芒果视频下载

主要經歷

早年經歷

就像(xiang)《紅樓夢》里的(de)(de)(de)(de)賈寶(bao)玉(yu)一(yi)樣，晏(yan)(yan)(yan)幾道(dao)是(shi)含著金(jin)湯匙出(chu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)，他的(de)(de)(de)(de)父(fu)親晏(yan)(yan)(yan)殊(shu)官居相位，比起政治上的(de)(de)(de)(de)建樹，其(qi)更(geng)令人稱道(dao)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)他的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)采(cai)和詞作(zuo)。晏(yan)(yan)(yan)幾道(dao)出(chu)生(sheng)時，晏(yan)(yan)(yan)殊(shu)已47歲，算是(shi)老來(lai)得子(zi)。作(zuo)為家中(zhong)最小的(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)，晏(yan)(yan)(yan)幾道(dao)得到了(le)父(fu)親格外的(de)(de)(de)(de)寵(chong)愛(ai)。晏(yan)(yan)(yan)幾道(dao)自幼聰穎過人，繼承了(le)父(fu)親優良的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學細胞(bao)，7歲就能寫文(wen)(wen)章(zhang)，14歲就參(can)加科舉考試。拿了(le)個進(jin)士的(de)(de)(de)(de)身份(fen)回來(lai)。晏(yan)(yan)(yan)幾道(dao)生(sheng)來(lai)就在綺羅脂(zhi)粉堆中(zhong)長大，珠圍翠繞，錦衣玉(yu)食，“金(jin)鞍美少年，去躍(yue)青驄馬(ma)。牽(qian)系玉(yu)樓人，繡被春(chun)寒夜”，每天(tian)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活就是(shi)跌宕(dang)歌詞，縱橫詩酒，斗雞走馬(ma)，樂享奢華，他的(de)(de)(de)(de)六位兄(xiong)長先后步入(ru)仕途，而晏(yan)(yan)(yan)幾道(dao)過的(de)(de)(de)(de)是(shi)逍遙(yao)自在的(de)(de)(de)(de)風流公子(zi)生(sheng)活。

家道中落

仁(ren)宗至和二年(nian)（1055年(nian)）晏(yan)(yan)(yan)殊去世，晏(yan)(yan)(yan)幾(ji)(ji)(ji)道(dao)春風得意的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)也結束了，他立(li)刻(ke)感受到了現(xian)實社(she)會的(de)(de)(de)霜刀雪劍(jian)。他和六(liu)哥祗(zhi)德，八弟傳正(zheng)及姊妹四人(ren)都還年(nian)幼(you)，后由二哥承裕的(de)(de)(de)妻(qi)子張氏“養(yang)毓調護”，嫁娶成家(jia)(jia)(jia)。后來(lai)恩蔭為(wei)太常寺太祝(zhu)。神(shen)宗熙寧七年(nian)（1074年(nian)），晏(yan)(yan)(yan)幾(ji)(ji)(ji)道(dao)的(de)(de)(de)朋(peng)友鄭俠(xia)因進《流民圖》反對王安石變法而被(bei)羅織罪(zui)名(ming)，交付(fu)御史臺治罪(zui)。政敵(di)們從鄭俠(xia)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)中搜到晏(yan)(yan)(yan)幾(ji)(ji)(ji)道(dao)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)《與鄭介夫(fu)》（鄭俠(xia)字介夫(fu)），上面寫著(zhu)：“小白(bai)長紅又滿(man)枝，筑球(qiu)場外獨支頤。春風自(zi)是人(ren)間客，主(zhu)張繁(fan)華得幾(ji)(ji)(ji)時？”這(zhe)些人(ren)如(ru)獲至寶，以諷刺“新政”、反對改革為(wei)名(ming)，將晏(yan)(yan)(yan)幾(ji)(ji)(ji)道(dao)逮捕(bu)下獄(yu)。后來(lai)宋神(shen)宗釋放(fang)了晏(yan)(yan)(yan)幾(ji)(ji)(ji)道(dao)。這(zhe)件事(shi)雖然有驚無險，但經過這(zhe)么一(yi)(yi)(yi)(yi)折騰，原本就坐吃山空的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)底更加(jia)微薄，晏(yan)(yan)(yan)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)境每(mei)況愈下。這(zhe)件事(shi)對晏(yan)(yan)(yan)幾(ji)(ji)(ji)道(dao)也是一(yi)(yi)(yi)(yi)個不小的(de)(de)(de)打擊，他從一(yi)(yi)(yi)(yi)個書生(sheng)意氣的(de)(de)(de)公子哥，淪落為(wei)潦倒落魄的(de)(de)(de)貴族。

