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非洲鼓(gu)(gu)，是一個俗稱，通常(chang)指(zhi)的(de)是來(lai)自西(xi)非的(de)Djembe（金貝鼓(gu)(gu)，堅貝鼓(gu)(gu)），是西(xi)非曼丁文化(hua)的(de)代(dai)表性(xing)樂(le)器。傳統上(shang)，Djembe是徒(tu)手(shou)演(yan)奏，主要有低(di)、中、高(gao)三個音(yin)，而且需要和(he)Dunun（墩墩鼓(gu)(gu)）配合，演(yan)奏與特(te)(te)定生(sheng)活場景相關(guan)的(de)鼓(gu)(gu)曲，來(lai)給舞者(zhe)和(he)歌(ge)手(shou)伴奏。現在Djembe已經傳播到(dao)世界(jie)各地，在不同的(de)音(yin)樂(le)、培訓領域發(fa)揮著它獨(du)特(te)(te)的(de)價值。
打擊樂(le)器(qi)(qi)可(ke)能是世(shi)(shi)界上較古老(lao)(lao)的(de)(de)(de)樂(le)器(qi)(qi)。而(er)手(shou)鼓(gu)是較具代表性(xing)的(de)(de)(de)打擊樂(le)器(qi)(qi)，所以說手(shou)鼓(gu)也可(ke)能是世(shi)(shi)界上較古老(lao)(lao)的(de)(de)(de)樂(le)器(qi)(qi)了(le)，非洲(zhou)手(shou)鼓(gu)Djembe 起(qi)源于十三世(shi)(shi)紀曼丁人建立(li)的(de)(de)(de)馬利王朝。較早出(chu)現可(ke)以回溯到公(gong)元500年。剛開(kai)始是由鐵(tie)匠們手(shou)工制造的(de)(de)(de)。它的(de)(de)(de)形狀來源于搗碎雜(za)糧的(de)(de)(de)臼。沙漏(lou)形狀的(de)(de)(de)外型，兩端開(kai)口(kou)，用山羊(yang)皮包住較大的(de)(de)(de)開(kai)口(kou)端，用雙手(shou)演奏(zou)。
印尼(ni)人雖(sui)然也(ye)會制作的非洲鼓，稱之為印尼(ni)鼓，雖(sui)然外(wai)觀類似(si)，本身卻有著(zhu)很大的差別。
非洲鼓 印尼鼓
由(you)西非制(zhi)(zhi)鼓大師純(chun)手工(gong)雕(diao)鑿而成 由(you)印(yin)尼工(gong)人(ren)或者中國工(gong)人(ren)制(zhi)(zhi)造
編(bian)織緊密，做工考究 編(bian)織稀松(song)，容易變音
純植(zhi)物提(ti)取物處(chu)理皮革 皮革經過(guo)化學(xue)處(chu)理，含有重(zhong)金屬，對手部皮膚有害
老山(shan)羊皮(pi)或者(zhe)老牛(niu)皮(pi)制成，聲音經久(jiu)不變 小綿羊皮(pi)或者(zhe)其他皮(pi)制成，
西非進(jin)口 印尼(ni)人制造(zao)
精工細作值(zhi)得收(shou)藏，可以(yi)增值(zhi) 無(wu)任何收(shou)藏價值(zhi)
非洲(zhou)手鼓比康加鼓和邦哥鼓更(geng)老。跟它形狀差不多的Doumbek也跟它有關聯。非洲(zhou)手鼓在(zai)古代通(tong)過埃(ai)及尼羅河(he)的貿(mao)易古道傳播到中東(dong)和世(shi)界各地。
