精靈世界"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與小軍鼓的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！
反饋
小軍鼓（Snare drum，別稱小鼓、響弦鼓），是一(yi)種具有響弦（Snare）橫(heng)置(zhi)在鼓面的打擊樂(le)器。 常出現于軍樂(le)隊、管弦樂(le)團(tuan)等，以(yi)一(yi)線(xian)或者低(di)音譜記譜。
小軍鼓(gu)(gu)在(zai)各類樂(le)隊(dui)中與大鼓(gu)(gu)的(de)重(zhong)要性相(xiang)同，常與大鼓(gu)(gu)同時使用(yong)。屬于(yu)雙面膜鳴樂(le)器，無固定(ding)音高，但發音頻率高于(yu)大鼓(gu)(gu)。
小(xiao)軍(jun)鼓又(you)稱(cheng)“小(xiao)鼓”，在(zai)(zai)各類樂(le)隊(dui)中與大(da)(da)(da)鼓的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性相同，常與大(da)(da)(da)鼓同時(shi)使(shi)用。但小(xiao)鼓不(bu)(bu)象大(da)(da)(da)鼓那樣用來加強(qiang)(qiang)強(qiang)(qiang)拍，而是在(zai)(zai)弱拍上敲擊(ji)(ji)細小(xiao)的(de)(de)(de)節奏，以調和音(yin)色(se)，增強(qiang)(qiang)樂(le)曲(qu)的(de)(de)(de)節奏感(gan)。小(xiao)鼓的(de)(de)(de)音(yin)響穿(chuan)透力(li)強(qiang)(qiang)，力(li)度(du)變化(hua)大(da)(da)(da)，還可以通過在(zai)(zai)鼓面上蓋絨布，或(huo)使(shi)用不(bu)(bu)同硬度(du)的(de)(de)(de)鼓槌(chui)(chui)來改變音(yin)色(se)，能奏出(chu)各種(zhong)氣氛(fen)，表(biao)現力(li)非常豐富。屬(shu)雙(shuang)面膜鳴樂(le)器，無(wu)固定音(yin)高，但發音(yin)頻率高于大(da)(da)(da)鼓。 音(yin)色(se)清晰、明快，并(bing)伴有沙(sha)沙(sha)的(de)(de)(de)聲音(yin)，別具特色(se)。雙(shuang)槌(chui)(chui)迅速地交替敲擊(ji)(ji)，發出(chu)顆粒清晰的(de)(de)(de)音(yin)響，各種(zhong)處理(li)效果（如輕、重(zhong)、緩(huan)、急的(de)(de)(de)區別）可以表(biao)達出(chu)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)情緒。
結構組成：類似(si)大鼓，但(dan)體積小(xiao)得多。
基本(ben)與大鼓(gu)相同，且不敲的一面(mian)繃有多條響(xiang)弦(xian)；鼓(gu)槌(chui)使用兩條硬木槌(chui)，槌(chui)頭較小，且不包任何外物。
屬雙(shuang)面膜(mo)鳴樂器，無固(gu)定音高(gao)，但發音頻(pin)率高(gao)于大鼓。音色清晰(xi)、明快，并伴(ban)有沙沙的(de)(de)聲(sheng)音，別具特(te)色。演(yan)奏(zou)(zou)方式分為單奏(zou)(zou)、雙(shuang)奏(zou)(zou)和滾(gun)奏(zou)(zou)三種，其中滾(gun)奏(zou)(zou)法最具小(xiao)鼓特(te)色，雙(shuang)槌極迅(xun)速(su)地交(jiao)替敲擊，發出顆粒清晰(xi)的(de)(de)音響，各種處理(li)效果（如(ru)輕(qing)、重(zhong)、緩(huan)、急的(de)(de)區別）可以(yi)表(biao)達(da)出不同的(de)(de)音樂情緒。
小(xiao)(xiao)軍鼓(gu)(gu)又稱“小(xiao)(xiao)鼓(gu)(gu)”，在(zai)各(ge)類樂隊中(zhong)與大(da)鼓(gu)(gu)的(de)(de)重要(yao)性相同，常與大(da)鼓(gu)(gu)同時使(shi)用。但小(xiao)(xiao)鼓(gu)(gu)不象(xiang)大(da)鼓(gu)(gu)那樣用來加強(qiang)(qiang)強(qiang)(qiang)拍，而是在(zai)弱拍上敲擊細小(xiao)(xiao)的(de)(de)節奏(zou)，以調(diao)和音(yin)色，增強(qiang)(qiang)樂曲的(de)(de)節奏(zou)感(gan)。小(xiao)(xiao)鼓(gu)(gu)的(de)(de)音(yin)響(xiang)穿透力(li)(li)強(qiang)(qiang)，力(li)(li)度變化大(da)，還(huan)可(ke)以通(tong)過在(zai)鼓(gu)(gu)面(mian)上蓋絨布，或使(shi)用不同硬度的(de)(de)鼓(gu)(gu)槌(chui)來改變音(yin)色，能奏(zou)出各(ge)種氣(qi)氛，表現力(li)(li)非常豐(feng)富(fu)。
從14世(shi)紀(ji)起(qi)(qi)瑞士步(bu)兵(傭兵)團就(jiu)把邊(bian)鼓與短笛配在(zai)一起(qi)(qi)使用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)。以(yi)后，邊(bian)鼓傳布全歐洲。早期邊(bian)鼓的(de)(de)(de)高度與直徑相等或(huo)稍大。所用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)鼓皮比現(xian)(xian)代的(de)(de)(de)厚，鼓槌(chui)也較(jiao)粗(cu)，發音較(jiao)沉重，缺乏明亮色彩。鼓在(zai)19世(shi)紀(ji)中(zhong)變化(hua)很大，其形較(jiao)扁，并且常(chang)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)黃銅制成鼓身，用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)桿(gan)或(huo)螺旋(xuan)來(lai)繃鼓皮。雖然(ran)從17世(shi)紀(ji)早期就(jiu)能用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)螺旋(xuan)或(huo)杠桿(gan)操縱(zong)響(xiang)弦(xian)(xian)的(de)(de)(de)緊(jin)張度，但只是(shi)在(zai)20世(shi)紀(ji)中(zhong)才有了先進的(de)(de)(de)機械裝置(zhi)，使響(xiang)弦(xian)(xian)可(ke)(ke)(ke)以(yi)立即離開鼓面(mian)(為(wei)了產(chan)生特殊效果或(huo)避免由于別的(de)(de)(de)樂(le)(le)器而引(yin)起(qi)(qi)的(de)(de)(de)不需(xu)要的(de)(de)(de)共(gong)振(zhen))。20世(shi)紀(ji)以(yi)前，常(chang)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)腸(chang)衣作(zuo)響(xiang)弦(xian)(xian)膜(mo)。到(dao)19世(shi)紀(ji)，軍隊(dui)(dui)演(yan)奏(zou)小鼓還是(shi)按口授的(de)(de)(de)傳統方法，只有到(dao)后來(lai)小鼓用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)在(zai)管(guan)弦(xian)(xian)樂(le)(le)隊(dui)(dui)里時演(yan)奏(zou)者才需(xu)要樂(le)(le)譜。現(xian)(xian)代作(zuo)品和爵(jue)士樂(le)(le)的(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)，要求奏(zou)出特殊效果，這可(ke)(ke)(ke)透過放松響(xiang)弦(xian)(xian)、敲鼓邊(bian)、用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)手指(zhi)奏(zou)、用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)非標(biao)準的(de)(de)(de)鼓槌(chui)或(huo)鋼刷(shua)演(yan)奏(zou)來(lai)取得(de)。史料證明，最早在(zai)管(guan)弦(xian)(xian)樂(le)(le)隊(dui)(dui)采用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)小鼓的(de)(de)(de)是(shi)法國作(zuo)曲(qu)家古提琴演(yan)奏(zou)家馬雷(Marin Marais)的(de)(de)(de)歌(ge)劇《阿爾西(xi)厄尼(ni)》(Alcyone,1706)、羅(luo)西(xi)尼(ni)的(de)(de)(de)歌(ge)劇《鵲賊》(La gazza ladra,1817)，但在(zai)林姆斯基-高沙可(ke)(ke)(ke)夫(fu)和其他(ta)19世(shi)紀(ji)末的(de)(de)(de)俄羅(luo)斯作(zuo)曲(qu)家采用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)小鼓以(yi)前，它始終(zhong)沒(mei)有成為(wei)正式的(de)(de)(de)管(guan)弦(xian)(xian)樂(le)(le)隊(dui)(dui)樂(le)(le)器。
