精靈世界"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與小軍鼓的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！
反饋
小(xiao)軍鼓(gu)（Snare drum，別稱小(xiao)鼓(gu)、響弦(xian)(xian)鼓(gu)），是一(yi)(yi)種具有響弦(xian)(xian)（Snare）橫(heng)置在鼓(gu)面的(de)打擊樂(le)(le)器。 常出現于軍樂(le)(le)隊、管弦(xian)(xian)樂(le)(le)團(tuan)等(deng)，以一(yi)(yi)線或者(zhe)低音譜(pu)記譜(pu)。
小軍鼓在各類樂(le)隊(dui)中(zhong)與大鼓的重要(yao)性相同(tong)，常與大鼓同(tong)時(shi)使用。屬于(yu)雙(shuang)面膜鳴樂(le)器，無固定音(yin)高，但發音(yin)頻(pin)率高于(yu)大鼓。
小軍鼓(gu)(gu)(gu)又稱“小鼓(gu)(gu)(gu)”，在各類樂(le)(le)隊中與大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)重(zhong)要性相同，常(chang)與大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)同時使用(yong)。但小鼓(gu)(gu)(gu)不象大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)那樣用(yong)來加強強拍，而是在弱(ruo)拍上(shang)敲擊細小的(de)(de)(de)節奏，以(yi)調和音色(se)(se)，增強樂(le)(le)曲的(de)(de)(de)節奏感。小鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)音響(xiang)穿(chuan)透力強，力度變化大(da)(da)，還可以(yi)通(tong)過在鼓(gu)(gu)(gu)面(mian)上(shang)蓋絨(rong)布(bu)，或(huo)使用(yong)不同硬度的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)槌(chui)(chui)來改變音色(se)(se)，能(neng)奏出(chu)(chu)各種(zhong)氣氛，表現力非常(chang)豐(feng)富。屬(shu)雙面(mian)膜鳴樂(le)(le)器，無固定音高(gao)，但發(fa)音頻率高(gao)于大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)。 音色(se)(se)清(qing)晰(xi)、明快，并(bing)伴有沙沙的(de)(de)(de)聲音，別具特(te)色(se)(se)。雙槌(chui)(chui)迅速地交替敲擊，發(fa)出(chu)(chu)顆粒清(qing)晰(xi)的(de)(de)(de)音響(xiang)，各種(zhong)處(chu)理效果（如輕、重(zhong)、緩、急的(de)(de)(de)區別）可以(yi)表達出(chu)(chu)不同的(de)(de)(de)音樂(le)(le)情緒(xu)。
結構組成：類似(si)大鼓，但體積小得多(duo)。
基本與大鼓相同，且(qie)不(bu)敲的一面繃(beng)有多條響弦；鼓槌(chui)使用兩條硬木槌(chui)，槌(chui)頭較(jiao)小，且(qie)不(bu)包任何(he)外(wai)物(wu)。
屬雙(shuang)面膜鳴樂器(qi)，無固定(ding)音(yin)高(gao)，但發音(yin)頻率(lv)高(gao)于大鼓。音(yin)色(se)(se)清晰、明(ming)快，并伴有(you)沙(sha)沙(sha)的(de)聲音(yin)，別具(ju)特(te)色(se)(se)。演(yan)奏方式(shi)分為單奏、雙(shuang)奏和滾奏三種，其中滾奏法最具(ju)小鼓特(te)色(se)(se)，雙(shuang)槌極迅速地交替敲(qiao)擊，發出顆粒清晰的(de)音(yin)響，各(ge)種處(chu)理效(xiao)果（如輕、重、緩、急(ji)的(de)區別）可以表達出不同的(de)音(yin)樂情緒。
小軍鼓(gu)又稱“小鼓(gu)”，在(zai)(zai)各類樂(le)隊中與大鼓(gu)的重要(yao)性(xing)相同(tong)，常與大鼓(gu)同(tong)時使(shi)用(yong)。但小鼓(gu)不象大鼓(gu)那樣用(yong)來(lai)加強(qiang)強(qiang)拍，而是在(zai)(zai)弱拍上敲擊細小的節奏(zou)，以(yi)調和(he)音(yin)色，增(zeng)強(qiang)樂(le)曲的節奏(zou)感(gan)。小鼓(gu)的音(yin)響穿(chuan)透力(li)強(qiang)，力(li)度變(bian)化大，還可以(yi)通過(guo)在(zai)(zai)鼓(gu)面上蓋(gai)絨布，或(huo)使(shi)用(yong)不同(tong)硬度的鼓(gu)槌來(lai)改變(bian)音(yin)色，能奏(zou)出各種(zhong)氣氛，表現力(li)非(fei)常豐(feng)富。
從(cong)14世(shi)紀(ji)(ji)(ji)起(qi)(qi)瑞士(shi)步兵(bing)(bing)(傭兵(bing)(bing))團就把(ba)邊(bian)鼓(gu)(gu)(gu)與(yu)(yu)短笛配在(zai)(zai)一起(qi)(qi)使用(yong)(yong)(yong)。以后，邊(bian)鼓(gu)(gu)(gu)傳(chuan)布全(quan)歐洲(zhou)。早期(qi)邊(bian)鼓(gu)(gu)(gu)的高度與(yu)(yu)直徑相(xiang)等或(huo)稍大(da)。所用(yong)(yong)(yong)鼓(gu)(gu)(gu)皮比現代(dai)的厚，鼓(gu)(gu)(gu)槌也較(jiao)粗(cu)，發(fa)音(yin)較(jiao)沉重，缺乏明亮(liang)色彩。鼓(gu)(gu)(gu)在(zai)(zai)19世(shi)紀(ji)(ji)(ji)中變(bian)化很大(da)，其(qi)形(xing)較(jiao)扁，并且(qie)常用(yong)(yong)(yong)黃銅(tong)制成鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)，用(yong)(yong)(yong)桿或(huo)螺(luo)旋來繃(beng)鼓(gu)(gu)(gu)皮。雖(sui)然(ran)從(cong)17世(shi)紀(ji)(ji)(ji)早期(qi)就能用(yong)(yong)(yong)螺(luo)旋或(huo)杠桿操(cao)縱響弦(xian)(xian)的緊張度，但(dan)只是(shi)在(zai)(zai)20世(shi)紀(ji)(ji)(ji)中才有(you)了(le)先(xian)進的機械裝置，使響弦(xian)(xian)可以立即離開鼓(gu)(gu)(gu)面(為(wei)了(le)產生(sheng)特殊效果(guo)或(huo)避免(mian)由于別的樂(le)器(qi)而引起(qi)(qi)的不需要的共振)。20世(shi)紀(ji)(ji)(ji)以前，常用(yong)(yong)(yong)腸衣作(zuo)響弦(xian)(xian)膜。到(dao)(dao)19世(shi)紀(ji)(ji)(ji)，軍隊(dui)演(yan)(yan)奏(zou)小(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)還是(shi)按口授的傳(chuan)統(tong)方法，只有(you)到(dao)(dao)后來小(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)用(yong)(yong)(yong)在(zai)(zai)管弦(xian)(xian)樂(le)隊(dui)里(li)時演(yan)(yan)奏(zou)者(zhe)才需要樂(le)譜。現代(dai)作(zuo)品和(he)爵士(shi)樂(le)的演(yan)(yan)奏(zou)，要求奏(zou)出(chu)特殊效果(guo)，這可透過放松響弦(xian)(xian)、敲(qiao)鼓(gu)(gu)(gu)邊(bian)、用(yong)(yong)(yong)手(shou)指奏(zou)、用(yong)(yong)(yong)非標準的鼓(gu)(gu)(gu)槌或(huo)鋼刷演(yan)(yan)奏(zou)來取得。史料證明，最(zui)早在(zai)(zai)管弦(xian)(xian)樂(le)隊(dui)采用(yong)(yong)(yong)小(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)的是(shi)法國作(zuo)曲家古提琴演(yan)(yan)奏(zou)家馬雷(Marin Marais)的歌劇《阿爾西厄尼》(Alcyone,1706)、羅西尼的歌劇《鵲(que)賊》(La gazza ladra,1817)，但(dan)在(zai)(zai)林姆斯基-高沙可夫和(he)其(qi)他19世(shi)紀(ji)(ji)(ji)末的俄羅斯作(zuo)曲家采用(yong)(yong)(yong)小(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)以前，它始終(zhong)沒(mei)有(you)成為(wei)正(zheng)式的管弦(xian)(xian)樂(le)隊(dui)樂(le)器(qi)。
根(gen)據所介(jie)紹制(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)步(bu)驟，一(yi)共(gong)分(fen)為(wei)取皮(pi)(pi)(pi)(pi)、除(chu)毛(mao)、去脂、曬皮(pi)(pi)(pi)(pi)、制(zhi)框(kuang)、烘鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、裝膽、繃皮(pi)(pi)(pi)(pi)、調音、打釘、裝環(huan)、上漆等步(bu)驟。在臺灣制(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)所采用的(de)皮(pi)(pi)(pi)(pi)是(shi)水牛皮(pi)(pi)(pi)(pi)或黃牛皮(pi)(pi)(pi)(pi)，以手(shou)工(gong)方(fang)式制(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，牛皮(pi)(pi)(pi)(pi)的(de)去脂和除(chu)毛(mao)是(shi)制(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)過程中重(zhong)要的(de)步(bu)驟，關系著鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)的(de)品質(zhi)。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)膽用鐵絲繞成螺旋圓柱狀，使敲擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)面后，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)聲能起共(gong)鳴，延長振動的(de)時間。小鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)制(zhi)作(zuo)，和大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)一(yi)致，只(zhi)是(shi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)框(kuang)只(zhi)用一(yi)塊木頭(tou)制(zhi)成，沒有大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)需多塊木頭(tou)籀繞成圈的(de)手(shou)續。
