道光二十(shi)八(ba)年(1848年),陳(chen)(chen)寶琛(chen)出生于(yu)福建閩(min)縣螺(luo)洲,他(ta)的曾祖(zu)父(fu)陳(chen)(chen)若霖官至刑(xing)部尚書。陳(chen)(chen)家在(zai)唐末從(cong)河南固始南遷福建,明(ming)(ming)洪武年間定居螺(luo)江,人稱“螺(luo)洲陳(chen)(chen)”,下(xia)傳到這一代(dai)(dai)已十(shi)九世。陳(chen)(chen)家在(zai)明(ming)(ming)嘉(jia)靖十(shi)一年六世祖(zu)陳(chen)(chen)淮第一個成為進(jin)士(shi),從(cong)此先代(dai)(dai)常(chang)有人由科舉而進(jin)入仕途(tu)。從(cong)陳(chen)(chen)若霖起,開始顯達,陳(chen)(chen)寶琛(chen)更是位(wei)居太傅。陳(chen)(chen)若霖之后,五代(dai)(dai)都有人中進(jin)士(shi)、舉人,綜計明(ming)(ming)清兩代(dai)(dai),陳(chen)(chen)家中進(jin)士(shi)二十(shi)一名,中舉人一百一十(shi)名。
同治七年(1868年),陳(chen)(chen)寶琛(chen)中進士,選翰林(lin)院庶吉(ji)士,授編修。陳(chen)(chen)寶琛(chen)兄弟六人(ren),他(ta)的胞(bao)弟陳(chen)(chen)寶瑨和陳(chen)(chen)寶璐中進士,陳(chen)(chen)寶琛(chen)的三(san)個胞(bao)弟陳(chen)(chen)寶琦(qi)、陳(chen)(chen)寶瑨、陳(chen)(chen)寶璜(huang)等也皆舉人(ren)出身,時(shi)稱“六子科甲”,顯耀(yao)榕垣。
光(guang)緒元年(1875年),陳寶琛被提拔為翰林侍(shi)讀,與(yu)學士張佩綸、通政使黃體(ti)芳、侍(shi)郎(lang)寶廷等四人好論(lun)時政,合稱(cheng)“清(qing)流四諫”。
光(guang)緒四年(1878年),清廷派完顏崇厚出使俄國。崇厚貪生怕死,擅自(zi)簽訂不平等條約。陳(chen)寶琛(chen)失(shi)聲痛哭,指出國家不能失(shi)去主(zhu)權(quan),堅決主(zhu)張“誅崇厚,毀俄約”。他在(zai)此(ci)后提(ti)出的東三省官員應該(gai)滿漢(han)兼用等建議無疑都是(shi)很有(you)遠(yuan)見的。光(guang)緒五年(1879年),沙俄侵占新(xin)疆伊犁(li)九城,陳(chen)寶琛(chen)力主(zhu)收復。
光緒(xu)(xu)(xu)六年(nian)(1880年(nian)),任(ren)武英殿提調官。慈(ci)禧(xi)身邊的(de)太監(jian)與(yu)清(qing)宮午門護(hu)軍(jun)爭(zheng)毆,慈(ci)禧(xi)偏袒肇事(shi)的(de)太監(jian),下旨嚴懲守職的(de)護(hu)軍(jun),陳寶琛(chen)上奏力諫,終于使慈(ci)禧(xi)收回成命(ming),這件“庚辰午門案”一時(shi)轟動朝野。翌年(nian),授(shou)翰林院侍講學士(shi),纂修《穆宗(zong)本紀(ji)》。光緒(xu)(xu)(xu)八(ba)年(nian)(1882年(nian))任(ren)江西學政,重修白鹿洞書院。光緒(xu)(xu)(xu)九年(nian)(1883年(nian)),因為(wei)奉(feng)旨校(xiao)對《穆宗(zong)毅皇帝圣訓》而議敘,以(yi)示獎(jiang)勵,被授(shou)為(wei)內(nei)閣學士(shi)兼禮部侍郎。當時(shi),法國侵(qin)犯中國屬國越南,陳寶琛(chen)與(yu)清(qing)流(liu)派領袖張(zhang)佩(pei)綸力薦唐炯、徐廷旭(xu)擔任(ren)軍(jun)職。
光緒十(shi)年(1884年),陳(chen)寶(bao)琛上(shang)書光緒帝想要招募兵(bing)勇并(bing)參(can)考(kao)西方的(de)(de)(de)(de)練(lian)兵(bing)方法(fa)訓練(lian),條(tiao)陳(chen)籌(chou)餉、選將、練(lian)兵(bing)、簡器(qi)四件大事,主張通(tong)過(guo)變化(hua)練(lian)兵(bing)的(de)(de)(de)(de)辦法(fa)達到(dao)強兵(bing)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de),要根據實(shi)際情況(kuang)任用人才,通(tong)過(guo)籌(chou)餉的(de)(de)(de)(de)方式讓練(lian)兵(bing)的(de)(de)(de)(de)事變得(de)持久長(chang)遠。之后光緒帝提拔陳(chen)寶(bao)琛會辦南洋的(de)(de)(de)(de)事宜。后來因為他推薦的(de)(de)(de)(de)唐炯、徐廷旭兵(bing)敗受(shou)到(dao)牽連,吏部商議將他降五級處(chu)分。
