道光二十八年（1848年），陳寶(bao)琛出生于福(fu)建閩縣螺(luo)洲，他的曾祖父陳若(ruo)霖官至刑部(bu)尚書(shu)。陳家(jia)在唐末從河(he)南固始南遷福(fu)建，明洪武年間(jian)定居(ju)螺(luo)江(jiang)，人稱“螺(luo)洲陳”，下(xia)傳到這一代已十九世。陳家(jia)在明嘉靖十一年六世祖陳淮第(di)一個成為(wei)進士，從此先代常有人由科舉(ju)而進入仕(shi)途。從陳若(ruo)霖起，開始顯達，陳寶(bao)琛更是位居(ju)太傅(fu)。陳若(ruo)霖之后，五代都有人中進士、舉(ju)人，綜計明清兩代，陳家(jia)中進士二十一名(ming)，中舉(ju)人一百一十名(ming)。
同(tong)治七年(nian)（1868年(nian)），陳寶(bao)琛中進(jin)士(shi)(shi)，選翰(han)林(lin)院(yuan)庶吉士(shi)(shi)，授編修。陳寶(bao)琛兄弟(di)(di)(di)六人，他的胞弟(di)(di)(di)陳寶(bao)瑨和陳寶(bao)璐中進(jin)士(shi)(shi)，陳寶(bao)琛的三個胞弟(di)(di)(di)陳寶(bao)琦(qi)、陳寶(bao)瑨、陳寶(bao)璜等也皆舉人出身(shen)，時稱(cheng)“六子科甲”，顯耀榕垣。
光緒(xu)元年(nian)（1875年(nian)），陳寶琛被提(ti)拔為翰林(lin)侍讀，與學士(shi)張佩綸、通政使黃體芳、侍郎寶廷等四人好論時政，合(he)稱“清流(liu)四諫(jian)”。
光(guang)緒四年（1878年），清廷派(pai)完顏(yan)崇(chong)厚(hou)(hou)出使俄(e)國。崇(chong)厚(hou)(hou)貪生怕(pa)死(si)，擅自簽訂不(bu)平等(deng)條約(yue)。陳寶琛失聲(sheng)痛(tong)哭(ku)，指出國家不(bu)能失去主(zhu)權，堅決主(zhu)張“誅崇(chong)厚(hou)(hou)，毀俄(e)約(yue)”。他(ta)在此后提出的東三省官員應該(gai)滿漢兼用(yong)等(deng)建議無疑(yi)都是很有遠(yuan)見的。光(guang)緒五(wu)年（1879年），沙俄(e)侵占新疆伊犁九(jiu)城，陳寶琛力(li)主(zhu)收復。
光(guang)緒(xu)六年(nian)（1880年(nian)），任武(wu)英殿提(ti)調官。慈禧身邊的(de)太(tai)監(jian)與(yu)清宮午門(men)護(hu)軍(jun)爭毆，慈禧偏(pian)袒肇事(shi)的(de)太(tai)監(jian)，下旨嚴懲守職(zhi)的(de)護(hu)軍(jun)，陳寶(bao)琛(chen)上(shang)奏力諫，終于使慈禧收回成(cheng)命，這件“庚(geng)辰午門(men)案”一時轟動(dong)朝野(ye)。翌年(nian)，授翰林院侍講學士，纂修《穆宗本(ben)紀》。光(guang)緒(xu)八(ba)年(nian)（1882年(nian)）任江西學政，重修白鹿洞書院。光(guang)緒(xu)九(jiu)年(nian)（1883年(nian)），因為(wei)奉旨校對(dui)《穆宗毅(yi)皇帝圣訓》而議(yi)敘，以示獎勵，被授為(wei)內閣學士兼禮部(bu)侍郎。當時，法國侵犯中(zhong)國屬國越南，陳寶(bao)琛(chen)與(yu)清流(liu)派領(ling)袖(xiu)張佩綸力薦唐炯、徐廷旭(xu)擔任軍(jun)職(zhi)。
光緒十年(nian)（1884年(nian)），陳寶琛上書(shu)光緒帝想(xiang)要招募兵(bing)勇并參考西方的(de)(de)(de)(de)練兵(bing)方法(fa)訓練，條陳籌餉、選將(jiang)、練兵(bing)、簡(jian)器四件大事，主張通(tong)(tong)過變化練兵(bing)的(de)(de)(de)(de)辦法(fa)達到強兵(bing)的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)，要根據實際(ji)情況(kuang)任用人才，通(tong)(tong)過籌餉的(de)(de)(de)(de)方式讓練兵(bing)的(de)(de)(de)(de)事變得持久長(chang)遠。之后(hou)光緒帝提拔陳寶琛會辦南洋(yang)的(de)(de)(de)(de)事宜(yi)。后(hou)來因為他推薦的(de)(de)(de)(de)唐炯、徐(xu)廷旭兵(bing)敗受到牽連，吏部商議將(jiang)他降五級處分。
