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主要經歷

1921年與沈雁冰(bing)、歐陽(yang)予倩等13人(ren)組(zu)織民眾戲劇社(she)，合辦(ban)《戲劇》月刊。宣告“當看戲是(shi)消遣”的(de)時(shi)代已經過去，戲劇在現代生活中“是(shi)推動(dong)社(she)會前進的(de)一個輪子，又是(shi)搜尋社(she)會病根的(de)X光(guang)鏡(jing)”。

1924年，赴美國(guo)哈佛(fo)大(da)學研究戲劇、文學、獲碩士學位(wei)。

1926年，回國，先后任(ren)北京(jing)(jing)國立藝術(shu)專科學(xue)校戲劇系主任(ren)，燕京(jing)(jing)大(da)學(xue)教(jiao)授(shou)，北京(jing)(jing)大(da)學(xue)藝術(shu)學(xue)院(yuan)戲劇系主任(ren)。

1931年(nian)(nian)“九·一八”事變，舉國上下群(qun)情激憤，學(xue)生紛紛走出校(xiao)園(yuan)，到(dao)前線(xian)去，到(dao)大眾(zhong)(zhong)中(zhong)去宣傳抗日救(jiu)國。此時熊佛西也深感不能(neng)關起門來辦學(xue)，話(hua)劇遠(yuan)離大眾(zhong)(zhong)、只局限于知識分子(zi)和城(cheng)市(shi)平民之中(zhong)是沒有前途(tu)的(de)，因(yin)此應(ying)晏陽初平民教(jiao)育會的(de)邀請，于1932年(nian)(nian)1月率(lv)領部(bu)分師生奔(ben)赴河北(bei)定縣農(nong)村(cun)開(kai)展戲(xi)劇大眾(zhong)(zhong)化的(de)實驗，在農(nong)村(cun)開(kai)辦戲(xi)劇學(xue)習班(ban)，建立農(nong)村(cun)劇團，培訓(xun)農(nong)村(cun)演員(yuan)。

1932年前后(hou)，曾在河北定縣(xian)主(zhu)持中(zhong)華平民教育促進(jin)會的農村戲劇(ju)實驗，舉辦戲劇(ju)學習班，成立了十幾個(ge)農民劇(ju)團。

1937年(nian)，“七(qi)·七(qi)”事變后，華北淪(lun)陷，實驗基地又被摧毀，他又只能痛心地離開定縣，流亡西南。率(lv)師生員(yuan)工在(zai)長沙(sha)成立抗(kang)戰(zhan)(zhan)劇(ju)團，巡回演(yan)出，宣傳抗(kang)戰(zhan)(zhan)。

1939年3月初(chu)在成(cheng)都(dou)(dou)創辦四(si)(si)川(chuan)省立戲(xi)劇(ju)教育實驗學校(xiao)(xiao)，任校(xiao)(xiao)長。同年11月為躲(duo)避(bi)日本(ben)侵(qin)略者(zhe)飛機的轟炸(zha)，該校(xiao)(xiao)從成(cheng)都(dou)(dou)市的成(cheng)平街疏散(san)(san)到了位于成(cheng)都(dou)(dou)西(xi)北的郫縣新民鄉吉祥寺繼續辦學，同時增設了音(yin)樂(le)科，校(xiao)(xiao)名改為“四(si)(si)川(chuan)省立戲(xi)劇(ju)音(yin)樂(le)實驗學校(xiao)(xiao)”。1941年，四(si)(si)川(chuan)省參議院通過決議解散(san)(san)“省劇(ju)校(xiao)(xiao)”。“省劇(ju)校(xiao)(xiao)”解散(san)(san)后(hou)，熊佛西(xi)在戰亂中顛沛流離，但仍不忘戲(xi)劇(ju)教育。

1944年在桂(gui)林與田漢、歐陽予(yu)倩等人組(zu)織了(le)著名的西南第一(yi)屆(jie)戲劇(ju)展覽會，歷時90天，有22個進步戲劇(ju)團體(ti)參(can)加，對推動(dong)進步戲劇(ju)運動(dong)起了(le)重要(yao)作用。