光緒十一年(1885年),陳寶(bao)琛應臺(tai)灣巡撫劉(liu)銘傳之邀赴臺(tai)。陳寶(bao)琛返回福建(jian)后,修(xiu)葺先祖(zu)的賜(si)書(shu)樓,并(bing)且修(xiu)建(jian)滄趣樓。自此,他(ta)閉門讀書(shu)、賦(fu)詩(shi)、寫字。光緒二(er)十五(wu)年(1899年),陳寶(bao)琛任(ren)鰲峰書(shu)院(yuan)山長,以(yi)大量培(pei)養(yang)人才,推(tui)廣(guang)教育為目標,曾倡導設立東文學(xue)堂(tang)(tang)、師范學(xue)堂(tang)(tang)、政法學(xue)堂(tang)(tang)、商業學(xue)堂(tang)(tang)。主持高等學(xue)堂(tang)(tang)的時候(hou),陳寶(bao)琛派遣法、政、商、工、農等科的學(xue)生前去日(ri)本留學(xue)。
光緒三(san)十一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1905年(nian)(nian)(nian)(nian)),陳寶琛任(ren)福建(jian)鐵(tie)路總辦,主持修筑漳廈鐵(tie)路,陳寶琛又出任(ren)福建(jian)高(gao)等學(xue)堂監督,深感(gan)學(xue)務繁忙、力(li)不從心(xin)(xin)。于是,他邀集省城士紳(shen)座(zuo)談,倡(chang)議成立(li)全閩(min)教育商榷機(ji)構,大(da)(da)家一(yi)(yi)(yi)致贊(zan)成。當年(nian)(nian)(nian)(nian)十一(yi)(yi)(yi)月,閩(min)省學(xue)會(此(ci)乃福建(jian)教育總會的前身)宣告成立(li),陳寶琛被公推為(wei)會長。學(xue)會成立(li)后(hou),由于眾(zhong)人同(tong)心(xin)(xin)同(tong)德、群(qun)策群(qun)力(li),八閩(min)大(da)(da)地掀起了興辦小(xiao)學(xue)堂的小(xiao)高(gao)潮。光緒三(san)十三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1907年(nian)(nian)(nian)(nian)),在陳寶琛的主持下創立(li)全閩(min)師范學(xue)堂(今福建(jian)師范大(da)(da)學(xue))。
光緒三(san)十四年(nian)(1908年(nian))溥儀(yi)登基后,陳寶琛(chen)首發為“戊(wu)戌六君子”昭雪(xue)之議,奏請降旨褒揚。他(ta)為溥儀(yi)皇帝授讀(du)三(san)年(nian),備受恩寵。
宣(xuan)統元(yuan)年(nian)(1909年(nian)),陳寶琛奉(feng)召(zhao)入京,擔(dan)任(ren)禮學館總纂(zuan)大臣(chen)。宣(xuan)統三年(nian)(1911年(nian)),陳寶琛在毓慶宮行走,任(ren)宣(xuan)統帝溥儀的老師,賜紫禁(jin)城騎馬。繼(ji)任(ren)漢軍副都統、弼德院顧問大臣(chen)。
民國(guo)元年(nian)(nian)(1912年(nian)(nian))2月(yue)12日,清(qing)帝遜位(wei),后仍追隨(sui)溥(pu)儀(yi)。命(ming)修《德宗實錄》。民國(guo)初(chu)年(nian)(nian),陳寶(bao)琛仍留(liu)戀故(gu)宮里的遜清(qing)小朝(chao)廷,表現出他深受傳(chuan)統忠君報恩(en)思(si)想的影響。民國(guo)二年(nian)(nian)(1913年(nian)(nian)),命(ming)陳寶(bao)琛主修《德宗實錄》。
民(min)國十(shi)年(nian)(nian)(1921年(nian)(nian)),修成《德(de)宗本(ben)紀》,授太傅。民(min)國十(shi)二(er)年(nian)(nian)(1923年(nian)(nian)),引薦鄭孝胥入宮。民(min)國十(shi)三(san)年(nian)(nian)(1924年(nian)(nian))十(shi)月,溥儀被逐出故宮時,溥儀見到陳寶琛(chen),放聲大(da)哭說(shuo):“我(wo)無顏見祖宗啊!”陳寶琛(chen)忙勸慰道:“皇上(shang)(shang)切莫悲傷,自古以(yi)來哪有不(bu)滅(mie)亡的朝代呢(ni)?而(er)我(wo)大(da)清(qing)到了今(jin)日地步,并非(fei)是因(yin)為失德(de)而(er)被篡位,皇上(shang)(shang)也(ye)不(bu)是亡國之君。皇上(shang)(shang)年(nian)(nian)紀尚輕,且博(bo)學多識,將來理(li)應成為民(min)國之總統。那時,不(bu)是可(ke)以(yi)告慰列祖列宗了。”
