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基本介紹

南楚(chu)靈(ling)山(shan)(shan)(shan)——回(hui)龍(long)山(shan)(shan)(shan)，位于長沙西部(bu)，溈(gui)水(shui)河畔，因(yin)山(shan)(shan)(shan)脈如青龍(long)奔騰向西，突折迂(yu)回(hui)，似有(you)“回(hui)龍(long)望祖”之勢(shi)而得名。方(fang)圓30余里，主峰(feng)回(hui)龍(long)峰(feng)海拔365米，山(shan)(shan)(shan)形(xing)逶迤，群峰(feng)聳翠(cui)，風景秀麗。山(shan)(shan)(shan)頂有(you)一箕形(xing)盆地，方(fang)百(bai)余畝，翠(cui)竹叢生，綠樹蔽天(tian)，常有(you)清風拂面(mian)，白云(yun)停駐，故名白云(yun)窩(wo)。全國(guo)百(bai)大名寺(si)——回(hui)龍(long)山(shan)(shan)(shan)白云(yun)寺(si)即建于此(ci)。

千年(nian)古剎白云寺(si)(si)，建于唐大(da)(da)中十(shi)二年(nian)（公元(yuan)858年(nian)），原有大(da)(da)小房屋三百多(duo)間，依山就勢(shi)，居(ju)高(gao)臨下，氣派非凡，可(ke)惜(xi)盡(jin)毀于“大(da)(da)躍進”和“文化(hua)大(da)(da)革命(ming)”。現已修復的(de)(de)大(da)(da)雄寶殿(dian)和諸(zhu)(zhu)天(tian)殿(dian)，氣勢(shi)宏(hong)偉(wei)，金碧(bi)輝煌，香煙繚繞，晝(zhou)夜(ye)不絕，蔚為“殿(dian)宇流光天(tian)底下，鍾(zhong)聲蕩繞白云間”之壯觀。寺(si)(si)內諸(zhu)(zhu)天(tian)殿(dian)供奉著二十(shi)四位(wei)諸(zhu)(zhu)天(tian)菩薩(sa)，形態(tai)逼(bi)真，造形各異(yi)。傳說菩薩(sa)都是人(ren)間真、善(shan)、美之化(hua)身，與人(ren)消災祛難，十(shi)分靈(ling)驗(yan)，朝山拜謁(ye)者眾多(duo)，得(de)“南岳(yue)山的(de)(de)香，回龍山的(de)(de)燭”之美稱，享(xiang)譽海內外。

千多年(nian)的歷(li)史，給回(hui)龍(long)(long)(long)(long)山留下了深厚的文(wen)化(hua)積(ji)淀。“兩朝題(ti)問(wen)堪(kan)靈氣，什方拜謁永(yong)頤和”。據記載，乾(qian)隆(long)皇(huang)帝曾(ceng)為白(bai)云(yun)寺(si)題(ti)扇：“青林(lin)帶(dai)繞青林(lin)寺(si)，白(bai)云(yun)寺(si)建白(bai)云(yun)窩。”毛澤東同志1917年(nian)在作湖(hu)(hu)南(nan)農村考察時(shi)曾(ceng)借宿于回(hui)龍(long)(long)(long)(long)山，解放后曾(ceng)多次向湖(hu)(hu)南(nan)的領導(dao)和身邊的同志問(wen)及回(hui)龍(long)(long)(long)(long)山的情況(kuang)并回(hui)憶在回(hui)龍(long)(long)(long)(long)山時(shi)的情景。前(qian)國(guo)民黨元老(lao)于佑任曾(ceng)手書“回(hui)龍(long)(long)(long)(long)古寺(si)”匾額。清宰相(xiang)左(zuo)宗棠(tang)親(qin)題(ti)“南(nan)楚靈山”四(si)字。歷(li)代(dai)文(wen)人名士亦對回(hui)龍(long)(long)(long)(long)山有諸多贊(zan)美(mei)：“地凈塵囂，在綠樹叢(cong)中，白(bai)云(yun)窩里；緣多香火(huo)，是(shi)西天活佛，南(nan)國(guo)名山”；“龍(long)(long)(long)(long)樹棲真，慧日龍(long)(long)(long)(long)光(guang)照東土；鷲峰(feng)選勝，溈水分析衍南(nan)宗”。

