宋(song)(song)之(zhi)(zhi)問(wen)約生(sheng)于唐(tang)高(gao)宗(zong)顯慶元年（656年），并(bing)無顯赫的門第(di)家世(shi)。父親宋(song)(song)令(ling)文起自(zi)鄉閭，矢志于學(xue)，交(jiao)友重義(yi)，“比(bi)德同道，理閫探索詞(ci)(ci)源(yuan)論討。”多(duo)才多(duo)藝，不僅(jin)“富文辭，且(qie)工書，有力(li)絕人，世(shi)稱三絕。”唐(tang)高(gao)宗(zong)時(shi)做到左驍衛郎將和校理圖書舊籍的東臺詳正(zheng)學(xue)士(shi)，饒著聲譽。在父親的影(ying)響下，宋(song)(song)之(zhi)(zhi)問(wen)和弟弟宋(song)(song)之(zhi)(zhi)悌，宋(song)(song)之(zhi)(zhi)遜自(zi)幼勤奮好(hao)學(xue)，各得父之(zhi)(zhi)一絕；宋(song)(song)之(zhi)(zhi)悌驍勇過(guo)人，宋(song)(song)之(zhi)(zhi)遜精于草隸(li)，宋(song)(song)之(zhi)(zhi)問(wen)則工專文詞(ci)(ci)，成當時(shi)佳話美(mei)談。上元二年（675年），長(chang)得身(shen)材高(gao)昂、儀表(biao)堂(tang)堂(tang)的宋(song)(song)之(zhi)(zhi)問(wen)進士(shi)及第(di)，登臨(lin)“龍門”，踏上了仕進正(zheng)途。
宋(song)之問(wen)(wen)春風得(de)意(yi)之日，已是武(wu)則(ze)天(tian)皇后實握朝(chao)政之時。武(wu)后承應“貞觀”，勵精圖治，選拔人才，不拘一格，宋(song)之問(wen)(wen)以才名與(yu)(yu)楊炯(jiong)被召分(fen)直內文學(xue)(xue)(xue)館，不久(jiu)出(chu)授(shou)洛(luo)州（今河南洛(luo)陽市東(dong)北(bei)）參軍(jun)。永隆二年(nian)(nian)（681年(nian)(nian)），又與(yu)(yu)楊炯(jiong)同入崇文館充(chong)學(xue)(xue)(xue)士(shi)。天(tian)授(shou)元(yuan)年(nian)(nian)（690年(nian)(nian)）秋，武(wu)后稱帝，改國號為周，敕(chi)召宋(song)之問(wen)(wen)與(yu)(yu)楊炯(jiong)分(fen)直于(yu)洛(luo)陽西入閣。15年(nian)(nian)間(jian)，宋(song)之問(wen)(wen)很快(kuai)由從(cong)九品(pin)殿中內教躋身五品(pin)學(xue)(xue)(xue)士(shi)，為世人欽慕。唐(tang)朝(chao)學(xue)(xue)(xue)士(shi)之職，以文學(xue)(xue)(xue)言語被天(tian)子(zi)顧問(wen)(wen)，出(chu)入侍從(cong)，禮遇(yu)尤(you)寵。家世低微的(de)(de)宋(song)之問(wen)(wen)以此更(geng)是感恩耀榮，視為得(de)秩于(yu)祿的(de)(de)捷徑與(yu)(yu)保障。他在《奉敕(chi)從(cong)太平公主游(you)九龍潭尋宴安平王別(bie)序》中說(shuo)：“下官少懷微尚，早事靈丘(qiu)，踐疇昔之桃源(yuan)，留不能去；攀(pan)君(jun)王之桂(gui)樹，情可何之。”典(dian)型地(di)表(biao)白了他的(de)(de)這種心(xin)態。武(wu)后雅好(hao)文詞樂章，宋(song)之問(wen)(wen)巧(qiao)思文華取幸。一次游(you)洛(luo)陽龍門，武(wu)后命群臣賦詩(shi)，左史東(dong)方(fang)虬詩(shi)先(xian)成(cheng)，武(wu)后賜(si)錦袍(pao)。及(ji)宋(song)之問(wen)(wen)《龍門應制》詩(shi)成(cheng)奉上，“文理兼美，左右稱善。”武(wu)后奪東(dong)方(fang)虬錦袍(pao)轉(zhuan)賜(si)給他。此中予奪，既(ji)反(fan)映了武(wu)后對(dui)靡麗(li)頌德詩(shi)風的(de)(de)提倡，也表(biao)現了宋(song)之問(wen)(wen)這時的(de)(de)創作方(fang)向，對(dui)他的(de)(de)聲名和地(di)位都有(you)很大的(de)(de)影響。
武周時期，宋之問(wen)不(bu)僅扈從武后(hou)(hou)朝會游豫，而且奉(feng)承武后(hou)(hou)近幸的(de)媚(mei)臣(chen)外戚宴樂優游，自感(gan)“志事(shi)僅得，形骸兩忘(wang)。”這(zhe)樣的(de)追求和生活使他(ta)(ta)逐(zhu)漸沉(chen)溺和墮落，并自覺不(bu)自覺地(di)陷入了統治集團內部爭(zheng)權奪利的(de)政治漩渦(wo)中。宋之問(wen)在武后(hou)(hou)晚(wan)年(nian)先(xian)后(hou)(hou)轉任(ren)尚書(shu)監丞、左(zuo)奉(feng)宸內供奉(feng)，武后(hou)(hou)媚(mei)臣(chen)張易之、張昌宗(zong)兄弟(di)“雅(ya)愛其才”，召他(ta)(ta)與(yu)好友杜審言、閻朝隱、沈(shen)佺期、王無競、尹元凱(kai)及李適、富嘉謨、劉(liu)允(yun)濟(ji)等(deng)文士預修。宋之問(wen)與(yu)閻士隱等(deng)多代工張賦篇入集，傾心媚(mei)附。書(shu)成，于長(chang)安二(er)年(nian)（703年(nian)）遷司禮主(zhu)簿。
