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非(fei)(fei)洲鼓(gu)，是一個俗(su)稱，通常指的(de)(de)是來(lai)自(zi)西非(fei)(fei)的(de)(de)Djembe（金(jin)貝(bei)鼓(gu)，堅貝(bei)鼓(gu)），是西非(fei)(fei)曼丁(ding)文化的(de)(de)代表性樂器。傳(chuan)統上，Djembe是徒手(shou)演奏(zou)，主要(yao)有低(di)、中(zhong)、高三(san)個音，而且需(xu)要(yao)和(he)Dunun（墩墩鼓(gu)）配合，演奏(zou)與特定生活(huo)場景(jing)相關的(de)(de)鼓(gu)曲，來(lai)給舞(wu)者和(he)歌手(shou)伴奏(zou)。現(xian)在Djembe已經傳(chuan)播到世界各地，在不同的(de)(de)音樂、培(pei)訓領(ling)域發揮著(zhu)它獨(du)特的(de)(de)價值。
打擊樂(le)器可能(neng)是(shi)世(shi)界(jie)上較古老的(de)(de)(de)樂(le)器。而手鼓(gu)(gu)是(shi)較具代表(biao)性的(de)(de)(de)打擊樂(le)器，所以說手鼓(gu)(gu)也可能(neng)是(shi)世(shi)界(jie)上較古老的(de)(de)(de)樂(le)器了，非洲手鼓(gu)(gu)Djembe 起源于十三世(shi)紀(ji)曼丁人(ren)建立的(de)(de)(de)馬利王朝。較早出現(xian)可以回溯到公元500年。剛開始是(shi)由鐵匠們手工制造的(de)(de)(de)。它的(de)(de)(de)形狀來源于搗碎雜糧的(de)(de)(de)臼。沙漏形狀的(de)(de)(de)外(wai)型，兩端開口，用山羊皮包住較大的(de)(de)(de)開口端，用雙手演奏(zou)。
印(yin)尼(ni)人雖(sui)然也會制作的非洲鼓，稱之為印(yin)尼(ni)鼓，雖(sui)然外(wai)觀類似，本(ben)身(shen)卻(que)有著很大的差別。
非洲鼓 印尼鼓
由西(xi)非制鼓大(da)師純手工(gong)雕(diao)鑿(zao)而成 由印尼工(gong)人或者中國工(gong)人制造
編織(zhi)緊(jin)密，做工考究 編織(zhi)稀松，容易變音
純植物提取物處理皮(pi)(pi)革 皮(pi)(pi)革經過化學處理，含有(you)(you)重金屬，對(dui)手部皮(pi)(pi)膚有(you)(you)害
老山羊皮或(huo)(huo)者老牛皮制(zhi)(zhi)成，聲(sheng)音經久不變 小綿(mian)羊皮或(huo)(huo)者其他皮制(zhi)(zhi)成，
西非進口(kou) 印尼人制造
精工(gong)細作值(zhi)得收藏，可以(yi)增值(zhi) 無任何收藏價值(zhi)
非洲手鼓(gu)(gu)比康加(jia)鼓(gu)(gu)和邦哥鼓(gu)(gu)更老。跟(gen)它形狀差不多的Doumbek也(ye)跟(gen)它有(you)關聯。非洲手鼓(gu)(gu)在古(gu)代通(tong)過埃(ai)及(ji)尼羅(luo)河的貿(mao)易古(gu)道傳播到中東和世界各地。
手(shou)鼓掌(zhang)握(wo)著(zhu)節奏，而節奏在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)生活中無時不在(zai)(zai)(zai)，生活在(zai)(zai)(zai)非洲(zhou)西部的(de)(de)(de)(de)曼丁族人(ren)(ren)，天性樂觀，在(zai)(zai)(zai)勞動(dong)和(he)生活中，不斷的(de)(de)(de)(de)歌(ge)唱(chang)，用他(ta)(ta)們(men)(men)(men)那(nei)天才的(de)(de)(de)(de)音樂情感表達著(zhu)快樂。