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人物簡介

葛介(jie)(jie)屏（1912——1999）安徽合肥人，譜名(ming)德藩，字介(jie)(jie)屏，晚年號介(jie)(jie)翁(weng)，出生(sheng)于(yu)一(yi)個半商半農家庭。幼年聰(cong)慧，敏而好學(xue)，髫際(ji)即有才名(ming)，為廬(lu)州有名(ming)的(de)少年才俊。1930年，合肥明教寺為十八羅(luo)漢(han)(han)重塑金(jin)身，特(te)邀鄉儒(ru)、名(ming)流前往賦詩立像，每尊羅(luo)漢(han)(han)各(ge)作一(yi)賦，置于(yu)壁觀。弱冠(guan)之(zhi)際(ji)的(de)葛介(jie)(jie)屏應邀赴(fu)會(hui)，曾(ceng)留下一(yi)段佳(jia)話。

據說，當(dang)(dang)年(nian)(nian)(nian)先(xian)(xian)生所作是一首七言排律，以小楷書成，一直陳列于(yu)該寺羅漢堂內。遺憾毀于(yu)“破四舊”年(nian)(nian)(nian)代，今(jin)已(yi)無緣再睹(du)先(xian)(xian)生當(dang)(dang)年(nian)(nian)(nian)風(feng)采。和舊時所有(you)(you)(you)文(wen)人一樣，葛介屏(ping)先(xian)(xian)生早年(nian)(nian)(nian)專注于(yu)文(wen)詩二課(ke)，熟讀(du)詩書，用功于(yu)經、史(shi)、子、集(ji)，至于(yu)研習(xi)書法，說來還有(you)(you)(you)一段(duan)趣事。先(xian)(xian)生16歲(sui)那年(nian)(nian)(nian)，文(wen)章已(yi)初具規模，前師(shi)瞿政伯有(you)(you)(you)提攜之意，便(bian)薦他投江(jiang)淮名儒江(jiang)藻(zao)先(xian)(xian)生門下。江(jiang)氏遂出一題(ti)試其才。求學心切的少年(nian)(nian)(nian)葛介屏(ping)為順(shun)利“過(guo)關”晝夜(ye)苦讀(du)。

時(shi)值盛(sheng)夏，為(wei)解暑熱、避蚊蠅，打(da)來井水(shui)，肩披濕巾(jin)，雙腿(tui)浸其中。不(bu)(bu)料(liao)，文成之后，卻因此(ci)落(luo)下傷寒(han)癥(zheng)，“竟三年不(bu)(bu)能語”，發不(bu)(bu)出聲。江(jiang)藻先生聞(wen)之大驚，深受感動(dong)。閱(yue)其文，又覺才(cai)思(si)過人，遂收為(wei)入室弟子。那時(shi)，傷寒(han)癥(zheng)沉疴難醫(yi)，甚者有性命之危。真是急煞一家(jia)老少。后經江(jiang)藻先生指點，練(lian)(lian)字(zi)可“扶正祛邪(xie)”。說來也奇，一晃三年，隨著書藝(yi)日益精(jing)進，先生喉頭亦漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)發出聲來，身(shen)體日漸(jian)(jian)康復。自此(ci)，葛介屏先生與(yu)書法接下不(bu)(bu)解之緣(yuan)，日日臨池(chi)練(lian)(lian)功，這一練(lian)(lian)就是七十余(yu)年。

主要經歷

葛(ge)介屏先生藝術生涯大致可以分(fen)為(wei)三個(ge)時(shi)期(qi)：早年(nian)意氣風發、中年(nian)厚積(ji)薄發、晚年(nian)融會貫通。

安徽(hui)是(shi)鄧石(shi)如(ru)的(de)故鄉，近代碑(bei)學的(de)搖籃。民國初期(qi)，正是(shi)碑(bei)學方興未艾(ai)之(zhi)際(ji)，葛介屏(ping)書(shu)法走(zou)上碑(bei)學之(zhi)路是(shi)不二(er)選(xuan)擇(ze)。但是(shi)，他比同(tong)時代人(ren)幸運的(de)是(shi)：不僅獲得(de)了包世臣再傳(chuan)弟(di)子劉澤源（訪(fang)渠(qu)）、張敬文（琴襄）二(er)位大師的(de)親授，而且于19歲那年正式成為劉師訪(fang)渠(qu)的(de)入室(shi)弟(di)子，成為碑(bei)派開山之(zhi)祖(zu)鄧石(shi)如(ru)的(de)第四代嫡系傳(chuan)人(ren)。傳(chuan)承關系：鄧石(shi)如(ru)→包世臣→劉訪(fang)渠(qu)、張琴襄→葛介屏(ping)

