農(nong)歷十月十三日(ri)(ri),是(shi)(shi)滿(man)(man)族(zu)(zu)“頒(ban)(ban)金(jin)(jin)節(jie)”的(de)日(ri)(ri)子。“頒(ban)(ban)金(jin)(jin)節(jie)”是(shi)(shi)滿(man)(man)族(zu)(zu)最值得紀(ji)念(nian)的(de)日(ri)(ri)子,因為它是(shi)(shi)滿(man)(man)族(zu)(zu)的(de)誕生(sheng)紀(ji)念(nian)日(ri)(ri)、命名(ming)紀(ji)念(nian)日(ri)(ri),是(shi)(shi)全族(zu)(zu)性的(de)節(jie)日(ri)(ri)。每年這一(yi)天(tian),全國各(ge)地的(de)滿(man)(man)族(zu)(zu)同胞都(dou)以各(ge)種方(fang)式慶祝自(zi)己的(de)節(jie)日(ri)(ri)。“頒(ban)(ban)金(jin)(jin)節(jie)”與金(jin)(jin)銀財(cai)寶無(wu)關,它是(shi)(shi)滿(man)(man)語“banjin inenggi”。音(yin)譯為頒(ban)(ban)金(jin)(jin)節(jie)。因此“頒(ban)(ban)金(jin)(jin)節(jie)”即滿(man)(man)族(zu)(zu)“誕生(sheng)日(ri)(ri)”。
“頒金”是滿語,意為滿族命名之日。
清太宗愛新覺羅.皇(huang)太極(ji)將族(zu)名定(ding)為(wei)滿(man)(man)族(zu)。皇(huang)太極(ji)正(zheng)式宣布從此(ci)開(kai)始,滿(man)(man)洲作為(wei)整(zheng)體民(min)族(zu),滿(man)(man)族(zu)人為(wei)紀念(nian)這(zhe)一(yi)天(tian),作為(wei)節(jie)日(ri)進行隆重(zhong)慶祝(zhu)。滿(man)(man)族(zu)在10月13日(ri)這(zhe)天(tian),紛紛聚集在一(yi)起,載歌(ge)載舞慶祝(zhu)自(zi)己的節(jie)日(ri),許(xu)多(duo)滿(man)(man)族(zu)同胞穿起旗袍和馬褂,跳起民(min)間傳(chuan)統舞蹈,唱起民(min)間歌(ge)曲,開(kai)展各(ge)種慶祝(zhu)活動(dong)。同時,還準(zhun)備整(zheng)只烤豬、冷(leng)面、打糕、金絲糕等食品,供大家(jia)品嘗。許(xu)多(duo)滿(man)(man)族(zu)作家(jia)、書法家(jia)、畫家(jia)、藝術家(jia)、攝影家(jia)為(wei)大家(jia)寫詩作畫,表演精湛的技藝,使慶祝(zhu)活動(dong)十(shi)分熱烈而有趣。
2007年12月8日(ri)農歷(li)(li)十(shi)(shi)月十(shi)(shi)三是滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)傳統節(jie)日(ri)“頒(ban)金節(jie)”。在京600余名(ming)滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)同胞(bao)齊聚懷柔(rou)(rou)國際會議中心,載歌載舞(wu),共(gong)同歡慶滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)2007年“頒(ban)金節(jie)”。滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人把每(mei)年的(de)(de)(de)(de)農歷(li)(li)十(shi)(shi)月十(shi)(shi)三作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)本民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)日(ri)來慶賀。1989年,我國將每(mei)年農歷(li)(li)十(shi)(shi)月十(shi)(shi)三作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)日(ri)。從此,滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)紀(ji)念日(ri)就被稱為(wei)(wei)(wei)“頒(ban)金節(jie)”。懷柔(rou)(rou)北(bei)部山區“湯河(he)川”是北(bei)京地區滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)平民(min)的(de)(de)(de)(de)集聚地,至今已有360多年歷(li)(li)史(shi),全區有滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)村29個,滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人口達(da)2萬余人。喇叭溝門、長(chang)(chang)哨營是全市(shi)僅有的(de)(de)(de)(de)兩(liang)個整建制滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)。2007年北(bei)京滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)“頒(ban)金節(jie)”慶祝活動由懷柔(rou)(rou)滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)俗文化研究會與(yu)北(bei)京市(shi)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)聯誼會共(gong)同舉(ju)辦。