手鼓(gu)掌握(wo)著節(jie)(jie)奏，而節(jie)(jie)奏在(zai)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活中(zhong)無時(shi)不在(zai)，生(sheng)活在(zai)非(fei)(fei)洲(zhou)(zhou)西部的(de)(de)(de)(de)曼丁(ding)族人(ren)(ren)，天性(xing)樂(le)觀，在(zai)勞動(dong)和(he)(he)生(sheng)活中(zhong)，不斷(duan)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)唱，用他們(men)那(nei)天才的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)情感(gan)表達著快樂(le)。在(zai)非(fei)(fei)洲(zhou)(zhou)原始美麗(li)的(de)(de)(de)(de)大自然(ran)中(zhong)，無論在(zai)白天、傍(bang)晚、夕陽西下或(huo)是繁星滿天的(de)(de)(de)(de)夜晚，他們(men)以歌(ge)唱感(gan)謝雖然(ran)貧(pin)窮但覺得(de)幸福的(de)(de)(de)(de)一切。在(zai)所(suo)有(you)(you)跟勞動(dong)有(you)(you)關的(de)(de)(de)(de)事(shi)物上他們(men)在(zai)熱烈的(de)(de)(de)(de)歌(ge)唱，在(zai)男女(nv)相戀，招待客人(ren)(ren)時(shi)更要美妙的(de)(de)(de)(de)歌(ge)唱。很久以前每當他們(men)/她們(men)唱的(de)(de)(de)(de)高興的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，他們(men)就以雙手擊打(da)(da)著拍子，或(huo)擊打(da)(da)著身邊能擊打(da)(da)的(de)(de)(de)(de)所(suo)有(you)(you)東西，打(da)(da)出(chu)(chu)歡(huan)快的(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)奏，跳(tiao)出(chu)(chu)開心的(de)(de)(de)(de)舞蹈(dao)。就這樣(yang)，非(fei)(fei)洲(zhou)(zhou)手鼓(gu)Djembe誕生(sheng)了(le)，從此(ci)非(fei)(fei)洲(zhou)(zhou)手鼓(gu)再(zai)沒(mei)有(you)(you)和(he)(he)曼丁(ding)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化，宗教，歌(ge)唱，舞蹈(dao)分(fen)開過(guo)。在(zai)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活和(he)(he)勞動(dong)中(zhong)，非(fei)(fei)洲(zhou)(zhou)手鼓(gu)如虎添翼，增加(jia)了(le)無窮樂(le)趣(qu)。
非洲手鼓(gu)在日常(chang)生活中不但演奏著(zhu)節奏，而且還傳(chuan)遞著(zhu)信息(xi)，他(ta)們(men)這時給節奏賦予固定(ding)的(de)信號(hao)，傳(chuan)達(da)著(zhu)他(ta)們(men)想(xiang)表(biao)達(da)的(de)具體事情。所以他(ta)們(men)根本就不用(yong)走出(chu)屋(wu)去，就已經知道村里所發生的(de)一(yi)切(qie)，因為非洲手鼓(gu)的(de)鼓(gu)聲已經把當時的(de)情況傳(chuan)達(da)到每(mei)個人的(de)腦海中。
非洲手(shou)鼓(gu)(gu)是一個宗教神性的鼓(gu)(gu)，在很多的宗教活(huo)動中(zhong)都有它的身影。并(bing)可以用(yong)于出戰(zhan)(zhan)時的戰(zhan)(zhan)鼓(gu)(gu)以及其他的社會活(huo)動中(zhong)。
在非(fei)洲(zhou)，非(fei)洲(zhou)手鼓不單單是樂器，它還(huan)傳承著非(fei)洲(zhou)大(da)地的(de)傳統(tong)，思(si)想，藝術，歷(li)史和所(suo)有能傳承的(de)一切!