在(zai)(zai)(zai)非洲(zhou)原始美麗(li)的(de)(de)(de)(de)大自然中，無論在(zai)(zai)(zai)白天、傍晚(wan)、夕陽西下或是繁星滿天的(de)(de)(de)(de)夜晚(wan)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)以(yi)歌(ge)唱(chang)感謝雖然貧窮但覺(jue)得幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)一切。在(zai)(zai)(zai)所(suo)有(you)跟勞動(dong)有(you)關的(de)(de)(de)(de)事物上他(ta)(ta)們(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)熱(re)烈的(de)(de)(de)(de)歌(ge)唱(chang)，在(zai)(zai)(zai)男(nan)女相戀，招待客人(ren)(ren)時更要美妙的(de)(de)(de)(de)歌(ge)唱(chang)。很久以(yi)前每當他(ta)(ta)們(men)(men)(men)/她們(men)(men)(men)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)高興的(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)就以(yi)雙手(shou)擊(ji)打(da)著(zhu)拍(pai)子，或擊(ji)打(da)著(zhu)身邊能擊(ji)打(da)的(de)(de)(de)(de)所(suo)有(you)東西，打(da)出(chu)歡快的(de)(de)(de)(de)節奏，跳出(chu)開心的(de)(de)(de)(de)舞蹈(dao)。就這樣(yang)，非洲(zhou)手(shou)鼓Djembe誕生了，從(cong)此非洲(zhou)手(shou)鼓再沒有(you)和(he)曼丁人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)文化，宗教(jiao)，歌(ge)唱(chang)，舞蹈(dao)分(fen)開過(guo)。在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)生活和(he)勞動(dong)中，非洲(zhou)手(shou)鼓如虎添(tian)翼，增加了無窮樂趣。
非洲手鼓(gu)在日常生活中(zhong)不但(dan)演(yan)奏(zou)著(zhu)節奏(zou)，而(er)且還傳(chuan)(chuan)遞著(zhu)信(xin)息，他們(men)這時給節奏(zou)賦予固定(ding)的(de)(de)信(xin)號，傳(chuan)(chuan)達著(zhu)他們(men)想表達的(de)(de)具體(ti)事(shi)情(qing)(qing)。所以他們(men)根本就(jiu)(jiu)不用走出屋(wu)去(qu)，就(jiu)(jiu)已經知道(dao)村里所發生的(de)(de)一(yi)切(qie)，因為非洲手鼓(gu)的(de)(de)鼓(gu)聲已經把當時的(de)(de)情(qing)(qing)況傳(chuan)(chuan)達到每(mei)個人(ren)的(de)(de)腦海中(zhong)。
非洲手鼓(gu)(gu)是一個宗教(jiao)神性的(de)鼓(gu)(gu)，在(zai)很多的(de)宗教(jiao)活動(dong)中都有(you)它的(de)身影(ying)。并可以用于(yu)出戰時的(de)戰鼓(gu)(gu)以及其他的(de)社(she)會(hui)活動(dong)中。
在非(fei)洲(zhou)(zhou)，非(fei)洲(zhou)(zhou)手(shou)鼓不單單是樂(le)器(qi)，它還(huan)傳承著非(fei)洲(zhou)(zhou)大(da)地的(de)傳統(tong)，思想，藝術，歷史和所有能(neng)傳承的(de)一切!
