風笛(di)(Bagpipes)是樂器(qi)的一種,屬使用(yong)(yong)簧片(pian)的氣(qi)(qi)(qi)鳴樂器(qi)。風笛(di)在結構(gou)上一般包(bao)括吹(chui)(chui)(chui)管(guan)(blow pipe),氣(qi)(qi)(qi)囊(nang)(Bag),演奏管(guan)(Chanter)和(he)和(he)旋管(guan)(Drone)。古時(shi)候,風笛(di)的氣(qi)(qi)(qi)囊(nang)是用(yong)(yong)豬、牛、羊等動物之皮或者(zhe)其他材(cai)料(liao)制作成的,現今通(tong)用(yong)(yong)的都是合成材(cai)料(liao)。吹(chui)(chui)(chui)奏者(zhe)對氣(qi)(qi)(qi)囊(nang)提(ti)供空(kong)氣(qi)(qi)(qi)的方式是對著吹(chui)(chui)(chui)管(guan)吹(chui)(chui)(chui)氣(qi)(qi)(qi)。氣(qi)(qi)(qi)囊(nang)起到存(cun)儲氣(qi)(qi)(qi)體的作用(yong)(yong),這(zhe)樣吹(chui)(chui)(chui)奏者(zhe)呼吸時(shi)亦可維持一段(duan)時(shi)間的音(yin)(yin)質。 音(yin)(yin)管(guan)擁(yong)有(you)開放式端口(kou),所以在吹(chui)(chui)(chui)奏時(shi)音(yin)(yin)樂是很難停(ting)下來的,這(zhe)意味著大(da)多(duo)數的風笛(di)在吹(chui)(chui)(chui)奏過(guo)程中聲音(yin)(yin)始終是連貫的。風笛(di)的和(he)旋管(guan)成圓筒狀,只有(you)一個簧片(pian)而已。和(he)旋管(guan)傳統上以木材(cai)制作,常(chang)(chang)常(chang)(chang)是當地的硬木。但是如(ru)(ru)今也可以是熱帶硬木,比如(ru)(ru)薔(qiang)薇木(rosewood),黑(hei)(hei)檀(tan)木(ebony)或非洲黑(hei)(hei)檀(tan)(African Blackwood),還有(you)樹脂材(cai)料(liao)的。
風(feng)(feng)(feng)(feng)笛是(shi)一(yi)種古(gu)老的(de)民(min)(min)間(jian)樂器(qi),據說起(qi)源于(yu)古(gu)代西亞兩(liang)河流(liu)域的(de)蘇(su)美爾地(di)區,約公元1世紀流(liu)傳(chuan)到(dao)古(gu)羅馬(ma)。羅馬(ma)軍隊入(ru)侵大不(bu)列顛,風(feng)(feng)(feng)(feng)笛傳(chuan)入(ru)蘇(su)格蘭。而公元14世紀起(qi)成(cheng)為風(feng)(feng)(feng)(feng)行歐洲的(de)民(min)(min)間(jian)樂器(qi)。18世紀風(feng)(feng)(feng)(feng)笛傳(chuan)到(dao)澳大利亞、加拿大,在蘇(su)格蘭地(di)區,風(feng)(feng)(feng)(feng)笛是(shi)具有代表性的(de)民(min)(min)間(jian)樂器(qi),常用于(yu)民(min)(min)間(jian)的(de)婚喪(sang)風(feng)(feng)(feng)(feng)俗節(jie)日活(huo)動中(zhong)。
蘇格蘭(lan)(lan)(lan)(lan)高地大(da)風笛(di)的(de)(de)(de)發音(yin)嘹亮、優美、并能持續不斷(duan)。古(gu)代它曾(ceng)是蘇格蘭(lan)(lan)(lan)(lan)人打仗時使用的(de)(de)(de)一(yi)種特殊(shu)武器,并由蘇格蘭(lan)(lan)(lan)(lan)王室規(gui)定規(gui)定為軍(jun)隊專用,在(zai)戰(zhan)場上(shang)用這種強大(da)、奇特的(de)(de)(de)音(yin)響配(pei)合鼓(gu)聲來驚嚇敵(di)人。直到蘇格蘭(lan)(lan)(lan)(lan)被(bei)英(ying)國人戰(zhan)勝后才廢棄。在(zai)蘇格蘭(lan)(lan)(lan)(lan)民間(jian),這種風笛(di)及其演奏的(de)(de)(de)曲調一(yi)直作為一(yi)種傳奇事物而世代相傳,在(zai)某種程(cheng)度上(shang)已成(cheng)為一(yi)蘇格蘭(lan)(lan)(lan)(lan)的(de)(de)(de)民族傳統(tong)音(yin)樂。
