當(dang)元仁宗延(yan)祐年間(jian),羅(luo)貫中(zhong)父(fu)(fu)為絲綢商(shang)人(ren)。元代中(zhong)期,由(you)于(yu)(yu)滅宋戰爭的(de)(de)(de)創傷逐(zhu)漸(jian)平息,社(she)會的(de)(de)(de)經濟、文化重心也(ye)(ye)(ye)開始由(you)北方(fang)(fang)轉移到了(le)南方(fang)(fang)。南宋的(de)(de)(de)故都杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)不(bu)僅(jin)成為人(ren)口(kou)云(yun)集、商(shang)業發(fa)達(da)的(de)(de)(de)繁(fan)華城(cheng)市,也(ye)(ye)(ye)成為戲劇(ju)演出和“說(shuo)話(hua)”藝(yi)術發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)重要(yao)中(zhong)心。因此(ci),不(bu)少北方(fang)(fang)的(de)(de)(de)知識分子(zi)、“書(shu)會材(cai)人(ren)”,如關漢(han)卿、鄭光祖等人(ren),都先后搬遷到了(le)杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)一(yi)帶。身為小(xiao)說(shuo)兼雜(za)劇(ju)作(zuo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)羅(luo)貫中(zhong),也(ye)(ye)(ye)必然(ran)受(shou)到這(zhe)一(yi)社(she)會潮流的(de)(de)(de)影響,成為這(zhe)類南遷作(zuo)家(jia)(jia)中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)。7歲開始,他(ta)(ta)在(zai)私塾學(xue)(xue)四書(shu)五經。14歲時母親病故,于(yu)(yu)是(shi)輟學(xue)(xue)隨父(fu)(fu)親去(qu)蘇州(zhou)(zhou)、杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)一(yi)帶做生意(yi)。但(dan)是(shi)羅(luo)貫中(zhong)對(dui)商(shang)業不(bu)感(gan)興趣,在(zai)父(fu)(fu)親的(de)(de)(de)同意(yi)下,他(ta)(ta)到慈(ci)溪隨當(dang)時的(de)(de)(de)著名學(xue)(xue)者趙寶豐學(xue)(xue)習。羅(luo)貫中(zhong)號“湖(hu)海散人(ren)”,這(zhe)個(ge)(ge)稱號就寄寓(yu)著漫游江湖(hu)、浪(lang)跡天涯的(de)(de)(de)意(yi)味。大約在(zai)公元1345~1355年間(jian),他(ta)(ta)來到了(le)杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)。許多說(shuo)話(hua)藝(yi)人(ren)在(zai)這(zhe)里說(shuo)書(shu),一(yi)些雜(za)劇(ju)作(zuo)家(jia)(jia),也(ye)(ye)(ye)在(zai)這(zhe)里活動。羅(luo)貫中(zhong)與志同道合者為友。加上他(ta)(ta)對(dui)民間(jian)文學(xue)(xue)又極其喜愛,到了(le)這(zhe)里,自然(ran)不(bu)愿離開遠去(qu)。
元惠宗至(zhi)正(zheng)(zheng)十(shi)(shi)六年(1356年),羅(luo)(luo)(luo)貫(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)辭別趙寶豐,“有志圖(tu)王”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)(luo)貫(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)到(dao)(dao)農民起義(yi)軍張士(shi)(shi)誠(cheng)幕府(fu)作(zuo)賓。起事稱霸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)張士(shi)(shi)誠(cheng)是(shi)滅元功臣。第二(er)(er)年在羅(luo)(luo)(luo)貫(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)議(yi)下(xia),張士(shi)(shi)誠(cheng)打敗了(le)(le)(le)朱(zhu)元璋(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部下(xia)康茂才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進攻。同年,張士(shi)(shi)誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)弟(di)兵敗被元朝(chao)俘虜,張士(shi)(shi)誠(cheng)只好投降。