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葫蘆絲
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葫蘆絲,又稱“葫蘆簫”,是云南少數民族樂器,葫蘆絲發源于德宏傣族景頗族自治州梁河縣,主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、臨滄地區,富有濃郁的地方色彩。常用于吹奏山歌、農曲等民間曲調。葫蘆絲可分為高、中、低音三種類型。其音色獨特淳樸,外觀樸實、精致,簡單易學,受到許多音樂愛好者的喜愛。
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構造

葫(hu)蘆(lu)絲形狀和(he)(he)構造別(bie)具一格,它由一個完整(zheng)的(de)(de)天然(ran)葫(hu)蘆(lu)、三根(gen)竹(zhu)管(guan)和(he)(he)三枚金(jin)屬(shu)簧(huang)(huang)片(pian)做成。整(zheng)個葫(hu)蘆(lu)做氣室,葫(hu)蘆(lu)底(di)部(bu)插進三根(gen)粗細不同的(de)(de)竹(zhu)管(guan),每根(gen)插入(ru)葫(hu)蘆(lu)中(zhong)的(de)(de)竹(zhu)管(guan)部(bu)分(fen),鑲有一枚銅質或(huo)銀(yin)質簧(huang)(huang)片(pian),中(zhong)間的(de)(de)竹(zhu)管(guan)最(zui)粗,上面(mian)開著幾(ji)個音孔,稱(cheng)為主(zhu)管(guan),兩旁是(shi)附(fu)(fu)管(guan),上面(mian)只設簧(huang)(huang)片(pian),不開音孔(指傳統葫(hu)蘆(lu)絲),只能發(fa)(fa)出(chu)與主(zhu)管(guan)的(de)(de)共鳴的(de)(de)和(he)(he)音。通(tong)常左面(mian)附(fu)(fu)管(guan)發(fa)(fa)“3”音,右(you)邊(bian)附(fu)(fu)管(guan)不發(fa)(fa)音(或(huo)發(fa)(fa)低音“6”音)。

這(zhe)種(zhong)樂器(qi)以葫(hu)蘆(lu)做(zuo)為(wei)氣室,葫(hu)蘆(lu)口做(zuo)為(wei)吹(chui)口,通體長(chang)約30厘米(mi)。常(chang)見三管(guan)(guan),亦有單(dan)管(guan)(guan),雙(shuang)管(guan)(guan)或四(si)管(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)葫(hu)蘆(lu)絲。無論竹管(guan)(guan)多少,多以中(zhong)間的(de)(de)(de)(de)竹管(guan)(guan)為(wei)主(zhu)管(guan)(guan),其余(yu)為(wei)副管(guan)(guan)。主(zhu)管(guan)(guan)上開(kai)(kai)幾個(ge)(ge)音(yin)(yin)(yin)孔(kong),一(yi)般前(qian)六后一(yi),傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)葫(hu)蘆(lu)絲副管(guan)(guan)上方不開(kai)(kai)孔(kong),只在管(guan)(guan)身(shen)(shen)底部打一(yi)個(ge)(ge)洞(dong),用塞子堵住,塞子與(yu)管(guan)(guan)身(shen)(shen)之間有線連接(jie),需要(yao)時則用小(xiao)指將其打開(kai)(kai)。改(gai)良的(de)(de)(de)(de)葫(hu)蘆(lu)絲則沒有使用傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)塞子,而(er)是(shi)(shi)跟主(zhu)管(guan)(guan)一(yi)樣在管(guan)(guan)身(shen)(shen)上方開(kai)(kai)一(yi)音(yin)(yin)(yin)孔(kong)。這(zhe)樣更方便于在演奏(zou)(zou)時對副管(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)反(fan)復使用,而(er)且(qie)控制自如,更加靈活。吹(chui)奏(zou)(zou)時手指控制主(zhu)管(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)孔(kong)以奏(zou)(zou)出不同的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin),若(ruo)主(zhu)副管(guan)(guan)同時開(kai)(kai)啟,吹(chui)奏(zou)(zou)時數(shu)管(guan)(guan)齊鳴(ming),旋律只出自主(zhu)管(guan)(guan),副管(guan)(guan)僅以和諧持續的(de)(de)(de)(de)單(dan)音(yin)(yin)(yin)相(xiang)襯托(tuo),通常(chang)是(shi)(shi)一(yi)管(guan)(guan)發a音(yin)(yin)(yin),一(yi)管(guan)(guan)發e音(yin)(yin)(yin),產生和聲效果(guo)。

阿昌族(zu)的葫(hu)(hu)蘆(lu)絲和(he)(he)傣(dai)族(zu)的相似(si),用葫(hu)(hu)蘆(lu)和(he)(he)金竹(zhu)管(guan)制成。吹管(guan)長(chang)6厘米,主管(guan)長(chang)50厘米 ,副管(guan)分別長(chang)33和(he)(he)17厘米 ,在(zai)兩支(zhi)副管(guan)緊貼主管(guan)的一(yi)側,分別留(liu)有一(yi)條竹(zhu)片(pian),用線與主管(guan)捆扎在(zai)一(yi)起。

在西盟佤族,用三根(gen)竹(zhu)管插入葫(hu)蘆(lu)底(di)部,用蠟封固,上端和竹(zhu)制(zhi)吹管僅長兩(liang)厘米。主管用于演奏旋(xuan)律,兩(liang)根(gen)副管發出純五度音(yin)程(cheng)的持(chi)續(xu)音(yin)為旋(xuan)律伴奏。如不需(xu)要持(chi)續(xu)音(yin)或(huo)需(xu)要單持(chi)續(xu)音(yin)時,還可將(jiang)副管堵住。