神龍元(yuan)年(nian)（705年(nian)）正月，宰相張(zhang)柬之(zhi)與(yu)太子典膳郎王(wang)同皎等逼武后(hou)退位，誅殺二張(zhang)，迎立唐中宗(zong)，宋之(zhi)問與(yu)杜(du)審言等友(you)皆遭貶謫。宋之(zhi)問貶瀧州（今廣東(dong)羅(luo)定(ding)）參軍，諸事艱難(nan)，慕念昔榮，次(ci)年(nian)春(chun)便秘密(mi)逃還洛(luo)陽，探知友(you)人張(zhang)伸之(zhi)與(yu)王(wang)同皎等謀誅宰相武三思（時張(zhang)柬之(zhi)被貶），后(hou)使人告密(mi)，擢任鴻(hong)臚主簿(bu)，“由是(shi)深(shen)為(wei)義士所譏(ji)”。
景龍元年(nian)（707年(nian)）七月，太子李重(zhong)俊殺(sha)武(wu)(wu)三(san)思(si)父子后被(bei)殺(sha)，宋之(zhi)問上表歌頌武(wu)(wu)氏父子功(gong)德，請造(zao)唐中(zhong)宗神武(wu)(wu)頌碑，探獲賞(shang)識，于(yu)次(ci)年(nian)遷考功(gong)員外郎，并與杜審言、武(wu)(wu)平(ping)一、沈佺期、閻(yan)朝隱等首選修文館直學士，“及典舉(ju)，引拔(ba)后進(jin)，多知名者。”其時朝廷朋黨(dang)爭立，由于(yu)他傾附(fu)安(an)樂公(gong)主，遭太平(ping)公(gong)主忌(ji)恨，進(jin)言中(zhong)宗，于(yu)景龍三(san)年(nian)（709年(nian)）將他下遷越(yue)州（今(jin)浙江紹興市）長史。
唐(tang)中宗年(nian)間的政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)動蕩(dang)及(ji)(ji)個人(ren)寵辱無(wu)常的經歷，使宋(song)之(zhi)(zhi)(zhi)問感觸良(liang)深，而由(you)朽(xiu)爛陳腐的宮廷來到清(qing)新(xin)秀麗的水鄉，也使他(ta)開始(shi)滌凈心靈，境界(jie)升華。他(ta)在越州(zhou)(zhou)(zhou)寫的《祭禹(yu)廟文》，在真誠歌(ge)頌了(le)(le)大禹(yu)治(zhi)(zhi)水、救災拯民的千(qian)古圣(sheng)德之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)寫道：“先王為心，享(xiang)是明德。后(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)從(cong)政(zheng)(zheng)，忌斯好佞。酌鏡(jing)水而勵清(qing)，援竹(zhu)箭以自(zi)直；謁上帝之(zhi)(zhi)(zhi)休佑，期下人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)蘇息(xi)。”反映了(le)(le)這種(zhong)思想情感上的轉(zhuan)變(bian)。因此，他(ta)在越州(zhou)(zhou)(zhou)登山涉險(xian)，訪察民生(sheng)，“頗自(zi)力為政(zheng)(zheng)”詩歌(ge)創作(zuo)也開始(shi)轉(zhuan)入了(le)(le)健康清(qing)新(xin)的軌道，“流布京(jing)師，人(ren)人(ren)傳諷”。但(dan)是，就在宋(song)之(zhi)(zhi)(zhi)問開始(shi)走上“新(xin)生(sheng)”之(zhi)(zhi)(zhi)路的時候(hou)，又一次(ci)宮廷政(zheng)(zheng)變(bian)將他(ta)逼上了(le)(le)絕境。景云元年(nian)（710年(nian)）六月(yue)，臨海(hai)郡王李(li)隆基(ji)(ji)與太平公主誅殺(sha)韋后(hou)(hou)和(he)安樂公主，擁立唐(tang)睿宗，以宋(song)之(zhi)(zhi)(zhi)問嘗附二張及(ji)(ji)武三思詔流欽(qin)州(zhou)(zhou)(zhou)（今(jin)廣西欽(qin)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)東北），后(hou)(hou)以赦(she)改桂(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)。先天元年(nian)（712年(nian)）八月(yue)，唐(tang)玄宗李(li)隆基(ji)(ji)即位后(hou)(hou)，宋(song)之(zhi)(zhi)(zhi)問被賜死于(yu)徙所，結(jie)束了(le)(le)最后(hou)(hou)的人(ren)生(sheng)旅程(cheng)。
經典詩篇
《息夫人》
可憐楚破息(xi),腸斷(duan)息(xi)夫人(ren)。
仍為(wei)泉下骨,不(bu)作楚王嬪。
楚(chu)王寵莫盛,息君情更親。
情親怨生別,一朝俱(ju)殺身。
《渡漢江》
嶺外音書斷，
經冬復歷春。
近鄉情更怯，
不敢問來人。
《奉和立春日侍(shi)宴內(nei)出剪彩花(hua)應制》
唐·宋之問
金(jin)閣妝新杏，瓊筵弄綺梅(mei)。
人間都未識，天上忽先開。
蝶(die)繞香絲(si)住，蜂憐(lian)艷粉(fen)回。
今年春色(se)早，應為剪刀催。
《春日(ri)芙(fu)蓉園(yuan)侍宴應制(zhi)》
唐·宋之問
芙(fu)蓉秦地沼，盧(lu)橘漢家園。
谷轉斜盤徑(jing)，川回曲抱原。