非洲(zhou)(zhou)鼓(gu)是皮膜類(lei)敲擊樂器，形狀模仿非洲(zhou)(zhou)人用來磨(mo)玉米(mi)或谷物石磨(mo)，用整塊樹干(gan)剜空再蒙上(shang)羊皮制成(cheng)。鼓(gu)身約50至60厘米(mi)，直(zhi)徑約30至38厘米(mi)，但(dan)有一(yi)些來自科特(te)迪瓦的(de)非洲(zhou)(zhou)鼓(gu)直(zhi)徑會更大。
非洲鼓(gu)用手拍擊發聲(sheng)，當拍擊的(de)部(bu)位不同時，音(yin)色也有分別，可以(yi)出高(gao)、中及低(di)三(san)種(zhong)聲(sheng)音(yin)。這種(zhong)鼓(gu)可以(yi)用作獨奏，亦可以(yi)和其(qi)它非洲傳統(tong)樂器作合奏。
Talking drums 叫對話鼓(gu)， 是非洲較古(gu)老的樂器之一(yi)。
Talking drum成(cheng)典型的(de)沙(sha)漏狀，鼓皮有雙面（通(tong)常為羊皮）。鼓繩均勻(yun)而(er)細密地連(lian)接兩端(duan)的(de)鼓面。通(tong)過(guo)調(diao)節鼓繩的(de)松(song)緊(jin)程度可以調(diao)節音(yin)高。
演奏者通常將鼓(gu)夾置于腋下，通過(guo)手臂(bei)的(de)(de)夾力控制(zhi)鼓(gu)繩的(de)(de)松緊， 進而影響鼓(gu)面的(de)(de)松緊程度， 調(diao)節鼓(gu)的(de)(de)音高。由于音的(de)(de)可調(diao)范圍(wei)很廣(guang)， 如人(ren)類的(de)(de)語言(yan)一樣， 能傳(chuan)達(da)多種信息， 因此亦被(bei)稱作對話鼓(gu)。
（Bougarabou）
Bougarabou鼓(gu)起源于西非。在(zai)遠古時候， 部落會在(zai)戰(zhan)前的(de)(de)祭祀儀式中演奏(zou)Bougarabou，以祈禱戰(zhan)事(shi)的(de)(de)順利，部落的(de)(de)安寧。有趣的(de)(de)是， Bougarabou鼓(gu)能夠(gou)模(mo)擬老(lao)虎(hu)的(de)(de)聲音，因此當時它還被用來(lai)在(zai)叢林中嚇退來(lai)犯的(de)(de)敵人(ren)。
在(zai)眾多的(de)(de)非洲(zhou)傳統(tong)樂器中， Bougarabou鼓(gu)(gu)跟金貝鼓(gu)(gu)（Djembe）較為相似，無論是(shi)尺(chi)寸外形(xing)還是(shi)聲音。通常Bougarbou鼓(gu)(gu)的(de)(de)鼓(gu)(gu)皮(pi)是(shi)剃毛的(de)(de)牛皮(pi)或厚的(de)(de)山羊皮(pi)。有些鼓(gu)(gu)手偏好(hao)沒剃毛的(de)(de)鼓(gu)(gu)皮(pi)，這(zhe)取決(jue)于個人。
Bougarabou的演奏方式有很(hen)多(duo)， 可(ke)以用(yong)手或鼓槌敲擊， 或是兩者的結合，演奏者可(ke)自(zi)由選擇(ze)。跟DJEMBE一樣，Bougarabou鼓的鼓音(yin)(yin)(yin)也有高中低音(yin)(yin)(yin)之分， 但聲音(yin)(yin)(yin)比Djembe更加渾(hun)厚。
在鼓圈中， Bougarabou與(yu)其他(ta)樂器(qi)一樣(yang)， 通(tong)常作為(wei)Djembe的伴奏樂器(qi)。
Kpanlogo
Kpanlogo 鼓(gu)來源(yuan)于西非加納阿克拉地區的(de)Ga部落。由于其在當地主要的(de)祭祀儀(yi)式中扮(ban)演重要角(jiao)色， 因此又(you)被稱為(wei)儀(yi)式鼓(gu)。
Kpanlogo鼓(gu)(gu)(gu)通常由(you)尺(chi)寸不同的(de)六個(ge)鼓(gu)(gu)(gu)組合進行演奏(zou)，并(bing)由(you)Djembe,dundun 和牛(niu)鈴(ling)一同伴(ban)奏(zou)。演奏(zou)的(de)方式多樣，可以用徒手， 或用鼓(gu)(gu)(gu)槌 ，或兩者結合，鼓(gu)(gu)(gu)手可自由(you)選擇。