景點景觀

回(hui)龍(long)山系雪(xue)峰山余脈，在溈(gui)江(jiang)中游的平川突兀而立(li)，山勢曲折(zhe)如龍(long)，突折(zhe)迂回(hui)，似有“回(hui)龍(long)望祖”之勢。“回(hui)龍(long)望祖”為(wei)清朝皇帝乾隆南(nan)巡(xun)到此題賜。

回龍山方圓(yuan)30里，有大小山峰30多座，群峰聳翠，山巒(luan)錦秀。主峰海(hai)拔366米，年(nian)平均氣溫18.8℃，冬暖夏(xia)涼，氣候宜人。白云寺于唐宣宗大中十二(er)年(nian)（858年(nian)）僧光(guang)恩(en)禪師創建，千百(bai)年(nian)來香(xiang)火綿延(yan)，長(chang)盛不衰。

“南(nan)岳(yue)山(shan)的香，回龍山(shan)的燭”，與南(nan)岳(yue)大廟并駕齊名，被譽為“南(nan)楚靈山(shan)”，民間(jian)世代相(xiang)傳，是(shi)因為有二十四位諸天佛祖極(ji)顯(xian)威(wei)靈，能驅(qu)邪輔正(zheng)，滅(mie)禍消(xiao)災，普救眾生(sheng)。

回龍(long)山白云寺(si)已列入《中(zhong)(zhong)國寺(si)廟寶典(dian)》中(zhong)(zhong)的百大名(ming)寺(si)，被《中(zhong)(zhong)國旅游名(ming)勝大辭典(dian)》收錄為旅游圣地。

回(hui)龍(long)山風(feng)景優(you)美，鐘(zhong)靈毓秀，有(you)七大游區(qu)(qu)，各拘一格：新建門樓區(qu)(qu)、佛笑園區(qu)(qu)、半山亭區(qu)(qu)、山門區(qu)(qu)、寺門區(qu)(qu)、寺內區(qu)(qu)、后山主峰區(qu)(qu)。

回龍山神(shen)奇、靈(ling)秀，有八大景觀：仙(xian)巖(yan)瀑布、蟾谷噓虹、云關(guan)鎖翠、魚山夜月(yue)、楓葉吐霧、菱塘晚風、石(shi)磴(deng)穿(chuan)云、遠岫橫琴。

回龍山歷經風雨的洗刷，經受了興衰的考驗，正如潘基質老人（原省人大常委會副主任）在《南楚靈山》序言中“事有必至，理有盡知，任世事如何變幻，真理總歸要克服邪惡，誠信總歸要戰勝刁咬，這就是靈氣。毓秀鐘靈的回龍山就蘊藏著這種靈氣。”是因為這種靈氣，民間流傳了許多的故事與傳說，如：天降諸天、乾隆(long)題(ti)扇、白馬(ma)現身、呂仙降妖、楊(yang)夭毀佛(fo)、蛇的奇聞、靈(ling)龜傳奇、歷險(xian)上甘嶺(ling)戰(zhan)斗、華(hua)僑心系回(hui)龍山(shan)、回(hui)龍山(shan)護我上戰(zhan)場……等等，難以(yi)直言，深(shen)受(shou)百(bai)姓虔(qian)敬。

1917年暑假(jia)，毛澤東和學(xue)友蕭子升到(dao)寧鄉游學(xue)，上回(hui)龍(long)山歇了一晚。爾后(hou)，1958年，毛澤東在長沙游了岳(yue)麓山后(hou)，對陪同他的周世(shi)釗（原湖南省省長）和寧鄉籍的同學(xue)王熙、宋旦(dan)父、廖(liao)時易(yi)暢(chang)談(tan)時，又(you)提(ti)及寧鄉回(hui)龍(long)山寺廟，頗(po)有感慨(kai)的總結回(hui)龍(long)山有五(wu)奇(qi)：

