羅(luo)振玉(1866年~1940年),祖籍浙江(jiang)上虞,出生于(yu)江(jiang)蘇淮安,字叔言、叔蘊,號雪堂(tang),晚年更(geng)號為貞(zhen)(zhen)松(song)老人(ren)。清末奉召入京,任學部(bu)二等(deng)諮議(yi)官,后補參事官,兼(jian)京師大(da)學堂(tang)農科監(jian)督(du)。辛亥革命后逃亡日本,后曾參預制造偽滿(man)洲(zhou)國活動(dong)。書(shu)法(fa)善篆、隸、楷、行(xing),是創以甲骨文入書(shu)者之一。所(suo)作(zuo)小行(xing)楷題跋精嚴工(gong)穩。曾搜集和整(zheng)理(li)甲骨,銅器、簡牘、明器、佚(yi)書(shu)等(deng)考古資料,均有專集刊行(xing)。編著有《貞(zhen)(zhen)松(song)堂(tang)歷代名人(ren)法(fa)書(shu)》,《高昌壁(bi)畫精華》、《殷(yin)墟(xu)書(shu)契(qi)》、《殷(yin)墟(xu)書(shu)契(qi)菁華》、《三代吉金(jin)文存(cun)》等(deng)。
羅振玉(yu)5歲入(ru)私塾,跟隨乾嘉樸學(xue)的傳(chuan)人李岷山讀(du)書,15歲學(xue)作詩詞,16歲中(zhong)秀才(cai)。自幼對(dui)經(jing)史、訓詁潛(qian)心學(xue)習,留意金石名物(wu),尤傾心于經(jing)史考據之學(xue),研(yan)究(jiu)經(jing)史文字(zi)。20歲起專(zhuan)力(li)研(yan)讀(du)古碑(bei)帖,寫成《讀(du)碑(bei)小傳(chuan)》,由此開始著書立說(shuo)。
1890年,羅振玉在(zai)鄉間(jian)教私塾(shu)。甲午戰爭之后,他(ta)深受震動,認為只(zhi)有學習西方才能增強(qiang)國(guo)力,于是潛心研究農(nong)業,與(yu)(yu)蔣伯斧于1896年在(zai)上海(hai)創(chuang)(chuang)立(li)“學農(nong)社”,并設“農(nong)報館”,創(chuang)(chuang)《農(nong)學報》,專譯(yi)日(ri)本農(nong)書。自此(ci)與(yu)(yu)日(ri)本人交往漸多。1898年又在(zai)上海(hai)創(chuang)(chuang)立(li)“東(dong)文(wen)學社”,教授日(ri)文(wen),與(yu)(yu)梁啟超齊(qi)名的大學問家王國(guo)維便(bian)是東(dong)文(wen)學社諸(zhu)生中的佼佼者(zhe)。
1900年秋,任湖北(bei)農(nong)務(wu)局(ju)(ju)總(zong)理兼(jian)農(nong)務(wu)學(xue)堂監督。后(hou)任武昌江(jiang)楚(chu)編譯(yi)局(ju)(ju)幫辦(ban)、上海南洋公學(xue)虹(hong)口分校(xiao)校(xiao)長,并(bing)赴日(ri)本考察教育(yu)。1903年被兩廣總(zong)督岑春煊(xuan)聘為(wei)教育(yu)顧問。翌年,在(zai)蘇州創辦(ban)江(jiang)蘇師范學(xue)堂,任監督。1906年調北(bei)京,在(zai)清政府任學(xue)部參事兼(jian)京師大學(xue)堂農(nong)科監督。
1911年,辛亥革命爆發后(hou),羅(luo)振玉攜眷逃亡日本京都。期間(jian)著(zhu)述《殷墟書契(qi)》前編、后(hou)編及《菁華(hua)》等,并(bing)由王國維協助(zhu),撰成(cheng)《殷墟書契(qi)考釋(shi)》及《流沙墜簡考釋(shi)》。
1919年(nian)春回國,在天津舉辦京旗賑(zhen)災事務。
1921年,參與發(fa)起組織“敦煌經籍輯(ji)存會”。
1924年(nian),應清廢帝所召,入值南書房。同年(nian)11月,清室小朝廷被馮玉祥(xiang)驅逐出(chu)皇(huang)宮,他與(yu)陳寶琛將溥儀偷(tou)送到日本使館(guan)。