風笛(Bagpipe)起源于古羅馬,是廣泛流行在(zai)歐洲(zhou)的(de)民族樂(le)器,它是一種(zhong)帶有空氣袋的(de)吹(chui)奏管(guan),由演奏者向風袋吹(chui)氣,再反風袋內的(de)氣流壓送到裝(zhuang)在(zai)風袋上的(de)簧管(guan)而發音(yin)。
在(zai)詹姆斯(si)二世(shi)的時候,各(ge)(ge)部落便是(shi)靠風(feng)(feng)笛(di)(di)來聯系(xi)之間的感情,結合各(ge)(ge)部族的力量(liang)以(yi)維持其高地(di)的傳(chuan)統勢力以(yi)抵抗異族的侵略。17至18世(shi)紀受到英國軍隊(dui)的影響,風(feng)(feng)笛(di)(di)很(hen)快成為了蘇格蘭(lan)很(hen)重要的演(yan)奏樂(le)器。19世(shi)紀,風(feng)(feng)笛(di)(di)競賽更(geng)是(shi)在(zai)蘇格蘭(lan)民間風(feng)(feng)起云涌,因(yin)而造就出(chu)許(xu)多著(zhu)名的風(feng)(feng)笛(di)(di)手。直到今天(tian),蘇格蘭(lan)的高地(di)風(feng)(feng)笛(di)(di)曲在(zai)社會中仍扮演(yan)著(zhu)一個相當重要的角色。在(zai)軍事(shi)性(xing)或(huo)平常的集會里,不管是(shi)為提(ti)高士(shi)氣或(huo)純粹情緒的抒發(fa),它都傳(chuan)達出(chu)許(xu)多蘇格蘭(lan)音樂(le)以(yi)外的文化內涵。
雖然關于風笛的早期歷史依然不明確,不過它最初可能起源于中東或中亞。風笛的早的世俗記錄大約是在400BC,當雅典詩人阿里斯托芬嘲笑說底比斯(雅典的敵人)的吹笛者用狗皮制成的及由骨頭制成音管的風笛吹奏。幾百年以后,羅馬皇帝尼祿(Nero)說他會在公共場所演奏風笛作為對無法贏得詩歌比賽的(de)自懲。
黑暗時代(dai)沒有(you)給我們留下有(you)關風(feng)笛(di)及其社會(hui)地位的(de)(de)任何東西(xi)。在12世紀(ji)之前(qian),僅僅一些皮克特和愛(ai)爾(er)蘭(lan)的(de)(de)石(shi)雕記錄風(feng)笛(di)在這段時期的(de)(de)持(chi)續(xu)存在。
至于風(feng)笛傳到(dao)不(bu)列顛群島的時(shi)間(jian)仍(reng)然(ran)有爭議。在(zai)英格蘭開(kai)掘(jue)出(chu)羅馬(ma)時(shi)代(dai)風(feng)笛吹奏者(zhe)的小雕像意(yi)示著(zhu)由羅馬(ma)人傳入的可(ke)能性。12世紀(ji)時(shi)的十字軍東征(zheng)擴展(zhan)了歐(ou)洲(zhou)的視野,歐(ou)洲(zhou)的藝(yi)術和(he)文化開(kai)始(shi)繁盛。風(feng)笛也不(bu)例外,許多歐(ou)洲(zhou)獨有的風(feng)笛在(zai)這段時(shi)期前后開(kai)始(shi)發展(zhan)。18世紀(ji)以前的風(feng)笛真實樣本非常稀罕。然(ran)而大量(liang)的繪畫,雕刻,板刻和(he)手稿(gao)得以保存下來。它們(men)清楚地顯示出(chu)各式風(feng)笛之間(jian)的差別非常大。
在(zai)蘇格蘭高(gao)(gao)地,風(feng)笛從16世(shi)(shi)紀開始取(qu)代原本自羅馬(ma)時代占據(ju)主導的(de)豎(shu)琴。當大(da)(da)英(ying)(ying)帝國興起(qi)時,在(zai)英(ying)(ying)國軍隊的(de)高(gao)(gao)地團的(de)帶(dai)領(ling)下,高(gao)(gao)地大(da)(da)風(feng)笛成為全世(shi)(shi)界知名的(de)風(feng)笛。為20世(shi)(shi)紀里兩次世(shi)(shi)界大(da)(da)戰訓練(lian)的(de)大(da)(da)量風(feng)笛吹(chui)奏者使高(gao)(gao)地大(da)(da)風(feng)笛的(de)人(ren)氣迅(xun)速(su)提(ti)升,與許(xu)多傳統形式(shi)的(de)風(feng)笛在(zai)歐洲逐漸(jian)被冷落相呼應(ying)。
