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頒金節

0 票數：0 #節日#

頒金節是滿族“族慶”之日，但活動時使用的名稱不盡相同，或稱“命名日”，或稱“誕生日”，或稱“紀念日”等。滿族在10月13日這天，紛紛聚集在一起，載歌載舞慶祝自己的節日，許多滿族同胞穿起旗袍和馬褂，跳起民間傳統舞蹈，唱起民間歌曲，開展各種慶祝活動。同時，還準備整只烤豬、冷面、打糕、金絲糕等食品，供大家品嘗。許多滿族作家、書法家、畫家、藝術家、攝影家為大家寫詩作畫，表演精湛的技藝，使慶祝活動十分熱烈而有趣。

詳(xiang)細介紹(shao) PROFILE +

節日寓意

農歷十月十三日，是滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)“頒(ban)金節(jie)”的(de)日子。“頒(ban)金節(jie)”是滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)最(zui)值得紀念的(de)日子，因(yin)為(wei)它是滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)誕(dan)生(sheng)紀念日、命名紀念日，是全族(zu)(zu)(zu)(zu)性(xing)的(de)節(jie)日。每年這一天，全國各地的(de)滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)同胞都以各種方式慶祝自己的(de)節(jie)日。“頒(ban)金節(jie)”與金銀財寶無關(guan)，它是滿(man)(man)語“banjin inenggi”。音(yin)譯為(wei)頒(ban)金節(jie)。因(yin)此(ci)“頒(ban)金節(jie)”即滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)“誕(dan)生(sheng)日”。

節日起源

“頒(ban)金”是(shi)滿(man)(man)語，意為滿(man)(man)族命名(ming)之日(ri)。

清太宗愛(ai)新覺羅.皇太極(ji)將族名(ming)定為滿族。皇太極(ji)正式宣布從此開(kai)始(shi)，滿洲作為整體民族，滿族人為紀念(nian)這(zhe)一(yi)天，作為節日(ri)進行隆重慶祝(zhu)。滿族在10月13日(ri)這(zhe)天，紛(fen)紛(fen)聚集在一(yi)起(qi)，載歌載舞慶祝(zhu)自(zi)己的節日(ri)，許多(duo)滿族同胞穿起(qi)旗袍和馬褂，跳起(qi)民間(jian)傳統舞蹈，唱起(qi)民間(jian)歌曲，開(kai)展各種慶祝(zhu)活動(dong)。同時，還(huan)準備(bei)整只烤豬、冷(leng)面、打糕(gao)、金絲糕(gao)等食品，供大家(jia)品嘗(chang)。許多(duo)滿族作家(jia)、書法家(jia)、畫(hua)家(jia)、藝術家(jia)、攝影家(jia)為大家(jia)寫詩作畫(hua)，表(biao)演精湛(zhan)的技藝，使慶祝(zhu)活動(dong)十分(fen)熱烈而有趣。