小鼓的(de)技(ji)巧可說是所有(you)打(da)擊樂器中(zhong)最基本且共(gong)通的(de)技(ji)巧，所以說想要學好其他的(de)打(da)擊樂器，首先一(yi)定得具備相(xiang)當程度的(de)小鼓技(ji)巧才行，要不然可會(hui)事倍功(gong)半喔！
小鼓棒的握法：
小鼓棒(bang)的握法(fa)(fa)一般來(lai)說有兩(liang)種，一種是(shi)(shi)傳統式的握法(fa)(fa)，另一種是(shi)(shi)相(xiang)對式(對稱式)的握法(fa)(fa)。因為傳統式的握棒(bang)法(fa)(fa)較(jiao)難入門，所以在此只為大家(jia)介紹相(xiang)對式的握棒(bang)法(fa)(fa)。
當(dang)(dang)拿(na)到(dao)(dao)棒(bang)子(zi)時，首先(xian)(xian)要(yao)(yao)先(xian)(xian)找到(dao)(dao)棒(bang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支點(dian)(dian)。如(ru)(ru)果(guo)說將(jiang)(jiang)棒(bang)子(zi)分為三等(deng)份，那么(me)支點(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方大約(yue)就是(shi)在(zai)(zai)靠近(jin)棒(bang)子(zi)尾(wei)(wei)端3分之1等(deng)份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。為何說這個(ge)點(dian)(dian)是(shi)支點(dian)(dian)呢？其實當(dang)(dang)你(ni)對(dui)(dui)一件事(shi)情產生疑問(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)(hou)最簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解決(jue)問(wen)(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式就是(shi)去(qu)做(zuo)實驗，證明為何答案是(shi)如(ru)(ru)此！所以試著抓(zhua)抓(zhua)棒(bang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他(ta)位(wei)置當(dang)(dang)支點(dian)(dian)看(kan)看(kan)。便(bian)會發現，只有在(zai)(zai)大約(yue)靠近(jin)棒(bang)子(zi)尾(wei)(wei)端3分之1的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方抓(zhua)起來(lai)敲打的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺是(shi)平衡感(gan)及(ji)彈性(xing)最好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。接(jie)下來(lai)用食(shi)指(zhi)與拇(mu)指(zhi)抓(zhua)住支點(dian)(dian)。鼓棒(bang)在(zai)(zai)食(shi)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置是(shi)食(shi)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一關節處。而拇(mu)指(zhi)則(ze)是(shi)用關節上半的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置與食(shi)指(zhi)對(dui)(dui)稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抓(zhua)住鼓棒(bang)。施(shi)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)是(shi)讓棒(bang)子(zi)在(zai)(zai)兩(liang)指(zhi)中間可以很(hen)放(fang)松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上下移動卻(que)又(you)不(bu)會掉棒(bang)為原(yuan)則(ze)。接(jie)下來(lai)其他(ta)三指(zhi)輕(qing)扣(kou)鼓棒(bang)，掌心完全(quan)向下，盡(jin)量試著讓棒(bang)子(zi)與手(shou)臂成一直(zhi)(zhi)線以便(bian)有更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肌肉可以控制鼓棒(bang)。左(zuo)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)握法(fa)與右手(shou)一樣(yang)。所以稱之為相對(dui)(dui)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)握法(fa)。接(jie)下來(lai)不(bu)管是(shi)座姿(zi)或站姿(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊(ji)方法(fa)，身體都必(bi)須是(shi)放(fang)松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。挺直(zhi)(zhi)腰桿，手(shou)臂自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉起，當(dang)(dang)你(ni)覺得(de)身體有任(ren)何一個(ge)部分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肌肉感(gan)到(dao)(dao)僵(jiang)硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)(hou)，那么(me)就是(shi)姿(zi)勢不(bu)正確了(le)。請(qing)確實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作到(dao)(dao)每(mei)一步(bu)驟(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)求(qiu)之后再(zai)繼續下面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容。請(qing)不(bu)要(yao)(yao)問(wen)(wen)我雙手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度該成幾度！！只要(yao)(yao)你(ni)做(zuo)到(dao)(dao)了(le)上述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)求(qiu)，手(shou)臂自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉起將(jiang)(jiang)鼓棒(bang)頭(tou)放(fang)在(zai)(zai)下面所述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最佳打擊(ji)位(wei)置，那就是(shi)正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敲擊(ji)準(zhun)備(bei)姿(zi)勢了(le)。
打擊方式及位置：
手(shou)臂不(bu)(bu)(bu)動(dong)，用手(shou)腕打(da)(da)(da)擊(ji)(ji)。打(da)(da)(da)擊(ji)(ji)時不(bu)(bu)(bu)論(lun)高低.輕(qing)重.快慢都不(bu)(bu)(bu)能影(ying)響手(shou)腕自然順暢的(de)(de)動(dong)作。鼓棒頭的(de)(de)打(da)(da)(da)擊(ji)(ji)位(wei)置兩點要越靠(kao)近越好(hao)。因為(wei)音(yin)(yin)色的(de)(de)關系，如(ru)(ru)果兩點距離太遠的(de)(de)話，音(yin)(yin)色會(hui)產(chan)生很明(ming)顯(xian)的(de)(de)兩種不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)聲音(yin)(yin)，如(ru)(ru)此(ci)便影(ying)響了演奏的(de)(de)品質了。所以(yi)一開(kai)始練(lian)習(xi)時，一定(ding)得養(yang)成這個好(hao)習(xi)慣。在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)鼓上的(de)(de)打(da)(da)(da)擊(ji)(ji)位(wei)置通常不(bu)(bu)(bu)是(shi)在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)鼓的(de)(de)正(zheng)中心。因為(wei)直(zhi)(zhi)接(jie)打(da)(da)(da)正(zheng)中心的(de)(de)音(yin)(yin)色太直(zhi)(zhi)接(jie)且太暴了。假想小(xiao)(xiao)鼓中心有(you)(you)一8到10公分(fen)直(zhi)(zhi)徑的(de)(de)圓。此(ci)圓的(de)(de)圓周(zhou)位(wei)置便是(shi)在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)鼓上最佳的(de)(de)打(da)(da)(da)擊(ji)(ji)位(wei)置。不(bu)(bu)(bu)要問為(wei)什么？試了就知道(dao)。關于(yu)打(da)(da)(da)擊(ji)(ji)時的(de)(de)運(yun)動(dong)方式，簡(jian)單的(de)(de)來說是(shi)一種連(lian)續(xu)性的(de)(de)動(dong)作，就有(you)(you)如(ru)(ru)拍皮(pi)球時彈動(dong)的(de)(de)感覺。所以(yi)練(lian)習(xi)時或許可以(yi)想象自己的(de)(de)雙手(shou)是(shi)顆球，多去想象彈的(de)(de)感覺。