1925年,使館庇護下(xia)在(zai)1925年2月23日(ri)(ri)深(shen)夜(ye),在(zai)日(ri)(ri),陪(pei)同(tong)溥儀秘(mi)密遷至天津日(ri)(ri)本租界地張(zhang)園,后(hou)因功被委(wei)為顧問。
1928年末,遷居旅順。大(da)云書(shu)(shu)庫。內藏《大(da)云無想經》和碑(bei)碣墓志、金石拓本(ben)、法(fa)帖、書(shu)(shu)畫(hua)等30余萬冊。
1932年(nian)3月(yue),參(can)(can)加(jia)溥儀(yi)就任(ren)偽滿洲國執政典(dian)禮,并代溥儀(yi)向外賓致(zhi)答詞。偽政權任(ren)命他為(wei)參(can)(can)議府參(can)(can)議,后改為(wei)臨時賑務督辦。翌年(nian)6月(yue),任(ren)監察院(yuan)院(yuan)長,滿日文化(hua)協(xie)會(hui)常務理事。
1934年(nian)偽滿洲國改行(xing)帝制,被邀為大典籌備(bei)委員(yuan)(yuan)會委員(yuan)(yuan),受到“敘勛一位(wei)”的封賞。
1936年任(ren)滿日文化協會會長。
翌年(nian)3月,羅振(zhen)玉返回旅順(shun)寓(yu)所(suo),繼續整(zheng)理刊(kan)行(xing)所(suo)藏古文物(wu)史料。他曾(ceng)搜集和整(zheng)理過甲骨、銅器、簡牘、明器、佚(yi)書等(deng)考古資料,均有專集刊(kan)行(xing),流傳較廣者有《殷墟書契》和《三代吉金文存》等(deng)。
羅(luo)振(zhen)玉(yu)以他的(de)博學,先后(hou)培養了容庚(geng)、商承祚、柯昌濟、關百益、孫寶(bao)田(tian)及他的(de)兒子羅(luo)福葆、羅(luo)福頤等人,使之成為中(zhong)國近代史上(shang)學有建(jian)樹的(de)專家(jia)。另外他對校勘學、目錄學、姓氏學、宗教(jiao)學、也(ye)多有建(jian)樹并著(zhu)述留傳后(hou)世。其一(yi)生(sheng)著(zhu)作(zuo)130多種(zhong),刊印書(shu)籍500種(zhong)以上(shang)。
羅振(zhen)玉在政治上十分保守,始終效忠清(qing)室(shi)。九一八事變后追隨溥(pu)儀,出任滿(man)洲國參議府參議、滿(man)日文(wen)化協會會長等職(zhi),受當(dang)時人(ren)批判為“漢奸”。
1940年5月14日(ri),在旅順(shun)逝世,終年74歲。
書法展示學術全集
《南宗衣缽跋(ba)尾(wei)》
《南宗衣缽跋尾卷二》
《甲云窗漫稿》
《雪堂金石文字跋尾序》
《雪堂金石文字(zi)跋尾》
《雪(xue)堂書畫跋尾》
《松翁近稿》
《面(mian)城(cheng)精舍雜(za)文(wen)甲(jia)乙合編》
《雪堂校刊群書(shu)敘錄上》
《雪(xue)堂(tang)校刊群書敘錄下》
《丙寅稿》
《遼居稿》
《遼居乙稿》
《松翁未焚稿》
《車塵稿》
《丁戊稿》
《后丁戍稿》
《貞松老人(ren)外(wai)集(ji)》
《貞松老人外集(卷三)》
《遼海吟》
《遼海續吟》
《集殷虛文字楹貼》
作品
《集(ji)殷虛文字楹(ying)貼匯編》
《扶桑兩月記》
《五十日夢痕錄》
《集蓼編》
《存拙齋》
《上虞羅氏枝分譜》
《殷(yin)商貞卜文(wen)字考》
《讀碑小箋1》
《讀碑小箋2》
《眼學偶得》
《石交錄四卷》
《俗說一卷》
《俑廬日(ri)札》《石交錄(卷三、四)》