非(fei)洲鼓(gu)是皮(pi)(pi)膜類(lei)敲擊樂器，形(xing)狀模仿非(fei)洲人用(yong)來(lai)磨玉米(mi)或谷物石(shi)磨，用(yong)整塊樹干剜空再蒙上羊皮(pi)(pi)制(zhi)成。鼓(gu)身約50至60厘(li)米(mi)，直(zhi)徑(jing)約30至38厘(li)米(mi)，但有一(yi)些來(lai)自科特迪(di)瓦的(de)非(fei)洲鼓(gu)直(zhi)徑(jing)會更大。
非洲鼓(gu)用(yong)手拍(pai)(pai)擊(ji)發聲，當拍(pai)(pai)擊(ji)的部位不(bu)同(tong)時，音(yin)色也有(you)分別，可(ke)(ke)以(yi)出高、中及低三種聲音(yin)。這種鼓(gu)可(ke)(ke)以(yi)用(yong)作(zuo)獨奏，亦(yi)可(ke)(ke)以(yi)和其它非洲傳統樂(le)器作(zuo)合(he)奏。
Talking drums 叫對話鼓(gu)， 是非洲較古老的樂器之(zhi)一。
Talking drum成典型的沙(sha)漏(lou)狀，鼓(gu)皮(pi)有雙面（通常為(wei)羊皮(pi)）。鼓(gu)繩(sheng)均勻而細密地連(lian)接兩端的鼓(gu)面。通過調(diao)節鼓(gu)繩(sheng)的松緊程度可以調(diao)節音高。
演(yan)奏者通常將鼓夾置(zhi)于腋(ye)下，通過(guo)手臂的夾力控制鼓繩(sheng)的松緊， 進而影響鼓面的松緊程度， 調(diao)節(jie)鼓的音高。由于音的可(ke)調(diao)范圍很廣， 如人類的語(yu)言一(yi)樣， 能傳達多種信息(xi)， 因此亦被稱作對話鼓。
（Bougarabou）
Bougarabou鼓(gu)起源于西(xi)非(fei)。在(zai)遠古(gu)時候(hou)， 部(bu)落(luo)會在(zai)戰(zhan)前(qian)的(de)祭祀(si)儀(yi)式中演奏Bougarabou，以祈禱戰(zhan)事的(de)順(shun)利，部(bu)落(luo)的(de)安寧(ning)。有趣的(de)是(shi)， Bougarabou鼓(gu)能夠模擬(ni)老虎的(de)聲音(yin)，因此當(dang)時它還(huan)被用來(lai)在(zai)叢林中嚇退來(lai)犯(fan)的(de)敵人(ren)。
在(zai)眾(zhong)多的(de)非(fei)洲(zhou)傳統樂器中， Bougarabou鼓(gu)(gu)跟金貝鼓(gu)(gu)（Djembe）較為相(xiang)似，無論是(shi)尺寸外(wai)形還是(shi)聲(sheng)音(yin)。通常Bougarbou鼓(gu)(gu)的(de)鼓(gu)(gu)皮(pi)是(shi)剃(ti)毛(mao)的(de)牛(niu)皮(pi)或厚的(de)山羊皮(pi)。有些鼓(gu)(gu)手偏好沒剃(ti)毛(mao)的(de)鼓(gu)(gu)皮(pi)，這取(qu)決(jue)于個人。
Bougarabou的演奏方式(shi)有(you)很多， 可以用手或(huo)鼓(gu)槌敲擊， 或(huo)是兩(liang)者的結合，演奏者可自由(you)選擇。跟DJEMBE一樣，Bougarabou鼓(gu)的鼓(gu)音也有(you)高中(zhong)低音之分， 但聲音比Djembe更加(jia)渾厚。
在鼓圈(quan)中， Bougarabou與其他樂器(qi)一樣(yang)， 通常作(zuo)為Djembe的(de)伴奏樂器(qi)。
Kpanlogo
Kpanlogo 鼓來源于(yu)西非(fei)加納阿克拉地區(qu)的(de)Ga部落。由于(yu)其在當地主要的(de)祭(ji)祀儀式中(zhong)扮(ban)演重(zhong)要角色(se)， 因此又被稱為(wei)儀式鼓。
Kpanlogo鼓(gu)通(tong)常由尺(chi)寸不(bu)同(tong)的六個(ge)鼓(gu)組(zu)合進行演(yan)奏(zou)，并由Djembe,dundun 和牛鈴一同(tong)伴奏(zou)。演(yan)奏(zou)的方式多樣，可(ke)(ke)以用徒(tu)手(shou)， 或(huo)用鼓(gu)槌 ，或(huo)兩(liang)者結合，鼓(gu)手(shou)可(ke)(ke)自由選擇。
Kpanlogo鼓(gu)(gu)的(de)鼓(gu)(gu)皮通常采(cai)用牛(niu)皮制作而成， 有時也會用羚羊(yang)皮或其他(ta)厚羊(yang)皮。鼓(gu)(gu)身(shen)(shen)由原木掏空制得。鼓(gu)(gu)身(shen)(shen)嵌有六個調(diao)音(yin)棒，可通過調(diao)節(jie)棒插(cha)進鼓(gu)(gu)身(shen)(shen)的(de)深度來調(diao)節(jie)音(yin)高。譬如，您可以(yi)將棒往鼓(gu)(gu)身(shen)(shen)敲進點，這(zhe)樣鼓(gu)(gu)繩將被拉(la)緊(jin)，從而獲得更高的(de)音(yin)，反之亦然。
