精靈世界"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與非洲鼓的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！
反饋
非(fei)洲鼓(gu)，是一個俗稱，通常指的是來自西非(fei)的Djembe（金(jin)貝鼓(gu)，堅貝鼓(gu)），是西非(fei)曼丁文化的代表性(xing)樂器。傳統上(shang)，Djembe是徒(tu)手演(yan)奏，主要(yao)有(you)低、中(zhong)、高三(san)個音，而且需要(yao)和Dunun（墩(dun)墩(dun)鼓(gu)）配合，演(yan)奏與特定生活場(chang)景相(xiang)關的鼓(gu)曲(qu)，來給舞(wu)者和歌手伴奏。現在(zai)Djembe已經傳播到世(shi)界(jie)各地(di)，在(zai)不同的音樂、培(pei)訓領域(yu)發(fa)揮(hui)著它獨特的價值(zhi)。
打擊(ji)樂(le)器(qi)可能(neng)是世(shi)界上較(jiao)古(gu)老的(de)(de)(de)樂(le)器(qi)。而手(shou)(shou)(shou)鼓是較(jiao)具(ju)代表性(xing)的(de)(de)(de)打擊(ji)樂(le)器(qi)，所以說手(shou)(shou)(shou)鼓也可能(neng)是世(shi)界上較(jiao)古(gu)老的(de)(de)(de)樂(le)器(qi)了，非洲(zhou)手(shou)(shou)(shou)鼓Djembe 起源(yuan)于十三世(shi)紀(ji)曼丁(ding)人(ren)建(jian)立的(de)(de)(de)馬(ma)利王朝(chao)。較(jiao)早出現可以回溯到公元(yuan)500年(nian)。剛(gang)開始是由鐵匠們手(shou)(shou)(shou)工(gong)制(zhi)造的(de)(de)(de)。它的(de)(de)(de)形(xing)狀來源(yuan)于搗碎雜糧的(de)(de)(de)臼。沙漏形(xing)狀的(de)(de)(de)外型，兩端開口(kou)，用山羊皮包住較(jiao)大的(de)(de)(de)開口(kou)端，用雙手(shou)(shou)(shou)演奏。
印尼(ni)人雖(sui)然也會(hui)制(zhi)作的非洲鼓，稱之為印尼(ni)鼓，雖(sui)然外觀(guan)類似，本身卻有著很(hen)大的差別(bie)。
非洲鼓 印尼鼓
由西(xi)非制鼓大師純手(shou)工雕鑿而成(cheng) 由印(yin)尼工人或(huo)者(zhe)中(zhong)國工人制造
編織(zhi)緊密(mi)，做工(gong)考究(jiu) 編織(zhi)稀松，容易變音
純植物提取物處(chu)理皮(pi)(pi)革(ge) 皮(pi)(pi)革(ge)經過(guo)化學處(chu)理，含有重金屬，對手部皮(pi)(pi)膚有害
老山(shan)羊(yang)皮(pi)(pi)或(huo)者老牛(niu)皮(pi)(pi)制(zhi)成(cheng)(cheng)，聲音經(jing)久不變 小綿羊(yang)皮(pi)(pi)或(huo)者其他(ta)皮(pi)(pi)制(zhi)成(cheng)(cheng)，
西非進(jin)口 印(yin)尼人(ren)制造
精工細(xi)作值(zhi)得收藏，可以增值(zhi) 無任何(he)收藏價值(zhi)
非洲手(shou)(shou)鼓比康加鼓和(he)邦(bang)哥鼓更老(lao)。跟(gen)它(ta)形(xing)狀差不多的Doumbek也跟(gen)它(ta)有(you)關聯。非洲手(shou)(shou)鼓在古代(dai)通(tong)過埃及(ji)尼羅河(he)的貿易古道傳播到中(zhong)東(dong)和(he)世(shi)界各(ge)地。