抗(kang)戰一(yi)勝利，他便(bian)來到(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)海(hai)，應顧(gu)仲彝的(de)邀請到(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)海(hai)戲(xi)劇(ju)(ju)學校(xiao)(xiao)(xiao)任教(jiao)(jiao)授。他以(yi)火一(yi)樣的(de)熱情投入到(dao)(dao)(dao)戰后重(zhong)建戲(xi)劇(ju)(ju)教(jiao)(jiao)育的(de)工(gong)作(zuo)中去，想不(bu)到(dao)(dao)(dao)還沒(mei)到(dao)(dao)(dao)一(yi)年，市參議會便(bian)以(yi)“節約開支”為名“裁(cai)撤”“劇(ju)(ju)校(xiao)(xiao)(xiao)”，上(shang)(shang)海(hai)灘并沒(mei)有因抗(kang)戰的(de)勝利而(er)天開云(yun)散(san)。在(zai)烏(wu)云(yun)籠罩下(xia)，熊佛(fo)(fo)西勇(yong)敢地在(zai)報(bao)刊上(shang)(shang)發表文(wen)(wen)章，駁斥“裁(cai)撤劇(ju)(ju)校(xiao)(xiao)(xiao)”的(de)種種謬(miu)論，與文(wen)(wen)化界知名人士聯名發表公(gong)開信(xin)，反(fan)對“裁(cai)撤劇(ju)(ju)校(xiao)(xiao)(xiao)”，堅決支持學生的(de)護校(xiao)(xiao)(xiao)斗爭。學校(xiao)(xiao)(xiao)保留(liu)下(xia)來了，校(xiao)(xiao)(xiao)長顧(gu)仲彝被(bei)逼走了，田漢(han)、洪深等力舉(ju)熊佛(fo)(fo)西任校(xiao)(xiao)(xiao)長，他又(you)一(yi)次在(zai)風波中挑起了這副重(zhong)擔。然而(er)他面臨(lin)的(de)是專制(zhi)統治、社(she)會黑暗(an)，扣發經費、不(bu)給校(xiao)(xiao)(xiao)址(zhi)、通緝學生的(de)事情接(jie)踵而(er)來。“教(jiao)(jiao)職工(gong)則(ze)當空(kong)賣絕，不(bu)能(neng)得一(yi)飽(bao)。”（注：《遺愛在(zai)心總難忘(wang)——原(yuan)四川省(sheng)劇(ju)(ju)校(xiao)(xiao)(xiao)在(zai)蓉校(xiao)(xiao)(xiao)友集合(he)追念熊佛(fo)(fo)西校(xiao)(xiao)(xiao)長紀實(shi)》，《戲(xi)劇(ju)(ju)藝術》1982年第(di)2期）熊佛(fo)(fo)西和大家一(yi)樣窮困潦(liao)倒(dao)，和師生團結苦干(gan)，靠每周舉(ju)行公(gong)演(yan)賣藝得來幾文(wen)(wen)錢，買(mai)點山芋熬稀飯糊口度日，如此困境一(yi)直延(yan)續到(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)海(hai)解放。

上海解放了(le)，熊佛西滿懷豪情地寫下了(le)“從頭學起(qi)，從頭做起(qi)”八個大字，以新的(de)(de)思想、新的(de)(de)舉措來創辦新的(de)(de)戲劇(ju)(ju)教育。他盡力在新的(de)(de)歷史條件下，建(jian)(jian)立(li)和完善(shan)戲劇(ju)(ju)教育的(de)(de)體制、教師隊伍，從專業設(she)置、課程體系、教學體制、劇(ju)(ju)場和圖(tu)書館等方面進行了(le)全(quan)面的(de)(de)改造和建(jian)(jian)設(she)，為社會(hui)主(zhu)義的(de)(de)新型教育作出了(le)他特有的(de)(de)貢獻。

1946年任(ren)上(shang)(shang)(shang)海市(shi)(shi)立實驗戲(xi)劇(ju)(ju)學校(xiao)校(xiao)長(chang)，致力(li)于戲(xi)劇(ju)(ju)教育(yu)事業(ye)。解放后，歷任(ren)上(shang)(shang)(shang)海戲(xi)劇(ju)(ju)專(zhuan)科學校(xiao)校(xiao)長(chang)、中(zhong)(zhong)央戲(xi)劇(ju)(ju)學院(yuan)(yuan)華東分院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長(chang)、上(shang)(shang)(shang)海戲(xi)劇(ju)(ju)學院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長(chang)、中(zhong)(zhong)國文聯常(chang)委(wei)(wei)(wei)委(wei)(wei)(wei)員、中(zhong)(zhong)國劇(ju)(ju)務常(chang)務理(li)事、上(shang)(shang)(shang)海劇(ju)(ju)協(xie)(xie)(xie)主席、上(shang)(shang)(shang)海影協(xie)(xie)(xie)主席。同時任(ren)全國人(ren)民(min)代表(biao)大會(hui)第一(yi)、二、三屆代表(biao)，政(zheng)協(xie)(xie)(xie)全國委(wei)(wei)(wei)員會(hui)委(wei)(wei)(wei)員，上(shang)(shang)(shang)海市(shi)(shi)人(ren)民(min)委(wei)(wei)(wei)員會(hui)委(wei)(wei)(wei)員，上(shang)(shang)(shang)海市(shi)(shi)人(ren)民(min)代表(biao)大會(hui)代表(biao)，上(shang)(shang)(shang)海市(shi)(shi)政(zheng)協(xie)(xie)(xie)委(wei)(wei)(wei)員。