懷柔活動

2007年(nian)(nian)12月8日農(nong)歷(li)十(shi)月十(shi)三(san)是(shi)滿(man)(man)族(zu)的(de)傳統節日“頒(ban)(ban)金節”。在京(jing)600余名滿(man)(man)族(zu)同(tong)胞(bao)齊(qi)聚(ju)(ju)懷(huai)柔國際會議中(zhong)心，載歌載舞，共同(tong)歡慶滿(man)(man)族(zu)2007年(nian)(nian)“頒(ban)(ban)金節”。滿(man)(man)族(zu)人把每年(nian)(nian)的(de)農(nong)歷(li)十(shi)月十(shi)三(san)作(zuo)為(wei)本民(min)(min)族(zu)的(de)誕生(sheng)日來慶賀。1989年(nian)(nian)，我國將每年(nian)(nian)農(nong)歷(li)十(shi)月十(shi)三(san)作(zuo)為(wei)滿(man)(man)族(zu)的(de)誕生(sheng)日。從此，滿(man)(man)族(zu)族(zu)名的(de)紀念(nian)日就被稱為(wei)“頒(ban)(ban)金節”。懷(huai)柔北(bei)部山區“湯(tang)河川(chuan)”是(shi)北(bei)京(jing)地區滿(man)(man)族(zu)平民(min)(min)的(de)集聚(ju)(ju)地，至今已有(you)360多年(nian)(nian)歷(li)史，全(quan)(quan)區有(you)滿(man)(man)族(zu)村29個，滿(man)(man)族(zu)人口達2萬余人。喇叭溝門、長(chang)(chang)哨營(ying)是(shi)全(quan)(quan)市僅有(you)的(de)兩個整建制滿(man)(man)族(zu)鄉。2007年(nian)(nian)北(bei)京(jing)滿(man)(man)族(zu)“頒(ban)(ban)金節”慶祝活動由懷(huai)柔滿(man)(man)族(zu)民(min)(min)俗文化研(yan)究會與北(bei)京(jing)市民(min)(min)族(zu)聯誼會共同(tong)舉辦。舒乙先生(sheng)代表在京(jing)滿(man)(man)族(zu)同(tong)胞(bao)發言，中(zhong)央民(min)(min)族(zu)歌舞團、中(zhong)央民(min)(min)族(zu)大學(xue)、北(bei)京(jing)舞蹈學(xue)院、長(chang)(chang)哨營(ying)滿(man)(man)族(zu)鄉湯(tang)河川(chuan)滿(man)(man)族(zu)藝(yi)術(shu)(shu)團的(de)演員(yuan)為(wei)現場來賓表演了滿(man)(man)族(zu)舞蹈、京(jing)劇清唱等精彩的(de)文藝(yi)節目(mu)。來自長(chang)(chang)白書(shu)畫院的(de)10多位滿(man)(man)族(zu)畫家、藝(yi)術(shu)(shu)家、書(shu)法家還(huan)展(zhan)示了采用滿(man)(man)族(zu)文字、女真文字和滿(man)(man)族(zu)篆文等創作(zuo)的(de)書(shu)畫作(zuo)品(pin)。

相關民族

考古發現

頒金(jin)節是滿族(zu)的(de)傳(chuan)統節日，滿族(zu)先世(shi)的(de)歷史(shi)卻源遠流長(chang)，有考古實(shi)據的(de)歷史(shi)就(jiu)有6800年(nian)(nian)以上。1972年(nian)(nian)中國考古隊在毗鄰俄羅斯的(de)興凱湖地區(qu)考古發(fa)現，在6800多年(nian)(nian)前的(de)新(xin)石器(qi)時代，肅慎人就(jiu)生活(huo)在這里。他們以漁獵為生，建立了(le)規(gui)模較大的(de)漁村，形成了(le)父(fu)系(xi)群體，已(yi)創制(zhi)(zhi)了(le)石斧、石鑿、骨制(zhi)(zhi)漁具等勞(lao)動工具。考古中發(fa)現了(le)骨雕鷹頭(tou)“海東青(qing)”、馬鹿角雕制(zhi)(zhi)的(de)圖騰“魚神”、夾砂陶器(qi)等文物。

漢代至三國

漢代(dai)至三(san)國，滿族先世肅慎人(ren)又(you)稱(cheng)挹婁人(ren)。南北(bei)朝時，稱(cheng)勿吉(ji)人(ren)。勿吉(ji)，為女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)語“窩集”之(zhi)音轉，乃是(shi)“森林”之(zhi)意。隋唐(tang)時期，滿族先世又(you)稱(cheng)靺鞨(he)。至宋遼時期稱(cheng)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)，遼朝將(jiang)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)分為兩部，開(kai)原（今遼寧(ning)開(kai)原）以南稱(cheng)“熟(shu)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)”，開(kai)原以北(bei)稱(cheng)“生女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)”。12世紀初，生女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)的完顏(yan)部崛起，其首領阿骨打統(tong)一(yi)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)一(yi)些(xie)部落后，于1115年稱(cheng)帝，國號大(da)金，定都上京(jing)（今黑龍江省阿城）。12世紀中國北(bei)方蒙(meng)古族興起，建立了幅員遼闊的元(yuan)朝，統(tong)一(yi)了中國。女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)從此置于元(yuan)朝統(tong)治之(zhi)下。

