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主要經歷

1923年(nian)(nian)在上(shang)海(hai)《民國(guo)日報(bao)》副刊《覺悟》上(shang)發(fa)表短篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)《不幸的(de)小(xiao)(xiao)草》，1925年(nian)(nian)3月在《婦女》雜志上(shang)刊出(chu)的(de)短篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)《鳶飛魚躍》，都具有鮮(xian)明的(de)反封建(jian)色彩。1927年(nian)(nian)結婚，回茂(mao)林當小(xiao)(xiao)學教員(yuan)。

1929年(nian)(nian)秋進(jin)入(ru)清(qing)華(hua)大學(xue)經(jing)濟系，一年(nian)(nian)后轉入(ru)中(zhong)文(wen)系，他曾(ceng)與林庚(geng)、李長(chang)之、季羨林并稱(cheng)“清(qing)華(hua)四劍客(ke)”；在清(qing)華(hua)大學(xue)時(shi)期，是(shi)吳組(zu)緗文(wen)學(xue)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)高峰階段，1932年(nian)(nian)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《官(guan)官(guan)的(de)補(bu)品》，獲得成功。1934年(nian)(nian)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)《一千(qian)(qian)八百擔(dan)(dan)》。作(zuo)(zuo)品結集(ji)為《西柳集(ji)》、《飯余集(ji)》。他創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《一千(qian)(qian)八百擔(dan)(dan)》、《天下(xia)太平》、《樊家(jia)鋪》等，以鮮(xian)明的(de)寫(xie)(xie)實主義風格享譽文(wen)壇(tan)。尤(you)其是(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《一千(qian)(qian)八百擔(dan)(dan)》，借宋氏(shi)家(jia)族的(de)一次宗族集(ji)會(hui)(hui)，形(xing)象地再現了(le)(le)20世紀30年(nian)(nian)代(dai)中(zhong)國農(nong)村(cun)社會(hui)(hui)經(jing)濟制(zhi)度的(de)衰落。吳組(zu)緗的(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)樸素細致，結構嚴謹，擅長(chang)描(miao)摹(mo)人物(wu)的(de)語言和(he)心態，有濃(nong)厚(hou)的(de)地方特色(se)，堪稱(cheng)寫(xie)(xie)皖南農(nong)村(cun)風俗場(chang)景(jing)第一人。1935年(nian)(nian)中(zhong)斷學(xue)習，應(ying)聘擔(dan)(dan)任(ren)了(le)(le)馮玉祥(xiang)的(de)家(jia)庭教師及秘書。1936年(nian)(nian)與歐陽山(shan)，張天翼等左(zuo)翼作(zuo)(zuo)家(jia)創(chuang)(chuang)辦《小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家(jia)》雜志。1938年(nian)(nian)作(zuo)(zuo)為全國文(wen)藝(yi)(yi)界抗(kang)敵協(xie)(xie)會(hui)(hui)發起(qi)人之一，與老舍共同起(qi)草(cao)《中(zhong)華(hua)全國文(wen)藝(yi)(yi)界抗(kang)敵協(xie)(xie)會(hui)(hui)宣言》，任(ren)協(xie)(xie)會(hui)(hui)常任(ren)理事。1943年(nian)(nian)3月(yue)出版長(chang)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《鴨嘴澇》(又名《山(shan)洪》)，描(miao)寫(xie)(xie)抗(kang)日戰(zhan)爭中(zhong)農(nong)民民族意識覺醒的(de)曲(qu)折歷程，塑(su)造出章三官(guan)這個質樸善良，堅(jian)韌勇敢的(de)農(nong)民形(xing)象,是(shi)抗(kang)戰(zhan)文(wen)藝(yi)(yi)園地中(zhong)的(de)一朵奇葩。

1946年至1947年間隨馮玉祥訪美(mei)，此后任(ren)金陵女子(zi)文(wen)理學(xue)(xue)(xue)院教授、清華大學(xue)(xue)(xue)教授和中(zhong)文(wen)系主(zhu)任(ren)。1952年任(ren)北京大學(xue)(xue)(xue)教授，潛(qian)心于古典文(wen)學(xue)(xue)(xue)尤其是明清小(xiao)說的研(yan)究，并歷任(ren)中(zhong)國文(wen)聯與中(zhong)國作(zuo)協(xie)理事，《紅樓夢》研(yan)究會會長。文(wen)革期間被打成“牛鬼蛇神”，遭(zao)受(shou)迫害。