名(ming)師親授(shou)，直(zhi)(zhi)接師承，使他(ta)(ta)直(zhi)(zhi)入鄧派(pai)碑學(xue)堂奧。其間，他(ta)(ta)初以(yi)《顏勤禮碑》為藍本，繼而上溯魏(wei)晉，遍臨北碑，尤以(yi)北魏(wei)《鄭文公(gong)碑》、《張玄墓(mu)志》和隋之(zhi)(zhi)《龍(long)藏寺碑》用功最(zui)深，奠(dian)定了楷書(shu)規(gui)模。他(ta)(ta)小楷取(qu)法《樂毅(yi)論》、《黃(huang)庭(ting)經(jing)》、《洛神賦十三行》和《靈飛經(jing)》，風格典雅，靈動飄逸，成就(jiu)了其藝術人(ren)生的第一(yi)塊基石。然而，就(jiu)在他(ta)(ta)意氣風發、書(shu)名(ming)大播之(zhi)(zhi)際，抗戰(zhan)軍興，葛介屏毅(yi)然棄筆從(cong)戎(rong)，奔赴(fu)大別(bie)山區參加(jia)抗日(ri)活動。他(ta)(ta)曾在詩中這(zhe)(zhe)樣寫(xie)到：“辭(ci)別(bie)高堂去，男兒(er)事(shi)遠征，請纓攄壯志，摶直(zhi)(zhi)計鵬(peng)程”（見(jian)《劫余剩稿》）。抗戰(zhan)勝利(li)后，葛介屏應邀(yao)回故里參加(jia)合肥建設。但是(shi)(shi)政治昏(hun)暗，奸黨橫行，秉性正直(zhi)(zhi)的葛介屏先生不屑與之(zhi)(zhi)為伍(wu)，憤(fen)然辭(ci)職(zhi)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)他(ta)(ta)一(yi)生中僅有的一(yi)次短(duan)暫的仕途。

人們常(chang)說(shuo)，經(jing)歷(li)也是一種財富。葛介屏先生在經(jing)歷(li)戰亂與挫折之(zhi)后，更加堅定(ding)地邁(mai)向藝術人生。1946年，他(ta)(ta)只身來到(dao)南京，成(cheng)功舉辦平生首次(ci)個人書法展，以(yi)四體兼備受到(dao)時人好評。據說(shuo)書壇名宿(su)于右任專(zhuan)程觀看了(le)展覽(lan)。后經(jing)同學引薦，他(ta)(ta)就(jiu)職于南京“中(zhong)央工(gong)業實驗所”（總部設在上海）。工(gong)作的需要，使他(ta)(ta)頻(pin)繁往來于滬寧(ning)之(zhi)間。以(yi)文會(hui)友，使他(ta)(ta)有機會(hui)結識當代文化(hua)界大(da)批精英，并建立(li)了(le)友誼。

新中國成(cheng)立后，中國人民終(zhong)于結(jie)束了外辱內(nei)亂的(de)(de)(de)苦(ku)難生(sheng)活(huo)，開始了真正(zheng)意義上(shang)的(de)(de)(de)重建家園。1949年2月(yue)合肥(fei)解放，同年4月(yue)，一介(jie)名士(shi)葛(ge)介(jie)屏應“軍管會(hui)”之邀再(zai)次(ci)從上(shang)海回到合肥(fei)，參與文物古(gu)跡整理工作(zuo)，不久被正(zheng)式聘任為安徽省文物管理委員會(hui)（安徽省博物館前身）專職研(yan)究員。從此，葛(ge)介(jie)屏先(xian)生(sheng)在(zai)這個平(ping)凡的(de)(de)(de)崗位上(shang)，一干就(jiu)是(shi)三十年。