元豐過往

宋神宗元豐元年(nian)(nian)（1077年(nian)(nian)），他的好友王(wang)肱去世，晏幾道受(shou)請為(wei)遺(yi)文作序。元豐二，三年(nian)(nian)間(jian)，黃庭(ting)堅(jian)赴吏部等侯改官，晏幾道與他再(zai)次(ci)相(xiang)聚，兩人常在寂照房飲酒(jiu)唱(chang)和，有時(shi)醉倒在酒(jiu)家(jia)壚(lu)邊，有時(shi)同(tong)榻夜話，縱論時(shi)勢(shi)，暢談抱負，“俱含萬里(li)情，雪梅(mei)開嶺繳(jiao)”（黃庭(ting)堅(jian)《次(ci)韻叔原會寂照房》，見(jian)《山(shan)谷(gu)外集詩注(zhu)》卷七），意氣(qi)縱橫，期許不凡。當時(shi)晏幾道正(zheng)處(chu)壯年(nian)(nian)，篤于風義，氣(qi)概豪(hao)邁，頗負聲名。

宋神宗(zong)元豐(feng)五年(nian)（1082年(nian)），監(jian)穎昌許田(tian)鎮。此時潁(ying)昌官(guan)場上(shang)，知府韓維(wei)是晏(yan)(yan)殊的(de)弟子，有(you)著這(zhe)層特殊的(de)關系，再加(jia)上(shang)對(dui)自己(ji)才氣的(de)自信，晏(yan)(yan)幾道(dao)(dao)(dao)上(shang)任伊始，就大膽(dan)給韓維(wei)獻上(shang)了(le)自己(ji)的(de)詞(ci)作(zuo)(zuo)。韓維(wei)很(hen)快給予回復(fu)，說你的(de)那些詞(ci)作(zuo)(zuo)我都看了(le)，“蓋才有(you)余，而德(de)不(bu)足者”，希望你能“捐有(you)馀(yu)之才，補不(bu)足之德(de)”，不(bu)要辜負我作(zuo)(zuo)為一個(ge)“門下老(lao)吏”的(de)期望！全然(ran)沒有(you)昔日(ri)晏(yan)(yan)家門生的(de)溫情(qing)，而是一副道(dao)(dao)(dao)學面孔，家長作(zuo)(zuo)派。晏(yan)(yan)幾道(dao)(dao)(dao)讀罷，如(ru)同(tong)大冬天里(li)被人潑了(le)一瓢(piao)冷(leng)水，全身都冷(leng)透了(le)。元豐(feng)七年(nian)（1084），黃庭堅移監(jian)德(de)州德(de)平鎮（今(jin)山東德(de)縣），在汴京附近的(de)成平、太康路上(shang)，寫了(le)十首小詩寄懷晏(yan)(yan)幾道(dao)(dao)(dao)和王肱，但這(zhe)時晏(yan)(yan)幾道(dao)(dao)(dao)恰(qia)已遙涉江(jiang)南(nan)，未能聚首。