光緒十一年(nian)(nian)(nian)（1885年(nian)(nian)(nian)），陳(chen)寶琛應臺(tai)灣(wan)巡(xun)撫(fu)劉銘傳之邀赴臺(tai)。陳(chen)寶琛返回福(fu)建后，修葺(qi)先祖的(de)賜書樓，并且(qie)修建滄趣樓。自此(ci)，他閉(bi)門讀(du)書、賦詩(shi)、寫字。光緒二十五年(nian)(nian)(nian)（1899年(nian)(nian)(nian)），陳(chen)寶琛任鰲峰書院(yuan)山(shan)長(chang)，以(yi)大(da)量培養人才，推廣教育(yu)為目標，曾倡導設立東文學(xue)(xue)堂(tang)、師范(fan)學(xue)(xue)堂(tang)、政(zheng)法學(xue)(xue)堂(tang)、商(shang)業學(xue)(xue)堂(tang)。主持高等學(xue)(xue)堂(tang)的(de)時(shi)候(hou)，陳(chen)寶琛派遣法、政(zheng)、商(shang)、工(gong)、農等科的(de)學(xue)(xue)生前去日(ri)本留學(xue)(xue)。
光緒(xu)三十(shi)一年(nian)(nian)（1905年(nian)(nian)），陳寶(bao)琛(chen)(chen)(chen)任(ren)福(fu)建鐵路總辦，主(zhu)持(chi)(chi)修筑漳廈鐵路，陳寶(bao)琛(chen)(chen)(chen)又(you)出任(ren)福(fu)建高等學堂(tang)監督(du)，深感(gan)學務繁忙、力(li)不從心(xin)。于(yu)是，他邀(yao)集(ji)省(sheng)城士(shi)紳(shen)座談，倡(chang)議成(cheng)(cheng)立全(quan)閩(min)教育商榷(que)機構，大家(jia)一致(zhi)贊成(cheng)(cheng)。當(dang)年(nian)(nian)十(shi)一月，閩(min)省(sheng)學會(hui)（此乃福(fu)建教育總會(hui)的(de)(de)前身(shen)）宣告成(cheng)(cheng)立，陳寶(bao)琛(chen)(chen)(chen)被公推(tui)為會(hui)長。學會(hui)成(cheng)(cheng)立后，由于(yu)眾人同心(xin)同德、群策群力(li)，八閩(min)大地掀起了興辦小學堂(tang)的(de)(de)小高潮(chao)。光緒(xu)三十(shi)三年(nian)(nian)（1907年(nian)(nian)），在陳寶(bao)琛(chen)(chen)(chen)的(de)(de)主(zhu)持(chi)(chi)下創立全(quan)閩(min)師(shi)范學堂(tang)（今福(fu)建師(shi)范大學）。
光緒三(san)(san)十四年（1908年）溥(pu)儀登基后(hou)，陳寶琛首(shou)發為(wei)“戊戌(xu)六(liu)君子”昭(zhao)雪之(zhi)議，奏請降旨(zhi)褒(bao)揚(yang)。他為(wei)溥(pu)儀皇帝授讀三(san)(san)年，備受(shou)恩寵。
宣統(tong)元年(nian)（1909年(nian)），陳寶琛(chen)奉召(zhao)入(ru)京(jing)，擔任禮學館(guan)總(zong)纂大(da)臣。宣統(tong)三年(nian)（1911年(nian)），陳寶琛(chen)在毓慶宮行走(zou)，任宣統(tong)帝溥儀的老師，賜紫禁城(cheng)騎馬。繼任漢軍副都(dou)統(tong)、弼(bi)德院(yuan)顧問(wen)大(da)臣。
