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葫蘆絲
0 票數:0 #樂器#
葫蘆絲,又稱“葫蘆簫”,是云南少數民族樂器,葫蘆絲發源于德宏傣族景頗族自治州梁河縣,主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、臨滄地區,富有濃郁的地方色彩。常用于吹奏山歌、農曲等民間曲調。葫蘆絲可分為高、中、低音三種類型。其音色獨特淳樸,外觀樸實、精致,簡單易學,受到許多音樂愛好者的喜愛。
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構造

葫(hu)蘆(lu)(lu)絲形狀和構造(zao)別具一(yi)格,它由(you)一(yi)個完整(zheng)的(de)天然葫(hu)蘆(lu)(lu)、三(san)(san)根(gen)竹管(guan)(guan)和三(san)(san)枚(mei)金屬簧片(pian)做成。整(zheng)個葫(hu)蘆(lu)(lu)做氣室,葫(hu)蘆(lu)(lu)底部(bu)(bu)插(cha)進三(san)(san)根(gen)粗(cu)細不(bu)同(tong)的(de)竹管(guan)(guan),每根(gen)插(cha)入葫(hu)蘆(lu)(lu)中(zhong)的(de)竹管(guan)(guan)部(bu)(bu)分(fen),鑲有一(yi)枚(mei)銅質或銀質簧片(pian),中(zhong)間(jian)的(de)竹管(guan)(guan)最粗(cu),上面(mian)開著幾(ji)個音(yin)(yin)孔,稱為主(zhu)管(guan)(guan),兩旁(pang)是附管(guan)(guan),上面(mian)只設簧片(pian),不(bu)開音(yin)(yin)孔(指傳統(tong)葫(hu)蘆(lu)(lu)絲),只能發出與(yu)主(zhu)管(guan)(guan)的(de)共(gong)鳴的(de)和音(yin)(yin)。通常左面(mian)附管(guan)(guan)發“3”音(yin)(yin),右邊附管(guan)(guan)不(bu)發音(yin)(yin)(或發低音(yin)(yin)“6”音(yin)(yin))。

這種樂器(qi)以(yi)葫(hu)蘆(lu)做為(wei)(wei)氣室,葫(hu)蘆(lu)口做為(wei)(wei)吹口,通體長(chang)約30厘米。常見三(san)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan),亦(yi)有(you)(you)(you)單管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan),雙管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)或(huo)四管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)葫(hu)蘆(lu)絲。無論竹(zhu)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)多少,多以(yi)中間(jian)的(de)竹(zhu)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)主管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan),其(qi)余為(wei)(wei)副(fu)(fu)(fu)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。主管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)上開(kai)幾個音孔,一(yi)(yi)(yi)般前六(liu)后一(yi)(yi)(yi),傳統(tong)的(de)葫(hu)蘆(lu)絲副(fu)(fu)(fu)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)上方(fang)不開(kai)孔,只在管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)身(shen)底部打(da)一(yi)(yi)(yi)個洞(dong),用(yong)(yong)塞子堵住,塞子與(yu)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)身(shen)之間(jian)有(you)(you)(you)線連接,需要(yao)時(shi)則(ze)用(yong)(yong)小(xiao)指將(jiang)其(qi)打(da)開(kai)。改良的(de)葫(hu)蘆(lu)絲則(ze)沒(mei)有(you)(you)(you)使用(yong)(yong)傳統(tong)的(de)塞子,而是(shi)跟(gen)主管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)一(yi)(yi)(yi)樣在管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)身(shen)上方(fang)開(kai)一(yi)(yi)(yi)音孔。這樣更方(fang)便于在演奏(zou)時(shi)對(dui)副(fu)(fu)(fu)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音的(de)反(fan)復使用(yong)(yong),而且控(kong)制自如(ru),更加靈(ling)活。吹奏(zou)時(shi)手指控(kong)制主管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)音孔以(yi)奏(zou)出(chu)不同(tong)的(de)音,若主副(fu)(fu)(fu)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)同(tong)時(shi)開(kai)啟,吹奏(zou)時(shi)數管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)齊鳴,旋律只出(chu)自主管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan),副(fu)(fu)(fu)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)僅以(yi)和諧(xie)持續的(de)單音相襯托,通常是(shi)一(yi)(yi)(yi)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)發(fa)a音,一(yi)(yi)(yi)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)發(fa)e音,產生和聲效果。

阿昌族(zu)的(de)葫蘆絲和傣族(zu)的(de)相似,用葫蘆和金竹(zhu)管(guan)(guan)制成。吹(chui)管(guan)(guan)長(chang)(chang)6厘米(mi),主(zhu)管(guan)(guan)長(chang)(chang)50厘米(mi) ,副(fu)管(guan)(guan)分(fen)別長(chang)(chang)33和17厘米(mi) ,在(zai)兩支副(fu)管(guan)(guan)緊貼主(zhu)管(guan)(guan)的(de)一(yi)側,分(fen)別留有一(yi)條(tiao)竹(zhu)片,用線與主(zhu)管(guan)(guan)捆扎在(zai)一(yi)起。

在西盟佤(wa)族,用(yong)三根(gen)竹管(guan)插入葫蘆底部(bu),用(yong)蠟封固,上端和竹制吹管(guan)僅長兩(liang)厘(li)米。主管(guan)用(yong)于演奏旋律,兩(liang)根(gen)副管(guan)發出純五度音(yin)程的持(chi)續音(yin)為旋律伴(ban)奏。如不需要持(chi)續音(yin)或需要單持(chi)續音(yin)時,還(huan)可將副管(guan)堵(du)住。

