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基本介紹

格(ge)(ge)根(gen)塔拉是(shi)蒙古語，意(yi)為“遼闊明亮的(de)(de)草原(yuan)”。始建于一(yi)(yi)九(jiu)七九(jiu)年，一(yi)(yi)九(jiu)九(jiu)六(liu)年轉制民營企業，近(jin)年來，經過大(da)規模(mo)的(de)(de)新、擴、改(gai)建，現已形成(cheng)集食、宿(su)、行、游、購、娛為一(yi)(yi)體的(de)(de)，獨具草原(yuan)風情的(de)(de)旅(lv)(lv)游景(jing)區(qu)。格(ge)(ge)根(gen)塔拉也是(shi)內(nei)蒙古規模(mo)大(da)，距呼和浩特較(jiao)(jiao)近(jin)的(de)(de)草原(yuan)旅(lv)(lv)游景(jing)區(qu)，是(shi)內(nei)蒙古跨(kua)盟市(shi)經營的(de)(de)較(jiao)(jiao)大(da)的(de)(de)旅(lv)(lv)游企業，是(shi)全國首(shou)批(pi)4A級旅(lv)(lv)游景(jing)區(qu)之一(yi)(yi)。舉世矚目的(de)(de)載人航天飛船主(zhu)著陸場(chang)位于格(ge)(ge)根(gen)塔拉草原(yuan)，距格(ge)(ge)根(gen)塔拉僅50公里。格(ge)(ge)根(gen)塔拉也是(shi)通往口岸(an)城(cheng)市(shi)二連浩特的(de)(de)必經之地。

如(ru)今的格根塔拉草(cao)原(yuan)更(geng)加美麗動(dong)人，水(shui)草(cao)肥美，丘陵起伏，海(hai)浪似的馬(ma)群(qun)(qun)，金(jin)色(se)霞云的駝(tuo)群(qun)(qun)和白云似的羊群(qun)(qun)在(zai)綠海(hai)中(zhong)游(you)動(dong)，騎馬(ma)的牧人，手(shou)里拿(na)者細(xi)細(xi)的套馬(ma)竿，像矛頭一樣(yang)尖尖地(di)指向天空(kong)。傳統的蒙古包和現(xian)代的蒙古包相映(ying)成輝，為格根塔拉草(cao)原(yuan)組(zu)成了一幅美麗動(dong)人的圖畫。

景點景觀

格(ge)根塔(ta)拉(la)旅游中(zhong)心(xin)位于(yu)四子王(wang)(wang)旗境內，北臨(lin)二連(lian)浩特(te)(te)、蒙(meng)古(gu)國，東望錫林浩特(te)(te)，西鄰包頭(tou)市(shi)達(da)茂旗，南傍自(zi)治區首府呼和(he)浩特(te)(te)。是(shi)一個可(ke)以(yi)神游八極、心(xin)馳六合的(de)中(zhong)心(xin)地(di)(di)帶，舊日的(de)王(wang)(wang)爺府、大廟、烏蘭察布六旗會盟處(chu)烏湖克圖白彥敖包，都聚集于(yu)此，可(ke)知其(qi)地(di)(di)理(li)優勢也。而那(nei)份(fen)獨(du)(du)往獨(du)(du)來、神游于(yu)天(tian)地(di)(di)間的(de)自(zi)由和(he)自(zi)在，那(nei)份(fen)人與(yu)天(tian)地(di)(di)冥(ming)合的(de)渾(hun)樸感和(he)宇(yu)宙感，是(shi)格(ge)根塔(ta)拉(la)的(de)獨(du)(du)到處(chu)和(he)優勝處(chu)。那(nei)是(shi)一份(fen)遠離(li)都市(shi)紅塵的(de)世外情(qing)懷。夜臥包房，諦聽宇(yu)宙之深處(chu)，萬籟俱寂又玄(xuan)遠不測，久而心(xin)與(yu)宇(yu)宙冥(ming)合。日出(chu)東隅，草原騰紅，百鳥歡歌，大地(di)(di)吟唱，那(nei)更是(shi)奶香(xiang)與(yu)白云齊飄，原野(ye)如洗，一派清新。你(ni)可(ke)以(yi)藍天(tian)白云下觀(guan)賞(shang)美(mei)麗的(de)蒙(meng)古(gu)族美(mei)女的(de)馬術表演，可(ke)以(yi)于(yu)暑熱如烤(kao)的(de)正午與(yu)摔(shuai)跤手(shou)比試一回，亦可(ke)情(qing)侶(lv)雙偕詩意(yi)地(di)(di)散(san)步于(yu)廣袤的(de)草地(di)(di)，盡情(qing)地(di)(di)訴說心(xin)中(zhong)的(de)愛戀，也可(ke)以(yi)對著敖包和(he)長(chang)生天(tian)許愿(yuan)：祝(zhu)福你(ni)們(men)的(de)愛情(qing)和(he)你(ni)們(men)的(de)親情(qing)，愿(yuan)你(ni)們(men)心(xin)中(zhong)的(de)人幸福美(mei)滿……格(ge)根塔(ta)拉(la)會接納(na)你(ni)的(de)一切(qie)。