根據(ju)所介紹制(zhi)(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)步(bu)驟(zou)，一共分為取皮(pi)、除毛、去脂、曬皮(pi)、制(zhi)(zhi)框(kuang)、烘(hong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、裝(zhuang)膽(dan)、繃(beng)皮(pi)、調音、打釘、裝(zhuang)環、上漆(qi)等步(bu)驟(zou)。在臺灣制(zhi)(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)所采用的(de)(de)(de)皮(pi)是(shi)水(shui)牛(niu)皮(pi)或(huo)黃牛(niu)皮(pi)，以手(shou)工方式制(zhi)(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，牛(niu)皮(pi)的(de)(de)(de)去脂和(he)除毛是(shi)制(zhi)(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)過程(cheng)中重要的(de)(de)(de)步(bu)驟(zou)，關系著鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)皮(pi)的(de)(de)(de)品質。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)膽(dan)用鐵絲繞(rao)(rao)成(cheng)螺旋圓柱狀，使敲(qiao)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)面后(hou)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)聲能起共鳴，延長振動的(de)(de)(de)時(shi)間。小鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)作，和(he)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)一致(zhi)，只是(shi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)框(kuang)只用一塊木頭制(zhi)(zhi)成(cheng)，沒有大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)需(xu)多(duo)塊木頭籀繞(rao)(rao)成(cheng)圈的(de)(de)(de)手(shou)續(xu)。
小鼓的技(ji)巧可說是所(suo)有打擊樂(le)器中最(zui)基本且共通的技(ji)巧，所(suo)以(yi)說想要(yao)學(xue)好其他的打擊樂(le)器，首先一(yi)定得具備(bei)相當(dang)程度的小鼓技(ji)巧才行，要(yao)不(bu)然可會事(shi)倍功半喔！
小鼓棒的握法：
小(xiao)鼓棒(bang)的握(wo)法(fa)一般來(lai)說(shuo)有(you)兩種(zhong)(zhong)，一種(zhong)(zhong)是傳統(tong)(tong)式(shi)(shi)的握(wo)法(fa)，另一種(zhong)(zhong)是相對(dui)(dui)式(shi)(shi)(對(dui)(dui)稱式(shi)(shi))的握(wo)法(fa)。因為傳統(tong)(tong)式(shi)(shi)的握(wo)棒(bang)法(fa)較難入(ru)門，所以在此(ci)只為大(da)家(jia)介(jie)紹相對(dui)(dui)式(shi)(shi)的握(wo)棒(bang)法(fa)。
當(dang)拿到棒(bang)(bang)(bang)子(zi)時(shi)，首先(xian)要(yao)先(xian)找到棒(bang)(bang)(bang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支(zhi)點(dian)(dian)。如果(guo)說將棒(bang)(bang)(bang)子(zi)分為(wei)(wei)(wei)(wei)三等(deng)份，那么支(zhi)點(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)大約就(jiu)是(shi)(shi)在靠近(jin)棒(bang)(bang)(bang)子(zi)尾端3分之1等(deng)份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)。為(wei)(wei)(wei)(wei)何(he)說這個(ge)點(dian)(dian)是(shi)(shi)支(zhi)點(dian)(dian)呢？其(qi)(qi)實當(dang)你(ni)(ni)對(dui)(dui)一件(jian)事情產生疑問的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候最簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解決問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式就(jiu)是(shi)(shi)去做實驗，證明(ming)為(wei)(wei)(wei)(wei)何(he)答案是(shi)(shi)如此！所以(yi)試著(zhu)抓(zhua)抓(zhua)棒(bang)(bang)(bang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)(qi)他(ta)位置當(dang)支(zhi)點(dian)(dian)看看。便會發現，只有在大約靠近(jin)棒(bang)(bang)(bang)子(zi)尾端3分之1的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)抓(zhua)起(qi)(qi)來(lai)敲(qiao)打的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺是(shi)(shi)平衡(heng)感及彈性最好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)。接下來(lai)用食(shi)指(zhi)(zhi)與(yu)拇指(zhi)(zhi)抓(zhua)住(zhu)支(zhi)點(dian)(dian)。鼓(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)在食(shi)指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置是(shi)(shi)食(shi)指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一關節處(chu)。而拇指(zhi)(zhi)則是(shi)(shi)用關節上(shang)半的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置與(yu)食(shi)指(zhi)(zhi)對(dui)(dui)稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抓(zhua)住(zhu)鼓(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)。施(shi)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)是(shi)(shi)讓棒(bang)(bang)(bang)子(zi)在兩指(zhi)(zhi)中間可以(yi)很放松(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)下移動(dong)卻又(you)不(bu)(bu)會掉棒(bang)(bang)(bang)為(wei)(wei)(wei)(wei)原(yuan)則。接下來(lai)其(qi)(qi)他(ta)三指(zhi)(zhi)輕扣鼓(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)，掌(zhang)心完全(quan)向下，盡量試著(zhu)讓棒(bang)(bang)(bang)子(zi)與(yu)手(shou)臂(bei)成一直(zhi)線(xian)以(yi)便有更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肌肉(rou)可以(yi)控制鼓(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)。左手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)握(wo)(wo)法(fa)(fa)與(yu)右手(shou)一樣。所以(yi)稱之為(wei)(wei)(wei)(wei)相對(dui)(dui)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)握(wo)(wo)法(fa)(fa)。接下來(lai)不(bu)(bu)管是(shi)(shi)座姿或站(zhan)姿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊(ji)(ji)方(fang)法(fa)(fa)，身體(ti)都必須是(shi)(shi)放松(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。挺直(zhi)腰桿，手(shou)臂(bei)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉起(qi)(qi)，當(dang)你(ni)(ni)覺得身體(ti)有任(ren)何(he)一個(ge)部分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肌肉(rou)感到僵硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，那么就(jiu)是(shi)(shi)姿勢(shi)不(bu)(bu)正確(que)了。請(qing)確(que)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作到每一步驟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求之后再繼續下面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容。請(qing)不(bu)(bu)要(yao)問我雙手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度該成幾度！！只要(yao)你(ni)(ni)做到了上(shang)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求，手(shou)臂(bei)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉起(qi)(qi)將鼓(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)頭放在下面(mian)所述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最佳(jia)打擊(ji)(ji)位置，那就(jiu)是(shi)(shi)正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敲(qiao)擊(ji)(ji)準(zhun)備(bei)姿勢(shi)了。
打擊(ji)方式及位置(zhi)：