起源&發展

葫蘆(lu)絲(si)的(de)歷史(shi)較為悠久(jiu),其(qi)淵(yuan)源(yuan)可追(zhui)溯到先(xian)秦時代(dai),它是由葫蘆(lu)笙演進(jin)(jin)、改(gai)造而來(lai)的(de)。在構(gou)造上仍保持(chi)著古代(dai)樂器的(de)遺制。其(qi)兩支副管(guan)不開音孔(kong)與(yu)古簫一樣(yang),可用于發出持(chi)續(xu)的(de)五(wu)度音程(cheng)。但它的(de)主管(guan)已開有7個音孔(kong),與(yu)后來(lai)的(de)簫、笛非(fei)常(chang)相似,又顯示出它在歷史(shi)上的(de)激進(jin)(jin)。

新中(zhong)國成立后,中(zhong)國民族音(yin)樂工(gong)作者對葫蘆絲進(jin)行(xing)了不(bu)斷的(de)(de)改革。1958年,云南省(sheng)歌舞團首(shou)先把音(yin)域擴(kuo)展為(wei)(wei)14個(ge)音(yin)。北京(jing)的(de)(de)一些文(wen)藝(yi)團體又制成兩種新葫蘆絲。其中(zhong)的(de)(de)六(liu)孔葫蘆絲,可吹(chui)奏單音(yin)、雙(shuang)音(yin)、單旋(xuan)律(lv)加持續音(yin)及(ji)兩個(ge)和(he)音(yin)旋(xuan)律(lv)加持續音(yin)。既(ji)保持了原來樂器特(te)有的(de)(de)音(yin)色和(he)風格,又增大了音(yin)量、擴(kuo)展了音(yin)域、豐富(fu)了音(yin)響色彩和(he)表現力。1980年初(chu),中(zhong)央(yang)民族樂團訪(fang)日(ri)組(zu),曾用(yong)這(zhe)種新型葫蘆絲為(wei)(wei)日(ri)本人民演奏,受到不(bu)錯的(de)(de)評(ping)價。

傳說(一)

葫蘆絲的起源(yuan)地被普遍認為在葫蘆絲之鄉——云(yun)南(nan)的德宏傣族景頗族自(zi)治(zhi)州梁河縣勐養(yang)。

相傳(chuan),在(zai)先(xian)秦時(shi)代,云南德宏傣(dai)(dai)族景(jing)頗族自治(zhi)州(zhou)梁河(he)縣勐養(yang)江畔。一(yi)次山洪暴發,一(yi)位(wei)勇敢的傣(dai)(dai)家(jia)小(xiao)(xiao)伙(huo)子(zi)抱起一(yi)個大葫(hu)蘆(lu),闖過驚濤駭浪,救出(chu)了自己的心上人,佛祖被他忠貞不渝的愛(ai)情所感動,把竹(zhu)管(guan)插入金葫(hu)蘆(lu),送給(gei)勇敢的小(xiao)(xiao)伙(huo)子(zi)。小(xiao)(xiao)伙(huo)子(zi)捧(peng)起金葫(hu)蘆(lu),立馬吹出(chu)了美妙(miao)的曲聲。頓時(shi),風平浪靜,鮮花盛開(kai),孔(kong)雀(que)開(kai)屏,都為(wei)這對新人祝賀。從(cong)此,葫(hu)蘆(lu)絲就(jiu)在(zai)梁河(he)縣勐養(yang)傣(dai)(dai)族傳(chuan)承下來,梁河(he)的德昂族、景(jing)頗族、阿昌族也來效仿,繼(ji)而(er)傳(chuan)播(bo)到了整個德宏和其他民(min)族地(di)區,并(bing)世代相傳(chuan)。

傳說(二)

傣族的傳說是:

上古(gu)時代有(you)一頭兇(xiong)獸(shou),經(jing)常下(xia)山來吃(chi)人和(he)牲畜。此(ci)時,有(you)位大英雄,名叫阿(a)泰。他(ta)歷經(jing)千辛萬苦,到(dao)達了女媧(wa)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)的(de)宮殿。女媧(wa)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)被(bei)阿(a)泰的(de)誠(cheng)心感動,賜予他(ta)一葫(hu)蘆(lu),可以收付妖魔鬼(gui)怪。阿(a)泰回(hui)到(dao)了自己的(de)家(jia)鄉,待(dai)兇(xiong)獸(shou)出(chu)現時,用葫(hu)蘆(lu)將兇(xiong)獸(shou)收付。但(dan)兇(xiong)獸(shou)依然在葫(hu)蘆(lu)里亂撞,于(yu)是阿(a)泰將一根竹子插在了葫(hu)蘆(lu)的(de)底(di)部,兇(xiong)獸(shou)終于(yu)在里面安(an)靜了下(xia)來,再也沒有(you)出(chu)來作(zuo)怪。后來為(wei)(wei)了紀念(nian)阿(a)泰的(de)事跡,大家(jia)仿照這葫(hu)蘆(lu)和(he)竹子的(de)模樣,創制出(chu)了葫(hu)蘆(lu)絲,并(bing)作(zuo)為(wei)(wei)樂(le)器流(liu)傳(chuan)下(xia)來。

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