Kpanlogo鼓(gu)(gu)的鼓(gu)(gu)皮通(tong)(tong)常(chang)采(cai)用(yong)牛皮制(zhi)作而(er)成， 有時也會用(yong)羚羊皮或(huo)其他(ta)厚羊皮。鼓(gu)(gu)身由原木掏空制(zhi)得。鼓(gu)(gu)身嵌(qian)有六個(ge)調(diao)音(yin)棒(bang)，可(ke)通(tong)(tong)過調(diao)節(jie)棒(bang)插(cha)進鼓(gu)(gu)身的深(shen)度來(lai)調(diao)節(jie)音(yin)高。譬如，您可(ke)以將(jiang)棒(bang)往鼓(gu)(gu)身敲進點，這樣鼓(gu)(gu)繩將(jiang)被拉緊，從(cong)而(er)獲得更高的音(yin)，反之亦然。
Kpanlogo鼓(gu)同Conga鼓(gu)一樣，鼓(gu)聲宏(hong)亮， 能(neng)傳播(bo)得很(hen)遠， 并且由于其獨(du)特的(de)外(wai)形以及特殊的(de)調(diao)音系統(tong)，深受音樂家(jia)的(de)喜愛。
非洲低(di)音鼓(gu)也(ye)是(shi)非洲鼓(gu)樂中十分重要的(de)(de)樂器，因為它的(de)(de)音色低(di)沈雄渾(hun)，為合奏音樂提(ti)供了穩定的(de)(de)節奏，可以說(shuo)是(shi)鼓(gu)樂合奏的(de)(de)“脈搏(bo)”。
非洲低音鼓的兩面都蒙上(shang)牛皮，用棒敲擊，傳統(tong)上(shang)有三種大(da)小，稱為(wei)Kenkeni、Sangba及Djunmba，也有其(qi)它不同大(da)小的制品。
木頭(tou)鼓，或者叫“非(fei)洲木魚”，是幾內(nei)亞的(de)樂(le)器，用(yong)一(yi)(yi)整片木頭(tou)，在(zai)兩(liang)端各挖(wa)一(yi)(yi)個穿透木體(ti)的(de)長方洞(dong)而成。由(you)于兩(liang)個洞(dong)的(de)洞(dong)壁厚度(du)不(bu)相同，所以(yi)敲(qiao)在(zai)兩(liang)邊時(shi)會(hui)發(fa)出(chu)不(bu)同的(de)聲音(yin)。木頭(tou)鼓除了用(yong)來(lai)演(yan)奏(zou)音(yin)樂(le)外，也主(zhu)要用(yong)來(lai)傳遞(di)訊息(xi)和示警等。
大的木頭鼓通常會用(yong)兩根(gen)棒(bang)來敲打；小的就(jiu)用(yong)一根(gen)棒(bang)。
非洲鼓(gu)演主要(yao)特色在于其音(yin)樂屬性可以廣泛(fan)被運用在特殊節(jie)慶場合，例如(ru) YagbaOdienne即是音(yin)樂會、婚(hun)禮、節(jie)日慶典等之(zhi)必備曲(qu)，而 Yankadi 乃是一首洋(yang)溢熱情(qing)的(de)迎賓旋律。聆聽富饒節(jie)奏(zou)變化(hua)之(zhi)非洲音(yin)樂，你會體驗到神秘而特殊的(de)民族風格！
鼓是黑非洲普遍流行(xing)的樂器(qi)，又被稱為(wei)非洲傳統音樂之(zhi)魂。
鼓(gu)(gu)的(de)(de)功能和(he)(he)用途在非(fei)洲是(shi)多種多樣的(de)(de)，除(chu)了用于音(yin)樂外，有(you)時還是(shi)民族、部(bu)落或(huo)宗教的(de)(de)象征，或(huo)用來傳遞(di)各種信息，即所謂“會說話的(de)(de)鼓(gu)(gu)”。非(fei)洲鼓(gu)(gu)具有(you)自己的(de)(de)民族特(te)色，無論(lun)是(shi)制(zhi)鼓(gu)(gu)的(de)(de)材料、形狀和(he)(he)演奏技巧都(dou)是(shi)獨特(te)的(de)(de)。
一(yi)(yi)般說來，在(zai)(zai)非洲存在(zai)(zai)幾十種基(ji)本鼓(gu)型和數百種鼓(gu)的(de)(de)(de)變形(xing)。鼓(gu)，大如水缸(gang)或小如茶(cha)杯(bei)。鼓(gu)身的(de)(de)(de)形(xing)狀既有(you)陀螺(luo)形(xing)、圓(yuan)錐形(xing)、臺(tai)柱形(xing)、正方形(xing)的(de)(de)(de)，還(huan)(huan)有(you)各種飛禽走(zou)獸(shou)形(xing)的(de)(de)(de)，甚(shen)至(zhi)還(huan)(huan)有(you)人形(xing)的(de)(de)(de)。有(you)的(de)(de)(de)鼓(gu)身上(shang)還(huan)(huan)畫(hua)上(shang)各種幾何圖形(xing)，雕(diao)刻(ke)花草(cao)、人獸(shou)，突出(chu)了黑人文(wen)化的(de)(de)(de)特(te)色。