提(ti)到風笛(Bagpipe),人(ren)(ren)們自(zi)然而然地聯想到蘇格(ge)蘭。其實風笛作為一種古(gu)老的(de)樂器,在任何稍(shao)有發明(ming)能(neng)力的(de)人(ren)(ren)類(lei)居住地都可(ke)找到其不同的(de)形(xing)式存在。風笛的(de)起源很朦朧(long),可(ke)能(neng)源自(zi)亞洲(zhou)或(huo)非洲(zhou)。拉丁和希(xi)臘文(wen)字的(de)記載可(ke)追溯(su)到公元(yuan)前100年(nian);歐洲(zhou)的(de)記載可(ke)追溯(su)到公元(yuan)9世紀。
作為(wei)(wei)早期人(ren)類創造與(yu)彈奏的(de)古(gu)老(lao)樂器(qi),風(feng)(feng)笛(di)負載(zai)(zai)著悠(you)久卓越的(de)器(qi)樂文(wen)化可(ke)一直追(zhui)溯到早期的(de)人(ren)類文(wen)明。部(bu)分歷史(shi)學家認為(wei)(wei),風(feng)(feng)笛(di)音(yin)(yin)樂最早起(qi)源于遠(yuan)古(gu)的(de)埃及,但當時它只為(wei)(wei)一支簡單(dan)的(de)旋律笛(di)管與(yu)低音(yin)(yin)笛(di)管形制存在的(de)遠(yuan)古(gu)樂器(qi)。此(ci)后(hou),人(ren)們將一個(ge)由獸皮制成的(de)氣囊型風(feng)(feng)箱附(fu)著在琴(qin)體上(shang),并且在風(feng)(feng)箱袋上(shang)配置了一個(ge)吹風(feng)(feng)管,從而(er)發(fa)展成為(wei)(wei)我(wo)們今天所看到的(de)最基礎形制的(de)風(feng)(feng)笛(di)。據(ju)歷史(shi)記載(zai)(zai),希臘(la)人(ren)與(yu)古(gu)羅馬人(ren)曾吹奏過(guo)這(zhe)種形制的(de)風(feng)(feng)笛(di),到后(hou)來風(feng)(feng)笛(di)傳播(bo)到了整個(ge)歐(ou)洲大陸。但史(shi)學家認為(wei)(wei),在羅馬人(ren)入(ru)侵蘇格(ge)蘭以(yi)前(qian),凱爾(er)特(te)人(ren)是(shi)首(shou)先掌握(wo)這(zhe)種樂器(qi)演奏的(de)民族(zu)。
風(feng)笛作為當時(shi)流行(xing)的(de)(de)民間樂(le)(le)器延續了數百年,直到中世紀,它依然(ran)保(bao)持(chi)著最初的(de)(de)形制(zhi)。在歐洲南部的(de)(de)鄉村、城市(shi),歐洲西部地區(qu),風(feng)笛曾是流行(xing)的(de)(de)樂(le)(le)器之(zhi)一,成為當時(shi)流浪吟游詩人(ren)在音樂(le)(le)娛樂(le)(le)表演中寵愛的(de)(de)演奏樂(le)(le)器。
隨(sui)著(zhu)制(zhi)(zhi)作(zuo)家對(dui)樂器結構的(de)不斷(duan)(duan)改(gai)良,近(jin)代(dai)(dai)風(feng)笛(di)(di)已(yi)發展成(cheng)為(wei)(wei)多種(zhong)形(xing)制(zhi)(zhi),有些風(feng)笛(di)(di)由于擁有了(le)(le)更為(wei)(wei)寬廣的(de)音域和(he)能夠夾在手臂(bei)中演奏的(de)風(feng)箱(xiang),致使它在歐洲大陸得到(dao)不斷(duan)(duan)的(de)發展與(yu)完(wan)善,作(zuo)為(wei)(wei)歐洲普及的(de)民(min)間樂器,風(feng)笛(di)(di)一直延續到(dao)18世紀。然而(er),隨(sui)著(zhu)城(cheng)鎮與(yu)都市(shi)在歐洲地(di)區的(de)迅速擴張(zhang),越來越多的(de)人們告(gao)別(bie)了(le)(le)純樸的(de)鄉村(cun)生活。這種(zhong)情況(kuang)造成(cheng)了(le)(le)戶(hu)外娛樂活動的(de)劇增(zeng),而(er)音樂反(fan)而(er)成(cheng)為(wei)(wei)了(le)(le)人們室內活動的(de)主(zhu)要(yao)形(xing)式(shi)。