蜿蜒(yan)曲折如游龍，在溈水中游的江濱(bin)開闊(kuo)地忽然掉頭回(hui)顧，真(zhen)有(you)點“回(hui)龍望祖”的氣(qi)態(tai)，這是一奇(qi)。

寧(ning)鄉地勢(shi)西北高、東南(nan)低，回龍山卻在平疇綠(lv)野(ye)上(shang)拔地而起，這(zhe)是千峰萬嶺中難覓的佳處(chu)，這(zhe)是二(er)奇(qi)。

一座近(jin)400米(mi)的高(gao)山上，蒼(cang)松、翠竹、怪石(shi)、瀑布齊全，山頂生盆(pen)地，山門(men)繞溪流，鳥(niao)鳴蟬唱(chang)，花(hua)香撲鼻(bi)，可謂具備(bei)名山風光之大全，這(zhe)是三奇。

山(shan)上觀(guan)音石、半山(shan)亭、青蓮(lian)寺(si)、白云(yun)寺(si)，名(ming)勝古跡眾多，“靈(ling)龜(gui)朝佛”、“菩薩救火(huo)”、“觀(guan)音坐石”、“白馬現(xian)身”神話傳說楚楚動人，這(zhe)是四奇。

古(gu)今名人(ren)游(you)回龍山(shan)，題寫(xie)詩聯匾(bian)額，使人(ren)心(xin)曠神怡，乾隆御匾(bian)之“回龍望祖”；李東陽題詞(ci)“此(ci)處可成仙”；王坦修題詞(ci)“麓山(shan)不(bu)能冠其美，南岳(yue)不(bu)能逾其奇(qi)”。還有于(yu)佑(you)任、左宗棠、陶(tao)汝鼐、陶(tao)澍的題詞(ci)贈(zeng)匾(bian)為名山(shan)古(gu)剎增添色彩(cai)。這(zhe)是(shi)五奇(qi)。

新門樓(lou)(lou)建(jian)于2004年(nian)3月，門樓(lou)(lou)匾額“南(nan)楚靈山(shan)”，原(yuan)系清朝中興(xing)名臣左宗棠親書(shu)，后因世事滄(cang)桑，幾經周折，真跡(ji)已(yi)不復存在。重修山(shan)門，由原(yuan)中共(gong)寧鄉縣委書(shu)記湖南(nan)省廣播電(dian)視(shi)廳廳長、省人(ren)大(da)常委楊(yang)世芳老人(ren)重書(shu)。

“神奇、靈(ling)秀”是全(quan)國政協常委(wei)、中國佛教協會會長一誠(cheng)大師親筆題(ti)詞。

佛笑園游區

原建(jian)有一座彌勒(le)笑(xiao)佛(fo)(fo)，高約20多(duo)米，因年(nian)久失修坍塌，僅存門樓。意在笑(xiao)佛(fo)(fo)笑(xiao)天下蠅營逐利(li)(li)之人，容世俗紅塵(chen)煩惱，即勸世人不(bu)為(wei)名利(li)(li)所憂。

半山亭游區

半山亭(ting)有報信土地(di)(di)神(shen)，原土地(di)(di)神(shen)龕(kan)上有匾額(e)“如在其上”四(si)個大(da)字，寓(yu)意一(yi)切(qie)神(shen)靈都高(gao)于凡人(ren)不可褻瀆，到此香額(e)是求(qiu)(qiu)土地(di)(di)神(shen)呈(cheng)報諸天菩薩的第一(yi)站，神(shen)靈有序受領，有求(qiu)(qiu)必應。

報信土地(di)神旁原建一座古涼亭(ting)，后被(bei)毀(hui)。傳說乾隆皇(huang)帝以“江(jiang)南(nan)游(you)子”身份南(nan)巡時，登山在(zai)此歇腳，與山民交談，了(le)解民間疾(ji)苦，后人(ren)在(zai)此建涼亭(ting)以示對(dui)乾隆皇(huang)帝的(de)紀念(nian)。