主要特點

格(ge)根(gen)(gen)塔(ta)(ta)拉(la)(la)旅游中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部建(jian)筑和(he)(he)設施有兩個重(zhong)要特(te)點(dian)：一是無限可能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)審美視野；一是絕對自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)態文(wen)(wen)化方(fang)式(shi)。格(ge)根(gen)(gen)塔(ta)(ta)拉(la)(la)沒(mei)有高壓電線穿越空間(jian)，也(ye)不允許機動(dong)車(che)隨便壓過草(cao)(cao)(cao)地，相(xiang)反中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)經營著(zhu)3000畝噴灌草(cao)(cao)(cao)地，10000畝圍(wei)欄草(cao)(cao)(cao)場，20萬畝生(sheng)態草(cao)(cao)(cao)原。格(ge)根(gen)(gen)塔(ta)(ta)拉(la)(la)旅游中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)在(zai)啟動(dong)蒙(meng)(meng)(meng)古禮(li)儀(yi)(yi)和(he)(he)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)(zhong)，實(shi)(shi)際(ji)上(shang)也(ye)啟動(dong)了地域特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟方(fang)式(shi)，而(er)且(qie)將之(zhi)市場化、藝(yi)術化。不是破壞或挖掘(jue)，而(er)是修復(fu)，而(er)是現(xian)(xian)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利用(yong)(yong)，比如(ru)草(cao)(cao)(cao)原生(sheng)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修復(fu)，比如(ru)舊日景(jing)點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修復(fu)，比如(ru)當地人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)力及技術資(zi)源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利用(yong)(yong)———從(cong)歌手(shou)到(dao)(dao)摔跤手(shou)，從(cong)廚師(shi)到(dao)(dao)一般服務人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員，都來(lai)自(zi)當地牧民(min)。格(ge)根(gen)(gen)塔(ta)(ta)拉(la)(la)已經修復(fu)或正在(zai)修復(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)點(dian)，包括王(wang)(wang)府(fu)、王(wang)(wang)爺廟(miao)、烏蘭(lan)察布六旗會盟處(chu)烏湖克(ke)圖(tu)，都是在(zai)嚴格(ge)歷史文(wen)(wen)化考據基(ji)礎(chu)上(shang)擬定(ding)藍圖(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不僅如(ru)此，即使(shi)是農(nong)歷五月(yue)十三祭敖包祈雨儀(yi)(yi)式(shi)，也(ye)是中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)特(te)邀有權威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)薩滿大師(shi)親來(lai)格(ge)根(gen)(gen)塔(ta)(ta)拉(la)(la)舉行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念(nian)(nian)(nian)，真(zhen)(zhen)(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念(nian)(nian)(nian)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)世界(jie)誠(cheng)信相(xiang)處(chu)、和(he)(he)諧共贏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念(nian)(nian)(nian)，都來(lai)自(zi)格(ge)根(gen)(gen)塔(ta)(ta)拉(la)(la)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對于古老蒙(meng)(meng)(meng)古文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)性領悟(wu)。換言之(zhi)，在(zai)格(ge)根(gen)(gen)塔(ta)(ta)拉(la)(la)所看(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，吃到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，住過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，感(gan)(gan)受和(he)(he)領悟(wu)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，應(ying)該是蒙(meng)(meng)(meng)古民(min)族古老文(wen)(wen)化沒(mei)有經過現(xian)(xian)代偽飾從(cong)而(er)兜售(shou)出賣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)生(sheng)意、真(zhen)(zhen)(zhen)貨色(se)、真(zhen)(zhen)(zhen)風景(jing)、真(zhen)(zhen)(zhen)精神(shen)。值得特(te)別(bie)強調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，格(ge)根(gen)(gen)塔(ta)(ta)拉(la)(la)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)態觀念(nian)(nian)(nian)不止于自(zi)然(ran)物(wu)質生(sheng)態，而(er)且(qie)包括禮(li)儀(yi)(yi)、文(wen)(wen)化、審美以及情感(gan)(gan)心(xin)(xin)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多個方(fang)面。蒙(meng)(meng)(meng)古族重(zhong)禮(li)儀(yi)(yi)、講仁(ren)厚(hou)，這是尊重(zhong)自(zi)然(ran)、優化生(sheng)態觀念(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種延伸(shen)和(he)(he)擴展，首先從(cong)迎賓馬(ma)隊———那支由(you)英俊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)(meng)古族小伙和(he)(he)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)(meng)古族女(nv)孩組成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白色(se)馬(ma)隊在(zai)迎賓儀(yi)(yi)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)個過程中(zhong)(zhong)(zhong)，就能(neng)夠看(kan)到(dao)(dao)一種敬重(zhong)賓客、高貴自(zi)我、體悟(wu)存在(zai)、和(he)(he)諧世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念(nian)(nian)(nian)。被隆重(zhong)迎接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是緊張而(er)欣悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)接(jie)過哈(ha)達和(he)(he)美酒(jiu)、敬天敬地敬主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)式(shi)化動(dong)作，令(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)感(gan)(gan)覺到(dao)(dao)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊嚴隨和(he)(he)、交(jiao)往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誠(cheng)敬無欺。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)在(zai)交(jiao)往(wang)中(zhong)(zhong)(zhong)發展，并(bing)以交(jiao)往(wang)來(lai)實(shi)(shi)現(xian)(xian)共生(sheng)，這正是格(ge)根(gen)(gen)塔(ta)(ta)拉(la)(la)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)保(bao)護生(sheng)態尊重(zhong)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)高理(li)想。