當制(zhi)(zhi)作(zuo)工藝(yi)先進的(de)現代(dai)(dai)器樂時代(dai)(dai)拉開(kai)序幕時,風(feng)笛(di)(di)開(kai)始在歐洲大部分地(di)區衰落(luo),盡管這種(zhong)趨勢在布列塔尼半(ban)島(法國西北部一地(di)區)、意大利南部和(he)巴爾(er)干(gan)半(ban)島地(di)區得以(yi)幸(xing)免,但此(ci)時風(feng)笛(di)(di)的(de)形(xing)制(zhi)(zhi)已(yi)發生了(le)(le)一些改(gai)變。
在(zai)英國,除(chu)了在(zai)蘇格(ge)蘭高(gao)地,風(feng)笛(di)的(de)歷史與命(ming)運同樣沿襲了它(ta)在(zai)歐洲的(de)發(fa)展模(mo)式。作(zuo)為傳統民(min)(min)族(zu)樂(le)器,它(ta)曾伴隨著凱爾特人(ren)與古羅(luo)馬(ma)人(ren)繁榮(rong)了數個(ge)世紀。它(ta)的(de)身影出現(xian)在(zai)集市、婚(hun)禮(li)、戶外舞(wu)會、慶(qing)典(dian),各種游行隊伍(wu)和娛樂(le)活(huo)動(dong)中,從莎士(shi)比亞的(de)劇作(zuo)到鄉間(jian)民(min)(min)謠,從繪畫到雕刻藝術(shu),風(feng)笛(di)都成為藝術(shu)家們表達內心藝術(shu)直(zhi)覺的(de)載體。
到了近(jin)代,復雜形(xing)制的風(feng)笛(di)開始流行于翁布里亞北(bei)部(bu)(亞平寧半(ban)島意(yi)大利中(zhong)部(bu)的一個(ge)寺區(qu))、愛爾蘭和蘇格蘭南部(bu)。大約在(zai)18世紀,盡(jin)管風(feng)笛(di)在(zai)歐洲(zhou)其它地區(qu)開始逐(zhu)步衰(shuai)落,但在(zai)上述的前兩個(ge)地區(qu),它依(yi)然作為最普及(ji)的民(min)間樂(le)器被當地人們(men)彈奏著。
風(feng)笛(di)在(zai)(zai)大部分(fen)地(di)(di)區(qu)已消(xiao)亡(wang)成為歷史,然而在(zai)(zai)蘇(su)(su)格(ge)蘭高(gao)地(di)(di),風(feng)笛(di)卻(que)有著它獨(du)特的(de)發展歷史,蘇(su)(su)格(ge)蘭風(feng)笛(di)音(yin)樂(le)原(yuan)是屬(shu)于戰爭音(yin)樂(le),風(feng)笛(di)曲仍扮演著相當重要的(de)角(jiao)色。風(feng)笛(di)手(shou)吹(chui)奏的(de)音(yin)樂(le),用(yong)于行軍(jun)、用(yong)以(yi)召(zhao)集(ji)高(gao)地(di)(di)人、用(yong)以(yi)戰爭、用(yong)以(yi)哀悼亡(wang)靈。在(zai)(zai)軍(jun)事性的(de)或(huo)平常的(de)集(ji)會里,無(wu)論是為提(ti)高(gao)士(shi)氣或(huo)純粹抒(shu)發情緒,它都能(neng)表(biao)達出(chu)許多音(yin)樂(le)以(yi)外的(de)文化內涵。根據史料和石刻資料,早在(zai)(zai)15世紀前,風(feng)笛(di)已在(zai)(zai)蘇(su)(su)格(ge)蘭出(chu)現。詹姆(mu)斯二世在(zai)(zai)位時,便(bian)已靠風(feng)笛(di)來籠絡各部落的(de)感情,聯合各部族(zu)的(de)力量,以(yi)維持其高(gao)地(di)(di)的(de)傳(chuan)統(tong)勢力抵抗低(di)地(di)(di)民族(zu)的(de)侵略。風(feng)笛(di)是代表(biao)蘇(su)(su)格(ge)蘭地(di)(di)區(qu)出(chu)現在(zai)(zai)英(ying)國軍(jun)樂(le)隊(dui)中的(de)樂(le)器。