Kpanlogo鼓同(tong)Conga鼓一(yi)樣，鼓聲(sheng)宏亮， 能傳(chuan)播得很遠， 并且由于其(qi)獨特的外形以及特殊的調音(yin)系統，深(shen)受音(yin)樂家的喜愛。
非洲低音(yin)鼓(gu)也(ye)是(shi)非洲鼓(gu)樂(le)中十分重要(yao)的樂(le)器，因為(wei)它(ta)的音(yin)色低沈雄渾，為(wei)合奏音(yin)樂(le)提供了(le)穩定的節奏，可以(yi)說是(shi)鼓(gu)樂(le)合奏的“脈(mo)搏”。
非洲低音鼓的兩面都蒙上牛皮，用棒敲擊，傳統上有(you)三種大小(xiao)，稱為Kenkeni、Sangba及Djunmba，也有(you)其(qi)它不同(tong)大小(xiao)的制品。
木頭鼓(gu)，或者叫“非洲木魚”，是(shi)幾內亞的(de)樂器，用一整(zheng)片木頭，在(zai)兩(liang)端各(ge)挖一個穿透(tou)木體的(de)長方(fang)洞而(er)成。由(you)于(yu)兩(liang)個洞的(de)洞壁厚(hou)度不相同，所以敲在(zai)兩(liang)邊時會發出不同的(de)聲音。木頭鼓(gu)除(chu)了用來(lai)(lai)演奏音樂外，也(ye)主要用來(lai)(lai)傳(chuan)遞訊息和示警等(deng)。
大的木(mu)頭(tou)鼓通常會用(yong)(yong)兩根棒來敲(qiao)打；小的就用(yong)(yong)一(yi)根棒。
非洲鼓演主要特(te)色在于(yu)其音(yin)樂屬性可以(yi)廣泛被(bei)運(yun)用(yong)在特(te)殊節慶場(chang)合，例如(ru) YagbaOdienne即(ji)是(shi)音(yin)樂會、婚禮、節日慶典等之必備曲，而(er) Yankadi 乃是(shi)一首洋溢熱情的迎賓(bin)旋(xuan)律(lv)。聆(ling)聽富饒(rao)節奏變化之非洲音(yin)樂，你會體驗到神秘而(er)特(te)殊的民族風格(ge)！
鼓(gu)是黑非洲(zhou)普遍流(liu)行的樂(le)(le)器，又(you)被稱(cheng)為(wei)非洲(zhou)傳(chuan)統音樂(le)(le)之(zhi)魂。
鼓(gu)(gu)的(de)功能和用(yong)途在非洲(zhou)是(shi)多種多樣的(de)，除了用(yong)于音樂外，有時還是(shi)民(min)族、部落或(huo)宗教的(de)象征，或(huo)用(yong)來(lai)傳(chuan)遞各種信息，即所謂“會說話(hua)的(de)鼓(gu)(gu)”。非洲(zhou)鼓(gu)(gu)具(ju)有自己(ji)的(de)民(min)族特(te)色，無論是(shi)制鼓(gu)(gu)的(de)材料、形狀(zhuang)和演奏技巧都(dou)是(shi)獨特(te)的(de)。
一(yi)般(ban)說來，在(zai)(zai)(zai)非(fei)(fei)洲存在(zai)(zai)(zai)幾(ji)十種(zhong)(zhong)基本鼓(gu)(gu)(gu)(gu)型和數(shu)百種(zhong)(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)變形(xing)(xing)(xing)。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，大如水(shui)缸或(huo)小如茶杯(bei)。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)身的(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)狀既有(you)(you)陀螺形(xing)(xing)(xing)、圓錐形(xing)(xing)(xing)、臺柱形(xing)(xing)(xing)、正方(fang)形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)，還有(you)(you)各種(zhong)(zhong)飛禽(qin)走獸(shou)形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)，甚(shen)至還有(you)(you)人(ren)形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)。有(you)(you)的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)身上還畫(hua)上各種(zhong)(zhong)幾(ji)何圖形(xing)(xing)(xing)，雕刻(ke)花草、人(ren)獸(shou)，突出了黑人(ren)文化的(de)(de)(de)特色。