歐陽(yang)通(tong)(tong)，歐陽(yang)詢(xun)(xun)第四子(zi)。詢(xun)(xun)去世時，通(tong)(tong)尚年幼，母徐氏撫養至殷，盼子(zi)繼承父業。詢(xun)(xun)書手跡，散在民間(jian)，家藏無幾，徐氏不惜重價購回若干(gan)。通(tong)(tong)朝夕臨摹，書法大進。
初(chu)拜(bai)蘭臺郎，鳳儀(yi)中(zhong)(zhong)遷中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)舍人，母徐氏病故，通居喪盡哀，時論(lun)稱(cheng)有(you)唐60年(nian)來，朝官中(zhong)(zhong)居喪最嚴謹者。后遷懷州刺史(shi)，衡(heng)尉(wei)卿(qing)。累(lei)遷殿中(zhong)(zhong)丞、兵部尚書(shu)(shu)、太常卿(qing)、刑部侍郎、金紫光祿(lu)大夫。封渤海子、同中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)門下平章事(shi)，復轉司禮(li)卿(qing)、判納言(yan)事(shi)（《中(zhong)(zhong)國(guo)歷代宰相志》）為相月余(yu)，武后欲廢中(zhong)(zhong)宗，立武承嗣為太子，通與(yu)岑(cen)長倩等(deng)泣諫，進折(zhe)邪(xie)之說，請立睿宗為太子。言(yan)甚切，忤逆武則(ze)天。
天(tian)授二年（691）為來(lai)俊(jun)臣(chen)陷害(hai)下(xia)獄，五毒備至，終無異詞。來(lai)俊(jun)臣(chen)只(zhi)好對岑長倩長子岑靈(ling)源用刑，誣歐陽通(tong)、格輔元等數十人謀(mou)反(fan)(fan)，“皆陷以(yi)同反(fan)(fan)之罪，并(bing)誅死”。神龍(long)元年，詔追復官；還家產，立(li)廟祀之，并(bing)蔭一子官繼嗣。
夫人胡氏，生子三：幼(you)明、幼(you)讓、幼(you)咸（因員(yuan)公子、從(cong)弟(di)歐陽韶配王氏無出，承父(fu)命(ming)特出繼福(fu)建晉江潘湖歐陽韶為嗣）。
歐(ou)陽通工于楷，盡得父(fu)法(fa)。晚年頗自(zi)矜重，以貍(li)毛為筆(bi)，覆以兔毫，犀象骨(gu)做管。碑刻(ke)有(you)《道因法(fa)師碑》及《泉南生墓志(zhi)》。時人稱其父(fu)子書法(fa)為“大小歐(ou)陽體”。今(jin)長(chang)沙市(shi)望城縣書堂山下，尚有(you)其父(fu)子讀書習字處遺跡。
作品欣賞
《道因法師碑(bei)(bei)(bei)(bei)》全(quan)名為《大唐故(gu)翻經在德益州多寶寺道因法師碑(bei)(bei)(bei)(bei)》，李儼撰(zhuan)，歐(ou)陽(yang)通書，現收藏於(wu)西安(an)碑(bei)(bei)(bei)(bei)林(lin)。碑(bei)(bei)(bei)(bei)全(quan)文楷書，三(san)十四(si)行，滿(man)行七十三(san)字(zi)。高312厘(li)米，寬103厘(li)米。為唐高宗龍朔三(san)年（663）建。碑(bei)(bei)(bei)(bei)文完(wan)整無(wu)缺，碑(bei)(bei)(bei)(bei)頭雕作螭首，碑(bei)(bei)(bei)(bei)額處雕飾佛瞰，瞰下(xia)橫書“故(gu)大德因法師碑(bei)(bei)(bei)(bei)”七字(zi)，是歐(ou)陽(yang)通的代表(biao)佳作。
歐陽通(tong)楷書(shu)雖(sui)出于父，但(dan)(dan)卻寫得更(geng)瘦硬，更(geng)勁挺，特別是主筆(bi)(bi)(bi)橫(heng)畫在(zai)收筆(bi)(bi)(bi)時末鋒(feng)飛起，富有濃重的(de)(de)隸意，這在(zai)此(ci)碑帖中多有體現。此(ci)碑書(shu)法筆(bi)(bi)(bi)力(li)遒健，險峻瘦怯，但(dan)(dan)鋒(feng)芒(mang)棱(leng)角太露，這既促成(cheng)了(le)(le)歐陽通(tong)書(shu)法的(de)(de)多鮮(xian)明(ming)特色，也帶來(lai)了(le)(le)其另一方面(mian)的(de)(de)局限(xian)，即“少含蓄之趣”（楊士奇）。
清何紹基稱此(ci)碑(bei)“險勁橫軼處(chu)，往往突過(guo)乃(nai)翁”。故臨習此(ci)碑(bei)既要掌握歐陽(yang)通楷書點(dian)事謹嚴清勁、結字雅正、取勢多(duo)端的特(te)點(dian)，又要防止其(qi)用筆過(guo)于生硬尖(jian)銳、字形(xing)過(guo)分扁(bian)平傾倒(dao)等問題(ti)。道(dao)因(yin)法師據梁啟超考《續高僧(seng)傳》查無此(ci)人(ren)。故“其(qi)學業行誼，賴此(ci)碑(bei)以繼”（見《飲冰寶文集》）。