降元后(hou),張士(shi)(shi)誠(cheng)貪圖(tu)享樂。到(dao)(dao)至(zhi)正(zheng)(zheng)二(er)(er)十(shi)(shi)三年,張士(shi)(shi)誠(cheng)看到(dao)(dao)元朝(chao)沒落,又(you)再(zai)次稱王。包括羅(luo)(luo)(luo)貫(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多(duo)幕僚都建(jian)議(yi)暫緩稱王,但是(shi)不(bu)被采納(na)。劉亮、魯(lu)淵(yuan)等(deng)人(ren)(ren)(ren)紛紛離去,羅(luo)(luo)(luo)貫(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)自此對張士(shi)(shi)誠(cheng)失去了(le)(le)(le)信心,返回老家(jia)太原。至(zhi)正(zheng)(zheng)二(er)(er)十(shi)(shi)三年(公元1363年)九月,不(bu)久,羅(luo)(luo)(luo)貫(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也離開(kai)了(le)(le)(le)張士(shi)(shi)誠(cheng),再(zai)次北上,到(dao)(dao)至(zhi)正(zheng)(zheng)二(er)(er)十(shi)(shi)六年,羅(luo)(luo)(luo)貫(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)又(you)回到(dao)(dao)了(le)(le)(le)杭州(zhou)。《三國(guo)志通俗(su)演義(yi)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo),當在該年以后(hou)。這時,他(ta)已是(shi)五(wu)十(shi)(shi)多(duo)歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)了(le)(le)(le),對歷史、對人(ren)(ren)(ren)生都有了(le)(le)(le)比較成熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法,完全具備了(le)(le)(le)創作(zuo)《三國(guo)志通俗(su)演義(yi)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件。到(dao)(dao)明太祖洪武三年(公元1370年),羅(luo)(luo)(luo)貫(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)已寫(xie)了(le)(le)(le)十(shi)(shi)二(er)(er)卷,之(zhi)后(hou)卷數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo),是(shi)洪武四(si)年以后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事了(le)(le)(le)。
在(zai)羅(luo)貫中(zhong)寫作(zuo)(zuo)《三國志通(tong)俗(su)演義》期間,施耐庵從蘇州遷(qian)移到興化,并在(zai)洪武(wu)三年(nian)逝世。為了紀念(nian)他的師傅施耐庵,羅(luo)貫中(zhong)在(zai)完成《三國志通(tong)俗(su)演義》之后,決定(ding)加(jia)工、增(zeng)補(bu)施氏的《水(shui)滸傳》。成書于洪武(wu)四(si)年(nian)至(zhi)十年(nian)之間。在(zai)加(jia)工、增(zeng)補(bu)《水(shui)滸傳》的同(tong)時,羅(luo)貫中(zhong)繼續創作(zuo)(zuo)歷(li)史演義系列(lie)作(zuo)(zuo)品。
元朝(chao)末年,天下大亂,群雄并(bing)起,他也(ye)曾參(can)與其(qi)中(zhong)。明人王圻在《稗史匯編(bian)》中(zhong),稱他是一位“有志圖王者,乃遇(yu)真主”,也(ye)就是看到(dao)天下將(jiang)不免落(luo)到(dao)朱元璋手里,才(cai)不得(de)已淡出江湖。不久,羅貫中(zhong)遠走江南,流寓于江、浙(zhe)一帶,以小(xiao)說抒寫其(qi)“圖王”霸業之(zhi)胸襟。圖王未果,發憤著(zhu)書。
不(bu)過,這(zhe)也(ye)可能只(zhi)是一個傳(chuan)說。因為清顧苓《塔影園集》卷四《跋(ba)水滸圖》記(ji)載“羅貫中(zhong)客霸府張士誠(cheng)”,這(zhe)與“有(you)(you)志圖王者(zhe)”的(de)(de)形象不(bu)符合。這(zhe)兩則記(ji)載雖有(you)(you)矛盾(dun)的(de)(de)地方(fang),但足(zu)以表(biao)明(ming)羅貫中(zhong)在元(yuan)末曾經想(xiang)有(you)(you)所(suo)作為,“傳(chuan)神稗(bai)史(shi)”,只(zhi)是在現實中(zhong)失敗后無奈的(de)(de)選擇。