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)皮也(ye)是多(duo)種(zhong)(zhong)多(duo)樣的(de)(de)(de)，除(chu)常(chang)(chang)用的(de)(de)(de)牛皮、羚羊皮外，還采用豹(bao)皮、斑(ban)(ban)馬皮、蜥蜴皮、鱷魚皮，甚(shen)至還有(you)(you)大象的(de)(de)(de)耳朵。在(zai)(zai)(zai)非(fei)(fei)洲鼓(gu)(gu)(gu)(gu)上還常(chang)(chang)常(chang)(chang)增加一(yi)些裝(zhuang)置(zhi)，以獲得(de)某些特殊的(de)(de)(de)效果，如在(zai)(zai)(zai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)腔(qiang)內(nei)裝(zhuang)一(yi)些珠(zhu)子或(huo)干的(de)(de)(de)植物種(zhong)(zhong)子，或(huo)將金屬片、貝殼，色彩斑(ban)(ban)斕的(de)(de)(de)串珠(zhu)裝(zhuang)在(zai)(zai)(zai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)邊上，當(dang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)時，就會發出叮叮當(dang)當(dang)的(de)(de)(de)聲音。持鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)也(ye)很(hen)多(duo)樣，把鼓(gu)(gu)(gu)(gu)置(zhi)放在(zai)(zai)(zai)兩腿(tui)中(zhong)間很(hen)常(chang)(chang)見，有(you)(you)時也(ye)把鼓(gu)(gu)(gu)(gu)夾在(zai)(zai)(zai)腋下，或(huo)掛在(zai)(zai)(zai)頸上，挎(kua)在(zai)(zai)(zai)肩上。
擊鼓的(de)(de)手法也很多，人們(men)在鼓的(de)(de)各種(zhong)部(bu)位用拳頭、手掌拍打，甚(shen)至還有用腳后跟(gen)擊鼓，從而奏(zou)出不同的(de)(de)音響和(he)效果。也有用鼓錘(chui)敲擊的(de)(de)，過去(qu)曾經用象牙、人骨做過鼓錘(chui)。還有一(yi)種(zhong)用小棍子磨擦噴有某(mou)種(zhong)粉末的(de)(de)鼓皮(pi)而發(fa)聲的(de)(de)磨擦鼓。在尼(ni)日(ri)利(li)亞有一(yi)種(zhong)夾在腋下演奏(zou)的(de)(de)小鼓，隨著(zhu)手臂對鼓身皮(pi)條的(de)(de)壓力(li)大小，鼓的(de)(de)音高(gao)可(ke)以隨時變化。
鼓(gu)(gu)的(de)(de)演(yan)奏(zou)方式(shi)有(you)獨(du)奏(zou)、重(zhong)(zhong)奏(zou)和合奏(zou)。獨(du)奏(zou)和重(zhong)(zhong)奏(zou)鼓(gu)(gu)的(de)(de)節奏(zou)復雜多(duo)變，抑揚頓挫、鏗(keng)鏘(qiang)有(you)力。集體擊鼓(gu)(gu)或一個(ge)人同時擊多(duo)只鼓(gu)(gu)時，鼓(gu)(gu)聲氣(qi)勢磅礴，有(you)如萬(wan)馬奔騰，雄壯激(ji)越。在非洲(zhou)人的(de)(de)生活中，舞蹈是不可(ke)缺少的(de)(de)，而(er)舞蹈又離不開(kai)鼓(gu)(gu)。
在(zai)(zai)東非的(de)(de)(de)(de)斯瓦希里(li)語(yu)中，“鼓(gu)(gu)(gu)”和“舞(wu)(wu)(wu)”是同一(yi)(yi)個(ge)字。在(zai)(zai)多哥的(de)(de)(de)(de)歌舞(wu)(wu)(wu)活動(dong)中，何(he)(he)時(shi)(shi)奏樂，何(he)(he)時(shi)(shi)起舞(wu)(wu)(wu)，以(yi)至(zhi)于(yu)節奏的(de)(de)(de)(de)快慢(man)、旋(xuan)律的(de)(de)(de)(de)進行(xing)都要聽從大鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)揮。毛里(li)塔(ta)尼亞的(de)(de)(de)(de)女鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)則是邊(bian)舞(wu)(wu)(wu)邊(bian)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)，她(ta)(ta)們時(shi)(shi)而用手(shou)指(zhi)輕彈鼓(gu)(gu)(gu)皮，如行(xing)云流(liu)(liu)水，時(shi)(shi)而猛烈敲(qiao)擊(ji)，如江河奔騰。