民國(guo)元(yuan)年（1912年）2月(yue)12日，清帝遜位，后仍追隨溥儀。命(ming)修《德宗(zong)(zong)實(shi)錄(lu)》。民國(guo)初(chu)年，陳(chen)寶(bao)琛仍留戀故宮(gong)里的遜清小(xiao)朝廷，表現出他深受傳統忠(zhong)君報恩思想的影響(xiang)。民國(guo)二(er)年（1913年），命(ming)陳(chen)寶(bao)琛主修《德宗(zong)(zong)實(shi)錄(lu)》。
民(min)國(guo)(guo)(guo)十年(nian)(nian)(nian)（1921年(nian)(nian)(nian)），修成《德宗本紀》，授太傅。民(min)國(guo)(guo)(guo)十二年(nian)(nian)(nian)（1923年(nian)(nian)(nian)），引薦鄭孝胥入宮(gong)。民(min)國(guo)(guo)(guo)十三(san)年(nian)(nian)(nian)（1924年(nian)(nian)(nian)）十月，溥(pu)儀(yi)被(bei)逐出故(gu)宮(gong)時，溥(pu)儀(yi)見(jian)到陳(chen)寶(bao)琛，放(fang)聲大哭說：“我(wo)無顏(yan)見(jian)祖宗啊！”陳(chen)寶(bao)琛忙勸慰道(dao)：“皇上切(qie)莫悲(bei)傷(shang)，自古以來哪有不滅亡(wang)(wang)的朝代呢？而(er)我(wo)大清到了今日地步(bu)，并非是因(yin)為(wei)(wei)失德而(er)被(bei)篡(cuan)位，皇上也不是亡(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)之君(jun)。皇上年(nian)(nian)(nian)紀尚(shang)輕(qing)，且博學多識，將來理應成為(wei)(wei)民(min)國(guo)(guo)(guo)之總(zong)統。那時，不是可以告慰列祖列宗了。”
民國十四年(nian)（1925年(nian)），溥儀至天津，陳寶琛亦移居天津隨(sui)侍。民國二十年(nian)（1931年(nian)）十一月，溥儀被日本(ben)侵(qin)略(lve)者誘至東北充當(dang)偽滿傀(kui)儡(lei)，次年(nian)跟(gen)蹤(zong)而去，竭力主張復(fu)辟大清帝國，反對溥儀出任日本(ben)操(cao)縱的(de)偽滿蒙共和國總統，與(yu)溥儀、鄭孝胥意見不(bu)一，他(ta)(ta)勸說(shuo)：“貿然從事，只怕去時(shi)容(rong)易回(hui)時(shi)難。”盡(jin)管被溥儀認為“忠(zhong)心可嘉(jia)，迂腐(fu)不(bu)堪”，他(ta)(ta)仍不(bu)顧風燭殘年(nian)，冒死赴東北勸諫，差點被日本(ben)關(guan)東軍囚禁。他(ta)(ta)郁(yu)郁(yu)返回(hui)天津。
民(min)國(guo)二十(shi)四年(nian)(nian)（1935年(nian)(nian)）病逝(shi)，享(xiang)年(nian)(nian)87歲，歸(gui)葬福州。
其著述有《滄(cang)趣(qu)樓詩集(ji)》、《滄(cang)趣(qu)樓文存》、《滄(cang)趣(qu)樓律賦(fu)》、《南游(you)草》、《陳(chen)文忠奏議》等(deng)，《滄(cang)趣(qu)樓聯(lian)語》收錄應酬聯(lian)作九十副。
陳寶(bao)琛在中法(fa)戰爭之前于光(guang)緒八(ba)年（1882年）四月(yue)初十日上書(shu)的(de)《陳越(yue)南(nan)(nan)兵事折》中首次公(gong)開表(biao)述他(ta)對(dui)“越(yue)南(nan)(nan)問(wen)題”的(de)看法(fa)。他(ta)說，越(yue)南(nan)(nan)之于滇粵(yue)，諺(yan)所謂輔車相(xiang)依、唇亡(wang)齒寒者也。”越(yue)南(nan)(nan)一旦淪為法(fa)國(guo)的(de)殖民(min)地，那么(me)中國(guo)西南(nan)(nan)邊(bian)疆“滇粵(yue)水陸(lu)處處逼(bi)于他(ta)族(zu)”。他(ta)還認為，法(fa)國(guo)控制了越(yue)南(nan)(nan)以后，緊
