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名字由來

馬(ma)頭(tou)(tou)琴(qin)，因琴(qin)頭(tou)(tou)雕(diao)飾(shi)馬(ma)頭(tou)(tou)而得名。《清(qing)史稿(gao)》載："胡琴(qin)，刳(ku)桐(tong)為質，二(er)弦，龍(long)(long)首，方柄(bing)。槽(cao)橢(tuo)而下銳，冒以(yi)革，槽(cao)外設木(mu)如簪(zan)頭(tou)(tou)似扣弦，龍(long)(long)首下為山(shan)口，鑿空納(na)弦，綰以(yi)兩(liang)軸，左右各一，以(yi)木(mu)系馬(ma)尾八十一莖(jing)扎(zha)之"。可知，馬(ma)頭(tou)(tou)琴(qin)原(yuan)來也(ye)有(you)龍(long)(long)首。

此(ci)早(zao)在《元(yuan)史》卷71《禮樂志》有載："

胡琴制(zhi)如(ru)火不思(si)，卷頸，龍首二弦(xian)，用弓捩之，弓之弦(xian)為馬尾。"據巖畫和有些歷(li)史(shi)資料中(zhong)顯示古(gu)代蒙(meng)古(gu)人開始把(ba)酸奶勺(shao)子(zi)加工之后(hou)蒙(meng)上牛皮，拉(la)上兩根馬尾弦(xian)，當樂器(qi)演奏，稱(cheng)之為"勺(shao)形胡琴"。

當(dang)前很多(duo)專家認為這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)馬(ma)頭琴(qin)的前身。勺形胡(hu)琴(qin)當(dang)時長的也(ye)是(shi)(shi)二尺左右，共鳴箱比較小，聲音(yin)也(ye)就(jiu)(jiu)小多(duo)了。

至(zhi)今(jin)蒙古國的(de)西部也有人(ren)把(ba)馬頭(tou)(tou)琴叫"勺形胡(hu)琴"。當(dang)時琴頭(tou)(tou)不一定是馬頭(tou)(tou)，有人(ren)頭(tou)(tou)、骷(ku)髏、鱷魚頭(tou)(tou)、鱉甲(jia)或龍頭(tou)(tou)等，此(ci)外還有人(ren)說，這種琴的(de)琴頭(tou)(tou)有呈猴頭(tou)(tou)或瑪(ma)特爾頭(tou)(tou)的(de)形狀。

瑪(ma)特爾形似龍，面似猴(hou)，象(xiang)征一種鎮(zhen)壓邪魔的(de)神物(wu)。據有關(guan)學(xue)者考證，馬(ma)頭(tou)琴(qin)一名大約(yue)得于十九世紀末到二(er)十紀初，琴(qin)首是由龍頭(tou)或瑪(ma)特爾頭(tou)改為(wei)馬(ma)頭(tou)的(de)。

除此之外還(huan)有很多琴類，如：皮胡(hu)、鍬胡(hu)、四胡(hu)、奚琴、稽琴等都是當(dang)時(shi)的(de)流行樂器。元朝時(shi)期隨著宮廷(ting)生活的(de)逐漸(jian)富裕宮廷(ting)內有專門的(de)演奏、唱歌、跳(tiao)舞的(de)人員，馬頭琴也就慢慢地成(cheng)為宮廷(ting)音樂的(de)主要內容之一了。

別名

由于流傳地區(qu)的(de)不同，它的(de)名(ming)稱、造型、音(yin)色和演奏方法也(ye)各不相同。

在(zai)內(nei)(nei)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古西部地(di)區(qu)稱作(zuo)“莫林胡(hu)(hu)兀爾(er)”,而在(zai)內(nei)(nei)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古東(dong)部的呼倫貝(bei)爾(er)盟、哲(zhe)里木(mu)盟、昭烏達盟則叫(jiao)做“潮爾(er)”。 還有“胡(hu)(hu)兀爾(er)”、“胡(hu)(hu)琴”、“馬(ma)尾(wei)胡(hu)(hu)琴”、 “弓弦胡(hu)(hu)琴”等(deng)叫(jiao)法。除內(nei)(nei)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古外，遼(liao)寧、吉林、黑龍(long)江(jiang)、甘肅、新疆等(deng)地(di)的蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古族(zu)也(ye)有流行。