元亡明興

元(yuan)亡明興(xing)，女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)人分為建(jian)(jian)州(zhou)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，海西女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，野人女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)三大部(bu)。努爾(er)哈赤(chi)的(de)祖(zu)先就屬建(jian)(jian)州(zhou)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)。據(ju)《清太祖(zu)實錄》記載：“各部(bu)蜂起，皆稱(cheng)王爭(zheng)長(chang)，互相殘殺，甚至骨肉相殘，強凌弱，眾暴寡”。各部(bu)紛爭(zheng)，仇(chou)殺無止。因此，統一女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)各部(bu)不僅僅是(shi)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)社(she)會經濟發(fa)展強烈(lie)要求，更是(shi)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)民族(zu)發(fa)展的(de)強烈(lie)要求。正是(shi)在(zai)這種形勢下，建(jian)(jian)州(zhou)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)首領努爾(er)哈赤(chi)開始了民族(zu)統一大業(ye)，并吸收大量(liang)蒙古(gu)族(zu)，組成了滿族(zu)共同體,完成了從部(bu)落到國家的(de)建(jian)(jian)設。

語言

滿(man)(man)(man)語為滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)本民族(zu)(zu)語言(yan)。現代(dai)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)普遍使用(yong)漢(han)語，除了一些學者還能應用(yong)滿(man)(man)(man)語外，會說滿(man)(man)(man)語的滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)人(ren)(ren)只余(yu)下屈指可數的老人(ren)(ren)家，大(da)(da)多數滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)人(ren)(ren)已經不懂(dong)滿(man)(man)(man)語了。女(nv)真(zhen)人(ren)(ren)初(chu)無文(wen)(wen)字(zi)，受契(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)政(zheng)權節制(zhi)初(chu)期亦鮮(xian)通契(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)語文(wen)(wen)。大(da)(da)致從阿骨打(da)祖輩(bei)頗剌淑（金(jin)肅宗）起始習契(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)語；阿骨打(da)本人(ren)(ren)已擅契(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)語；在其(qi)破遼獲俘(fu)后(hou)始識契(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)文(wen)(wen)及(ji)漢(han)文(wen)(wen)；遂令(ling)子弟主習契(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)文(wen)(wen)。金(jin)立國后(hou)的內外公文(wen)(wen)交往幾乎全用(yong)契(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)文(wen)(wen)，這(zhe)與金(jin)人(ren)(ren)女(nv)真(zhen)語畢竟頗有距離，阿骨打(da)即令(ling)曾習契(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)字(zi)和(he)(he)漢(han)字(zi)的臣僚完顏(yan)希尹(yin)和(he)(he)葉(xie)魯仿(fang)依契(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)大(da)(da)字(zi)和(he)(he)漢(han)字(zi)為基礎試制(zhi)女(nv)真(zhen)文(wen)(wen)字(zi)并于1119年(nian)（金(jin)天輔三(san)年(nian)）詔令(ling)頒行(xing)，此(ci)即后(hou)世(shi)所(suo)謂女(nv)真(zhen)大(da)(da)字(zi)。

珍貴史料

20年后的1138年（金(jin)(jin)天眷元年）熙(xi)宗完顏亶參照契(qi)丹字(zi)創制頒布另(ling)一種女真(zhen)文(wen)字(zi)，此即(ji)后世所(suo)稱(cheng)女真(zhen)小字(zi)。金(jin)(jin)代(dai)女真(zhen)文(wen)字(zi)在金(jin)(jin)朝滅亡(wang)后曾一直(zhi)沿用到明(ming)朝初(chu)年，明(ming)廷會同館所(suo)編《女真(zhen)譯語》為這種文(wen)字(zi)留下了珍貴(gui)的史料(liao)。