明朝建立后(hou),朱元璋(zhang)為了(le)鞏(gong)固自己(ji)的地位,曾(ceng)令(ling)各行(xing)省連(lian)試(shi)三(san)年。由于曾(ceng)與朱元璋(zhang)為敵,羅貫中(zhong)不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)放棄了(le)讀書人步入官場的機(ji)會。明洪武14年,羅貫中(zhong)寫出了(le)《三(san)遂平(ping)妖(yao)傳》(20回(hui)本),此后(hou),便一發而不(bu)(bu)(bu)可收,創作了(le)《殘唐五代史演義(yi)傳》《隋(sui)唐志傳》等著作。
有(you)專家認為(wei),“有(you)志圖王”的(de)早期經(jing)歷與其(qi)晚年(nian)的(de)特殊心境,是羅貫中(zhong)偏好政治歷史題材小(xiao)說,并在這類小(xiao)說上取得藝(yi)術(shu)成功的(de)關鍵。一是用(yong)三國(guo)故(gu)(gu)事(shi)作為(wei)題材寫出了(le)《三國(guo)演義》,一是用(yong)兼歷史與英雄傳(chuan)奇(qi)品質(zhi)的(de)梁山好漢故(gu)(gu)事(shi)編(bian)輯《水滸傳(chuan)》(通行的(de)說法,比如說《中(zhong)國(guo)文學史》贊同由施耐(nai)庵原創、羅貫中(zhong)編(bian)輯整(zheng)理成書的(de)說法)。
羅貫(guan)(guan)中(zhong)在(zai)創(chuang)作(zuo)(zuo)完了這(zhe)些作(zuo)(zuo)品(pin)以(yi)后(hou),已(yi)是六十幾歲(sui)的(de)(de)老人了。他為(wei)了出(chu)版這(zhe)些作(zuo)(zuo)品(pin),于(yu)洪武十三年左右從杭(hang)州來到了福建,因為(wei)當時福建的(de)(de)建陽(yang)是出(chu)版業的(de)(de)中(zhong)心之(zhi)一。但是,羅貫(guan)(guan)中(zhong)的(de)(de)這(zhe)一目的(de)(de)未能(neng)實現。羅貫(guan)(guan)中(zhong)的(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)才能(neng)是多方面的(de)(de)。他寫(xie)過樂府隱語和(he)(he)戲曲,但以(yi)小說成就(jiu)為(wei)主。關(guan)于(yu)他的(de)(de)小說,《西湖游覽志(zhi)馀》稱他“編(bian)撰(zhuan)小說數十種(zhong)”,又相傳(chuan)他寫(xie)過《十七史演義》。今(jin)存署名羅貫(guan)(guan)中(zhong)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin),除《三國(guo)志(zhi)通俗(su)演義》外,還(huan)有《隋唐志(zhi)傳(chuan)》、《殘唐五(wu)代史演義傳(chuan)》和(he)(he)《三遂平妖傳(chuan)》也和(he)(he)施耐(nai)庵(an)一起編(bian)寫(xie)過《水滸傳(chuan)》。
這些作(zuo)品中《三(san)(san)國(guo)志(zhi)通俗(su)(su)演(yan)義》的(de)(de)(de)(de)成就(jiu)最(zui)(zui)高。全書以宏大的(de)(de)(de)(de)結構描(miao)繪(hui)了(le)(le)三(san)(san)國(guo)時期(qi)復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治軍事斗爭,起自黃巾起義,終于西(xi)晉統一。作(zuo)品譴(qian)責(ze)了(le)(le)統治者的(de)(de)(de)(de)殘(can)暴和(he)丑惡,反映(ying)了(le)(le)動亂時代人(ren)民的(de)(de)(de)(de)痛苦和(he)對清明政(zheng)治、對仁君(jun)的(de)(de)(de)(de)向往,體(ti)現了(le)(le)鮮明的(de)(de)(de)(de)“擁劉反曹”傾向。《三(san)(san)國(guo)志(zhi)通俗(su)(su)演(yan)義》“文不(bu)甚深、言(yan)不(bu)甚俗(su)(su)”,語言(yan)簡潔明快而又生動。它把歷(li)史和(he)文學自然(ran)結合,有現實(shi)的(de)(de)(de)(de)描(miao)繪(hui),又充滿了(le)(le)浪漫主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)傳奇(qi)色(se)彩。羅貫中《三(san)(san)國(guo)志(zhi)通俗(su)(su)演(yan)義》現存最(zui)(zui)早(zao)刊本為(wei)嘉靖本,最(zui)(zui)為(wei)流行(xing)的(de)(de)(de)(de)本子是清代毛綸、毛宗(zong)崗(gang)父子的(de)(de)(de)(de)修改本。除小說創作(zuo)外,賈(jia)仲明《錄鬼簿續編》說他“樂府隱語,極為(wei)清新”。他現存戲(xi)曲作(zuo)品有《趙太祖龍虎風云會》雜劇。雜劇的(de)(de)(de)(de)基本思想和(he)《三(san)(san)國(guo)志(zhi)通俗(su)(su)演(yan)義》類似,描(miao)寫君(jun)臣之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)親(qin)密關系,并希望通過“正(zheng)三(san)(san)綱(gang)、謹五常”來結束奸雄爭霸造成的(de)(de)(de)(de)悲慘局面。