舒乙先(xian)生(sheng)代(dai)表(biao)在京滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)同胞(bao)發言,中央(yang)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)歌舞(wu)團、中央(yang)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)大學(xue)、北(bei)京舞(wu)蹈學(xue)院、長(chang)(chang)哨營滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)湯河(he)川滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)藝術(shu)團的(de)(de)(de)(de)演員為(wei)(wei)(wei)現(xian)場來賓表(biao)演了滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)舞(wu)蹈、京劇清(qing)唱(chang)等精彩(cai)的(de)(de)(de)(de)文藝節(jie)目。來自(zi)長(chang)(chang)白(bai)書畫院的(de)(de)(de)(de)10多位滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)畫家、藝術(shu)家、書法家還展示了采用滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文字、女真文字和滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)篆文等創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)書畫作(zuo)(zuo)品(pin)。
頒金(jin)節是滿(man)族(zu)的傳統(tong)節日,滿(man)族(zu)先世的歷史(shi)卻源(yuan)遠(yuan)流長,有考(kao)(kao)(kao)古(gu)實(shi)據的歷史(shi)就有6800年以(yi)上。1972年中國考(kao)(kao)(kao)古(gu)隊(dui)在毗鄰(lin)俄羅斯的興凱湖地區(qu)考(kao)(kao)(kao)古(gu)發現(xian),在6800多(duo)年前的新石(shi)(shi)(shi)器(qi)時代,肅慎(shen)人就生活在這(zhe)里。他(ta)們以(yi)漁(yu)(yu)獵為(wei)生,建立了(le)(le)規模較(jiao)大的漁(yu)(yu)村,形成了(le)(le)父系群(qun)體,已創制(zhi)了(le)(le)石(shi)(shi)(shi)斧(fu)、石(shi)(shi)(shi)鑿、骨制(zhi)漁(yu)(yu)具等勞動工具。考(kao)(kao)(kao)古(gu)中發現(xian)了(le)(le)骨雕鷹頭“海東(dong)青”、馬鹿角雕制(zhi)的圖(tu)騰“魚(yu)神(shen)”、夾(jia)砂陶器(qi)等文物。
漢(han)代至(zhi)三國(guo),滿(man)族(zu)先世(shi)肅慎人(ren)又(you)稱挹婁人(ren)。南北朝時,稱勿(wu)(wu)吉人(ren)。勿(wu)(wu)吉,為女(nv)(nv)(nv)真語“窩(wo)集”之(zhi)音轉,乃是“森林”之(zhi)意(yi)。隋唐(tang)時期(qi)(qi),滿(man)族(zu)先世(shi)又(you)稱靺鞨。至(zhi)宋遼時期(qi)(qi)稱女(nv)(nv)(nv)真,遼朝將(jiang)女(nv)(nv)(nv)真分為兩部,開原(今遼寧開原)以南稱“熟(shu)女(nv)(nv)(nv)真”,開原以北稱“生(sheng)女(nv)(nv)(nv)真”。12世(shi)紀(ji)初,生(sheng)女(nv)(nv)(nv)真的(de)完顏部崛起(qi),其首領(ling)阿(a)骨打統一(yi)女(nv)(nv)(nv)真一(yi)些(xie)部落后,于1115年稱帝,國(guo)號大(da)金(jin),定都(dou)上京(今黑龍(long)江省(sheng)阿(a)城)。12世(shi)紀(ji)中(zhong)國(guo)北方蒙古(gu)族(zu)興(xing)起(qi),建立了(le)幅(fu)員遼闊的(de)元朝,統一(yi)了(le)中(zhong)國(guo)。女(nv)(nv)(nv)真人(ren)從此置于元朝統治之(zhi)下。
元(yuan)亡明興,女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)人分(fen)為建(jian)州(zhou)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen),海西女(nv)(nv)真(zhen)(zhen),野人女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)三大(da)(da)部(bu)(bu)(bu)。努爾(er)哈赤的祖先就屬建(jian)州(zhou)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)。據《清太祖實錄》記載:“各(ge)部(bu)(bu)(bu)蜂起,皆稱王爭(zheng)(zheng)長,互相殘(can)殺(sha),甚至骨(gu)肉相殘(can),強(qiang)凌弱,眾暴寡”。各(ge)部(bu)(bu)(bu)紛(fen)爭(zheng)(zheng),仇殺(sha)無止(zhi)。