風來花自舞(wu)，春(chun)入鳥能言(yan)。
侍(shi)宴瑤池夕，歸途(tu)笳吹繁。
《夏日(ri)仙(xian)萼亭應(ying)制》
唐·宋之問
高嶺(ling)逼(bi)星河(he)，乘輿此日過。
野含時(shi)雨潤，山雜夏云(yun)多。
睿藻光巖穴，宸襟洽薜(bi)蘿。
悠然(ran)小天下，歸路滿笙(sheng)歌(ge)。
《奉和九(jiu)月九(jiu)日登(deng)慈恩寺浮屠(tu)應制(zhi)》
唐·宋之問
鳳剎侵云半，虹旌倚日邊。
散花多寶塔，張樂布(bu)金田。
時菊芳仙(xian)醞(yun)，秋蘭動睿篇。
香(xiang)街稍欲晚(wan)，清蹕扈(hu)歸天。
《奉和九日幸臨渭亭登高應制得歡字》
唐·宋之問
令節三秋晚(wan)，重陽九日(ri)歡。
仙杯還泛(fan)菊，寶饌且(qie)調(diao)蘭。
御氣云霄近，乘高宇(yu)宙寬。
今朝萬壽(shou)引，宜(yi)向曲中彈。
《奉和(he)圣制閏九月(yue)九日登莊嚴(yan)總持二寺閣(ge)》
唐·宋之問
閏月再重(zhong)陽(yang)，仙(xian)輿歷寶坊。
帝歌云稍白(bai)，御酒(jiu)菊(ju)猶黃(huang)。
風鐸喧行漏，天花拂舞行。
豫游多景福(fu)，梵宇日生(sheng)光。
《麟趾殿侍宴應制》
唐·宋之問
北闕層城(cheng)峻(jun)，西(xi)宮復道(dao)懸。
乘輿歷萬戶(hu)，置酒(jiu)望三(san)川。
花柳含丹(dan)日，山(shan)河入(ru)綺筵。
欲知陪賞處(chu)，空(kong)外有飛煙。
《上陽宮侍宴應制得林字》
唐·宋之問
廣(guang)樂張前殿(dian)，重裘感圣心(xin)。
砌蓂霜月盡，庭樹(shu)雪(xue)云深(shen)。
舊渥驂宸御(yu)，慈恩忝翰林。
微臣(chen)一何幸(xing)，再得聽瑤琴。
《幸少林寺應制》
唐·宋之問
紺宇(yu)橫(heng)天室(shi)，回鑾指帝休。
曙陰迎日盡，春氣抱巖流。
空(kong)樂繁行(xing)漏，香煙薄彩斿。
玉膏從此泛，仙馭接浮丘。
《幸岳寺應制》
唐·宋之問
暫(zan)幸珠筵地，俱(ju)憐石(shi)瀨清。
泛流張翠(cui)幕，拂迥掛(gua)紅旌。
雅曲龍調管，芳樽蟻泛觥。
陪歡玉座(zuo)晚，復得聽金聲。
《扈(hu)從登封途中(zhong)作(zuo)》
唐·宋之問
帳殿郁(yu)崔嵬，仙游實壯哉。
曉(xiao)云連幕卷(juan)，夜火雜星回。
谷暗千旗出，山鳴萬乘來。
扈(hu)從良可賦，終乏掞天才。
《扈從登封(feng)告(gao)成頌》
唐·宋之問
復道(dao)開(kai)行殿，鉤(gou)陳列禁(jin)兵。
和風吹鼓角，佳(jia)氣動旗旌。
后騎回天苑(yuan)，前山入御(yu)營(ying)。
萬方俱下拜，相與樂升(sheng)平(ping)。
《松山嶺應制》
唐·宋之問
翼(yi)翼(yi)高旌轉，鏘(qiang)鏘(qiang)鳳(feng)輦(nian)飛。
塵銷清蹕路，云濕從臣衣。
白羽搖丹(dan)壑，天營逼翠(cui)微。
芳聲耀今古，四海警宸威。
《緱山廟》
唐·宋之問
王子(zi)賓仙去，飄飖笙鶴飛。
徒聞滄(cang)海變，不見白云歸。
天路何其遠，人(ren)間(jian)此會(hui)稀(xi)。
空歌日云幕，霜月漸微微。
《奉和梁王宴(yan)龍泓應教得微字》
唐·宋之問
水府淪(lun)幽壑(he)，星軺下紫微。
鳥驚司(si)仆馭(yu)，花落侍臣衣。
芳樹(shu)搖春晚(wan)，晴云繞座飛。
淮(huai)王正留客，不(bu)醉莫(mo)言歸。
《壽陽(yang)王(wang)花燭(zhu)圖（一作沈佺期詩）》
唐·宋之問
仙媛乘龍日，天孫捧雁來。
可憐桃李樹(shu)，更繞鳳凰臺。
燭照(zhao)香車入，花臨寶扇開。
莫(mo)令銀箭(jian)曉，為盡合歡杯。
《江南曲》
唐·宋之問
妾住越城南，離居不自(zi)堪。
采花驚(jing)曙鳥(niao)，摘葉喂(wei)春蠶。
懶結茱萸帶，愁安玳瑁簪。
待君消瘦(shou)盡，日(ri)暮碧(bi)江潭。
《牛女(nv)（一作沈佺(quan)期詩(shi)）》
唐·宋之問
粉(fen)席秋期緩，針(zhen)樓別怨多。
奔龍爭渡月，飛鵲亂填河。
失喜(xi)先臨(lin)鏡(jing)，含羞(xiu)未解(jie)羅。
誰能留夜色，來夕倍(bei)還梭。
《冬夜寓直麟閣（一作王維詩(shi)）》
唐·宋之問
直(zhi)事披三省，重(zhong)關閉七門。
廣庭憐雪(xue)凈(jing)，深(shen)屋喜爐溫。
月幌花虛(xu)馥，風窗竹暗喧。
東山(shan)白(bai)云意，茲夕寄琴尊。
《登禪定寺(si)閣（一作登總持寺(si)閣）》
唐·宋之問
梵宇出三天(tian)，登臨望(wang)八川。
開襟(jin)坐(zuo)霄漢，揮(hui)手拂云煙。
函谷青山外，昆池落日(ri)邊。
東京楊柳陌，少別已經年。
《陸渾山莊》
唐·宋之問
宋之問作品
宋之問作品
歸來物外(wai)情(qing)，負杖閱(yue)巖耕。
源水看花入，幽(you)林采(cai)藥行(xing)。
野人相(xiang)問姓(xing)，山鳥自呼(hu)名(ming)。
去(qu)去(qu)獨吾樂(le)，無(wu)然愧此生(sheng)。
《藍田山莊》
唐·宋之問
宦游(you)非吏隱，心事好幽偏。
考室先(xian)依(yi)地，為農且用天。
輞川朝(chao)伐木(mu)，藍水(shui)暮澆田。
獨(du)與(yu)秦山(shan)老，相歡(huan)春酒前。
《春日(ri)山(shan)家（一作春泉洗藥）》
唐·宋之問
今日(ri)游何處(chu)，春泉(quan)洗藥歸。
悠然紫芝曲，晝掩(yan)白云扉。
魚樂偏(pian)尋藻(zao)，人閑屢采薇。
丘中無俗事，身(shen)世兩相違(wei)。