吳(wu)組緗(xiang)從(cong)小(xiao)(xiao)就讀(du)于私塾和他(ta)(ta)(ta)父親創辦(ban)的(de)(de)育英小(xiao)(xiao)學。1921年離(li)開家(jia)鄉，先后(hou)回(hui)茂林同沈菽園女士結婚，在(zai)(zai)養正、福(fu)群小(xiao)(xiao)學任(ren)教員。1929年考入清華(hua)大(da)學，1933年升入清華(hua)研(yan)究院(yuan)，專攻(gong)中國(guo)(guo)文(wen)學，畢業(ye)后(hou)去南京工作(zuo)。1935年應聘擔任(ren)馮(feng)(feng)(feng)玉祥(xiang)的(de)(de)國(guo)(guo)文(wen)教員，兼做(zuo)秘書工作(zuo)達13年之(zhi)久。他(ta)(ta)(ta)自己在(zai)(zai)回(hui)憶這段經歷時(shi)充(chong)滿深情地贊揚馮(feng)(feng)(feng)玉祥(xiang)尊師重(zhong)教：“馮(feng)(feng)(feng)玉祥(xiang)愛國(guo)(guo)、主張(zhang)抗日，擁護共(gong)產黨(dang)，很了不(bu)起。他(ta)(ta)(ta)是《三國(guo)(guo)演義》的(de)(de)信徒，學劉備三顧(gu)茅(mao)廬，尊重(zhong)知識分(fen)子。他(ta)(ta)(ta)看過我的(de)(de)作(zuo)品，請(qing)我去當國(guo)(guo)文(wen)教員。我二十多歲(sui)，他(ta)(ta)(ta)五十多歲(sui)，我每次去上課，他(ta)(ta)(ta)都到(dao)(dao)大(da)門口迎接。坐(zuo)下來講課，他(ta)(ta)(ta)雙手(shou)捧茶給(gei)我。他(ta)(ta)(ta)做(zuo)好作(zuo)文(wen)，雙手(shou)捧給(gei)我：‘吳(wu)先生，請(qing)你給(gei)我改一改’。……”抗日戰爭期間(jian)，吳(wu)組緗(xiang)參與起草《中華(hua)全國(guo)(guo)文(wen)藝界抗敵(di)協會宣言》，并當選為“文(wen)協”常(chang)務理(li)事。武漢撤(che)退后(hou)隨馮(feng)(feng)(feng)玉祥(xiang)到(dao)(dao)重(zhong)慶，在(zai)(zai)西南聯大(da)執教。1946—1947年，曾(ceng)隨馮(feng)(feng)(feng)玉祥(xiang)去美(mei)國(guo)(guo)考察。回(hui)國(guo)(guo)后(hou)任(ren)南京金陵女子文(wen)理(li)學院(yuan)國(guo)(guo)文(wen)系教授，一直到(dao)(dao)中華(hua)人民(min)共(gong)和國(guo)(guo)成立。

1949年10月后，吳(wu)組緗(xiang)任北京(jing)(jing)大學中(zhong)(zhong)文(wen)(wen)系教授，并擔任全(quan)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)學作(zuo)(zuo)者(zhe)協(xie)會(hui)委員、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)聯(lian)、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)作(zuo)(zuo)協(xie)理事(shi)、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)作(zuo)(zuo)協(xie)書記(ji)處書記(ji)、《人民文(wen)(wen)學》編委、北京(jing)(jing)市(shi)文(wen)(wen)聯(lian)委員、北京(jing)(jing)市(shi)作(zuo)(zuo)協(xie)副主席、《紅樓夢(meng)》研究會(hui)會(hui)長(chang)。解放初期參加(jia)過土地改革、赴(fu)朝慰問(wen)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人民志(zhi)愿軍等社會(hui)活動。1956年加(jia)入中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨，1979年加(jia)入中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)民主同盟，被選為中(zhong)(zhong)央(yang)委員。1981年赴(fu)美(mei)講學，出(chu)現“吳(wu)組緗(xiang)熱(re)”。

