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1927年8月(yue)19日(ri)（農歷七(qi)月(yue)廿二日(ri)）生于江蘇(su)江都（在今(jin)揚(yang)州市）。父李公諱成保，母親劉玉英。排行第三，上有一(yi)兄(xiong)一(yi)姐，下(xia)有一(yi)弟。
1931年開始(shi)隨(sui)信佛(fo)的外祖母茹素。
1934年入私(si)塾(shu)讀書(shu)。
1937年父親至(zhi)南京行商失蹤。
1937年12月中旬南(nan)京大屠(tu)殺的時候(hou)，扛了(le)兩個小被單，跟著(zhu)流亡的人潮逃亡流浪(lang)。
1938年(nian)隨(sui)母至南(nan)京(jing)尋父(fu)，后(hou)于(yu)棲(qi)霞(xia)山寺禮志開上人披(pi)剃出(chu)家(jia)，法名悟徹，號今覺。祖庭為宜興大覺寺，為臨濟宗第四十八(ba)代傳人。剃度后(hou)，即進入棲(qi)霞(xia)律學院修學佛法。
1941年，在棲(qi)霞山寺乞受(shou)具足大戒(jie)。
1944年，在常(chang)州天寧寺參學(xue)。
1945年，進入焦山(shan)佛學院就讀。
1947年，返宜興白塔山大(da)覺寺(si)禮祖，受(shou)命任(ren)當(dang)家。并任(ren)白塔國民小學校長。
1948年，任(ren)南京華藏寺監院，兼為《徐(xu)報》主編《霞光副刊(kan)》，同(tong)年與同(tong)學智勇法師創辦《怒(nu)濤月刊(kan)》。
1949年春，組織僧(seng)(seng)侶救護(hu)隊來到(dao)臺(tai)灣(wan)，最初在桃園縣的(de)(de)中(zhong)壢圓(yuan)光寺(si)修行，加(jia)入慈航(hang)法師創辦的(de)(de)臺(tai)灣(wan)佛(fo)學(xue)院為學(xue)僧(seng)(seng)。七月(yue)、因為不同(tong)派(pai)系佛(fo)教(jiao)人(ren)(ren)士的(de)(de)攻(gong)擊，慈航(hang)法師與(yu)臺(tai)灣(wan)佛(fo)學(xue)院學(xue)僧(seng)(seng)遭到(dao)逮(dai)捕，被指(zhi)稱為匪諜，下獄二(er)十三(san)天，據傳因私下與(yu)國(guo)民(min)黨達成協議并獲得(de)時任中(zhong)國(guo)佛(fo)教(jiao)會常務(wu)理事的(de)(de)國(guo)民(min)黨國(guo)大(da)代表(biao)李子寬和孫立人(ren)(ren)夫人(ren)(ren)孫張清揚等人(ren)(ren)擔保才(cai)出獄。在李子寬的(de)(de)勸說(shuo)下，加(jia)入中(zhong)國(guo)國(guo)民(min)黨。后至(zhi)臺(tai)中(zhong)主(zhu)編《覺群(qun)周報》。冬，受妙(miao)果老和尚(shang)指(zhi)示至(zhi)苗栗法云寺(si)看守(shou)山林三(san)個月(yue)，開(kai)始(shi)寫作《無(wu)聲息的(de)(de)歌唱》一(yi)書(shu)。
1951年，主編(bian)《人生月(yue)刊》。
1952，當選中國(guo)佛(fo)教(jiao)會常務理事(shi)。
1953，應宜蘭(lan)馬騰、李決和、林松年(nian)(nian)(nian)居士等之(zhi)禮請(qing)，駐錫雷音(yin)寺，積極(ji)展開(kai)各項弘(hong)法活動，如組織宜蘭(lan)念佛(fo)會(hui)，開(kai)辦兒童星期(qi)學(xue)(xue)校、學(xue)(xue)生會(hui)、青(qing)年(nian)(nian)(nian)會(hui)，成立(li)青(qing)年(nian)(nian)(nian)歌詠隊、佛(fo)教(jiao)青(qing)年(nian)(nian)(nian)弘(hong)法隊，并每月(yue)往返于鄰近鄉鎮布(bu)教(jiao)弘(hong)法。出版(ban)《觀世(shi)音(yin)菩薩(sa)普門品講話》、《無(wu)聲息的歌唱》。
1954，出版《玉琳國(guo)師》。成(cheng)立虎(hu)尾(wei)、龍巖念佛(fo)會。
1955，主辦宜蘭(lan)縣布教(jiao)(jiao)(jiao)大(da)會(hui)(hui)，將佛(fo)法以(yi)通俗(su)的方式，帶入每個鄉(xiang)村，并在(zai)臺北各(ge)地區(qu)巡回弘法。應(ying)大(da)藏(zang)經(jing)印(yin)行(xing)委員(yuan)會(hui)(hui)之邀，發起環島(dao)布教(jiao)(jiao)(jiao)，宣傳影(ying)印(yin)大(da)藏(zang)經(jing)。更進一(yi)步，利用幻燈片布教(jiao)(jiao)(jiao)，開(kai)創現代(dai)化布教(jiao)(jiao)(jiao)之始。宜蘭(lan)第(di)一(yi)座念(nian)佛(fo)會(hui)(hui)講堂落成。《釋迦(jia)牟尼佛(fo)傳》出版，為佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)書(shu)籍第(di)一(yi)本精裝書(shu)。
1956，成立頭(tou)城、羅東、臺(tai)北念佛會并創辦佛教第(di)一所幼(you)稚(zhi)園—慈愛幼(you)稚(zhi)園。
1957，籌建(jian)的(de)高雄佛教堂(tang)落(luo)成，特從香港禮請月(yue)基(ji)和(he)尚擔任住(zhu)持，自任監(jian)院。放(fang)棄進入日本大正大學博士班就讀(du)的(de)機(ji)會。在(zai)新北投購得“普(pu)門(men)精舍”作為(wei)(wei)道(dao)場(chang)，此(ci)為(wei)(wei)來臺游(you)化(hua)多年(nian)，第一個安住(zhu)寫作之(zhi)所。主(zhu)編《覺世旬刊》。
1959，支援西藏佛(fo)教“抗暴”及佛(fo)誕節，首創花車游(you)行(xing)。任宜蘭縣(xian)佛(fo)教支會理事(shi)長。三重(zhong)埔佛(fo)教文化服務處正式開幕(mu)。出版《十大弟子傳》。
1960，出版《八大人覺經十(shi)講》。主編《今日(ri)佛教(jiao)》。
1961，擔任《今日(ri)佛教(jiao)》發行(xing)人。領導(dao)宜(yi)蘭(lan)青年歌詠隊灌制全臺灣第一組佛教(jiao)唱(chang)片六張。連任宜(yi)蘭(lan)縣(xian)佛教(jiao)支會理事長。
1962，接辦《覺世(shi)旬刊(kan)》，任發行人。發起組織(zhi)編輯中英對照佛學叢書委員會。