1.Down stroke: 起動點大(da)約在耳(er)際的(de)高(gao)度(高(gao)處)，由(you)此向下打(da)之后(hou)，停再距鼓(gu)面約一寸(cun)的(de)高(gao)度上。
2.Up stroke: 以一寸的高度向下打擊之后，迅速的拉高回到Down stroke的起動點。
3.Tap: 起(qi)動點在距鼓面(mian)約一寸的高度輕輕的向(xiang)下擊之后，再回到原起(qi)動點。
4.Full stroke: 起(qi)動(dong)(dong)點(dian)大(da)約在耳(er)際的(de)高度(高處)，由(you)此向(xiang)下打擊(ji)之后，再(zai)回(hui)到原(yuan)起(qi)動(dong)(dong)點(dian)。
上述四(si)種打(da)擊法請先用單手(shou)確實的(de)(de)(de)練(lian)習(xi)(xi)，用很(hen)慢(man)很(hen)慢(man)的(de)(de)(de)速度，確實的(de)(de)(de)做好(hao)每(mei)一個動(dong)作之后(hou)再(zai)練(lian)習(xi)(xi)另一手(shou)，等雙(shuang)手(shou)都可(ke)確實做到要求動(dong)作之后(hou)，再(zai)雙(shuang)手(shou)一起練(lian)習(xi)(xi)。請用節拍器練(lian)習(xi)(xi)，由最慢(man)的(de)(de)(de)速度開始練(lian)起。這幾(ji)個練(lian)習(xi)(xi)是枯燥而乏味的(de)(de)(de)，但(dan)對往(wang)后(hou)的(de)(de)(de)技巧(qiao)有相當(dang)大的(de)(de)(de)幫助，所以請耐著性子的(de)(de)(de)多少練(lian)一些(xie)吧！在(zai)(zai)往(wang)后(hou)的(de)(de)(de)篇章里我(wo)會在(zai)(zai)適時(shi)的(de)(de)(de)地方加以解釋(shi)其關聯性。
單擊練習(xi)：(Single Stroke)
對(dui)一(yi)(yi)般人來說關于單(dan)擊練習通常是不(bu)會有太(tai)多問(wen)題的(de)(de)！！不(bu)過在這里還是要告(gao)訴大家一(yi)(yi)些應該要注意且特別加強的(de)(de)要點。
熱(re)手（WARM UP）練(lian)習：練(lian)習左右手的平衡.穩(wen)定及速度。
在每次的(de)(de)(de)練習前，就有如(ru)作運(yun)動之前都必(bi)須要(yao)有暖(nuan)身操來幫助筋骨活絡(luo)，避免運(yun)動傷害(hai)，且(qie)達到(dao)運(yun)動時的(de)(de)(de)最佳(jia)效果。所以熱手也(ye)是練習前所必(bi)須的(de)(de)(de)第一(yi)道手續。
上面的熱手練習可以有三種方(fang)法(fa)練習：
第一(yi)種是手握(wo)小鼓(gu)棒的最尾(wei)端(duan)手指握(wo)住不(bu)(bu)放（但(dan)不(bu)(bu)可太緊握(wo)）的只動(dong)手腕的練(lian)習（不(bu)(bu)可太久，因為會導致肌肉緊繃）。
第二種就(jiu)是正(zheng)常的握棒位置打法。
第三種就(jiu)(jiu)是(shi)手握(wo)正常位置，只動手指(zhi)不動手腕(wan)的(de)(de)(de)速度(du)(du)練習。這種練習方法(fa)是(shi)為了(le)訓(xun)練手指(zhi)的(de)(de)(de)敏(min)感(gan)度(du)(du)與增強(qiang)其肌肉的(de)(de)(de)強(qiang)度(du)(du)。在(zai)往后的(de)(de)(de)速度(du)(du)技巧上(shang)可以有很大的(de)(de)(de)幫助。因(yin)為就(jiu)(jiu)打擊的(de)(de)(de)技巧來說，速度(du)(du)是(shi)很重要的(de)(de)(de)一環。而(er)就(jiu)(jiu)速度(du)(du)這一點來說，手指(zhi)就(jiu)(jiu)占著相(xiang)當重要的(de)(de)(de)身分地(di)位。
練習時請注意拍子的(de)(de)穩定及左右手(shou)(shou)的(de)(de)平衡。手(shou)(shou)法(fa)是(shi)(shi)由A─B─A─B的(de)(de)交換循環練習（為了是(shi)(shi)左右手(shou)(shou)都可當作起(qi)始的(de)(de)平衡練習）！！且請注意左右手(shou)(shou)的(de)(de)手(shou)(shou)抬(tai)高度，不(bu)可相差太多。打擊位置要盡量(liang)靠近（音色的(de)(de)要求）。特別注意不(bu)可有(you)重音！！最后一(yi)提，還(huan)是(shi)(shi)請用節拍器，由慢(man)到(dao)快(kuai)。
力度（表(biao)情記(ji)號(hao)）的練習
1.漸(jian)強漸(jian)弱的練習：
通常一般(ban)人見到(dao)表(biao)情記號(hao)時就有如(ru)被嚇到(dao)一般(ban)的(de)就馬上作出(chu)反應的(de)表(biao)現在音樂上。不(bu)過通常這種反應反而(er)會影(ying)(ying)響整個曲子。導致張力不(bu)夠或者是太多。所以如(ru)何做出(chu)適量(liang)的(de)強度增加及減弱是對曲子的(de)張力影(ying)(ying)響頗為重要的(de)一環。
練習(xi)時以4連音(yin)為基礎4/4拍為小(xiao)節(jie)(jie)單位(wei)。練習(xi)8小(xiao)節(jie)(jie)，6小(xiao)節(jie)(jie)，4小(xiao)節(jie)(jie)，2小(xiao)節(jie)(jie)，1小(xiao)節(jie)(jie)等為反復單位(wei)的強弱練習(xi)。試著作(zuo)出盡可能的小(xiao)聲(sheng)到盡可能的大聲(sheng)的效果練習(xi)。所必須注(zhu)意的要(yao)點是(shi)：要(yao)能作(zuo)出讓人(ren)屏氣凝神的夸張效果。
2.不同力(li)度的練習：
練習時一樣以(yi)4連(lian)音為基礎4/4拍(pai)為小(xiao)節(jie)單位。練習6小(xiao)節(jie)反復(fu)的不同(tong)(tong)力度(du)的練習。力度(du)單位為 ff > f > mf > mp > p > pp。然后再從 pp ，去做出不同(tong)(tong)的小(xiao)聲到不同(tong)(tong)的大聲的音量差。
用(yong)于(yu)花盆鼓(gu)及定音花盆鼓(gu)，棒(bang)身用(yong)竹子(zi)制成(cheng)，鼓(gu)棒(bang)敲擊(ji)處黏(nian)上(shang)圓(yuan)(yuan)形(xing)木(mu)頭或(huo)軟木(mu)，外部以(yi)圓(yuan)(yuan)形(xing)絨(rong)(rong)布縫合，收線處在棒(bang)頭下方。在臺灣，常見演奏者(zhe)用(yong)西洋(yang)定音鼓(gu)棒(bang)代替，由于(yu)西洋(yang)定音鼓(gu)棒(bang)外部絨(rong)(rong)毛纖維，易(yi)被鼓(gu)皮毛孔沾黏(nian)，所采用(yong)的鼓(gu)棒(bang)多(duo)是用(yong)西洋(yang)絨(rong)(rong)布皮堆疊(die)而成(cheng)的扁形(xing)圓(yuan)(yuan)柱鼓(gu)棒(bang)。
多用(yong)紅木(mu)、烏木(mu)制(zhi)成(cheng)，鼓(gu)棒質(zhi)材重，敲擊端(duan)鼓(gu)棒圓(yuan)徑(jing)小，手握端(duan)鼓(gu)棒圓(yuan)徑(jing)較大(da)。根據(ju)日本鬼太鼓(gu)來臺(tai)演(yan)奏(zou)(zou)時節(jie)目單記載，所(suo)用(yong)的(de)鼓(gu)棒為樺木(mu)所(suo)做(zuo)。中央音樂學院李(li)真(zhen)貴老師送給筆(bi)者的(de)大(da)鼓(gu)棒也是樺木(mu)所(suo)做(zuo)，長(chang)為35.2公(gong)(gong)(gong)(gong)分(fen)，前尖后鈍，距(ju)離尖端(duan)1公(gong)(gong)(gong)(gong)分(fen)處(chu)，直(zhi)徑(jing)為1.7公(gong)(gong)(gong)(gong)分(fen)；距(ju)后端(duan)1公(gong)(gong)(gong)(gong)分(fen)處(chu)，直(zhi)徑(jing)為2.1公(gong)(gong)(gong)(gong)分(fen)；距(ju)后端(duan)6.6至7.2公(gong)(gong)(gong)(gong)分(fen)處(chu)0.6公(gong)(gong)(gong)(gong)分(fen)的(de)棒身，繞著棒身刻上二道圓(yuan)環(huan)；距(ju)后端(duan)3.4公(gong)(gong)(gong)(gong)分(fen)處(chu)，鉆上直(zhi)徑(jing)為0.4公(gong)(gong)(gong)(gong)分(fen)的(de)孔。鼓(gu)棒質(zhi)量(liang)較紅木(mu)、烏木(mu)輕(qing)，適合花(hua)盆鼓(gu)，大(da)鼓(gu)的(de)演(yan)奏(zou)(zou)。