手(shou)(shou)(shou)鼓(gu)掌握著(zhu)節奏，而節奏在(zai)(zai)人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)生(sheng)活中(zhong)無時(shi)不在(zai)(zai)，生(sheng)活在(zai)(zai)非(fei)(fei)(fei)洲(zhou)西部的(de)(de)曼丁族人(ren)(ren)，天(tian)(tian)性樂(le)(le)觀，在(zai)(zai)勞動(dong)和(he)(he)生(sheng)活中(zhong)，不斷(duan)的(de)(de)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)，用他(ta)們(men)(men)那天(tian)(tian)才的(de)(de)音樂(le)(le)情(qing)感(gan)表達著(zhu)快樂(le)(le)。在(zai)(zai)非(fei)(fei)(fei)洲(zhou)原始美麗的(de)(de)大自然中(zhong)，無論(lun)在(zai)(zai)白(bai)天(tian)(tian)、傍晚(wan)、夕陽西下或是繁星滿天(tian)(tian)的(de)(de)夜晚(wan)，他(ta)們(men)(men)以(yi)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)感(gan)謝(xie)雖然貧窮(qiong)但(dan)覺得幸(xing)福的(de)(de)一(yi)切。在(zai)(zai)所有(you)跟勞動(dong)有(you)關的(de)(de)事物上他(ta)們(men)(men)在(zai)(zai)熱烈的(de)(de)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)，在(zai)(zai)男女相(xiang)戀(lian)，招待客(ke)人(ren)(ren)時(shi)更要(yao)美妙的(de)(de)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)。很久以(yi)前(qian)每當他(ta)們(men)(men)/她們(men)(men)唱(chang)(chang)的(de)(de)高興的(de)(de)時(shi)候，他(ta)們(men)(men)就以(yi)雙手(shou)(shou)(shou)擊(ji)打著(zhu)拍子，或擊(ji)打著(zhu)身邊(bian)能擊(ji)打的(de)(de)所有(you)東西，打出(chu)歡快的(de)(de)節奏，跳出(chu)開心的(de)(de)舞(wu)蹈。就這樣，非(fei)(fei)(fei)洲(zhou)手(shou)(shou)(shou)鼓(gu)Djembe誕生(sheng)了(le)(le)，從(cong)此非(fei)(fei)(fei)洲(zhou)手(shou)(shou)(shou)鼓(gu)再沒(mei)有(you)和(he)(he)曼丁人(ren)(ren)的(de)(de)文化(hua)，宗教，歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)，舞(wu)蹈分(fen)開過(guo)。在(zai)(zai)人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)生(sheng)活和(he)(he)勞動(dong)中(zhong)，非(fei)(fei)(fei)洲(zhou)手(shou)(shou)(shou)鼓(gu)如(ru)虎添翼，增(zeng)加了(le)(le)無窮(qiong)樂(le)(le)趣。
非(fei)洲(zhou)手鼓在日常生活(huo)中不(bu)但演奏著節奏，而且還傳遞著信(xin)(xin)息(xi)，他(ta)們(men)這時(shi)給(gei)節奏賦予固定的(de)信(xin)(xin)號，傳達著他(ta)們(men)想表達的(de)具體事情。所以他(ta)們(men)根本(ben)就不(bu)用走出屋(wu)去，就已經知道村里所發生的(de)一(yi)切，因為非(fei)洲(zhou)手鼓的(de)鼓聲已經把當時(shi)的(de)情況傳達到(dao)每個人的(de)腦海(hai)中。
非(fei)洲(zhou)手(shou)鼓是一(yi)個宗教(jiao)神性的(de)鼓，在很多的(de)宗教(jiao)活(huo)動中都有它的(de)身(shen)影(ying)。并可以用于(yu)出戰時的(de)戰鼓以及其他的(de)社會活(huo)動中。
在非(fei)洲(zhou)，非(fei)洲(zhou)手(shou)鼓不單單是樂(le)器，它還傳(chuan)承著非(fei)洲(zhou)大地的傳(chuan)統，思想(xiang)，藝術，歷(li)史和所有能傳(chuan)承的一切!