民(min)國(guo)(guo)十(shi)四年(1925年),溥(pu)儀(yi)至天(tian)(tian)津,陳寶(bao)琛亦移居天(tian)(tian)津隨(sui)侍。民(min)國(guo)(guo)二(er)十(shi)年(1931年)十(shi)一(yi)月,溥(pu)儀(yi)被(bei)日本侵略者(zhe)誘至東北充當偽滿傀(kui)儡,次(ci)年跟蹤而去,竭力主張復(fu)辟大清帝(di)國(guo)(guo),反對溥(pu)儀(yi)出任日本操縱的偽滿蒙共和國(guo)(guo)總(zong)統,與溥(pu)儀(yi)、鄭(zheng)孝(xiao)胥意(yi)見(jian)不一(yi),他勸說:“貿然(ran)從(cong)事(shi),只(zhi)怕去時容(rong)易回時難。”盡管被(bei)溥(pu)儀(yi)認為“忠心可(ke)嘉,迂腐不堪”,他仍不顧風燭殘年,冒(mao)死赴東北勸諫(jian),差點被(bei)日本關東軍囚禁。他郁郁返(fan)回天(tian)(tian)津。
民國二十四年(1935年)病逝,享(xiang)年87歲,歸葬福州(zhou)。
其著述有《滄(cang)趣(qu)樓詩集(ji)》、《滄(cang)趣(qu)樓文存(cun)》、《滄(cang)趣(qu)樓律賦》、《南游草》、《陳(chen)文忠(zhong)奏(zou)議》等,《滄(cang)趣(qu)樓聯語》收錄應酬聯作九十副。
陳(chen)(chen)寶琛在中法戰爭(zheng)之前于(yu)光緒八(ba)年(1882年)四月初十(shi)日上(shang)書(shu)的(de)(de)《陳(chen)(chen)越(yue)(yue)南兵事折》中首次公(gong)開表述他對“越(yue)(yue)南問題”的(de)(de)看法。他說,越(yue)(yue)南之于(yu)滇粵,諺所謂(wei)輔車相依、唇亡齒寒(han)者也。”越(yue)(yue)南一旦淪(lun)為法國(guo)的(de)(de)殖民地,那么中國(guo)西南邊疆“滇粵水陸處(chu)處(chu)逼于(yu)他族(zu)”。他還認(ren)為,法國(guo)控(kong)制了(le)越(yue)(yue)南以(yi)后,緊(jin)
接著就會與中國(guo)(guo)“爭隙地、責逃人、廓(kuo)商(shang)岸(an)”。且法(fa)國(guo)(guo)“志(zhi)在(zai)蠶食”、“求取無厭”。陳寶琛已(yi)預見到了法(fa)國(guo)(guo)遲早要對(dui)中國(guo)(guo)挑(tiao)起戰(zhan)事,中法(fa)間(jian)的(de)戰(zhan)爭必然(ran)會爆發。
光緒九年(1883年),陳(chen)(chen)寶(bao)(bao)琛再次提醒清政府(fu):主(zhu)張(zhang)在(zai)越(yue)(yue)南問(wen)題上必(bi)須(xu)以強硬(ying)的(de)態度堅(jian)決(jue)(jue)抵制法國(guo)的(de)擴張(zhang)野心(xin)。正是(shi)(shi)(shi)因(yin)為“越(yue)(yue)南淪”,中國(guo)西南邊(bian)疆將無安全可言,所以陳(chen)(chen)寶(bao)(bao)琛認(ren)為,“與其俟剝膚(fu)切近,籌邊(bian)防(fang)海左(zuo)絀右支(zhi),何如乘黑旗之士氣猶(you)張(zhang),阮氏之人心(xin)未去,舉義(yi)師(shi)以平其難,執(zhi)條約以定其盟”。所謂“舉義(yi)師(shi)”,很(hen)明顯是(shi)(shi)(shi)包含著(zhu)針鋒相對(dui)(dui)、寸土必(bi)爭(zheng)的(de)主(zhu)戰(zhan)觀(guan)。針對(dui)(dui)“和(he)(he)”與“戰(zhan)”的(de)激烈(lie)論爭(zheng),陳(chen)(chen)寶(bao)(bao)琛認(ren)為,越(yue)(yue)南的(de)存亡是(shi)(shi)(shi)決(jue)(jue)定和(he)(he)戰(zhan)問(wen)題的(de)關鍵(jian),“越(yue)(yue)南未失,則戰(zhan)易而(er)和(he)(he)亦易,越(yue)(yue)南若失,則和(he)(he)難而(er)戰(zhan)更難”,頗有見地。中法戰(zhan)爭(zheng)迫在(zai)眉睫,陳(chen)(chen)寶(bao)(bao)琛認(ren)為,法國(guo)畏懼久戰(zhan),需要靠速(su)決(jue)(jue)戰(zhan)求勝,卻無力維持對(dui)(dui)峙(zhi)戰(zhan)的(de)長(chang)期消耗。顯然,陳(chen)(chen)寶(bao)(bao)琛的(de)分析(xi)是(shi)(shi)(shi)比(bi)較客觀(guan)的(de)。
中法(fa)越南(nan)交涉時期和(he)中法(fa)戰(zhan)爭(zheng)中,陳(chen)寶(bao)琛對解決沖突問題(ti)的主導思想是主戰(zhan),《陳(chen)越南(nan)兵事折》里所提(ti)出的“謀(mou)粵督”、“集水師”、“重陸路”三(san)策(ce),可以說(shuo)是構成他(ta)日后軍事方面(mian)整體謀(mou)略的基調。