她(ta)(ta)們一(yi)(yi)面(mian)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)，一(yi)(yi)面(mian)用雙手(shou)輪流(liu)(liu)拍打臂、腿(tui)，做出各(ge)種姿態，非常(chang)動(dong)人。又如在(zai)(zai)布隆(long)迪，10名(ming)男舞(wu)(wu)(wu)蹈演員(yuan)(yuan)頭頂大鼓(gu)(gu)(gu)，邊(bian)敲(qiao)邊(bian)上場(chang)，圍成(cheng)(cheng)半圓形，然后演員(yuan)(yuan)們各(ge)自取下大鼓(gu)(gu)(gu)，放(fang)在(zai)(zai)面(mian)前(qian)。在(zai)(zai)圓圈中再放(fang)上另一(yi)(yi)面(mian)大鼓(gu)(gu)(gu)，由演員(yuan)(yuan)們輪流(liu)(liu)上前(qian)擊(ji)奏。他們時(shi)(shi)而凌空跳(tiao)躍，時(shi)(shi)而旋(xuan)轉舞(wu)(wu)(wu)蹈，并且伴以(yi)歌唱，強烈的(de)(de)(de)(de)節奏、密集的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)點、熱烈狂歡的(de)(de)(de)(de)場(chang)面(mian)，十(shi)分精彩。 鼓(gu)(gu)(gu)在(zai)(zai)非洲常(chang)常(chang)還作(zuo)(zuo)為(wei)國(guo)(guo)家(jia)、民族的(de)(de)(de)(de)象征。如在(zai)(zai)烏(wu)干(gan)達的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)征中就有(you)一(yi)(yi)面(mian)鼓(gu)(gu)(gu)，它表(biao)明了一(yi)(yi)種古老的(de)(de)(de)(de)傳統。因為(wei)烏(wu)干(gan)達在(zai)(zai)成(cheng)(cheng)為(wei)共和國(guo)(guo)前(qian)，為(wei)四個(ge)王(wang)(wang)(wang)國(guo)(guo)，每個(ge)王(wang)(wang)(wang)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)室都有(you)一(yi)(yi)套大小不(bu)同的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)，各(ge)有(you)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)名(ming)稱和音(yin)色(se)。這種鼓(gu)(gu)(gu)只有(you)王(wang)(wang)(wang)室的(de)(de)(de)(de)婚喪嫁(jia)娶、新王(wang)(wang)(wang)登(deng)基、對外宣戰時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)隆(long)重(zhong)場(chang)合才(cai)能使用。對屬(shu)于(yu)不(bu)同權(quan)力等級(ji)的(de)(de)(de)(de)人來(lai)(lai)說，鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)數字是有(you)規定的(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)原布干(gan)達王(wang)(wang)(wang)國(guo)(guo)，巨大的(de)(de)(de)(de)儀式性的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)，國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)有(you)93個(ge)，各(ge)級(ji)酋長依次(ci)遞減，在(zai)(zai)換鼓(gu)(gu)(gu)皮時(shi)(shi)還要用人或(huo)動(dong)物作(zuo)(zuo)犧牲(sheng)。這種鼓(gu)(gu)(gu)是當(dang)作(zuo)(zuo)神物來(lai)(lai)尊崇的(de)(de)(de)(de)。
如何挑選好的(de)金貝鼓(gu)(非洲鼓(gu)）
1. 把金貝(bei)鼓倒過(guo)來，看(kan)里(li)面(mian)和外邊是否有手工雕鑿過(guo)的痕(hen)跡(ji)，好的金貝(bei)鼓通常會有手工雕鑿過(guo)的痕(hen)跡(ji)。