大約(yue)在公元(yuan)1385~1388年間,羅貫中活了七(qi)十歲,在宋(song)代民(min)族英雄文天祥(xiang)的(de)故(gu)里廬陵(今江(jiang)西(xi)吉安(an))逝(shi)世。
劇本:《宋太祖龍虎風云會》《忠正孝子(zi)連(lian)環諫》《三平(ping)章(zhang)死哭蜚虎子(zi)》。
小說(shuo):《隋(sui)唐兩(liang)朝志傳》《殘唐五(wu)代史(shi)演義》《三(san)(san)遂平妖傳》《粉妝樓》與施耐庵(an)合著的《水滸全(quan)傳》《三(san)(san)國(guo)演義》等(deng)
羅貫(guan)中被稱為(wei)中國章(zhang)回小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)鼻祖,他的(de)(de)(de)章(zhang)回小(xiao)(xiao)說(shuo)特色是(shi)分章(zhang)敘事,分回標(biao)目,每(mei)(mei)回故事相對獨立,段落整(zheng)齊,但又前后勾(gou)連、首尾(wei)相接,將(jiang)全(quan)書構(gou)成統一的(de)(de)(de)整(zheng)體。且已(yi)經分卷分目,目錄文字也很講(jiang)究。今見最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)嘉靖壬午(1522)刻本《三國志通(tong)俗演義》,每(mei)(mei)回標(biao)題(ti)都是(shi)單句(ju)七字。他與施耐庵合著(zhu)的(de)(de)(de)《水滸傳》每(mei)(mei)回的(de)(de)(de)標(biao)題(ti)已(yi)是(shi)雙句(ju),大致對偶(ou)。除分回立目之(zhi)外,他的(de)(de)(de)章(zhang)回小(xiao)(xiao)說(shuo)還保存了宋元話(hua)本中開(kai)頭引開(kai)場(chang)詩,結尾(wei)用(yong)散場(chang)詩的(de)(de)(de)體制。正文常以(yi)“話(hua)說(shuo)”兩(liang)字起首,往(wang)往(wang)在情節開(kai)展的(de)(de)(de)緊要(yao)關(guan)頭煞尾(wei),用(yong)一句(ju)“欲知后事如何(he),且聽下回分解”的(de)(de)(de)套語,中間又多引詩詞曲賦來(lai)作場(chang)景描寫或人物評贊等(deng)。
他(ta)的(de)(de)(de)(de)章(zhang)回小(xiao)說(shuo)在(zai)體制上(shang)得以(yi)(yi)定型(xing)的(de)(de)(de)(de)同時,在(zai)藝術表現(xian)方面(mian)也(ye)(ye)日趨成(cheng)熟。他(ta)的(de)(de)(de)(de)作品文(wen)學特點主要表現(xian)在(zai):成(cheng)書(shu)過(guo)程從(cong)(cong)(cong)歷代集體編(bian)著過(guo)渡到(dao)(dao)(dao)個(ge)人獨創(chuang);創(chuang)作意識從(cong)(cong)(cong)借史演義,寓言(yan)寄托,到(dao)(dao)(dao)面(mian)對現(xian)實,關注(zhu)(zhu)人生(sheng)(sheng);表現(xian)題材(cai)從(cong)(cong)(cong)著眼于(yu)興廢爭戰等(deng)國(guo)家大(da)事(shi),到(dao)(dao)(dao)注(zhu)(zhu)目于(yu)日常(chang)生(sheng)(sheng)活、家庭瑣(suo)事(shi);描寫的(de)(de)(de)(de)人物(wu)從(cong)(cong)(cong)非凡的(de)(de)(de)(de)英雄豪(hao)杰,到(dao)(dao)(dao)尋常(chang)的(de)(de)(de)(de)平民(min)百姓(xing);塑造的(de)(de)(de)(de)典型(xing)從(cong)(cong)(cong)突出(chu)特征性的(de)(de)(de)(de)性格到(dao)(dao)(dao)用多色(se)、動感的(de)(de)(de)(de)筆(bi)觸去刻畫人物(wu)的(de)(de)(de)(de)個(ge)性;情節結(jie)構從(cong)(cong)(cong)線性的(de)(de)(de)(de)流動,到(dao)(dao)(dao)網狀的(de)(de)(de)(de)交叉;小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)語言(yan)從(cong)(cong)(cong)半文(wen)半白,到(dao)(dao)(dao)口語化、方言(yan)化;如此等(deng)等(deng),都足(zu)以(yi)(yi)說(shuo)明羅貫中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)章(zhang)回小(xiao)說(shuo)在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)史上(shang)所取得的(de)(de)(de)(de)巨大(da)成(cheng)就。