手(shou)(shou)(shou)臂不(bu)(bu)動(dong)，用手(shou)(shou)(shou)腕打(da)擊。打(da)擊時不(bu)(bu)論高(gao)低(di).輕(qing)重.快慢(man)都不(bu)(bu)能影響手(shou)(shou)(shou)腕自(zi)然(ran)順暢的(de)(de)(de)動(dong)作。鼓(gu)(gu)棒頭的(de)(de)(de)打(da)擊位置兩(liang)點要越(yue)靠近越(yue)好(hao)(hao)。因為(wei)音(yin)(yin)(yin)色(se)的(de)(de)(de)關系，如(ru)果兩(liang)點距(ju)離太遠的(de)(de)(de)話，音(yin)(yin)(yin)色(se)會產生很明(ming)顯的(de)(de)(de)兩(liang)種(zhong)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)聲音(yin)(yin)(yin)，如(ru)此(ci)便(bian)影響了(le)演(yan)奏的(de)(de)(de)品質了(le)。所(suo)以(yi)一(yi)(yi)(yi)開始練(lian)習時，一(yi)(yi)(yi)定得養成(cheng)這個(ge)好(hao)(hao)習慣(guan)。在(zai)(zai)小(xiao)鼓(gu)(gu)上的(de)(de)(de)打(da)擊位置通常不(bu)(bu)是在(zai)(zai)小(xiao)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)正中(zhong)心。因為(wei)直(zhi)接打(da)正中(zhong)心的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)色(se)太直(zhi)接且(qie)太暴了(le)。假想(xiang)(xiang)小(xiao)鼓(gu)(gu)中(zhong)心有一(yi)(yi)(yi)8到10公分直(zhi)徑(jing)的(de)(de)(de)圓(yuan)。此(ci)圓(yuan)的(de)(de)(de)圓(yuan)周位置便(bian)是在(zai)(zai)小(xiao)鼓(gu)(gu)上最(zui)佳(jia)的(de)(de)(de)打(da)擊位置。不(bu)(bu)要問為(wei)什么？試了(le)就知道(dao)。關于打(da)擊時的(de)(de)(de)運動(dong)方式，簡單的(de)(de)(de)來說是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)連(lian)續性的(de)(de)(de)動(dong)作，就有如(ru)拍皮球時彈動(dong)的(de)(de)(de)感覺。所(suo)以(yi)練(lian)習時或許(xu)可以(yi)想(xiang)(xiang)象(xiang)自(zi)己的(de)(de)(de)雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)是顆球，多去(qu)想(xiang)(xiang)象(xiang)彈的(de)(de)(de)感覺。
1.Down stroke: 起(qi)動點大(da)約在耳際的高度(高處)，由此向下打之后，停再距鼓面約一寸的高度上。
2.Up stroke: 以(yi)一寸(cun)的(de)(de)高度向(xiang)下打擊之后，迅速的(de)(de)拉高回到Down stroke的(de)(de)起動點。
3.Tap: 起動(dong)點(dian)在(zai)距鼓面約(yue)一(yi)寸的(de)(de)高度輕(qing)輕(qing)的(de)(de)向下擊之后(hou)，再回到原(yuan)起動(dong)點(dian)。
4.Full stroke: 起動(dong)點大約在耳際的高度(du)(高處)，由此向下打擊(ji)之(zhi)后，再回到原起動(dong)點。
上述四種打擊法請(qing)先用(yong)單手(shou)(shou)確實的(de)(de)練(lian)(lian)習(xi)(xi)，用(yong)很慢很慢的(de)(de)速度(du)，確實的(de)(de)做好每一(yi)個(ge)動作之(zhi)后(hou)再練(lian)(lian)習(xi)(xi)另(ling)一(yi)手(shou)(shou)，等雙手(shou)(shou)都可(ke)確實做到要求(qiu)動作之(zhi)后(hou)，再雙手(shou)(shou)一(yi)起練(lian)(lian)習(xi)(xi)。請(qing)用(yong)節(jie)拍器練(lian)(lian)習(xi)(xi)，由最慢的(de)(de)速度(du)開始(shi)練(lian)(lian)起。這幾個(ge)練(lian)(lian)習(xi)(xi)是枯燥(zao)而乏味的(de)(de)，但(dan)對往后(hou)的(de)(de)技巧有相(xiang)當大的(de)(de)幫助，所以(yi)請(qing)耐(nai)著性子(zi)的(de)(de)多少練(lian)(lian)一(yi)些吧！在往后(hou)的(de)(de)篇章里我會在適時(shi)的(de)(de)地方加以(yi)解(jie)釋其關聯性。
單擊練習：(Single Stroke)
對一般(ban)人來說關于單擊練習通常是(shi)不會有太多(duo)問題的(de)！！不過在這(zhe)里還是(shi)要(yao)告訴(su)大家(jia)一些應該要(yao)注意(yi)且特別加強的(de)要(yao)點。
熱手（WARM UP）練習：練習左(zuo)右手的平衡.穩定及速度(du)。
在每(mei)次的練(lian)習(xi)前，就有如作(zuo)運(yun)(yun)動之前都必須要(yao)有暖身(shen)操(cao)來(lai)幫助筋骨活(huo)絡，避免運(yun)(yun)動傷害，且達到運(yun)(yun)動時的最佳效果。所(suo)以熱手也是(shi)練(lian)習(xi)前所(suo)必須的第一道(dao)手續。
上面的(de)熱手(shou)練(lian)習可以有(you)三種方法練(lian)習：
第一種是手握(wo)小鼓棒的最尾(wei)端(duan)手指握(wo)住不放（但不可太(tai)緊握(wo)）的只(zhi)動手腕的練習（不可太(tai)久，因(yin)為(wei)會導致肌肉緊繃(beng)）。
第二(er)種就是正(zheng)常的握(wo)棒(bang)位置打(da)法。
第三種(zhong)就是手(shou)握正常位(wei)置(zhi)，只動手(shou)指(zhi)不動手(shou)腕的(de)速(su)度(du)(du)(du)練(lian)習。這(zhe)種(zhong)練(lian)習方法是為(wei)了訓練(lian)手(shou)指(zhi)的(de)敏感度(du)(du)(du)與增(zeng)強(qiang)其肌肉的(de)強(qiang)度(du)(du)(du)。在往后的(de)速(su)度(du)(du)(du)技巧(qiao)上可以有很(hen)大(da)的(de)幫(bang)助。因為(wei)就打擊(ji)的(de)技巧(qiao)來(lai)說(shuo)，速(su)度(du)(du)(du)是很(hen)重要(yao)的(de)一環。而就速(su)度(du)(du)(du)這(zhe)一點來(lai)說(shuo)，手(shou)指(zhi)就占著相當重要(yao)的(de)身分地位(wei)。
練習(xi)(xi)時請(qing)注意(yi)拍(pai)子的(de)(de)穩定及(ji)左右(you)手(shou)的(de)(de)平(ping)衡。手(shou)法(fa)是由A─B─A─B的(de)(de)交換循環(huan)練習(xi)(xi)（為了是左右(you)手(shou)都可當作(zuo)起(qi)始(shi)的(de)(de)平(ping)衡練習(xi)(xi)）！！且請(qing)注意(yi)左右(you)手(shou)的(de)(de)手(shou)抬高度，不(bu)(bu)可相差太多(duo)。打擊位置要盡量(liang)靠近（音(yin)色(se)的(de)(de)要求）。特別注意(yi)不(bu)(bu)可有重音(yin)！！最(zui)后一提，還是請(qing)用(yong)節(jie)拍(pai)器(qi)，由慢到快。
力度（表(biao)情記(ji)號）的練習
1.漸強(qiang)漸弱(ruo)的練習：
通常一般(ban)人(ren)見到表(biao)情(qing)記號(hao)時就有如被(bei)嚇到一般(ban)的(de)就馬上作出反(fan)應的(de)表(biao)現(xian)在音樂(le)上。不過通常這種(zhong)反(fan)應反(fan)而會影響整個曲子。導致張(zhang)(zhang)力不夠或者是太多(duo)。所以(yi)如何做出適量的(de)強度增(zeng)加及(ji)減弱是對(dui)曲子的(de)張(zhang)(zhang)力影響頗(po)為重要的(de)一環。
練習時以4連(lian)音為基礎4/4拍為小(xiao)(xiao)節(jie)單位(wei)。練習8小(xiao)(xiao)節(jie)，6小(xiao)(xiao)節(jie)，4小(xiao)(xiao)節(jie)，2小(xiao)(xiao)節(jie)，1小(xiao)(xiao)節(jie)等為反復單位(wei)的強弱練習。試著作出盡可能的小(xiao)(xiao)聲到盡可能的大聲的效果練習。所必須注意的要(yao)點是：要(yao)能作出讓人屏氣凝神的夸張效果。
2.不同力度的練習：
練(lian)習(xi)時一(yi)樣以4連音(yin)為(wei)基(ji)礎(chu)4/4拍為(wei)小節單(dan)位。練(lian)習(xi)6小節反(fan)復的不(bu)同(tong)力度的練(lian)習(xi)。力度單(dan)位為(wei) ff > f > mf > mp > p > pp。然后再從 pp ，去做出不(bu)同(tong)的小聲到不(bu)同(tong)的大聲的音(yin)量差。
用(yong)于花盆鼓及(ji)定音花盆鼓，棒(bang)(bang)身用(yong)竹子制成，鼓棒(bang)(bang)敲(qiao)擊處(chu)黏上圓形(xing)木(mu)頭(tou)或(huo)軟木(mu)，外部(bu)以圓形(xing)絨(rong)布(bu)縫合(he)，收線處(chu)在棒(bang)(bang)頭(tou)下方。在臺(tai)灣，常見(jian)演奏者(zhe)用(yong)西洋(yang)定音鼓棒(bang)(bang)代替，由于西洋(yang)定音鼓棒(bang)(bang)外部(bu)絨(rong)毛纖維，易被鼓皮毛孔沾黏，所采用(yong)的鼓棒(bang)(bang)多是(shi)用(yong)西洋(yang)絨(rong)布(bu)皮堆(dui)疊而成的扁形(xing)圓柱鼓棒(bang)(bang)。