起源&發展

葫(hu)蘆(lu)絲的歷史(shi)較(jiao)為悠久,其(qi)淵源可(ke)追溯(su)到先(xian)秦時(shi)代(dai),它(ta)是由葫(hu)蘆(lu)笙(sheng)演進、改造而來的。在構(gou)造上仍保持著古(gu)代(dai)樂器(qi)的遺制(zhi)。其(qi)兩(liang)支副管不開音孔與古(gu)簫一樣,可(ke)用于(yu)發(fa)出持續(xu)的五度音程。但它(ta)的主(zhu)管已開有7個音孔,與后來的簫、笛非常相似,又顯(xian)示出它(ta)在歷史(shi)上的激進。

新中(zhong)國(guo)成立后,中(zhong)國(guo)民族音(yin)(yin)樂(le)工(gong)作者(zhe)對葫(hu)(hu)蘆絲進行了(le)不斷的改革。1958年(nian),云(yun)南省(sheng)歌(ge)舞團(tuan)首先把音(yin)(yin)域擴展為14個音(yin)(yin)。北京的一些文藝團(tuan)體(ti)又(you)(you)制成兩(liang)種新葫(hu)(hu)蘆絲。其(qi)中(zhong)的六孔葫(hu)(hu)蘆絲,可吹奏單(dan)音(yin)(yin)、雙音(yin)(yin)、單(dan)旋(xuan)律加(jia)持(chi)續音(yin)(yin)及兩(liang)個和(he)(he)(he)音(yin)(yin)旋(xuan)律加(jia)持(chi)續音(yin)(yin)。既保持(chi)了(le)原來樂(le)器(qi)特有(you)的音(yin)(yin)色和(he)(he)(he)風格,又(you)(you)增大了(le)音(yin)(yin)量、擴展了(le)音(yin)(yin)域、豐富了(le)音(yin)(yin)響色彩(cai)和(he)(he)(he)表現(xian)力。1980年(nian)初,中(zhong)央民族樂(le)團(tuan)訪日組,曾用這種新型葫(hu)(hu)蘆絲為日本(ben)人民演奏,受到不錯(cuo)的評(ping)價(jia)。

傳說(一)

葫(hu)蘆絲的起源地被普遍認為在(zai)葫(hu)蘆絲之鄉——云南的德宏傣族(zu)景頗族(zu)自治(zhi)州梁河縣(xian)勐養。

相(xiang)傳,在(zai)先秦時代,云南(nan)德(de)宏傣族(zu)(zu)景(jing)頗(po)(po)族(zu)(zu)自治州梁河(he)縣勐養江畔(pan)。一(yi)(yi)次山洪(hong)暴(bao)發,一(yi)(yi)位(wei)勇(yong)敢的(de)傣家(jia)小(xiao)伙(huo)子抱起一(yi)(yi)個大葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu),闖(chuang)過(guo)驚濤駭浪,救出了自己的(de)心上(shang)人(ren),佛祖被他(ta)忠貞不渝的(de)愛情所感動,把竹管插入金葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu),送給勇(yong)敢的(de)小(xiao)伙(huo)子。小(xiao)伙(huo)子捧起金葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu),立馬吹出了美妙的(de)曲聲。頓時,風平浪靜,鮮(xian)花盛開(kai),孔雀開(kai)屏,都為這對新人(ren)祝賀(he)。從此,葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)絲就在(zai)梁河(he)縣勐養傣族(zu)(zu)傳承下來,梁河(he)的(de)德(de)昂族(zu)(zu)、景(jing)頗(po)(po)族(zu)(zu)、阿昌族(zu)(zu)也來效仿,繼(ji)而傳播(bo)到了整個德(de)宏和(he)其他(ta)民族(zu)(zu)地(di)區,并世代相(xiang)傳。

傳說(二)

傣族的傳說是:

上古(gu)時代(dai)有(you)一頭兇(xiong)(xiong)獸(shou),經常下(xia)山來(lai)(lai)吃人和(he)牲畜。此時,有(you)位大英雄,名叫阿泰(tai)。他(ta)歷經千辛萬苦,到(dao)(dao)達了(le)女媧娘娘的(de)宮殿(dian)。女媧娘娘被(bei)阿泰(tai)的(de)誠心感動,賜予他(ta)一葫蘆(lu),可以(yi)收(shou)付(fu)妖(yao)魔鬼怪(guai)。阿泰(tai)回(hui)到(dao)(dao)了(le)自己的(de)家(jia)鄉(xiang),待兇(xiong)(xiong)獸(shou)出現時,用葫蘆(lu)將兇(xiong)(xiong)獸(shou)收(shou)付(fu)。但兇(xiong)(xiong)獸(shou)依然在葫蘆(lu)里(li)亂撞,于是(shi)阿泰(tai)將一根(gen)竹子插(cha)在了(le)葫蘆(lu)的(de)底部,兇(xiong)(xiong)獸(shou)終于在里(li)面安(an)靜(jing)了(le)下(xia)來(lai)(lai),再也沒有(you)出來(lai)(lai)作怪(guai)。后來(lai)(lai)為(wei)了(le)紀(ji)念阿泰(tai)的(de)事(shi)跡,大家(jia)仿照(zhao)這葫蘆(lu)和(he)竹子的(de)模樣,創制出了(le)葫蘆(lu)絲,并作為(wei)樂器流傳下(xia)來(lai)(lai)。

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