臺(tai)(tai)灣很(hen)多(duo)民間藝人喜愛用(yong)(yong)(yong)竹制(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)，可(ke)(ke)由民間曲藝中(zhong)發現，親(qin)見(jian)亦(yi)宛然掌中(zhong)戲團打(da)鼓(gu)(gu)(gu)師傅，對其來自大陸的(de)竹制(zhi)堂(tang)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)愛不釋手。竹制(zhi)堂(tang)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)前(qian)(qian)后端(duan)(duan)直徑(jing)相同(tong)，以有(you)竹節端(duan)(duan)為(wei)(wei)前(qian)(qian)端(duan)(duan)，打(da)起音來是(shi)(shi)(shi)“通(tong).通(tong).通(tong)..”的(de)效果。紅(hong)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)為(wei)(wei)國樂(le)團中(zhong)常用(yong)(yong)(yong)于(yu)堂(tang)鼓(gu)(gu)(gu)、排鼓(gu)(gu)(gu)及(ji)大鼓(gu)(gu)(gu)的(de)演奏(zou)(zou)，臺(tai)(tai)灣常用(yong)(yong)(yong)的(de)紅(hong)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)為(wei)(wei)長(chang)(chang)25.5公(gong)(gong)分(fen)(fen)，距離(li)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)前(qian)(qian)后兩端(duan)(duan)各1公(gong)(gong)分(fen)(fen)處(chu)，棒(bang)(bang)(bang)身(shen)直徑(jing)各為(wei)(wei)0.8公(gong)(gong)分(fen)(fen)及(ji)1.2公(gong)(gong)分(fen)(fen)，紅(hong)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)質(zhi)材(cai)堅(jian)硬，適(shi)(shi)合(he)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)制(zhi)作。自從近(jin)年來白(bai)楊(yang)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)被利用(yong)(yong)(yong)于(yu)制(zhi)作鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)的(de)材(cai)料(liao)后，漸漸被國樂(le)打(da)擊(ji)者所采用(yong)(yong)(yong)。因為(wei)(wei)白(bai)楊(yang)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)外環繞著中(zhong)心有(you)六(liu)(liu)道(dao)(dao)清楚的(de)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)紋，所以又稱(cheng)六(liu)(liu)道(dao)(dao)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。白(bai)楊(yang)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)質(zhi)地(di)結實(shi)具(ju)韌性，不似(si)紅(hong)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)棒(bang)(bang)(bang)身(shen)常有(you)打(da)擊(ji)后裂開的(de)情形。白(bai)楊(yang)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)在(zai)使(shi)用(yong)(yong)(yong)鋸(ju)子修(xiu)整時，可(ke)(ke)看見(jian)其碎屑往下沉，不似(si)一般(ban)紅(hong)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)材(cai)，會四處(chu)飛散(san)，筆(bi)者從臺(tai)(tai)北百樂(le)樂(le)器行所購得的(de)六(liu)(liu)道(dao)(dao)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)，長(chang)(chang)約(yue)30.4公(gong)(gong)分(fen)(fen)，前(qian)(qian)端(duan)(duan)1公(gong)(gong)分(fen)(fen)處(chu)，直徑(jing)為(wei)(wei) 1.1公(gong)(gong)分(fen)(fen)，后端(duan)(duan)1公(gong)(gong)分(fen)(fen)處(chu)，直徑(jing)為(wei)(wei)1.4公(gong)(gong)分(fen)(fen)。經(jing)砂(sha)紙磨尖(jian)(jian)棒(bang)(bang)(bang)端(duan)(duan)和修(xiu)整棒(bang)(bang)(bang)身(shen)后就可(ke)(ke)使(shi)用(yong)(yong)(yong)。李真貴老師在(zai)臺(tai)(tai)灣演奏(zou)(zou)時也是(shi)(shi)(shi)使(shi)用(yong)(yong)(yong)這種形式(shi)的(de)六(liu)(liu)道(dao)(dao)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)，而李民雄老師在(zai)臺(tai)(tai)灣演奏(zou)(zou)時，所使(shi)用(yong)(yong)(yong)六(liu)(liu)道(dao)(dao)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)長(chang)(chang)僅有(you)10公(gong)(gong)分(fen)(fen)，鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)前(qian)(qian)端(duan)(duan)磨得非常尖(jian)(jian)，鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)尾(wei)端(duan)(duan)鉆孔穿上線，套在(zai)小姆指上適(shi)(shi)合(he)演奏(zou)(zou)節奏(zou)(zou)快(kuai)的(de)吹打(da)樂(le)曲，如：奪豐收(shou)的(de)排鼓(gu)(gu)(gu)演奏(zou)(zou)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)棒(bang)(bang)(bang)心較(jiao)軟，一旦(dan)磨得太尖(jian)(jian)，經(jing)過(guo)打(da)擊(ji)后，鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)尖(jian)(jian)端(duan)(duan)較(jiao)易磨損而變鈍。
樂器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)身(shen)，作為(wei)發(fa)聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)(qi)物(wu)，在(zai)舊石(shi)器(qi)(qi)時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)中，只存(cun)在(zai)著一(yi)些發(fa)出(chu)噪(zao)音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)響(xiang)(xiang)器(qi)(qi)，這(zhe)些響(xiang)(xiang)器(qi)(qi)有一(yi)部份是(shi)(shi)做為(wei)運(yun)動(dong)節(jie)奏的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)，一(yi)部份則(ze)是(shi)(shi)以(yi)聲(sheng)音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)手段來(lai)(lai)(lai)影(ying)響(xiang)(xiang)自然或神(shen)靈(ling)，因此它們(men)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)不是(shi)(shi)樂音(yin)(yin)(yin)，而是(shi)(shi)令人(ren)不安的(de)(de)(de)(de)(de)、恐(kong)怖(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)(yin)(yin)。這(zhe)時(shi)(shi)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)跺(duo)腳、拍手、捶(chui)胸、捶(chui)腿及捶(chui)臀等(deng)(deng)使(shi)用(yong)(yong)身(shen)體的(de)(de)(de)(de)(de)各部份來(lai)(lai)(lai)發(fa)出(chu)聲(sheng)音(yin)(yin)(yin)；而后使(shi)用(yong)(yong)簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)敲(qiao)擊物(wu)、掛(gua)在(zai)身(shen)上的(de)(de)(de)(de)(de)響(xiang)(xiang)器(qi)(qi)、刮器(qi)(qi)和干(gan)葫蘆等(deng)(deng)，發(fa)出(chu)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)噪(zao)音(yin)(yin)(yin)來(lai)(lai)(lai)使(shi)人(ren)驚恐(kong)畏懼(ju)，以(yi)及驅趕(gan)惡魔；隨后到了父權圖騰(teng)文(wen)化(hua)(hua)(hua)時(shi)(shi)期，出(chu)現了不是(shi)(shi)為(wei)了產(chan)生節(jie)奏性(xing)噪(zao)音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)樂器(qi)(qi)，例如(ru)揮(hui)旋膘、笛(di)、螺號等(deng)(deng)，并不發(fa)出(chu)引起(qi)人(ren)快(kuai)感的(de)(de)(de)(de)(de)樂音(yin)(yin)(yin)，而是(shi)(shi)吼叫(jiao)、咆哮、呼嘯及嗖嗖聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)噪(zao)音(yin)(yin)(yin)。到了新(xin)石(shi)器(qi)(qi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)時(shi)(shi)代，可以(yi)說是(shi)(shi)樂器(qi)(qi)創造最豐富的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)期，人(ren)類將倒下來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)樹干(gan)挖空(kong)，制成了開口鼓(gu)(gu)，而后也(ye)出(chu)現了皮膜鼓(gu)(gu)，開始了鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)歷(li)史。