接著就會(hui)與中國(guo)“爭隙地、責(ze)逃人、廓商岸”。且法(fa)國(guo)“志在蠶食”、“求取(qu)無(wu)厭”。陳寶琛(chen)已預見到了(le)法(fa)國(guo)遲(chi)早要對中國(guo)挑(tiao)起(qi)戰事，中法(fa)間的戰爭必然會(hui)爆發。
光緒(xu)九年（1883年），陳(chen)寶(bao)(bao)琛(chen)再次(ci)提(ti)醒清政府：主(zhu)張(zhang)(zhang)在越(yue)(yue)南(nan)(nan)(nan)問題(ti)上必須以(yi)強硬的(de)(de)(de)態(tai)度堅決(jue)抵(di)制(zhi)法(fa)國(guo)的(de)(de)(de)擴張(zhang)(zhang)野心(xin)。正是(shi)(shi)因為“越(yue)(yue)南(nan)(nan)(nan)淪”，中國(guo)西南(nan)(nan)(nan)邊疆將無安全(quan)可言，所以(yi)陳(chen)寶(bao)(bao)琛(chen)認(ren)為，“與其(qi)俟剝膚切近，籌邊防(fang)海左絀右(you)支，何如(ru)乘黑旗之士氣(qi)猶張(zhang)(zhang)，阮氏之人心(xin)未去，舉(ju)(ju)義師以(yi)平(ping)其(qi)難(nan)，執條約以(yi)定其(qi)盟”。所謂“舉(ju)(ju)義師”，很明(ming)顯是(shi)(shi)包含著針鋒(feng)相(xiang)對、寸土必爭的(de)(de)(de)主(zhu)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)觀(guan)。針對“和(he)”與“戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”的(de)(de)(de)激(ji)烈論爭，陳(chen)寶(bao)(bao)琛(chen)認(ren)為，越(yue)(yue)南(nan)(nan)(nan)的(de)(de)(de)存亡是(shi)(shi)決(jue)定和(he)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)問題(ti)的(de)(de)(de)關鍵，“越(yue)(yue)南(nan)(nan)(nan)未失，則戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)易而和(he)亦易，越(yue)(yue)南(nan)(nan)(nan)若失，則和(he)難(nan)而戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)更難(nan)”，頗有(you)見地。中法(fa)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭迫在眉睫，陳(chen)寶(bao)(bao)琛(chen)認(ren)為，法(fa)國(guo)畏懼久戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，需要靠速決(jue)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)求勝，卻無力維持對峙戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)長期消耗(hao)。顯然，陳(chen)寶(bao)(bao)琛(chen)的(de)(de)(de)分析(xi)是(shi)(shi)比較客(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)。
中(zhong)法越(yue)南(nan)交涉時期和中(zhong)法戰爭中(zhong)，陳寶(bao)琛對(dui)解決(jue)沖突(tu)問(wen)題的主導思想是主戰，《陳越(yue)南(nan)兵事折》里所提(ti)出的“謀(mou)粵督(du)”、“集水師”、“重陸(lu)路”三策，可以說是構(gou)成他日后(hou)軍(jun)事方面整體謀(mou)略的基(ji)調。