職業學術(shu)生涯，成(cheng)(cheng)就了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)業，也成(cheng)(cheng)就了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)藝術(shu)。長(chang)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文博(bo)工作(zuo)經歷，使他(ta)學術(shu)視(shi)(shi)野更(geng)加(jia)(jia)開闊，對(dui)書(shu)(shu)法(fa)(fa)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審視(shi)(shi)更(geng)加(jia)(jia)獨到。又(you)(you)有機會接觸更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)手(shou)資(zi)料，如(ru)梁巘(yan)、包世(shi)臣等人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)量(liang)真(zhen)跡(ji)手(shou)稿，理論著(zhu)作(zuo)。尤其是安徽地(di)域文化研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)方面，他(ta)擅長(chang)以(yi)(yi)“書(shu)(shu)法(fa)(fa)”為(wei)切入(ru)點，對(dui)以(yi)(yi)梁巘(yan)（字(zi)聞山(shan)）、鄧石如(ru)（號頑伯山(shan)人(ren)）、包世(shi)臣（字(zi)慎伯）、姚鼐(nai)（字(zi)姬(ji)傳）為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“清(qing)四家(jia)”進(jin)行了(le)(le)詳盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個案研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，成(cheng)(cheng)績(ji)斐然。可以(yi)(yi)說(shuo)書(shu)(shu)法(fa)(fa)為(wei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文史(shi)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)提(ti)供了(le)(le)契機，而(er)學術(shu)積淀(dian)又(you)(you)滋(zi)養了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)藝術(shu)，使他(ta)在鄧派碑學研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)上(shang)占據了(le)(le)獨特(te)優勢。厚積薄發孕育(yu)著(zhu)藝術(shu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)熟，獨具特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“葛(ge)隸”呼之欲出。這一(yi)時(shi)(shi)期，葛(ge)介(jie)(jie)屏(ping)先(xian)(xian)生不僅對(dui)秦漢刻石、三代金文乃至甲骨無所(suo)不臨，同時(shi)(shi)對(dui)《淳化閣法(fa)(fa)帖》、宋(song)、元(yuan)、明(ming)、清(qing)歷代名(ming)家(jia)墨(mo)跡(ji)也傾注了(le)(le)巨大(da)熱情。1960年代初，郭(guo)沫若先(xian)(xian)生視(shi)(shi)察安徽省博(bo)物館，看到古代史(shi)陳列室那些用精妙蠅頭小楷(kai)寫成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)明(ming)文字(zi)，以(yi)(yi)及(ji)摹寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐘鼎、古器(qi)銘(ming)文時(shi)(shi)，大(da)加(jia)(jia)贊賞(shang)，禁不住地(di)打(da)聽起(qi)書(shu)(shu)寫者姓名(ming)來(lai)。當(dang)(dang)得知就是一(yi)直陪同在身(shen)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)葛(ge)介(jie)(jie)屏(ping)先(xian)(xian)生時(shi)(shi)，郭(guo)老高興(xing)地(di)緊緊握住他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙手(shou)，連說(shuo)“好字(zi)，好字(zi)，得見上(shang)蔡真(zhen)跡(ji)！”當(dang)(dang)晚，郭(guo)老屈尊下駕來(lai)到葛(ge)介(jie)(jie)屏(ping)先(xian)(xian)生蝸居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)室，徹(che)夜暢談，留(liu)下一(yi)段伯樂遇良駒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)談。

