《棺槨(guo)(guo)文(wen)》（Coffin Texts）：和(he)(he)(he)古(gu)埃及(ji)《金字塔文(wen)本》一(yi)(yi)樣，《棺槨(guo)(guo)文(wen)》涉及(ji)一(yi)(yi)系列在埃及(ji)境內發現的(de)(de)(de)石棺上(shang)的(de)(de)(de)咒符(fu)和(he)(he)(he)咒語，可追(zhui)溯(su)至跨越公(gong)元(yuan)前2200-1800年之間(jian)的(de)(de)(de)埃及(ji)中王國(guo)時期，很多(duo)內容都是(shi)關(guan)于來生(sheng)幸福(fu)的(de)(de)(de)預言和(he)(he)(he)倫理(li)準(zhun)則(ze)。這一(yi)(yi)點很重(zhong)要，因為(wei)它標(biao)志(zhi)著(zhu)古(gu)代史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個時間(jian)，從此下層(ceng)人物也可以(yi)(yi)享受(shou)某些(xie)賦(fu)予(yu)皇室的(de)(de)(de)福(fu)祉。在此之前，只有上(shang)層(ceng)才買(mai)得(de)起(qi)咒符(fu)環繞其身。棺槨(guo)(guo)咒語說，隨著(zhu)雕(diao)刻的(de)(de)(de)普及(ji)，更(geng)(geng)多(duo)的(de)(de)(de)人去(qu)世時可以(yi)(yi)購買(mai)冥船搭載他(ta)們(men)的(de)(de)(de)靈魂到神那(nei)里。因為(wei)與猶(you)太教(jiao)和(he)(he)(he)基督教(jiao)的(de)(de)(de)道德準(zhun)則(ze)、故事(shi)和(he)(he)(he)信仰(yang)大同小異(yi)，許多(duo)歷史(shi)學家和(he)(he)(he)神學家認為(wei)，埃及(ji)的(de)(de)(de)《棺槨(guo)(guo)文(wen)》直接(jie)啟發了那(nei)些(xie)寫(xie)《舊約》的(de)(de)(de)人。不過，也有人不這么認為(wei)，盡管它們(men)之間(jian)的(de)(de)(de)相似之處(chu)毋庸置疑。 除非有更(geng)(geng)古(gu)老的(de)(de)(de)文(wen)本出現，這些(xie)文(wen)獻(xian)作品目前仍是(shi)世界上(shang)最古(gu)老的(de)(de)(de)。它們(men)是(shi)觀察(cha)古(gu)代文(wen)明的(de)(de)(de)絕佳窗口(kou)，使人類能(neng)夠(gou)研(yan)究(jiu)古(gu)代文(wen)明如(ru)何影響當今(jin)人類，發掘(jue)原作者的(de)(de)(de)心(xin)聲，研(yan)究(jiu)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)言論，解析古(gu)人生(sheng)活和(he)(he)(he)當今(jin)習俗的(de)(de)(de)異(yi)同。它們(men)的(de)(de)(de)重(zhong)大意(yi)義(yi)絕不該(gai)在學術(shu)圈以(yi)(yi)外的(de)(de)(de)地方被(bei)人忽視。
歲月靜好 