中(zhong)法(fa)(fa)(fa)戰(zhan)爭期間(jian),陳寶琛針對清政(zheng)府(fu)的外交明確提出了“聯與國(guo)”主張。他認為:“德、法(fa)(fa)(fa)、仇(chou)也(ye),法(fa)(fa)(fa)豈須臾忘德哉?俄有釁,德無(wu)援,法(fa)(fa)(fa)始敢稱兵于越(yue)耳。法(fa)(fa)(fa)得(de)(de)越(yue)且復(fu)強,恐亦非德之利也(ye)。故中(zhong)國(guo)欲(yu)拒(ju)法(fa)(fa)(fa),則必(bi)聯德。”于是建(jian)議(yi):“應密令使德大臣乘間(jian)說諸德之君相,曲(qu)與聯絡。一面促(cu)造德廠鐵船,多(duo)購(gou)毛(mao)瑟槍炮。時與德之官商往來款(kuan)洽,以(yi)動(dong)法(fa)(fa)(fa)疑。德誠忌法(fa)(fa)(fa)而與我交固,足陰為我助,即不能得(de)(de)其要領,但(dan)令法(fa)(fa)(fa)軍心存顧忌,亦足分其勢而擾其謀。”
陳寶(bao)琛的(de)所謂“聯(lian)與國(guo)(guo)(guo)”,指(zhi)出(chu)了兩點(dian):(1)應當充分注意到(dao)德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)與法(fa)國(guo)(guo)(guo)之間的(de)矛(mao)盾,如(ru)果(guo)法(fa)國(guo)(guo)(guo)因(yin)占(zhan)據越南強大起來,這是德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)所最擔心(xin)的(de),因(yin)此(ci)德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)勢必同中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)聯(lian)合,暗(an)中(zhong)(zhong)援助中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)以遏制法(fa)國(guo)(guo)(guo);(2)在外(wai)交上(shang)廣泛造成中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)與德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)關系密切的(de)輿論,即(ji)使中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)與德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)實(shi)際上(shang)未(wei)能(neng)聯(lian)合,也使法(fa)國(guo)(guo)(guo)產生很(hen)大的(de)疑慮,不能(neng)集中(zhong)(zhong)精力對付中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)。陳寶(bao)琛對“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)欲拒法(fa),則必聯(lian)德(de)(de)”的(de)分析(xi)及其主張,說明他已(yi)經注意到(dao)在外(wai)交中(zhong)(zhong)要利用矛(mao)盾。
盡管(guan)陳寶(bao)琛(chen)“聯德(de)拒法(fa)”的(de)(de)(de)以夷制夷外(wai)交手段并未在實(shi)(shi)際(ji)中得以實(shi)(shi)施,但它畢竟反映出,陳寶(bao)琛(chen)的(de)(de)(de)這一靈活外(wai)交策略(lve),是存(cun)在著(zhu)可行性,以及(ji)有(you)其(qi)現(xian)實(shi)(shi)意義的(de)(de)(de)。
1895年(nian)(nian),福(fu)州永泰鄉賢力鈞利用(yong)開辦銀元局(ju)的(de)(de)贏利,創辦了(le)蒼(cang)霞精舍(she)。1897年(nian)(nian)又增(zeng)加(jia)日文科,稱“東(dong)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)”,聘請陳(chen)(chen)寶(bao)琛任董事兼總理(li)。戊戌變法后(hou),福(fu)建(jian)各(ge)地紛紛提出(chu)興辦中(zhong)、小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang),可(ke)新式教育(yu)的(de)(de)教員(yuan)特別缺(que)乏。