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名字由來

馬(ma)頭(tou)(tou)(tou)琴，因琴頭(tou)(tou)(tou)雕飾馬(ma)頭(tou)(tou)(tou)而得名。《清(qing)史稿(gao)》載："胡琴，刳桐為質(zhi)，二弦，龍首(shou)，方柄。槽(cao)橢而下銳(rui)，冒以革(ge)，槽(cao)外設木(mu)(mu)如(ru)簪頭(tou)(tou)(tou)似扣弦，龍首(shou)下為山口，鑿空納弦，綰(wan)以兩軸(zhou)，左(zuo)右各一(yi)(yi)，以木(mu)(mu)系馬(ma)尾八(ba)十一(yi)(yi)莖扎(zha)之"。可知，馬(ma)頭(tou)(tou)(tou)琴原來也有龍首(shou)。

此早(zao)在《元史》卷71《禮樂志》有(you)載(zai)："

胡(hu)琴(qin)制如火不思(si)，卷頸，龍(long)首二弦，用弓捩之(zhi)，弓之(zhi)弦為(wei)馬(ma)尾。"據巖畫(hua)和(he)有些歷史資(zi)料(liao)中顯示古代(dai)蒙古人開始把酸(suan)奶勺子(zi)加工(gong)之(zhi)后蒙上(shang)牛皮(pi)，拉上(shang)兩根馬(ma)尾弦，當樂(le)器(qi)演奏(zou)，稱(cheng)之(zhi)為(wei)"勺形胡(hu)琴(qin)"。

當(dang)前(qian)(qian)很多專家(jia)認為這就(jiu)是馬頭琴的前(qian)(qian)身。勺形胡琴當(dang)時長的也(ye)是二(er)尺左(zuo)右(you)，共鳴箱比較(jiao)小，聲音也(ye)就(jiu)小多了。

至今蒙(meng)古國的(de)(de)(de)西部也有人把馬頭(tou)(tou)琴叫"勺形胡琴"。當時琴頭(tou)(tou)不一定是馬頭(tou)(tou)，有人頭(tou)(tou)、骷髏、鱷魚(yu)頭(tou)(tou)、鱉甲或龍頭(tou)(tou)等，此(ci)外(wai)還有人說，這種琴的(de)(de)(de)琴頭(tou)(tou)有呈猴(hou)頭(tou)(tou)或瑪特(te)爾頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)形狀。

瑪特爾形似(si)(si)龍(long)(long)，面似(si)(si)猴，象征一(yi)(yi)種鎮壓邪魔的神(shen)物。據有關學者考證，馬頭(tou)琴(qin)(qin)一(yi)(yi)名大(da)約得(de)于十九世紀末到二十紀初(chu)，琴(qin)(qin)首是由龍(long)(long)頭(tou)或(huo)瑪特爾頭(tou)改為馬頭(tou)的。

除(chu)此之外還(huan)有(you)(you)很多琴(qin)類(lei)，如：皮胡(hu)、鍬(qiao)胡(hu)、四胡(hu)、奚琴(qin)、稽琴(qin)等(deng)都是當時的流(liu)行樂器(qi)。元朝時期(qi)隨著(zhu)宮廷(ting)生活(huo)的逐漸富裕宮廷(ting)內有(you)(you)專門的演奏、唱(chang)歌、跳舞的人員，馬頭琴(qin)也就慢(man)慢(man)地成為宮廷(ting)音樂的主(zhu)要(yao)內容(rong)之一了。

別名

由(you)于流(liu)傳地區(qu)的(de)不(bu)同，它的(de)名稱、造型(xing)、音色和演(yan)奏方法也(ye)各(ge)不(bu)相同。

在內蒙(meng)古(gu)西部地(di)區稱(cheng)作“莫林胡(hu)兀爾”,而在內蒙(meng)古(gu)東部的呼倫貝(bei)爾盟(meng)、哲里木盟(meng)、昭烏達盟(meng)則叫做“潮爾”。 還有“胡(hu)兀爾”、“胡(hu)琴”、“馬尾胡(hu)琴”、 “弓弦胡(hu)琴”等(deng)(deng)叫法。除內蒙(meng)古(gu)外，遼寧、吉林、黑(hei)龍江、甘肅、新疆等(deng)(deng)地(di)的蒙(meng)古(gu)族(zu)也有流行。