多用(yong)(yong)紅(hong)木(mu)、烏木(mu)制成(cheng)，鼓(gu)(gu)棒(bang)質材重，敲擊端(duan)(duan)(duan)鼓(gu)(gu)棒(bang)圓(yuan)徑(jing)小，手握端(duan)(duan)(duan)鼓(gu)(gu)棒(bang)圓(yuan)徑(jing)較大。根據日(ri)本鬼太(tai)鼓(gu)(gu)來(lai)臺演(yan)奏時節目單(dan)記載，所(suo)用(yong)(yong)的(de)(de)鼓(gu)(gu)棒(bang)為(wei)(wei)樺木(mu)所(suo)做。中央(yang)音樂學院李真(zhen)貴老師送(song)給筆者的(de)(de)大鼓(gu)(gu)棒(bang)也是(shi)樺木(mu)所(suo)做，長為(wei)(wei)35.2公(gong)(gong)分(fen)(fen)(fen)，前尖后(hou)鈍，距(ju)(ju)(ju)離尖端(duan)(duan)(duan)1公(gong)(gong)分(fen)(fen)(fen)處(chu)，直(zhi)徑(jing)為(wei)(wei)1.7公(gong)(gong)分(fen)(fen)(fen)；距(ju)(ju)(ju)后(hou)端(duan)(duan)(duan)1公(gong)(gong)分(fen)(fen)(fen)處(chu)，直(zhi)徑(jing)為(wei)(wei)2.1公(gong)(gong)分(fen)(fen)(fen)；距(ju)(ju)(ju)后(hou)端(duan)(duan)(duan)6.6至(zhi)7.2公(gong)(gong)分(fen)(fen)(fen)處(chu)0.6公(gong)(gong)分(fen)(fen)(fen)的(de)(de)棒(bang)身(shen)，繞著棒(bang)身(shen)刻上二道圓(yuan)環；距(ju)(ju)(ju)后(hou)端(duan)(duan)(duan)3.4公(gong)(gong)分(fen)(fen)(fen)處(chu)，鉆(zhan)上直(zhi)徑(jing)為(wei)(wei)0.4公(gong)(gong)分(fen)(fen)(fen)的(de)(de)孔。鼓(gu)(gu)棒(bang)質量較紅(hong)木(mu)、烏木(mu)輕，適合花(hua)盆鼓(gu)(gu)，大鼓(gu)(gu)的(de)(de)演(yan)奏。
臺(tai)灣很多民(min)間(jian)(jian)藝人喜愛用(yong)竹制鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)，可(ke)由民(min)間(jian)(jian)曲藝中(zhong)發現(xian)，親見亦(yi)宛(wan)然(ran)掌中(zhong)戲團打(da)鼓(gu)(gu)(gu)師(shi)(shi)傅，對其(qi)來自大(da)陸的(de)(de)(de)竹制堂鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)愛不釋手。竹制堂鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)前(qian)后端(duan)(duan)直(zhi)徑相同(tong)，以有竹節(jie)端(duan)(duan)為(wei)前(qian)端(duan)(duan)，打(da)起音來是(shi)“通(tong).通(tong).通(tong)..”的(de)(de)(de)效果。紅(hong)(hong)木(mu)(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)為(wei)國(guo)樂(le)(le)團中(zhong)常(chang)用(yong)于(yu)堂鼓(gu)(gu)(gu)、排(pai)鼓(gu)(gu)(gu)及(ji)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)演奏(zou)(zou)，臺(tai)灣常(chang)用(yong)的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)木(mu)(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)為(wei)長25.5公分(fen)(fen)(fen)，距離鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)前(qian)后兩端(duan)(duan)各1公分(fen)(fen)(fen)處(chu)，棒(bang)(bang)身(shen)直(zhi)徑各為(wei)0.8公分(fen)(fen)(fen)及(ji)1.2公分(fen)(fen)(fen)，紅(hong)(hong)木(mu)(mu)(mu)質材堅硬(ying)，適(shi)合鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)制作。自從近(jin)年來白(bai)楊木(mu)(mu)(mu)被(bei)利(li)用(yong)于(yu)制作鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)的(de)(de)(de)材料(liao)后，漸漸被(bei)國(guo)樂(le)(le)打(da)擊(ji)者所(suo)采用(yong)。因為(wei)白(bai)楊木(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)外環繞著中(zhong)心有六(liu)(liu)(liu)道(dao)清楚的(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)紋，所(suo)以又(you)稱(cheng)六(liu)(liu)(liu)道(dao)木(mu)(mu)(mu)。白(bai)楊木(mu)(mu)(mu)質地結實具韌(ren)性，不似紅(hong)(hong)木(mu)(mu)(mu)棒(bang)(bang)身(shen)常(chang)有打(da)擊(ji)后裂(lie)開的(de)(de)(de)情(qing)形(xing)。白(bai)楊木(mu)(mu)(mu)在(zai)使(shi)(shi)用(yong)鋸子修整(zheng)時，可(ke)看見其(qi)碎屑往下沉，不似一般(ban)紅(hong)(hong)木(mu)(mu)(mu)木(mu)(mu)(mu)材，會四(si)處(chu)飛(fei)散，筆者從臺(tai)北百(bai)樂(le)(le)樂(le)(le)器行所(suo)購得(de)(de)的(de)(de)(de)六(liu)(liu)(liu)道(dao)木(mu)(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)，長約30.4公分(fen)(fen)(fen)，前(qian)端(duan)(duan)1公分(fen)(fen)(fen)處(chu)，直(zhi)徑為(wei) 1.1公分(fen)(fen)(fen)，后端(duan)(duan)1公分(fen)(fen)(fen)處(chu)，直(zhi)徑為(wei)1.4公分(fen)(fen)(fen)。經砂紙磨(mo)尖(jian)棒(bang)(bang)端(duan)(duan)和(he)修整(zheng)棒(bang)(bang)身(shen)后就可(ke)使(shi)(shi)用(yong)。李(li)真(zhen)貴老師(shi)(shi)在(zai)臺(tai)灣演奏(zou)(zou)時也是(shi)使(shi)(shi)用(yong)這種形(xing)式的(de)(de)(de)六(liu)(liu)(liu)道(dao)木(mu)(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)，而李(li)民(min)雄(xiong)老師(shi)(shi)在(zai)臺(tai)灣演奏(zou)(zou)時，所(suo)使(shi)(shi)用(yong)六(liu)(liu)(liu)道(dao)木(mu)(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)長僅有10公分(fen)(fen)(fen)，鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)前(qian)端(duan)(duan)磨(mo)得(de)(de)非常(chang)尖(jian)，鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)尾端(duan)(duan)鉆孔(kong)穿上線，套在(zai)小姆指上適(shi)合演奏(zou)(zou)節(jie)奏(zou)(zou)快的(de)(de)(de)吹打(da)樂(le)(le)曲，如：奪(duo)豐(feng)收的(de)(de)(de)排(pai)鼓(gu)(gu)(gu)演奏(zou)(zou)。但是(shi)因為(wei)棒(bang)(bang)心較軟，一旦磨(mo)得(de)(de)太尖(jian)，經過打(da)擊(ji)后，鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)尖(jian)端(duan)(duan)較易磨(mo)損而變(bian)鈍。
樂器(qi)的(de)(de)(de)(de)前身，作為(wei)發聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)器(qi)物(wu)，在舊石器(qi)時代的(de)(de)(de)(de)文化(hua)中，只(zhi)存在著(zhu)一(yi)些(xie)發出(chu)(chu)(chu)噪音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)響(xiang)器(qi)，這些(xie)響(xiang)器(qi)有(you)一(yi)部份(fen)是做為(wei)運動節奏的(de)(de)(de)(de)需要，一(yi)部份(fen)則是以聲(sheng)音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)手段來影響(xiang)自然或神靈(ling)，因此它們產(chan)生的(de)(de)(de)(de)不(bu)是樂音(yin)(yin)(yin)，而是令人(ren)不(bu)安的(de)(de)(de)(de)、恐怖的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)(yin)(yin)。這時出(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)是跺腳、拍手、捶(chui)胸、捶(chui)腿(tui)及捶(chui)臀等使(shi)(shi)用身體的(de)(de)(de)(de)各部份(fen)來發出(chu)(chu)(chu)聲(sheng)音(yin)(yin)(yin)；而后(hou)使(shi)(shi)用簡單的(de)(de)(de)(de)敲擊物(wu)、掛在身上的(de)(de)(de)(de)響(xiang)器(qi)、刮器(qi)和干(gan)葫蘆等，發出(chu)(chu)(chu)強烈的(de)(de)(de)(de)噪音(yin)(yin)(yin)來使(shi)(shi)人(ren)驚恐畏(wei)懼，以及驅趕惡魔；隨后(hou)到了(le)父權圖騰文化(hua)時期，出(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)了(le)不(bu)是為(wei)了(le)產(chan)生節奏性(xing)噪音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)新樂器(qi)，例如揮旋膘、笛、螺號等，并不(bu)發出(chu)(chu)(chu)引起人(ren)快感的(de)(de)(de)(de)樂音(yin)(yin)(yin)，而是吼叫(jiao)、咆哮、呼嘯(xiao)及嗖(sou)(sou)嗖(sou)(sou)聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)噪音(yin)(yin)(yin)。到了(le)新石器(qi)文化(hua)時代，可以說是樂器(qi)創造最豐富的(de)(de)(de)(de)時期，人(ren)類(lei)將倒下(xia)來的(de)(de)(de)(de)樹干(gan)挖(wa)空，制成(cheng)了(le)開口鼓(gu)，而后(hou)也出(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)了(le)皮膜鼓(gu)，開始了(le)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)歷(li)史(shi)。