吳組(zu)緗是(shi)(shi)我國著名的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家，他(ta)(ta)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說、散文(wen)大(da)多取材于家鄉(xiang)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)《官(guan)官(guan)的(de)(de)(de)(de)補(bu)品(pin)》、《箓竹山(shan)房》、《一(yi)千(qian)八(ba)百擔》、《天下太平》和《樊家鋪》等短篇小(xiao)說，在文(wen)壇上產生了(le)重要影響。這些作(zuo)(zuo)品(pin)反(fan)映涇縣茂林(lin)(lin)一(yi)帶(dai)農村經(jing)濟破產、民(min)不聊生的(de)(de)(de)(de)現實，對(dui)(dui)黑暗勢力進行了(le)無情的(de)(de)(de)(de)鞭撻，對(dui)(dui)底(di)層(ceng)人(ren)民(min)寄予無限(xian)的(de)(de)(de)(de)同(tong)情。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)不僅在語(yu)言、對(dui)(dui)話中采用(yong)了(le)許多當(dang)地的(de)(de)(de)(de)方言，而且(qie)他(ta)(ta)描寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)象也能在茂林(lin)(lin)一(yi)帶(dai)找到原(yuan)型(xing)。他(ta)(ta)熟(shu)知當(dang)地人(ren)的(de)(de)(de)(de)喜怒哀樂，因而寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)十分(fen)傳神，可以說是(shi)(shi)典型(xing)的(de)(de)(de)(de)“鄉(xiang)土(tu)文(wen)學”。他(ta)(ta)對(dui)(dui)茂林(lin)(lin)一(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)(de)方言有種“偏愛”，這是(shi)(shi)一(yi)種文(wen)化(hua)層(ceng)次較高、含義深刻、比(bi)喻生動(dong)而又(you)大(da)眾化(hua)和通俗型(xing)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言。他(ta)(ta)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)長(chang)篇小(xiao)說《山(shan)洪》，是(shi)(shi)反(fan)映新四(si)軍在皖南抗戰的(de)(de)(de)(de)故事，可以用(yong)“茂林(lin)(lin)話”來(lai)通篇閱讀(du)。其中描寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物、掌故、生活(huo)場景和兒歌，都是(shi)(shi)當(dang)地人(ren)所熟(shu)知的(de)(de)(de)(de)，讀(du)起來(lai)倍感親(qin)切(qie)。

他對家鄉(xiang)充滿(man)深情，用自(zi)己的筆(bi)耕之資一萬元人(ren)民幣，捐給茂(mao)林小學(xue)作為獎學(xue)金，意(yi)在培養人(ren)才。他說：“我在北大教書，每年高考(kao)之后我去翻新生名(ming)冊，希(xi)望(wang)有茂(mao)林的學(xue)生上北大念書。”他告(gao)誡家鄉(xiang)人(ren)不要妄自(zi)菲薄，要有奮發進取(qu)精神，集中力量(liang)搞四化，關心教育，抓(zhua)教育，培養人(ren)才，為四化做(zuo)貢獻。

主要作品

西柳集（小(xiao)說集） 1934年7月，上(shang)海，生活書店

飯(fan)余集（小(xiao)說散文集） 1935年(nian)12月，上(shang)海，文化生活書店(dian)

鴨(ya)嘴(zui)澇（長篇小(xiao)說） 1943年(nian)3月，重慶(qing)文(wen)藝獎助金(jin)管理委員會出(chu)版部出(chu)版，1946年(nian)改(gai)名《山洪》，由(you)上海(hai)星群出(chu)版公(gong)司再版

吳組緗小說散文集 1954年(nian)5月，人民文學出版社

說稗(bai)集（古典小說論評集） 1987年8月，北京大學出版社(she)