歷史追溯

起源

馬頭(tou)琴(qin)(qin)是中國少數民族－－蒙古族拉弦(xian)樂器，因琴(qin)(qin)桿上端雕有馬頭(tou)而(er)(er)得名(ming)。馬頭(tou)琴(qin)(qin)的歷史(shi)悠久(jiu)，從唐宋(song)時期拉弦(xian)樂器奚琴(qin)(qin)發(fa)展演變而(er)(er)來。

成吉思(si)汗時(shi)（1155—1227）已(yi)流傳民間。據《馬可(ke)波羅游記》載，12世(shi)紀(ji)韃靼人(ren)（蒙古族前身(shen)）中流行(xing)一種二弦(xian)琴，可(ke)能是其前身(shen)。明清時(shi)期用(yong)于宮廷樂隊。

馬頭琴是蒙古(gu)民(min)族的(de)(de)代表性樂器，不但在中國和(he)世界樂器家族中占有(you)一席之(zhi)地，也(ye)是民(min)間藝人和(he)牧民(min)們(men)喜歡的(de)(de)樂器，馬頭琴所演(yan)奏(zou)的(de)(de)樂曲具有(you)深沉粗獷、激昂的(de)(de)特點，體現了(le)蒙古(gu)民(min)族的(de)(de)生(sheng)產、生(sheng)活和(he)草(cao)原風格。

出現

從(cong)山林狩(shou)獵文化(hua)時期至草原游牧(mu)文化(hua)初(chu)期，蒙古人所使用(yong)的樂器(qi)，不是(shi)馬頭琴，而是(shi)火必思、托布秀爾等彈撥樂器(qi)且多用(yong)于娛樂性(xing)歌舞(wu)與舞(wu)曲伴奏。

從《蒙古(gu)秘史(shi)》、《元史(shi)》中的記載來看(kan)，成吉思汗至忽必(bi)烈(lie)時期，蒙古(gu)民族樂器尚(shang)以彈撥樂器為主，元代的蒙古(gu)軍人和牧(mu)民，善彈火(huo)必(bi)思，喜跳(tiao)集體踏(ta)歌(ge)。

當草(cao)原(yuan)(yuan)游牧音樂(le)(le)(le)(le)迅猛發展之(zhi)后馬頭琴這件拉弦樂(le)(le)(le)(le)器便脫胎而出，得到廣(guang)泛普及，并且取(qu)代彈撥樂(le)(le)(le)(le)器的(de)地位，成為(wei)蒙古(gu)民(min)(min)族具草(cao)原(yuan)(yuan)特色(se)的(de)民(min)(min)間(jian)樂(le)(le)(le)(le)器。

顯然(ran)，拉弦樂器取代彈(dan)撥樂器，火必思逐漸衰退，馬頭琴便順理成章地成為蒙古樂器的主(zhu)角。

蒙古地位

馬頭(tou)琴是適(shi)合(he)演奏蒙古古代長調的(de)好的(de)樂器(qi)，它能(neng)夠準確的(de)表(biao)達出蒙古人的(de)生活，如：遼闊的(de)草原(yuan)、呼嘯的(de)狂風(feng)、悲傷的(de)心情、奔騰的(de)馬蹄聲、歡樂的(de)牧歌等。

與此(ci)相(xiang)關，元(yuan)代(dai)的(de)(de)蒙古民(min)族(zu)樂器總(zong)體地位有(you)了(le)明顯的(de)(de)提高，不僅(jin)僅(jin)是用(yong)于舞蹈和歌曲(qu)(qu)伴奏，而且還產(chan)生(sheng)了(le)純器樂曲(qu)(qu)，諸如《海青拿(na)天鵝》《白(bai)翎雀(que)》等，確實有(you)了(le)長(chang)足的(de)(de)進步。

到十(shi)八世(shi)紀初，馬(ma)頭琴(qin)的(de)(de)外(wai)觀及結構有(you)了很大的(de)(de)變化。隨著馬(ma)頭琴(qin)琴(qin)體的(de)(de)革新，馬(ma)頭琴(qin)的(de)(de)演奏(zou)技巧也有(you)了新的(de)(de)創(chuang)造(zao)和(he)發展(zhan)，涌現出不(bu)少(shao)民間說唱(chang)演奏(zou)家。