晚年(nian)(nian)葛(ge)介屏欣逢改革(ge)開放之(zhi)(zhi)(zhi)盛世，其書(shu)(shu)(shu)法(fa)藝術(shu)也步(bu)入輝煌階(jie)段。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隸(li)(li)書(shu)(shu)(shu)，以鄧(deng)(deng)石如為底，兼融漢隸(li)(li)諸碑(bei)之(zhi)(zhi)(zhi)長，得(de)(de)《張遷》之(zhi)(zhi)(zhi)渾(hun)厚、《禮(li)器》之(zhi)(zhi)(zhi)清雄、《西狹》之(zhi)(zhi)(zhi)奇崛，用筆(bi)(bi)凌磔取勢，用墨濃重似漆，結(jie)構方(fang)勁(jing)古(gu)(gu)拙(zhuo)，筆(bi)(bi)致起(qi)伏跌宕，一(yi)(yi)(yi)波(bo)三(san)折(zhe)，在起(qi)承(cheng)轉合(he)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)表(biao)(biao)現(xian)情性(xing)意(yi)趣。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隸(li)(li)書(shu)(shu)(shu)有(you)(you)兩個最富(fu)特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)法(fa)，一(yi)(yi)(yi)是逆(ni)入平出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波(bo)畫，講求“松針猴毛(mao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)鋒(feng)效(xiao)果(guo)，二是豎鉤法(fa)，以永(yong)字八法(fa)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“趯”法(fa)取代(dai)常見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡書(shu)(shu)(shu)筆(bi)(bi)法(fa)，大(da)(da)大(da)(da)提高了其隸(li)(li)書(shu)(shu)(shu)筆(bi)(bi)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含金(jin)量。他晚年(nian)(nian)又(you)(you)參(can)以篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)法(fa)入隸(li)(li)，并引《天發(fa)神讖碑(bei)》、金(jin)農漆書(shu)(shu)(shu)筆(bi)(bi)意(yi)，使筆(bi)(bi)法(fa)更加凝練高古(gu)(gu)，意(yi)態充盈(ying)，造型更加豐富(fu)，極大(da)(da)豐富(fu)了隸(li)(li)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)力。由于他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隸(li)(li)書(shu)(shu)(shu)既(ji)獨具(ju)特(te)色，又(you)(you)有(you)(you)極高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美價(jia)值，因此模仿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人很多，被(bei)尊稱(cheng)為“葛(ge)隸(li)(li)”。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)書(shu)(shu)(shu)成(cheng)(cheng)(cheng)就尤為突出(chu)：小篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)見(jian)(jian)功見(jian)(jian)性(xing)，筆(bi)(bi)力遒(qiu)潤，舒緩有(you)(you)致，剛勁(jing)中(zhong)見(jian)(jian)阿娜。與(yu)師祖(zu)鄧(deng)(deng)頑(wan)伯相頡頏，又(you)(you)多了幾分靜(jing)穆典雅(ya)氣(qi)息。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)文(wen)(wen)書(shu)(shu)(shu)法(fa)代(dai)表(biao)(biao)最高水平，走的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是工(gong)穩一(yi)(yi)(yi)路，對《毛(mao)公(gong)鼎》、《大(da)(da)盂鼎》研(yan)究最有(you)(you)心(xin)得(de)(de)，得(de)(de)到學(xue)(xue)(xue)(xue)界一(yi)(yi)(yi)致公(gong)認。著(zhu)名學(xue)(xue)(xue)(xue)者、文(wen)(wen)字學(xue)(xue)(xue)(xue)家商承(cheng)祚、徐邦達，金(jin)石學(xue)(xue)(xue)(xue)家方(fang)介堪等(deng)都對介翁均有(you)(you)推崇。深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)養(yang)與(yu)過硬(ying)筆(bi)(bi)墨功夫，使他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)書(shu)(shu)(shu)（包括大(da)(da)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)、金(jin)文(wen)(wen)、甲骨）創(chuang)作常常得(de)(de)心(xin)應手，大(da)(da)片詩(shi)詞一(yi)(yi)(yi)氣(qi)呵成(cheng)(cheng)(cheng)，且(qie)字字有(you)(you)出(chu)處，具(ju)有(you)(you)相當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)價(jia)值。在筆(bi)(bi)法(fa)上，他方(fang)圓并用，巧妙地把“一(yi)(yi)(yi)波(bo)三(san)折(zhe)”與(yu)使轉相結(jie)合(he)，成(cheng)(cheng)(cheng)功消解了金(jin)文(wen)(wen)肥筆(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo)作痕跡，使之(zhi)(zhi)(zhi)更顯凝重古(gu)(gu)樸(pu)，充滿金(jin)石味，又(you)(you)符合(he)筆(bi)(bi)性(xing)特(te)征(zheng)，保留(liu)書(shu)(shu)(shu)寫意(yi)味，成(cheng)(cheng)(cheng)為以古(gu)(gu)文(wen)(wen)字為創(chuang)作元素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)功范例之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)。因此，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)書(shu)(shu)(shu)作品既(ji)有(you)(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴謹性(xing)，又(you)(you)富(fu)有(you)(you)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)審美價(jia)值，遠非一(yi)(yi)(yi)般性(xing)古(gu)(gu)文(wen)(wen)字描摹之(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)者所能(neng)及。當今書(shu)(shu)(shu)壇盛行好古(gu)(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)風，不(bu)少年(nian)(nian)輕人熱衷于古(gu)(gu)文(wen)(wen)字臨(lin)創(chuang)，以為易出(chu)“成(cheng)(cheng)(cheng)果(guo)”，由于學(xue)(xue)(xue)(xue)養(yang)貧乏，功力不(bu)逮，結(jie)果(guo)陷(xian)入似是而非的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泥潭(tan)不(bu)能(neng)自拔。先(xian)生(sheng)生(sheng)前(qian)常說(shuo)，學(xue)(xue)(xue)(xue)習篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)書(shu)(shu)(shu)一(yi)(yi)(yi)定要精通小學(xue)(xue)(xue)(xue)，切忌杜(du)撰，否則會(hui)鬧出(chu)“祖(zu)孫一(yi)(yi)(yi)堂”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑話。