1963，大弟子心平剃(ti)發出(chu)家。與白圣(sheng)法(fa)師等人組成“中華民(min)國(guo)佛教訪(fang)問團”，訪(fang)問東南(nan)亞各國(guo)。會(hui)見泰(tai)國(guo)國(guo)王(wang)普密蓬、印(yin)度總理尼赫魯及菲(fei)律賓總統迪(di)奧斯達(da)多·馬卡(ka)帕加爾等人。在印(yin)度要求釋(shi)放七(qi)百名被捕華人，并救(jiu)出(chu)高(gao)雄漁船兩艘。
1964，出版《海(hai)天游蹤》。壽山(shan)寺落成(cheng)。創辦(ban)壽山(shan)佛(fo)學(xue)院。與悟(wu)一、南亭法(fa)師共同(tong)創辦(ban)佛(fo)教智光(guang)商工職業學(xue)校。
1965，出(chu)版《覺(jue)世論叢》。
1967，變賣高雄佛(fo)(fo)教文化服(fu)務處(chu)房屋，購得高雄縣大樹(shu)鄉麻竹園二十余甲山(shan)(shan)坡地(di)作為(wei)建寺(si)用地(di)，于(yu)五月(yue)十六(liu)日破土，定名為(wei)“佛(fo)(fo)光山(shan)(shan)”。壽山(shan)(shan)佛(fo)(fo)學院(yuan)移址佛(fo)(fo)光山(shan)(shan)，更名為(wei)“東(dong)方佛(fo)(fo)教學院(yuan)”。
1969，舉辦第一屆(jie)佛(fo)光山大專佛(fo)學夏令營(ying)。
1971，大悲殿落成及佛(fo)像開光，并首次傳(chuan)授萬佛(fo)在(zai)家菩薩(sa)戒會。當選中(zhong)日佛(fo)教關系促進會會長。
1972，制(zhi)訂(ding)佛(fo)光山(shan)宗(zong)務委員會組織(zhi)(zhi)章(zhang)程(cheng)，自此(ci)，佛(fo)光山(shan)成(cheng)為有制(zhi)度、有組織(zhi)(zhi)的現代教(jiao)團。《釋迦(jia)牟尼佛(fo)傳(chuan)》改(gai)編為連續劇《佛(fo)祖傳(chuan)》在臺(tai)視播出。
1975，于(yu)臺灣“國立(li)藝(yi)術館”舉(ju)行佛學講座，首創(chuang)臺灣島內第(di)一(yi)位進入“國家(jia)殿堂”的出家(jia)人(ren)。
1976，組團(tuan)代表中國(guo)佛教會赴美(mei)，慶(qing)賀美(mei)國(guo)立國(guo)二百周(zhou)年紀念(nian)。是我國(guo)佛教界第一次(ci)正式組團(tuan)訪(fang)問美(mei)國(guo)。
1977，慶祝開山(shan)十周年(nian)，首度傳授萬(wan)佛三壇大戒(jie)，任得戒(jie)和尚，被(bei)譽為模(mo)范戒(jie)期。成立《佛光大藏經》編(bian)修委員會。創建普門中(zhong)學。
1978年(nian)“國(guo)際佛教促進(jin)會”成立，榮膺首任會長。開啟每年(nian)在臺(tai)北國(guo)父(fu)紀念館舉行佛學講座之始。為中國(guo)佛教青年(nian)會發起人代(dai)表(biao)，正(zheng)式具文向內政部申請成立。
1979，“佛(fo)教梵唄音樂(le)會”為自強愛國義演，假(jia)臺北國父紀念館(guan)舉行(xing)，是(shi)佛(fo)教音樂(le)進入“國家殿堂”的開始。《星云大師(shi)講演集》第一集出版(ban)，后陸續出版(ban)二至四集。《玉琳國師(shi)》改編為舞臺劇《萬金和尚》，假(jia)臺北市國立(li)臺灣藝術館(guan)演出。創辦(ban)《普門(men)雜志》。
1980年(nian)撰寫(xie)《佛(fo)光山(shan)之歌》，由臺北(bei)工(gong)專吳居徹教(jiao)授作(zuo)曲(qu)。榮任中(zhong)國文化大學(xue)印度研究所所長。榮獲(huo)臺北(bei)市話劇學(xue)會頒贈劇運貢獻(xian)獎。
1981，在(zai)日(ri)本太平洋大(da)飯(fan)店與暌違四十年的母親(qin)初次見面。應聘為東海大(da)學哲學系教授。
1982，開啟每年(nian)在高雄文化中心舉行佛學講(jiang)座之(zhi)例。
1984，于美國洛杉(shan)磯與達賴喇嘛四(si)次會談。
1985，公共電(dian)視(shi)播出“星云(yun)大師佛(fo)(fo)學(xue)講座”，榮獲社會(hui)建設(she)金(jin)鐘獎。“六祖法寶(bao)壇經(jing)”在臺視(shi)播出，首(shou)開佛(fo)(fo)教(jiao)電(dian)視(shi)講經(jing)的先例(li)。美國佛(fo)(fo)教(jiao)青年總會(hui)在洛杉磯正式成(cheng)立(li)，膺選為理事(shi)長。中(zhong)華(hua)漢(han)藏(zang)文化(hua)協會(hui)成(cheng)立(li)，出任理事(shi)長。榮任世界佛(fo)(fo)教(jiao)青年會(hui)榮譽會(hui)長。依組織章(zhang)程宣布退位，傳法予大弟子心平。從此“恪(ke)遵(zun)佛(fo)(fo)制(zhi)，薪火相傳，以制(zhi)度管理，以組織領(ling)導”，樹立(li)道(dao)場民主化(hua)之典范(fan)。
1986年，任中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)民黨黨務顧問獲(huo)頒二(er)等卿云勛章與“功在(zai)黨國(guo)(guo)”匾額乙面。獲(huo)贈高(gao)雄(xiong)市(shi)市(shi)鑰(yao)，成為高(gao)雄(xiong)市(shi)榮(rong)譽(yu)市(shi)民。
1987，“星(xing)(xing)云禪話(hua)”在臺視(shi)播出。由馬來西(xi)亞(ya)佛(fo)(fo)教(jiao)青年(nian)總會(hui)舉辦(ban)的(de)“南北大(da)師喜(xi)相會(hui)”講座，代表北傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)與南傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)達(da)摩難陀大(da)師共論(lun)教(jiao)義。接受(shou)臺灣“國(guo)防部”的(de)邀(yao)(yao)請，至各(ge)地軍中(zhong)監獄巡回演講。應馬佛(fo)(fo)總主(zhu)席(xi)金明(ming)大(da)法師暨新加坡佛(fo)(fo)教(jiao)界之(zhi)邀(yao)(yao)，率(lv)領(ling)二十(shi)人(ren)訪問(wen)團，前(qian)往星(xing)(xing)馬等地弘法訪問(wen)。這(zhe)是該會(hui)成立(li)二十(shi)多年(nian)來，首次正式具函邀(yao)(yao)請外國(guo)法師弘法訪問(wen)。邀(yao)(yao)約(yue)一千二百位六十(shi)歲壽(shou)星(xing)(xing)上山(shan)，共慶六十(shi)歲壽(shou)誕。