1965年10月26日，熊佛西病逝。1985年12月2日，熊佛西銅像在上海戲(xi)劇學(xue)院(yuan)校園揭幕。

主要作品

熊佛西(xi)是(shi)中國(guo)話劇(ju)(ju)的(de)(de)拓(tuo)荒者和奠(dian)基人之一(yi)。他(ta)一(yi)生創作了27部(bu)多幕劇(ju)(ju)和16部(bu)獨幕劇(ju)(ju)，有(you)7種戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)集出(chu)(chu)版(ban)，著有(you)長篇小說《鐵苗》《鐵花》，戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)本(ben)集《佛西(xi)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)集》（4冊）、《佛西(xi)抗戰戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)集》《賽金花》《上海灘的(de)(de)春天(tian)》，專(zhuan)著《寫劇(ju)(ju)原理》《過渡及其演出(chu)(chu)》《佛西(xi)論(lun)劇(ju)(ju)》《戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)大眾化(hua)的(de)(de)實(shi)(shi)驗》，散文集《山水人的(de)(de)印象記》等。對戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)教(jiao)育，他(ta)一(yi)貫主張(zhang)“教(jiao)育民主”，“學(xue)術自(zi)由”，堅持“戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)教(jiao)學(xue)不能拘(ju)束于課堂，必(bi)須通過舞臺實(shi)(shi)踐(jian)”。他(ta)提倡聘用教(jiao)師必(bi)須是(shi)“有(you)真才(cai)實(shi)(shi)學(xue)，而不問(wen)其來(lai)自(zi)何處，有(you)何思想傾向”。

【《熊佛西戲(xi)劇文集》問世】

匯集中國話劇運動先驅、杰出(chu)戲(xi)(xi)劇教(jiao)育家(jia)、劇作家(jia)、導演熊佛西先生主要著述的《熊佛西戲(xi)(xi)劇文集》，日前(qian)由上海文藝出(chu)版社出(chu)版。

熊佛西先生(sheng)生(sheng)于1900年(nian)。20年(nian)代(dai)他從(cong)美國哥倫比亞大學(xue)留學(xue)歸來，任北平國立藝專戲劇(ju)(ju)(ju)系主任、教授，30年(nian)代(dai)，率師生(sheng)赴河北定縣從(cong)事(shi)農民戲劇(ju)(ju)(ju)的(de)研究和實驗，邁開(kai)了中國農民話劇(ju)(ju)(ju)運(yun)動的(de)第一步。抗戰開(kai)始后，他組(zu)織了“抗戰劇(ju)(ju)(ju)團”，繼又創(chuang)辦了四川省立戲劇(ju)(ju)(ju)實驗學(xue)校(xiao)。40年(nian)代(dai)后期(qi)擔任上(shang)海戲劇(ju)(ju)(ju)學(xue)院前身(shen)上(shang)海市立實驗戲劇(ju)(ju)(ju)學(xue)校(xiao)校(xiao)長，直至1965年(nian)病逝在(zai)上(shang)海戲劇(ju)(ju)(ju)學(xue)院院長的(de)崗位上(shang)。

《熊佛(fo)(fo)(fo)西(xi)(xi)戲劇(ju)文集》精選了熊佛(fo)(fo)(fo)西(xi)(xi)先(xian)生(sheng)一生(sheng)的主(zhu)要(yao)著(zhu)述，其中有《新聞記(ji)者(zhe)》《逼(bi)上梁山(shan)》等劇(ju)作15部，《佛(fo)(fo)(fo)西(xi)(xi)論(lun)劇(ju)》《寫劇(ju)原(yuan)理》等戲劇(ju)專著(zhu)和論(lun)文近百(bai)部（篇）和以戲劇(ju)、藝(yi)術為主(zhu)要(yao)內(nei)容(rong)的回憶錄，從(cong)中可以觸摸(mo)到半(ban)個多世紀中國話(hua)劇(ju)運動的脈搏，話(hua)劇(ju)前(qian)輩創業(ye)的艱辛和熊佛(fo)(fo)(fo)西(xi)(xi)先(xian)生(sheng)戲劇(ju)思想之精華。