羅(luo)振玉(yu)是最(zui)早在甲(jia)骨(gu)(gu)學研究(jiu)方面取得(de)主要進展的(de)學者。他(ta)從1906年起收集(ji)甲(jia)骨(gu)(gu),總數近2萬片,是早期收藏(zang)最(zui)多的(de)藏(zang)家。除鼓勵(li)劉(liu)鶚編集(ji)《鐵(tie)云藏(zang)龜》外,還親(qin)自(zi)訪求,判明甲(jia)骨(gu)(gu)的(de)真(zhen)實出土地——小屯。在甲(jia)骨(gu)(gu)文(wen)研究(jiu)者中,羅(luo)振玉(yu)占有重(zhong)要地位(wei),為(wei)“甲(jia)骨(gu)(gu)四堂”之一(yi),是甲(jia)骨(gu)(gu)學的(de)奠基者。他(ta)對甲(jia)骨(gu)(gu)學的(de)貢獻主要體現(xian)在:
1、他(ta)搜集、保存、印(yin)行了大批原始(shi)資料。著(zhu)有(you)(you)《五(wu)十日夢痕錄》《殷虛(xu)書(shu)契(qi)前編》(1913年(nian)(nian))、《殷虛(xu)書(shu)契(qi)菁華》(1914年(nian)(nian))、《鐵云藏龜之(zhi)余》(1915年(nian)(nian))、《殷虛(xu)書(shu)契(qi)后編》(1916年(nian)(nian))等書(shu)。1933年(nian)(nian)又編著(zhu)《殷虛(xu)書(shu)契(qi)續編》。同時他(ta)還編有(you)(you)《殷虛(xu)古(gu)器(qi)物圖錄》(1916年(nian)(nian))及(ji)《附說》各(ge)一卷。
2、他率先正確地(di)判(pan)定了(le)甲(jia)骨刻辭的(de)性質及出(chu)(chu)土處之地(di)望。他指(zhi)出(chu)(chu)卜(bu)辭屬于(yu)殷商時代,是王室(shi)遺物;斷定它(ta)作(zuo)為(wei)文字學資料(liao)能代表中國文字的(de)來(lai)源,作(zuo)為(wei)史(shi)料(liao),它(ta)比正史(shi)更可靠(kao)。同時他還指(zhi)出(chu)(chu)甲(jia)骨出(chu)(chu)土地(di)小屯即(ji)殷虛(xu)遺址,也(ye)就(jiu)是殷朝(chao)國都。這對后來(lai)的(de)甲(jia)骨學研(yan)究具有(you)重(zhong)大的(de)意(yi)義。
甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)自受到收(shou)藏家及學者的注意后,古董商(shang)(shang)(shang)為(wei)了謀(mou)取高利(li),隱瞞了真(zhen)實的出(chu)(chu)土(tu)地(di)(di)。羅振玉一開(kai)始研(yan)(yan)究甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)就致力于調查(cha)其真(zhen)實出(chu)(chu)土(tu)地(di)(di),并(bing)且考訂(ding)(ding)出(chu)(chu)這些甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)出(chu)(chu)土(tu)于商(shang)(shang)(shang)代晚(wan)期都城,屬于殷(yin)室王朝遺物(wu)。甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)出(chu)(chu)土(tu)地(di)(di)和性質的考訂(ding)(ding),直(zhi)接(jie)導(dao)致后來安陽殷(yin)虛(xu)的發(fa)掘。羅振玉派人去(qu)小屯,不僅收(shou)集甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu),還收(shou)集了一批(pi)不為(wei)古董商(shang)(shang)(shang)重視的出(chu)(chu)土(tu)物(wu),他以(yi)(yi)“古卜用龜(gui),輔以(yi)(yi)獸(shou)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”的文獻記(ji)載為(wei)出(chu)(chu)發(fa),認為(wei)在(zai)搜集甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)時(shi)必須龜(gui)、骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)“兼收(shou)并(bing)蓄”。