晚年生活

宋哲宗元祐(you)初(chu)，晏幾道詞名(ming)盛傳于(yu)京師，蘇(su)軾曾請黃庭(ting)堅轉(zhuan)致(zhi)期望結識之意(yi)，但(dan)他回答(da)說(shuo)。“今政事堂中半吾家(jia)舊客(ke)，亦未暇見也(ye)。”（陸(lu)友《硯北雜(za)志(zhi)》上，引邵澤民說(shuo)）辭氣頗(po)為(wei)倨傲。在這期間，他編(bian)輯自己(ji)的詞集，黃庭(ting)堅為(wei)之作序。徽宗崇寧初(chu)，因“更緣事為(wei)，積有聞譽(yu)”，由乾(qian)寧軍通判調(diao)任(ren)開封(feng)府推官。崇寧四年(nian)（1105年(nian)），開封(feng)府兩(liang)經獄空，晏幾道轉(zhuan)一(yi)官。大觀(guan)元年(nian)（1107年(nian)），蔡(cai)京權勢正盛，曾于(yu)重九，冬至日，遣客(ke)求寫(xie)長短句，晏幾道為(wei)作《鷓鴣天》兩(liang)首，內(nei)容只限歌詠太平，而無一(yi)語言(yan)及(ji)蔡(cai)京。當時，他已是(shi)年(nian)邁的老人了。

宋徽(hui)宗大觀四(si)年(nian)（1110年(nian)），年(nian)過古稀的晏幾道安然辭世(shi)。他走了，而(er)(er)凝聚了他一生(sheng)心血(xue)的《小山詞》卻流傳(chuan)千年(nian)，歷久而(er)(er)彌新。