1988，美(mei)國(guo)西(xi)來寺落成(cheng)。送愛心到泰(tai)北，組成(cheng)五十余人泰(tai)北弘法義(yi)診團(tuan)，赴泰(tai)北偏遠地區義(yi)診、弘法、布施，并(bing)于同年當選中(zhong)國(guo)國(guo)民黨(dang)第十三屆中(zhong)央評議委員。
1989，應(ying)邀為美國加州州議(yi)(yi)會(hui)主持新年度開(kai)議(yi)(yi)灑凈祈(qi)福法會(hui)，創佛教儀式第一(yi)次在西方議(yi)(yi)事殿(dian)堂舉行。“每(mei)日一(yi)偈”在臺視播出。“星云禪(chan)話”榮獲社會(hui)建(jian)(jian)設(she)金鐘獎(jiang)。應(ying)中國佛教協會(hui)會(hui)長趙樸(pu)初(chu)之邀，赴大陸(lu)弘法探親。并與全國政協主席(xi)李先念(nian)在人(ren)民大會(hui)堂福建(jian)(jian)廳會(hui)晤(wu)。開(kai)始(shi)在《普門雜志》發表(biao)“星云日記”，成為最受歡迎(ying)的(de)專欄(lan)。達賴喇嘛(ma)訪問(wen)西來寺。
1990，母親(qin)第(di)一次到臺灣—佛光(guang)山。應邀(yao)在香港紅(hong)磡體(ti)育館佛學講座，開(kai)啟(qi)每年在紅(hong)館弘法之(zhi)始(shi)。
1990年(nian)(nian)7月，星(xing)云大(da)師(shi)于(yu)美國(guo)(guo)加州創(chuang)辦(ban)西來大(da)學(xue)。2006年(nian)(nian)西來大(da)學(xue)正式成(cheng)為美國(guo)(guo)大(da)學(xue)西區聯盟（WASC）會員，為美國(guo)(guo)首(shou)座由中(zhong)國(guo)(guo)人創(chuang)辦(ban)并獲(huo)得該項榮譽之大(da)學(xue)。
1990年(nian)，應邀在香港紅磡(kan)體育(yu)館佛(fo)學講座，開啟每年(nian)在紅館弘(hong)法之始(shi)持續至(zhi)2008年(nian)長(chang)達(da)19年(nian)。1991年(nian)，成(cheng)立中華(hua)佛(fo)光(guang)協會(hui)（后(hou)成(cheng)立國際佛(fo)光(guang)會(hui)后(hou)更名為國際佛(fo)光(guang)會(hui)中華(hua)總會(hui)）。
1991，成立(li)中華佛光協(xie)會(hui)。發起“佛力平正二二八死難同胞慰(wei)靈法會(hui)”。華視播(bo)出“星云法語(yu)”，榮獲社會(hui)建設(she)金鐘獎。榮獲香港總督衛奕信爵士(shi)夫(fu)人頒贈“公益(yi)金特別(bie)籌募獎”。不慎跌(die)傷腿，住院開(kai)刀治療。創辦西來大學。
1992，國際佛(fo)光(guang)會(hui)世(shi)界(jie)總會(hui)于西來(lai)寺成立，并召開第一(yi)次(ci)會(hui)員代表大會(hui)，洛杉磯(ji)蒙特利爾(er)市長姜國梁(liang)宣布五(wu)月十六日(ri)為(wei)“國際佛(fo)光(guang)日(ri)”。至棉蘭Tiara飯店大會(hui)堂弘法，是首位在印尼公開演講的大師(shi)。開始(shi)每月為(wei)《普門(men)雜志》寫一(yi)篇百語。根(gen)據(ju)《玉琳(lin)國師(shi)》改編的電(dian)視連(lian)續劇《再(zai)世(shi)情(qing)緣》于中視播(bo)出。膺(ying)聘為(wei)世(shi)界(jie)佛(fo)教徒友(you)誼會(hui)永久榮譽會(hui)長。
1993，率領慈莊、慈惠等人，返鄉探視母(mu)親，并(bing)在(zai)南(nan)京會(hui)(hui)見教界長(chang)老。應(ying)桃園縣長(chang)劉邦友之邀，主持全國(guo)首座巨蛋體育館落(luo)成(cheng)剪彩(cai)灑凈(jing)儀式暨佛學講座。首次(ci)舉辦(ban)”佛光(guang)親屬會(hui)(hui)“，與出家(jia)入道(dao)弟子的家(jia)長(chang)聯誼接心。應(ying)莫斯(si)科及圣彼得堡協會(hui)(hui)之請，率領弘法團前往(wang)俄羅斯(si)訪問(wen)，并(bing)探索當地發(fa)展佛教的機緣(yuan)。佛光(guang)大學人文社(she)會(hui)(hui)學院(yuan)于宜蘭礁溪(xi)舉行動土典禮。《佛光(guang)會(hui)(hui)》連續榮獲內政部頒(ban)發(fa)”全國(guo)績優社(she)會(hui)(hui)團體獎“。
1994，《星云(yun)說》、《星云(yun)說喻》分別(bie)在(zai)中視及(ji)臺(tai)視播出(chu)。出(chu)面協(xie)調臺(tai)北市大安公(gong)園”觀(guan)音不要走“事(shi)件，圓滿(man)解決。奧(ao)斯汀佛光(guang)山破土，市議員卡(ka)斯代表市長宣布(bu)九月(yue)十日(ri)為”奧(ao)斯汀佛光(guang)日(ri)“，并(bing)致贈(zeng)奧(ao)斯汀市金鑰匙。至南非為當地有史以來(lai)第一批(pi)原(yuan)住民(min)舉行剃(ti)度(du)典(dian)禮。
1995，由符芝(zhi)瑛(ying)小姐撰寫、天下文(wen)化公司(si)出(chu)版的《傳燈(deng)—星云(yun)大(da)師傳》問世(shi)。榮獲全印度佛教大(da)會頒贈(zeng)象(xiang)征佛教界的諾(nuo)貝爾獎—佛寶獎。大(da)弟子(zi)心平圓寂。自費出(chu)版《佛教叢書(shu)》，贈(zeng)與本山徒眾及(ji)檀(tan)講師、功(gong)德主。
1996年(nian)，應(ying)邀在吉隆坡莎(sha)亞南體育館主持萬(wan)(wan)人(ren)(ren)皈依典禮(li)暨萬(wan)(wan)人(ren)(ren)獻燈(deng)祈福弘法大會，有(you)八萬(wan)(wan)人(ren)(ren)參加。接待專程訪(fang)問西來(lai)寺(si)的美國(guo)副(fu)總(zong)統高爾先生。慶祝開山三十周年(nian)，李(li)登(deng)輝致贈《傳(chuan)燈(deng)萬(wan)(wan)方》匾額(e)道賀。母親李(li)劉玉(yu)英(ying)居士—老奶(nai)奶(nai)在美國(guo)西來(lai)寺(si)往生，高壽九十五。創(chuang)設南華管理學院。