在(zai)《洹洛訪古游(you)記(ji)》中,他記(ji)載了殷(yin)虛(xu)的地(di)(di)形,甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)出(chu)(chu)土(tu)情況(kuang),考訂(ding)(ding)其它出(chu)(chu)土(tu)物(wu)及繪簡圖(tu),成(cheng)為(wei)第一部實地(di)(di)考察安陽殷(yin)虛(xu)的著作(zuo),對整個甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)研(yan)(yan)究學科的形成(cheng)和發(fa)展上起了“導(dao)夫先路(lu)”的作(zuo)用。
3、他考(kao)釋出(chu)大量(liang)的(de)單字(zi)。他以甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)本身(shen)的(de)特點為主(zhu)要(yao)依(yi)據,參照《說文(wen)(wen)(wen)解字(zi)》,并將甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)與金文(wen)(wen)(wen)、古(gu)文(wen)(wen)(wen)、籀文(wen)(wen)(wen)、篆文(wen)(wen)(wen)做比較,以闡釋文(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)淵源與流變情況。他還利用字(zi)形或后(hou)世文(wen)(wen)(wen)獻資料推求字(zi)的(de)本義(yi)及其通假關系。先后(hou)于(yu)(yu)1910年在《殷(yin)商貞卜文(wen)(wen)(wen)字(zi)考(kao)》中(zhong)釋出(chu)單字(zi)近三百(bai)個,于(yu)(yu)1915年在《殷(yin)虛(xu)書契考(kao)釋》中(zhong)釋出(chu)單字(zi)近五百(bai)個,其中(zhong)多(duo)得到學界認可。1916年,他還將未識(shi)別的(de)卜辭中(zhong)的(de)千余字(zi)編成《殷(yin)虛(xu)書契待問(wen)編》,供大家探討。
4、他首創(chuang)了(le)對卜辭(ci)進行分(fen)類(lei)研(yan)究的(de)方法。《殷(yin)虛書契考(kao)釋》一書將(jiang)卜辭(ci)分(fen)為卜祭(ji)、卜告、卜出(chu)入、卜田漁、卜征伐、卜禾、卜風(feng)雨等8類(lei),為后世(shi)的(de)甲骨分(fen)類(lei)研(yan)究開創(chuang)了(le)先例(li)。
5、與王國(guo)(guo)維一起,確證了(le)甲骨文(wen)中的(de)(de)(de)(de)合書的(de)(de)(de)(de)現象(xiang)。在(zai)(zai)金(jin)文(wen)研(yan)究方面(mian),他(ta)也(ye)搜集了(le)大(da)量的(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)料(liao)(liao)。著(zhu)(zhu)有《殷文(wen)存(cun)》(二(er)卷(juan),1917年)、《秦(qin)金(jin)石刻辭(ci)》(三卷(juan),1914)、《貞松(song)堂集古遺文(wen)》(16卷(juan),《補遺》3卷(juan),《續編》3卷(juan),1931~35年),收(shou)錄(lu)以前諸家著(zhu)(zhu)錄(lu)中未見之(zhi)器銘(ming)2427件。