風笛(di)音(yin)樂也屬于和(he)平的(de)(de)(de)音(yin)樂,用(yong)(yong)來跳斯特拉斯佩舞,用(yong)(yong)來與小提琴(qin)、手(shou)風琴(qin)和(he)諧地演奏舞曲、用(yong)(yong)來慶祝、也用(yong)(yong)來求愛。它曾一(yi)度替(ti)代了(le)蘇格(ge)(ge)蘭(lan)人(ren)寵愛有(you)加的(de)(de)(de)豎琴(qin)。最初的(de)(de)(de)蘇格(ge)(ge)蘭(lan)風笛(di)由一(yi)個氣囊式的(de)(de)(de)風箱,旋律笛(di)管,吹風管,音(yin)高固定(ding)的(de)(de)(de)低音(yin)笛(di)管構成(cheng),這種基(ji)礎形(xing)制一(yi)直延(yan)續(xu)到公元1500年(nian),直到第二(er)支低音(yin)笛(di)管配置到琴(qin)體上。大約在(zai)200年(nian)后,第三支低音(yin)笛(di)管,也是現在(zai)我們所看到的(de)(de)(de)外形(xing)大的(de)(de)(de)低音(yin)笛(di)管,才(cai)出現在(zai)風笛(di)的(de)(de)(de)琴(qin)體上。
風(feng)(feng)(feng)笛最(zui)初進入高地部(bu)族體(ti)系時主要應用于(yu)部(bu)落(luo)的(de)(de)軍事(shi)行動,每個部(bu)落(luo)酋(qiu)長(chang)都(dou)有(you)自己特定(ding)風(feng)(feng)(feng)笛手,而且風(feng)(feng)(feng)笛手的(de)(de)任用采用的(de)(de)是世(shi)襲(xi)制度。以致今天(tian)的(de)(de)蘇格蘭,只有(you)個別幾所藝術學院才會(hui)開設(she)風(feng)(feng)(feng)笛演(yan)奏的(de)(de)專業與課(ke)程。在這些(xie)學院中(zhong),音樂(le)家們對(dui)傳統風(feng)(feng)(feng)笛音樂(le)——“Ceol Mor”和“Piobaireachd”的(de)(de)藝術形式進行了創新與發(fa)展(zhan),使它在世(shi)界(jie)音樂(le)文化領域中(zhong)獨占(zhan)一席之地。
在蘇(su)格(ge)蘭,著(zhu)名風(feng)笛(di)音樂學(xue)院是MacCrimmons音樂學(xue)院,學(xue)院坐落(luo)在斯(si)開島(dao)(位于蘇(su)格(ge)蘭西(xi)北部)的波爾(er)艾(ai)格(ge)。作(zuo)(zuo)為(wei)世(shi)襲演奏風(feng)笛(di)音樂的家族,該學(xue)院已擁有了200多年(nian)繁(fan)榮發展的悠久歷(li)史。MacCrimmons音樂學(xue)院為(wei)蘇(su)格(ge)蘭高地培養了眾(zhong)多的風(feng)笛(di)手,他們創(chuang)作(zuo)(zuo)的大量“Ceol Mor”音樂作(zuo)(zuo)品,至今為(wei)高地風(feng)笛(di)手們演奏著(zhu)。
公元1745年,在(zai)蘇(su)格蘭人民(min)起義反抗暴君統治前(qian),演(yan)奏風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)是被(bei)當(dang)時法律(lv)所嚴厲禁(jin)止的(de)(de)(de)。當(dang)時教授(shou)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)的(de)(de)(de)學院被(bei)迫關閉(bi),一(yi)些世襲的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)手家(jia)族流離失所。從當(dang)時直到后來(lai)許多年,風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)的(de)(de)(de)存在(zai)與發(fa)展一(yi)度出現(xian)了(le)嚴重(zhong)的(de)(de)(de)危機。要(yao)是在(zai)歐洲其它(ta)地區,這(zhe)種(zhong)法令早就(jiu)使風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)衰落與消(xiao)亡了(le),但幸運的(de)(de)(de)是,就(jiu)當(dang)藝術(shu)(shu)家(jia)們快要(yao)忘了(le)怎樣再去(qu)演(yan)奏風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)時,這(zhe)項殘酷的(de)(de)(de)法令被(bei)廢除了(le)。