眾所周(zhou)知，碑派(pai)(pai)書家(jia)多不(bu)(bu)善草(cao)書，介翁(weng)行草(cao)亦有(you)可(ke)圈(quan)可(ke)點之(zhi)(zhi)處(chu)(chu)。他(ta)的行草(cao)從閣帖入手，上追(zhui)二王，下探帖派(pai)(pai)諸(zhu)家(jia)，對(dui)宋之(zhi)(zhi)米芾、張即之(zhi)(zhi)，明之(zhi)(zhi)董其(qi)昌(chang)、文征明、詹景鳳、傅山、倪云璐、張瑞圖，清之(zhi)(zhi)王鐸、鄭(zheng)谷(gu)口、伊秉綬、劉石庵、王文治、姚鼐(nai)等都下過一(yi)(yi)番(fan)功夫。他(ta)以鄧(deng)石如“計白當黑”和包世(shi)臣的“中實(shi)”理論為支(zhi)撐，追(zhui)求“功性兼備，神采豐實(shi)”審美(mei)理想，終成一(yi)(yi)家(jia)面目。介翁(weng)行草(cao)主(zhu)要特征是：在用筆上講究翰(han)不(bu)(bu)虛動，意不(bu)(bu)妄發，筆筆斷(duan)，筆筆接；在草(cao)法上主(zhu)張符合法度(du)，有(you)出處(chu)(chu)，不(bu)(bu)臆(yi)造，不(bu)(bu)虛妄；在章(zhang)法上講究疏可(ke)走(zou)馬、密不(bu)(bu)透風，素有(you)“雨夾雪”之(zhi)(zhi)稱。通常(chang)一(yi)(yi)副草(cao)書夸張出彩的主(zhu)筆僅一(yi)(yi)二處(chu)(chu)，正(zheng)是這一(yi)(yi)二筆使統(tong)篇皆活。所謂“實(shi)處(chu)(chu)易得、虛處(chu)(chu)難求”，多了則(ze)俗。他(ta)最(zui)惡不(bu)(bu)解翰(han)墨的左盤右礴(bo)，貌似狂放，實(shi)為欺世(shi)，譏之(zhi)(zhi)為井繩(sheng)枯枝，死蛇掛(gua)樹。介翁(weng)草(cao)書重實(shi)處(chu)(chu)，尤重虛處(chu)(chu)，實(shi)處(chu)(chu)見筆墨，虛處(chu)(chu)見匠(jiang)心，故(gu)而格外耐看。

介(jie)翁(weng)篆(zhuan)刻(ke)堪(kan)稱一代(dai)名家。他繼承鄧派衣缽，溯源于秦漢，又融(rong)浙派之(zhi)(zhi)長，以(yi)書入印(yin)，形成高(gao)古簡雅的(de)個人風格。他的(de)印(yin)章深受全國各地乃至日本、東南(nan)亞等地書畫界(jie)人士(shi)喜愛，著名人士(shi)如(ru)趙(zhao)樸初(chu)、林散之(zhi)(zhi)、李苦禪等都曾(ceng)向他求過印(yin)。這里(li)還有(you)一段趙(zhao)樸初(chu)先(xian)(xian)生(sheng)賦(fu)詩謝印(yin)的(de)趣話：當年，介(jie)翁(weng)應約為趙(zhao)樸初(chu)先(xian)(xian)生(sheng)精心(xin)制印(yin)兩(liang)枚，放在裝有(you)花生(sheng)米的(de)筒中(zhong)，密封后寄到(dao)北京趙(zhao)樸初(chu)處(chu)。趙(zhao)老接(jie)到(dao)印(yin)章十(shi)分高(gao)興，隨即鋪素揮毫，賦(fu)詩一首深表謝意：“一筒密裹殷勤寄，千里(li)迢迢感君意；花生(sheng)妙愿筆(bi)生(sheng)花，雙玉中(zhong)藏霞采異；葛翁(weng)篆(zhuan)刻(ke)今絕倫，馳騁(cheng)秦漢腕有(you)神；從今鋪素揮毫日，助我詩情席上珍。”