《春日(ri)宴宋主簿(bu)山亭(ting)得(de)寒字》
唐·宋之問
公子正邀歡(huan)，林亭春未蘭。
攀巖踐苔易，迷路出花難。
窗覆垂楊暖，階侵瀑水(shui)寒。
帝(di)城歸路直，留興接鹓鸞(luan)。
《江亭晚望》
宋之問
浩渺浸云根，煙嵐出遠(yuan)村。
鳥歸沙有跡，帆過(guo)浪無痕。
望水知柔性，看山(shan)欲斷魂。
縱情猶(you)未(wei)已，回馬欲黃(huang)昏(hun)。
《秋晚游普耀寺》
宋之問
薄暮曲江頭，仁祠暫(zan)可留(liu)。
山形無隱霽，野(ye)色遍呈秋。
荷覆香泉密，藤緣寶樹(shu)幽。
平(ping)生厭塵事，過此(ci)忽悠悠。
《答李司戶夔》
宋之問
遠(yuan)方來下客(ke)，輶軒攝使臣。
弄琴宜在夜，傾酒貴逢春。
駟(si)馬(ma)留孤館，雙(shuang)魚贈故人。
明(ming)朝散云雨，遙仰德為鄰。
《寄天(tian)臺(tai)司馬道士》
宋之問
臥來生白(bai)發，覽鏡忽成絲。
遠愧餐(can)霞(xia)子，童顏且自(zi)持。
舊游惜疏(shu)曠(kuang)，微(wei)尚日磷緇。
不寄西山藥，何(he)由(you)東海期。
《使往天平軍馬約與(yu)陳子昂新(xin)鄉為期》
宋(song)之問(wen)(及(ji)還而不(bu)相遇)
入衛期(qi)之子，吁嗟不少留。
情人去何處，淇(qi)水日悠(you)悠(you)。
恒碣青(qing)云斷，衡漳白露秋。
知君心許國，不是愛封侯(hou)。
《過函谷關》
宋之問
二百四十載，海(hai)內(nei)何紛紛。
六國兵同合，七雄(xiong)勢(shi)未分。
從成拒秦帝，策(ce)決(jue)問(wen)蘇君。
雞鳴將(jiang)狗(gou)盜，論德(de)不論勛(xun)。
《送(song)朔方何侍郎》
宋之問
聞道云中(zhong)使(shi)，乘驄往(wang)復還。
河兵守陽月，塞(sai)虜(lu)失(shi)陰山。
拜職嘗隨驃，銘功不(bu)讓(rang)班。
旋聞受降日，歌(ge)舞入蕭關。
《送田(tian)道士使蜀投龍》
宋之問
風馭(yu)忽泠然(ran)，云臺路幾千。
蜀門峰勢斷，巴字水形連(lian)。
人隔壺中(zhong)地，龍(long)游(you)洞里(li)天。
贈(zeng)言回馭日，圖(tu)畫彼(bi)山川(chuan)。
《送許州宋司馬赴任(ren)》
宋之問
潁(ying)郡水東流，荀陳(chen)兄弟游(you)。
偏傷(shang)茲(zi)日遠，獨向聚星(xing)州(zhou)。
河潤在(zai)明德，人康(kang)非外求。
當聞(wen)力為政，遙慰我心愁(chou)。
《送趙司馬赴蜀(shu)州(zhou)》
宋之問
餞(jian)子西南(nan)望，煙綿劍道微。
橋寒金雁落，林曙碧雞飛。
職(zhi)拜輿方遠(yuan)，仙成(cheng)履會歸(gui)。
定知(zhi)和氏璧，遙掩玉輪輝。
《送永(yong)昌蕭贊府》
宋之問
柳變曲(qu)江頭，送君函谷游。
弄琴寬(kuan)別意(yi)，酌(zhuo)醴醉春愁。
戀(lian)本(ben)亦何極，贈言微所求(qiu)。
莫令金谷水，不入故(gu)園流。
《送李侍御》
宋之問
行李戀庭闈，乘軺振彩衣。
南(nan)登指(zhi)吳(wu)服，北走出(chu)秦(qin)畿。
去(qu)國夏云斷，還鄉秋雁飛。
旋聞郡計入，更有使臣歸。
《餞湖州(zhou)薛司馬》
宋之問
別駕促嚴程，離(li)筵(yan)多故(gu)情。
交深季作友，義重(zhong)伯(bo)為兄。
鎮靜移吳俗，風流在漢京。
會看陳仲舉，從此拜公卿。
《送杜審言》
宋之問
臥病(bing)人事絕，嗟(jie)君(jun)萬里行。
河橋(qiao)不相送，江(jiang)樹遠含情。
別路追孫楚(chu)，維舟吊屈平。
可惜龍泉(quan)劍，流落在豐城。
《送武進鄭(zheng)明府》
宋之問
弦歌試宰日，城闕賞心(xin)違(wei)。
北謝蒼龍去，南隨黃鵠飛。
夏云海中出，吳山江上微。
甿謠(yao)豈云遠(yuan)，從此慶緇衣。
《送姚侍(shi)御出使江東》
宋之問
帝(di)憂河朔郡，南發海(hai)陵倉。
坐(zuo)嘆青春別，逶迤碧水(shui)長。
飲冰朝受命(ming)，衣錦晝(zhou)還鄉(xiang)。
為問(wen)東山桂，無人何自芳。
《留別(bie)之望舍弟(di)》
宋之問
同(tong)氣有三(san)人，分飛(fei)在此晨(chen)。
西馳巴(ba)嶺徼，東去洛陽濱。
強(qiang)飲(yin)離(li)前酒，終傷別后神。
誰憐(lian)散花萼，獨赴(fu)日南春。
《漢江宴別》
宋之問
漢(han)廣(guang)不(bu)分天，舟移(yi)杳若仙。
秋虹映晚日(ri)，江(jiang)鶴弄晴煙(yan)。
積水浮冠蓋(gai)，遙風逐管(guan)弦。
嬉游不可極，留恨(hen)此山川。
《初(chu)發荊(jing)府贈長史》
宋之問
仍隨五馬謫，載與兩禽奔。
明主(zhu)無(wu)由(you)見，群公莫與言。
幸君逢圣日，何惜理虞翻。
《晚泊湘江》
宋之問
五(wu)嶺恓惶客，三湘憔悴(cui)顏。
況復秋雨霽，表里見衡山。
路逐鵬南轉(zhuan)，心(xin)依雁北還。
唯馀望(wang)鄉淚，更染竹成斑。
《過蠻洞》
宋之問
越嶺千重合，蠻溪十里斜(xie)。
竹迷樵子(zi)徑，萍匝釣人(ren)家。
林暗交楓葉(xie)，園香覆(fu)橘(ju)花。
誰憐在(zai)荒外，孤賞(shang)足云霞。
《經梧州》
宋之問
南國無霜霰(xian)，連年見物華。
青林(lin)暗換葉，紅(hong)蕊續開花。
春去聞山鳥，秋來(lai)見海槎(cha)。
流芳雖(sui)可悅(yue)，會自(zi)泣長沙。
其它詩篇
《渡吳江別王長史》
宋之問
倚(yi)棹望茲川，銷魂獨黯(an)然。鄉連(lian)江北樹，云斷日南(nan)天(tian)。