【對戲劇教育的執著與忠(zhong)誠(cheng)】

熊佛西(xi)從小愛好(hao)戲劇，大學(xue)(xue)(xue)畢業后，父親要他(ta)跟著(zhu)做生意，他(ta)卻到美國(guo)(guo)哥倫比亞大學(xue)(xue)(xue)研究院(yuan)拜世(shi)界戲劇大師馬修(xiu)士為師，專修(xiu)戲劇，成了馬修(xiu)士門下(xia)一(yi)(yi)名勤奮(fen)的(de)學(xue)(xue)(xue)生。這時他(ta)對戲劇就不是一(yi)(yi)種(zhong)自發的(de)興趣愛好(hao)，而是一(yi)(yi)種(zhong)自覺的(de)事業追求。他(ta)立下(xia)宏愿，回國(guo)(guo)后要為振(zhen)興中華(hua)而獻身。三年后，他(ta)拿著(zhu)碩士文憑回到祖國(guo)(guo)，各(ge)用人單位搶著(zhu)聘(pin)他(ta)。他(ta)毅然接受了北平國(guo)(guo)立藝術專門學(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)聘(pin)請(qing)，到戲劇系當主任(ren)、教授，開始了戲劇教育的(de)生涯。

其他信息

回戲劇系

熊佛西走進“藝專”戲(xi)(xi)劇(ju)系(xi)(xi)，等待他(ta)的(de)(de)不(bu)(bu)是鮮花和掌聲，而(er)是重(zhong)重(zhong)的(de)(de)困難和挑戰。當(dang)時(shi)，外有黑暗的(de)(de)社會勢力的(de)(de)摧殘，政(zheng)府欠薪，內(nei)有思(si)想的(de)(de)混亂，教師離職(zhi)，學生迷茫。他(ta)以頑強的(de)(de)毅力，沖破了層層障(zhang)礙，苦(ku)干了一年(nian)，戲(xi)(xi)劇(ju)系(xi)(xi)面貌(mao)大為改觀(guan)，工作大有起色。這卻招來了軍(jun)(jun)(jun)閥政(zheng)府敵意的(de)(de)目光，說“戲(xi)(xi)劇(ju)系(xi)(xi)都是共產(chan)黨”，強令解散。大革命前(qian)夕，北洋軍(jun)(jun)(jun)閥覆滅前(qian)的(de)(de)瘋狂屠殺，熊佛西陷入彷徨(huang)苦(ku)悶(men)之(zhi)中，但是他(ta)并沒有被(bei)(bei)嚇倒，而(er)是憤怒(nu)地自(zi)編自(zi)導了四幕(mu)話劇(ju)《蟋蟀(shuai)》，抨擊軍(jun)(jun)(jun)閥互(hu)相惡斗殘殺。話劇(ju)觸(chu)怒(nu)了施暴(bao)政(zheng)的(de)(de)張作霖，他(ta)被(bei)(bei)捕入獄三天(tian)。當(dang)奉(feng)系(xi)(xi)軍(jun)(jun)(jun)閥被(bei)(bei)趕出北京時(shi)，熊佛西便不(bu)(bu)計較個(ge)(ge)人(ren)得失，不(bu)(bu)顧個(ge)(ge)人(ren)安危，為恢復戲(xi)(xi)劇(ju)系(xi)(xi)四處奔走，終于(yu)獲得批(pi)準，立(li)即召回(hui)已分(fen)散的(de)(de)師生，又重(zhong)新(xin)投入建設戲(xi)(xi)劇(ju)系(xi)(xi)的(de)(de)忙碌之(zhi)中。

人生精神

人(ren)們在生活(huo)中，都會受到特定的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)模式(shi)的(de)(de)(de)制(zhi)約，凡事(shi)來(lai)了(le)都習慣按常(chang)規(gui)走路，若要突破這(zhe)個模式(shi)，就必須具備開(kai)放的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)心理，在價值觀(guan)(guan)念上(shang)、生活(huo)和工作方式(shi)上(shang)有個根(gen)本性的(de)(de)(de)轉(zhuan)變。1922年，熊佛西(xi)進“藝專”，擁護“國(guo)劇運動”，主(zhu)張(zhang)戲(xi)劇系辦成戲(xi)曲科班；擁護新(xin)興戲(xi)劇，主(zhu)張(zhang)戲(xi)劇系辦成新(xin)興學(xue)府。戲(xi)劇系應何(he)去何(he)從，年輕的(de)(de)(de)系主(zhu)任熊佛西(xi)不以自己的(de)(de)(de)觀(guan)(guan)點來(lai)決定辦學(xue)方向(xiang)，而是走民主(zhu)的(de)(de)(de)道(dao)路，組織(zhi)師生進行(xing)辯論，這(zhe)表現(xian)了(le)他的(de)(de)(de)胸懷與氣魄。管理上(shang)的(de)(de)(de)新(xin)觀(guan)(guan)念、新(xin)做法經過辯論，使大(da)家認定戲(xi)劇系應是訓練(lian)各方面人(ren)才的(de)(de)(de)大(da)本營，是新(xin)興戲(xi)劇的(de)(de)(de)實驗中心。確(que)定了(le)辦學(xue)的(de)(de)(de)方向(xiang)后，熊佛西(xi)一(yi)切從實踐出發，探索著新(xin)興話劇與傳統戲(xi)曲相結合(he)的(de)(de)(de)新(xin)路子、新(xin)體制(zhi)。