1997年，在意大(da)利梵蒂岡與(yu)天主教教宗約翰(han)·保羅(luo)二世進行世紀宗教對話。主持佛光山(shan)第六任(ren)住持升座(zuo)暨(ji)封山(shan)大(da)典。榮獲(huo)“中華(hua)民國”內政(zheng)及外交雙料壹等(deng)(deng)獎(jiang)章。《有情(qing)有義—星云回憶錄》有聲書正式發表。獲(huo)選為加拿大(da)1470AM中文(wen)電臺陽光計劃(hua)選拔的十大(da)偉人(ren)之一，著作《玉(yu)琳國師(shi)》及《傳(chuan)燈—星云大(da)師(shi)傳(chuan)》入選十大(da)好書。榮獲(huo)華(hua)夏壹等(deng)(deng)獎(jiang)章。
1998年卸下國(guo)際佛光會(hui)中華總(zong)(zong)會(hui)總(zong)(zong)會(hui)長(chang)職務，將印信移交予新任會(hui)長(chang)吳(wu)伯雄先(xian)生。首次(ci)于(yu)印度菩提(ti)伽耶傳(chuan)授國(guo)際三壇大(da)戒(jie)暨在家三皈五戒(jie)。帶(dai)團(tuan)前往泰國(guo)恭迎佛牙舍利(li)蒞臺。主持西來(lai)大(da)學第一屆畢業(ye)典(dian)禮。往馬來(lai)西亞與總(zong)(zong)理馬哈(ha)迪會(hui)談(tan)。休斯敦道場灑凈動(dong)土儀式，該(gai)市市長(chang)訂六月二十日為”星(xing)云大(da)師日“。
1998年，72歲(sui)壽辰，連戰副省(sheng)長致贈“吾黨之光”壽匾祝賀。
1999年，4月發起設(she)“國(guo)(guo)(guo)(guo)定佛誕節(jie)(jie)”，影響“立法院委(wei)員(yuan)”潘(pan)維剛、蕭金蘭、鄭水龍、張(zhang)蔡美等(deng)207位立法委(wei)員(yuan)及民眾逾百萬人聯合(he)簽署，并(bing)于1999年8月30日由(you)時任“臺灣(wan)省(sheng)主席”的(de)李(li)登輝于佛光山寺如來(lai)殿大會堂宣布將農歷(li)四月八(ba)日訂為國(guo)(guo)(guo)(guo)定佛誕節(jie)(jie)并(bing)于母親(qin)節(jie)(jie)同(tong)日放假，成為佛教東傳中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)二千年以來(lai)首度國(guo)(guo)(guo)(guo)定佛誕節(jie)(jie)（香港(gang)于1998年定佛誕為假期，但非全國(guo)(guo)(guo)(guo)假期）。
1999年，帶領(ling)《佛光山梵(fan)音贊頌(song)團(tuan)》到(dao)歐洲(zhou)，作為期一個月的弘(hong)法演出。其間，獲悉臺灣九二一震災，傷亡(wang)慘重，除領(ling)眾誦經薦亡(wang)外，并呼(hu)吁全球(qiu)佛光人成立世(shi)界性的《援助震災中心》賑災。著作《往事百語》、《佛光教(jiao)科書》出版。
2000，四月(yue)一日《人間福報(bao)》（日報(bao)）創刊(kan)發(fa)行。
2001年10月(yue)親赴(fu)紐約”911事件“地點，為罹難(nan)者祝(zhu)禱；同年12月(yue)，受邀至臺北(bei)“總(zong)統府”以”我(wo)們(men)未來努力(li)的(de)方向(xiang)“發表(biao)演(yan)說。
2002年元月(yue)與大(da)陸達成佛(fo)指舍利來臺協議(yi)，以”星云簽(qian)頭，聯合迎(ying)請，共同(tong)供奉，絕對安全“為(wei)原(yuan)則(ze)，組成”臺灣(wan)佛(fo)教界恭迎(ying)佛(fo)指舍利委員會“，至西安法門寺(si)迎(ying)請舍利蒞臺供奉三十七日，計五百萬人瞻禮。
2003年(nian)7月，大師應(ying)(ying)邀(yao)至(zhi)廈(sha)門南(nan)普陀寺參加”海峽兩岸暨港(gang)澳佛教界為降伏(fu)'非典'國(guo)(guo)泰民安世界和平祈福大法會“；同年(nian)11月，應(ying)(ying)邀(yao)參加”鑒真(zhen)大師東渡成功1250年(nian)紀(ji)念大會“；隨后應(ying)(ying)中國(guo)(guo)藝(yi)術研究(jiu)院宗教藝(yi)術研究(jiu)中心(xin)之邀(yao)，率領(ling)佛光山(shan)梵唄贊頌團首度應(ying)(ying)邀(yao)至(zhi)北京、上海演出；
2004年(nian)2月，兩岸佛教共同組成”中(zhong)華(hua)佛教音樂展演(yan)團“，至臺、港、澳、美、加等地巡回(hui)弘(hong)法。
2005年，獲頒總統文化獎—菩提獎。2006年，12月16日獲輔(fu)仁大學頒授名(ming)譽法學博(bo)士學位。
2005年，星云大師的佛光(guang)山文教基金會與香港中文大學合作(zuo)在中大成立人間佛教研究中心。
2006年(nian)3月(yue)(yue)，至湖(hu)南長(chang)沙岳麓書(shu)院講(jiang)說”中(zhong)國文(wen)化與五乘佛(fo)法“，同(tong)年(nian)4月(yue)(yue)應(ying)邀出席于杭州舉辦之首屆(jie)”世界佛(fo)教論壇“，并發表主(zhu)題演說”如何建設和諧社(she)會“。
2000年以來，于大(da)陸宜(yi)興復興祖庭大(da)覺(jue)寺(si)，并(bing)捐建揚州鑒真圖書館(guan)、南(nan)京(jing)大(da)學佛光樓，成立(li)”揚州講(jiang)壇“等(deng)。
2008年(nian)01月(yue)27日 馬英九(jiu)以“省(sheng)主席(xi)”候選(xuan)人身(shen)分應(ying)邀到佛光(guang)山翰林學(xue)人聯誼會致(zhi)詞，星(xing)云(yun)法(fa)師公(gong)開表明(ming)立場說出“希望大家幫馬英九(jiu)找(zhao)工作(zuo)”、“馬英九(jiu)如果(guo)找(zhao)到工作(zuo)，臺(tai)灣會更好”。
2008年，6月13日獲國立中山大學頒授名譽文學博(bo)士學位。因患糖尿病，需用胰島素治療，2010年糖尿病所(suo)導致眼睛細胞鈣化(hua)，幾乎完全看不(bu)見；但仍非(fei)常勤于寫(xie)書(shu)法。