還(huan)不(bu)止此，格根塔拉位處自治區(qu)首(shou)府呼和浩特的(de)(de)北邊，不(bu)過128公里，被稱為“首(shou)府的(de)(de)草原(yuan)(yuan)”。這(zhe)里濃郁著草原(yuan)(yuan)的(de)(de)詩情，悠揚著遠古生命(ming)的(de)(de)意蘊，氤(yin)氳(yun)著現代(dai)文(wen)明所不(bu)及的(de)(de)自然審美。

這里是(shi)“神(shen)州(zhou)”的(de)(de)(de)家園(yuan)。“神(shen)舟五號”、“神(shen)舟六(liu)號”載人(ren)航(hang)天(tian)飛(fei)船(chuan)回(hui)落在廣袤的(de)(de)(de)杜(du)爾伯特草原上，實現了中華民族的(de)(de)(de)飛(fei)天(tian)夢(meng)想。伴著“神(shen)舟”航(hang)天(tian)飛(fei)船(chuan)與航(hang)天(tian)英雄的(de)(de)(de)威名，四子王(wang)旗迎來了神(shen)州(zhou)大地尋夢(meng)的(de)(de)(de)游(you)人(ren)。

猶如(ru)萬頃波濤(tao)間的一葉扁舟(zhou)，當(dang)我回望格根(gen)塔(ta)拉(la)那一片(pian)莊嚴肅穆的戰車包方陣時(shi)，綠波蕩漾的天地間清晰地呈現出一片(pian)潔白(bai)和青藍。我突然悟到：那已經不是(shi)成吉思汗(han)時(shi)代的鐵騎，而是(shi)一只救渡的舟(zhou)船(chuan)，它正駛向現代工業文明(ming)的縱(zong)深處，為人類的未來出示了(le)一幅藍圖(tu)。

實用信息

交通信息

可從(cong)呼(hu)和(he)浩(hao)(hao)特(te)市(shi)乘(cheng)班(ban)車(che)(che)到烏(wu)蘭(lan)察布(bu)市(shi)后，再轉車(che)(che)到四子王旗，也(ye)可直接從(cong)呼(hu)和(he)浩(hao)(hao)特(te)市(shi)或烏(wu)蘭(lan)察布(bu)市(shi)包車(che)(che)前往。

旅行貼士

格根塔拉草原旅游中心(xin)距內蒙古首(shou)府呼和浩特(te)128公里，乘車從呼和浩特(te)出發只(zhi)需2小時；呼和浩特(te)各長途汽車站有路過車輛(liang)可(ke)達。