非(fei)洲鼓是皮(pi)膜類敲擊(ji)樂器，形狀模仿(fang)非(fei)洲人用來(lai)磨玉米或谷物石磨，用整塊樹干剜空(kong)再蒙上羊皮(pi)制(zhi)成。鼓身約50至60厘(li)米，直徑約30至38厘(li)米，但有一些(xie)來(lai)自科特迪瓦的非(fei)洲鼓直徑會更(geng)大。
非洲鼓用(yong)手拍(pai)擊發聲，當(dang)拍(pai)擊的部位不(bu)同時，音色也(ye)有分別，可以(yi)(yi)出高、中及低三種聲音。這種鼓可以(yi)(yi)用(yong)作獨奏(zou)(zou)，亦可以(yi)(yi)和其(qi)它非洲傳統樂器作合(he)奏(zou)(zou)。
Talking drums 叫對話鼓， 是非洲(zhou)較古老的樂器之一。
Talking drum成典型的(de)沙漏狀，鼓皮(pi)有雙面（通常為(wei)羊皮(pi)）。鼓繩均(jun)勻(yun)而細密(mi)地連接(jie)兩(liang)端(duan)的(de)鼓面。通過調節鼓繩的(de)松緊程度可(ke)以調節音高。
演奏者通(tong)常將鼓夾(jia)置于(yu)腋下，通(tong)過手臂的(de)(de)夾(jia)力控(kong)制(zhi)鼓繩的(de)(de)松緊(jin)， 進(jin)而(er)影響鼓面的(de)(de)松緊(jin)程度， 調節鼓的(de)(de)音高。由于(yu)音的(de)(de)可調范圍(wei)很廣， 如人類(lei)的(de)(de)語(yu)言(yan)一樣(yang)， 能(neng)傳達多種信息， 因此亦被稱作對話鼓。
（Bougarabou）
Bougarabou鼓(gu)(gu)起源于西非。在遠(yuan)古時(shi)候， 部落(luo)(luo)會(hui)在戰(zhan)前的祭(ji)祀儀式中(zhong)演奏Bougarabou，以祈禱戰(zhan)事的順利，部落(luo)(luo)的安寧。有趣的是， Bougarabou鼓(gu)(gu)能夠模擬老虎的聲音(yin)，因此當時(shi)它(ta)還被用來在叢林中(zhong)嚇退來犯的敵人。
在眾多的(de)(de)非洲傳統(tong)樂器中， Bougarabou鼓(gu)跟金貝鼓(gu)（Djembe）較為(wei)相似，無(wu)論是(shi)尺寸外形還是(shi)聲音。通(tong)常(chang)Bougarbou鼓(gu)的(de)(de)鼓(gu)皮是(shi)剃毛的(de)(de)牛(niu)皮或厚(hou)的(de)(de)山(shan)羊皮。有些鼓(gu)手偏好沒剃毛的(de)(de)鼓(gu)皮，這取決于個人(ren)。
Bougarabou的(de)(de)演(yan)奏(zou)方式有很多， 可以用手或鼓槌敲擊， 或是(shi)兩者的(de)(de)結合(he)，演(yan)奏(zou)者可自由選擇。跟(gen)DJEMBE一(yi)樣(yang)，Bougarabou鼓的(de)(de)鼓音也(ye)有高(gao)中低音之分， 但聲音比Djembe更加渾厚。
在鼓圈中， Bougarabou與其他樂器一樣， 通(tong)常作(zuo)為(wei)Djembe的伴奏樂器。
Kpanlogo
Kpanlogo 鼓(gu)來源于西非加納阿克(ke)拉地(di)區的Ga部落。由于其在當(dang)地(di)主要(yao)的祭(ji)祀儀(yi)(yi)式中扮演重要(yao)角色， 因此又被(bei)稱為(wei)儀(yi)(yi)式鼓(gu)。
Kpanlogo鼓(gu)通常由尺寸(cun)不同(tong)的(de)六個鼓(gu)組(zu)合(he)進行演(yan)(yan)奏(zou)，并由Djembe,dundun 和牛鈴一同(tong)伴奏(zou)。演(yan)(yan)奏(zou)的(de)方式多樣(yang)，可以用徒手(shou)， 或用鼓(gu)槌 ，或兩者結合(he)，鼓(gu)手(shou)可自(zi)由選(xuan)擇。
Kpanlogo鼓(gu)的(de)(de)(de)鼓(gu)皮通常采用牛皮制作而成， 有(you)時也會用羚羊(yang)皮或(huo)其他厚羊(yang)皮。鼓(gu)身(shen)由原木(mu)掏空制得(de)。鼓(gu)身(shen)嵌有(you)六個調(diao)音(yin)棒，可通過調(diao)節棒插進(jin)鼓(gu)身(shen)的(de)(de)(de)深(shen)度來調(diao)節音(yin)高(gao)。譬如，您可以將棒往鼓(gu)身(shen)敲進(jin)點，這(zhe)樣(yang)鼓(gu)繩將被拉緊，從而獲得(de)更高(gao)的(de)(de)(de)音(yin)，反(fan)之亦然(ran)。
Kpanlogo鼓(gu)同Conga鼓(gu)一樣，鼓(gu)聲宏亮， 能傳播得很遠(yuan)， 并(bing)且由于其獨(du)特(te)的外形以及特(te)殊(shu)的調音系(xi)統(tong)，深受音樂(le)家的喜(xi)愛。