中(zhong)法(fa)(fa)戰爭期間，陳寶(bao)琛針對清政府的外交明(ming)確提(ti)出了“聯(lian)與國(guo)”主(zhu)張(zhang)。他認為：“德(de)、法(fa)(fa)、仇也，法(fa)(fa)豈須臾(yu)忘德(de)哉？俄有釁，德(de)無援，法(fa)(fa)始敢稱兵(bing)于越耳。法(fa)(fa)得越且復強，恐亦(yi)非德(de)之(zhi)(zhi)利(li)也。故中(zhong)國(guo)欲拒法(fa)(fa)，則必聯(lian)德(de)。”于是建議：“應密(mi)令使德(de)大臣乘間說諸德(de)之(zhi)(zhi)君相，曲與聯(lian)絡(luo)。一面促造德(de)廠鐵船，多購(gou)毛瑟(se)槍炮(pao)。時與德(de)之(zhi)(zhi)官商往來款洽，以動法(fa)(fa)疑(yi)。德(de)誠忌(ji)法(fa)(fa)而與我(wo)交固，足陰為我(wo)助，即不能得其要領，但令法(fa)(fa)軍心存顧忌(ji)，亦(yi)足分(fen)其勢而擾其謀(mou)。”
陳寶琛的(de)(de)所(suo)謂(wei)“聯與(yu)國(guo)(guo)”，指出(chu)了兩點：（1）應當充分注意(yi)到德(de)國(guo)(guo)與(yu)法(fa)國(guo)(guo)之(zhi)間(jian)的(de)(de)矛盾(dun)，如果法(fa)國(guo)(guo)因占據越南強大起來，這是德(de)國(guo)(guo)所(suo)最擔心的(de)(de)，因此德(de)國(guo)(guo)勢必同中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)聯合，暗中(zhong)(zhong)(zhong)援(yuan)助中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)以遏(e)制法(fa)國(guo)(guo)；（2）在外(wai)交上廣泛(fan)造成中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)與(yu)德(de)國(guo)(guo)關系密(mi)切的(de)(de)輿論，即(ji)使中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)與(yu)德(de)國(guo)(guo)實(shi)際上未能(neng)聯合，也使法(fa)國(guo)(guo)產生很大的(de)(de)疑慮，不能(neng)集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)精力對付(fu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)。陳寶琛對“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)欲拒(ju)法(fa)，則必聯德(de)”的(de)(de)分析及其主張，說明(ming)他已經(jing)注意(yi)到在外(wai)交中(zhong)(zhong)(zhong)要利用矛盾(dun)。
盡管陳寶琛“聯德(de)拒法”的(de)以夷制夷外(wai)交(jiao)手段(duan)并未(wei)在(zai)實(shi)際中得以實(shi)施(shi)，但(dan)它畢竟反映出(chu)，陳寶琛的(de)這一靈(ling)活外(wai)交(jiao)策略，是存(cun)在(zai)著可行性，以及有(you)其現實(shi)意義的(de)。
