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形象

天(tian)(tian)狗背(bei)后有一雙(shuang)翅膀，可以(yi)自(zi)由地翱翔于(yu)天(tian)(tian)空(kong)中、具有將人(ren)類撕成(cheng)碎片(pian)的力氣，至(zhi)今鞍馬寺仍供奉著天(tian)(tian)狗的雕像。

鐮倉時(shi)代(dai)《是害坊繪卷》描繪出(chu)日(ri)本(ben)的天狗(gou)(gou)擺(bai)出(chu)一(yi)副(fu)傲慢的態(tai)度，即日(ri)語中(zhong)所(suo)謂的「自(zi)慢」、「鼻高(gao)(gao)高(gao)(gao)」。因(yin)此原本(ben)古(gu)代(dai)以「老鷹」為主(zhu)要形象的天狗(gou)(gou)，到了中(zhong)世(shi)后期轉變(bian)為「鼻高(gao)(gao)天狗(gou)(gou)」，并穿鑿附(fu)會(hui)說那些修行未臻火(huo)候、態(tai)度傲慢的山僧，死后會(hui)變(bian)成(cheng)天狗(gou)(gou)。

這里要提一下天(tian)狗的(de)裝束，有一種說法是天(tian)狗是山(shan)付(fu)（山(shan)伏(fu)）死后陰(yin)魂(hun)不散(san)的(de)產物(wu)，而(er)山(shan)付(fu)（山(shan)伏(fu)）就是指山(shan)中的(de)苦行僧。長發，頭戴多角型的(de)小帽，麻布(bu)衣服，手持金剛杵。

起始與衍化

日本早關于(yu)天狗的記載見于(yu)《日本書紀》，也是(shi)用(yong)來比喻彗星和流星。在(zai)日本，天狗因其(qi)形(xing)貌(mao)也被稱作(zuo)天狐，直(zhi)到平(ping)安時(shi)代，當時(shi)日本的天狗也還是(shi)《山海(hai)經(jing)》中所述(shu)的形(xing)象。

《日本(ben)書紀》明(ming)舒天(tian)皇(huang)9年公元634年大(da)化革新的前期，一(yi)顆(ke)流星從東向西劃(hua)過過天(tian)際，每逢亂世，必有(you)異像，有(you)個僧侶說：這(zhe)不是(shi)(shi)流星，是(shi)(shi)天(tian)狗。這(zhe)是(shi)(shi)日本(ben)早關(guan)于天(tian)狗的記載。

這些修行者因其佛性(xing)免于墮入(ru)(ru)地獄、餓鬼(gui)、阿(a)修羅、畜生四道(dao)(dao)(dao)，但又(you)無道(dao)(dao)(dao)德心(xin)故而也(ye)無法(fa)升入(ru)(ru)天道(dao)(dao)(dao)，最終(zhong)被(bei)放逐至(zhi)六(liu)道(dao)(dao)(dao)輪回之(zhi)外的天狗(gou)道(dao)(dao)(dao)。

而(er)天狗只(zhi)可以脫離地(di)獄道(dao)(dao) 餓鬼道(dao)(dao) 阿修羅道(dao)(dao) 畜生道(dao)(dao)，而(er)無法(fa)到極(ji)樂是因為沉溺(ni)于邪術，屬于玩物喪(sang)志類型。

關于日本天狗(gou)的由來：

從它的紅臉高鼻說(shuo)起，有(you)人認(ren)為他(ta)的起源應(ying)(ying)該(gai)(gai)是猿(yuan)田彥命(ming)。也就是古(gu)事記(ji)中(zhong)那個(ge)天孫降(jiang)臨一(yi)節(jie)登(deng)場(chang)的接引神(shen)，書中(zhong)描寫他(ta)相(xiang)(xiang)貌怪異、面色(se)如(ru)紅酸漿(jiang)。因為接引有(you)功，被(bei)封為道祖神(shen)之(zhi)(zhi)一(yi)。而他(ta)的名字(zi)也賜給了天宇受賣(mai)命(ming)，使其(qi)改稱(cheng)猿(yuan)女(nv)君為物部氏(shi)之(zhi)(zhi)祖。其(qi)實這猿(yuan)田彥命(ming)應(ying)(ying)該(gai)(gai)算是一(yi)個(ge)國津神(shen)的叛徒。此外還有(you)說(shuo)是來源與南蠻人的長相(xiang)(xiang)、變化為修驗(yan)道的山怪或(huo)是山地(di)守(shou)護神(shen)以及(ji)破戒(jie)僧等說(shuo)法，反正總之(zhi)(zhi)都不是什(shen)么好東西。甚至還有(you)出現在平(ping)家(jia)(jia)物語中(zhong)在崇德(de)上(shang)皇(huang)處作祟(sui)的家(jia)(jia)伙。