路線：到(dao)呼和(he)(he)浩(hao)特后經(jing)過武川、烏蘭花(四(si)子王旗旗政府所(suo)在地(di))到(dao)葛(ge)(ge)根(gen)塔拉。可乘(cheng)“呼和(he)(he)浩(hao)特”開往“二連(lian)浩(hao)特”的(de)大巴(ba)路過“葛(ge)(ge)根(gen)塔拉”，也(ye)可乘(cheng)“呼和(he)(he)浩(hao)特”開往“烏蘭花”的(de)大巴(ba)，然后很方便地(di)轉(zhuan)車(che)(che)到(dao)“葛(ge)(ge)根(gen)塔拉”。呼和(he)(he)浩(hao)特火車(che)(che)站等地(di)的(de)各(ge)長途(tu)汽車(che)(che)站有上述車(che)(che)輛。

衣食住行

草(cao)原上住(zhu)(zhu)宿(su)(su)建議(yi)自帶(dai)帳篷(peng)，當(dang)地(di)還備有供一萬人住(zhu)(zhu)宿(su)(su)的帳篷(peng)出租，備有食(shi)品出售(shou)，也可(ke)住(zhu)(zhu)蒙古包；草(cao)原上的餐(can)飲以(yi)肉類(lei)食(shi)品居多(duo)，南(nan)方人可(ke)能會(hui)不太習慣(guan)，可(ke)以(yi)提前準備一些常用的健胃消(xiao)食(shi)的腸胃藥，以(yi)備不適之需(xu)；此外內蒙古屬(shu)半干濕的中溫(wen)帶(dai)季風氣候，氣候變化無常，最好帶(dai)上雨(yu)衣或雨(yu)傘，草(cao)原晝夜溫(wen)差較大，一般(ban)可(ke)低(di)達10度左右，所(suo)以(yi)到這里“搖(yao)滾”不妨(fang)多(duo)帶(dai)衣服。

最佳旅游(you)時(shi)間：每年(nian)的夏(xia)、秋兩季是格根(gen)塔拉草原旅游(you)的最佳時(shi)機，特別是8月(yue)下旬的那達慕盛(sheng)會時(shi)期。

飲食：在格根塔拉(la)草原旅游(you)中心可以嘗到蒙古的風味特色(se)食品，有(you)馬奶(nai)酒、白奶(nai)豆腐、酸(suan)奶(nai)、奶(nai)酪、炒米等(deng)。

注意事項

在格根塔(ta)拉草原游玩除應帶好自(zi)己的隨身物品和(he)注意防(fang)曬(shai)、防(fang)天氣變化外，還應尊重蒙(meng)古的風俗(su)習慣和(he)禁忌。

1.蒙(meng)古(gu)崇拜(bai)火(huo)，客人(ren)禁忌在火(huo)爐上烤(kao)腳、烤(kao)濕靴子和(he)鞋(xie)子，不得跨越爐灶(zao)、或腳蹬爐灶(zao)，不得在爐灶(zao)上磕煙(yan)袋(dai)、摔東(dong)西、扔(reng)臟物，不能用(yong)刀(dao)(dao)子挑(tiao)火(huo)、將刀(dao)(dao)子插入(ru)火(huo)中(zhong)(zhong)、或用(yong)刀(dao)(dao)子從鍋(guo)中(zhong)(zhong)直接取肉；

2.蒙古(gu)族逐水(shui)放牧，認為水(shui)是(shi)純潔的象征，禁忌在河(he)流中洗手或沐(mu)浴、不許洗女(nv)人(ren)的臟衣(yi)物，或者將不干凈的東西投入河(he)中，注重節約用水(shui)；

3.在(zai)(zai)蒙(meng)古(gu)人(ren)(ren)家做客，禁忌腳蹬(deng)門檻，禁忌用手摸或指小孩的(de)頭，進(jin)(jin)門時應(ying)整裝，禁忌挽著袖子，禁忌把(ba)衣襟掖在(zai)(zai)腰帶上，不能提(ti)著馬(ma)鞭進(jin)(jin)入（應(ying)把(ba)馬(ma)鞭立著放在(zai)(zai)包門外的(de)右邊），進(jin)(jin)門后，禁忌客人(ren)(ren)坐(zuo)在(zai)(zai)佛龕前(qian)面。