1895年(nian)，福州永(yong)泰(tai)鄉賢力鈞利(li)用(yong)開辦銀元局的(de)贏利(li)，創(chuang)辦了蒼霞精舍。1897年(nian)又增加日文(wen)科，稱“東文(wen)學(xue)堂(tang)”，聘請陳(chen)寶(bao)琛(chen)任(ren)董(dong)事兼總理。戊戌(xu)變法后(hou)，福建各地(di)(di)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)提出興辦中(zhong)、小學(xue)堂(tang)，可新(xin)(xin)(xin)式教(jiao)育(yu)的(de)教(jiao)員(yuan)特別缺乏。當(dang)時的(de)閩浙總督同(tong)陳(chen)寶(bao)琛(chen)協商，欲將“東文(wen)學(xue)堂(tang)”擴充(chong)為(wei)(wei)官(guan)立(li)全閩師(shi)(shi)(shi)范(fan)學(xue)堂(tang)，全力培(pei)養(yang)新(xin)(xin)(xin)式教(jiao)育(yu)的(de)師(shi)(shi)(shi)資(zi)力量，以解燃(ran)眉之(zhi)急。陳(chen)寶(bao)琛(chen)慨然應允(yun)，并出任(ren)學(xue)堂(tang)監(jian)督（校(xiao)長）。此學(xue)堂(tang)也是全國最早(zao)創(chuang)辦的(de)師(shi)(shi)(shi)范(fan)學(xue)校(xiao)之(zhi)一。陳(chen)寶(bao)琛(chen)為(wei)(wei)學(xue)堂(tang)親自題(ti)寫(xie)校(xiao)訓：“化(hua)民(min)成俗其必由學(xue)，溫故知新(xin)(xin)(xin)可以為(wei)(wei)師(shi)(shi)(shi)”。并且，還撰寫(xie)了一篇語重心長的(de)《開學(xue)告誡文(wen)》，頗像以后(hou)的(de)《師(shi)(shi)(shi)范(fan)生守則》，成為(wei)(wei)全閩師(shi)(shi)(shi)范(fan)學(xue)堂(tang)培(pei)養(yang)學(xue)生的(de)準(zhun)繩(sheng)。全閩師(shi)(shi)(shi)范(fan)學(xue)堂(tang)在1903年(nian)至1909年(nian)，共培(pei)養(yang)畢業生700人，其中(zhong)大部(bu)分成了福建中(zhong)小學(xue)教(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)骨干，民(min)國25年(nian)7月(yue)，合并福州、建甌等師(shi)(shi)(shi)范(fan)學(xue)校(xiao)為(wei)(wei)福建省(sheng)立(li)師(shi)(shi)(shi)范(fan)學(xue)校(xiao)。民(min)國27年(nian)3月(yue)，省(sheng)立(li)師(shi)(shi)(shi)范(fan)學(xue)校(xiao)內遷至永(yong)安(an)，民(min)國31年(nian)改稱為(wei)(wei)省(sheng)立(li)永(yong)安(an)師(shi)(shi)(shi)范(fan)。新(xin)(xin)(xin)中(zhong)國成立(li)后(hou)由人民(min)政府接(jie)管(guan)。1966年(nian)“文(wen)化(hua)大革命(ming)”開始后(hou)，永(yong)安(an)師(shi)(shi)(shi)范(fan)學(xue)校(xiao)一度停(ting)止招生。1971年(nian)11月(yue)，福建省(sheng)革命(ming)委員(yuan)會決(jue)定(ding)在原(yuan)永(yong)安(an)師(shi)(shi)(shi)范(fan)學(xue)校(xiao)的(de)基礎上(shang)復(fu)辦三明(ming)地(di)(di)區師(shi)(shi)(shi)范(fan)學(xue)校(xiao)，2004年(nian)5月(yue)18日，教(jiao)育(yu)部(bu)批(pi)復(fu)福建省(sheng)人民(min)政府同(tong)意三明(ming)高等專科學(xue)校(xiao)升格為(wei)(wei)三明(ming)學(xue)院(yuan)。