劍(jian)別龍(long)初(chu)沒，書成雁不傳。離(li)舟(zhou)意無限，催渡復催年。
《泛鏡湖南溪》
宋之問
乘(cheng)興入幽棲(qi)，舟行日向(xiang)低。巖花候冬發，谷鳥(niao)作春啼。
沓嶂(zhang)開(kai)天小，叢篁夾路迷(mi)。猶聞可憐處，更在(zai)若邪(xie)溪。
《途中寒食題黃梅臨江(jiang)驛寄(ji)崔(cui)融》
宋之問
馬上(shang)逢寒食，愁中屬暮(mu)春(chun)。可憐(lian)江浦望，不見洛陽人。
北極(ji)懷明主，南溟作逐臣。故(gu)園腸斷處，日夜柳(liu)條新。
《游韶州廣界寺》
宋之問
影(ying)殿臨丹壑，香臺隱翠霞。巢飛銜(xian)象鳥，砌(qi)蹋雨空(kong)花(hua)。
寶(bao)鐸搖初霽，金池映晚沙(sha)。莫愁(chou)歸路遠，門外有(you)三車。
《宿(su)清遠峽(xia)山(shan)寺》
宋之問
香岫懸金剎，飛泉屆石門。空山唯(wei)習靜，中夜寂無喧。
說(shuo)法初聞鳥，看心欲定猿。寥寥隔(ge)塵(chen)市，何(he)異武陵源(yuan)。
《題大庾嶺(ling)北驛》
宋之問
陽(yang)月南(nan)飛(fei)雁，傳聞至此回(hui)。我行殊(shu)未已，何(he)日復歸來。
江靜潮(chao)初落，林昏瘴不開(kai)。明朝(chao)望(wang)鄉處，應(ying)見隴頭梅。
《度大庾嶺》
宋之問
度嶺方辭國，停軺一望(wang)家。魂(hun)隨南翥鳥，淚(lei)盡北枝花。
山雨初(chu)含(han)霽(ji)，江(jiang)云欲變(bian)霞。但令歸有(you)日，不(bu)敢(gan)恨長沙。
《端州(zhou)別(bie)袁(yuan)侍(shi)郎》
宋之問
合浦途未(wei)極，端溪(xi)行暫(zan)臨。淚來空(kong)泣臉，愁至不知心(xin)。
客(ke)醉山月靜(jing)，猿啼江樹深。明朝共(gong)分手，之子愛千金(jin)。
《過史正議宅》
宋之問
舊交(jiao)此零落，雨泣訪遺塵。劍幾傳好(hao)事，池(chi)臺傷故(gu)人。
國香蘭已歇(xie)，里樹橘猶新。不見吳中隱，空(kong)馀江海濱。
《梁宣王挽詞三首》
宋之問
貴藩堯母族(zu)，外戚(qi)漢(han)家親。業重興王際(ji)，功高復(fu)辟辰。
愛賢唯報國，樂善不防身。今日衣(yi)冠送，空(kong)傷(shang)置醴人。
金精何日閉，玉匣此時開。東望連(lian)吾(wu)子，南瞻(zhan)近帝臺。
地形(xing)龜食報，墳土燕銜(xian)來。可嘆虞歌夕，紛(fen)紛(fen)騎吹(chui)回。
像設千年在，平生萬事(shi)違。彩(cai)旌(jing)翻葆吹，圭翣(sha)奠靈衣。
壟日寒無影，郊云(yun)凍(dong)不飛。君(jun)王留此(ci)地，駟馬欲何歸(gui)。
《魯忠王挽詞三首》
宋之問
同盟會五(wu)月(yue)，歸葬(zang)出(chu)三條。日慘(can)咸陽樹，天寒渭水橋(qiao)。
稍看朱鷺轉，尚(shang)識紫(zi)騮(liu)驕。寂寂泉臺恨，從茲罷玉(yu)簫。
邦家錫寵光，存沒貴忠良。遂裂(lie)山河(he)地，追尊父子王。
人悲(bei)槐里月，馬(ma)踏槿原霜(shuang)。別向(xiang)天京(jing)北，悠悠此(ci)路長。
樹羽迎朝(chao)日，撞鐘(zhong)望早(zao)霞。故人悲宿(su)草，中使(shi)慘晨(chen)笳。
氣有沖(chong)天劍(jian)，星無犯斗槎。唯馀(yu)孔公宅，長接魯王家。
《范陽(yang)王挽(wan)詞二首》
宋之問
賢(xian)相稱邦杰，清(qing)流(liu)舉(ju)代推。公才(cai)掩諸夏，文體變當時。
賓吊翻成鶴，人亡(wang)惜喻(yu)龜。洛陽今紙(zhi)貴，猶(you)寫太(tai)沖詞。
贈秩徽(hui)章洽，求書秘草成。客隨朝露盡，人逐(zhu)夜舟驚。
蒿(hao)里衣(yi)冠送，松門印綬迎。誰知(zhi)楊伯起，今日重哀榮。
《故(gu)趙王屬贈黃(huang)門(men)侍郎上(shang)官公挽詞(ci)二首》
宋之問
韋門旌舊(jiu)德，班氏業前書。謫(zhe)去(qu)因丞相，歸來為(wei)婕妤。
周原烏相冢，越嶺(ling)雁隨車(che)。冥漠辭昭(zhao)代，空憐賦子(zi)虛。
綠(lv)車隨(sui)帝子(zi)，青瑣翊宸機(ji)。昔枉朝歌(ge)騎，今(jin)虛夕(xi)拜闈。
柳河凄挽曲，薤露濕靈衣(yi)。一厝窮(qiong)泉閉，雙鸞遂不飛。
《藥》
宋之問
有卉(hui)秘神仙，君臣有禮焉。忻當苦口喻，不畏(wei)入腸偏。
扁鵲功成日，神(shen)農定品年。丹成如可待(dai)，雞犬自(zi)聞天。
《奉(feng)和九日登慈恩寺浮圖應制》
宋之問
瑞塔千尋起，仙(xian)輿九日(ri)來。萸房(fang)陳寶席，菊蕊散花(hua)臺(tai)。
御氣(qi)鵬霄近，升高鳳野開(kai)。天(tian)歌(ge)將梵(fan)樂，空里共裴回。
《送沙門泓景道俊玄(xuan)奘還荊州應制》
宋之問
三(san)乘歸凈域，萬騎餞通莊。就日(ri)離亭近，彌天別路長。
荊南旋杖缽(bo)，渭北(bei)限津梁。何日紆真(zhen)果(guo)，還來入帝鄉。
《春日芙蓉園侍宴應制》
宋之問
年光竹里遍，春色(se)杏間遙。煙(yan)氣籠青閣(ge)，流文蕩畫(hua)橋。
飛花隨蝶舞，艷曲伴鶯嬌。今日陪(pei)歡豫，還疑陟紫霄。
《詠笛》
宋之問
羌笛寫龍聲，長吟(yin)入夜(ye)清。關山(shan)孤月(yue)下，來向(xiang)隴頭(tou)鳴。
逐吹梅(mei)花落，含春柳色驚。行(xing)觀(guan)向(xiang)子賦，坐(zuo)憶(yi)舊鄰情(qing)。