宿草集（小說(shuo)集） 1988年4月，北京大(da)學出(chu)版社

拾荒集（散文(wen)集） 1988年8月，北京大學出(chu)版社

苑外(wai)集（文藝(yi)評(ping)論集） 1988年8月(yue)，北京大(da)學出版社

宋元文(wen)學(xue)史稿（與沈天佑合著） 1989年5月(yue)，北京(jing)大學(xue)出版社

人物評價

智勇雙全

吳(wu)組緗被稱為一位智者。在他的弟子(zi)劉勇強眼里：“吳(wu)先生非(fei)常敏銳，很有(you)智慧，聊起天來，滔(tao)滔(tao)不絕、神(shen)采飛(fei)揚(yang)、妙(miao)語連珠。”

他同時又被稱為(wei)一(yi)位勇者。子(zi)曰：“吾道一(yi)以貫(guan)之(zhi)”，吳先生(sheng)的(de)“尺度”也始終一(yi)以貫(guan)之(zhi)。“他從不會(hui)因(yin)(yin)人(ren)而(er)變(bian)、因(yin)(yin)事而(er)變(bian)、因(yin)(yin)時而(er)變(bian)。”北(bei)大中文系(xi)教授孫玉石(shi)評價道，“他要一(yi)個導師應(ying)有的(de)尊(zun)嚴。他尊(zun)重自己的(de)尺度。”

堅持己見

1929年，吳組緗(xiang)考入清華大學經濟(ji)系(xi)，次(ci)年轉入中文系(xi)，畢業后，在清華研究(jiu)院繼續(xu)學習，但沒讀完研究(jiu)生(sheng)就(jiu)離開了。他(ta)的傳記記述(shu)到此(ci)往往語焉不詳。就(jiu)此(ci)，吳先生(sheng)的弟子(zi)張健曾特意向(xiang)他(ta)探究(jiu)過其(qi)中原委(wei)。

據(ju)吳(wu)先生說，讀研究(jiu)生期間，他(ta)曾選了國學(xue)(xue)大(da)師劉(liu)文典(dian)的(de)六朝文學(xue)(xue)課，在學(xue)(xue)期作業中(zhong)，他(ta)罵六朝文學(xue)(xue)是(shi)娼(chang)妓文學(xue)(xue)，劉(liu)教授(shou)非常生氣(qi)，就(jiu)給了他(ta)一(yi)個不(bu)(bu)及格。但劉(liu)教授(shou)同(tong)時(shi)也托人(ren)帶口(kou)信(xin)給他(ta)，只(zhi)要(yao)(yao)他(ta)改變(bian)觀(guan)(guan)點(dian)，就(jiu)可(ke)以過關。當時(shi)，吳(wu)組緗已經結婚生子，全家要(yao)(yao)靠他(ta)的(de)獎(jiang)(jiang)學(xue)(xue)金生活。一(yi)門課不(bu)(bu)及格，就(jiu)意(yi)味著(zhu)拿不(bu)(bu)到獎(jiang)(jiang)學(xue)(xue)金，而拿不(bu)(bu)到獎(jiang)(jiang)學(xue)(xue)金，全家人(ren)的(de)生活就(jiu)沒(mei)有(you)著(zhu)落，也就(jiu)意(yi)味著(zhu)他(ta)不(bu)(bu)能再繼續學(xue)(xue)業。但吳(wu)組緗硬是(shi)沒(mei)有(you)收(shou)回自(zi)己的(de)觀(guan)(guan)點(dian)，結果不(bu)(bu)得不(bu)(bu)中(zhong)斷學(xue)(xue)業，經人(ren)介紹到南京的(de)中(zhong)央研究(jiu)院供職。

坦誠直率

吳(wu)組緗有過(guo)長(chang)期(qi)交往的(de)北大中(zhong)文(wen)系教授方錫德講過(guo)一件小(xiao)事：上世(shi)紀(ji)40年代，吳(wu)組緗曾應聘四川省立教育學(xue)(xue)(xue)院教授，當時是在學(xue)(xue)(xue)期(qi)中(zhong)間，校方希(xi)望他開半學(xue)(xue)(xue)期(qi)的(de)課，但要支付給他整學(xue)(xue)(xue)期(qi)的(de)薪水(shui)。吳(wu)組緗當即表示：“這樣怎(zen)么(me)行？我(wo)明(ming)(ming)明(ming)(ming)只上了(le)半學(xue)(xue)(xue)期(qi)的(de)課，怎(zen)么(me)能(neng)拿你們一學(xue)(xue)(xue)期(qi)的(de)薪水(shui)？”