《三代(dai)吉金(jin)文(wen)存(cun)》(20卷(juan),1937年),收(shou)錄(lu)當(dang)時(shi)見到的(de)(de)(de)(de)已著(zhu)(zhu)錄(lu)和未著(zhu)(zhu)錄(lu)的(de)(de)(de)(de)4831件青銅器銘(ming)。集一時(shi)銅器銘(ming)文(wen)原始資(zi)(zi)料(liao)(liao)之(zhi)大(da)成,在(zai)(zai)國(guo)(guo)內外產生了(le)很大(da)影響。他(ta)還(huan)提出通(tong)釋古金(jin)文(wen)的(de)(de)(de)(de)設想,提出綜合比較研(yan)究的(de)(de)(de)(de)方法(fa),指(zhi)出金(jin)文(wen)在(zai)(zai)文(wen)字學上的(de)(de)(de)(de)價值。他(ta)研(yan)究石鼓(gu)文(wen),著(zhu)(zhu)有《石鼓(gu)文(wen)考釋》(7卷(juan),1916年);他(ta)搜集整理漢晉木(mu)簡(jian),著(zhu)(zhu)《流(liu)沙(sha)墜簡(jian)》(合作,1914年)、《流(liu)沙(sha)墜簡(jian)考證》(1934年)等書。此外,他(ta)還(huan)著(zhu)(zhu)有《干祿字書箋證》《俗(su)說》《集蓼編》等多部著(zhu)(zhu)作。他(ta)的(de)(de)(de)(de)工作內容豐富(fu),甄別(bie)謹嚴,成績浩瀚,方法(fa)嶄新(xin),“為我們提供(gong)出了(le)無數(shu)的(de)(de)(de)(de)真實的(de)(de)(de)(de)史料(liao)(liao)”(郭沫若語)。
敦(dun)煌學(xue)(xue)已經走過了(le)(le)100年(nian)的歷(li)程(cheng)。100年(nian)中,無數(shu)學(xue)(xue)者為這門顯學(xue)(xue)奉(feng)獻了(le)(le)畢生精力。而(er)隨(sui)著(zhu)南博(bo)31件敦(dun)煌文獻的發現,金石大家羅振玉對敦(dun)煌學(xue)(xue)的貢獻變得更加(jia)清晰——敦(dun)煌學(xue)(xue)的奠基人就(jiu)是羅振玉。
繼河南安(an)陽(yang)殷虛被辨認后(hou),西北邊陲敦(dun)煌石(shi)窟又有(you)數萬(wan)件隋唐以(yi)后(hou)經卷寫(xie)本、石(shi)刻等珍貴文(wen)物的(de)(de)發現。外(wai)國(guo)(guo)人明火執杖掠奪,清廷卻(que)毫無(wu)覺察。羅振玉竭立使其免遭流(liu)失國(guo)(guo)外(wai),但留在(zai)國(guo)(guo)內的(de)(de)卻(que)也未逃(tao)厄運(yun),道(dao)貌(mao)岸然的(de)(de)官(guan)僚伸出貪婪(lan)的(de)(de)黑手,彼(bi)此勾結私吞國(guo)(guo)寶(bao),賊喊捉賊,有(you)些更把運(yun)車截攔,竊取其中精華(hua),還把盜竊之(zhi)余的(de)(de)長卷破壞截割。羅振玉是中國(guo)(guo)境內研究敦(dun)煌文(wen)書(shu)的(de)(de)先導者,他以(yi)濃(nong)厚(hou)的(de)(de)國(guo)(guo)學(xue)功底(di)開研究之(zhi)先,1914年和王國(guo)(guo)維開創和倡(chang)導簡牘(du)研究,共同(tong)開辟“國(guo)(guo)學(xue)”新領(ling)域的(de)(de)碩果。