山門游區

白(bai)云寺山(shan)門(men)，建(jian)于(yu)康熙(xi)年間，是現存(cun)古老建(jian)筑。長五十余米(mi)，高(gao)11米(mi)，厚(hou)1.2米(mi)，用(yong)山(shan)石泥土夯筑壘砌而成(cheng)。

正中的門匾：“南楚靈山”

兩側門(men)聯(lian)：“靈山(shan)開覺(jue)路，南楚點(dian)迷津”

這完整的門匾、門聯是清代中興名臣、內閣(ge)大學(xue)士、陜甘總(zong)督、加封太(tai)子太(tai)保銜左宗棠游(you)回龍山時親(qin)筆所書，其意是點(dian)化(hua)世(shi)人忘卻功(gong)名利祿，四大皆空(kong)，普度眾(zhong)生(sheng)，勸戒世(shi)人“諸惡莫做，眾(zhong)善(shan)奉行”。

寺門游區

白云寺于858年(nian)系僧光(guang)恩禪師創建，至今1140多年(nian)。寺廟(miao)經(jing)歷代多次重修和擴建，明末清初后，逐(zhu)成規模。殿宇僧房依山就勢建造(zao)，青磚(zhuan)黛瓦，高脊垛墻，錯落別(bie)致，獨具品味。

全寺有房(fang)屋300多間，寺房(fang)交連重疊，明(ming)暗幽深，身臨(lin)其境，如走迷宮。寺廟主要由山門(men)、牌門(men)、大(da)雄(xiong)寶(bao)殿、諸天殿、禪房(fang)組成，現這些建筑均為重建。

昔(xi)日(ri)回(hui)龍山(shan)寺(si)廟常住僧人近百名(ming)，供奉二十(shi)四位諸天佛祖(zu)神(shen)像，接待求神(shen)佑助香(xiang)客。來(lai)回(hui)龍山(shan)香(xiang)客遍及(ji)洞庭湖(hu)區和(he)湘中十(shi)多個縣(xian)市及(ji)外省及(ji)回(hui)家探親的臺灣知名(ming)人士和(he)海外華僑。遠道香(xiang)客食(shi)宿山(shan)上，較多的一晚可達1300多人，曾(ceng)譽為“寧(ning)鄉(xiang)大(da)飯鋪”。山(shan)上曾(ceng)有“日(ri)有千人朝拜，夜(ye)有萬盞明燈”之景觀。

寺內游區

大(da)雄(xiong)寶殿前(qian)面兩株千年銀杏古樹，飽經滄桑，老干虬枝，密葉托云，是白云寺歷史(shi)興(xing)衰的見證(zheng)。

大雄寶(bao)殿是白云寺(si)主殿，正面供奉(feng)著釋(shi)迦牟尼、文殊菩薩、普賢菩薩，兩側有序的排列十八羅漢(han)，威(wei)嚴肅穆，金光四射，神威(wei)無量(liang)。

諸天殿(dian)是白(bai)云寺較大的殿(dian)， 山斗拱，殿(dian)宇軒昂，建造高大，獨具一格，晝夜香煙繚繞，香火(huo)盛(sheng)存。

諸天殿(dian)正面供奉著頭戴天冠、胸佩珈珞、手(shou)執仙草(cao)、肩披輕紗的(de)觀(guan)世音(yin)菩薩坐(zuo)像。兩旁整齊的(de)排(pai)列著儀表端莊、形態(tai)各(ge)異、威武(wu)逼真(zhen)、盡展(zhan)神威的(de)二十(shi)四位(wei)諸天菩薩。

后山主峰游區

寺(si)廟后山，白云窩。白云窩是秀美(mei)的天然盆地，方圓百(bai)畝，內有參天古樹，遍(bian)地幽篁，楊柳池塘，糧蔬(shu)壟畝。

經白云(yun)窩盆地，穿(chuan)過楓葉吐霧、菱塘晚風，登(deng)階(jie)穿(chuan)云(yun)之景(jing)，到達主峰山頂——燈(deng)盞窩。

圣帝(di)殿(dian)建于主峰(feng)燈盞(zhan)窩山頂，殿(dian)內有圣帝(di)爺大尊佛像，殿(dian)內整潔大方(fang)，有肅然虔敬(jing)之感，自(zi)然的燒(shao)(shao)香燒(shao)(shao)紙(zhi)，跪(gui)拜求(qiu)神(shen)。