“文革”期間，吳(wu)組緗自己被(bei)(bei)打成了牛鬼蛇神，夫人被(bei)(bei)折(zhe)磨得(de)精神失(shi)常，但他(ta)在軍宣(xuan)隊召集的(de)一次(ci)征求意(yi)見的(de)座(zuo)談(tan)會上，仍然坦率直(zhi)言(yan)：“想起(qi)這場革命，我(wo)就(jiu)有(you)一種毛(mao)骨悚然的(de)感覺。”當時許(xu)多人很為他(ta)著急，怕他(ta)挨(ai)批，因此(ci)勸他(ta)承認這個說(shuo)法不妥，以便了事。但吳(wu)組緗執意(yi)說(shuo)這就(jiu)是(shi)他(ta)的(de)原始(shi)感覺，最終也沒有(you)改口。

1985年(nian)，劉勇強考取吳組(zu)緗(xiang)的(de)(de)博(bo)士生(sheng)，第一次見到(dao)自(zi)己的(de)(de)先生(sheng)，就有(you)一件事(shi)給他留下了深刻(ke)的(de)(de)印象。那天，正好有(you)一個外地(di)(di)學(xue)者(zhe)來拜訪吳組(zu)緗(xiang)，拜訪者(zhe)編了一本清代學(xue)者(zhe)紀昀的(de)(de)《閱微草(cao)堂筆記》的(de)(de)選注本，想請吳組(zu)緗(xiang)題簽。但吳組(zu)緗(xiang)看后(hou)，直率地(di)(di)對那位學(xue)者(zhe)說，自(zi)己認為(wei)他對紀昀的(de)(de)看法并不妥(tuo)當(dang)，所選的(de)(de)篇目(mu)也不理想，因此(ci)，不能題寫這個書名。

詭辯家

古希臘智(zhi)者普(pu)羅泰(tai)戈(ge)拉曾經說過一(yi)句名(ming)言(yan)：“人(ren)是萬物(wu)的尺度(du)”。他因此被很(hen)(hen)多人(ren)稱為“詭辯派(pai)”的鼻祖。有些時(shi)候，吳組緗倒確實(shi)像是一(yi)個“詭辯家(jia)”：尊重自己的尺度(du)，很(hen)(hen)多時(shi)候固然需要(yao)原則和(he)勇氣，但另(ling)一(yi)些時(shi)候，則需要(yao)機敏和(he)智(zhi)慧(hui)。

吳先生煙癮(yin)很大，茶幾(ji)上隨(sui)時(shi)一字兒排開(kai)十數只形形色色的煙斗，以備(bei)輪番取用。子女多次(ci)勸他(ta)戒煙，但他(ta)總是不接(jie)受(shou)勸告，而且(qie)還發明(ming)了一套(tao)“以毒(du)(du)攻毒(du)(du)”的理(li)論(lun)。張健就(jiu)曾(ceng)當(dang)場領教過“這個(ge)固執(zhi)、可愛的老頭”，振振有辭地對子女們(men)闡述他(ta)的“以毒(du)(du)攻毒(du)(du)論(lun)”。

吳(wu)先生的(de)兒子吳(wu)葆剛(gang)一直認為，“父(fu)親對事物有自己獨到的(de)分析和見(jian)解(jie)，從不人云亦云”。一次(ci)，他告訴父(fu)親雜志(zhi)上(shang)講竹筍雖然好吃，但主要是纖維，并沒什么營(ying)養。他父(fu)親立刻反(fan)駁道(dao)：“熊貓只吃竹子，可是長得胖乎乎的(de)，怎么能說這東西沒有營(ying)養呢？”

純真之心

“他(ta)時(shi)常會流露出(chu)一種純真之心。”劉勇強(qiang)回憶說(shuo)。有次，他(ta)陪(pei)吳先生(sheng)經過未名(ming)湖邊，看(kan)見有個女孩兒用小石(shi)子(zi)向湖面上(shang)打水漂(piao)。于(yu)是(shi)吳先生(sheng)很(hen)認(ren)真地說(shuo)；“這(zhe)怎么能行呢？如果人人都這(zhe)樣，豈不是(shi)要把湖填平了(le)？”