2009年03月31日，星(xing)云在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)無錫世界佛教(jiao)論壇(tan)中(zhong)(zhong)發表(biao)“臺灣沒有(you)臺灣人，臺灣哪個不是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人”，消(xiao)息傳回臺灣立刻引發爭議。此外受波及(ji)的(de)還有(you)達(da)賴喇(la)嘛，星(xing)云法師(shi)在(zai)受訪講出“希(xi)望達(da)賴喇(la)嘛面對一個中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，不要(yao)忘記自己是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人，如此則相(xiang)信中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)也能(neng)接(jie)受他”。
2009年3月，國際佛(fo)(fo)光會(hui)與中(zhong)國佛(fo)(fo)教協會(hui)、中(zhong)華文化交(jiao)流協會(hui)、香港佛(fo)(fo)教聯合(he)會(hui)主辦”第二屆世界佛(fo)(fo)教論壇“，并(bing)于(yu)無錫開幕，臺北(bei)閉幕，寫下(xia)宗教對等(deng)交(jiao)流新頁。
2009年09月01日，星云法師在(zai)佛光山接(jie)受中國(guo)媒體駐點記(ji)者采(cai)訪回答有(you)關第十四世(shi)達(da)賴(lai)(lai)喇嘛來臺的問題(ti)(ti)時(shi)說，“達(da)賴(lai)(lai)喇嘛這次本不(bu)該來臺，來的時(shi)間不(bu)對(dui)、地點不(bu)對(dui)、邀請程序(xu)不(bu)對(dui)，所以產(chan)生問題(ti)(ti)”。國(guo)民黨也(ye)和星云一樣認為邀請達(da)賴(lai)(lai)來臺有(you)其“政治目的”。
2010年03月22日，星(xing)云(yun)大師(shi)向(xiang)南京大學捐贈(zeng)3000萬元，用(yong)于中華文化研(yan)究院大樓(lou)的(de)建造和相(xiang)關的(de)科(ke)學研(yan)究。
2011年12月，星云(yun)在“佛陀紀念館”開(kai)幕儀(yi)式上(shang)為(wei)“馬英九連任獻禮(li)”。
2010年5月，應邀于北京中國美術館舉行星云大師一筆字書(shu)法展(zhan)。
2010年，3月(yue)11日獲香港大學(xue)頒授(shou)名(ming)譽(yu)社會(hui)科(ke)學(xue)博士。2010年，3月(yue)22日獲聘為南京大學(xue)中華文化研究院名(ming)譽(yu)院長(chang)暨客(ke)座(zuo)教授(shou)。
現(xian)今于世(shi)界(jie)(jie)五大洲成立寺院及別(bie)分院260余所，課(ke)徒1,300位出家(jia)法師。于美(mei)國成立國際佛光會世(shi)界(jie)(jie)總(zong)會，約有6,000,000名會員服務于世(shi)界(jie)(jie)各地(di)，亦為國際佛光會世(shi)界(jie)(jie)總(zong)會榮譽總(zong)會長。著作等身，并翻譯多國語言于歐美(mei)東亞日非等地(di)區(qu)發行(xing)。
2012年，星云表示基于慈悲仁愛與社會和諧，希(xi)望政(zheng)府以(yi)人(ren)道立場(chang)優待前臺(tai)灣(wan)地(di)區(qu)領(ling)導(dao)人(ren)陳(chen)(chen)水(shui)(shui)(shui)扁，比照(zhao)蔣介石對待張(zhang)學良的方式，以(yi)“軟禁(jin)”代(dai)替(ti)“拘(ju)禁(jin)”，限制其(qi)不得(de)再從事政(zheng)治活(huo)動，并赦(she)免(mian)林(lin)毅(yi)夫罪(zui)(zui)(zui)行，使(shi)其(qi)能(neng)回臺(tai)和家人(ren)團(tuan)聚。對于陳(chen)(chen)水(shui)(shui)(shui)扁身(shen)系囹圄，有人(ren)表示同情，呼吁臺(tai)灣(wan)地(di)區(qu)領(ling)導(dao)人(ren)馬英九給予(yu)特(te)赦(she)，但馬英九曾表示站(zhan)在尊(zun)重(zhong)司法(fa)立場(chang)，沒想過特(te)赦(she)問題。然而，依《中(zhong)華民國(guo)憲法(fa)》第40條(tiao)及(ji)《赦(she)免(mian)法(fa)》僅有權特(te)赦(she)已經(jing)法(fa)院三(san)審并宣告(gao)(gao)“龍(long)潭購地(di)弊案”罪(zui)(zui)(zui)刑(xing)定讞而正服(fu)刑(xing)中(zhong)的陳(chen)(chen)水(shui)(shui)(shui)扁（受罪(zui)(zui)(zui)刑(xing)宣告(gao)(gao)之人(ren)），免(mian)除其(qi)刑(xing)之執行（第三(san)條(tiao)），或減輕其(qi)所受宣告(gao)(gao)之刑(xing)（第四條(tiao)）。但臺(tai)灣(wan)地(di)區(qu)領(ling)導(dao)人(ren)、任(ren)何政(zheng)府機(ji)關及(ji)官員(yuan)(yuan)、或其(qi)他團(tuan)體與個人(ren)均(jun)無權將陳(chen)(chen)水(shui)(shui)(shui)扁“軟禁(jin)”或限制其(qi)再參與政(zheng)治活(huo)動（即使(shi)遭(zao)褫奪(duo)公(gong)權10年，亦僅限制投票、參選(xuan)、任(ren)公(gong)務員(yuan)(yuan)等(deng)(deng)），更(geng)無權干涉仍遭(zao)臺(tai)灣(wan)“國(guo)防部(bu)高等(deng)(deng)軍(jun)事法(fa)院檢(jian)察署(shu)”通緝中(zhong)而尚未經(jing)審判(pan)程(cheng)序的林(lin)毅(yi)夫案。