宣(xuan)統(tong)(tong)元年,他到北京的伯希(xi)和(he)(he)處,看到伯希(xi)和(he)(he)所獲敦(dun)(dun)煌(huang)寫卷,并得(de)知藏經洞仍有(you)(you)數(shu)千(qian)卷文(wen)書(shu)(shu),乃力促學(xue)部(bu)電令甘督查封石(shi)(shi)室(shi),將(jiang)所余遺(yi)書(shu)(shu)悉數(shu)解送京師(shi)。使這(zhe)批寶藏于(yu)宣(xuan)統(tong)(tong)二(er)年秋,運(yun)抵北京,最后入(ru)藏于(yu)京師(shi)圖書(shu)(shu)館。對于(yu)流散的敦(dun)(dun)煌(huang)文(wen)也留心購存,所得(de)文(wen)書(shu)(shu)及(ji)海外藏卷照(zhao)片(pian),大多收入(ru)《鳴沙石(shi)(shi)室(shi)佚(yi)書(shu)(shu)》、《鳴沙石(shi)(shi)室(shi)佚(yi)書(shu)(shu)續編(bian)》、《鳴沙石(shi)(shi)室(shi)古籍叢殘》、《敦(dun)(dun)煌(huang)石(shi)(shi)室(shi)遺(yi)書(shu)(shu)三種》、《貞(zhen)松堂(tang)西陲秘籍叢殘》、《敦(dun)(dun)煌(huang)石(shi)(shi)室(shi)碎金》、《敦(dun)(dun)煌(huang)零(ling)拾》、《沙州文(wen)錄(lu)補》、《敦(dun)(dun)煌(huang)石(shi)(shi)室(shi)遺(yi)書(shu)(shu)》、《佚(yi)籍叢殘初編(bian)》、《石(shi)(shi)室(shi)秘寶》等(deng)(deng)書(shu)(shu)中(zhong)。還和(he)(he)王國維將(jiang)斯坦(tan)因(yin)在敦(dun)(dun)煌(huang)、羅布泊等(deng)(deng)地(di)發現的漢晉木簡(jian)照(zhao)片(pian)匯為《流沙墜簡(jian)》,并做考(kao)釋。撰(zhuan)有(you)(you)《雪堂(tang)校(xiao)刊群書(shu)(shu)敘錄(lu)》二(er)卷、《補唐(tang)書(shu)(shu)張義潮(chao)傳》、《瓜沙曹氏年表(biao)》等(deng)(deng)多種敦(dun)(dun)煌(huang)學(xue)論著,尤其注重對中(zhong)國傳統(tong)(tong)四部(bu)書(shu)(shu)寫本的研究和(he)(he)整理(li)。另有(you)(you)《殷虛書(shu)(shu)契》、《三代吉(ji)金文(wen)存》等(deng)(deng),其著作及(ji)刊刻大多收入(ru)《羅雪堂(tang)先生全集(ji)》。
羅振(zhen)玉是典型的(de)鑒藏大家。他(ta)不但要(yao)自己收(shou)藏甲(jia)骨(gu)、銅器(qi)(qi)(qi)(qi)、簡(jian)牘、明器(qi)(qi)(qi)(qi)、佚書等考古文物資料和字畫,還要(yao)做足(zu)研(yan)究(jiu)(jiu)整理的(de)工作。內藏《大云無想(xiang)經(jing)》和碑碣墓志、金(jin)石拓(tuo)本(ben)、法(fa)帖(tie)、書畫等50余萬冊。據考證,僅甲(jia)骨(gu)片前后就收(shou)藏“二三萬片”,其他(ta)如青銅器(qi)(qi)(qi)(qi)、古明器(qi)(qi)(qi)(qi)、碑拓(tuo)等的(de)收(shou)藏數(shu)量也相(xiang)當可觀。羅振(zhen)玉在(zai)搜集、研(yan)究(jiu)(jiu)與傳播中(zhong)國傳統學術上的(de)貢獻,在(zai)近代學術史(shi)上稱得(de)上是第一人。他(ta)以(yi)學術的(de)眼光(guang)發現挖(wa)掘中(zhong)國傳統文獻,并以(yi)科學的(de)方法(fa)進行(xing)整理,刊布(bu)流傳,其功(gong)大焉。