卷52_65
《詠鐘》
宋之問
既接(jie)南鄰(lin)磬，還隨北里(li)笙。平(ping)陵通曙響，長樂警(jing)宵聲。
秋(qiu)至含霜動，春歸(gui)應(ying)律鳴。豈惟恒待(dai)扣(kou)，金簴有馀清。齋(zhai)
《花落（一作沈(shen)佺期(qi)詩。題云梅(mei)花落）》宋之問
鐵(tie)騎幾(ji)時回，金閨怨早梅。雪寒花已落，風暖葉還開。
夕逐新春(chun)管，香迎小(xiao)歲杯。盛時(shi)何(he)足貴，書里報輪臺。
《旅宿淮(huai)陽亭口號(hao)》
宋之問
日暮風亭上，悠悠旅思多。故鄉臨桂(gui)水，今夜渺星河。
暗草霜華發，空亭雁影(ying)過。興來誰與語，勞者自(zi)為歌。
《內題賦得巫(wu)山雨（一作(zuo)沈佺期(qi)詩。題云巫(wu)山高）》宋之(zhi)問(wen)
神(shen)女向高唐，巫山下夕陽(yang)。裴回作行(xing)雨，婉戀逐(zhu)荊王。
電影江(jiang)前落，雷聲峽(xia)外長(chang)。霽(ji)云無處所，臺館(guan)曉(xiao)蒼蒼。
《王(wang)昭君(jun)（一作沈佺期詩(shi)）》
宋之問
非君惜鸞殿(dian)，非妾妒娥眉。薄命由驕虜，無情是(shi)畫(hua)師。
嫁來胡地日，不并漢(han)宮時。辛苦無聊賴(lai)，何堪上馬(ma)辭(ci)。
《銅(tong)雀(que)臺（一作(zuo)沈佺期詩）》宋之問
昔年(nian)分鼎(ding)地，今日望陵臺。一旦雄圖盡，千秋遺令開。
綺羅(luo)君(jun)不見(jian)，歌舞(wu)妾空(kong)來(lai)。恩共漳河(he)水，東流無(wu)重回。
《望月有懷（一作(zuo)康庭芝(zhi)詩，一作(zuo)沈佺期詩）》宋(song)之問
天(tian)使下(xia)西樓，含光萬(wan)里秋。臺(tai)前似掛鏡，簾外(wai)如懸鉤。
張(zhang)尹將眉學，班姬取(qu)扇儔。佳期應借(jie)問，為報大刀(dao)頭。
《餞中書(shu)侍郎(lang)來濟(ji)（一作太(tai)宗詩）》
宋之問
曖(ai)曖(ai)去塵(chen)昏灞岸，飛飛輕蓋指河梁。云峰衣結千重葉，
雪岫花(hua)開幾(ji)樹妝。深悲黃鶴孤舟遠，獨對(dui)青山別路長。
卻將(jiang)分手沾(zhan)襟淚，還用持(chi)添離席觴。
《奉和春初幸太平(ping)公主(zhu)南莊應制(zhi)》
宋之問
《三(san)陽(yang)宮侍宴應制得幽字》
宋之問
《靈隱寺》
宋之問
《早發始興江口至虛(xu)氏村作》
唐代：宋之問
他的(de)主要(yao)功績和(he)沈佺(quan)期一樣，在創作實踐中使六朝(chao)以來的(de)格律詩(shi)(shi)的(de)法(fa)則更趨細密，使五言律詩(shi)(shi)的(de)體(ti)制更臻(zhen)完(wan)善，并(bing)創造了七言律詩(shi)(shi)的(de)新體(ti)。他也是(shi)律詩(shi)(shi)的(de)奠基人之(zhi)一。
作(zuo)(zuo)為詩(shi)(shi)人，宋(song)之問(wen)年輕時(shi)即已知名，“尤善(shan)五言(yan)詩(shi)(shi)，其時(shi)無(wu)(wu)能(neng)出其右者。”從(cong)《宋(song)之問(wen)集》和(he)《全唐詩(shi)(shi)》所收作(zuo)(zuo)品(pin)來看，他對當時(shi)體裁多(duo)能(neng)把握，運(yun)用熟諳，佳(jia)作(zuo)(zuo)名句(ju)(ju)也(ye)有(you)可(ke)觀(guan)。如(ru)短歌《冬霄引·贈司馬承楨》訴友情句(ju)(ju)：“明月(yue)的(de)的(de)寒(han)潭中，青枯幽幽吟勁風。此情不(bu)(bu)(bu)向俗(su)人說，愛而不(bu)(bu)(bu)見恨無(wu)(wu)窮。”五言(yan)古(gu)(gu)詩(shi)(shi)《題張老松樹(shu)》喻(yu)高潔句(ju)(ju)：“百尺無(wu)(wu)寸(cun)枝，一生自孤直。”七言(yan)古(gu)(gu)詩(shi)(shi)《明河篇》思(si)征夫句(ju)(ju)；“明河可(ke)望(wang)不(bu)(bu)(bu)可(ke)親，愿得乘(cheng)槎一向津。更(geng)將織(zhi)女支機石，還(huan)訪(fang)城(cheng)都賣卜(bu)人。”五言(yan)絕句(ju)(ju)《送(song)杜審言(yan)》表離別(bie)：“臥病人事絕，嗟君(jun)萬里(li)行。河橋不(bu)(bu)(bu)相(xiang)送(song)，江樹(shu)遠含情。”五言(yan)長(chang)律《靈(ling)隱(yin)寺》繪(hui)勝景句(ju)(ju)：“樓觀(guan)滄海日，門對浙江潮。”皆清(qing)新坦(tan)易，抒情真摯，暢美如(ru)畫。宋(song)之問(wen)為文(wen)賦詩(shi)(shi)，講(jiang)求比(bi)興，屬(shu)對精密，點劃入微(wei)，對詩(shi)(shi)的(de)聲(sheng)律化有(you)重大(da)貢獻。他與沈佺期在(zai)齊、梁沈放、庾(yu)(yu)信到(dao)初唐四(si)杰創作(zuo)(zuo)發(fa)展的(de)基礎上，努力加以(yi)實踐和(he)總結，使律詩(shi)(shi)各(ge)體制都達到(dao)了成(cheng)熟定型(xing)的(de)地步，明確(que)劃開了古(gu)(gu)體詩(shi)(shi)和(he)近體詩(shi)(shi)的(de)界限(xian)，并運(yun)用這種形式，寫出了優秀的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，如(ru)《江亭晚(wan)望(wang)》、《晚(wan)泊(bo)湘江》、《題大(da)庾(yu)(yu)嶺(ling)北(bei)驛》、《度大(da)庾(yu)(yu)嶺(ling)》等。