2013年(nian)10月21日，星云大師訪問了中國人(ren)民(min)大學(xue)，接受名譽教授聘任并(bing)發(fa)表演講(jiang)，人(ren)大校長陳(chen)雨露會見了星云大師并(bing)向其頒發(fa)聘書(shu)。 [2] 接受名譽教授聘任并(bing)作了“找回你自己”的主(zhu)題演講(jiang)。他叮囑青年(nian)學(xue)子一(yi)定要(yao)說好話、做(zuo)好事、做(zuo)好人(ren)。
2014年(nian)5月3日，臺灣佛光(guang)山開(kai)山宗(zong)長、國際佛光(guang)會世界(jie)(jie)總會會長、禪宗(zong)臨濟宗(zong)第48代(dai)傳人星云(yun)大(da)(da)師訪(fang)問同(tong)濟大(da)(da)學(xue)(xue)，受聘擔(dan)任同(tong)濟大(da)(da)學(xue)(xue)名譽教(jiao)(jiao)授(shou)，并為同(tong)濟師生(sheng)(sheng)作題為“禪的(de)故(gu)事”的(de)主題演講。星云(yun)大(da)(da)師表示，很高興擔(dan)任具有100多年(nian)辦學(xue)(xue)歷史的(de)同(tong)濟大(da)(da)學(xue)(xue)的(de)名譽教(jiao)(jiao)授(shou)，佛教(jiao)(jiao)對教(jiao)(jiao)育也(ye)非常重視(shi)，早在(zai)(zai)唐代(dai)就擁(yong)有眾多的(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。他(ta)說，教(jiao)(jiao)育能夠救國，可以(yi)改變民族氣(qi)質、提升人類(lei)智能。星云(yun)大(da)(da)師簡(jian)要介紹了臺灣佛光(guang)山在(zai)(zai)世界(jie)(jie)各地(di)開(kai)辦教(jiao)(jiao)育機(ji)構的(de)情況(kuang)，表示愿意和同(tong)濟大(da)(da)學(xue)(xue)增(zeng)強教(jiao)(jiao)育交(jiao)流，希望將來派遣弟(di)子來同(tong)濟訪(fang)學(xue)(xue)。會見(jian)后(hou)，星云(yun)大(da)(da)師欣然揮毫，用他(ta)獨(du)有的(de)“一筆字”書法留下墨寶“同(tong)濟天下”，以(yi)此勉勵全(quan)體師生(sheng)(sheng)。
2016年，星云(yun)大(da)師因出血性腦中(zhong)風送高雄長庚醫(yi)院，經(jing)開刀移(yi)除(chu)腦中(zhong)血塊術(shu)后病況穩(wen)，醫(yi)療團(tuan)隊召(zhao)集人(ren)陳肇(zhao)隆2日(ri)說，手術(shu)取出血塊約有一(yi)個拳頭大(da)小，病情審慎樂觀。
由星云法師詞作，李(li)庚桐編創的歌曲《每天》受華人喜愛。
大陸音(yin)樂人(ren)李庚桐于2005年造訪了星(xing)云(yun)(yun)大師(shi)后，將(jiang)(jiang)星(xing)云(yun)(yun)大師(shi)《佛(fo)光菜根譚(tan)》的(de)部分詞句摘錄成歌(ge)詞，并編創成歌(ge)曲《每天》，用音(yin)樂或(huo)歌(ge)曲的(de)形式將(jiang)(jiang)佛(fo)家以及中華文化大愛無私的(de)情感表達出來，其目的(de)是要人(ren)們去(qu)聆(ling)聽，去(qu)受教。
“文物局、旅游局不(bu)應(ying)該和佛教扯上關系，要還給(gei)佛教清凈，它不(bu)是一(yi)個觀(guan)光的(de)地方(fang)，你(ni)能到學校里去觀(guan)光嗎？它不(bu)是來(lai)消(xiao)遣(qian)的(de)。寺(si)院可(ke)以(yi)參(can)觀(guan)，以(yi)便(bian)凈化心靈，寺(si)廟(miao)是超(chao)越的(de)地方(fang)，用世(shi)俗的(de)人事來(lai)管(guan)理佛教不(bu)太恰當。”
在星云(yun)大師(shi)看來，佛(fo)教(jiao)也要(yao)與時俱進,也要(yao)進行(xing)變革。他說:“‘人(ren)間佛(fo)教(jiao)’就是家庭里父(fu)慈子孝,社會上(shang)人(ren)我和(he)諧,國際間平(ping)等和(he)平(ping),人(ren)人(ren)本著(zhu)佛(fo)法的慈悲(bei)智慧(hui),彼此尊重(zhong)包(bao)容,歡喜(xi)融(rong)合(he),真心實意相(xiang)待,共(gong)創(chuang)圓(yuan)滿自在的人(ren)生(sheng)。”
星(xing)云(yun)大(da)(da)師(shi)：推動人(ren)(ren)間佛教(jiao)，我(wo)(wo)(wo)提倡“五和(he)(he)”：一(yi)是(shi)(shi)(shi)自(zi)心喜(xi)(xi)(xi)悅，自(zi)己(ji)的心里(li)要喜(xi)(xi)(xi)悅、和(he)(he)平(ping);二(er)是(shi)(shi)(shi)家(jia)庭(ting)和(he)(he)順，一(yi)個家(jia)里(li)有父(fu)母(mu)、兄弟、姐妹、兒女(nv)，大(da)(da)家(jia)要和(he)(he)順，如果你看(kan)不起我(wo)(wo)(wo)，我(wo)(wo)(wo)也不歡喜(xi)(xi)(xi)你，這個家(jia)，有什么(me)溫暖(nuan)？有什么(me)快(kuai)樂？三是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)我(wo)(wo)(wo)和(he)(he)敬，兩個人(ren)(ren)不是(shi)(shi)(shi)對立，你和(he)(he)我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)“你中(zhong)有我(wo)(wo)(wo)，我(wo)(wo)(wo)中(zhong)有你”，大(da)(da)家(jia)要和(he)(he)氣(qi)一(yi)團，要互(hu)相(xiang)尊(zun)敬，要互(hu)相(xiang)包容;四是(shi)(shi)(shi)社會和(he)(he)諧，不分男女(nv)老少、各行各業(ye)，大(da)(da)家(jia)都守(shou)道德(de)、守(shou)法(fa)治，互(hu)相(xiang)給你歡喜(xi)(xi)(xi)，與你結緣，給你希望，能這樣做到，最后才能“世界(jie)和(he)(he)平(ping)”。現在倡導(dao)世界(jie)和(he)(he)平(ping)的人(ren)(ren)很多，但是(shi)(shi)(shi)你要有步(bu)驟，不能憑空說(shuo)世界(jie)和(he)(he)平(ping)，哪里(li)那么(me)容易？從自(zi)己(ji)先歡喜(xi)(xi)(xi)、快(kuai)樂開始，慢慢推廣(guang)到世界(jie)大(da)(da)眾、世界(jie)和(he)(he)平(ping)。