“藝(yi)(yi)專”戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)系在(zai)(zai)城里辦(ban)學，定縣(xian)農(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)該如何辦(ban)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)教(jiao)(jiao)育(yu)？他深入農(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)后，敏(min)銳地(di)(di)感到教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)方式(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)兩種，一(yi)種是(shi)學校(xiao)式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)，一(yi)種是(shi)社(she)會(hui)(hui)式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)。社(she)會(hui)(hui)要進步(bu)、要發展(zhan)，非(fei)重視社(she)會(hui)(hui)式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)不可，而戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)又(you)是(shi)進行社(she)會(hui)(hui)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)最好方式(shi)(shi)(shi)，它能(neng)在(zai)(zai)娛樂中(zhong)給(gei)人以(yi)(yi)教(jiao)(jiao)育(yu)。在(zai)(zai)農(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)“戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)簡直是(shi)農(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)唯一(yi)教(jiao)(jiao)育(yu)”。（注：熊佛(fo)西(xi)《大(da)(da)(da)眾(zhong)化(hua)(hua)之實驗(yan)》，《熊佛(fo)西(xi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)文(wen)集(ji)》，上海文(wen)藝(yi)(yi)出版社(she)2000版）為了(le)充分(fen)發揮戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)社(she)會(hui)(hui)教(jiao)(jiao)育(yu)作(zuo)(zuo)用，在(zai)(zai)內容上他創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)了(le)一(yi)批“農(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)(min)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本”；在(zai)(zai)形式(shi)(shi)(shi)上根據(ju)農(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)(min)看(kan)(kan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)習慣創(chuang)(chuang)建(jian)了(le)農(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)露天(tian)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)場，創(chuang)(chuang)造了(le)一(yi)套(tao)演(yan)(yan)(yan)出方法，很(hen)有(you)(you)(you)效(xiao)地(di)(di)通(tong)過戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)給(gei)農(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)(min)以(yi)(yi)新的(de)(de)(de)思想文(wen)化(hua)(hua)教(jiao)(jiao)育(yu)。在(zai)(zai)學校(xiao)式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)方面，受條件(jian)限制，不能(neng)辦(ban)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)學校(xiao)，他就開(kai)辦(ban)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)培(pei)訓(xun)(xun)班，將那些對戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)濃厚興(xing)(xing)趣又(you)有(you)(you)(you)表演(yan)(yan)(yan)才能(neng)的(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)青(qing)年，招來(lai)培(pei)訓(xun)(xun)，培(pei)訓(xun)(xun)后回到村(cun)(cun)(cun)里去(qu)(qu)組織農(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團，這方法很(hen)有(you)(you)(you)效(xiao)，很(hen)快農(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團在(zai)(zai)定縣(xian)遍(bian)地(di)(di)開(kai)花，掀(xian)起(qi)了(le)一(yi)個新興(xing)(xing)的(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)(min)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)運(yun)動，使戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)大(da)(da)(da)眾(zhong)化(hua)(hua)實驗(yan)有(you)(you)(you)了(le)新的(de)(de)(de)開(kai)拓、新的(de)(de)(de)發展(zhan)。左聯一(yi)開(kai)始就把(ba)大(da)(da)(da)眾(zhong)化(hua)(hua)當作(zuo)(zuo)文(wen)藝(yi)(yi)運(yun)動的(de)(de)(de)中(zhong)心問題，號召全(quan)體盟員到農(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)、到社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)底層(ceng)中(zhong)去(qu)(qu)，去(qu)(qu)普及(ji)革命(ming)文(wen)學，但(dan)左聯的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)大(da)(da)(da)眾(zhong)化(hua)(hua)，還只是(shi)為大(da)(da)(da)眾(zhong)寫戲(xi)(xi)(xi)(xi)，到大(da)(da)(da)眾(zhong)中(zhong)演(yan)(yan)(yan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)，演(yan)(yan)(yan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)給(gei)大(da)(da)(da)眾(zhong)看(kan)(kan)。而熊佛(fo)西(xi)是(shi)教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)農(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)(min)寫戲(xi)(xi)(xi)(xi)、演(yan)(yan)(yan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)，農(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)(min)與農(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)(min)、演(yan)(yan)(yan)農(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)(min)，演(yan)(yan)(yan)給(gei)農(nong)(nong)(nong)(nong)民(min)(min)看(kan)(kan)，這是(shi)徹底的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)眾(zhong)化(hua)(hua)，是(shi)大(da)(da)(da)眾(zhong)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)深入發展(zhan)。熊佛(fo)西(xi)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新成果(guo)在(zai)(zai)農(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)開(kai)辟(pi)了(le)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)大(da)(da)(da)眾(zhong)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)新天(tian)地(di)(di)，在(zai)(zai)中(zhong)國戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)教(jiao)(jiao)育(yu)史上創(chuang)(chuang)建(jian)了(le)一(yi)種嶄新的(de)(de)(de)模式(shi)(shi)(shi)。