屬于(yu)膜鳴樂器的蒙皮(pi)鼓(gu)(gu)，其(qi)(qi)起(qi)源有(you)(you)四種(zhong)不同的說(shuo)法(fa)：圣(sheng)人制鼓(gu)(gu)說(shuo)、《禮記(ji)(ji)．樂記(ji)(ji)》：“然(ran)后(hou)圣(sheng)人作(zuo)，為(wei)(wei)、鼓(gu)(gu)、控、揭、塤、篪，此六者，德之(zhi)(zhi)音也。”伊耆(qi)氏(shi)(shi)之(zhi)(zhi)鼓(gu)(gu)。《禮記(ji)(ji)．明(ming)堂位》：“土鼓(gu)(gu)、蕢(kui)桴(fu)、葦龠、伊耆(qi)氏(shi)(shi)之(zhi)(zhi)樂也。”黃帝(di)制鼓(gu)(gu)說(shuo)。《山海經(jing)(jing)．大荒樂經(jing)(jing)》 ：“樂海中(zhong)有(you)(you)流波山，其(qi)(qi)上有(you)(you)獸，狀如牛，蒼身(shen)而無(wu)角，一(yi)足。其(qi)(qi)聲如雷，其(qi)(qi)名為(wei)(wei)夔，黃帝(di)得之(zhi)(zhi)，以其(qi)(qi)皮(pi)為(wei)(wei)鼓(gu)(gu)，橛(jue)以雷獸之(zhi)(zhi)骨，聲聞五百(bai)(bai)里，以威天下。”《黃帝(di)內(nei)經(jing)(jing)》亦(yi)云：“黃帝(di)伐 尤，玄女為(wei)(wei)帝(di)制夔牛鼓(gu)(gu)八(ba)十(shi)面，一(yi)震(zhen)五百(bai)(bai)里，連(lian)震(zhen)三千八(ba)百(bai)(bai)里。”~#U2463神(shen)農制鼓(gu)(gu)說(shuo)。明(ming)朝羅欣《物原(yuan)．樂原(yuan)》 云：“神(shen)農作(zuo)鼓(gu)(gu)。”
伊耆氏所制(zhi)的土(tu)(tu)鼓(gu)(gu)，是以(yi)(yi)陶土(tu)(tu)為(wei)框以(yi)(yi)革為(wei)兩面，用(yong)草扎成的鼓(gu)(gu)槌敲擊。考古發現，在(zai)山西龍山文化(hua)遺址出(chu)土(tu)(tu)一件蒙(meng)鱷魚皮的鼉鼓(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)腔(qiang)是用(yong)樹(shu)干挖成，距今有四(si)千(qian)多(duo)年(nian)(nian)，為(wei)夏代(dai)遺物。另外(wai)還在(zai)青(qing)海、甘肅等地方，出(chu)土(tu)(tu)四(si)千(qian)多(duo)年(nian)(nian)前新石(shi)器時(shi)代(dai)的兩端可蒙(meng)皮的原(yuan)始(shi)土(tu)(tu)鼓(gu)(gu)鼓(gu)(gu)腔(qiang)。
鼓(gu)(gu)(gu)在(zai)商(shang)代(dai)是廣為流傳的(de)(de)樂器，商(shang)周以來(lai)有多種形制(zhi)。《禮記、明堂位(wei)》：“夏后氏之足鼓(gu)(gu)(gu)，殷楹鼓(gu)(gu)(gu)，周懸鼓(gu)(gu)(gu)。”足鼓(gu)(gu)(gu)為鼓(gu)(gu)(gu)下帶(dai)足，商(shang)代(dai)晚期的(de)(de)雙鳥(niao)饕餮紋銅鼓(gu)(gu)(gu)即(ji)是足鼓(gu)(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)(gu)腔兩面(mian)飾鼉皮紋，鼓(gu)(gu)(gu)腔下有四個獸(shou)首為足。當(dang)(dang)時的(de)(de)手(shou)工業(ye)已(yi)經發(fa)展(zhan)，在(zai)青銅器的(de)(de)冶(ye)煉與鑄造也有很高(gao)的(de)(de)技術，因此這(zhe)些銅鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)造型都非常的(de)(de)精(jing)美。這(zhe)時期也出現了一種像近代(dai)民間流行的(de)(de)“撥浪(lang)鼓(gu)(gu)(gu)”，當(dang)(dang)時稱為或(huo)鼓(gu)(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)(gu)是穿在(zai)木柄上，在(zai)鼓(gu)(gu)(gu)框的(de)(de)兩邊系著兩條(tiao)繩，繩端是小珠，當(dang)(dang)手(shou)榣木柄，這(zhe)兩個旁(pang)耳就來(lai)回敲擊鼓(gu)(gu)(gu)面(mian)而(er)發(fa)出聲音(yin)了。
到了周代，在(zai)《詩經》所記載的二(er)十九種樂器(qi)(qi)當中，打擊(ji)樂器(qi)(qi)就占了二(er)十一種，其(qi)中的鼓(gu)類包括有賁鼓(gu)、縣(xian)鼓(gu)、鼉鼓(gu)、鼓(gu)等(deng)。在(zai)大射儀樂隊中，還使用了建鼓(gu)、羯鼓(gu)、應鼓(gu)、鼓(gu)等(deng)打擊(ji)樂器(qi)(qi)。
一(yi)(yi)種銅制(zhi)的(de)(de)(de)樂器(qi)(qi)，稱之為(wei)銅鼓的(de)(de)(de)，流行于春秋(qiu)時期(qi)，它(ta)是由(you)當作炊具(ju)的(de)(de)(de)銅釜所發展(zhan)來的(de)(de)(de)。在春秋(qiu)初期(qi)，這(zhe)些(xie)樂器(qi)(qi)還不是完(wan)全的(de)(de)(de)作為(wei)發聲用的(de)(de)(de)樂器(qi)(qi)，而是炊具(ju)與樂器(qi)(qi)共存的(de)(de)(de)角色(se)。到了西元前(qian)七世紀(ji)，才作為(wei)專門的(de)(de)(de)樂器(qi)(qi)使用，這(zhe)時的(de)(de)(de)形制(zhi)也較為(wei)穩定，并有多(duo)姿(zi)多(duo)彩的(de)(de)(de)圖飾在鼓上。銅鼓是作為(wei)統治者的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種權力(li)的(de)(de)(de)象(xiang)征，后來用于戰事，也作為(wei)祭祀、賞賜及(ji)進(jin)貢的(de)(de)(de)重器(qi)(qi)。
鐘鼓(gu)之(zhi)樂，一種以編(bian)鐘與(yu)建鼓(gu)為主的大型管弦樂隊，興(xing)起于(yu)西周而(er)盛于(yu)春秋戰(zhan)國。最有名的即是(shi)湖北隋縣(xian)的曾(ceng)侯乙鐘鼓(gu)樂隊。作(zuo)為控制節奏，而(er)帶(dai)有指揮地位的建鼓(gu)，鼓(gu)體(ti)龐(pang)大木(mu)柱貫之(zhi)。
以打擊樂(le)(le)(le)器與吹奏樂(le)(le)(le)器相結合的(de)(de)漢(han)(han)(han)代(dai)(dai)鼓(gu)(gu)吹樂(le)(le)(le)，鼓(gu)(gu)占有相當重要的(de)(de)角色。無(wu)論是橫吹、騎(qi)吹，或是簫(xiao)(xiao)鼓(gu)(gu)，都有鼓(gu)(gu)的(de)(de)出現。例如(ru)排簫(xiao)(xiao)與鼓(gu)(gu)的(de)(de)簫(xiao)(xiao)鼓(gu)(gu)樂(le)(le)(le)隊，作(zuo)為(wei)儀仗(zhang)音樂(le)(le)(le)，巨大(da)(da)的(de)(de)建(jian)鼓(gu)(gu)置(zhi)放于(yu)鼓(gu)(gu)車上，由兩個(ge)樂(le)(le)(le)工站(zhan)在車上敲擊。漢(han)(han)(han)代(dai)(dai)的(de)(de)百戲，其樂(le)(le)(le)隊為(wei)盛行(xing)于(yu)漢(han)(han)(han)代(dai)(dai)的(de)(de)大(da)(da)型鐘鼓(gu)(gu)樂(le)(le)(le)隊，以鼓(gu)(gu)為(wei)主(zhu)，配(pei)有簫(xiao)(xiao)、笙、筑、瑟、編鐘及(ji)編磬(qing)等樂(le)(le)(le)器，所用(yong)的(de)(de)鼓(gu)(gu)包括建(jian)鼓(gu)(gu)和應(ying)鼓(gu)(gu)。應(ying)鼓(gu)(gu)為(wei)應(ying)和大(da)(da)鼓(gu)(gu)之意，為(wei)放置(zhi)于(yu)大(da)(da)鼓(gu)(gu)旁的(de)(de)小鼓(gu)(gu)，另有一種(zhong)鼓(gu)(gu)，在百戲中作(zuo)為(wei)掌(zhang)控節奏作(zuo)用(yong)者(zhe)，稱為(wei)鼓(gu)(gu)。
可以(yi)(yi)這樣說(shuo)，鼓(gu)最初的(de)形制是以(yi)(yi)土(tu)為(wei)鼓(gu)腔(qiang)，用(yong)草扎(zha)的(de)鼓(gu)棒(bang)敲擊。后發(fa)展成(cheng)燒土(tu)為(wei)陶以(yi)(yi)做鼓(gu)腔(qiang)，最后形成(cheng)了(le)木制鼓(gu)腔(qiang)、銅制鼓(gu)和石制鼓(gu)。其設置形式亦(yi)是逐步演變(bian)而成(cheng)的(de)，最先是隨置于(yu)(yu)地(di)，之(zhi)后在(zai)遠(yuan)古(gu)夏王(wang)(wang)朝(chao)時加用(yong)了(le)底座以(yi)(yi)承(cheng)鼓(gu)。在(zai)殷商王(wang)(wang)朝(chao)則(ze)變(bian)為(wei)以(yi)(yi)木柱豎貫(guan)之(zhi)，到周(zhou)王(wang)(wang)朝(chao)時又形成(cheng)了(le)用(yong)架懸鼓(gu)的(de)置架方(fang)式。后世(shi)還發(fa)展成(cheng)持于(yu)(yu)手中，掛于(yu)(yu)胸或腰下，以(yi)(yi)及背鼓(gu)、抬(tai)鼓(gu)等方(fang)式。