非(fei)洲低(di)音鼓(gu)也是非(fei)洲鼓(gu)樂中十(shi)分(fen)重要的(de)(de)樂器(qi)，因為(wei)它(ta)的(de)(de)音色(se)低(di)沈雄渾(hun)，為(wei)合奏(zou)(zou)音樂提供了穩定的(de)(de)節奏(zou)(zou)，可以說是鼓(gu)樂合奏(zou)(zou)的(de)(de)“脈搏”。
非洲低(di)音鼓的兩面都蒙上牛皮，用棒敲擊，傳(chuan)統上有(you)三種(zhong)大小，稱(cheng)為(wei)Kenkeni、Sangba及(ji)Djunmba，也(ye)有(you)其它不同大小的制品。
木(mu)(mu)頭(tou)鼓，或者(zhe)叫“非洲(zhou)木(mu)(mu)魚”，是幾內亞(ya)的(de)(de)樂(le)器，用一整片木(mu)(mu)頭(tou)，在兩(liang)端(duan)各挖一個穿透木(mu)(mu)體的(de)(de)長方洞而成(cheng)。由于(yu)兩(liang)個洞的(de)(de)洞壁厚度(du)不相同，所(suo)以敲在兩(liang)邊時會發出(chu)不同的(de)(de)聲音。木(mu)(mu)頭(tou)鼓除了用來演奏(zou)音樂(le)外，也主要用來傳遞(di)訊息(xi)和示警等(deng)。
大的木頭(tou)鼓通常會(hui)用兩根棒來敲打(da)；小的就用一根棒。
非洲(zhou)鼓演主(zhu)要特色在(zai)于其音(yin)樂屬性可以廣(guang)泛被運用(yong)在(zai)特殊節慶場合(he)，例如 YagbaOdienne即是(shi)音(yin)樂會、婚禮、節日慶典(dian)等之(zhi)必(bi)備曲，而 Yankadi 乃是(shi)一首洋溢熱情的迎賓旋律。聆聽富饒節奏(zou)變(bian)化之(zhi)非洲(zhou)音(yin)樂，你會體驗(yan)到神秘而特殊的民族(zu)風格！
鼓是黑非洲普遍(bian)流行的樂器，又被稱(cheng)為(wei)非洲傳統音樂之(zhi)魂。
鼓的(de)功能(neng)和(he)用(yong)途在非洲是(shi)(shi)多種(zhong)多樣(yang)的(de)，除了用(yong)于音(yin)樂(le)外(wai)，有時還是(shi)(shi)民(min)族、部落或宗(zong)教的(de)象(xiang)征(zheng)，或用(yong)來傳遞各種(zhong)信(xin)息(xi)，即所(suo)謂(wei)“會說話的(de)鼓”。非洲鼓具有自己的(de)民(min)族特(te)(te)色，無論是(shi)(shi)制(zhi)鼓的(de)材料、形(xing)狀和(he)演奏技巧都(dou)是(shi)(shi)獨特(te)(te)的(de)。
一(yi)般說來，在(zai)(zai)非洲(zhou)存在(zai)(zai)幾十種(zhong)(zhong)基本(ben)鼓(gu)(gu)型和數(shu)百種(zhong)(zhong)鼓(gu)(gu)的變形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。鼓(gu)(gu)，大如水缸(gang)或(huo)小如茶杯。鼓(gu)(gu)身(shen)的形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)狀既有(you)陀螺形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、圓錐(zhui)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、臺(tai)柱形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、正(zheng)方形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的，還有(you)各種(zhong)(zhong)飛禽走獸形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的，甚(shen)至(zhi)還有(you)人形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的。有(you)的鼓(gu)(gu)身(shen)上(shang)還畫上(shang)各種(zhong)(zhong)幾何圖形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，雕刻花草、人獸，突出了黑人文化的特(te)色。鼓(gu)(gu)皮(pi)(pi)也(ye)是多種(zhong)(zhong)多樣(yang)的，除常(chang)用(yong)的牛(niu)皮(pi)(pi)、羚羊皮(pi)(pi)外，還采用(yong)豹皮(pi)(pi)、斑(ban)馬皮(pi)(pi)、蜥蜴皮(pi)(pi)、鱷(e)魚(yu)皮(pi)(pi)，甚(shen)至(zhi)還有(you)大象的耳朵。