這(zhe)也(ye)(ye)為(wei)(wei)明代中(zhong)(zhong)后期(qi)的(de)(de)(de)(de)白話短篇小(xiao)說(shuo)出(chu)現(xian)鼎盛的(de)(de)(de)(de)局(ju)面(mian),發展得更(geng)為(wei)(wei)精致奠(dian)定了厚實的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎。
羅(luo)(luo)貫中(zhong)是(shi)中(zhong)國文學(xue)史上(shang)一位(wei)有(you)(you)(you)特殊(shu)貢獻的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家。他(ta)(ta)所(suo)寫的(de)(de)(de)小說(shuo)很多,都是(shi)以亂世為(wei)題材(cai),中(zhong)國歷史上(shang)只有(you)(you)(you)七(qi)個(ge)分裂(lie)的(de)(de)(de)時代(dai)(dai),羅(luo)(luo)貫中(zhong)就寫了(le)(le)(le)其中(zhong)三(san)個(ge),除《三(san)國演義(yi)》外,相傳(chuan)還有(you)(you)(you)《隋唐志傳(chuan)》《殘唐五(wu)代(dai)(dai)史演義(yi)傳(chuan)》和《三(san)逐平(ping)妖(yao)傳(chuan)》等著(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo),也曾參(can)與了(le)(le)(le)《水滸傳(chuan)》的(de)(de)(de)編纂、創作(zuo)(zuo)(zuo)。他(ta)(ta)亦能詞曲,所(suo)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)雜劇,今所(suo)知者(zhe),有(you)(you)(you)《宋太祖(zu)龍虎風云會》《忠正(zheng)孝子連(lian)環諫》《三(san)平(ping)章死哭(ku)蜚虎子》三(san)種(zhong),后(hou)二種(zhong)已佚去。羅(luo)(luo)貫中(zhong)經歷了(le)(le)(le)元末的(de)(de)(de)社會大動(dong)亂,目(mu)睹現(xian)實的(de)(de)(de)紛爭,對(dui)人民(min)苦(ku)難(nan)深(shen)重的(de)(de)(de)生(sheng)活處境(jing)比較了(le)(le)(le)解(jie),對(dui)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)理想(xiang)追求也有(you)(you)(you)所(suo)認識。他(ta)(ta)從(cong)事小說(shuo)創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)動(dong)機,一方(fang)面“無(wu)過于泄憤一時,取快四(si)載”,另一方(fang)面,也是(shi)為(wei)了(le)(le)(le)改變(bian)當時話(hua)本藝術中(zhong)存在(zai)的(de)(de)(de)弊端(duan),為(wei)民(min)眾,為(wei)說(shuo)話(hua)藝人提供一個(ge)好的(de)(de)(de)、方(fang)便(bian)的(de)(de)(de)說(shuo)話(hua)底本。他(ta)(ta)從(cong)社會的(de)(de)(de)、文學(xue)的(de)(de)(de)需要出(chu)發(fa),對(dui)幾(ji)種(zhong)在(zai)民(min)間影(ying)響(xiang)較大的(de)(de)(de)話(hua)本小說(shuo)材(cai),進行了(le)(le)(le)搜集、整理、充(chong)實等扎實的(de)(de)(de)新(xin)創工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)。羅(luo)(luo)貫中(zhong)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品,尤其是(shi)《三(san)國演義(yi)》的(de)(de)(de)出(chu)現(xian),標(biao)志著(zhu)中(zhong)國古代(dai)(dai)小說(shuo)從(cong)“話(hua)本”階(jie)段向(xiang)長篇章回(hui)體過渡的(de)(de)(de)完成,揭開了(le)(le)(le)中(zhong)國小說(shuo)發(fa)展歷史嶄新(xin)的(de)(de)(de)一頁。