抗戰(zhan)(zhan)(zhan)期間，熊佛西(xi)(xi)(xi)在(zai)(zai)(zai)動亂(luan)中創辦(ban)了(le)四川省(sheng)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)教(jiao)(jiao)育實驗學(xue)(xue)(xue)(xue)校。形式的(de)(de)(de)急(ji)劇(ju)(ju)變化(hua)催生(sheng)了(le)他的(de)(de)(de)新理(li)念(nian)：“戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)在(zai)(zai)(zai)戰(zhan)(zhan)(zhan)時(shi)(shi)(shi)是(shi)鋒利的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭武(wu)器，在(zai)(zai)(zai)平時(shi)(shi)(shi)是(shi)有力的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育工(gong)具。”（注：熊佛西(xi)(xi)(xi)《五年來的(de)(de)(de)抗戰(zhan)(zhan)(zhan)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)》，同上(shang)）“這(zhe)個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)校不是(shi)一(yi)(yi)個(ge)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)校。它是(shi)適應抗戰(zhan)(zhan)(zhan)需要的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)新興社(she)(she)會(hui)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)機構(gou)。”“它是(shi)后方(fang)抗戰(zhan)(zhan)(zhan)宣傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)樞紐(niu)，也可以說這(zhe)個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)成立，對(dui)于(yu)我(wo)們(men)自己是(shi)一(yi)(yi)個(ge)戰(zhan)(zhan)(zhan)時(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)建設，對(dui)于(yu)敵人是(shi)一(yi)(yi)個(ge)文化(hua)炸彈的(de)(de)(de)還擊(ji)！”（注：轉(zhuan)引(yin)熊佛西(xi)(xi)(xi)研(yan)究(jiu)小組(zu)《熊佛西(xi)(xi)(xi)傳(chuan)(chuan)略》，《現代(dai)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)熊佛西(xi)(xi)(xi)》，中國戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)出(chu)版社(she)(she)1985年12月版）在(zai)(zai)(zai)風雨(yu)飄搖中，熊佛西(xi)(xi)(xi)沒有關起(qi)門來辦(ban)學(xue)(xue)(xue)(xue)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)只坐在(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)室里上(shang)課，而(er)是(shi)拉(la)出(chu)去(qu)，擔負宣傳(chuan)(chuan)抗戰(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)責任(ren)。他們(men)組(zu)織(zhi)劇(ju)(ju)團(tuan)在(zai)(zai)(zai)城里公(gong)演(yan)，激發民氣；到(dao)(dao)農村巡演(yan)，喚醒(xing)民眾(zhong)；到(dao)(dao)部隊去(qu)演(yan)出(chu)，鼓(gu)舞士(shi)氣。學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)(zai)(zai)演(yan)出(chu)中學(xue)(xue)(xue)(xue)習專業(ye)，學(xue)(xue)(xue)(xue)習社(she)(she)會(hui)，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)與教(jiao)(jiao)師連(lian)成一(yi)(yi)氣，社(she)(she)會(hui)與學(xue)(xue)(xue)(xue)校打成一(yi)(yi)片。由(you)此(ci)我(wo)們(men)看到(dao)(dao)，熊佛西(xi)(xi)(xi)對(dui)抗戰(zhan)(zhan)(zhan)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)教(jiao)(jiao)育有著新的(de)(de)(de)思路，教(jiao)(jiao)育完全與社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)抗戰(zhan)(zhan)(zhan)洪流融合(he)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)，充分發揮了(le)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)斗(dou)武(wu)器作用。

出版圖書

山水人物印象記

作者名稱 熊佛西

作(zuo)品時(shi)間(jian) 2011年6月1日

《山水(shui)人物印象記》是2011年6月1日中(zhong)國國際(ji)出版集團，海豚出版社出版的圖書，作者是熊佛西、趙國忠。

山水人物印象記 熊佛(fo)西

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山(shan)水人物(wu)印象記 熊佛西(xi)

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當天發貨正版(ban)(ban) 海豚書館山水(shui)人物印(yin)象記 熊佛西,趙(zhao)國忠 海豚出版(ban)(ban)社 9787511004710中(zhong)圖文軒

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【TH】海豚書館山水人物印象記 熊(xiong)佛西,趙國忠(zhong) 海豚出(chu)版社 9787511004710

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[新品(pin)] 海豚書(shu)館-山水(shui)人物印象記 熊佛西 熊佛西　著,趙國忠　編 海豚出(chu)版社