晚年介(jie)翁名(ming)聞遐邇(er)，被著(zhu)名(ming)書畫家、時任(ren)安(an)(an)徽(hui)省(sheng)委(wei)宣傳部(bu)長、主(zhu)(zhu)持華東地區美協(xie)多年的賴少其先(xian)(xian)生尊為“安(an)(an)徽(hui)第(di)一(yi)金字招(zhao)牌(pai)”。1981年，安(an)(an)徽(hui)省(sheng)書法家協(xie)會成立，葛(ge)介(jie)屏先(xian)(xian)生成為主(zhu)(zhu)要負責人(ren)(ren)之一(yi)，并任(ren)安(an)(an)徽(hui)省(sheng)金石學會會長、詩(shi)詞協(xie)會顧問。鑒于(yu)葛(ge)介(jie)屏先(xian)(xian)生對(dui)安(an)(an)徽(hui)書壇的特殊貢獻，1992年，安(an)(an)徽(hui)省(sheng)委(wei)宣傳部(bu)、安(an)(an)徽(hui)省(sheng)文化(hua)廳、安(an)(an)徽(hui)省(sheng)文聯聯合授予(yu)他(ta)“鄧(deng)石如(ru)碑-終(zhong)身成就獎”，并舉辦“葛(ge)介(jie)屏先(xian)(xian)生誕辰80周(zhou)年藝術(shu)回(hui)顧展(zhan)”，對(dui)先(xian)(xian)生從藝六十余年及(ji)其對(dui)安(an)(an)徽(hui)地域文化(hua)研究的貢獻給予(yu)了歷(li)史(shi)性評價。著(zhu)名(ming)詩(shi)人(ren)(ren)、書法家劉(liu)夜峰賀詩(shi)贊道：“詩(shi)歌書畫開新(xin)面(mian)，金石文章擲(zhi)有聲，前代風騷欣繼緒，皖中(zhong)又出一(yi)山(shan)人(ren)(ren)。”（注：山(shan)人(ren)(ren)，鄧(deng)石如(ru)別(bie)稱）葛(ge)介(jie)屏先(xian)(xian)生被為尊為“山(shan)人(ren)(ren)第(di)二(er)”成為歷(li)史(shi)定論。

葛介屏先生不(bu)僅(jin)是(shi)一(yi)代書法名家、頗有成就的(de)(de)(de)學者和詩人，更是(shi)一(yi)位可(ke)敬可(ke)愛的(de)(de)(de)長者。他的(de)(de)(de)身(shen)上體現(xian)了一(yi)個(ge)舊知識分子的(de)(de)(de)精(jing)神操(cao)守與(yu)道德(de)修養。

1946年(nian)，葛(ge)介(jie)屏先生在合(he)肥縣建設科長任上，因(yin)秉公辦事(shi)，仗義執(zhi)言，得罪了上司(si)，遭受貪(tan)官污吏(li)們(men)的(de)陷害。對此，他(ta)以極大的(de)勇氣(qi)奮力(li)反駁，用事(shi)實表明(ming)自己(ji)的(de)清白，憤然辭職。表現出堅持正義、不畏強(qiang)權的(de)文人氣(qi)節。

他深愛(ai)祖國傳統文(wen)化，更兼(jian)民族大義(yi)。青年時(shi)代(dai)的(de)葛介屏(ping)，風華正茂，學問文(wen)章一(yi)日千里之際，抗日戰爭(zheng)爆發。面臨國難當頭，他不以茍安，毅(yi)然棄筆(bi)從(cong)戎，以一(yi)介儒生(sheng)之軀(qu)共赴國難，表現出(chu)文(wen)而(er)不弱的(de)知識(shi)分子(zi)形象。新中國成(cheng)立(li)后，他又放棄在上海、南(nan)京等(deng)大城市的(de)發展機會，義(yi)無返顧地回歸故里，為家鄉(xiang)文(wen)化建設出(chu)力，成(cheng)為安徽(hui)文(wen)博事業的(de)拓荒(huang)者。