為了(le)挽救風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)音(yin)樂,藝術(shu)(shu)家(jia)開始了(le)大量的(de)(de)(de)民(min)間采(cai)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)活(huo)動,甚至(zhi)一(yi)些在(zai)平民(min)間口頭(tou)流傳的(de)(de)(de)音(yin)樂,都被(bei)藝術(shu)(shu)家(jia)們收錄下來(lai)。基于這(zhe)種(zhong)原因,后世人才會看(kan)到欣賞到出版(ban)的(de)(de)(de)數百首(shou)珍(zhen)貴的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)笛(di)音(yin)樂作品。
19世紀的(de)(de)(de)蘇(su)格(ge)蘭(lan),風(feng)(feng)笛比賽成風(feng)(feng),造就出許多(duo)著(zhu)名的(de)(de)(de)風(feng)(feng)笛手。其(qi)中對風(feng)(feng)笛音(yin)樂貢獻(xian)大的(de)(de)(de)是Alan Arnett McLeod。他改良了(le)傳統的(de)(de)(de)風(feng)(feng)笛,將蘇(su)格(ge)蘭(lan)音(yin)樂成功地推向世界,也因而奠定了(le)蘇(su)格(ge)蘭(lan)風(feng)(feng)笛的(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)。直到今天,蘇(su)格(ge)蘭(lan)還經常進(jin)行國際性(xing)的(de)(de)(de)萬人(ren)風(feng)(feng)笛比賽。 同時在英國的(de)(de)(de)軍隊(dui)中,越(yue)來越(yue)多(duo)的(de)(de)(de)軍人(ren)開(kai)始(shi)認識(shi)到風(feng)(feng)笛音(yin)樂的(de)(de)(de)價值,風(feng)(feng)笛開(kai)始(shi)成為軍隊(dui)中士兵們(men)喜(xi)愛的(de)(de)(de)樂器(qi)。這一(yi)(yi)舉措無疑推動了(le)風(feng)(feng)笛的(de)(de)(de)進(jin)步與發展。在蘇(su)格(ge)蘭(lan),這一(yi)(yi)古老的(de)(de)(de)器(qi)樂文明能(neng)夠被(bei)傳承已(yi)成為必然。
今天,風(feng)笛(di)已為世界各地域的人(ren)(ren)們所熟知(zhi)與演奏著(zhu),蘇(su)格(ge)蘭(lan)人(ren)(ren)更是通過(guo)風(feng)笛(di)感受著(zhu)凱(kai)爾特先祖留給他(ta)們的寶貴精神財(cai)富。在(zai)世人(ren)(ren)心中,蘇(su)格(ge)蘭(lan)風(feng)笛(di)并不(bu)是單指樂器本身,它還連接(jie)著(zhu)蘇(su)格(ge)蘭(lan)高(gao)地傳(chuan)統文化的歷(li)史,風(feng)笛(di)與呢絨格(ge)裙早已成為蘇(su)格(ge)蘭(lan)民(min)族的象征。
許多(duo)樣式的(de)(de)(de)(de)(de)風笛(di)(di)(di)在歐洲(zhou)、中(zhong)東及(ji)前大(da)(da)英帝國領土廣泛流傳。風笛(di)(di)(di)這個(ge)名(ming)字(zi)幾(ji)乎成了(le)風笛(di)(di)(di)中(zhong)有名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)高地大(da)(da)風笛(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)代名(ming)詞,遮蓋了(le)其他類(lei)別風笛(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)芒(mang)。