羅(luo)振玉善識(shi)文物,喜研(yan)(yan)文史。從殷墟(xu)甲骨、漢晉(jin)木簡(jian)、墓志銘文,到宮中所藏歷(li)代圖書(shu)、歷(li)史檔案,乃(nai)至珍(zhen)寶、錢幣等,他(ta)都有(you)系統的研(yan)(yan)究(jiu),并撰(zhuan)寫了許多學術價(jia)值頗高的專著。羅(luo)振玉41歲入學部,因(yin)公務(wu)簡(jian),又(you)不(bu)肯奔走(zou)鉆營,有(you)很多時間搜求文物,鉆研(yan)(yan)學問。“每涉足廠肆,盡廉俸所入,搜求古物書(shu)畫,雖資力有(you)限,不(bu)敢和洋商(shang)巨賈相競爭,但(dan)破(po)銅爛鐵,在所不(bu)遺,往往批(pi)沙得(de)(de)寶,又(you)人棄我取(qu)。”羅(luo)振玉獲(huo)得(de)(de)了很多兩漢六(liu)朝(chao)、唐宋等朝(chao)的珍(zhen)貴文物,為其(qi)考古研(yan)(yan)究(jiu)積累了實物材料(liao)。
羅(luo)振玉為(wei)保存和流(liu)傳敦煌(huang)石(shi)(shi)室(shi)(shi)遺書做出過(guo)切實的努力(li)。敦煌(huang)石(shi)(shi)室(shi)(shi)遺書是(shi)我國光緒(xu)年間新發現(xian)的一(yi)處千年寶藏。所(suo)謂“石(shi)(shi)室(shi)(shi)”指(zhi)甘肅省(sheng)敦煌(huang)的莫高(gao)窟(俗稱千佛洞)。窟內藏有豐富(fu)的經書、繡像等,是(shi)中(zhong)華(hua)文化(hua)藝術的瑰寶,卻(que)遭到斯坦因和伯希和的攫(jue)取(qu)。為(wei)了保存這些中(zhong)華(hua)文化(hua)的“劫(jie)余”,羅(luo)振玉奔走(zou)呼告,籌措資金,并(bing)決心捐出個(ge)人全(quan)部俸祿,購買余下卷軸,后又主倡集(ji)資影印敦煌(huang)遺書,這在他的《鳴(ming)沙石(shi)(shi)室(shi)(shi)佚(yi)書序》中(zhong)有所(suo)敘述(shu)。
他為保(bao)存(cun)內閣(ge)大庫(ku)史料及(ji)明文淵閣(ge)藏書也作出了(le)貢(gong)獻(xian)。大庫(ku)是清代(dai)內閣(ge)庫(ku)藏檔案、書籍的(de)(de)(de)處所,庫(ku)分東(dong)西(xi),東(dong)庫(ku)貯(zhu)存(cun)《實錄(lu)》、《圣(sheng)訓》、《起居錄(lu)》等,由本閣(ge)滿(man)本房(fang)掌管。西(xi)庫(ku)書籍多為明文淵閣(ge)藏書之(zhi)孓遺(yi),檔案則(ze)是清列(lie)朝內外臣工的(de)(de)(de)題本、奏本、歷科殿試(shi)的(de)(de)(de)大卷等。這(zhe)些都是中國(guo)珍貴的(de)(de)(de)歷史文獻(xian),是一筆重要的(de)(de)(de)文化遺(yi)產。
由(you)于時局動蕩,所藏大多被盜,散失在外(wai)。羅振(zhen)(zhen)玉得(de)知這種情形后(hou),主動承擔起(qi)書籍的保(bao)(bao)存、整(zheng)理(li)、歸類的工作。他(ta)曾直接或間接苦口勸(quan)說文(wen)襄和榮延,保(bao)(bao)存、整(zheng)理(li)庫(ku)檔(dang)。文(wen)襄雖表贊同,但(dan)以奏準銷毀為(wei)慮,行(xing)推諉之(zhi)實。羅振(zhen)(zhen)玉復(fu)與會稽司長進行(xing)了(le)商議,將庫(ku)檔(dang)移(yi)往國子監,又同國子監丞徐梧(wu)生(sheng)交涉,幾起(qi)沖突,后(hou)經人出面調解,才獲準。經過一番(fan)周折,這批史料總算保(bao)(bao)存下來了(le)。
