楊文驄[明]（1596—1646）字龍友，貴州人，流寓金陵（今南京）。萬歷四十(shi)七年(nian)（1619）舉人，六次會試不中，崇禎(zhen)七年(nian)（1634）選(xuan)為華亭縣教諭(yu)，后(hou)遷青(qing)田、江寧、永嘉等知縣。為御史詹兆恒(heng)參劾被奪(duo)官。
弘光(guang)元年(nian)（1645年(nian)），擢升為右僉(qian)都御(yu)史，鄭鴻逵隔江亂放炮彈，清(qing)軍(jun)佯(yang)敗，以大筏置燈(deng)火(huo)于江中。楊文驄直向妻兄馬(ma)士英報捷(jie)。是夜(ye)清(qing)兵乘夜(ye)，渡江而來。因不敵(di)清(qing)軍(jun)，逃至蘇州，清(qing)軍(jun)派降臣(chen)黃(huang)家(jia)鼒勸降，楊將黃(huang)斬首。再退至處州（浙江麗水市），大募義軍(jun)。唐(tang)王朱聿鍵(jian)在福州稱帝，授(shou)兵部右侍(shi)郞(lang)，兼右僉(qian)都御(yu)史提督軍(jun)務，后升浙閩(min)總督，因馬(ma)士英沆瀣一氣(qi)，為世所(suo)詬病。后以率眾抗擊(ji)清(qing)軍(jun)負(fu)重(zhong)傷被(bei)執，諭降不屈，乃被(bei)殺。舉家(jia)三十余口同(tong)時遇難。康(kang)熙元年(nian)（1662）同(tong)孫臨葬(zang)于楓香嶺。
相比楊文驄從政的(de)經歷(li)以及(ji)治兵歷(li)史，楊文驄廣為后人(ren)流傳的(de)反而是其在書畫上的(de)藝術成就。
楊文驄博學好古，善畫山水。為(wei)“畫中(zhong)九友”之(zhi)(zhi)一。生(sheng)于貴筑，獨破天(tian)荒(huang)，所作(zuo)臺蕖等(deng)圖，有(you)宋人之(zhi)(zhi)骨力去(qu)其(qi)結，有(you)元人之(zhi)(zhi)風雅去(qu)其(qi)佻，出入巨(ju)然、惠崇之(zhi)(zhi)間。
崇禎十一年(nian)（一六三八）有枯木竹石圖，藏(zang)(zang)南京(jing)博物(wu)院。傳世作品有崇禎九年(nian)（1636）作《仿董(dong)巨(ju)山(shan)水(shui)》軸，現(xian)藏(zang)(zang)北京(jing)市文物(wu)局。
《仿倪瓚山(shan)水圖(tu)》軸(zhou)藏無(wu)錫市博(bo)物(wu)館。
十(shi)一年（1638）作(zuo)《古木竹(zhu)石圖(tu)》軸藏南京博(bo)物院；同年作(zuo)《水村圖(tu)》卷圖(tu)錄于《中國繪(hui)畫史圖(tu)錄》下冊。
十五年（1642）作《仙人村塢(wu)圖(tu)》軸(zhou)(zhou)藏(zang)故宮博物院；《幽蘭竹石圖(tu)》軸(zhou)(zhou)藏(zang)廣東省博物館(guan)；崇禎四年（1631）作《秋林遠軸(zhou)(zhou)圖(tu)》軸(zhou)(zhou)藏(zang)日本大阪(ban)市立(li)美術館(guan)。
著有《洵(xun)美堂集》。
楊文驄卓(zhuo)才絕藝,皆因他的詩、書(shu)、畫三絕,還有(you)精于(yu)(yu)騎射(she)。楊文驄的詩作傳(chuan)世的有(you)《洵美(mei)堂詩集》,刻于(yu)(yu)崇(chong)(chong)禎十五年,而9年前夏云(yun)鼎編選刊刻《崇(chong)(chong)禎八大家詩選》時,列(lie)楊文驄為(wei)一家,另外(wai)7人是(shi)董(dong)其昌、陳繼儒、王(wang)思任、曹學佺、李明睿、譚(tan)元(yuan)春、季孟(meng)蓮,可見當時他的詩名之(zhi)盛。
楊文驄的(de)詩多抒寫憂(you)時愛國、師友骨肉之(zhi)(zhi)情(qing),對山水丘壑的(de)迷戀(lian),熱情(qing)滿(man)懷(huai),慷慨激烈,正如他(ta)的(de)好友陳(chen)子(zi)龍所言:“龍友詩有(you)幽峭之(zhi)(zhi)思,沉郁之(zhi)(zhi)色,壯烈而(er)不(bu)失平和(he),夷曠而(er)中(zhong)存(cun)莊(zhuang)雅。”他(ta)的(de)文也非常出色,尤(you)其是游記。崇禎(zhen)三年刊刻的(de)詩文畫合集《山水移》中(zhong),收《臺(tai)蕩日記》八千(qian)馀(yu)言,堪稱上乘(cheng)之(zhi)(zhi)作,白堅先生說其“镕名山奇景、掌故(gu)傳說、風土(tu)人(ren)情(qing)于一爐,奇情(qing)疊現(xian),妙緒紛呈(cheng),詩情(qing)畫意充溢于字里行間(jian),耐人(ren)尋味,引人(ren)入勝”。
楊文驄的畫名比詩名更盛,吳(wu)梅村(cun)作《畫中(zhong)九友》詩,他(ta)是其(qi)中(zhong)之一。
楊(yang)文驄山(shan)水(shui)畫傳世作品《松鶴聽(ting)泉圖(tu)》（右圖(tu)①）、《仿趙松雪意圖(tu)》（右圖(tu)②），現為金陵天渡樓收(shou)藏。
對(dui)他的畫(hua)(hua),當時的畫(hua)(hua)壇名士多(duo)有崇評,記載累累。秦懋德將他與當時的大家董其昌相提(ti)并論(lun):“余偶以(yi)詩畫(hua)(hua)自娛,謬荷海(hai)內(nei)諸(zhu)名公許可,每論(lun)此中三味(wei),必推龍友與華亭董宗伯(bo)并驅(qu)中原,眼前馀(yu)子,鮮見其匹也,是豈阿私(si)所好哉?試叩(kou)之此圖,當自應聲而出(chu)。”
董其(qi)昌(chang)的評價(jia)也(ye)很高(gao):“楊龍友生于(yu)貴竹,獨破(po)天荒,所作臺(tai)宕等圖,有(you)宋人之骨力去其(qi)結,有(you)元人之風韻(yun)去其(qi)佻,余訝以為出入(ru)巨然(ran)、惠崇之間,觀止矣。”
多山(shan)的故(gu)鄉對(dui)楊文驄的性格和創作(zuo),產(chan)(chan)生了巨大的影(ying)響。他的好友邢昉曾說:“楊子產(chan)(chan)夜郎,山(shan)水天(tian)下絕(jue),牂牁(ke)以南峰插天(tian),一一寫出森嶻(za)辥。畫家惟取胎骨奇,細論流(liu)派良足嗤。”
在(zai)畫法(fa)(fa)上,楊文驄主(zhu)(zhu)張師法(fa)(fa)造化,重(zhong)視行路、寫生,反對(dui)一味摹(mo)古,主(zhu)(zhu)張多師,打破流派門戶之限。他的藝術(shu)思想,成熟于江南,但早在(zai)故鄉已(yi)經(jing)植根。他自號“山子(zi)”,意即大山之子(zi),由此可見故鄉對(dui)他的深刻影響。