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山水人物印象記

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海豚(tun)書館(guan)047：山水人物印象記（精裝）全新(xin)未拆封

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教育思想

熊(xiong)佛西深知戲(xi)劇(ju)是要靠對戲(xi)劇(ju)教(jiao)育有(you)興趣(qu)、有(you)能力、有(you)責(ze)任(ren)(ren)心的(de)(de)人(ren)來辦(ban)，所以(yi)必須(xu)愛(ai)惜(xi)人(ren)才(cai)、尊重教(jiao)師。學校(xiao)(xiao)是以(yi)教(jiao)學為主的(de)(de)，教(jiao)學是以(yi)教(jiao)師為主的(de)(de)，要辦(ban)一(yi)個高(gao)(gao)水平的(de)(de)學校(xiao)(xiao)關鍵(jian)是建立一(yi)支高(gao)(gao)水平的(de)(de)教(jiao)師隊伍。無(wu)論(lun)是在(zai)城市，還是在(zai)農(nong)村，無(wu)論(lun)是在(zai)平時，還是在(zai)戰時，他都(dou)薈萃了(le)一(yi)批戲(xi)劇(ju)精英，像(xiang)曹禺、陳白塵(chen)、歐(ou)陽予倩、葉丁易(yi)、靳以(yi)、楊村彬、余上沅(yuan)、陳治策等，都(dou)曾在(zai)他任(ren)(ren)校(xiao)(xiao)長的(de)(de)學校(xiao)(xiao)里任(ren)(ren)教(jiao)。

他還廣泛地(di)聘請名演員(yuan)和(he)國外藝術(shu)家來校講課或演出(chu)，多方招賢納士，這既充實了(le)(le)教學力(li)量，又活躍了(le)(le)藝術(shu)空氣和(he)藝術(shu)氣氛。社會(hui)上的許多新鮮東西(xi)及時地(di)進入(ru)了(le)(le)課堂，增強(qiang)了(le)(le)戲劇教育的活力(li)，使(shi)學校與社會(hui)息(xi)息(xi)相通。

熊(xiong)佛西愛學生(sheng)是有(you)(you)名的，對學生(sheng)講話都說“我的孩(hai)子們(men)”，有(you)(you)的學生(sheng)沒有(you)(you)經濟來源，無法(fa)上學，他(ta)(ta)就用自(zi)己的薪金供他(ta)(ta)們(men)讀書；有(you)(you)的進(jin)步學生(sheng)遭到反動當局迫害，他(ta)(ta)就冒著(zhu)風險(xian)把(ba)他(ta)(ta)們(men)保護起來，轉移出(chu)去；學生(sheng)沒有(you)(you)蚊(wen)帳，他(ta)(ta)出(chu)錢買(mai)；學生(sheng)食堂(tang)缺(que)糧(liang)食，就將自(zi)己家里的存糧(liang)送給食堂(tang)。作為(wei)教授(shou)、校長，熊(xiong)佛西在戲劇教育(yu)史上樹(shu)立(li)了高尚(shang)的師(shi)德(de)風范(fan)。

熊佛(fo)(fo)西(xi)在(zai)(zai)辦學過程中，處(chu)處(chu)表現了他(ta)對個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)承認與尊重。教育是(shi)樹人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)工(gong)程，在(zai)(zai)當(dang)時束縛人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)封(feng)建倫理(li)道德雖然(ran)經歷了五四新(xin)文化運動的(de)(de)(de)沖擊，但作為(wei)舊(jiu)的(de)(de)(de)文化意(yi)識，不(bu)(bu)是(shi)一(yi)兩次運動就可以洗刷干凈(jing)的(de)(de)(de)，它還會頑強(qiang)(qiang)地以各(ge)種(zhong)形式積(ji)淀在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)文化心理(li)之中，一(yi)遇上實(shi)際問題，就以共性淹沒(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)個性。熊佛(fo)(fo)西(xi)不(bu)(bu)然(ran)，凡事(shi)都要(yao)考慮人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)個性。在(zai)(zai)“藝專”戲(xi)劇系時，師生對辦學方(fang)向分歧(qi)很大，他(ta)就通過辯論讓(rang)大家(jia)充分發表了個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)看法(fa)，結(jie)果大多(duo)數(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)意(yi)見一(yi)致了，還有極少(shao)數(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)一(yi)致，他(ta)也(ye)不(bu)(bu)將(jiang)大多(duo)數(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)或(huo)系主任的(de)(de)(de)意(yi)志強(qiang)(qiang)加于(yu)極少(shao)數(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，而讓(rang)少(shao)數(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自由(you)選擇留(liu)下或(huo)離去。熊佛(fo)(fo)西(xi)這(zhe)樣(yang)做，不(bu)(bu)是(shi)一(yi)個簡單的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)問題，而是(shi)能(neng)否尊重個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)自主性、主體(ti)性的(de)(de)(de)文化觀(guan)念(nian)問題。