鼓(gu)皮(pi)也(ye)是多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣(yang)的(de)(de)(de)，除(chu)常用的(de)(de)(de)牛皮(pi)、羚羊皮(pi)外，還(huan)(huan)采用豹皮(pi)、斑馬皮(pi)、蜥(xi)蜴皮(pi)、鱷魚(yu)皮(pi)，甚(shen)至(zhi)還(huan)(huan)有(you)大象(xiang)的(de)(de)(de)耳朵。在(zai)(zai)非洲鼓(gu)上(shang)還(huan)(huan)常常增(zeng)加一(yi)(yi)些裝置(zhi)(zhi)，以(yi)獲得某些特(te)殊的(de)(de)(de)效果(guo)，如在(zai)(zai)鼓(gu)腔(qiang)內裝一(yi)(yi)些珠(zhu)子或干的(de)(de)(de)植(zhi)物種子，或將金(jin)屬(shu)片、貝殼，色彩(cai)斑斕的(de)(de)(de)串珠(zhu)裝在(zai)(zai)鼓(gu)邊上(shang)，當(dang)鼓(gu)手(shou)擊鼓(gu)時，就會(hui)發出(chu)叮(ding)叮(ding)當(dang)當(dang)的(de)(de)(de)聲音。持鼓(gu)的(de)(de)(de)方式也(ye)很多(duo)(duo)樣(yang)，把(ba)鼓(gu)置(zhi)(zhi)放在(zai)(zai)兩腿中間(jian)很常見，有(you)時也(ye)把(ba)鼓(gu)夾在(zai)(zai)腋下，或掛(gua)在(zai)(zai)頸(jing)上(shang)，挎在(zai)(zai)肩上(shang)。
擊鼓(gu)的(de)(de)手(shou)法(fa)也(ye)很多，人們在(zai)鼓(gu)的(de)(de)各(ge)種(zhong)(zhong)部(bu)位用(yong)拳頭、手(shou)掌拍打(da)，甚至還有用(yong)腳后跟擊鼓(gu)，從而(er)奏出(chu)不同的(de)(de)音(yin)響(xiang)和效果。也(ye)有用(yong)鼓(gu)錘敲擊的(de)(de)，過去曾經用(yong)象牙、人骨(gu)做(zuo)過鼓(gu)錘。還有一種(zhong)(zhong)用(yong)小棍子磨(mo)擦(ca)(ca)噴有某種(zhong)(zhong)粉(fen)末的(de)(de)鼓(gu)皮而(er)發聲的(de)(de)磨(mo)擦(ca)(ca)鼓(gu)。在(zai)尼日利亞有一種(zhong)(zhong)夾在(zai)腋下演奏的(de)(de)小鼓(gu)，隨(sui)著手(shou)臂對鼓(gu)身皮條(tiao)的(de)(de)壓(ya)力大小，鼓(gu)的(de)(de)音(yin)高可以隨(sui)時變(bian)化(hua)。
鼓(gu)的演奏(zou)(zou)(zou)方(fang)式有獨奏(zou)(zou)(zou)、重奏(zou)(zou)(zou)和合奏(zou)(zou)(zou)。獨奏(zou)(zou)(zou)和重奏(zou)(zou)(zou)鼓(gu)的節奏(zou)(zou)(zou)復雜多變，抑(yi)揚頓(dun)挫(cuo)、鏗(keng)鏘(qiang)有力。集體(ti)擊鼓(gu)或一個人同時擊多只(zhi)鼓(gu)時，鼓(gu)聲氣勢磅礴，有如萬(wan)馬奔騰，雄(xiong)壯激越(yue)。在非洲人的生活中，舞蹈是不可缺少的，而舞蹈又離不開鼓(gu)。
在(zai)(zai)(zai)東非(fei)的(de)(de)斯瓦希里語中(zhong)，“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”和(he)“舞(wu)”是(shi)(shi)(shi)同(tong)一(yi)個(ge)字。在(zai)(zai)(zai)多(duo)哥的(de)(de)歌舞(wu)活動(dong)中(zhong)，何(he)時(shi)(shi)奏(zou)樂，何(he)時(shi)(shi)起舞(wu)，以至(zhi)于節(jie)奏(zou)的(de)(de)快(kuai)慢、旋律的(de)(de)進行都(dou)要(yao)(yao)聽從(cong)大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)指揮。