其他類(lei)別的(de)(de)(de)(de)(de)風笛(di)(di)(di)在經歷過去(qu)幾(ji)個(ge)世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)沒落后又顯現出復蘇的(de)(de)(de)(de)(de)跡(ji)象。任何關于風笛(di)(di)(di)演(yan)奏者數(shu)目的(de)(de)(de)(de)(de)估計都(dou)只是(shi)(shi)猜測而(er)已(yi),但(dan)是(shi)(shi)高地大(da)(da)風笛(di)(di)(di)卻有上百個(ge)在全(quan)世(shi)界風笛(di)(di)(di)樂(le)隊協會(hui)注冊的(de)(de)(de)(de)(de)風笛(di)(di)(di)樂(le)隊,這些風笛(di)(di)(di)樂(le)隊大(da)(da)都(dou)擁有十到十二名(ming)樂(le)手。對全(quan)世(shi)界高地大(da)(da)風笛(di)(di)(di)演(yan)奏者的(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)目估計基(ji)本上是(shi)(shi)在一萬(wan)到五(wu)萬(wan)人之間(jian)。相比之下,其他種類(lei)風笛(di)(di)(di)演(yan)奏者的(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)目就(jiu)少了(le)很(hen)多(duo)。
風(feng)笛傳統上只是為了舞蹈(dao)提供伴(ban)奏。由(you)于在大多數國家傳統舞蹈(dao)逐(zhu)漸減少,風(feng)笛作(zuo)為伴(ban)奏工具這一目的(de)已經消退,許多種類的(de)風(feng)笛轉向以(yi)表演為主。在英語世界里,風(feng)笛常常在軍事葬禮和重大儀式(shi)上吹奏。
雖(sui)然風笛(di)是(shi)一(yi)個(ge)古老的(de)樂(le)(le)器,但人們還是(shi)能感受到它的(de)存在的(de)。在《勇(yong)敢的(de)心》和《泰坦尼(ni)克(ke)》里面都穿插有傳統風笛(di)風格的(de)伴奏。但是(shi)風笛(di)不(bu)象小提琴那樣(yang)有很(hen)大(da)的(de)演奏空間,因(yin)此多數情況下只作(zuo)為一(yi)種烘托(tuo)氣氛的(de)樂(le)(le)器,起畫龍點睛的(de)作(zuo)用(yong)。
現年來(lai),風(feng)(feng)笛(di)手(shou)們為了(le)尋求突破和實現他自己(ji)對(dui)音(yin)(yin)樂獨特的(de)理解,改變了(le)一直以(yi)來(lai)風(feng)(feng)笛(di)的(de)演奏方式,并在此基(ji)礎上讓風(feng)(feng)笛(di)與電(dian)聲結合起來(lai),制作了(le)出現了(le)無需擠壓氣囊的(de)電(dian)子風(feng)(feng)笛(di),電(dian)子風(feng)(feng)笛(di)能發(fa)出8至(zhi)9個(ge)8度(du)音(yin)(yin)音(yin)(yin)域比傳(chuan)統的(de)風(feng)(feng)笛(di)寬廣得多 。電(dian)子風(feng)(feng)笛(di)可(ke)以(yi)模擬演奏小提琴(qin),長(chang)笛(di),手(shou)風(feng)(feng)琴(qin)等多種(zhong)聲音(yin)(yin),但是聽起來(lai)卻又與真的(de)樂器(qi)不(bu)同,給(gei)人以(yi)全新(xin)的(de)視聽享(xiang)受(shou)。為這種(zhong)古老的(de)樂器(qi)注入了(le)新(xin)的(de)活力。
風笛充氣方式有兩種:
傳統式是(shi)(shi)從風袋上的活瓣吹管吹氣入(ru)袋;改良式是(shi)(shi)由系在演奏(zou)者(zhe)(zhe)(zhe)腋(ye)下的小型鼓(gu)(gu)氣器鼓(gu)(gu)氣進袋,歐(ou)洲民(min)間傳統風袋一般系皮制,裝有(you)兩種發音(yin)簧管,分有(you)按音(yin)孔的曲調管和無按音(yin)孔的持續音(yin)管兩種、前者(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)單簧或雙簧,1~2支;后者(zhe)(zhe)(zhe)1~3 支。