光(guang)泉，男，1961年(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)8日(ri)出(chu)生，杭(hang)州(zhou)(zhou)市(shi)人，文化程度研究生。1989年(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)在(zai)江(jiang)蘇省海(hai)門縣(xian)法光(guang)寺出(chu)家(jia)；1990年(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)在(zai)上(shang)海(hai)龍(long)華(hua)古寺受(shou)具足戒；1992年(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)畢業(ye)于(yu)上(shang)海(hai)佛(fo)(fo)學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)，同年(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)至8月(yue)(yue)(yue)在(zai)中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)九華(hua)山執事(shi)(shi)班學(xue)(xue)習；1992年(nian)(nian)9月(yue)(yue)(yue)至1995年(nian)(nian)8月(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)上(shang)海(hai)佛(fo)(fo)學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)崇(chong)明(ming)班監(jian)學(xue)(xue)，后任(ren)(ren)上(shang)海(hai)崇(chong)明(ming)廣福寺監(jian)院(yuan)(yuan)；1997年(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)杭(hang)州(zhou)(zhou)市(shi)中(zhong)天竺法凈禪寺監(jian)院(yuan)(yuan)；1999年(nian)(nian)任(ren)(ren)杭(hang)州(zhou)(zhou)佛(fo)(fo)學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長；2002年(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)浙江(jiang)省佛(fo)(fo)教協會常務理事(shi)(shi)、副秘書長；2004年(nian)(nian)10月(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)杭(hang)州(zhou)(zhou)市(shi)佛(fo)(fo)教協會秘書長；2005年(nian)(nian)7月(yue)(yue)(yue)畢業(ye)于(yu)浙江(jiang)大學(xue)(xue)中(zhong)國(guo)哲學(xue)(xue)研究生班；2005年(nian)(nian)9月(yue)(yue)(yue)至今任(ren)(ren)杭(hang)州(zhou)(zhou)市(shi)佛(fo)(fo)教協會會長；2007年(nian)(nian)2月(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)靈隱(yin)寺監(jian)院(yuan)(yuan)。
現為杭(hang)州(zhou)靈(ling)隱寺方丈，中國佛教協(xie)會(hui)(hui)常(chang)務理事，浙江(jiang)省佛教協(xie)會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長(chang)，浙江(jiang)省政協(xie)委員(yuan)，杭(hang)州(zhou)市(shi)政協(xie)常(chang)委。
靈隱寺始(shi)建于東(dong)晉咸(xian)和元年（公元326年），至今已有一千六(liu)百多(duo)年的歷史(shi)，為杭州最早的名剎。地處杭州西(xi)湖(hu)以西(xi)，背(bei)靠北高(gao)峰，面朝飛來峰，兩峰挾(xie)峙，林木(mu)聳秀(xiu)，深山古(gu)寺，云煙(yan)萬狀。
開山祖(zu)師為(wei)印度僧人(ren)慧理和尚，他(ta)在(zai)東晉咸(xian)和初，由中(zhong)原云游入浙，至武林（即今杭州），見有一峰而(er)嘆曰：“此乃中(zhong)天竺國靈(ling)鷲(jiu)山一小嶺，不知(zhi)何時(shi)飛來？佛在(zai)世日(ri)，多為(wei)仙(xian)靈(ling)所隱”，遂于(yu)峰前建寺，名曰靈(ling)隱。
初創時佛法(fa)未(wei)盛，一切僅初具雛(chu)形而已。至南朝(chao)梁武帝(di)賜(si)田并擴建，其規模稍有(you)可觀。唐大(da)歷(li)六年（公元771年），曾作(zuo)過(guo)全面修葺，香火旺盛。然而，唐末(mo)“會昌法(fa)難(nan)”，靈隱受池魚之(zhi)災(zai)，寺(si)毀僧(seng)散。直至五代吳越王錢镠，命請(qing)永明延壽大(da)師重興開拓，并新建石幢、佛閣、法(fa)堂及百(bai)尺彌(mi)勒閣，并賜(si)名靈隱新寺(si)。靈隱寺(si)鼎盛時，曾有(you)九樓、十(shi)八(ba)閣、七十(shi)二殿堂，僧(seng)房一千三百(bai)間，僧(seng)眾多達三千余人。
南(nan)(nan)(nan)宋建(jian)都杭州，高(gao)宗(zong)(zong)與(yu)孝(xiao)宗(zong)(zong)常幸(xing)駕靈隱(yin)，并揮灑翰墨。宋寧宗(zong)(zong)嘉定(ding)年(nian)(nian)間被譽為江南(nan)(nan)(nan)禪宗(zong)(zong)“五山(shan)”之(zhi)(zhi)一。清(qing)順治年(nian)(nian)間，禪宗(zong)(zong)巨匠具(ju)德和尚(shang)住持靈隱(yin)，立志(zhi)重(zhong)建(jian)，廣(guang)籌(chou)資金，僅(jin)建(jian)殿堂時間就(jiu)前后歷(li)十(shi)(shi)八年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)久，梵剎莊嚴，古風重(zhong)振，其規模(mo)之(zhi)(zhi)宏(hong)偉躍居(ju)“東南(nan)(nan)(nan)之(zhi)(zhi)冠”。清(qing)康熙二十(shi)(shi)八年(nian)(nian)（公元1689年(nian)(nian)）南(nan)(nan)(nan)巡時，賜靈隱(yin)為“云林(lin)禪寺(si)”。
新中國成立(li)后，靈(ling)隱多次進行大(da)規模整修。在政(zheng)府和社會各界(jie)的(de)關心與支持下(xia)，靈(ling)隱寺兩(liang)序大(da)眾(zhong)(zhong)以“充分發揚(yang)佛教(jiao)優(you)良傳(chuan)統，積極建(jian)設(she)東南(nan)人間凈土”為(wei)發展目標，使靈(ling)隱這座千年古剎，法(fa)幢高樹(shu)，海眾(zhong)(zhong)安(an)和，呈(cheng)現出一派(pai)欣(xin)(xin)欣(xin)(xin)向榮的(de)景象(xiang)。
靈隱寺主要(yao)由天王(wang)殿(dian)(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、藥師(shi)殿(dian)(dian)、直指堂(tang)(tang)（法堂(tang)(tang)）、華嚴(yan)(yan)殿(dian)(dian)為中軸線，兩邊附以五(wu)百羅(luo)漢堂(tang)(tang)、濟公(gong)殿(dian)(dian)、聯燈閣、華嚴(yan)(yan)閣、大悲樓(lou)、方丈室、東(dong)(dong)西(xi)藏堂(tang)(tang)、東(dong)(dong)西(xi)碑(bei)室等建筑所構成，共占地一(yi)百五(wu)十多畝，殿(dian)(dian)宇恢宏(hong)，建構有(you)(you)序。大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)中有(you)(you)一(yi)尊釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)佛像，是(shi)以唐代(dai)禪宗佛像為藍本，用二十四塊樟木雕刻(ke)鑲(xiang)接而成，共高24.8米，妙相莊嚴(yan)(yan)，氣韻生動，為國內所罕(han)見。
千(qian)百年來(lai)，靈隱寺以(yi)其得(de)天獨厚的佛(fo)教(jiao)文化，宏(hong)偉壯麗的殿宇建筑和秀美幽雅的自(zi)然風(feng)光，吸引著海內外(wai)游客，成(cheng)為人們學佛(fo)、觀(guan)光、祈福(fu)、休(xiu)閑的佛(fo)教(jiao)圣地。
歲月靜好 