1905年，陳(chen)寶(bao)琛又出(chu)任(ren)福(fu)建高(gao)等學(xue)(xue)(xue)堂監督(du)，深感學(xue)(xue)(xue)務(wu)繁忙、力不從心。于是(shi)，他邀集省城(cheng)(cheng)士紳座談，倡議成(cheng)(cheng)立全閩(min)教育(yu)(yu)商榷機(ji)構(gou)，大(da)家(jia)一致贊(zan)成(cheng)(cheng)。當年11月，閩(min)省學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)（此乃福(fu)建教育(yu)(yu)總會(hui)(hui)的前(qian)身）宣告成(cheng)(cheng)立，陳(chen)寶(bao)琛被公(gong)推(tui)為會(hui)(hui)長。學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)成(cheng)(cheng)立后，由(you)于眾人同心同德、群(qun)策群(qun)力，八閩(min)大(da)地掀(xian)起了興辦小學(xue)(xue)(xue)堂的小高(gao)潮。至1909年陳(chen)寶(bao)琛晉京官復(fu)原(yuan)職（再任(ren)內閣學(xue)(xue)(xue)士兼禮(li)部侍郎）時，福(fu)州城(cheng)(cheng)鄉已興辦公(gong)立、私立小學(xue)(xue)(xue)校(xiao)30余所，新式教育(yu)(yu)蔚(yu)然成(cheng)(cheng)風。其間(jian)陳(chen)寶(bao)琛廢寢忘食、嘔心瀝(li)血，實在功不可沒。
更難能(neng)可(ke)貴(gui)的是，陳寶琛還(huan)開明(ming)大度(du)地(di)支持夫(fu)人(ren)王(wang)(wang)(wang)眉(mei)壽興辦女(nv)子(zi)新式教育(yu)。1906年(nian)，王(wang)(wang)(wang)眉(mei)壽創辦“女(nv)子(zi)師范傳習(xi)所”，自任監(jian)督(du)；1907年(nian)，女(nv)子(zi)職(zhi)業學堂問(wen)世，王(wang)(wang)(wang)眉(mei)壽兼(jian)任監(jian)督(du)；1909年(nian)，兩(liang)校合并為“女(nv)子(zi)師范學堂”，監(jian)督(du)一職(zhi)還(huan)是非王(wang)(wang)(wang)眉(mei)壽莫屬。可(ke)以說，倘若(ruo)沒(mei)有陳寶琛的全力(li)支持，福(fu)建(jian)新式女(nv)子(zi)教育(yu)的立足與發(fa)展是難以想像的。民心(xin)自有一桿秤。陳寶琛對于福(fu)建(jian)現代(dai)教育(yu)的貢獻(xian)是有目(mu)共睹的，因此，后人(ren)對他有口(kou)皆碑也是順理成章。
陳三立：沆瀣(xie)之契，依(yi)慕之私，幸及殘年賞(shang)小(xiao)聚(ju)；運會所遭，輔(fu)導(dao)所系(xi)，務(wu)攄素抱見孤忠。
蔣(jiang)廷黻：①雖非洋務(wu)派但不反對洋務(wu)事業，雖主(zhu)張"中(zhong)學為體"，但并不排斥西(xi)學。他(ta)不僅主(zhu)張中(zhong)西(xi)學問相通，新舊文明相益，而(er)且在(zai)倡(chang)導西(xi)學、引進西(xi)技方面躬親實踐(jian)、殫(dan)精竭慮(lv)。②法(fa)國(guo)進攻越南的時候，士大(da)夫階(jie)級大(da)半主(zhu)張以武力援助越南。張佩(pei)綸、陳寶琛、張之(zhi)洞諸人特別激昂。
范啟龍(long)：陳寶琛(chen)雖然沒(mei)有到戰爭(zheng)(zheng)前線跟法國侵略(lve)者對(dui)陣，但他(ta)對(dui)中法戰爭(zheng)(zheng)卻十分(fen)關(guan)心，發表了許多有益的見解，也(ye)充任了防法抗法的會(hui)辦南(nan)洋事宜(yi)大臣，頗著辛勞(lao)。他(ta)與中法戰爭(zheng)(zheng)的關(guan)系不(bu)可(ke)謂不(bu)深。