毛里塔尼亞的(de)(de)女鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手則是(shi)(shi)(shi)邊舞(wu)邊擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，她(ta)們(men)(men)(men)時(shi)(shi)而(er)用手指輕(qing)彈(dan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)皮，如行云(yun)流(liu)水，時(shi)(shi)而(er)猛(meng)烈(lie)敲擊(ji)，如江河奔騰(teng)。她(ta)們(men)(men)(men)一(yi)面(mian)(mian)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，一(yi)面(mian)(mian)用雙手輪(lun)流(liu)拍打臂、腿，做出各種(zhong)姿態，非(fei)常動(dong)人(ren)。又如在(zai)(zai)(zai)布(bu)隆迪，10名男舞(wu)蹈(dao)演員頭頂大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，邊敲邊上(shang)場，圍成半圓形，然后演員們(men)(men)(men)各自取下大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，放(fang)在(zai)(zai)(zai)面(mian)(mian)前(qian)(qian)。在(zai)(zai)(zai)圓圈中(zhong)再(zai)放(fang)上(shang)另一(yi)面(mian)(mian)大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，由演員們(men)(men)(men)輪(lun)流(liu)上(shang)前(qian)(qian)擊(ji)奏(zou)。他們(men)(men)(men)時(shi)(shi)而(er)凌空(kong)跳躍，時(shi)(shi)而(er)旋轉舞(wu)蹈(dao)，并且伴以歌唱(chang)，強烈(lie)的(de)(de)節(jie)奏(zou)、密集(ji)的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點、熱烈(lie)狂歡(huan)的(de)(de)場面(mian)(mian)，十分精彩(cai)。 鼓(gu)(gu)(gu)(gu)在(zai)(zai)(zai)非(fei)洲常常還作(zuo)為國(guo)家、民族的(de)(de)象(xiang)征。如在(zai)(zai)(zai)烏(wu)干(gan)達的(de)(de)國(guo)征中(zhong)就有一(yi)面(mian)(mian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，它表明了一(yi)種(zhong)古(gu)老的(de)(de)傳(chuan)統。因為烏(wu)干(gan)達在(zai)(zai)(zai)成為共和(he)國(guo)前(qian)(qian)，為四個(ge)王(wang)(wang)國(guo)，每個(ge)王(wang)(wang)國(guo)的(de)(de)王(wang)(wang)室(shi)(shi)都(dou)有一(yi)套大小不(bu)同(tong)的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，各有不(bu)同(tong)的(de)(de)名稱和(he)音(yin)色。這種(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)只(zhi)有王(wang)(wang)室(shi)(shi)的(de)(de)婚喪(sang)嫁娶、新王(wang)(wang)登基(ji)、對外(wai)宣戰時(shi)(shi)的(de)(de)隆重(zhong)場合才能使用。對屬于不(bu)同(tong)權(quan)力等級的(de)(de)人(ren)來說，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)數(shu)字是(shi)(shi)(shi)有規定的(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)原布(bu)干(gan)達王(wang)(wang)國(guo)，巨(ju)大的(de)(de)儀式性的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，國(guo)王(wang)(wang)有93個(ge)，各級酋長(chang)依次遞減，在(zai)(zai)(zai)換鼓(gu)(gu)(gu)(gu)皮時(shi)(shi)還要(yao)(yao)用人(ren)或動(dong)物作(zuo)犧牲。這種(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)(shi)(shi)當(dang)作(zuo)神物來尊崇的(de)(de)。