主要作品

臨江仙《臨江仙·夢后樓臺高鎖》

《臨江(jiang)仙·淡水三年(nian)歡意》

《臨江(jiang)仙·斗草階前初見》

蝶戀(lian)花 《蝶戀(lian)花·卷絮風頭寒欲盡》

《蝶(die)戀花·夢入(ru)江南煙水路(lu)》

《蝶(die)戀花·醉別西樓醒不記》

鷓鴣(gu)天(tian)(tian) 《鷓鴣(gu)天(tian)(tian)·守得蓮開結伴(ban)游》

《鷓(zhe)鴣天·醉(zui)拍(pai)春衫惜舊香》

《鷓鴣(gu)天(tian)·彩(cai)袖殷勤捧玉鐘》

生(sheng)查(cha)(cha)子(zi)(zi) 《生(sheng)查(cha)(cha)子(zi)(zi)·官(guan)身幾日(ri)閑》

《生查子·春從何(he)處歸》

南鄉子(zi) 《南鄉子(zi)·淥(lu)水帶青潮》

《南鄉子·新月(yue)又(you)如眉(mei)》

《南鄉(xiang)子·畫鴨懶熏香》

清平樂(le) 《清平樂(le)·留人不住(zhu)》

《清平樂·蕙(hui)心堪(kan)怨》

《清平樂·幺弦寫意》

木蘭(lan)花 《木蘭(lan)花·秋千院(yuan)落(luo)重簾暮》

《木蘭花(hua)·初心(xin)已恨花(hua)期晚》

菩薩(sa)蠻 《菩薩(sa)蠻·哀(ai)箏一弄湘江曲》

《菩薩蠻·相逢欲(yu)話相思苦(ku)》

阮郎歸 《阮郎歸·舊香殘粉(fen)似當初》

《阮郎歸·來時紅(hong)日弄(nong)窗(chuang)紗》

《阮郎歸·天邊金掌露(lu)成霜》

玉(yu)樓(lou)春 《玉(yu)樓(lou)春·東風又(you)作(zuo)無(wu)情計(ji)》

《玉樓春(chun)·當年信道(dao)情無價》

浣溪(xi)沙(sha) 《浣溪(xi)沙(sha)·家近(jin)旗(qi)亭酒易酤》

《浣(huan)溪沙·午醉西橋(qiao)夕(xi)未(wei)醒》

六幺(yao)令(ling) 《六幺(yao)令(ling)·綠陰春盡》

《六幺令(ling)·雪殘風(feng)信》

減(jian)字木(mu)(mu)蘭花 《減(jian)字木(mu)(mu)蘭花·長楊(yang)輦(nian)路》

思(si)遠人 《思(si)遠人·紅葉黃(huang)花(hua)秋意(yi)晚》

長相(xiang)思 《長相(xiang)思·長相(xiang)思》

御(yu)街(jie)行 《御(yu)街(jie)行·街(jie)南綠樹(shu)春(chun)饒絮》

著有《小山詞》一卷，存詞260首，其中(zhong)長調3首，其余(yu)均為小令。他的(de)小令詞在宋初發展到一個高峰，用清壯(zhuang)頓挫的(de)藝術(shu)性(xing)(xing)，揉(rou)合了晏殊詞典雅富貴與柳永詞旖旎流俗(su)特(te)性(xing)(xing)，既雅又俗(su)的(de)歌詞合樂的(de)典型音樂形象，使詞這(zhe)種藝術(shu)形式(shi)堂而皇(huang)之(zhi)地登上大雅之(zhi)堂，并(bing)取得扭轉(zhuan)雅歌盡(jin)廢(fei)的(de)歷史性(xing)(xing)作用。

貢獻影響

黃庭堅曾在《<小山詞>序》中列舉出(chu)晏(yan)幾(ji)道的(de)“生平四大癡(chi)絕處(chu)”——“仕宦連蹇，而不能一(yi)(yi)(yi)傍(bang)貴人(ren)之門，是(shi)一(yi)(yi)(yi)癡(chi)也(ye)；論文(wen)自有(you)(you)體，不肯(ken)作一(yi)(yi)(yi)新(xin)進士語(yu)，此又(you)一(yi)(yi)(yi)癡(chi)也(ye)；費資千百(bai)(bai)萬，家人(ren)寒饑(ji)，而面有(you)(you)孺子之色，此又(you)一(yi)(yi)(yi)癡(chi)也(ye)；人(ren)百(bai)(bai)負之而不恨，己(ji)信人(ren)，終不疑(yi)其欺己(ji)，此又(you)一(yi)(yi)(yi)癡(chi)也(ye)”。好像是(shi)貶(bian)，其實是(shi)贊許(xu)，更主要(yao)的(de)是(shi)突(tu)出(chu)了晏(yan)幾(ji)道性(xing)格的(de)特(te)(te)點——癡(chi)，即癡(chi)情(qing)。一(yi)(yi)(yi)部《小(xiao)山詞》，把詞人(ren)的(de)純(chun)情(qing)癡(chi)意演繹(yi)得淋漓(li)盡致(zhi)。其真摯(zhi)、深婉、執著(zhu)的(de)情(qing)感表(biao)達，成為了《小(xiao)山詞》最突(tu)出(chu)的(de)特(te)(te)點，這個(ge)突(tu)出(chu)特(te)(te)點具體表(biao)現在下面幾(ji)點：

1．純情銳(rui)感的(de)品性和癡情不移的(de)特征

真(zhen)與(yu)癡是晏(yan)(yan)幾(ji)道的(de)性格(ge)特(te)(te)點(dian)，這種特(te)(te)點(dian)貫(guan)穿了他的(de)全部詞(ci)作。他的(de)詞(ci)充滿了憂愁和悲(bei)傷，馮煦說他是“古之傷心人”，黃(huang)庭(ting)堅說晏(yan)(yan)幾(ji)道詞(ci)“清壯(zhuang)頓(dun)挫，能動搖人心”，與(yu)大晏(yan)(yan)詞(ci)那種淡淡的(de)哀愁和富于哲理(li)完全兩(liang)樣。

魯迅先生曾透辟地指出：“有至(zhi)情之(zhi)人，才能有至(zhi)情之(zhi)文。”《小山詞》中的許多至(zhi)情形象其實就是至(zhi)情晏幾道(dao)的真實寫照(zhao)，《小山詞》的純情中，是有“癡(chi)”的因素(su)在起作用(yong)。無論是追情往事(shi)，寫對(dui)愛情歡愉的體驗，還是感傷離(li)別，抒發刻骨相思的情懷，都充溢著一股強烈(lie)的情感，這感情常常被(bei)渲(xuan)染到十分濃(nong)烈(lie)的地步，近癡(chi)帶狂，甚至(zhi)“無理”，以至(zhi)于被(bei)人稱(cheng)之(zhi)為“鬼語”。