傳說

天(tian)(tian)狗(gou)的(de)(de)傳說后(hou)來(lai)又(you)融(rong)入了山岳(yue)信仰的(de)(de)宗(zong)教(jiao)之中(zhong)（天(tian)(tian)臺(tai)、真言密教(jiao)兩宗(zong)），鐮倉時代《是(shi)害(hai)坊(fang)繪(hui)卷》描繪(hui)出天(tian)(tian)狗(gou)與天(tian)(tian)臺(tai)宗(zong)僧侶大戰，結(jie)果敗退的(de)(de)景象(xiang)，動作如栩如生，相(xiang)當(dang)有趣(qu)。據(ju)說在這個故事當(dang)中(zhong)，來(lai)自(zi)中(zhong)國(guo)的(de)(de)天(tian)(tian)狗(gou)軍團，前(qian)來(lai)向日(ri)本(ben)的(de)(de)天(tian)(tian)狗(gou)求援，但是(shi)日(ri)本(ben)的(de)(de)天(tian)(tian)狗(gou)擺出一(yi)副傲慢(man)的(de)(de)態度，即日(ri)語中(zhong)所(suo)謂的(de)(de)「自(zi)慢(man)」、「鼻高高」。

據(ju)說天狗會把迷失(shi)在森林里的人(ren)拐(guai)(guai)走(zou)，所以古人(ren)稱被拐(guai)(guai)走(zou)的小(xiao)孩叫(jiao)做「神(shen)隱」，顧名思義就是被神(shen)明藏起來了。

到了(le)后世，更產生了(le)天狗出(chu)現(xian)便會招(zhao)致天下(xia)大亂的說法。對于引起各種不可思(si)議(yi)現(xian)象的山(shan)僧，到底(di)與天狗傳說是(shi)否有關聯，至(zhi)今仍是(shi)個謎。

象征

對日本(ben)人來說(shuo)天狗(gou)(gou)的(de)(de)存在(zai)是(shi)件(jian)非常恐(kong)怖(bu)的(de)(de)事(shi)情。天狗(gou)(gou)大(da)的(de)(de)特征是(shi)一(yi)張赤紅色的(de)(de)臉和(he)一(yi)個長長的(de)(de)大(da)鼻(bi)子，它還(huan)有一(yi)對翅(chi)膀(bang)，憑借翅(chi)膀(bang)天狗(gou)(gou)可以自(zi)由的(de)(de)翱翔(xiang)于(yu)空中，這似乎(hu)和(he)中國傳說(shuo)中天狗(gou)(gou)的(de)(de)形象相(xiang)距甚遠。

在(zai)(zai)日(ri)本(ben)，作為山(shan)(shan)野神(shen)性與神(shen)秘性的(de)(de)(de)具像化表現，天(tian)狗比(bi)其(qi)他的(de)(de)(de)妖(yao)怪的(de)(de)(de)地(di)位(wei)多少要高出(chu)一(yi)些。在(zai)(zai)各種傳說中并(bing)不只代表惡登場，事實上還有相當多是以(yi)善神(shen)的(de)(de)(de)形象(xiang)出(chu)現的(de)(de)(de)。其(qi)中有名的(de)(de)(de)大概就是鞍馬山(shan)(shan)的(de)(de)(de)鬼一(yi)法(fa)眼了(le)。它在(zai)(zai)義經家破人亡之際收(shou)留了(le)他，教他武功、兵法(fa)和妖(yao)術，最(zui)終使義經報仇(chou)雪恨。可見，天(tian)狗的(de)(de)(de)善德形象(xiang)在(zai)(zai)日(ri)本(ben)民話中還是很有地(di)位(wei)的(de)(de)(de)。

至此，日本天(tian)狗(gou)成(cheng)了妖怪、山神、人文的象征。

級別

最(zui)后(hou)要(yao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)是(shi)(shi)，天狗(gou)(gou)(gou)中(zhong)也(ye)是(shi)(shi)有等(deng)級之(zhi)分的(de)(de)，大(da)天狗(gou)(gou)(gou)和(he)天狗(gou)(gou)(gou)地位較(jiao)高，除此之(zhi)外還(huan)有一種叫鴉天狗(gou)(gou)(gou)（からすてんぐ）的(de)(de)怪物，外形(xing)比較(jiao)像烏鴉，是(shi)(shi)天狗(gou)(gou)(gou)和(he)大(da)天狗(gou)(gou)(gou)的(de)(de)部下，這些家伙的(de)(de)形(xing)象多少好一點，比如在(zai)熊野山(shan)或(huo)是(shi)(shi)出羽三山(shan)作為權(quan)現或(huo)御神體的(de)(de)使者(zhe)的(de)(de)形(xing)象出現，也(ye)有人說(shuo)(shuo)鴉天狗(gou)(gou)(gou)的(de)(de)原形(xing)是(shi)(shi)從印度傳來(lai)的(de)(de)迦樓(lou)羅……雖然(ran)聽來(lai)也(ye)有點不可思議(yi)，不過只從外形(xing)上看到是(shi)(shi)比較(jiao)接近的(de)(de)。 同(tong)時還(huan)有擔(dan)任警戒外圍的(de)(de)白狼天狗(gou)(gou)(gou)，木(mu)葉天狗(gou)(gou)(gou)，負責印刷的(de)(de)山(shan)伏天狗(gou)(gou)(gou)等(deng)等(deng)。

在日本(ben)，天狗(gou)是身材高(gao)大、紅臉和大長(chang)鼻子，穿著修驗僧服、高(gao)齒木屐，手持(chi)羽扇和寶槌的奇怪怪物，一般(ban)住在山里，是擁(yong)有(you)非(fei)常強大力量的妖怪。

在北歐神(shen)話中，有類似(si)天狗的怪物(wu)，它們是巨狼Skollh和(he)Hati。它們不斷追逐太陽和(he)月亮，想將之吞下，并在諸神(shen)的黃昏成(cheng)(cheng)功(gong)達成(cheng)(cheng)。