2. 看鼓皮，由于原(yuan)產非洲的金貝(bei)鼓皮沒有經(jing)過任何化學方法(fa)處理，所以鼓皮通常(chang)不會像(xiang)中國鼓那樣潔(jie)白
3. 仔(zi)細嗅一下，如果有油漆(qi)味(wei)，則(ze)(ze)說(shuo)明(ming)是國產(chan)。如果能聞(wen)到輕微的羊(yang)和牛的腥味(wei)，則(ze)(ze)說(shuo)明(ming)很可能是產(chan)于(yu)非(fei)洲，因(yin)為非(fei)洲產(chan)的鼓(gu)皮沒有經過(guo)化學(xue)處理。
4. 仔細觀察鼓(gu)的(de)(de)內(nei)外，看是(shi)否有拼接(jie)過的(de)(de)痕(hen)(hen)跡，如果(guo)有拼接(jie)過的(de)(de)痕(hen)(hen)跡，就可以(yi)百分之百斷定是(shi)國產(chan)仿制鼓(gu)了。
5. 看上(shang)邊的(de)花紋，非(fei)(fei)洲(zhou)產(chan)(chan)手工金(jin)貝鼓(gu)通(tong)常(chang)(chang)雕鑿會非(fei)(fei)常(chang)(chang)深(shen)，團栩(xu)栩(xu)如生，幾乎要把木頭雕爛(lan)了似的(de)，而(er)國產(chan)(chan)的(de)，由(you)于產(chan)(chan)量大，通(tong)常(chang)(chang)雕刻非(fei)(fei)常(chang)(chang)淺。
6. 用手輕(qing)輕(qing)按壓鼓的中間(jian)，觀察是否(fou)有明(ming)顯變形，好的金貝鼓通常(chang)非常(chang)緊繃(beng)用手親親敲打，發聲清脆，。如果你選(xuan)擇的非洲鼓的鼓皮松(song)松(song)垮(kua)垮(kua)，則不(bu)會有很好的音色(se)。
7. 用手搬起金(jin)貝鼓(gu)，如果發(fa)現金(jin)貝鼓(gu)重(zhong)量(liang)過輕，則不建(jian)議購買。
8. 手工(gong)雕鑿的(de)金貝(bei)鼓(gu)每個都不(bu)一(yi)樣。如(ru)果你(ni)發現(xian)一(yi)堆雙胞胎(tai)，說明那一(yi)定(ding)是(shi)機(ji)械(xie)加工(gong)的(de)。
非(fei)洲(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)還常用來傳遞信(xin)(xin)息和(he)語言，鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)用不(bu)(bu)同的(de)力度、敲擊鼓(gu)(gu)(gu)面的(de)不(bu)(bu)同部位，能發出(chu)各(ge)(ge)(ge)種(zhong)不(bu)(bu)同的(de)音響，加(jia)上急緩有(you)別的(de)節奏，形成各(ge)(ge)(ge)種(zhong)各(ge)(ge)(ge)樣(yang)的(de)鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)，作(zuo)為一種(zhong)信(xin)(xin)號(hao)語言，來傳送各(ge)(ge)(ge)種(zhong)信(xin)(xin)息。在(zai)清晨、傍晚(wan)比較安靜的(de)時(shi)(shi)刻，鼓(gu)(gu)(gu)聲可(ke)(ke)以傳到15公(gong)里以外，鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)們(men)一個接一個地重復著鼓(gu)(gu)(gu)聲，這(zhe)樣(yang)可(ke)(ke)以用驚(jing)人(ren)(ren)的(de)速(su)度準確地傳“話(hua)”--一百英里以外的(de)的(de)地點(dian)可(ke)(ke)以在(zai)兩小時(shi)(shi)內達到。過去，當奴隸販(fan)子(zi)捕捉黑人(ren)(ren)時(shi)(shi)，非(fei)洲(zhou)人(ren)(ren)就通過鼓(gu)(gu)(gu)語通知(zhi)人(ren)(ren)們(men)迅速(su)逃離，使奴隸販(fan)子(zi)一無(wu)所獲。鼓(gu)(gu)(gu)語還常常用來號(hao)召人(ren)(ren)民參(can)加(jia)公(gong)益勞動、抵(di)御(yu)敵(di)人(ren)(ren)來犯(fan)、報告火警等。
非洲(zhou)人(ren)還(huan)常用(yong)鼓(gu)勵來表(biao)達不便用(yong)語(yu)(yu)言表(biao)達的事物，如(ru)加納的阿肯人(ren)，丈夫(fu)習慣在舞會上用(yong)鼓(gu)語(yu)(yu)贊美自己(ji)的妻子，鼓(gu)語(yu)(yu)還(huan)可用(yong)來宣(xuan)布(bu)一個人(ren)的出生(sheng)、死亡和婚姻。