鑒賞《度大庾嶺(ling)》：
度嶺方辭國，停軺一望家。
魂(hun)隨南翥(zhu)鳥，淚盡北枝花。
山雨初含霽，江云欲變霞。
但令歸(gui)有日，不敢恨長沙。
宋(song)之(zhi)問因(yin)媚附武(wu)則(ze)天的(de)(de)(de)(de)寵臣張易之(zhi)而(er)(er)獲罪(zui)，中(zhong)宗(zong)復位后(hou)，于神(shen)龍元年（705）春被(bei)貶(bian)為瀧州（今廣東羅定縣(xian)）參軍。這首(shou)《度(du)大庾嶺(ling)》詩(shi)是他前往貶(bian)所途經大庾嶺(ling)時所作，真實生動地敘述了(le)過嶺(ling)的(de)(de)(de)(de)情景，凄(qi)楚(chu)悲涼，真摯感(gan)人。起(qi)句“度(du)嶺(ling)方辭(ci)(ci)國(guo)(guo)(guo)”，扣(kou)題(ti)直敘，說明詩(shi)人已(yi)經來到“華夷”分界的(de)(de)(de)(de)梅(mei)嶺(ling)之(zhi)巔，將要走出中(zhong)原，辭(ci)(ci)別故(gu)國(guo)(guo)(guo)了(le)，一(yi)個“方”字把“度(du)嶺(ling)”“辭(ci)(ci)國(guo)(guo)(guo)”聯系在(zai)一(yi)起(qi)，頓然(ran)使人產(chan)生一(yi)種搖(yao)曳(ye)心旌(jing)的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，使文勢陡率而(er)(er)高遠(yuan)。對句“停軺一(yi)望家(jia)”，詩(shi)人停下長(chang)途跋涉的(de)(de)(de)(de)驛車，在(zai)中(zhong)原與“夷國(guo)(guo)(guo)”的(de)(de)(de)(de)邊界駐足遠(yuan)望家(jia)鄉的(de)(de)(de)(de)方向，至此，一(yi)個失魂落魄的(de)(de)(de)(de)遭(zao)貶(bian)謫的(de)(de)(de)(de)宦游人的(de)(de)(de)(de)形象展現于我們面前了(le)。這“一(yi)望”的(de)(de)(de)(de)“一(yi)”字，也(ye)甚為傳神(shen)，傳達出詩(shi)人去國(guo)(guo)(guo)懷(huai)鄉的(de)(de)(de)(de)深(shen)沉(chen)感(gan)情。
頷聯(lian)“魂(hun)隨南(nan)翥鳥，淚(lei)盡北(bei)枝花”，緊承首聯(lian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“望”字而(er)來，詩人遙(yao)望鄉關，只(zhi)見鳥兒飛翔，花兒開(kai)放。詩人眼中(zhong)的(de)(de)(de)(de)鳥兒是“南(nan)翥”，花兒是“北(bei)枝”，因(yin)此(ci)觸動了北(bei)人南(nan)遷(qian)的(de)(de)(de)(de)情(qing)思，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)魂(hun)魄和思緒都隨著(zhu)那(nei)(nei)向南(nan)飛翔的(de)(de)(de)(de)故鄉之鳥而(er)去了，那(nei)(nei)嶺北(bei)綻放的(de)(de)(de)(de)梅花卻多(duo)情(qing)地向他(ta)(ta)頻送(song)春光。此(ci)景(jing)此(ci)情(qing)，使他(ta)(ta)黯(an)然神傷。這(zhe)聯(lian)詩寫(xie)得(de)情(qing)景(jing)交(jiao)融，將詩人魂(hun)斷庾(yu)嶺的(de)(de)(de)(de)情(qing)態表現得(de)淋漓盡致。
頸聯“山(shan)(shan)雨(yu)初含霽(ji)，江(jiang)云欲變(bian)霞”，上句(ju)寫(xie)(xie)(xie)山(shan)(shan)雨(yu)欲停未(wei)(wei)停，天空(kong)已放出些許晴光。下句(ju)是(shi)描(miao)繪江(jiang)中(zhong)云影即將(jiang)變(bian)作彩霞的(de)霎(sha)那間，詩人(ren)描(miao)寫(xie)(xie)(xie)景色的(de)漸變(bian)，襯(chen)托自己心情(qing)的(de)變(bian)化的(de)美麗景色。“初含”、“欲變(bian)”等(deng)字眼，賦予云雨(yu)以(yi)靈性。寫(xie)(xie)(xie)云，不直接表(biao)現天空(kong)的(de)云，而是(shi)描(miao)繪江(jiang)中(zhong)的(de)倒影。可(ke)(ke)見山(shan)(shan)雨(yu)是(shi)蒙蒙細(xi)雨(yu)。這(zhe)樣寫(xie)(xie)(xie)可(ke)(ke)以(yi)一(yi)箭(jian)雙雕，將(jiang)山(shan)(shan)的(de)空(kong)明、水的(de)澄澈同(tong)時生(sheng)動地表(biao)現出來了。詩人(ren)在《早(zao)發大(da)庾(yu)嶺(ling)(ling)》詩里寫(xie)(xie)(xie)道：“晨躋大(da)庾(yu)險，驛(yi)鞍馳復息。霧(wu)露晝未(wei)(wei)開，浩途不可(ke)(ke)測。..兄弟遠淪居，妻子成異域。羽(yu)翮傷(shang)已毀(hui)，童幼憐(lian)未(wei)(wei)識。躊躇戀北顧，亭(ting)午(wu)晞霽(ji)色。春暖陰梅(mei)花，瘴回陽(yang)鳥翼(yi)。”由此可(ke)(ke)知《度大(da)庾(yu)嶺(ling)(ling)》是(shi)《早(zao)發大(da)庾(yu)嶺(ling)(ling)》的(de)續篇。這(zhe)首(shou)詩中(zhong)寫(xie)(xie)(xie)的(de)“山(shan)(shan)雨(yu)初含霽(ji)”，大(da)約是(shi)在中(zhong)午(wu)或午(wu)后(hou)；“江(jiang)云欲變(bian)霞。”可(ke)(ke)能是(shi)在下午(wu)或傍(bang)晚。