當時(shi)的(de)(de)閩(min)(min)(min)浙總督同陳(chen)(chen)寶(bao)琛協商,欲將(jiang)“東(dong)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)”擴充為(wei)官立(li)全(quan)閩(min)(min)(min)師(shi)(shi)范(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang),全(quan)力培(pei)養(yang)新式教育(yu)的(de)(de)師(shi)(shi)資力量(liang),以(yi)解(jie)燃(ran)眉之急(ji)。陳(chen)(chen)寶(bao)琛慨然應允,并出(chu)任學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)監(jian)督(校長)。此(ci)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)也是全(quan)國最早創辦的(de)(de)師(shi)(shi)范(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校之一(yi)。陳(chen)(chen)寶(bao)琛為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)親自題(ti)寫(xie)校訓:“化民成(cheng)俗其(qi)必由學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue),溫故知新可(ke)以(yi)為(wei)師(shi)(shi)”。并且(qie),還(huan)撰(zhuan)寫(xie)了(le)一(yi)篇語(yu)重心長的(de)(de)《開學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)告誡文》,頗像以(yi)后(hou)的(de)(de)《師(shi)(shi)范(fan)生(sheng)守則》,成(cheng)為(wei)全(quan)閩(min)(min)(min)師(shi)(shi)范(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)準繩。全(quan)閩(min)(min)(min)師(shi)(shi)范(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)在1903年(nian)(nian)至1909年(nian)(nian),共培(pei)養(yang)畢業生(sheng)700人,其(qi)中(zhong)大(da)(da)部分成(cheng)了(le)福(fu)建(jian)中(zhong)小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教師(shi)(shi)的(de)(de)骨(gu)干(gan),民國25年(nian)(nian)7月(yue),合并福(fu)州、建(jian)甌等師(shi)(shi)范(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校為(wei)福(fu)建(jian)省(sheng)(sheng)立(li)師(shi)(shi)范(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校。民國27年(nian)(nian)3月(yue),省(sheng)(sheng)立(li)師(shi)(shi)范(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校內遷(qian)至永安(an),民國31年(nian)(nian)改(gai)稱為(wei)省(sheng)(sheng)立(li)永安(an)師(shi)(shi)范(fan)。新中(zhong)國成(cheng)立(li)后(hou)由人民政府(fu)接管。1966年(nian)(nian)“文化大(da)(da)革(ge)命”開始后(hou),永安(an)師(shi)(shi)范(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校一(yi)度(du)停止招生(sheng)。1971年(nian)(nian)11月(yue),福(fu)建(jian)省(sheng)(sheng)革(ge)命委員(yuan)會決定在原永安(an)師(shi)(shi)范(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)基礎上復辦三(san)明(ming)(ming)(ming)地區師(shi)(shi)范(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校,2004年(nian)(nian)5月(yue)18日,教育(yu)部批復福(fu)建(jian)省(sheng)(sheng)人民政府(fu)同意三(san)明(ming)(ming)(ming)高(gao)等專科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校升格為(wei)三(san)明(ming)(ming)(ming)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院。