到了南北朝時期，由于(yu)(yu)北方(fang)少數民(min)族(zu)的戰爭，造成了大量少數民(min)族(zu)的打(da)擊樂器傳入了中原地區(qu)，如羯鼓(gu)(gu)(gu)、腰鼓(gu)(gu)(gu)、答臘鼓(gu)(gu)(gu)、都曇鼓(gu)(gu)(gu)、毛員鼓(gu)(gu)(gu)等等，這些樂器隨(sui)后(hou)盛行于(yu)(yu)唐，使用于(yu)(yu)隋唐燕樂中。
當時(shi)的(de)少數民族(zu)由(you)于(yu)(yu)過著游牧部(bu)落生活，流(liu)動性較強，因此鼓(gu)的(de)形制多(duo)較小，為便(bian)于(yu)(yu)攜帶(dai)，如掛在胸前或(huo)橫(heng)置(zhi)于(yu)(yu)馬背，或(huo)置(zhi)于(yu)(yu)地(di)(di)上，乃將鼓(gu)腔腰(yao)間內縮，以繩索將鼓(gu)皮固(gu)定，稱之為細腰(yao)鼓(gu)，不同于(yu)(yu)中原地(di)(di)區的(de)凸(tu)腹形的(de)大(da)型鼓(gu)。
隋唐時期(qi)的(de)(de)燕樂，吸(xi)收了(le)少數民族音樂與外來的(de)(de)音樂，融匯于(yu)漢民族音樂之(zhi)中，開展出(chu)新的(de)(de)風格、新的(de)(de)形式(shi)的(de)(de)音樂。在隋九部樂與唐十部樂中，出(chu)現了(le)節鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、腰鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、羯(jie)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、毛員鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、都曇鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、答臘鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、雞(ji)婁鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、齊(qi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、擔鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、連鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、革鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、桴鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、同鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、王鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、正鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、和鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、檐鼓(gu)(gu)(gu)(gu)等近二十種的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)類(lei)，不同于(yu)漢以前之(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。
宋(song)代的(de)(de)教坊(fang)大(da)樂，為宮(gong)廷燕樂中(zhong)最(zui)盛大(da)的(de)(de)合奏形(xing)式(shi)，使用(yong)了二百面(mian)的(de)(de)羯(jie)鼓(gu)、兩面(mian)大(da)鼓(gu)、兩座(zuo)羯(jie)鼓(gu)，鼓(gu)聲震天，陣容龐(pang)大(da)。而用(yong)于祭(ji)祀儀(yi)式(shi)與朝會儀(yi)式(shi)的(de)(de)雅樂，則多用(yong)建鼓(gu)、應鼓(gu)及鞞鼓(gu)。作(zuo)為軍樂或儀(yi)仗使用(yong)的(de)(de)鼓(gu)吹樂，以鼓(gu)和(he)吹管(guan)樂器為主(zhu)，人數(shu)達數(shu)千人。
元代承宋遺制，在宮廷(ting)雅樂(le)中(zhong)，包括了建鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、鞞(bing)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、應鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、晉鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、雷鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、路(lu)(lu)、雷、路(lu)(lu)、雅鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、相鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、搏拊(fu)等(deng)十(shi)二種打(da)系樂(le)器；在宴樂(le)的部份，則有杖(zhang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、扎(zha)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、漁(yu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、和鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、金(jin)鞚鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、金(jin)鞚稍子(zi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、花(hua)腔稍子(zi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)等(deng)等(deng)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)類(lei)。其中(zhong)的晉鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，多(duo)用(yong)于祭天時，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)身高(gao)兩米多(duo)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面直徑約(yue)四尺(chi)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面繪有云龍(long)裝(zhuang)飾。
明清(qing)以(yi)來，鼓(gu)(gu)(gu)之(zhi)數量與種類不及(ji)唐(tang)宋，乃因(yin)其時以(yi)戰曲(qu)說唱、民歌(ge)小調(diao)為主(zhu)，樂隊則以(yi)拉(la)弦樂器為中心，出現的(de)鼓(gu)(gu)(gu)異(yi)于(yu)前期來自西域之(zhi)腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)類，包括有荸齊(qi)鼓(gu)(gu)(gu)、板鼓(gu)(gu)(gu)、堂鼓(gu)(gu)(gu)、缸鼓(gu)(gu)(gu)、腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)、書(shu)鼓(gu)(gu)(gu)、八角鼓(gu)(gu)(gu)等等，作為戲(xi)曲(qu)、民間(jian)音鼓(gu)(gu)(gu)、昆(kun)曲(qu)、江南絲竹等的(de)伴奏。
在中(zhong)國遠(yuan)古時代(dai)(dai)，鼓(gu)(gu)作為人(ren)(ren)(ren)與神溝通之(zhi)(zhi)媒介(jie)，也是(shi)人(ren)(ren)(ren)與自然(ran)間(jian)交(jiao)流之(zhi)(zhi)象征物，乃(nai)帶有(you)(you)神秘之(zhi)(zhi)色(se)彩，受到歷代(dai)(dai)的重視。幾乎(hu)每一朝代(dai)(dai)均(jun)有(you)(you)專職(zhi)之(zhi)(zhi)司鼓(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)員，如(ru)周(zhou)代(dai)(dai)有(you)(you)“鼓(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)”掌管鼓(gu)(gu)類，漢代(dai)(dai)有(you)(you)鼓(gu)(gu)吏，漢唐(tang)有(you)(you)鼓(gu)(gu)吹署，宋設(she)有(you)(you)鼓(gu)(gu)院、鼓(gu)(gu)司，明清則設(she)有(you)(you)鐘鼓(gu)(gu)司等(deng)等(deng)。乃(nai)由于(yu)鼓(gu)(gu)之(zhi)(zhi)隆隆聲同于(yu)天上之(zhi)(zhi)雷電轟(hong)鳴，且具強烈(lie)之(zhi)(zhi)節奏感，因此(ci)鼓(gu)(gu)乃(nai)滲透入各(ge)民族之(zhi)(zhi)社會文(wen)化生活之(zhi)(zhi)中(zhong)。例如(ru)官(guan)方之(zhi)(zhi)祭祀(si)、宴(yan)樂、儀仗、政法與軍事中(zhong)，以及(ji)(ji)舞蹈(dao)、音樂、戲曲(qu)、宗教及(ji)(ji)各(ge)種民俗活動與生活行為中(zhong)，發揮了藝術與實用之(zhi)(zhi)功能。