羅貫中的(de)(de)(de)藝術造詣,首先得益于他對(dui)(dui)歷史(shi)資料的(de)(de)(de)諳熟(shu)、對(dui)(dui)歷史(shi)人物(wu)的(de)(de)(de)深刻了(le)(le)解(jie)。他吸收了(le)(le)陳壽的(de)(de)(de)《三(san)國志》的(de)(de)(de)長處,取得了(le)(le)民間話本《說三(san)分(fen)》的(de)(de)(de)精華,收集(ji)了(le)(le)數以百計的(de)(de)(de)大小故事。他對(dui)(dui)成百上千的(de)(de)(de)帝王將(jiang)相(xiang)謀(mou)臣武夫的(de)(de)(de)姓名、性格特征,甚至不少人物(wu)的(de)(de)(de)社會(hui)關系、歷史(shi)命運和仕(shi)途風云(yun),都了(le)(le)如(ru)指掌。這一(yi)番廣采(cai)博納、熟(shu)記活用的(de)(de)(de)功夫,是(shi)羅貫中將(jiang)一(yi)百年(nian)歷史(shi)盡收眼底、聚整(zheng)世(shi)紀風云(yun)于筆端(duan)的(de)(de)(de)底氣所在。
矛盾(dun)(dun)沖(chong)(chong)突,是歷(li)史小說的(de)(de)最誘(you)人(ren)之處。作者可以用它(ta)來造(zao)(zao)(zao)勢(shi),用它(ta)來展示人(ren)物行動(dong)和(he)推動(dong)故事情節的(de)(de)發展。羅貫中的(de)(de)拿手好戲之一,是善于造(zao)(zao)(zao)勢(shi)。造(zao)(zao)(zao)成緊張的(de)(de)形勢(shi),以此(ci)作為矛盾(dun)(dun)沖(chong)(chong)突的(de)(de)原動(dong)力。
羅貫中(zhong)(zhong)最(zui)善于寫(xie)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng),《三國演義》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)上百場戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)都(dou)寫(xie)得(de)各具特(te)色,無(wu)一重復(fu)。赤壁之(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan),尤其寫(xie)得(de)精(jing)彩(cai)。赤壁之(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)第一個(ge)(ge)(ge)特(te)色是(shi)(shi)兩國開戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan),三方參與;既(ji)有(you)(you)(you)(you)大量的(de)(de)(de)(de)(de)軍事活(huo)動,又(you)(you)有(you)(you)(you)(you)大量的(de)(de)(de)(de)(de)外交(jiao)活(huo)動,將三國時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要謀(mou)臣戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)將都(dou)引(yin)人這些活(huo)動之(zhi)中(zhong)(zhong)。第二(er)個(ge)(ge)(ge)特(te)色是(shi)(shi)推(tui)進和(he)解決矛盾(dun)(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)方法是(shi)(shi)以斗(dou)(dou)智、伐(fa)謀(mou)為主(zhu),而不是(shi)(shi)以交(jiao)鋒為主(zhu)。作品中(zhong)(zhong)大量描寫(xie)和(he)記敘的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)文(wen)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)而不是(shi)(shi)武戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。第三個(ge)(ge)(ge)特(te)色是(shi)(shi)時(shi)代(dai)特(te)征(zheng),赤壁之(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)之(zhi)前(qian)是(shi)(shi)諸多軍閥混(hun)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)時(shi)期,而赤壁之(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)一把火,燒出了半個(ge)(ge)(ge)世紀的(de)(de)(de)(de)(de)三國鼎立的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史。