在(zai)(zai)非洲(zhou)鼓(gu)(gu)上(shang)還常(chang)常(chang)增加一(yi)些裝(zhuang)置，以獲(huo)得某些特(te)殊的效果，如在(zai)(zai)鼓(gu)(gu)腔內(nei)裝(zhuang)一(yi)些珠子或(huo)干的植物種(zhong)(zhong)子，或(huo)將金屬片、貝殼，色彩斑(ban)斕的串珠裝(zhuang)在(zai)(zai)鼓(gu)(gu)邊上(shang)，當鼓(gu)(gu)手擊(ji)鼓(gu)(gu)時，就會發出叮叮當當的聲音。持鼓(gu)(gu)的方式也(ye)很多樣(yang)，把鼓(gu)(gu)置放在(zai)(zai)兩(liang)腿中間很常(chang)見，有(you)時也(ye)把鼓(gu)(gu)夾(jia)在(zai)(zai)腋下(xia)，或(huo)掛在(zai)(zai)頸上(shang)，挎(kua)在(zai)(zai)肩(jian)上(shang)。
擊(ji)鼓(gu)(gu)的(de)(de)手法(fa)也很多(duo)，人(ren)們(men)在(zai)鼓(gu)(gu)的(de)(de)各種(zhong)部(bu)位用(yong)拳頭、手掌拍打，甚至(zhi)還有(you)(you)(you)(you)用(yong)腳后(hou)跟擊(ji)鼓(gu)(gu)，從而奏出不(bu)同的(de)(de)音響和效果(guo)。也有(you)(you)(you)(you)用(yong)鼓(gu)(gu)錘敲擊(ji)的(de)(de)，過(guo)去曾(ceng)經(jing)用(yong)象(xiang)牙、人(ren)骨(gu)做(zuo)過(guo)鼓(gu)(gu)錘。還有(you)(you)(you)(you)一(yi)種(zhong)用(yong)小(xiao)棍子磨(mo)擦噴有(you)(you)(you)(you)某(mou)種(zhong)粉末的(de)(de)鼓(gu)(gu)皮而發聲的(de)(de)磨(mo)擦鼓(gu)(gu)。在(zai)尼日利亞有(you)(you)(you)(you)一(yi)種(zhong)夾在(zai)腋(ye)下演奏的(de)(de)小(xiao)鼓(gu)(gu)，隨(sui)著手臂對鼓(gu)(gu)身皮條的(de)(de)壓(ya)力大小(xiao)，鼓(gu)(gu)的(de)(de)音高可以隨(sui)時變化。
鼓(gu)的演奏(zou)(zou)方式有獨(du)奏(zou)(zou)、重奏(zou)(zou)和合(he)奏(zou)(zou)。獨(du)奏(zou)(zou)和重奏(zou)(zou)鼓(gu)的節奏(zou)(zou)復雜多變，抑揚(yang)頓挫、鏗(keng)鏘有力。集(ji)體擊(ji)鼓(gu)或一個(ge)人同(tong)時(shi)擊(ji)多只鼓(gu)時(shi)，鼓(gu)聲氣勢磅礴，有如萬馬奔(ben)騰，雄壯激(ji)越。在非(fei)洲人的生(sheng)活中，舞(wu)蹈(dao)是不可(ke)缺少的，而(er)舞(wu)蹈(dao)又(you)離不開鼓(gu)。
在(zai)東非的(de)(de)(de)(de)(de)斯瓦(wa)希(xi)里(li)語(yu)中(zhong)(zhong)，“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”和“舞(wu)”是(shi)同一(yi)個(ge)字。在(zai)多哥(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)歌舞(wu)活動中(zhong)(zhong)，何(he)(he)時(shi)(shi)奏(zou)(zou)樂(le)，何(he)(he)時(shi)(shi)起(qi)舞(wu)，以(yi)至于節奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)快慢、旋律的(de)(de)(de)(de)(de)進行都(dou)要聽(ting)從大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)揮。毛里(li)塔(ta)尼(ni)亞的(de)(de)(de)(de)(de)女鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)則是(shi)邊舞(wu)邊擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，她(ta)們(men)時(shi)(shi)而(er)用(yong)手(shou)指(zhi)輕彈鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)皮，如(ru)行云流水(shui)，時(shi)(shi)而(er)猛烈敲(qiao)擊，如(ru)江河(he)奔騰。