“以(yi)(yi)廣博容納之(zhi)精神(shen)，樹(shu)(shu)立(li)研(yan)究與(yu)思(si)想之(zhi)自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)”，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)熊佛西的(de)(de)(de)(de)(de)辦學(xue)(xue)(xue)原則(ze)，所(suo)以(yi)(yi)他(ta)主辦的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇學(xue)(xue)(xue)校是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)片自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)天地，人是(shi)(shi)(shi)獨立(li)自(zi)(zi)(zi)主的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)依(yi)附別人的(de)(de)(de)(de)(de)。今天還有(you)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)這(zhe)樣(yang)回憶著：“在(zai)那(nei)四川充滿黑暗統治的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)統區里，四川省劇校好像一(yi)(yi)小塊(kuai)民(min)主自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)特殊領地。這(zhe)和熊先生(sheng)(sheng)(sheng)貫徹他(ta)一(yi)(yi)向主張的(de)(de)(de)(de)(de)‘教育(yu)民(min)主’、‘學(xue)(xue)(xue)術自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)’的(de)(de)(de)(de)(de)辦學(xue)(xue)(xue)原則(ze)分(fen)不(bu)開(kai)。”（注：陳獨秀《東西民(min)族(zu)根本(ben)思(si)想之(zhi)差異》，《青年雜志》1915年1卷4號）在(zai)課堂(tang)上各(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)派的(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)都(dou)(dou)可以(yi)(yi)講授，在(zai)圖書館里各(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)書籍都(dou)(dou)可以(yi)(yi)閱讀。當時(shi)(shi)，當局(ju)派進(jin)(jin)學(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)訓育(yu)主任發(fa)現(xian)一(yi)(yi)位學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)讀《資本(ben)論(lun)》，沒(mei)收了(le)(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)書。熊佛西聽后，便以(yi)(yi)校長的(de)(de)(de)(de)(de)名義(yi)(yi)命(ming)令他(ta)把書還給學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)。他(ta)鼓勵學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)參加各(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)社會活(huo)動(dong)，這(zhe)既鍛煉了(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)能力，增長了(le)(le)(le)見識，也保護了(le)(le)(le)作為一(yi)(yi)個人所(suo)應有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)權利。有(you)時(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)引起當局(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)注意(yi)，甚至要追捕(bu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，他(ta)不(bu)顧安危(wei)，挺身而出保護學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)。他(ta)不(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個革命(ming)者，做這(zhe)些(xie)事不(bu)是(shi)(shi)(shi)從政治立(li)場出發(fa)，而是(shi)(shi)(shi)出于對人的(de)(de)(de)(de)(de)尊重，看不(bu)得(de)那(nei)些(xie)踐(jian)踏(ta)人權、剝奪人的(de)(de)(de)(de)(de)信仰自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)、思(si)想自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)和行動(dong)自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)舉動(dong)在(zai)學(xue)(xue)(xue)校里出現(xian)。熊佛西在(zai)當時(shi)(shi)就認(ren)識到，學(xue)(xue)(xue)校是(shi)(shi)(shi)樹(shu)(shu)人的(de)(de)(de)(de)(de)，教育(yu)必須樹(shu)(shu)人，并(bing)提倡以(yi)(yi)個性(xing)樹(shu)(shu)人，確立(li)人的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人格，因此有(you)了(le)(le)(le)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)對“人”的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識的(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)才是(shi)(shi)(shi)真正(zheng)以(yi)(yi)“人”為本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)，是(shi)(shi)(shi)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)培養人、解放人的(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)，這(zhe)就在(zai)尊師愛生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上更深入了(le)(le)(le)一(yi)(yi)步(bu)(bu)，前進(jin)(jin)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)步(bu)(bu)。這(zhe)一(yi)(yi)步(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)中國(guo)戲(xi)劇教育(yu)史上破天荒的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)步(bu)(bu)，它與(yu)世界(jie)先進(jin)(jin)文化(hua)同步(bu)(bu)，是(shi)(shi)(shi)具有(you)深遠意(yi)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)步(bu)(bu)。

熊佛西給上(shang)海戲劇學(xue)院的(de)定位是：“培養人(ren)(ren)才的(de)目(mu)標首先應該注(zhu)重人(ren)(ren)格(ge)的(de)陶鑄，使每個(ge)(ge)戲劇青年(nian)都有(you)健全(quan)的(de)人(ren)(ren)格(ge)，是一個(ge)(ge)堂堂正正的(de)‘人(ren)(ren)’——愛民(min)族、愛國(guo)家、辨是非、有(you)志操的(de)‘人(ren)(ren)’，然后他才有(you)可能成(cheng)為一個(ge)(ge)偉大的(de)藝(yi)術家。”