星(xing)云大師：30多(duo)年來，我們(men)在70多(duo)個國家和(he)地區建(jian)立佛(fo)光(guang)會，甚至有幾(ji)千個分會，幾(ji)百萬的(de)會員。我們(men)在50多(duo)個國家建(jian)有200多(duo)個寺院，像美國的(de)洛(luo)杉磯(ji)、舊金(jin)山(shan)、休斯敦、紐(niu)約、芝加哥等地，都有我們(men)佛(fo)光(guang)山(shan)分院。
所以，我們(men)不光說(shuo)傳教，應(ying)該說(shuo)是(shi)傳播中華(hua)文化。把中華(hua)文化傳播出(chu)去，一是(shi)聯(lian)誼僑民(min)互相來往，二讓(rang)歐美人士知道除(chu)了(le)信(xin)基督教以外，還有一個更有因(yin)果、更合乎(hu)人道、對生活更有幫助、讓(rang)心(xin)靈更安定的佛(fo)教，讓(rang)他們(men)接受。
星(xing)云大師：過去(qu)(qu)所謂：兩(liang)岸未通，佛教(jiao)(jiao)(jiao)就先通了。過去(qu)(qu)我們國際(ji)佛光(guang)會到(dao)西(xi)安，把佛指舍利迎請到(dao)臺灣去(qu)(qu)供奉;我們組(zu)織佛光(guang)山梵唄贊頌團，到(dao)北京音樂廳表演，在上海(hai)大劇院表演。我們也邀請大陸的(de)四大教(jiao)(jiao)(jiao)派、藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)(jiao)、南傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)(jiao)，跟(gen)我們一起到(dao)世(shi)界各地，以梵唄、佛教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)音樂來和世(shi)界結緣。所以十(shi)幾年前兩(liang)岸佛教(jiao)(jiao)(jiao)界就已經(jing)常來往了。
經過這(zhe)許多活動以后，“九(jiu)二(er)共識”，兩(liang)(liang)岸人(ren)民你來我(wo)往(wang)，我(wo)往(wang)你來，大陸(lu)客(ke)每天(tian)也有幾千上(shang)萬在臺灣(wan)旅行;現在兩(liang)(liang)岸的文化交(jiao)流也相當發展(zhan)。大陸(lu)收(shou)藏(zang)的文物，到臺灣(wan)的故宮去展(zhan)出(chu);臺灣(wan)的文物也到大陸(lu)來展(zhan)出(chu)、表(biao)演(yan)。像這(zhe)樣(yang)的兩(liang)(liang)岸交(jiao)流，人(ren)和人(ren)來往(wang)，文物和文物來往(wang)，本來是一(yi)個中國(guo)，都是有血緣關系，都是同一(yi)種語言(yan)，都是炎黃子(zi)孫，將來就如習近平(ping)主席所說(shuo)的：兩(liang)(liang)岸一(yi)家(jia)親(qin)。
星云(yun)大師：習近平主席(xi)提(ti)的(de)“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)夢”，就(jiu)是讓中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民族(zu)團結，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文化發(fa)展，種族(zu)不要分(fen)裂(lie)，大家(jia)要和諧，讓中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)強大，不被(bei)世(shi)界上的(de)人再(zai)看成(cheng)“東亞病夫”。現(xian)在(zai)(zai)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)已經(jing)超(chao)過漢唐盛世(shi)。現(xian)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人在(zai)(zai)世(shi)界上，已經(jing)很(hen)受人尊敬。習主席(xi)是很(hen)可敬可愛的(de)領導人，他(ta)不但是一(yi)個國(guo)(guo)家(jia)偉大的(de)領導人，對(dui)佛(fo)(fo)教好像也(ye)很(hen)有緣分(fen)。例(li)如說，印度總理到中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)訪問，他(ta)飛到西安(an)談玄奘(zhuang)大師、談絲(si)路。他(ta)到斯里蘭卡出訪時，談法顯大師西行的(de)海上絲(si)路。他(ta)到聯合(he)國(guo)(guo)講(jiang)述中(zhong)(zhong)(zhong)華文化與佛(fo)(fo)教的(de)因緣關系。
星云大師(shi)：說我(wo)(wo)(wo)是(shi)“政(zheng)治(zhi)和尚(shang)(shang)”這也很好，表示(shi)看(kan)得起我(wo)(wo)(wo)，我(wo)(wo)(wo)好像(xiang)在出家人中(zhong)比較(jiao)關心社會。我(wo)(wo)(wo)不做官(guan)，我(wo)(wo)(wo)也沒受(shou)過政(zheng)治(zhi)補助，只是(shi)一些政(zheng)治(zhi)人物到我(wo)(wo)(wo)的寺廟里喝口(kou)茶、吃(chi)口(kou)飯、談個話，媒體一報道，那我(wo)(wo)(wo)就叫“政(zheng)治(zhi)和尚(shang)(shang)”？無論“文化和尚(shang)(shang)”“慈善(shan)和尚(shang)(shang)”……都是(shi)假名。
不(bu)過，一個(ge)(ge)佛教徒，你不(bu)能(neng)說他(ta)不(bu)可以參與(yu)政治(zhi)。政治(zhi)是每一個(ge)(ge)人(ren)的權利，除(chu)(chu)非是他(ta)犯罪(zui)、犯法(fa)了(le)，受(shou)了(le)刑(xing)法(fa)的懲治(zhi)，開(kai)除(chu)(chu)他(ta)，褫奪他(ta)的公權，他(ta)沒有政治(zhi)權了(le)，他(ta)不(bu)能(neng)選舉了(le)。