辛亥革(ge)命之后(hou),民國(guo)(guo)政(zheng)府有(you)關部門對這批史(shi)料沒(mei)有(you)給予應有(you)的(de)重視,有(you)些還險些遭到被改為還魂紙的(de)厄運(yun)降臨(lin)。羅振玉聞知,急忙以高出原(yuan)售價(jia)三倍的(de)價(jia)格買回,保存起來(lai)。1919年春,羅振玉攜(xie)家人從日本歸國(guo)(guo),定居天津。他先是(shi)在天津租下了(le)(le)3棟小(xiao)樓,專門用于藏(zang)置書籍(ji)、文(wen)物,另外還單獨租借了(le)(le)20多間房(fang)屋用以安置家人親屬(shu)。一年后(hou),羅氏(shi)在天津建成(cheng)了(le)(le)自家宅院,其中(zhong)數間專門用來(lai)庫藏(zang)大量的(de)史(shi)料、檔(dang)案,文(wen)墨(mo)古玩(wan)于是(shi)也就(jiu)有(you)了(le)(le)新(xin)居所。
羅(luo)(luo)(luo)振(zhen)(zhen)玉嗜古(gu)如(ru)命(ming),在(zai)(zai)保(bao)藏(zang)文(wen)物、古(gu)籍上有(you)著篤之彌(mi)深的(de)(de)(de)熱情。尤其(qi)是對(dui)(dui)清帝(di)的(de)(de)(de)書(shu)畫非常珍視,他將(jiang)清帝(di)御(yu)賜(si)(si)的(de)(de)(de)“寒歲”匾額,特復制一件懸掛在(zai)(zai)天津寓所的(de)(de)(de)客(ke)廳中(zhong)間,而把原件裝(zhuang)裱珍藏(zang)起來。在(zai)(zai)天津日租界大(da)羅(luo)(luo)(luo)天戲院內有(you)許多古(gu)董鋪,羅(luo)(luo)(luo)振(zhen)(zhen)玉每碰(peng)到(dao)清帝(di)書(shu)畫,無論如(ru)何一定買(mai)回珍藏(zang),一次還“偶得(de)”溥儀賜(si)(si)給其(qi)師(shi)傅陳寶(bao)琛的(de)(de)(de)一副對(dui)(dui)聯。在(zai)(zai)天津期間,羅(luo)(luo)(luo)振(zhen)(zhen)玉與(yu)另一位后(hou)來成(cheng)為(wei)國(guo)(guo)學(xue)(xue)大(da)師(shi)的(de)(de)(de)王(wang)國(guo)(guo)維之間的(de)(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)合作(zuo)與(yu)交流(liu)非常多。羅(luo)(luo)(luo)振(zhen)(zhen)玉對(dui)(dui)王(wang)國(guo)(guo)維除給予經濟上的(de)(de)(de)資助外,并提供大(da)量的(de)(de)(de)研究(jiu)材料,指(zhi)示(shi)研究(jiu)途徑,對(dui)(dui)其(qi)政治(zhi)、學(xue)(xue)術(shu)等觀點產生重要(yao)影(ying)響。也可以說日后(hou)清華(hua)“四大(da)導師(shi)”之一的(de)(de)(de)王(wang)國(guo)(guo)維,其(qi)文(wen)化底蘊中(zhong)有(you)一部分是在(zai)(zai)天津的(de)(de)(de)羅(luo)(luo)(luo)家積淀起來的(de)(de)(de)。
郭(guo)沫(mo)若在(zai)(zai)《中(zhong)(zhong)國古(gu)代(dai)社(she)會研(yan)(yan)究·序言》中(zhong)(zhong)寫(xie)道:“在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國文化(hua)史(shi)上(shang)實際做了一(yi)番整理(li)功(gong)夫的(de)要算以清代(dai)遺臣自任的(de)羅(luo)振(zhen)玉,特別是(shi)前兩年跳水死(si)了的(de)王國維(wei)……欲清算中(zhong)(zhong)國古(gu)代(dai)社(she)會,我們不(bu)能不(bu)以羅(luo)、王二家之業(ye)績為出(chu)發點了。”郭(guo)沫(mo)若對羅(luo)振(zhen)玉的(de)評價,準確地概括了羅(luo)振(zhen)玉國學研(yan)(yan)究的(de)成就及其貢獻。