第四個(ge)(ge)(ge)特(te)色是(shi)(shi)地理特(te)征(zheng),曹操(cao)(cao)、孫權(quan)雙(shuang)(shuang)方,中(zhong)(zhong)間(jian)橫(heng)著(zhu)一條(tiao)長(chang)江,這條(tiao)長(chang)江上垂高天,下接厚地,渺乎蒼蒼,浩乎無(wu)際,或大霧迷(mi)天,或驚濤拍岸(an)。于是(shi)(shi)作戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)雙(shuang)(shuang)方,都(dou)圍繞(rao)這一條(tiao)大江大做文(wen)章(zhang)。這條(tiao)大江的(de)(de)(de)(de)(de)陰晴變化,時(shi)刻都(dou)影(ying)響著(zhu)作戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)雙(shuang)(shuang)方的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)略戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)術。第五個(ge)(ge)(ge)特(te)色是(shi)(shi)多重矛盾(dun)(dun)相互交(jiao)叉,既(ji)有(you)(you)(you)(you)敵(di)我之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)(dun)如(ru)曹操(cao)(cao)要滅孫權(quan),又(you)(you)有(you)(you)(you)(you)盟軍內部的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)(dun)如(ru)周瑜要殺諸葛亮;既(ji)有(you)(you)(you)(you)明槍(qiang)、有(you)(you)(you)(you)暗箭、有(you)(you)(you)(you)勾結(jie)、有(you)(you)(you)(you)背叛(pan)、有(you)(you)(you)(you)正義的(de)(de)(de)(de)(de)伸張,又(you)(you)有(you)(you)(you)(you)陰謀(mou)的(de)(de)(de)(de)(de)破滅。第六個(ge)(ge)(ge)特(te)征(zheng)是(shi)(shi):矛盾(dun)(dun)斗(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果出人意料:最(zui)強(qiang)者(zhe)敗,最(zui)弱者(zhe)勝;兵最(zui)多者(zhe)敗得(de)最(zui)慘,兵最(zui)少(shao)者(zhe)獲利最(zui)大。
羅貫(guan)中最突出的(de)成就(jiu),就(jiu)是塑(su)造(zao)出了永遠都光芒四射的(de)典型(xing)人(ren)物。這些人(ren)物,幾百年來都活(huo)躍在(zai)中國的(de)舞臺上(shang),印在(zai)中國老百姓的(de)心坎里。
情節曲折(zhe)而新奇,語言個性化而凝練,也(ye)是羅貫(guan)中的歷史小說的一個特(te)征(zheng)。
羅貫(guan)(guan)(guan)中(zhong)不僅是(shi)公認中(zhong)國(guo)(guo)(guo)最早(zao)的(de)(de)章(zhang)回(hui)體小(xiao)(xiao)(xiao)說之一、“歷(li)史演義”類型的(de)(de)開山作(zuo)《三國(guo)(guo)(guo)演義》的(de)(de)作(zuo)者,而且分別被認為(wei)開創了章(zhang)回(hui)小(xiao)(xiao)(xiao)說中(zhong)“英雄傳奇(qi)”和“神魔(mo)小(xiao)(xiao)(xiao)說”類型的(de)(de)《水(shui)滸傳》和《三遂平妖傳》的(de)(de)作(zuo)者都有(you)包(bao)含羅貫(guan)(guan)(guan)中(zhong)的(de)(de)說法,而另一大類“世情小(xiao)(xiao)(xiao)說”則源(yuan)自(zi)改(gai)編自(zi)《水(shui)滸傳》情節(jie)的(de)(de)《金(jin)瓶梅》。由此(ci)可以認為(wei),羅貫(guan)(guan)(guan)中(zhong)一人擔(dan)當了中(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)典長篇(pian)章(zhang)回(hui)體小(xiao)(xiao)(xiao)說四大主要類別鼻祖(zu)(或至(zhi)少鼻祖(zu)之一),對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)小(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)(de)發展(zhan)有(you)劃時(shi)代(dai)的(de)(de)意義。有(you)人甚至(zhi)稱(cheng)羅貫(guan)(guan)(guan)中(zhong)為(wei)“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)代(dai)小(xiao)(xiao)(xiao)說之王(wang)”。