她(ta)們(men)一(yi)面(mian)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，一(yi)面(mian)用(yong)雙(shuang)手(shou)輪(lun)流拍打臂、腿，做出各種(zhong)(zhong)姿(zi)態(tai)，非常動人。又如(ru)在(zai)布隆迪，10名男舞(wu)蹈(dao)演員頭頂大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，邊敲(qiao)邊上(shang)場(chang)，圍成(cheng)半圓形(xing)，然后演員們(men)各自取下大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，放在(zai)面(mian)前(qian)。在(zai)圓圈中(zhong)(zhong)再放上(shang)另(ling)一(yi)面(mian)大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，由演員們(men)輪(lun)流上(shang)前(qian)擊奏(zou)(zou)。他們(men)時(shi)(shi)而(er)凌空跳躍，時(shi)(shi)而(er)旋轉舞(wu)蹈(dao)，并且(qie)伴以(yi)歌唱，強烈的(de)(de)(de)(de)(de)節奏(zou)(zou)、密(mi)集的(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)、熱烈狂歡的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面(mian)，十分(fen)精彩。 鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)在(zai)非洲常常還作(zuo)為(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)家、民族的(de)(de)(de)(de)(de)象征。如(ru)在(zai)烏干達的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)征中(zhong)(zhong)就有(you)一(yi)面(mian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，它表明了一(yi)種(zhong)(zhong)古老的(de)(de)(de)(de)(de)傳統。因為(wei)(wei)烏干達在(zai)成(cheng)為(wei)(wei)共和國(guo)(guo)(guo)前(qian)，為(wei)(wei)四個(ge)王(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)，每(mei)個(ge)王(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)室(shi)都(dou)有(you)一(yi)套大小不同的(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，各有(you)不同的(de)(de)(de)(de)(de)名稱和音(yin)色。這種(zhong)(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)只有(you)王(wang)(wang)室(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)婚喪(sang)嫁(jia)娶、新王(wang)(wang)登基、對(dui)外宣戰時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)隆重場(chang)合才能(neng)使(shi)用(yong)。對(dui)屬于不同權力等(deng)級的(de)(de)(de)(de)(de)人來(lai)說，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)數字是(shi)有(you)規(gui)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)原布干達王(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)，巨大的(de)(de)(de)(de)(de)儀式性的(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，國(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)有(you)93個(ge)，各級酋長依次遞減，在(zai)換鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)皮時(shi)(shi)還要用(yong)人或動物(wu)作(zuo)犧(xi)牲。這種(zhong)(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)當作(zuo)神物(wu)來(lai)尊崇的(de)(de)(de)(de)(de)。