佛教(jiao)徒、出家(jia)人(ren)，又沒有犯法，他只是關心(xin)社(she)會，這就叫“政(zheng)治(zhi)和尚”嗎(ma)？其實，太虛(xu)大(da)師(shi)有一句話叫“問政(zheng)不(bu)干(gan)治(zhi)”，就是出家(jia)人(ren)可以關心(xin)社(she)會、關心(xin)國家(jia)，關心(xin)人(ren)民(min)的福樂，但是不(bu)做官，不(bu)做什么縣(xian)長、市(shi)長。
像佛(fo)光山(shan)，上千個出家(jia)(jia)人，沒有(you)(you)人做(zuo)官，也沒有(you)(you)人去(qu)從事什(shen)么政治活(huo)動(dong)，做(zuo)的(de)(de)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)社會的(de)(de)善事、好事，你把他(ta)看(kan)成(cheng)是(shi)(shi)(shi)政治呢(ni)？看(kan)成(cheng)是(shi)(shi)(shi)慈善呢(ni)？看(kan)成(cheng)是(shi)(shi)(shi)教育呢(ni)？還是(shi)(shi)(shi)看(kan)成(cheng)是(shi)(shi)(shi)文化呢(ni)？依(yi)大(da)家(jia)(jia)各人的(de)(de)看(kan)法(fa)吧(ba)!心(xin)(xin)中(zhong)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)，看(kan)人家(jia)(jia)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)，心(xin)(xin)中(zhong)是(shi)(shi)(shi)魔，看(kan)人家(jia)(jia)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)魔。所以看(kan)法(fa)各有(you)(you)不同(tong)，我們不計較(jiao)。
1978年榮膺美國東方(fang)大學榮譽(yu)博士學位(wei)；
1982年(nian)榮獲華(hua)夏參等獎章。
1984年榮獲教育部(bu)社教個人(ren)榮譽獎，是佛教界榮獲社教榮譽獎的第一人(ren)。
1990年。所著《佛光大辭典》榮(rong)獲“中華民國七十八(ba)年度圖(tu)書綜合類金鼎獎”。
1995年獲(huo)得印度佛寶獎；
1995年(nian)獲(huo)全印度(du)佛(fo)教大會頒發佛(fo)寶獎；
1998年獲美國西來大學(xue)榮(rong)譽博士學(xue)位，榮(rong)獲美國洛杉磯阿罕(han)不拉市(shi)榮(rong)譽市(shi)民證(zheng)書及(ji)市(shi)鑰。
2000年獲頒國家公益獎(jiang)，同年12月(yue)第二十一屆世界佛教徒友誼會(hui)上(shang)，泰(tai)國總理乃川(chuan)先生頒贈(zeng)“佛教最佳(jia)貢(gong)獻獎(jiang)”，表(biao)彰大師對世界佛教的成就；
2002年獲頒“十(shi)大杰(jie)出教育事(shi)業家獎(jiang)”；
2003年獲泰國朱拉隆功大學(xue)(xue)及智利圣(sheng)多瑪斯大學(xue)(xue)頒榮(rong)譽(yu)博士學(xue)(xue)位；
2004年獲韓國東國大(da)學及泰國瑪古德(de)大(da)學頒贈(zeng)榮譽博(bo)士學位；
2005年獲“總統文(wen)化獎-菩提獎”，肯定大師對國(guo)家、社會及(ji)佛教的(de)貢獻；
2006年獲澳洲葛雷菲斯(Griffith)大學頒贈榮譽博士學位。
2006年獲香港鳳凰衛視頒贈(zeng)“安定身心獎(jiang)(jiang)”；世界華(hua)文作家協會(hui)頒“終(zhong)身成就(jiu)獎(jiang)(jiang)”，美國(guo)共和黨亞(ya)裔總部代(dai)表布(bu)什總統頒贈(zeng)“杰出成就(jiu)獎(jiang)(jiang)”。
2010年1月13日獲得“中華文化(hua)人物”終身榮(rong)譽(yu)獎。
2013年，3月30日星(xing)云大(da)師榮獲(huo)由鳳(feng)凰衛視聯合兩(liang)岸三地富有影(ying)響(xiang)力的十(shi)余家華文媒體共同主辦的“世界因(yin)你(ni)而美麗(li)——影(ying)響(xiang)世界華人盛(sheng)典2012-2013”-“影(ying)響(xiang)世界華人終身成就(jiu)獎”。
2015年(nian)1月16日，上(shang)海交通大學(xue)書記姜斯憲在(zai)佛光山傳(chuan)燈樓集會(hui)堂正式聘任星(xing)云大師為(wei)上(shang)海交大名(ming)譽教授。
2016年10月，獲得第二(er)屆全(quan)球華人(ren)國學大典“海(hai)外傳播力大獎”。
2016年(nian)12月(yue)，獲頒香港中文大(da)學(xue)榮譽(yu)社會科學(xue)博士。
釋星云是當今(jin)(jin)人間佛(fo)教的(de)(de)行者，為了弘揚佛(fo)法(fa)，心甘情愿的(de)(de)精神，也(ye)讓全(quan)球佛(fo)光人受到國(guo)際(ji)的(de)(de)肯定(ding)。他(ta)的(de)(de)足跡，是佛(fo)學研(yan)究的(de)(de)腳印，他(ta)更是今(jin)(jin)日(ri)的(de)(de)臺灣佛(fo)教之(zhi)表(biao)像佛(fo)法(fa)的(de)(de)代表(biao)人物(wu)。
有一些釋星(xing)云(yun)的(de)(de)批評者給他(ta)(ta)起了“政治(zhi)和尚”的(de)(de)綽(chuo)號(hao)。主(zhu)要(yao)是(shi)因為(wei)他(ta)(ta)總是(shi)卷入政治(zhi)議題，而(er)且(qie)釋星(xing)云(yun)主(zhu)張(zhang)兩岸(an)統一以及佛(fo)教的(de)(de)民(min)(min)主(zhu)化。釋星(xing)云(yun)在佛(fo)光山寺建(jian)立了民(min)(min)主(zhu)范(fan)例的(de)(de)組織結構(gou)，包括(kuo)傳遞衣缽，系統地(di)管理，和通過組織結構(gou)來進行導(dao)(dao)向。但批評者們認為(wei)釋星(xing)云(yun)的(de)(de)佛(fo)教民(min)(min)主(zhu)化導(dao)(dao)致他(ta)(ta)偏離了傳統的(de)(de)佛(fo)教觀(guan)念。