鼓(gu)在生成初期，主要用(yong)(yong)于(yu)宗(zong)教、軍事、通訊(xun)、民(min)俗、典禮(li)等(deng)相關的(de)活動中(zhong)，是出(chu)于(yu)實(shi)用(yong)(yong)的(de)功(gong)能。此時，鼓(gu)是作為一種能發出(chu)聲(sheng)音的(de)響(xiang)器(qi)、藉(jie)著其(qi)聲(sheng)音或(huo)外形有形或(huo)無(wu)形地產生傳遞(di)信號、迎(ying)神(shen)驅(qu)鬼或(huo)震懾敵(di)人、地位象征等(deng)等(deng)功(gong)用(yong)(yong)。后(hou)來慢慢地藉(jie)由其(qi)豐富的(de)音響(xiang)與鮮明(ming)的(de)節奏，人們開始(shi)將鼓(gu)當做一種審美的(de)物(wu)體，應用(yong)(yong)于(yu)日常娛(yu)樂(le)(le)或(huo)民(min)間游(you)藝之歌舞(wu)音樂(le)(le)中(zhong)，鼓(gu)就開始(shi)具有音樂(le)(le)藝術的(de)表(biao)現力。
中國鼓(gu)的(de)(de)藝術表現(xian)力是由(you)節(jie)奏(zou)、音(yin)色、力度及速度等要(yao)素的(de)(de)綜合作(zuo)用(yong)所構成，雖(sui)然大(da)多(duo)(duo)數之(zhi)鼓(gu)不具固定音(yin)高(gao)，但由(you)于(yu)上(shang)列(lie)(lie)數要(yao)素的(de)(de)結合，乃產(chan)生了高(gao)深的(de)(de)藝術特色。以(yi)豐富與復雜的(de)(de)戲曲鼓(gu)經來說，包括了垛板(ban)的(de)(de)單一強拍節(jie)奏(zou)、或(huo)按數列(lie)(lie)關系組合的(de)(de)數列(lie)(lie)節(jie)奏(zou)，以(yi)及靈活的(de)(de)節(jie)拍重音(yin)、多(duo)(duo)變的(de)(de)節(jie)拍組合等等節(jie)奏(zou)變化(hua)，將使整(zheng)個音(yin)樂產(chan)生跌宕多(duo)(duo)姿的(de)(de)生動表情。
以音色(se)來說，由于鼓(gu)的(de)(de)(de)形制構造不(bu)同(tong)，以及演奏技巧的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)，如擊鼓(gu)的(de)(de)(de)部(bu)位或不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)奏法(fa)等等，都可(ke)產生相當(dang)豐富的(de)(de)(de)音色(se)變化(hua)。《詩經》、《史記》等史籍就(jiu)舉出了鼉(tuo)鼓(gu)逢逢、鼓(gu)淵淵、法(fa)鼓(gu)冬(dong)冬(dong)、夔鼓(gu)鏜(tang)鏜(tang)，以及坎、鼚、鼛等十數種(zhong)鼓(gu)聲(sheng)的(de)(de)(de)象聲(sheng)詞，潮(chao)州大鑼鼓(gu)光(guang)大鼓(gu)就(jiu)有三(san)十幾種(zhong)音色(se)變化(hua)之打法(fa)和手勢。而(er)以不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)力度(du)使用在相同(tong)的(de)(de)(de)節奏及音色(se)的(de)(de)(de)鼓(gu)點上，也可(ke)產生很(hen)多(duo)的(de)(de)(de)變化(hua)，加上速(su)度(du)的(de)(de)(de)掌(zhang)控，中國鼓(gu)將可(ke)表達出更豐富多(duo)彩的(de)(de)(de)音響藝術。
在中(zhong)國傳統藝術(shu)中(zhong)，鼓(gu)占有重要(yao)地位，例如在民(min)間舞蹈、器樂(le)(le)合奏、說唱音樂(le)(le)、戲曲音樂(le)(le)，以(yi)及民(min)歌(ge)中(zhong)，出現了(le)很多以(yi)鼓(gu)為主要(yao)角(jiao)色的樂(le)(le)種，以(yi)下作簡要(yao)敘(xu)述。
歷史以(yi)(yi)來，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)經常作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)民(min)(min)(min)間(jian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)的(de)(de)伴奏樂器或道具，例如(ru)漢(han)代舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)《長袖舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》，以(yi)(yi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)為(wei)(wei)道具，在(zai)盤鼓(gu)(gu)(gu)(gu)上跳舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)《盤舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》；漢(han)代手持雙(shuang)巾，腳踏兩鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)《巾舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》；以(yi)(yi)及《劍(jian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》、《鞞舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》、《建鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》、《~#Ue833舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》等(deng)等(deng)以(yi)(yi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)命名(ming)的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)曲(qu)。而隋(sui)唐以(yi)(yi)后則多(duo)以(yi)(yi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)大曲(qu)的(de)(de)伴奏或間(jian)奏，包括有(you)《胡旋舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》、《柘(zhe)枝舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》等(deng)等(deng)。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)的(de)(de)主要角色，掌控節奏，以(yi)(yi)洪亮的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點，激發了舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)的(de)(de)情緒。現在(zai)流行(xing)于民(min)(min)(min)間(jian)的(de)(de)漢(han)族鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，包括有(you)用于祭(ji)祀的(de)(de)如(ru)流行(xing)于北(bei)方，巫師(shi)跳神時的(de)(de)《太平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)》，江(jiang)蘇民(min)(min)(min)間(jian)祈(qi)禱國泰民(min)(min)(min)安、驅瘟(wen)逐邪的(de)(de)《花香(xiang)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》。作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)反映(ying)人民(min)(min)(min)
勞(lao)動生(sheng)活(huo)的(de)(de)《秧歌鼓(gu)(gu)(gu)》、流行(xing)全(quan)國的(de)(de)《花鼓(gu)(gu)(gu)》。第三種則是(shi)反(fan)映戰斗生(sheng)活(huo)及(ji)鼓(gu)(gu)(gu)舞士氣的(de)(de)，例如打勝仗后慶(qing)祝而(er)舞的(de)(de)福(fu)建的(de)(de)《大鼓(gu)(gu)(gu)涼傘》、陜西的(de)(de)節奏(zou)多變、描述情節、刻劃人(ren)物性格的(de)(de)《素鼓(gu)(gu)(gu)》等(deng)等(deng)。以上這些(xie)鼓(gu)(gu)(gu)舞，可(ke)以說明鼓(gu)(gu)(gu)與民間舞蹈的(de)(de)密切關系，主要(yao)原因(yin)乃在于舞蹈之(zhi)一(yi)重(zhong)要(yao)因(yin)素─律動或節奏(zou)，正(zheng)是(shi)鼓(gu)(gu)(gu)所具(ju)有的(de)(de)特(te)性。
在(zai)各種民族器樂樂種中(zhong)，鼓(gu)是一件重要的(de)(de)(de)(de)(de)樂器。例如(ru)吹打(da)(da)合(he)奏(zou)(zou)(zou)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)打(da)(da)擊(ji)(ji)樂合(he)奏(zou)(zou)(zou)，是純以打(da)(da)擊(ji)(ji)樂器組成的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)奏(zou)(zou)(zou)形式(shi)，包括在(zai)陜西鼓(gu)樂與(yu)江南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)番(fan)(fan)鑼(luo)(luo)鼓(gu)等(deng)大型套(tao)曲中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)鑼(luo)(luo)鼓(gu)段(duan)子，以及戲(xi)曲開(kai)場鑼(luo)(luo)鼓(gu)與(yu)武打(da)(da)場面的(de)(de)(de)(de)(de)伴(ban)奏(zou)(zou)(zou)，宗教科儀音樂的(de)(de)(de)(de)(de)前奏(zou)(zou)(zou)、間奏(zou)(zou)(zou)、伴(ban)奏(zou)(zou)(zou)、尾聲；還有(you)如(ru)民間節(jie)慶活動(dong)與(yu)紅白(bai)喜事活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)鑼(luo)(luo)鼓(gu)班社等(deng)等(deng)，都(dou)有(you)純粹的(de)(de)(de)(de)(de)打(da)(da)擊(ji)(ji)樂演奏(zou)(zou)(zou)。