如(ru)何挑(tiao)選好的金貝鼓(gu)(非洲鼓(gu)）
1. 把金(jin)貝(bei)(bei)鼓(gu)倒過來，看里面(mian)和外邊是(shi)否有手(shou)工(gong)雕(diao)鑿過的(de)痕(hen)跡，好的(de)金(jin)貝(bei)(bei)鼓(gu)通常會有手(shou)工(gong)雕(diao)鑿過的(de)痕(hen)跡。
2. 看鼓(gu)(gu)皮(pi)，由于原產非(fei)洲的(de)金貝鼓(gu)(gu)皮(pi)沒(mei)有經過(guo)任(ren)何化學方法處(chu)理，所以鼓(gu)(gu)皮(pi)通常不會像(xiang)中國鼓(gu)(gu)那樣潔白(bai)
3. 仔細嗅一下，如(ru)果(guo)有油漆味，則說明是國產(chan)。如(ru)果(guo)能(neng)聞到輕(qing)微(wei)的羊(yang)和牛的腥味，則說明很(hen)可能(neng)是產(chan)于非洲(zhou)(zhou)，因為非洲(zhou)(zhou)產(chan)的鼓(gu)皮沒有經過化學處理。
4. 仔細觀察鼓的內外，看是否有拼(pin)接過(guo)的痕(hen)跡(ji)，如果有拼(pin)接過(guo)的痕(hen)跡(ji)，就可以百分之百斷定是國產仿制鼓了。
5. 看上邊的花紋，非(fei)洲產(chan)手工金(jin)貝(bei)鼓通常雕鑿會非(fei)常深，團栩栩如(ru)生，幾乎要(yao)把木頭雕爛了似的，而國(guo)產(chan)的，由(you)于產(chan)量大，通常雕刻非(fei)常淺。
6. 用(yong)手輕(qing)輕(qing)按(an)壓鼓的中間(jian)，觀察(cha)是否有明(ming)顯變形，好(hao)的金貝鼓通常非常緊(jin)繃用(yong)手親親敲(qiao)打，發聲清脆，。如果你選(xuan)擇的非洲鼓的鼓皮松松垮垮，則(ze)不會(hui)有很好(hao)的音色。
7. 用手搬起金貝鼓，如果發現金貝鼓重量過輕(qing)，則不建議(yi)購買。
8. 手工雕鑿的(de)金貝(bei)鼓(gu)每個都(dou)不一(yi)樣。如(ru)果你發現(xian)一(yi)堆雙(shuang)胞胎，說明那一(yi)定是機(ji)械加工的(de)。
非(fei)洲(zhou)鼓(gu)(gu)還(huan)常用來傳遞(di)信息(xi)和語(yu)言(yan)(yan)，鼓(gu)(gu)手用不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)力度、敲擊(ji)鼓(gu)(gu)面的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)部位，能發出各(ge)種不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)音響，加上急(ji)緩有別的(de)(de)(de)節奏，形成各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)點，作為一種信號語(yu)言(yan)(yan)，來傳送各(ge)種信息(xi)。在清晨、傍(bang)晚比(bi)較安靜的(de)(de)(de)時刻，鼓(gu)(gu)聲可(ke)(ke)以傳到15公(gong)里(li)以外，鼓(gu)(gu)手們一個接一個地重復著鼓(gu)(gu)聲，這樣可(ke)(ke)以用驚人(ren)的(de)(de)(de)速度準(zhun)確地傳“話”--一百英里(li)以外的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)地點可(ke)(ke)以在兩(liang)小時內達到。過去，當(dang)奴(nu)隸販(fan)子捕捉黑人(ren)時，非(fei)洲(zhou)人(ren)就通過鼓(gu)(gu)語(yu)通知人(ren)們迅速逃離，使(shi)奴(nu)隸販(fan)子一無所(suo)獲。鼓(gu)(gu)語(yu)還(huan)常常用來號召人(ren)民參加公(gong)益勞動、抵御敵人(ren)來犯(fan)、報告火警(jing)等。
非(fei)洲人還常用(yong)(yong)鼓(gu)勵來(lai)(lai)表(biao)達不便用(yong)(yong)語言表(biao)達的事物，如加納的阿(a)肯人，丈夫習(xi)慣在舞會上用(yong)(yong)鼓(gu)語贊(zan)美自己的妻子，鼓(gu)語還可用(yong)(yong)來(lai)(lai)宣布一個人的出生、死亡和婚姻(yin)。
