bing)不是(shi)(shi)(shi)支持(chi)新(xin)(xin)(xin)疆(jiang)(jiang)(jiang)獨立,而(er)是(shi)(shi)(shi)要(yao)以新(xin)(xin)(xin)疆(jiang)(jiang)(jiang)問題做交換籌碼,迫使中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)承認外蒙古和蘇(su)(su)聯在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)東北的(de)(de)(de)(de)特權(quan)。1945年(nian)8月(yue)中(zhong)(zhong)蘇(su)(su)友好條約簽署,達到了蘇(su)(su)聯的(de)(de)(de)(de)預期目的(de)(de)(de)(de),因此(ci)蘇(su)(su)聯要(yao)求“東突厥斯(si)坦(tan)(tan)共(gong)和國(guo)(guo)(guo)”與國(guo)(guo)(guo)民黨(dang)(dang)政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)談判,成(cheng)立新(xin)(xin)(xin)疆(jiang)(jiang)(jiang)省聯合(he)(he)政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)。麥斯(si)武(wu)德、伊敏、艾山等“東突”分(fen)裂(lie)分(fen)子也被安(an)排在聯合(he)(he)政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)中(zhong)(zhong)任職。由于“東突厥斯(si)坦(tan)(tan)共(gong)和國(guo)(guo)(guo)”的(de)(de)(de)(de)實權(quan)掌握在反(fan)對新(xin)(xin)(xin)疆(jiang)(jiang)(jiang)獨立的(de)(de)(de)(de)阿合(he)(he)買提江等人手(shou)中(zhong)(zhong),因此(ci)最后“東突厥斯(si)坦(tan)(tan)共(gong)和國(guo)(guo)(guo)”無果而(er)終(zhong),但(dan)事(shi)實上的(de)(de)(de)(de)獨立一直維(wei)持(chi)到1949年(nian)解(jie)放新(xin)(xin)(xin)疆(jiang)(jiang)(jiang)為(wei)(wei)止。因為(wei)(wei)這(zhe)個(ge)伊斯(si)蘭政(zheng)(zheng)(zheng)權(quan)是(shi)(shi)(shi)反(fan)對國(guo)(guo)(guo)民黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de),而(er)且并(bing)沒有公然提出分(fen)裂(lie)的(de)(de)(de)(de)口號(hao),所以新(xin)(xin)(xin)疆(jiang)(jiang)(jiang)解(jie)放以后,人民政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)從團結的(de)(de)(de)(de)角度出發(fa),把這(zhe)一事(shi)件(jian)稱(cheng)為(wei)(wei)“三區(qu)革命”,作(zuo)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)新(xin)(xin)(xin)民主主義革命的(de)(de)(de)(de)一部分(fen),并(bing)將民族(zu)軍改編(bian)為(wei)(wei)解(jie)放軍第5軍。但(dan)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)一事(shi)件(jian)的(de)(de)(de)(de)負面影(ying)響不容忽視。
新(xin)疆解(jie)放后,麥斯武德被(bei)關押(ya),伊(yi)敏、艾山等再次聞風而(er)逃。“東突”分裂運動再次受到沉重打(da)擊,但并(bing)沒有(you)因(yin)此而(er)絕(jue)跡,分裂主(zhu)義思想并(bing)未(wei)徹底根除,其(qi)影響(xiang)依舊存在。只要有(you)合適(shi)的環境條件,又會迅速死灰復燃。