站在圣帝殿(dian)向四周遙望，寧鄉方圓(yuan)幾十里的(de)山河、田野，盡收眼底(di)，人們(men)自(zi)然(ran)間激情奔放，浮想聯翩，感(gan)慨萬千(qian)。

深(shen)谷(gu)(gu)(gu)下(xia)面，沐仙潭尾(wei)，樟(zhang)木坑(keng)谷(gu)(gu)(gu)口兩側(ce)懸崖(ya)對峙，峭壁(bi)凌空，怪石垂松(song)，千姿百態；下(xia)有幽深(shen)洞窟，神(shen)秘莫測。巖(yan)頂谷(gu)(gu)(gu)口瀑布(bu)，從天而落，高掛(gua)數丈。尤(you)其是春(chun)夏兩季水瀉飛奔似練(lian)，濺珠騰霧(wu)，聲震林谷(gu)(gu)(gu)，十(shi)分壯(zhuang)觀。

注(zhu)：據史(shi)料記載(zai)，相傳唐代赤(chi)腳大(da)仙(xian)在此修(xiu)道(dao)顯靈(ling)，常(chang)聚眾仙(xian)相會于(yu)此處沐浴(yu)、觀賞瀑布。

蟾谷噓虹（笑佛園區）

聚仙巖下(xia)有(you)一(yi)古(gu)井(jing)，圓(yuan)苦明鏡(jing)，水味(wei)甘甜清(qing)潤(run)，堪(kan)稱仙跡。井(jing)內(nei)有(you)一(yi)三(san)足(zu)蛤(ha)蟆，大如(ru)斗，聲如(ru)雷(lei)，雨后(hou)噓(xu)氣(qi)成(cheng)虹，人(ren)常見之。此景奇特。昔(xi)有(you)詩云：“山前(qian)雨后(hou)復斜陽(yang)，一(yi)道(dao)長虹七彩光。谷底谷底蟾蜍(chu)偏媚俗，大噓(xu)瑤氣(qi)作華章。”

云關鎖翠（山門游區）

“南(nan)楚靈山(shan)(shan)(shan)”山(shan)(shan)(shan)門處，便是(shi)“云(yun)關鎖(suo)翠”之景。“云(yun)關”，上有(you)高(gao)山(shan)(shan)(shan)對(dui)峙，下(xia)有(you)幽谷懸崖。山(shan)(shan)(shan)門即有(you)“一夫(fu)當關，萬夫(fu)莫開”之奇。“鎖(suo)翠”，高(gao)山(shan)(shan)(shan)兩側，佳木蔥茂，蔭蘢蔽日(ri)，如曲徑通(tong)幽，由山(shan)(shan)(shan) 緊鎖(suo)。

魚山夜月（寺門游區）

回龍山白云寺(si)廟宇，脊靠“觀音 ”，面對齋(zhai)飯(fan)山，側伴(ban)木(mu)魚(yu)(yu)(yu)山。大雄寶殿(dian)、諸天殿(dian)正對面一小(xiao)山，山巒(luan)小(xiao)巧靈秀，酷似一碗“齋(zhai)飯(fan)”，供(gong)奉(feng)佛祖齋(zhai)食(shi)。齋(zhai)飯(fan)山左(zuo)側一橢圓形(xing)小(xiao)山，又酷似僧(seng)人(ren)法具木(mu)魚(yu)(yu)(yu)象征僧(seng)人(ren)天天備(bei)用齋(zhai)食(shi)，敲打(da)木(mu)魚(yu)(yu)(yu)，虔敬神明。木(mu)魚(yu)(yu)(yu)山樹木(mu)婆(po)娑(suo)，青巒(luan)滴(di)翠，尤以夜景較(jiao)美，是賞(shang)月(yue)的(de)較(jiao)佳去處，稱“魚(yu)(yu)(yu)山夜月(yue)”。