在(zai)不同的(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)與(yu)其他(ta)打(da)(da)擊(ji)(ji)樂器的(de)(de)(de)(de)(de)音響組合(he)下，以豐富而復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)音色、節(jie)奏(zou)(zou)(zou)與(yu)力(li)度的(de)(de)(de)(de)(de)變化，表現了(le)熱烈激情或輕巧活潑的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛。其他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)吹打(da)(da)合(he)奏(zou)(zou)(zou)樂種，如(ru)浙東(dong)鑼(luo)(luo)鼓(gu)、蘇(su)南(nan)十(shi)番(fan)(fan)鑼(luo)(luo)鼓(gu)、蘇(su)南(nan)十(shi)番(fan)(fan)鼓(gu)、福州(zhou)十(shi)番(fan)(fan)、遼南(nan)鼓(gu)吹、四川鬧年鑼(luo)(luo)鼓(gu)、陜西鼓(gu)樂、潮州(zhou)鑼(luo)(luo)鼓(gu)等(deng)等(deng)，鼓(gu)與(yu)其他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)擊(ji)(ji)樂的(de)(de)(de)(de)(de)組合(he)，亦以其音色、節(jie)奏(zou)(zou)(zou)、力(li)度特性，在(zai)音樂中(zhong)突出了(le)其豐富的(de)(de)(de)(de)(de)表現力(li)。
在說唱(chang)(chang)音(yin)(yin)樂中，其伴(ban)奏多含(han)有鼓(gu)(gu)類擊(ji)樂器(qi)，甚至(zhi)如(ru)鼓(gu)(gu)詞(ci)、大鼓(gu)(gu)、漁鼓(gu)(gu)等(deng)曲藝(yi)(yi)還(huan)以鼓(gu)(gu)來命名，可見(jian)鼓(gu)(gu)與(yu)說唱(chang)(chang)音(yin)(yin)樂關系(xi)之密切。在這些說唱(chang)(chang)伴(ban)奏中，鼓(gu)(gu)具有擊(ji)節伴(ban)奏或襯托氣氛用，例如(ru)各種“大鼓(gu)(gu)”中的小(xiao)形雙面扁圓形書鼓(gu)(gu)，或“道情(qing)”中的竹筒為(wei)(wei)鼓(gu)(gu)筐(kuang)的漁鼓(gu)(gu)等(deng)等(deng)，音(yin)(yin)量雖不大，但作為(wei)(wei)說唱(chang)(chang)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的最(zui)主要伴(ban)奏樂器(qi)，發揮了掌控節奏、烘托情(qing)緒的藝(yi)(yi)術(shu)(shu)功能(neng)。
戲曲(qu)(qu)(qu)音樂(le)(le)，無論是(shi)唱、念、做(zuo)、打(da)，都特別講(jiang)究節(jie)(jie)(jie)奏的(de)(de)(de)準確(que)鮮明，這節(jie)(jie)(jie)奏性就靠鑼鼓(gu)樂(le)(le)來表(biao)(biao)現與(yu)(yu)控(kong)制(zhi)。在渲染戰戲劇的(de)(de)(de)氣氛、表(biao)(biao)現人物內心(xin)情(qing)(qing)緒，控(kong)制(zhi)唱念節(jie)(jie)(jie)奏變(bian)化、或者是(shi)戲曲(qu)(qu)(qu)情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)展(zhan)開與(yu)(yu)高潮，藉由鑼鼓(gu)樂(le)(le)乃能加以推動發揮。鑼鼓(gu)樂(le)(le)更在戲曲(qu)(qu)(qu)演(yan)(yan)(yan)出(chu)過程中，以獨立的(de)(de)(de)藝術(shu)表(biao)(biao)現，如(ru)(ru)開演(yan)(yan)(yan)前的(de)(de)(de)三通(tong)鑼鼓(gu)，劇情(qing)(qing)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)打(da)擊樂(le)(le)配合(he)等等，來掌(zhang)控(kong)演(yan)(yan)(yan)員與(yu)(yu)觀眾的(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒反應。在戲曲(qu)(qu)(qu)中，鼓(gu)除了單獨表(biao)(biao)現，作為(wei)模擬生(sheng)活音響，如(ru)(ru)流水聲，更鼓(gu)報唱。主(zhu)要是(shi)以主(zhu)導性地位(wei)與(yu)(yu)其他的(de)(de)(de)打(da)擊樂(le)(le)器配合(he)，作為(wei)演(yan)(yan)(yan)員之刻(ke)劃角色，如(ru)(ru)表(biao)(biao)情(qing)(qing)、強調、標(biao)點、統一協調、橋梁(liang)、渲染、省略與(yu)(yu)提示(shi)等作用，鮮明的(de)(de)(de)表(biao)(biao)現出(chu)演(yan)(yan)(yan)員的(de)(de)(de)角色。這種能力當然也是(shi)靠鼓(gu)及其他擊樂(le)(le)器在音色、節(jie)(jie)(jie)奏、力度上的(de)(de)(de)有機配合(he)。
擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)伴歌(ge)的(de)(de)(de)(de)演唱(chang)方(fang)式最(zui)早出現在(zai)兩(liang)千(qian)多(duo)年前《詩經(jing)》之(zhi)記載(zai)，以(yi)(yi)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)為(wei)節的(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲，歡(huan)快熱烈(lie)，具有強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)民間生活氣(qi)(qi)息。在(zai)農村田(tian)間的(de)(de)(de)(de)這(zhe)種鼓(gu)(gu)(gu)(gu)歌(ge)可分為(wei)田(tian)間勞(lao)(lao)動(dong)(dong)類(lei)，如薅(hao)秧歌(ge)、栽秧山(shan)歌(ge)、秧歌(ge)；坡土勞(lao)(lao)動(dong)(dong)類(lei)，如鋤山(shan)歌(ge)、山(shan)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)等；車水鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)以(yi)(yi)及花鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、吹鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)等等，都是(shi)以(yi)(yi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)為(wei)主要伴奏(zou)樂(le)器，并且在(zai)歌(ge)唱(chang)與(yu)(yu)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)中擔任(ren)著指(zhi)(zhi)揮的(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)，這(zhe)種鼓(gu)(gu)(gu)(gu)歌(ge)能(neng)在(zai)民間流傳千(qian)百年，則是(shi)因其(qi)具有提(ti)高勞(lao)(lao)動(dong)(dong)工作效率(lv)的(de)(de)(de)(de)實(shi)用(yong)(yong)功(gong)(gong)(gong)能(neng)、自娛與(yu)(yu)情感宣泄的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)功(gong)(gong)(gong)能(neng)，原(yuan)始宗教意識(shi)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)達(da)，以(yi)(yi)及文(wen)化傳播的(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)(gong)能(neng)。在(zai)藝(yi)術(shu)功(gong)(gong)(gong)能(neng)上，以(yi)(yi)跳喪鼓(gu)(gu)(gu)(gu)而言(yan)，各(ge)種交替、混合節拍(pai)的(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)(yong)，以(yi)(yi)及后(hou)半拍(pai)起(qi)奏(zou)與(yu)(yu)附點節奏(zou)的(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)(yong)等等，都呈現了(le)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)在(zai)音(yin)色(se)、節奏(zou)的(de)(de)(de)(de)高度(du)表(biao)(biao)現。而在(zai)百戲的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)伴奏(zou)中，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)也是(shi)必不(bu)可少的(de)(de)(de)(de)樂(le)器，其(qi)以(yi)(yi)獨(du)等的(de)(de)(de)(de)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)助與(yu)(yu)、渲染陽(yang)剛之(zhi)氣(qi)(qi)，或(huo)作為(wei)指(zhi)(zhi)揮號令(ling)之(zhi)作用(yong)(yong)，都具有相當的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)表(biao)(biao)現。