他(ta)(ta)又是一個性情敦厚、樂(le)(le)觀向上(shang)的(de)(de)人(ren)。在那政(zheng)治狂熱、無休(xiu)止的(de)(de)“階級(ji)斗(dou)爭”年(nian)代，許多文人(ren)們(men)感到無所(suo)適從，既(ji)(ji)尷(gan)尬又無奈。正常的(de)(de)學(xue)術(shu)研究難以(yi)開(kai)展下去，沒(mei)完沒(mei)了(le)的(de)(de)政(zheng)治學(xue)習卻接應不(bu)暇。葛介屏(ping)先(xian)生(sheng)(sheng)只(zhi)好(hao)白(bai)天窮于(yu)應付，晚上(shang)回到家(jia)(jia)(jia)里(li)(li)才偷偷打(da)開(kai)碑帖(tie)進行他(ta)(ta)的(de)(de)書(shu)(shu)法研究。他(ta)(ta)相信(xin)藝(yi)術(shu)不(bu)誤人(ren)生(sheng)(sheng)，總有云開(kai)日(ri)出(chu)的(de)(de)時(shi)候。由于(yu)“態度”好(hao)，又極有人(ren)緣，“文革”期(qi)(qi)間(jian)(jian)自(zi)(zi)然免(mian)去不(bu)少麻煩，但他(ta)(ta)偏不(bu)領這個“情”。眼看一些故交、好(hao)友紛紛被關進牛棚，心(xin)中怏怏然，便(bian)主動找領導坦言自(zi)(zi)己的(de)(de)“政(zheng)治覺悟”還不(bu)夠高，需要(yao)加強學(xue)習改(gai)造(zao)。弄得領導莫名其妙，只(zhi)得同意他(ta)(ta)以(yi)“自(zi)(zi)由身”參加“牛棚”里(li)(li)的(de)(de)學(xue)習。原來(lai)他(ta)(ta)是借機與那幫(bang)牛友們(men)“說古”呢！他(ta)(ta)的(de)(de)幽默(mo)，既(ji)(ji)是一種(zhong)豁達與睿(rui)智，更是對(dui)那個時(shi)代的(de)(de)莫大(da)諷刺！在那個特殊年(nian)代，他(ta)(ta)的(de)(de)家(jia)(jia)(jia)成(cheng)了(le)地下文人(ren)沙龍，許多被譴下放來(lai)安徽的(de)(de)學(xue)界名流、書(shu)(shu)畫(hua)名家(jia)(jia)(jia)都曾在這里(li)(li)聚會過，給他(ta)(ta)們(men)創(chuang)傷的(de)(de)心(xin)靈(ling)留下一段美好(hao)的(de)(de)回憶。這期(qi)(qi)間(jian)(jian)，先(xian)生(sheng)(sheng)最愛寫的(de)(de)一首毛主席詩(shi)詞是：“不(bu)管(guan)風吹浪(lang)打(da)，勝似閑(xian)庭信(xin)步”。他(ta)(ta)以(yi)這種(zhong)積極、樂(le)(le)觀的(de)(de)精(jing)神(shen)“游(you)于(yu)藝(yi)”，鼓勵著他(ta)(ta)的(de)(de)老友們(men)一同走出(chu)時(shi)代陰影(ying)。

晚年(nian)的(de)葛介屏(ping)先生雖(sui)然功成名(ming)就(jiu)，但從不以(yi)名(ming)家(jia)自(zi)居。1980年(nian)代是(shi)書(shu)法(fa)熱(re)(re)興(xing)起(qi)的(de)高潮(chao)，社會上各種(zhong)書(shu)法(fa)活(huo)動此起(qi)彼伏，他不顧年(nian)邁體(ti)弱(ruo)，積極(ji)參(can)與(yu)組織、培(pei)訓、展覽工作，親自(zi)為(wei)書(shu)法(fa)愛(ai)好者(zhe)講課(ke)，為(wei)各種(zhong)文(wen)化活(huo)動題詞、題詩有(you)求(qiu)必應(ying)，連為(wei)群(qun)眾義務書(shu)寫春(chun)聯也(ye)(ye)要親自(zi)參(can)加，全(quan)沒(mei)有(you)名(ming)家(jia)的(de)架子(zi)。部隊、機關、學(xue)校，工廠、鄉(xiang)村、礦山，處處留下老人的(de)足跡。對于(yu)上門(men)求(qiu)學(xue)問道者(zhe)更是(shi)熱(re)(re)心指點(dian)，積極(ji)鼓(gu)勵，并以(yi)書(shu)作相贈。即便(bian)是(shi)精力不濟的(de)衰年(nian)，慕名(ming)求(qiu)書(shu)者(zhe)接應(ying)不暇，也(ye)(ye)不讓登門(men)求(qiu)學(xue)者(zhe)失望。于(yu)是(shi)便(bian)有(you)一些(xie)投機者(zhe)假扮虔誠問學(xue)模樣，意在登門(men)索(suo)書(shu)。先生聞之不以(yi)為(wei)嗔。有(you)人勸他“作品不要太濫，否則就(jiu)不值錢了。”他不以(yi)為(wei)然：“只要群(qun)眾喜歡書(shu)法(fa)，我看就(jiu)值！”