2．抒情的“向內轉(zhuan)”與個人化

抒情(qing)小詞到了晏幾(ji)道，已(yi)(yi)明(ming)顯地(di)由晚(wan)唐五代不(bu)具個性(xing)(xing)的(de)(de)(de)艷歌轉(zhuan)為抒寫(xie)一已(yi)(yi)之情(qing)的(de)(de)(de)詞篇(pian)。從總體上看，晏幾(ji)道此類(lei)詞作(zuo)已(yi)(yi)脫離了歌舞歡場(chang)(chang)上逢場(chang)(chang)作(zuo)戲的(de)(de)(de)性(xing)(xing)質，就比較(jiao)更(geng)帶著個人的(de)(de)(de)色彩了，而(er)不(bu)是(shi)《花間集》的(de)(de)(de)沒有(you)(you)個性(xing)(xing)的(de)(de)(de)艷詞了。這是(shi)一點(dian)不(bu)同。晏幾(ji)道的(de)(de)(de)這些有(you)(you)專指的(de)(de)(de)情(qing)詞已(yi)(yi)從其他艷詞中(zhong)跳脫出(chu)來(lai)，重心(xin)向內(nei)轉(zhuan)，向情(qing)深處轉(zhuan)，不(bu)糾纏(chan)于艷事(shi)本身，著重于男(nan)女情(qing)愛中(zhong)心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)感應與共鳴。努力挖(wa)掘和表現的(de)(de)(de)是(shi)心(xin)靈(ling)中(zhong)的(de)(de)(de)情(qing)緒，是(shi)更(geng)深、更(geng)細、更(geng)微妙的(de)(de)(de)情(qing)的(de)(de)(de)底蘊。

3．語(yu)言深婉細膩、情感曲折(zhe)跌宕。

晏(yan)幾道詞(ci)往(wang)往(wang)用語較重(zhong)，感(gan)情色彩(cai)強烈(lie)(lie)。例(li)如“拼(pin)(pin)”字的運(yun)用就(jiu)是(shi)晏(yan)幾道詞(ci)的突出用語。佳人別(bie)后(hou)音塵悄，瘦盡難拼(pin)(pin)。（《丑奴兒》）、就(jiu)中懊惱難拼(pin)(pin)處（《風入松》）、才聽便拼(pin)(pin)衣袖(xiu)濕（《浣溪(xi)沙(sha)》）。這些詞(ci)句(ju)用“拼(pin)(pin)”，或(huo)表(biao)達感(gan)情的無(wu)法控制(zhi)，或(huo)表(biao)達主人公為情不惜(xi)一切的決心(xin)，或(huo)表(biao)達情感(gan)的絕難割舍。這個“拼(pin)(pin)”字，成了《小山(shan)詞(ci)》表(biao)達情感(gan)極致的一個非常形象(xiang)的字眼，也是(shi)晏(yan)幾道苦戀情結(jie)形象(xiang)寫照。詞(ci)人的十分用情、為卿而狂的心(xin)態和情態在這一“拼(pin)(pin)”中和盤托出、栩栩如生。此外，諸如“亂”、“醉”、“破(po)”、“惱”、礬限”等(deng)帶有強烈(lie)(lie)感(gan)情色彩(cai)的字眼，在《小山(shan)詞(ci)》中出現的頻率也很高。