因此,統一女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)各(ge)部(bu)(bu)(bu)不僅僅是女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)社(she)會經濟(ji)發展強(qiang)烈要求(qiu),更(geng)是女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)民族(zu)發展的強(qiang)烈要求(qiu)。正是在這種(zhong)形勢(shi)下,建(jian)州(zhou)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)首領努爾(er)哈赤開(kai)始了(le)(le)民族(zu)統一大(da)(da)業,并吸收大(da)(da)量蒙古族(zu),組成了(le)(le)滿族(zu)共同(tong)體(ti),完成了(le)(le)從部(bu)(bu)(bu)落(luo)到國家的建(jian)設。
滿(man)語(yu)(yu)(yu)(yu)為滿(man)族(zu)本民(min)族(zu)語(yu)(yu)(yu)(yu)言。現代滿(man)族(zu)普遍使用(yong)漢語(yu)(yu)(yu)(yu),除了一些學者(zhe)還能應(ying)用(yong)滿(man)語(yu)(yu)(yu)(yu)外,會(hui)說滿(man)語(yu)(yu)(yu)(yu)的滿(man)族(zu)人(ren)只(zhi)余下屈指可數的老人(ren)家,大(da)(da)多數滿(man)族(zu)人(ren)已(yi)經不(bu)懂(dong)滿(man)語(yu)(yu)(yu)(yu)了。女真(zhen)人(ren)初(chu)無文(wen)字(zi)(zi),受契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)政權節制(zhi)初(chu)期(qi)亦(yi)鮮通契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)。大(da)(da)致從阿骨打祖輩(bei)頗剌淑(金(jin)(jin)肅宗)起始習(xi)(xi)契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)語(yu)(yu)(yu)(yu);阿骨打本人(ren)已(yi)擅契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)語(yu)(yu)(yu)(yu);在其破(po)遼(liao)獲(huo)俘后始識契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)文(wen)及(ji)漢文(wen);遂令(ling)子弟主(zhu)習(xi)(xi)契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)文(wen)。金(jin)(jin)立國后的內外公文(wen)交往幾乎全用(yong)契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)文(wen),這與金(jin)(jin)人(ren)女真(zhen)語(yu)(yu)(yu)(yu)畢竟頗有距離,阿骨打即(ji)令(ling)曾習(xi)(xi)契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)字(zi)(zi)和(he)漢字(zi)(zi)的臣(chen)僚完顏希尹和(he)葉魯(lu)仿(fang)依契(qi)(qi)(qi)(qi)丹(dan)(dan)(dan)大(da)(da)字(zi)(zi)和(he)漢字(zi)(zi)為基礎試制(zhi)女真(zhen)文(wen)字(zi)(zi)并(bing)于1119年(金(jin)(jin)天輔(fu)三(san)年)詔令(ling)頒行,此(ci)即(ji)后世(shi)所謂女真(zhen)大(da)(da)字(zi)(zi)。
20年(nian)后的(de)1138年(nian)(金天眷元年(nian))熙宗完顏亶參照契(qi)丹(dan)字(zi)創制頒布(bu)另一種女(nv)真(zhen)文(wen)字(zi),此(ci)即(ji)后世所稱女(nv)真(zhen)小(xiao)字(zi)。金代女(nv)真(zhen)文(wen)字(zi)在(zai)金朝滅亡后曾一直沿用到明朝初年(nian),明廷會同館所編《女(nv)真(zhen)譯語》為這(zhe)種文(wen)字(zi)留下了珍(zhen)貴的(de)史料。
二月二:俗(su)稱“龍(long)(long)抬頭日”。當日晨(chen),滿族(zu)人家把灶(zao)灰撒在(zai)院中,灰道彎曲如(ru)龍(long)(long),故稱“引龍(long)(long)”。然(ran)后在(zai)院中舉行儀(yi)式,祈求風(feng)調雨順。全家人還要(yao)吃“龍(long)(long)須面”和“龍(long)(long)鱗(lin)餅”。
開(kai)山(shan)(shan)節(jie)(jie):滿族人民在每(mei)年秋季中秋以(yi)后,或農(nong)歷9月中旬(xun)(具體時(shi)間(jian)不定)為采集(ji)草藥(yao)獲得(de)豐收而(er)進行的(de)祝(zhu)福活動(dong)。在過去東(dong)北滿族村(cun)落中每(mei)年開(kai)山(shan)(shan)節(jie)(jie)都(dou)要面對(dui)長(chang)白山(shan)(shan),進行祝(zhu)福禱告(gao),感謝山(shan)(shan)神給予采藥(yao)人的(de)豐富(fu)恩賜,再這一(yi)時(shi)期采到的(de)人參則要供奉在自家的(de)神龕中。