季羨林(lin)曾經這(zhe)樣描(miao)述他這(zhe)位老友：“池(chi)塘邊上，一個戴(dai)兒童(tong)遮陽帽(mao)的老人，坐在(zai)木頭椅子(zi)上，欣賞湖光(guang)(guang)樹影。”現(xian)在(zai)，池(chi)塘邊的木頭椅還在(zai)，只是(shi)“戴(dai)兒童(tong)遮陽帽(mao)”、“欣賞湖光(guang)(guang)樹影”的老人不見(jian)了。

在北京西山蓊郁的(de)叢莽中，一(yi)座普通(tong)墳塋(ying)的(de)墓碑上(shang)鐫(juan)刻著兩句銘語(yu)：“竟解中華百年(nian)之(zhi)恨，得(de)蒙人(ren)民一(yi)世(shi)之(zhi)恩”。這是墓主——著名(ming)作家、學者、教授吳組緗先生(sheng)對自(zi)己一(yi)生(sheng)情事(shi)真誠的(de)高度概(gai)括。吳老逝世(shi)已十年(nian)，“古來圣(sheng)賢皆寂寞”，光陰流水，世(shi)事(shi)滄桑，對這位(wei)風骨卓(zhuo)然(ran)的(de)世(shi)紀老人(ren)，舊人(ren)會(hui)記得(de)，新一(yi)代(dai)可知道？

吳老生(sheng)于1908年，1994年去(qu)世，他(ta)的(de)經歷前一(yi)(yi)半在舊中國(guo)，后(hou)一(yi)(yi)半在新(xin)中國(guo)。年輕時負笈清華大學，后(hou)以早熟(shu)的(de)才氣(qi)創作(zuo)農村(cun)題材的(de)小說(shuo)，解(jie)剖社會(hui)人(ren)生(sheng)刻(ke)骨見血，態度嚴(yan)謹，被(bei)茅盾大師贊為文學“生(sheng)力軍”，并預言他(ta)“是一(yi)(yi)位前途(tu)無(wu)限的(de)大作(zuo)家(jia)”。記得當年求(qiu)學讀他(ta)的(de)成名(ming)作(zuo)、代表作(zuo)《一(yi)(yi)千八百擔》，因為對作(zuo)品深(shen)刻(ke)揭露(lu)的(de)南(nan)方農村(cun)宗(zong)族統治(zhi)復雜關(guan)系不很了解(jie)，加上小說(shuo)完全(quan)用人(ren)物對話(hua)刻(ke)畫性(xing)格，推(tui)進(jin)情節的(de)高超手法，使缺(que)乏鑒賞力的(de)我(wo)沒有讀懂。后(hou)來(lai)讀《天(tian)下太平(ping)》，我(wo)的(de)心被(bei)震顫了，作(zuo)家(jia)筆下底層農民慘苦(ku)境(jing)遇與絕(jue)望掙(zheng)扎(zha)，盡管事過境(jing)遷，也叫人(ren)堅信(xin)西哲亞里(li)士多德的(de)名(ming)言“貧窮是革命和罪(zui)孽(nie)之母(mu)”，從而相信(xin)舊中國(guo)農民造反是天(tian)經地義。

農民果然造了反，中國革命從農村星火燎原，并且經過(guo)浴(yu)血奮戰取得了成功，新(xin)中國建(jian)立。吳(wu)組緗先(xian)生剛(gang)過(guo)“不惑”之年，趕上改(gai)天換地，興奮歡躍自不待(dai)言。可是，歷來以寫農村寫農民著稱文壇(tan)的吳(wu)先(xian)生，此后(hou)卻專心于(yu)教學與研究，沒有再搞文學創(chuang)作。據說他(ta)這個決定，也是接受周(zhou)恩(en)來總理(li)的建(jian)議。回(hui)顧前塵，蓋棺論(lun)定，不能不贊嘆這個決定的世事洞明。