以夢(meng)(meng)寫(xie)情(qing)(qing)，是(shi)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)言(yan)情(qing)(qing)曲(qu)折跌宕的(de)重(zhong)要表(biao)(biao)現(xian)形式(shi)(shi)。晏幾道可以說是(shi)一(yi)個以夢(meng)(meng)寫(xie)情(qing)(qing)的(de)高手。一(yi)部(bu)《小山詞(ci)(ci)》，“夢(meng)(meng)”字隨處(chu)可見。據(ju)統計，詞(ci)(ci)集中有(you)57首(shou)都寫(xie)了(le)夢(meng)(meng)境(jing)，占他全部(bu)詞(ci)(ci)作約四分(fen)之(zhi)一(yi)。夢(meng)(meng)境(jing)，成了(le)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)的(de)一(yi)個強有(you)力(li)的(de)抒寫(xie)情(qing)(qing)感(gan)的(de)方(fang)式(shi)(shi)。無論是(shi)以夢(meng)(meng)來(lai)追憶往事前塵，還是(shi)借以表(biao)(biao)達人(ren)(ren)生如(ru)夢(meng)(meng)之(zhi)感(gan)，也無論以夢(meng)(meng)來(lai)抒寫(xie)思相(xiang)思懷人(ren)(ren)之(zhi)情(qing)(qing)，或(huo)是(shi)將(jiang)現(xian)實中難(nan)以實現(xian)的(de)愿望以夢(meng)(meng)托之(zhi)，不(bu)外乎都是(shi)一(yi)種(zhong)郁結之(zhi)下(xia)的(de)情(qing)(qing)感(gan)渲泄方(fang)式(shi)(shi)。

綜上所述，以(yi)言情(qing)見長的(de)(de)純情(qing)詞人晏幾道，其純情(qing)銳感的(de)(de)資質和(he)深(shen)摯、婉(wan)曲、沉郁的(de)(de)抒情(qing)風格(ge)合(he)力造(zao)就了《小山(shan)詞》純情(qing)特色和(he)動人心魄的(de)(de)藝術魅力。

人物評價

總體評價

晏幾道自幼潛心六(liu)藝，旁及百家，尤喜樂府(fu)，文才出眾(zhong)，深得其(qi)父(fu)(fu)同(tong)僚之喜愛。他不受世(shi)俗約束，生(sheng)(sheng)性高傲，不慕勢(shi)利，從不利用父(fu)(fu)勢(shi)或借助其(qi)父(fu)(fu)門(men)生(sheng)(sheng)故吏滿(man)天下的有利條件(jian)，謀取(qu)功(gong)名，因而仕途(tu)很不得意，一生(sheng)(sheng)只做過穎昌(chang)府(fu)許田鎮監等小(xiao)吏。

名人點評

周濟《介存(cun)齋論詞雜著》：晏氏父子仍步溫、韋，晏幾(ji)道精力尤勝(sheng)。

陳廷焯《詞壇(tan)叢話》：北宋之晏叔原，南宋之劉(liu)改之，一(yi)以韻勝，一(yi)以氣勝，別于清真、白石外，自成大(da)家。

馮煦《宋(song)六(liu)十一家詞(ci)選》例言：淮海、小山，真古之傷(shang)心人也，其(qi)淡(dan)語(yu)(yu)皆有味，淺語(yu)(yu)皆有致。求之兩宋(song)詞(ci)人，實罕其(qi)匹。子晉欲以晏氏(shi)父子追配李氏(shi)父子，誠為知(zhi)言。彼丹陽、歸(gui)愚(yu)之相承，固瑣瑣不足數爾(er)。

夏敬(jing)觀(guan)《吷庵(an)詞評》：晏氏父(fu)子(zi)(zi)，嗣響(xiang)南唐(tang)二(er)主，才(cai)力相敵，蓋不特詞勝(sheng)，尤有過人之(zhi)情。叔原以(yi)貴人暮(mu)子(zi)(zi)，落拓一生，華(hua)屋山邱，身(shen)親經歷，哀絲豪竹(zhu)，寓其微痛纖悲，宜其造詣又過于父(fu)。山谷謂為“狎邪之(zhi)大雅，豪上(shang)之(zhi)鼓吹”，未足以(yi)盡之(zhi)也。