石磴穿云（后山主峰游區）

后山上(shang)游(you)，近峰頂(ding)之處，有(you)一(yi)條(tiao)白(bai)來(lai)米的麻石(shi)(shi)磴(deng)路，形(xing)似(si)天(tian)梯(ti)，，即(ji)“石(shi)(shi)磴(deng)穿云(yun)(yun)”。在(zai)接(jie)近峰頂(ding)之處，有(you)一(yi)條(tiao)百米麻石(shi)(shi)磴(deng)路，形(xing)似(si)天(tian)梯(ti)，以接(jie)游(you)人(ren)，這就(jiu)是(shi)所(suo)謂“石(shi)(shi)磴(deng)穿云(yun)(yun)”。人(ren)站在(zai)石(shi)(shi)磴(deng)盡處，白(bai)云(yun)(yun)寺全貌呈現眼底，歷經此處，確有(you)“行過石(shi)(shi)磴(deng)云(yun)(yun)中(zhong)路，山水樓臺別(bie)有(you)天(tian)”的情感。

凌塘晚風（后山主峰游區）

白(bai)云(yun)寺盆地內(nei)，有池塘(tang)四口，水面八畝，以(yi)寺側(ce)左面菱(ling)塘(tang)較大，池塘(tang)水面清澈如鏡，主峰倒翠其(qi)間(jian)，若隱若現(xian)；池岸楊(yang)柳垂(chui)依(yi)，與(yu)塘(tang)內(nei)菱(ling)葉(xie)爭(zheng)芳。春復(fu)之季，蛙聲陣陣，晴蜓點水，鳥(niao)語蟬鳴(ming)，雨燕穿云(yun)。每(mei)當暑季，斜陽(yang)夕照，清風徐徐，水色(se)山(shan)光融(rong)于一體，耐人尋(xun)味。

楓葉吐霧（后山主峰游區）

回龍山(shan)叢林茂密(mi)，古(gu)木參天，尤(you)以楓(feng)木為盛。春雨群芳吐(tu)翠(cui)，秋霜(shuang)紅(hong)葉飄香(xiang)，遠眺(tiao)近觀，層(ceng)層(ceng)入畫(hua)。此(ci)處地勢高，云(yun)霧繚繞(rao)，寺院(yuan)瓊樓，畫(hua)閣朦朧；楓(feng)林霧蕩(dang)，霧涌(yong)云(yun)移(yi)。物(wu)有靜動沉浮(fu)之(zhi)姿，人有騰(teng)云(yun)駕(jia)霧之(zhi)感(gan)。身(shen)臨(lin)其境，景(jing)醉情(qing)迷，似置人間仙境。

遠岫橫琴（后山主峰游區）

站在峰(feng)(feng)頂(ding)眺望(wang)(wang)，綠(lv)野(ye)平疇，溈江似(si)(si)練(lian)，蒼(cang)茫大地，海(hai)闊無量。西邊望(wang)(wang)百山峰(feng)(feng)高(gao)聳入云，如鶴立雞群，格(ge)外醒(xing)目。峰(feng)(feng)下群巒(luan)起(qi)伏，脈(mo)舞蒼(cang)龍。群巒(luan)中一(yi)(yi)巖體(ti)石(shi)山，橫(heng)(heng)臥在回龍山后(hou)山處，若似(si)(si)一(yi)(yi)張古琴(qin)，有詩贊曰(yue)：“西邊遠岫似(si)(si)橫(heng)(heng)琴(qin)，玉(yu)軸微弘隱翠岑。千(qian)古不聞彈一(yi)(yi)曲，高(gao)山流水待知音(yin)。”

實用信息

最佳旅游時間

春(chun)可(ke)賞花、夏可(ke)避暑、秋可(ke)觀楓、冬(dong)可(ke)賞雪(xue)、四季皆可(ke)登山拜(bai)佛。（6-9月份，回(hui)龍山氣溫一般在25至(zhi)28度。）

交通信息

長沙(sha)西站坐巴(ba)士到寧鄉(xiang)老或者(zhe)寧鄉(xiang)南站都有到回龍山的(de)車的(de)，交通便利

在寧鄉縣可(ke)以乘坐寧鄉118路公交車(che)。