在(zai)非洲的(de)(de)許多地方(fang)，每隔(ge)一(yi)(yi)(yi)段(duan)時(shi)間(jian)就要舉(ju)行(xing)一(yi)(yi)(yi)次評選鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)的(de)(de)集會。在(zai)加納(na)舉(ju)行(xing)的(de)(de)“賽鼓(gu)(gu)(gu)會”上，鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)們(men)(men)分為兩組擂鼓(gu)(gu)(gu)對陣。先用明(ming)快、熱烈(lie)的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)聲(sheng)頌揚酋長的(de)(de)美德、功(gong)績(ji)，然后(hou)用徐(xu)緩、清新的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)敘述遠古的(de)(de)神話、傳(chuan)說，接著又用急驟的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)宣布族內(nei)的(de)(de)新聞(wen)趣事。鼓(gu)(gu)(gu)聲(sheng)中復雜多變的(de)(de)節(jie)奏(zou)表達出人(ren)們(men)(men)各種不同的(de)(de)感情，時(shi)而使人(ren)悲憤填膺，時(shi)而引人(ren)開(kai)懷大(da)笑，人(ren)們(men)(men)屏(ping)息凝神，就怕漏(lou)聽一(yi)(yi)(yi)個鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)。“賽鼓(gu)(gu)(gu)會”的(de)(de)高潮是“斗鼓(gu)(gu)(gu)”。先由一(yi)(yi)(yi)組鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)提出問題，另一(yi)(yi)(yi)組必須(xu)用鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)回(hui)答并提出反問，否則(ze)就算輸。觀眾們(men)(men)則(ze)圍在(zai)鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)旁幫(bang)助出謀劃(hua)策，參戰助威，想(xiang)方(fang)設法擊敗對方(fang)。
總之，非洲音(yin)樂(le)(le)中較突出、較主(zhu)要(yao)的(de)(de)因(yin)素是(shi)節奏，鼓正是(shi)非洲音(yin)樂(le)(le)節奏的(de)(de)基礎及(ji)表達(da)音(yin)樂(le)(le)語言的(de)(de)一種重(zhong)要(yao)樂(le)(le)器，鼓在非洲人(ren)民生(sheng)活中的(de)(de)重(zhong)要(yao)地位是(shi)任何其他樂(le)(le)器無法(fa)比(bi)擬的(de)(de)。
在非洲的(de)(de)(de)(de)各種(zhong)鼓(gu)中(zhong)(zhong)，常(chang)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)被稱為(wei)達(da)姆(mu)達(da)姆(mu)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)等尺寸的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)，它(ta)一(yi)(yi)(yi)般被置于(yu)雙(shuang)腿(tui)中(zhong)(zhong)間(jian)用(yong)(yong)手(shou)敲打(da)，演(yan)奏(zou)(zou)常(chang)常(chang)帶有很強的(de)(de)(de)(de)即(ji)興性(xing)。非洲鼓(gu)也已進入了(le)專業音樂創作(zuo)領域。非洲津巴(ba)布韋的(de)(de)(de)(de)作(zuo)曲家多米沙尼·馬拉里在1990年(nian)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)“諾(nuo)茲波(bo)媽媽”就是用(yong)(yong)非洲鼓(gu)與弦樂四重奏(zou)(zou)一(yi)(yi)(yi)起演(yan)奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)新作(zuo)品，由世界科(ke)諾(nuo)斯四重奏(zou)(zou)組演(yan)出，效果很好。