歷史追溯

起源

馬頭琴(qin)(qin)是中國(guo)少(shao)數民族－－蒙古(gu)族拉(la)弦樂(le)器(qi)，因琴(qin)(qin)桿(gan)上(shang)端雕(diao)有(you)馬頭而得(de)名。馬頭琴(qin)(qin)的歷(li)史(shi)悠久(jiu)，從唐宋(song)時(shi)期拉(la)弦樂(le)器(qi)奚琴(qin)(qin)發展(zhan)演變而來。

成吉思汗時（1155—1227）已流傳(chuan)民(min)間(jian)。據《馬可(ke)(ke)波羅游記》載(zai)，12世紀(ji)韃(da)靼人（蒙古族前身）中流行一種二弦琴，可(ke)(ke)能是其前身。明清時期用于宮廷樂隊。

馬頭琴是(shi)蒙古民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)代(dai)表性樂器(qi)，不但在中國和世(shi)界樂器(qi)家族(zu)(zu)中占(zhan)有一(yi)席(xi)之地，也是(shi)民(min)間藝人和牧民(min)們喜歡的(de)(de)樂器(qi)，馬頭琴所演奏(zou)的(de)(de)樂曲(qu)具有深沉粗(cu)獷(guang)、激昂的(de)(de)特點，體(ti)現了蒙古民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)生產、生活和草原風格。

出現

從山林狩獵(lie)文(wen)化(hua)時(shi)期至草原游牧文(wen)化(hua)初期，蒙古人所使用(yong)的樂(le)器，不是馬(ma)頭(tou)琴，而是火必(bi)思、托(tuo)布秀爾等彈撥樂(le)器且(qie)多用(yong)于娛樂(le)性(xing)歌舞(wu)與(yu)舞(wu)曲(qu)伴奏(zou)。

從《蒙古秘史》、《元(yuan)(yuan)史》中的(de)記載來看，成(cheng)吉(ji)思(si)(si)汗(han)至忽必(bi)(bi)烈時期，蒙古民(min)(min)族(zu)樂(le)器(qi)尚(shang)以彈撥(bo)樂(le)器(qi)為主，元(yuan)(yuan)代的(de)蒙古軍人和牧民(min)(min)，善(shan)彈火必(bi)(bi)思(si)(si)，喜跳集體踏歌。

當(dang)草(cao)(cao)原游牧音樂(le)迅猛發(fa)展(zhan)之后馬(ma)頭琴這(zhe)件拉弦樂(le)器便(bian)脫(tuo)胎(tai)而出(chu)，得到廣泛普及，并且(qie)取代彈(dan)撥樂(le)器的(de)地(di)位，成為蒙(meng)古(gu)民(min)族具草(cao)(cao)原特色的(de)民(min)間樂(le)器。

顯然(ran)，拉弦(xian)樂器(qi)取(qu)代(dai)彈(dan)撥樂器(qi)，火必思逐漸衰(shuai)退(tui)，馬頭琴(qin)便順理成(cheng)章地成(cheng)為(wei)蒙古樂器(qi)的(de)主角。

蒙古地位

馬頭(tou)琴是適(shi)合(he)演奏蒙古(gu)古(gu)代長調(diao)的(de)好的(de)樂器，它能(neng)夠準確的(de)表達(da)出蒙古(gu)人的(de)生(sheng)活，如(ru)：遼闊的(de)草原、呼嘯的(de)狂風、悲(bei)傷的(de)心情、奔騰的(de)馬蹄聲、歡樂的(de)牧歌(ge)等。

與此相關，元代的蒙(meng)古民(min)族樂器(qi)總體地(di)位(wei)有了(le)明(ming)顯的提高，不僅僅是用于(yu)舞蹈和歌曲伴奏，而(er)且還產生了(le)純器(qi)樂曲，諸(zhu)如《海青拿天鵝》《白翎雀》等，確實有了(le)長足的進(jin)步。

到十八(ba)世紀(ji)初，馬頭(tou)琴的外觀及結構有了很大的變化。隨著馬頭(tou)琴琴體的革新，馬頭(tou)琴的演(yan)奏技巧也有了新的創造和(he)發展，涌現出不少民間說唱演(yan)奏家。