屬于膜鳴樂(le)器的(de)蒙皮(pi)鼓(gu)(gu)，其(qi)起(qi)源(yuan)有四種不同的(de)說(shuo)(shuo)法(fa)：圣人(ren)制鼓(gu)(gu)說(shuo)(shuo)、《禮(li)記．樂(le)記》：“然(ran)后(hou)圣人(ren)作(zuo)，為(wei)(wei)(wei)、鼓(gu)(gu)、控(kong)、揭、塤、篪，此六者，德之(zhi)音也。”伊(yi)耆(qi)氏(shi)(shi)之(zhi)鼓(gu)(gu)。《禮(li)記．明堂位》：“土鼓(gu)(gu)、蕢桴、葦龠、伊(yi)耆(qi)氏(shi)(shi)之(zhi)樂(le)也。”黃(huang)(huang)帝制鼓(gu)(gu)說(shuo)(shuo)。《山海經(jing)(jing)．大荒樂(le)經(jing)(jing)》 ：“樂(le)海中有流波山，其(qi)上(shang)有獸(shou)，狀如牛(niu)，蒼身而無(wu)角，一足(zu)。其(qi)聲如雷，其(qi)名為(wei)(wei)(wei)夔，黃(huang)(huang)帝得之(zhi)，以其(qi)皮(pi)為(wei)(wei)(wei)鼓(gu)(gu)，橛以雷獸(shou)之(zhi)骨，聲聞五百(bai)里(li)，以威天下。”《黃(huang)(huang)帝內經(jing)(jing)》亦云：“黃(huang)(huang)帝伐 尤，玄女(nv)為(wei)(wei)(wei)帝制夔牛(niu)鼓(gu)(gu)八十面，一震(zhen)五百(bai)里(li)，連震(zhen)三千八百(bai)里(li)。”~#U2463神(shen)農制鼓(gu)(gu)說(shuo)(shuo)。明朝羅欣(xin)《物原．樂(le)原》 云：“神(shen)農作(zuo)鼓(gu)(gu)。”
伊(yi)耆氏(shi)所制的(de)(de)土(tu)鼓(gu)，是(shi)以(yi)陶土(tu)為框(kuang)以(yi)革為兩面(mian)，用草(cao)扎成的(de)(de)鼓(gu)槌敲擊(ji)。考古發現，在(zai)山西龍(long)山文化(hua)遺址(zhi)出土(tu)一件蒙鱷魚皮(pi)的(de)(de)鼉鼓(gu)，鼓(gu)腔是(shi)用樹干(gan)挖成，距今(jin)有四(si)千多年，為夏代(dai)遺物。另外(wai)還在(zai)青海(hai)、甘肅等(deng)地方(fang)，出土(tu)四(si)千多年前新石(shi)器時代(dai)的(de)(de)兩端可蒙皮(pi)的(de)(de)原始(shi)土(tu)鼓(gu)鼓(gu)腔。
鼓(gu)(gu)(gu)在(zai)商(shang)(shang)代是(shi)廣為流傳(chuan)的(de)樂器，商(shang)(shang)周以來有(you)多種(zhong)形制。《禮記、明堂位》：“夏后(hou)氏(shi)之足鼓(gu)(gu)(gu)，殷楹鼓(gu)(gu)(gu)，周懸(xuan)鼓(gu)(gu)(gu)。”足鼓(gu)(gu)(gu)為鼓(gu)(gu)(gu)下帶足，商(shang)(shang)代晚期(qi)的(de)雙鳥饕(tao)餮紋銅鼓(gu)(gu)(gu)即是(shi)足鼓(gu)(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)(gu)腔(qiang)兩(liang)面飾鼉皮紋，鼓(gu)(gu)(gu)腔(qiang)下有(you)四個獸首為足。當時(shi)的(de)手(shou)工業已經發(fa)(fa)展，在(zai)青銅器的(de)冶煉與鑄造也(ye)有(you)很高(gao)的(de)技術，因此這(zhe)些銅鼓(gu)(gu)(gu)的(de)造型都非(fei)常的(de)精美。這(zhe)時(shi)期(qi)也(ye)出現了(le)一(yi)種(zhong)像近(jin)代民(min)間(jian)流行的(de)“撥(bo)浪鼓(gu)(gu)(gu)”，當時(shi)稱為或鼓(gu)(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)(gu)是(shi)穿在(zai)木(mu)柄(bing)上，在(zai)鼓(gu)(gu)(gu)框(kuang)的(de)兩(liang)邊(bian)系著兩(liang)條(tiao)繩，繩端是(shi)小珠，當手(shou)榣木(mu)柄(bing)，這(zhe)兩(liang)個旁耳就來回敲擊鼓(gu)(gu)(gu)面而發(fa)(fa)出聲音了(le)。
到了(le)周代，在《詩(shi)經》所記載的(de)二十九種(zhong)樂器當中，打擊(ji)樂器就占了(le)二十一種(zhong)，其中的(de)鼓(gu)類包括有賁鼓(gu)、縣鼓(gu)、鼉鼓(gu)、鼓(gu)等(deng)。在大(da)射儀樂隊中，還使用了(le)建鼓(gu)、羯鼓(gu)、應鼓(gu)、鼓(gu)等(deng)打擊(ji)樂器。
一種銅制的(de)(de)(de)樂(le)器，稱之(zhi)為(wei)銅鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)，流行于(yu)春秋時期，它是(shi)(shi)由(you)當作(zuo)炊具(ju)的(de)(de)(de)銅釜所發(fa)展來(lai)的(de)(de)(de)。在春秋初期，這(zhe)些樂(le)器還不是(shi)(shi)完全的(de)(de)(de)作(zuo)為(wei)發(fa)聲用的(de)(de)(de)樂(le)器，而(er)是(shi)(shi)炊具(ju)與樂(le)器共存的(de)(de)(de)角(jiao)色。到了(le)西元前七世紀，才作(zuo)為(wei)專門的(de)(de)(de)樂(le)器使用，這(zhe)時的(de)(de)(de)形制也較為(wei)穩定，并有多姿多彩的(de)(de)(de)圖飾在鼓(gu)(gu)上。銅鼓(gu)(gu)是(shi)(shi)作(zuo)為(wei)統治(zhi)者的(de)(de)(de)一種權(quan)力的(de)(de)(de)象征(zheng)，后來(lai)用于(yu)戰事，也作(zuo)為(wei)祭(ji)祀、賞賜及(ji)進貢的(de)(de)(de)重器。
鐘鼓(gu)之樂，一(yi)種以編鐘與建鼓(gu)為主的(de)(de)大型(xing)管弦(xian)樂隊(dui)，興起于西周而盛于春秋戰國(guo)。最有(you)名(ming)的(de)(de)即(ji)是湖北隋縣的(de)(de)曾(ceng)侯乙鐘鼓(gu)樂隊(dui)。作(zuo)為控(kong)制節奏，而帶有(you)指揮地位的(de)(de)建鼓(gu)，鼓(gu)體(ti)龐(pang)大木柱(zhu)貫之。
以打擊樂(le)(le)器(qi)(qi)與吹奏樂(le)(le)器(qi)(qi)相(xiang)結合(he)的(de)漢(han)代鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹樂(le)(le)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)占有(you)相(xiang)當重要的(de)角色。無論是(shi)橫吹、騎吹，或是(shi)簫鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，都有(you)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)出現。例如(ru)排(pai)簫與鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)簫鼓(gu)(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)隊(dui)，作(zuo)為儀仗音樂(le)(le)，巨大(da)的(de)建(jian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)置放于鼓(gu)(gu)(gu)(gu)車上，由(you)兩個(ge)樂(le)(le)工站(zhan)在(zai)車上敲擊。漢(han)代的(de)百戲，其樂(le)(le)隊(dui)為盛(sheng)行(xing)于漢(han)代的(de)大(da)型鐘(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)隊(dui)，以鼓(gu)(gu)(gu)(gu)為主，配有(you)簫、笙、筑(zhu)、瑟、編鐘(zhong)及編磬(qing)等(deng)樂(le)(le)器(qi)(qi)，所用的(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)包括建(jian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)和應鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。應鼓(gu)(gu)(gu)(gu)為應和大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)之(zhi)意，為放置于大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)旁的(de)小鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，另有(you)一種鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，在(zai)百戲中作(zuo)為掌(zhang)控節奏作(zuo)用者，稱為鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。
