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介紹

龍(long)睛(jing)是(shi)一(yi)顆在內陸沉(chen)積(ji)中發(fa)現的(de)具有(you)特定沉(chen)積(ji)相標志的(de)原生態(tai)沉(chen)積(ji)球粒。是(shi)一(yi)顆沉(chen)積(ji)巖(yan)中的(de)彩虹眼(yan)天(tian)(tian)眼(yan)石。十分(fen)罕見。沉(chen)積(ji)中的(de)玉(yu)髓天(tian)(tian)眼(yan)石在現有(you)資料(liao)中還(huan)是(shi)空白，以前沒(mei)有(you)實物(wu)，成因(yin)究竟是(shi)物(wu)理的(de)、化學的(de)‘和生物(wu)的(de)還(huan)是(shi)一(yi)個謎。總之，龍(long)睛(jing)的(de)出現證(zheng)實了西藏天(tian)(tian)珠(zhu)的(de)型范是(shi)存(cun)在的(de)，并不是(shi)傳說(shuo)。從(cong)1999年來，共發(fa)現沉(chen)積(ji)中的(de)天(tian)(tian)眼(yan)石有(you)三顆，分(fen)別(bie)命名為龍(long)睛(jing)，鳳(feng)目(mu)，鷹(ying)眼(yan)。鳳(feng)目(mu)發(fa)現于山西垣(yuan)曲同善鎮(zhen)北毛家溝(gou)。龍(long)睛(jing)和鷹(ying)眼(yan)發(fa)現于洛陽龍(long)門伊河河床。發(fa)現時全是(shi)裸珠(zhu)，玉(yu)髓球粒。

歷史

相傳天珠原屬(shu)于(yu)“天神(shen)”的寶物，因(yin)為(wei)出現了缺陷，被(bei)貶降到人(ren)間，后(hou)被(bei)藏族發現，所以西(xi)藏人(ren)認為(wei)天眼石(shi)是“天降之石(shi)”。為(wei)藏密七寶之一。

史書記載天(tian)眼(yan)石(shi)(shi)的(de)內部結構具有宇宙強(qiang)烈的(de)磁場(chang)能(neng)量(liang)，經日本研究(jiu)證實為(wei)(wei)三、四(si)千(qian)年(nian)前，火星的(de)隕石(shi)(shi)墜落于喜(xi)馬拉雅山區(qu)，使天(tian)眼(yan)石(shi)(shi)原礦在強(qiang)烈撞擊下(xia)次生十(shi)四(si)種火星的(de)元素，萬以“鐿”元素磁場(chang)能(neng)量(liang)特別強(qiang)烈，造成天(tian)眼(yan)石(shi)(shi)有不可思(si)議的(de)感應(ying)，亦符合(he)藏胞認為(wei)(wei)天(tian)眼(yan)石(shi)(shi)為(wei)(wei)“天(tian)降(jiang)石(shi)(shi)”之說。

天珠的(de)(de)材料一般是(shi)纏絲瑪瑙，一眼(yan)兩(liang)眼(yan)的(de)(de)很多，三眼(yan)以(yi)上的(de)(de)就(jiu)少了(le)，多的(de)(de)可以(yi)有九眼(yan)十眼(yan)，就(jiu)是(shi)天價了(le)。

古代(dai)天珠的眼也有用草藥來染色的，現代(dai)我(wo)們看到(dao)的多是現代(dai)顏料染色的。

天眼石分(fen)為一眼到十三眼，寶瓶、蓮花(hua)、虎紋、天地(di)、馬齒、線珠(zhu)、圓(yuan)板珠(zhu)、壽珠(zhu)…….等，以(yi)品相、年代來決(jue)定其(qi)價值，一般而言，眼多者愈珍貴，據說，持有者可(ke)以(yi)消災解(jie)厄外(wai)，商場事業亦無往(wang)不(bu)利。另外(wai)，因天眼石可(ke)接天光引地(di)氣(qi)，吸收日月星(xing)辰及大地(di)之靈氣(qi)，配戴于身即成(cheng)‘易經(jing)’所謂的(de)天、地(di)、人三才合一，于內于外(wai)皆能(neng)獲(huo)得很大之助(zhu)益。

天眼石的歷史

天眼石的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間，阿利安人的印度古國。當時的人們為求神佛庇佑，天珠因此被創造出來。當時人們以古老文獻<吠陀經>中記載(zai)的(de)咒術(shu)、圖(tu)騰等符號圖(tu)案造型(也就是天珠上(shang)的(de)各種圖(tu)案)，畫于石(shi)材上(shang)，進于達到提升精神(靈(ling)魂)意(yi)識的(de)效益。依(yi)《吠陀經(jing)》記載(zai)：遠古時因受地(di)理環境及天然災害的(de)影響，求(qiu)神助佑之心自(zi)然產生，“天珠”因而被創造出來。同時，滲進了各種藥物治病(bing)，并用(yong)巫術(shu)咒語(yu)的(de)圖(tu)騰意(yi)念，符畫于石(shi)材上(shang)，借以(yi)獲得諸佛眾(zhong)神的(de)加持與護佑。

天(tian)眼(yan)石用于(yu)敬奉(feng)佛(fo)(fo)菩薩(sa)之(zhi)事(shi)跡具代(dai)表性的(de)(de)記載為唐太宗(zong)貞觀十五年(nian)（公元(yuan)六四一(yi)年(nian)）文成公主下嫁吐蕃贊普棄宗(zong)弄贊時，帶了(le)一(yi)尊從印度請來(lai)的(de)(de)佛(fo)(fo)像作(zuo)為陪嫁，最后這(zhe)尊佛(fo)(fo)像坐落西藏拉(la)薩(sa)大(da)昭(zhao)寺(si)的(de)(de)釋迦(jia)殿內后，而這(zhe)尊佛(fo)(fo)像即被(bei)西藏人(ren)民(min)鑲上了(le)百余顆(ke)各式各樣的(de)(de)天(tian)珠(zhu)，包括三顆(ke)九眼(yan)天(tian)珠(zhu)，及三眼(yan)天(tian)珠(zhu)、二(er)眼(yan)天(tian)珠(zhu)、寶(bao)瓶天(tian)珠(zhu)（或稱永生(sheng)瓶天(tian)珠(zhu)）、虎紋天(tian)珠(zhu)和其它(ta)帶眼(yan)天(tian)珠(zhu)。這(zhe)尊佛(fo)(fo)像安(an)奉(feng)于(yu)拉(la)薩(sa)(Lhasa)大(da)昭(zhao)寺(si)的(de)(de)釋迦(jia)殿內。

歷史記載

據史料記載，于圓和吐蕃之間的草原信道(dao)，是西藏與(yu)北(bei)方草原文化進(jin)行交流的重要途(tu)徑，這條古(gu)道(dao)至少在公元前5世紀便已開通(tong)。悠久的歷史，美麗(li)神(shen)秘的傳說，加之西藏人(ren)虔誠地(di)收(shou)藏供(gong)養，世代相傳，天珠便成為(wei)人(ren)們心中中珍(zhen)貴的寶(bao)物了(le)。