1905年(nian)(nian),陳寶(bao)琛(chen)又出(chu)任(ren)福建(jian)高(gao)等(deng)學(xue)(xue)(xue)堂監督,深感學(xue)(xue)(xue)務繁忙、力不從心(xin)。于是,他邀集省(sheng)城士(shi)紳座(zuo)談,倡議(yi)成(cheng)立(li)全閩教(jiao)育(yu)商榷機構,大家一致贊(zan)成(cheng)。當(dang)年(nian)(nian)11月,閩省(sheng)學(xue)(xue)(xue)會(hui)(此乃福建(jian)教(jiao)育(yu)總(zong)會(hui)的前身)宣告成(cheng)立(li),陳寶(bao)琛(chen)被公推(tui)為會(hui)長(chang)。學(xue)(xue)(xue)會(hui)成(cheng)立(li)后,由于眾人同心(xin)同德、群(qun)策群(qun)力,八閩大地掀起了興辦小學(xue)(xue)(xue)堂的小高(gao)潮。至1909年(nian)(nian)陳寶(bao)琛(chen)晉(jin)京官復原職(zhi)(再(zai)任(ren)內閣(ge)學(xue)(xue)(xue)士(shi)兼禮部侍郎(lang))時,福州城鄉已(yi)興辦公立(li)、私立(li)小學(xue)(xue)(xue)校(xiao)30余(yu)所,新式(shi)教(jiao)育(yu)蔚(yu)然成(cheng)風。其間(jian)陳寶(bao)琛(chen)廢寢忘食、嘔心(xin)瀝血,實在功不可沒。
更難(nan)能可(ke)貴(gui)的(de)(de)是(shi)(shi),陳寶琛還(huan)開(kai)明大度(du)地(di)支持(chi)夫人王眉(mei)(mei)壽(shou)(shou)興辦(ban)女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)新(xin)式教育。1906年,王眉(mei)(mei)壽(shou)(shou)創辦(ban)“女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)師范傳習所”,自任監(jian)督(du)(du);1907年,女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)職業(ye)學(xue)(xue)堂問世(shi),王眉(mei)(mei)壽(shou)(shou)兼任監(jian)督(du)(du);1909年,兩校合并為“女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)師范學(xue)(xue)堂”,監(jian)督(du)(du)一職還(huan)是(shi)(shi)非王眉(mei)(mei)壽(shou)(shou)莫屬。可(ke)以說,倘若沒有(you)陳寶琛的(de)(de)全(quan)力支持(chi),福(fu)建(jian)新(xin)式女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)教育的(de)(de)立足與發展是(shi)(shi)難(nan)以想像的(de)(de)。民(min)心自有(you)一桿秤(cheng)。陳寶琛對于福(fu)建(jian)現代教育的(de)(de)貢(gong)獻是(shi)(shi)有(you)目共睹的(de)(de),因此,后人對他(ta)有(you)口皆碑也是(shi)(shi)順理成章(zhang)。
陳三立:沆瀣之契,依慕(mu)之私,幸及殘(can)年賞(shang)小聚;運會所遭(zao),輔(fu)導所系,務攄素(su)抱見孤忠。
蔣廷黻:①雖(sui)非洋務派但不(bu)反對洋務事業,雖(sui)主張(zhang)"中學(xue)為體(ti)",但并(bing)不(bu)排斥(chi)西(xi)學(xue)。他不(bu)僅主張(zhang)中西(xi)學(xue)問相(xiang)通(tong),新舊文明相(xiang)益,而且在(zai)倡導(dao)西(xi)學(xue)、引進西(xi)技方面(mian)躬親實踐(jian)、殫(dan)精竭慮。②法(fa)國進攻越(yue)南的時候,士大(da)夫階(jie)級大(da)半主張(zhang)以武力援(yuan)助越(yue)南。張(zhang)佩(pei)綸、陳(chen)寶琛(chen)、張(zhang)之洞諸人特別激昂。
范啟(qi)龍:陳寶琛雖然沒有到戰(zhan)(zhan)爭前線(xian)跟法(fa)國(guo)侵略者對陣,但他(ta)對中法(fa)戰(zhan)(zhan)爭卻(que)十分關心,發表了(le)許多有益(yi)的(de)(de)見解,也充任了(le)防法(fa)抗法(fa)的(de)(de)會辦(ban)南洋事宜大臣(chen),頗著(zhu)辛勞。他(ta)與中法(fa)戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)關系不可謂不深(shen)。