可(ke)以(yi)(yi)這樣(yang)說(shuo)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)最(zui)初的(de)形制(zhi)是(shi)以(yi)(yi)土為鼓(gu)(gu)(gu)(gu)腔(qiang)(qiang)，用(yong)草扎的(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)棒敲擊。后發(fa)展(zhan)成(cheng)燒土為陶(tao)以(yi)(yi)做鼓(gu)(gu)(gu)(gu)腔(qiang)(qiang)，最(zui)后形成(cheng)了(le)(le)木制(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)腔(qiang)(qiang)、銅制(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)和(he)石制(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。其設置(zhi)形式(shi)亦是(shi)逐步演變而成(cheng)的(de)，最(zui)先是(shi)隨(sui)置(zhi)于(yu)(yu)地，之后在(zai)遠古夏王(wang)朝(chao)時加用(yong)了(le)(le)底座以(yi)(yi)承鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。在(zai)殷(yin)商王(wang)朝(chao)則變為以(yi)(yi)木柱豎貫之，到周王(wang)朝(chao)時又形成(cheng)了(le)(le)用(yong)架懸鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)置(zhi)架方(fang)式(shi)。后世還(huan)發(fa)展(zhan)成(cheng)持于(yu)(yu)手(shou)中(zhong)，掛于(yu)(yu)胸或(huo)腰下，以(yi)(yi)及(ji)背鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、抬鼓(gu)(gu)(gu)(gu)等方(fang)式(shi)。
到了南北(bei)朝時(shi)期，由于(yu)北(bei)方少數(shu)民族的(de)(de)戰爭，造(zao)成了大量少數(shu)民族的(de)(de)打擊樂(le)器傳入了中(zhong)原地區，如羯鼓、腰鼓、答(da)臘鼓、都曇鼓、毛員鼓等等，這些(xie)樂(le)器隨后盛行(xing)于(yu)唐(tang)，使用于(yu)隋唐(tang)燕(yan)樂(le)中(zhong)。
當時的少數民(min)族由于(yu)過著游牧部落生(sheng)活，流動性較(jiao)強，因此(ci)鼓(gu)的形制(zhi)多較(jiao)小，為便于(yu)攜帶，如掛在胸前或橫(heng)置(zhi)于(yu)馬背，或置(zhi)于(yu)地(di)上，乃將(jiang)鼓(gu)腔腰(yao)間內縮，以繩索將(jiang)鼓(gu)皮固定(ding)，稱之(zhi)為細腰(yao)鼓(gu)，不同(tong)于(yu)中原地(di)區的凸(tu)腹形的大(da)型(xing)鼓(gu)。
隋唐時期的燕樂(le)(le)，吸(xi)收了少數(shu)民族(zu)音樂(le)(le)與(yu)外來的音樂(le)(le)，融(rong)匯于(yu)漢民族(zu)音樂(le)(le)之中，開展出新的風格(ge)、新的形(xing)式的音樂(le)(le)。在隋九部樂(le)(le)與(yu)唐十(shi)部樂(le)(le)中，出現了節(jie)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、腰鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、羯鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、毛員(yuan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、都曇鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、答臘(la)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、雞婁鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、齊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、擔鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、連(lian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、革鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、桴(fu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、同(tong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、王鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、正鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、和鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、檐鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)等近二(er)十(shi)種的鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)類，不同(tong)于(yu)漢以前(qian)之鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)。
宋代(dai)的(de)教坊大樂(le)(le)(le)，為宮(gong)廷燕樂(le)(le)(le)中最盛大的(de)合奏(zou)形式，使(shi)用(yong)了二(er)百面的(de)羯(jie)鼓(gu)(gu)(gu)、兩面大鼓(gu)(gu)(gu)、兩座羯(jie)鼓(gu)(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)(gu)聲震(zhen)天，陣(zhen)容龐大。而用(yong)于祭(ji)祀儀式與朝(chao)會(hui)儀式的(de)雅樂(le)(le)(le)，則多用(yong)建(jian)鼓(gu)(gu)(gu)、應鼓(gu)(gu)(gu)及(ji)鞞鼓(gu)(gu)(gu)。作為軍樂(le)(le)(le)或儀仗使(shi)用(yong)的(de)鼓(gu)(gu)(gu)吹樂(le)(le)(le)，以鼓(gu)(gu)(gu)和吹管樂(le)(le)(le)器為主，人數(shu)達數(shu)千人。
元(yuan)代(dai)承宋遺制，在(zai)宮廷雅樂(le)中，包括了建鼓(gu)、鞞(bing)鼓(gu)、應鼓(gu)、晉鼓(gu)、雷(lei)鼓(gu)、路(lu)、雷(lei)、路(lu)、雅鼓(gu)、相鼓(gu)、搏(bo)拊等(deng)(deng)十二種打系樂(le)器；在(zai)宴樂(le)的(de)部份，則有杖(zhang)鼓(gu)、扎鼓(gu)、漁鼓(gu)、和鼓(gu)、金鞚(kong)鼓(gu)、金鞚(kong)稍(shao)子鼓(gu)、花腔(qiang)稍(shao)子鼓(gu)等(deng)(deng)等(deng)(deng)鼓(gu)類。其(qi)中的(de)晉鼓(gu)，多用于祭天時，鼓(gu)身高兩(liang)米多，鼓(gu)面直徑(jing)約四尺，鼓(gu)面繪(hui)有云龍裝(zhuang)飾。
明(ming)清(qing)以來，鼓(gu)(gu)(gu)之數量與種類不及唐宋，乃因其時以戰(zhan)曲(qu)說唱、民(min)歌(ge)小(xiao)調為(wei)主，樂(le)隊則以拉弦(xian)樂(le)器為(wei)中心，出現的鼓(gu)(gu)(gu)異于(yu)前期來自(zi)西域之腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)類，包(bao)括(kuo)有荸齊鼓(gu)(gu)(gu)、板鼓(gu)(gu)(gu)、堂鼓(gu)(gu)(gu)、缸鼓(gu)(gu)(gu)、腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)、書鼓(gu)(gu)(gu)、八角鼓(gu)(gu)(gu)等等，作為(wei)戲曲(qu)、民(min)間音鼓(gu)(gu)(gu)、昆曲(qu)、江(jiang)南絲竹等的伴奏。
在中國遠古時代，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)作為人(ren)與(yu)神溝通之(zhi)媒介，也是(shi)人(ren)與(yu)自然間交(jiao)流(liu)之(zhi)象征物，乃帶有(you)神秘之(zhi)色彩(cai)，受到(dao)歷代的重(zhong)視。幾乎每一朝(chao)代均(jun)有(you)專職之(zhi)司鼓(gu)(gu)(gu)(gu)人(ren)員，如周代有(you)“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)人(ren)”掌管(guan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)類(lei)，漢(han)代有(you)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吏，漢(han)唐有(you)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹署，宋設有(you)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)院、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)司，明清則設有(you)鐘鼓(gu)(gu)(gu)(gu)司等等。乃由(you)于鼓(gu)(gu)(gu)(gu)之(zhi)隆隆聲同于天(tian)上之(zhi)雷電轟鳴，且具強烈之(zhi)節奏感，因此鼓(gu)(gu)(gu)(gu)乃滲透入各民族之(zhi)社會文(wen)化生活之(zhi)中。例如官方之(zhi)祭(ji)祀、宴樂(le)、儀仗、政法(fa)與(yu)軍(jun)事(shi)中，以及(ji)舞蹈(dao)、音(yin)樂(le)、戲曲(qu)、宗教及(ji)各種民俗活動與(yu)生活行為中，發揮了藝術(shu)與(yu)實(shi)用之(zhi)功能。