如何挑選好的金貝鼓(非(fei)洲鼓）
1. 把金(jin)貝(bei)鼓倒(dao)過(guo)來，看里面和(he)外邊是否有手工雕鑿(zao)過(guo)的痕跡(ji)，好的金(jin)貝(bei)鼓通常(chang)會(hui)有手工雕鑿(zao)過(guo)的痕跡(ji)。
2. 看鼓(gu)皮，由于原(yuan)產非(fei)洲的金貝鼓(gu)皮沒有經(jing)過(guo)任何(he)化學方法處理(li)，所以(yi)鼓(gu)皮通常不會(hui)像中國鼓(gu)那樣潔白
3. 仔細嗅一下(xia)，如果有油漆味，則說明是(shi)(shi)國產(chan)。如果能聞(wen)到輕(qing)微的(de)羊和牛的(de)腥味，則說明很可(ke)能是(shi)(shi)產(chan)于(yu)非(fei)(fei)洲(zhou)(zhou)，因為非(fei)(fei)洲(zhou)(zhou)產(chan)的(de)鼓皮(pi)沒有經過化學(xue)處理。
4. 仔細觀察鼓的內外，看(kan)是否有(you)拼接過(guo)的痕(hen)跡(ji)，如果有(you)拼接過(guo)的痕(hen)跡(ji)，就(jiu)可以百(bai)分之百(bai)斷定是國(guo)產仿(fang)制鼓了。
5. 看上邊的(de)花紋，非(fei)洲產手工金(jin)貝鼓通常(chang)(chang)雕鑿會非(fei)常(chang)(chang)深，團栩(xu)栩(xu)如生，幾乎要把木頭雕爛了似(si)的(de)，而國(guo)產的(de)，由于產量(liang)大，通常(chang)(chang)雕刻非(fei)常(chang)(chang)淺。
6. 用手(shou)輕輕按壓(ya)鼓(gu)的(de)中間(jian)，觀察是否有明顯變(bian)形，好(hao)的(de)金貝鼓(gu)通(tong)常(chang)(chang)非常(chang)(chang)緊繃用手(shou)親親敲打，發(fa)聲清(qing)脆，。如(ru)果你選擇的(de)非洲鼓(gu)的(de)鼓(gu)皮松松垮(kua)垮(kua)，則(ze)不(bu)會有很(hen)好(hao)的(de)音色(se)。
7. 用手搬(ban)起金貝鼓(gu)，如果發現金貝鼓(gu)重量過輕，則不建議購買(mai)。
8. 手(shou)工(gong)(gong)雕(diao)鑿的金(jin)貝鼓每個(ge)都不一樣。如果你(ni)發現一堆雙胞胎，說明(ming)那一定是機械加工(gong)(gong)的。
非洲鼓(gu)還常(chang)(chang)用來傳(chuan)(chuan)遞信息(xi)和語言，鼓(gu)手(shou)用不同的(de)(de)力(li)度、敲擊鼓(gu)面的(de)(de)不同部位(wei)，能(neng)發出各種不同的(de)(de)音響，加上急緩有別的(de)(de)節奏，形(xing)成(cheng)各種各樣(yang)的(de)(de)鼓(gu)點(dian)，作為一種信號語言，來傳(chuan)(chuan)送(song)各種信息(xi)。在清(qing)晨、傍晚比(bi)較(jiao)安(an)靜的(de)(de)時(shi)刻，鼓(gu)聲(sheng)(sheng)可以(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)到15公里(li)以(yi)(yi)外(wai)，鼓(gu)手(shou)們(men)一個(ge)(ge)接(jie)一個(ge)(ge)地(di)重復著鼓(gu)聲(sheng)(sheng)，這樣(yang)可以(yi)(yi)用驚人(ren)的(de)(de)速(su)度準確(que)地(di)傳(chuan)(chuan)“話”--一百英里(li)以(yi)(yi)外(wai)的(de)(de)的(de)(de)地(di)點(dian)可以(yi)(yi)在兩小時(shi)內達到。過去(qu)，當奴隸販子捕(bu)捉(zhuo)黑人(ren)時(shi)，非洲人(ren)就通(tong)(tong)過鼓(gu)語通(tong)(tong)知人(ren)們(men)迅速(su)逃離，使奴隸販子一無所獲(huo)。鼓(gu)語還常(chang)(chang)常(chang)(chang)用來號召人(ren)民參加公益勞動、抵御敵人(ren)來犯(fan)、報告火警等。