在非洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)許多(duo)地方，每隔一(yi)(yi)段時間就要舉(ju)行一(yi)(yi)次評(ping)選鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手的(de)(de)(de)(de)集會(hui)。在加(jia)納舉(ju)行的(de)(de)(de)(de)“賽鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)會(hui)”上，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手們(men)(men)分(fen)為兩組擂鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)對陣。先用(yong)明快、熱(re)烈的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)聲頌(song)揚酋長的(de)(de)(de)(de)美德(de)、功績，然后(hou)用(yong)徐緩、清新的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點敘述(shu)遠古(gu)的(de)(de)(de)(de)神話、傳說(shuo)，接著又用(yong)急驟的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點宣布族內的(de)(de)(de)(de)新聞趣事。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)聲中(zhong)復雜多(duo)變的(de)(de)(de)(de)節(jie)奏表達出人們(men)(men)各種不(bu)同的(de)(de)(de)(de)感(gan)情，時而(er)使(shi)人悲憤(fen)填(tian)膺(ying)，時而(er)引人開懷大笑，人們(men)(men)屏息(xi)凝神，就怕漏聽一(yi)(yi)個鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點。“賽鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)會(hui)”的(de)(de)(de)(de)高潮是“斗鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”。先由一(yi)(yi)組鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手提出問題，另一(yi)(yi)組必(bi)須(xu)用(yong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點回答并提出反問，否則就算輸。觀(guan)眾們(men)(men)則圍在鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手旁幫助出謀劃策，參(can)戰助威，想方設(she)法(fa)擊(ji)敗對方。
總之，非洲音樂(le)(le)中(zhong)較突出、較主要(yao)的(de)(de)因素(su)是節(jie)奏，鼓正是非洲音樂(le)(le)節(jie)奏的(de)(de)基礎及表達(da)音樂(le)(le)語(yu)言(yan)的(de)(de)一種重要(yao)樂(le)(le)器，鼓在非洲人民生活中(zhong)的(de)(de)重要(yao)地位是任何(he)其他(ta)樂(le)(le)器無法(fa)比擬的(de)(de)。
在非洲(zhou)的(de)各(ge)種鼓中(zhong)(zhong)，常用(yong)的(de)是一種被稱為(wei)達(da)(da)姆(mu)達(da)(da)姆(mu)的(de)中(zhong)(zhong)等尺寸的(de)鼓，它一般被置(zhi)于雙腿中(zhong)(zhong)間用(yong)手敲打(da)，演(yan)奏常常帶有很(hen)強(qiang)的(de)即(ji)興性。非洲(zhou)鼓也(ye)已進(jin)入(ru)了專(zhuan)業音樂創作領域。非洲(zhou)津(jin)巴(ba)布韋(wei)的(de)作曲家多米沙(sha)尼·馬拉里在1990年創作的(de)“諾茲波媽(ma)媽(ma)”就是用(yong)非洲(zhou)鼓與弦樂四(si)重(zhong)奏一起演(yan)奏的(de)新作品，由世界科諾斯四(si)重(zhong)奏組演(yan)出，效果(guo)很(hen)好。