鼓(gu)(gu)在生(sheng)成初期，主要用(yong)于(yu)(yu)宗教(jiao)、軍事、通訊(xun)、民(min)俗(su)、典禮等相關的(de)活動中，是(shi)出于(yu)(yu)實用(yong)的(de)功能。此時，鼓(gu)(gu)是(shi)作(zuo)為(wei)一(yi)種能發出聲音(yin)的(de)響(xiang)器、藉(jie)著(zhu)其聲音(yin)或(huo)(huo)外形(xing)有(you)(you)形(xing)或(huo)(huo)無形(xing)地產生(sheng)傳遞(di)信(xin)號、迎神(shen)驅鬼或(huo)(huo)震(zhen)懾敵(di)人、地位(wei)象(xiang)征等等功用(yong)。后來(lai)慢慢地藉(jie)由其豐富的(de)音(yin)響(xiang)與鮮明的(de)節(jie)奏(zou)，人們開始(shi)將鼓(gu)(gu)當做一(yi)種審美的(de)物體，應(ying)用(yong)于(yu)(yu)日常娛(yu)樂或(huo)(huo)民(min)間游藝之(zhi)歌(ge)舞音(yin)樂中，鼓(gu)(gu)就開始(shi)具(ju)有(you)(you)音(yin)樂藝術的(de)表現力。
中國鼓(gu)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)表現力(li)是由節(jie)(jie)奏、音色(se)、力(li)度及速(su)度等(deng)要素(su)的(de)(de)(de)綜(zong)合作(zuo)用所構成，雖然大多(duo)數之鼓(gu)不具固定音高，但由于上列(lie)(lie)數要素(su)的(de)(de)(de)結(jie)合，乃產生(sheng)了(le)高深的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)特(te)色(se)。以豐富與復雜的(de)(de)(de)戲曲鼓(gu)經(jing)來說，包(bao)括了(le)垛板(ban)的(de)(de)(de)單(dan)一強拍(pai)節(jie)(jie)奏、或按數列(lie)(lie)關系組合的(de)(de)(de)數列(lie)(lie)節(jie)(jie)奏，以及靈活的(de)(de)(de)節(jie)(jie)拍(pai)重音、多(duo)變的(de)(de)(de)節(jie)(jie)拍(pai)組合等(deng)等(deng)節(jie)(jie)奏變化，將(jiang)使整個(ge)音樂產生(sheng)跌宕多(duo)姿的(de)(de)(de)生(sheng)動表情(qing)。
以音(yin)色來說，由(you)于鼓的(de)(de)形制構造不(bu)同，以及(ji)演奏(zou)(zou)技巧的(de)(de)不(bu)同，如擊(ji)鼓的(de)(de)部位或不(bu)同的(de)(de)奏(zou)(zou)法(fa)等(deng)等(deng)，都可產(chan)生相當豐富的(de)(de)音(yin)色變(bian)化(hua)。《詩經》、《史記》等(deng)史籍就舉出(chu)了鼉鼓逢逢、鼓淵淵、法(fa)鼓冬(dong)冬(dong)、夔鼓鏜鏜，以及(ji)坎、鼚、鼛等(deng)十數種(zhong)鼓聲的(de)(de)象聲詞，潮州(zhou)大鑼鼓光(guang)大鼓就有(you)三十幾種(zhong)音(yin)色變(bian)化(hua)之打法(fa)和手勢。而以不(bu)同的(de)(de)力度使用在(zai)相同的(de)(de)節奏(zou)(zou)及(ji)音(yin)色的(de)(de)鼓點上，也可產(chan)生很多的(de)(de)變(bian)化(hua)，加上速度的(de)(de)掌控，中國鼓將可表達出(chu)更豐富多彩的(de)(de)音(yin)響(xiang)藝(yi)術。
在中(zhong)國傳統藝術(shu)中(zhong)，鼓(gu)占有重要(yao)(yao)地位，例如在民間(jian)舞蹈(dao)、器樂(le)合奏、說唱音樂(le)、戲(xi)曲音樂(le)，以及民歌中(zhong)，出現(xian)了很多以鼓(gu)為主要(yao)(yao)角(jiao)色的樂(le)種(zhong)，以下作簡(jian)要(yao)(yao)敘述。
歷史以(yi)來，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)經常作(zuo)為(wei)民(min)(min)間(jian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)伴奏樂器或道(dao)具，例如漢(han)代(dai)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)《長(chang)袖舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》，以(yi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)為(wei)道(dao)具，在盤(pan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)上跳舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)《盤(pan)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》；漢(han)代(dai)手持雙巾，腳踏兩鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)《巾舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》；以(yi)及《劍(jian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》、《鞞舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》、《建鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》、《~#Ue833舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》等(deng)等(deng)以(yi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)命名(ming)的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)曲。而隋唐以(yi)后則多以(yi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)作(zuo)為(wei)歌舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)大(da)曲的(de)(de)(de)伴奏或間(jian)奏，包括有《胡旋舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》、《柘枝舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》等(deng)等(deng)。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)作(zuo)為(wei)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)主要角色，掌控節(jie)奏，以(yi)洪亮的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點，激發了舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)情緒。現(xian)在流行于民(min)(min)間(jian)的(de)(de)(de)漢(han)族(zu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，包括有用(yong)于祭祀的(de)(de)(de)如流行于北方，巫師跳神(shen)時(shi)的(de)(de)(de)《太平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)》，江蘇民(min)(min)間(jian)祈禱國(guo)泰(tai)民(min)(min)安、驅瘟逐邪(xie)的(de)(de)(de)《花(hua)香舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》。作(zuo)為(wei)反映人民(min)(min)
勞(lao)動生(sheng)活(huo)的(de)(de)《秧(yang)歌(ge)鼓(gu)(gu)》、流行(xing)全國的(de)(de)《花鼓(gu)(gu)》。第三種則是反映戰斗生(sheng)活(huo)及鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)士氣的(de)(de)，例如打勝仗后慶祝而舞(wu)(wu)的(de)(de)福建(jian)的(de)(de)《大(da)鼓(gu)(gu)涼傘(san)》、陜(shan)西的(de)(de)節奏多變、描述情節、刻(ke)劃(hua)人物性格的(de)(de)《素(su)鼓(gu)(gu)》等等。以上這些鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)，可以說明(ming)鼓(gu)(gu)與民間舞(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)密切關系(xi)，主要原因乃在于舞(wu)(wu)蹈(dao)之一重要因素(su)─律動或節奏，正是鼓(gu)(gu)所(suo)具有的(de)(de)特性。