非洲人(ren)(ren)還(huan)(huan)常用鼓勵來表(biao)達(da)(da)不便用語言表(biao)達(da)(da)的(de)事物，如加納(na)的(de)阿肯人(ren)(ren)，丈夫習慣在舞(wu)會上用鼓語贊美自己的(de)妻子(zi)，鼓語還(huan)(huan)可(ke)用來宣(xuan)布(bu)一個人(ren)(ren)的(de)出生、死亡(wang)和(he)婚姻(yin)。
在(zai)非洲的(de)(de)(de)(de)許多(duo)地(di)方，每隔一(yi)(yi)(yi)段時(shi)間就要舉(ju)行一(yi)(yi)(yi)次評選鼓(gu)(gu)手的(de)(de)(de)(de)集會(hui)。在(zai)加(jia)納舉(ju)行的(de)(de)(de)(de)“賽(sai)鼓(gu)(gu)會(hui)”上(shang)，鼓(gu)(gu)手們(men)(men)(men)分為(wei)兩組擂鼓(gu)(gu)對(dui)陣。先(xian)用(yong)明快、熱烈的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)聲頌揚酋長的(de)(de)(de)(de)美德、功績，然后用(yong)徐緩、清新的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)點敘述(shu)遠古的(de)(de)(de)(de)神話、傳(chuan)說(shuo)，接著(zhu)又用(yong)急(ji)驟的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)點宣布族內的(de)(de)(de)(de)新聞(wen)趣事。鼓(gu)(gu)聲中(zhong)復雜多(duo)變的(de)(de)(de)(de)節奏(zou)表達出(chu)(chu)(chu)人們(men)(men)(men)各種不同的(de)(de)(de)(de)感情，時(shi)而使人悲憤填(tian)膺(ying)，時(shi)而引人開懷大笑(xiao)，人們(men)(men)(men)屏息凝神，就怕漏聽一(yi)(yi)(yi)個鼓(gu)(gu)點。“賽(sai)鼓(gu)(gu)會(hui)”的(de)(de)(de)(de)高潮是(shi)“斗鼓(gu)(gu)”。先(xian)由(you)一(yi)(yi)(yi)組鼓(gu)(gu)手提出(chu)(chu)(chu)問題，另一(yi)(yi)(yi)組必須用(yong)鼓(gu)(gu)點回答并提出(chu)(chu)(chu)反問，否(fou)則就算輸。觀眾們(men)(men)(men)則圍在(zai)鼓(gu)(gu)手旁幫助(zhu)出(chu)(chu)(chu)謀劃策，參戰助(zhu)威，想方設(she)法擊敗對(dui)方。
總之，非洲音樂(le)中較突出、較主(zhu)要的因素(su)是節奏(zou)(zou)，鼓正是非洲音樂(le)節奏(zou)(zou)的基(ji)礎及表達音樂(le)語言(yan)的一種重(zhong)要樂(le)器，鼓在非洲人民生(sheng)活中的重(zhong)要地位(wei)是任何其他樂(le)器無法比擬的。
在非洲的(de)(de)各種鼓中(zhong)(zhong)，常(chang)用(yong)的(de)(de)是(shi)一種被稱為達姆(mu)(mu)達姆(mu)(mu)的(de)(de)中(zhong)(zhong)等(deng)尺寸的(de)(de)鼓，它一般被置(zhi)于雙腿(tui)中(zhong)(zhong)間用(yong)手敲打，演奏(zou)(zou)常(chang)常(chang)帶有很強的(de)(de)即興(xing)性。非洲鼓也已進入了專業音樂(le)創(chuang)作(zuo)領(ling)域。非洲津巴布韋的(de)(de)作(zuo)曲家多(duo)米(mi)沙(sha)尼·馬拉里在1990年(nian)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)“諾(nuo)茲波媽(ma)媽(ma)”就是(shi)用(yong)非洲鼓與(yu)弦(xian)樂(le)四重奏(zou)(zou)一起(qi)演奏(zou)(zou)的(de)(de)新(xin)作(zuo)品，由世界科諾(nuo)斯(si)四重奏(zou)(zou)組演出，效果很好。