在這(zhe)樣美好的(de)山水景色中，詩人的(de)心潮逐漸趨于平(ping)靜，開始振作起來面地現實考慮自(zi)己的(de)出路(lu)。在《早發(fa)大庾嶺(ling)》里有這(zhe)樣的(de)詩句：“適蠻悲疾(ji)首，懷恐(kong)淚沾臆。感謝(xie)鹓鷺朝，勤修魑魅職(zhi)。生還倘(tang)非遠，誓以報(bao)恩德。”可見(jian)他希望勤奮修職(zhi)，爭取早日(ri)赦歸。
由(you)于(yu)天(tian)(tian)氣的(de)好(hao)轉，詩人心情也逐漸開(kai)朗，由(you)天(tian)(tian)氣的(de)變化聯(lian)(lian)想到自己(ji)的(de)命運，也充滿了希望。于(yu)是(shi)不(bu)禁發(fa)出(chu)了“但令歸有(you)(you)日，不(bu)敢恨(hen)長(chang)沙”的(de)感慨，表示(shi)他只希望有(you)(you)回去的(de)那天(tian)(tian)，就心滿意(yi)足(zu)了，對自己(ji)受貶(bian)(bian)遷不(bu)敢有(you)(you)所怨恨(hen)。這是(shi)用了西漢(han)賈(jia)誼遭(zao)權臣們排擠被貶(bian)(bian)為(wei)長(chang)沙王太傅(fu)的(de)典故，據(ju)《史(shi)記·屈原(yuan)賈(jia)生列傳》記載，賈(jia)誼到長(chang)沙后不(bu)適應(ying)(ying)濕熱的(de)氣候，“自以(yi)為(wei)壽不(bu)得長(chang)”而心生“恨(hen)”意(yi)。尾聯(lian)(lian)以(yi)直抒(shu)胸臆而作結(jie)，但上句的(de)“歸有(you)(you)日”又與首聯(lian)(lian)的(de)“辭(ci)國”、“望家”遙相呼應(ying)(ying)。
這首詩感情真摯，情景交融；章法嚴謹，對仗工整，音韻和諧，是(shi)一首成熟的(de)五(wu)言律詩，堪(kan)稱“示后進以準(zhun)”的(de)佳作。
宋之問政(zheng)治上無足(zu)稱道，品(pin)行(xing)也多有可譏(ji)，但卻是(shi)知名當世的(de)(de)詩(shi)人(ren)。由于(yu)宮(gong)廷(ting)詩(shi)人(ren)的(de)(de)局限，代筆捉刀的(de)(de)束(shu)囿(you)，志向理(li)想的(de)(de)低淺(qian)，他(ta)的(de)(de)詩(shi)文不少是(shi)歌頌功德、粉飾(shi)太平、浮華(hua)空泛之作(zuo)，但隨著顛簸人(ren)生，接(jie)觸(chu)社會，歷(li)練(lian)生活，他(ta)也創作(zuo)了(le)一(yi)(yi)些好的(de)(de)作(zuo)品(pin)，令人(ren)耳(er)目一(yi)(yi)新。他(ta)在楊炯死后寫(xie)的(de)(de)《祭(ji)楊盈川文》，采用(yong)四四制式，字(zi)字(zi)有聲(sheng)，句(ju)句(ju)華(hua)歆，內容言簡辭切，悲涼(liang)真(zhen)摯，催人(ren)淚下，與(yu)他(ta)代筆寫(xie)的(de)(de)《為(wei)宗(zong)尚書祭(ji)梁(liang)宣(xuan)王(wang)文》、《為(wei)宗(zong)尚書兄弟祭(ji)魯忠王(wang)文》等(deng)相比，文華(hua)情(qing)感，殊若(ruo)天壤。
作為(wei)文(wen)人(ren)(ren)，宋之問(wen)也(ye)因其(qi)低劣的(de)(de)人(ren)(ren)品而(er)遭人(ren)(ren)唾(tuo)棄，不(bu)僅表現在其(qi)對待政治(zhi)趨炎附勢的(de)(de)態度上(shang)(shang)，也(ye)表現在一樁廣為(wei)流傳的(de)(de)命案上(shang)(shang)。自(zi)古凡是(shi)文(wen)人(ren)(ren)都愛好文(wen)字(zi)，一日宋之問(wen)見(jian)其(qi)外甥劉(liu)希(xi)夷的(de)(de)一句詩“年年歲歲花相似，歲歲年年人(ren)(ren)不(bu)同”頗有(you)妙處，便想占為(wei)己有(you)，劉(liu)希(xi)夷不(bu)從，宋之問(wen)于是(shi)用裝土的(de)(de)袋子將劉(liu)希(xi)夷壓死，被稱作“因詩殺人(ren)(ren)”。
宋之(zhi)問在(zai)世時與(yu)沈佺期齊名，其詩(shi)多為應制之(zhi)作，內(nei)容比較貧(pin)乏，但是(shi)流放途中(zhong)作的(de)(de)一些詩(shi)有較充實的(de)(de)內(nei)容，在(zai)藝術(shu)形式上，宋之(zhi)問的(de)(de)詩(shi)以(yi)屬對精(jing)密、音韻協調(diao)見長(chang)，大多詞采綺麗，對仗工(gong)整(zheng)，對律詩(shi)體制的(de)(de)定型頗(po)有影響。