在各種民族(zu)器(qi)樂(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)種中(zhong)，鼓(gu)是一件重要的(de)(de)樂(le)(le)(le)器(qi)。例如吹打(da)合(he)奏(zou)中(zhong)的(de)(de)打(da)擊(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)合(he)奏(zou)，是純以打(da)擊(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)器(qi)組(zu)成(cheng)的(de)(de)合(he)奏(zou)形式，包括在陜西(xi)鼓(gu)樂(le)(le)(le)與(yu)江(jiang)南(nan)(nan)的(de)(de)十番(fan)(fan)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)等(deng)大型套(tao)曲中(zhong)的(de)(de)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)段子，以及戲曲開場鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)與(yu)武(wu)打(da)場面的(de)(de)伴奏(zou)，宗(zong)教科(ke)儀音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)前奏(zou)、間奏(zou)、伴奏(zou)、尾聲；還(huan)有(you)如民間節(jie)慶活動(dong)與(yu)紅白喜事活動(dong)的(de)(de)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)班(ban)社等(deng)等(deng)，都有(you)純粹的(de)(de)打(da)擊(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)演奏(zou)。在不同(tong)的(de)(de)鼓(gu)與(yu)其(qi)他打(da)擊(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)器(qi)的(de)(de)音(yin)響(xiang)組(zu)合(he)下，以豐富(fu)而復雜的(de)(de)音(yin)色(se)、節(jie)奏(zou)與(yu)力度的(de)(de)變化，表(biao)現(xian)了熱烈(lie)激情或輕巧活潑的(de)(de)氣氛。其(qi)他的(de)(de)吹打(da)合(he)奏(zou)樂(le)(le)(le)種，如浙東(dong)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)、蘇南(nan)(nan)十番(fan)(fan)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)、蘇南(nan)(nan)十番(fan)(fan)鼓(gu)、福州十番(fan)(fan)、遼南(nan)(nan)鼓(gu)吹、四川(chuan)鬧年(nian)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)、陜西(xi)鼓(gu)樂(le)(le)(le)、潮州鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)等(deng)等(deng)，鼓(gu)與(yu)其(qi)他的(de)(de)擊(ji)(ji)(ji)樂(le)(le)(le)的(de)(de)組(zu)合(he)，亦以其(qi)音(yin)色(se)、節(jie)奏(zou)、力度特性，在音(yin)樂(le)(le)(le)中(zhong)突出了其(qi)豐富(fu)的(de)(de)表(biao)現(xian)力。
在(zai)說(shuo)唱音(yin)(yin)樂(le)中，其(qi)伴(ban)奏(zou)多含有鼓(gu)類擊樂(le)器，甚(shen)至如鼓(gu)詞、大鼓(gu)、漁鼓(gu)等曲藝還以鼓(gu)來命名，可見鼓(gu)與說(shuo)唱音(yin)(yin)樂(le)關(guan)系之(zhi)密切。在(zai)這(zhe)些說(shuo)唱伴(ban)奏(zou)中，鼓(gu)具有擊節(jie)(jie)伴(ban)奏(zou)或襯(chen)托氣(qi)氛用，例如各(ge)種“大鼓(gu)”中的(de)小形雙面扁圓形書鼓(gu)，或“道情”中的(de)竹(zhu)筒(tong)為(wei)鼓(gu)筐(kuang)的(de)漁鼓(gu)等等，音(yin)(yin)量雖不大，但作為(wei)說(shuo)唱藝術的(de)最(zui)主要伴(ban)奏(zou)樂(le)器，發揮了掌控節(jie)(jie)奏(zou)、烘托情緒的(de)藝術功能(neng)。
戲(xi)曲(qu)音樂(le)，無論是唱、念、做、打(da)，都(dou)特別講究(jiu)節(jie)(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)準確鮮(xian)明(ming)，這節(jie)(jie)奏(zou)性(xing)(xing)就靠鑼鼓樂(le)來表(biao)現與控(kong)制(zhi)。在(zai)(zai)渲染(ran)戰戲(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)氣氛、表(biao)現人物內心情(qing)緒(xu)，控(kong)制(zhi)唱念節(jie)(jie)奏(zou)變化、或者(zhe)是戲(xi)曲(qu)情(qing)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)展開(kai)與高潮，藉由鑼鼓樂(le)乃能(neng)加以(yi)(yi)推動發揮。鑼鼓樂(le)更在(zai)(zai)戲(xi)曲(qu)演(yan)(yan)出(chu)過(guo)程中，以(yi)(yi)獨立的(de)(de)(de)藝術表(biao)現，如(ru)開(kai)演(yan)(yan)前的(de)(de)(de)三(san)通鑼鼓，劇(ju)情(qing)表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)打(da)擊(ji)樂(le)配合(he)等(deng)等(deng)，來掌(zhang)控(kong)演(yan)(yan)員(yuan)與觀眾的(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)反(fan)應(ying)。在(zai)(zai)戲(xi)曲(qu)中，鼓除了單獨表(biao)現，作為模擬生活(huo)音響，如(ru)流水聲，更鼓報唱。主(zhu)要(yao)是以(yi)(yi)主(zhu)導性(xing)(xing)地位與其(qi)他的(de)(de)(de)打(da)擊(ji)樂(le)器配合(he)，作為演(yan)(yan)員(yuan)之(zhi)刻劃(hua)角色，如(ru)表(biao)情(qing)、強調(diao)、標(biao)點、統一(yi)協調(diao)、橋(qiao)梁、渲染(ran)、省(sheng)略與提示等(deng)作用，鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)表(biao)現出(chu)演(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)(de)角色。這種能(neng)力(li)當然也是靠鼓及其(qi)他擊(ji)樂(le)器在(zai)(zai)音色、節(jie)(jie)奏(zou)、力(li)度上的(de)(de)(de)有機(ji)配合(he)。
擊(ji)鼓(gu)伴歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)演唱方(fang)式最早出現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)兩千(qian)多年前《詩(shi)經(jing)》之(zhi)記載，以(yi)擊(ji)鼓(gu)為(wei)(wei)節(jie)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)聲，歡快熱烈，具(ju)(ju)有強烈的(de)(de)(de)民(min)間生活氣(qi)息。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)農村田(tian)間的(de)(de)(de)這種(zhong)(zhong)鼓(gu)歌(ge)(ge)(ge)可分為(wei)(wei)田(tian)間勞(lao)動類，如(ru)薅秧歌(ge)(ge)(ge)、栽秧山歌(ge)(ge)(ge)、秧歌(ge)(ge)(ge)；坡土勞(lao)動類，如(ru)鋤山歌(ge)(ge)(ge)、山鑼鼓(gu)等(deng)(deng)；車水鑼鼓(gu)以(yi)及花鑼鼓(gu)、吹(chui)鑼鼓(gu)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都(dou)是(shi)(shi)以(yi)鼓(gu)為(wei)(wei)主要伴奏樂器(qi)，并且在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)歌(ge)(ge)(ge)唱與(yu)勞(lao)動中擔任著指(zhi)揮的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，這種(zhong)(zhong)鼓(gu)歌(ge)(ge)(ge)能在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)民(min)間流傳千(qian)百年，則(ze)是(shi)(shi)因其具(ju)(ju)有提高(gao)勞(lao)動工作(zuo)效率的(de)(de)(de)實用(yong)功能、自娛與(yu)情感宣泄(xie)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)功能，原始宗教意識的(de)(de)(de)表(biao)達(da)，以(yi)及文(wen)化傳播的(de)(de)(de)功能。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)藝(yi)術(shu)功能上，以(yi)跳喪鼓(gu)而言(yan)，各種(zhong)(zhong)交(jiao)替、混合(he)節(jie)拍(pai)的(de)(de)(de)運用(yong)，以(yi)及后半拍(pai)起奏與(yu)附點節(jie)奏的(de)(de)(de)運用(yong)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都(dou)呈現(xian)了鼓(gu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)音(yin)色、節(jie)奏的(de)(de)(de)高(gao)度表(biao)現(xian)。而在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)百戲(xi)的(de)(de)(de)音(yin)樂伴奏中，鼓(gu)也是(shi)(shi)必不可少的(de)(de)(de)樂器(qi)，其以(yi)獨等(deng)(deng)的(de)(de)(de)擊(ji)鼓(gu)助與(yu)、渲(xuan)染陽剛(gang)之(zhi)氣(qi)，或作(zuo)為(wei)(wei)指(zhi)揮號令之(zhi)作(zuo)用(yong)，都(dou)具(ju)(ju)有相當的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)表(biao)現(xian)。