為(wei)什么葛介屏先(xian)生對傳播書法(fa)文(wen)化(hua)、提攜后學(xue)抱有如(ru)(ru)此巨大熱情？其中(zhong)有一個(ge)不(bu)(bu)為(wei)人(ren)(ren)知的(de)(de)秘密。據老(lao)(lao)人(ren)(ren)回憶：1956年某日，一日本書法(fa)代表(biao)團訪華，于蘇州舉行中(zhong)日雙(shuang)方(fang)書法(fa)家(jia)交流筆會。會上(shang)，日方(fang)團長不(bu)(bu)無傲慢(man)地感言道(dao)：“想(xiang)不(bu)(bu)到你們來的(de)(de)都(dou)是頭發斑白的(de)(de)老(lao)(lao)人(ren)(ren)，寫的(de)(de)都(dou)是唐、宋(song)、明、清的(de)(de)老(lao)(lao)面孔”。這(zhe)位團長回國(guo)(guo)后，竟在報上(shang)撰(zhuan)文(wen)說“生發于中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)書法(fa)，將由日本發揚(yang)光大”、“繼承書法(fa)藝(yi)術(shu)的(de)(de)責任將落到我們日本人(ren)(ren)身上(shang)”。消息傳入國(guo)(guo)內，書法(fa)界(jie)一片嘩然，也深深刺痛了(le)老(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)心(xin)。于是先(xian)生立(li)下誓言，一定(ding)要為(wei)振興(xing)祖(zu)國(guo)(guo)書法(fa)藝(yi)術(shu)、培(pei)養藝(yi)術(shu)新人(ren)(ren)竭(jie)盡(jin)所能(neng)。但是，隨(sui)之而來的(de)(de)政治環境日益惡化(hua)，書法(fa)在政治掛帥的(de)(de)“革命(ming)小將”眼里成了(le)“四舊”，成了(le)封建殘(can)余的(de)(de)“落后文(wen)化(hua)”，又(you)有幾(ji)人(ren)(ren)愿意(yi)學(xue)書法(fa)呢。如(ru)(ru)今，先(xian)生壓抑多年的(de)(de)報國(guo)(guo)熱情終(zhong)于爆發，怎不(bu)(bu)令老(lao)(lao)人(ren)(ren)欣喜若(ruo)狂！人(ren)(ren)生能(neng)有幾(ji)回搏，累又(you)何妨(fang)，他(ta)(ta)以自己實際行動踐行著曾經的(de)(de)諾言！為(wei)了(le)推廣、普及書法(fa)藝(yi)術(shu)，他(ta)(ta)一生留下作品逾萬件，除了(le)分贈各界(jie)人(ren)(ren)士(shi)，大部分為(wei)書畫愛好者、社會底層群眾所作。不(bu)(bu)僅(jin)不(bu)(bu)計(ji)報酬(chou)，還多半貼紙貼墨。

其實介(jie)翁(weng)生(sheng)活條件(jian)(jian)并不(bu)富足(zu)。他的(de)(de)節(jie)儉(jian)幾近清苦程度，常(chang)常(chang)是一(yi)(yi)把黃(huang)豆、兩(liang)根泡菜下一(yi)(yi)頓酒。走進先生(sheng)書房(fang)，你幾乎(hu)看不(bu)到(dao)露白(bai)的(de)(de)棄紙，真正(zheng)做(zuo)到(dao)了寸(cun)紙不(bu)廢。他常(chang)說，珍惜宣(xuan)紙是人(ren)品(pin)也是書品(pin)，是對(dui)勞動人(ren)民的(de)(de)尊(zun)重。1979年退(tui)休后(hou)，單位以老專家待遇分配他一(yi)(yi)套(tao)住房(fang)，他卻以不(bu)必(bi)照顧由婉言謝絕。坳不(bu)過老人(ren)，最(zui)后(hou)只好將其舊居粉刷一(yi)(yi)遍(bian)以示代償(chang)。直(zhi)至幾年后(hou)，待單位住房(fang)條件(jian)(jian)真正(zheng)寬(kuan)松才肯搬入新居。他生(sheng)病(bing)住院(yuan)，從不(bu)住“高干病(bing)房(fang)”、不(bu)用進口藥，生(sheng)怕多(duo)花公家的(de)(de)錢……零(ling)(ling)(ling)零(ling)(ling)(ling)碎碎，說不(bu)盡的(de)(de)往(wang)(wang)事(shi)。正(zheng)是這(zhe)些零(ling)(ling)(ling)零(ling)(ling)(ling)碎碎的(de)(de)往(wang)(wang)事(shi)，使人(ren)們久久不(bu)能忘卻這(zhe)位已逝的(de)(de)老人(ren)。